Papers by Ana Guglielmucci
Millars. Espai i Història
Países como Argentina, Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay o Bolivia fueron asolados por una ola de... more Países como Argentina, Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay o Bolivia fueron asolados por una ola de dictaduras cívico-militares entre las décadas de los sesenta y los noventa del pasado siglo. Unas dictaduras coordinadas entre sí en el marco del Plan Cóndor, bajo la Doctrina de Seguridad Nacional y con el rol activo de los Estados Unidos en la formación de los agentes represores de cada Estado. Como consecuencia de lo anterior algunos de estos países, destacando sobremanera el caso argentino, se han converti- do en las últimas décadas en referentes internacionales en justicia transi- cional y en la investigación de los delitos de lesa humanidad ocurridos en la región durante ese ciclo dictatorial. La temprana labor de la Corte Inte- ramericana de Derechos Humanos (CIDH) ha servido como modelo para otros tribunales internacionales y ha supuesto un antecedente en el uso de las materialidades como pruebas judiciales de dichos delitos, gracias al desarrollo de una nueva discipli...
Millars. Espai i Història
Para la antropología, la materialidad hace parte de la configuración y mediación de las relacione... more Para la antropología, la materialidad hace parte de la configuración y mediación de las relaciones sociales. Los objetos materiales pueden ser dotados de distintos sentidos y valores simbólicos, a través de la praxis humana. Sin embargo, ellos también pueden ser comprendidos como agentes no humanos que inciden en la subjetividad y afectividad de las personas, inclusive, a través de su ruinación. En este texto, a partir de dos contextos transicionales en Colombia, uno entre el gobierno con la guerrilla M19 (1990), y el otro con grupos paramilitares (2003-2006), analizo los procesos de dejación de armas y la vida social del armamento fundido después de la desmovilización de los combatientes. Para ello, retomo documentos, material de prensa y registros audiovisuales a fin de reconstruir ambos procesos y la metamorfosis de las armas en el tránsito de la guerra a la paz. El producto de la fundición, presentado como vestigio de la guerra y emblema de paz, es entendido aquí como un potente...
Revista de antropología social, Mar 18, 2022
Resumen. A partir de un enfoque etnográfico, sustentado en trabajo de campo de larga data realiza... more Resumen. A partir de un enfoque etnográfico, sustentado en trabajo de campo de larga data realizado entre 2009 y 2019 en la ciudad de Buenos Aires, el artículo explora el proceso de institucionalización estatal de la memoria sobre el terrorismo de Estado en Argentina. Por una parte, muestra cómo este proceso en torno a la inscripción de la memoria como objeto de políticas públicas ha transformado la propia relación Estado/Sociedad y el reconocimiento público sobre quién tiene la legitimidad para definir el contenido del recuerdo institucional sobre la violencia política pasada. Por otra, expone cómo la creación de espacios para la memoria en ex recintos de detención y tortura ha incidido en la estructuración de formas novedosas de articulación entre organismos de DDHH, políticos, funcionarios, vecinos y trabajadores estatales, que han impactado en la relación entre narrativas sobre violencias pasadas y reivindicaciones de derechos sociales y políticos en el presente. Palabras clave: política pública; memoria; violencia; organizaciones no gubernamentales; Estado; Argentina.
La antropología y la publicidad se han abocado a objetos de estudio y trabajo diferentes a lo lar... more La antropología y la publicidad se han abocado a objetos de estudio y trabajo diferentes a lo largo de su historia. La primera ha entrado su investigación en las diferentes culturas y poblaciones en un sentido amplio, en otras palabras: la alteridad humana; mientras que la segunda se ha centrado en el estudio sobre el consumo en las sociedades industriales capitalistas. En las últimas décadas, sin embargo, la publicidad ha hecho uso de las herramientas teóricas metodológicas aplicadas por la antropología al estudio de la diversidad cultural y la antropología ha hecho de la publicidad un campo de estudio y de trabajo. En este artículo se explora la relación entre ambas disciplinas, sus aproximaciones y sus diferencias, sobre todo a la luz del uso de la etnografía para el estudio del comportamiento de los consumidores.Anthropology and advertising have always been focused on different frameworks. The former has researched about different cultures and populations widely. This means: hum...
Estudios de Derecho
Este artículo analiza de qué manera el recuerdo sobre ciertos eventos pasados de violencia llegar... more Este artículo analiza de qué manera el recuerdo sobre ciertos eventos pasados de violencia llegaron a ser delimitados como problema público y a convertirse en objeto de políticas estatales en Argentina. Se realizó a partir de una perspectiva antropológica, sustentada en una investigación etnográfica realizada en la Ciudad de Buenos Aires (entre 2004 y 2019), en esta se distinguen algunas de las particularidades locales del proceso de institucionalización de la memoria sobre el terrorismo de Estado y su inscripción como un imperativo ético por parte de la ciudadanía. Esta descripción analítica, por un lado, permite exponer de qué manera el trabajo colectivo de hacer memoria sobre estos eventos violentos ha sido significado social y políticamente de maneras variables, y cómo se han asignado responsabilidades históricas en torno a ellos. Por otra, permite examinar cómo este trabajo ha dialogado con doctrinas humanitarias y mecanismos transicionales globales, evidenciando algunas de sus...
Urbane Erinnerungskulturen im Dialog: Berlin und Buenos Aires, 2009
El Olimpo war eines der in der Stadt Buenos Aires während der letzten Militärdiktatur (1976-1983)... more El Olimpo war eines der in der Stadt Buenos Aires während der letzten Militärdiktatur (1976-1983) eingerichteten geheimen Haftzentren. 2 Nach Aussagen von Überlebenden wurde das Lager vom 16. August 1978 bis Ende Januar 1979 auf einem in der Straße Ramón Falcón zwischen Lacarra und Olivera im Stadtviertel Floresta gelegenen Gelände betrieben. Das Gebäude gehörte seit 1976 der Abteilung für Kraftfahrzeuge der argentinischen Bundespolizei. Zu den dort Inhaftierten gehörten auch Personen, die aus anderen in der Stadt oder der Provinz Buenos Aires gelegenen geheimen Haftzentren kamen, und zwar überwiegend aus den Zentren Club Atlético und Banco. Ein Teil der Einrichtung des Lagers El Olimpo-u. a. die Türen der Haftzellen-stammte noch von der Ausstattung des Haftzentrums Club Atlético, das Ende der 1970er-Jahre abgerissen wurde, als die Autobahn 25 de Mayo gebaut wurde.
HIOL: Hispanic Issues On Line, Mar 1, 2019
Vestigios del pasado: Los sitios de la memoria y sus representaciones políticas y artísticas Hisp... more Vestigios del pasado: Los sitios de la memoria y sus representaciones políticas y artísticas Hispanic Issues On Line 22 (2019) u 2 La experiencia de Chile y Argentina en la transformación de ex centros clandestinos de detención, tortura y exterminio en lugares de memoria Ana Guglielmucci y Loreto López G.
MEDIACIONES, 2015
Este trabajo se orienta a reflexionar sobre dos procesos museológicos: la renovación del Museo Na... more Este trabajo se orienta a reflexionar sobre dos procesos museológicos: la renovación del Museo Nacional de Colombia, centrada en la sala Memoria y Nación, y la proyección del Museo Nacional de la Memoria Histórica (MNMH) en el marco de un conflicto armado interno y un proceso de negociación de paz entre el gobierno del presidente Juan Manuel Santos y la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. A partir de un trabajo etnográfico realizado en la ciudad de Bogotá durante los años 2014 y 2015, analizo algunos de los dilemas museográficos que han surgido en diferentes contextos sociales cuando se busca mostrar o representar procesos históricos de violencia que han marcado de forma determinante a una nación.
Este trabajo explora los escenarios politicos cambiantes en torno a la reparacion historica de pe... more Este trabajo explora los escenarios politicos cambiantes en torno a la reparacion historica de personas catalogadas como victimas del terrorismo de Estado en la Argentina. A lo largo de estos treinta anos de regimenes constitucionales (1983-2014) la dimension de lo reparable ha variado, asi como la nocion de dano ligada a las consecuencias de la ultima dictadura militar (1976 -1983). A traves del estudio de las categorias de dano y reparacion, este articulo reflexiona sobre su definicion y tratamiento vinculado a la violencia politica pasada, dando cuenta del proceso social de expansion juridica y administrativa expresado en la redefinicion historica de su contenido. A su vez, se plantea una discusion sobre las implicancias de estas variables definiciones respecto a las utopias politico revolucionarias preteritas y la valoracion subjetiva de las reparaciones estatales en la vida cotidiana.
Resumen En este trabajo exponemos las actividades desarrolladas en el proyecto de investigacion “... more Resumen En este trabajo exponemos las actividades desarrolladas en el proyecto de investigacion “Iniciativas de Memoria, Activacion del Patrimonio y Comunicacion Publicitaria en torno al Centro De Memoria, Paz y Reconciliacion (CMPyR) de Bogota”. A partir de ellas, reflexionamos sobre los posibles aportes de la comunicacion publicitaria a los procesos de justicia transicional, especialmente en el caso del conflicto armado en Colombia y el Acuerdo de paz. Uno de los supuestos que guiaron este proyecto es que las iniciativas de memoria sobre procesos de violencia politica deben alcanzar a publicos amplios y heterogeneos, no solo enfocarse en los afectados directos, a fin de consolidar el reconocimiento publico de los hechos victimizantes y una etica ciudadana que nos comprometa con las garantias de no repeticion. La realizacion de este proyecto nos ha ensenado que el trabajo colaborativo y deliberativo, asi como los recursos artisticos, son un componente propicio para llevar adelante ...
En Colombia, la desaparicion forzada ha sido reconocida como un crimen de lesa humanidad incorpor... more En Colombia, la desaparicion forzada ha sido reconocida como un crimen de lesa humanidad incorporado en la legislacion nacional. No obstante, su visibilizacion publica en el nivel local es debil o, por lo menos, socialmente sectorizada. En este articulo nos proponemos reflexionar sobre las estrategias de representacion en torno a los cuerpos ausentes de los desaparecidos, la movilizacion social para evocar su memoria en la escena publica y la incipiente creacion e implementacion de campanas institucionales para promover el reconocimiento de la desaparicion forzada como un crimen vigente. A partir de una caracterizacion de las actividades de los actores que intervienen en este trabajo de evocar a los ausentes en la ciudad de Bogota, analizamos las formas artisticas y culturales utilizadas para exhibir los cuerpos sin duelo y evidenciar las impunidades presentes en Colombia. En otras palabras, nos preguntamos sobre la manera en que se construye y distribuye culturalmente lo visible co...
Verina (2008). El retorno de lo prohibido: documentos y prácticas cotidianas en torno a la censur... more Verina (2008). El retorno de lo prohibido: documentos y prácticas cotidianas en torno a la censura bibliográfica durante la última dictadura militar argentina.
Since the mid-’90s, the category “memory of state terrorism” was institutionalized through a seri... more Since the mid-’90s, the category “memory of state terrorism” was institutionalized through a series of laws and programs within the organization of the Gobierno de la Ciudad Autonoma de Buenos Aires. Similarly, many human rigths’s militants were incorporated as managers, officials and employees, responsible for formulating and implementing it in urban space. In this article, we describe and analyze the main characteristics that has made the job of co-management between government agencies and human rights non-governmental organizations aimed at “preserving and promoting the memory”. And point out how the technical requirements of this work have been articulated in a particular way with those values associated with militancy in the field of DD.HH., as political commitment.
Dossier: Espacios de memoria en Latinoamerica: conflictos, dilemas y desafios en tiempo presente.
Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación, 2021
A lo largo de mi trabajo de campo en la Argentina y Colombia (2000-2020) he tenido la oportunidad... more A lo largo de mi trabajo de campo en la Argentina y Colombia (2000-2020) he tenido la oportunidad de registrar distintas situaciones en las que los objetos que pertenecieron a personas desaparecidas son salvaguardados de múltiples maneras de los avatares del tiempo y el olvido. Una de estas formas de hacerlos perdurables ha sido a través de altares domésticos, prácticas forenses, performances de denuncia pública y obras artísticas. Tales objetos –entendidos como “posesiones inalienables” (Weiner, 1992)– adquieren valor a través de su preservación, archivo y exposición estética, en lugar de su intercambio en una economía de mercado o de valor simbólico. En este texto, a partir de la descripción de distintas experiencias, analizo cuáles son las prácticas orientadas a conservar la existencia de objetos que han trascendido la desaparición de sus poseedores y las formas restringidas de circularlos o exponerlos en determinadas situaciones o contextos en los que adquieren novedosas signifi...
Fil: Guglielmucci, Ana. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas; Argentina. Un... more Fil: Guglielmucci, Ana. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofia y Letras; Argentina
Revista Colombiana de Antropología, 2019
En Argentina, hijos y nietos de policías y militares que fueron denunciados y procesados por come... more En Argentina, hijos y nietos de policías y militares que fueron denunciados y procesados por cometer crímenes de lesa humanidad crearon un grupo denominado Historias Desobedientes. Este colectivo ha impulsado el reclamo de verdad y justicia al reafirmar que sus padres y abuelos son genocidas que nunca se han arrepentido de lo que han hecho. El objetivo de este trabajo es analizar las acciones personales y colectivas de estos actores para desvincularse de sus progenitores, así como los debates políticos, jurídicos y académicos que ello ha generado en la escena pública. A partir del examen de situaciones sociales y de testimonios públicos se reflexiona sobre la manera en que sus acciones han cuestionado las memorias familiares y el legado social de los perpetradores.
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2020
Entre finales de la década de 1960 y mediados de la década de 1970 en la Argentina tuvieron lugar... more Entre finales de la década de 1960 y mediados de la década de 1970 en la Argentina tuvieron lugar diversas acciones de violencia colectiva, caracterizadas por ajusticiamientos públicos y enfrentamientos armados entre organizaciones revolucionarias, sindicales o partidarias, grupos paraestatales y fuerzas públicas. Estos hechos de sangre se enmarcaron en una perspectiva de la política como confrontación, donde la represalia y la venganza fueron admitidas como parte integral de la construcción de poder. Frente a esta idea de política como confrontación armada, durante la última dictadura cívico-militar (1976-1983), se instaló un discurso apologético sobre la violencia disciplinante y reorganizadora de la sociedad, monopolizada por el Estado. Esta forma de violencia, a diferencia de la anterior, se implementó a través de un plan sistemático de detención, tortura y exterminio clandestino de disidentes políticos orientado a aniquilar a la “subversión”. A partir de testimonios, material d...
Conservar Património, 2020
The article analyses the ruinous destiny and patrimonial strategies of two places used in context... more The article analyses the ruinous destiny and patrimonial strategies of two places used in contexts of violence: Patio 29 of the General Cemetery of Santiago de Chile and the niches of the Columbarios of the Central Cemetery of Bogotá in Colombia. The premise underlying this article is that although heritage administrations are inspired by a positivist idea of memory, they have been ineffective in avoiding processes of ruinification of both places. This investigation shows that there are natural and social processes that contradict patrimonial principles, leading to ruin as an outcome. In the tension between patrimonial principles and social processes, the ruin, due to its controversial nature, historicizes the places and allows to update the narratives around the memory. The article concludes that ruins - as materiality, affect and narrative memory - are an expression of these contradictions within society.
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, 2007
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Papers by Ana Guglielmucci
https://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/86160
Entre finales de la década de 1960 y mediados de la década de 1970 en la Argentina tuvieron lugar diversas acciones de violencia colectiva, caracterizadas por ajusticiamientos públicos y enfrentamientos armados entre organizaciones revolucionarias, sindicales o partidarias, grupos paraestatales y fuerzas públicas. Estos hechos de sangre se enmarcaron en una perspectiva de la política como confrontación, donde la represalia y la venganza fueron admitidas como parte integral de la construcción de poder. Frente a esta idea de política como confrontación armada, durante la última dictadura cívico-militar (1976-1983), se instaló un discurso apologético sobre la violencia disciplinante y reorganizadora de la sociedad, monopolizada por el Estado. Esta forma de violencia, a diferencia de la anterior, se implementó a través de un plan sistemático de detención, tortura y exterminio clandestino de disidentes políticos orientado a aniquilar a la “subversión”. A partir de testimonios, material de prensa y documentos oficiales, se analiza el rol diferencial que la sangre y los cuerpos (muertos, torturados o desaparecidos) han ocupado en la configuración de formas disímiles de hacer política y construir estatalidad y soberanía en uno de los periodos más conflictivos de la historia nacional argentina.