Mario Ortega Olivares
Mario Ortega Olivares es doctor en Antropología y profesor-investigador
de la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco.
Recibió el Premio Nacional de Investigación Urbana y Regional en 1991
y el Reconocimiento Ciudad de México en 1997.
Fue director de la revista "Argumentos. Estudios críticos de la sociedad". Nueva Antropología 73 incluyó su artículo “Pueblos originarios, autoridades locales y autonomía en el sur del Distrito Federal”.
Publicó “Sistema de festejos, dualidad y rivalidad en Tzapotitlán” en "La memoria negada de la Ciudad de México: sus pueblos originarios" de Andrés Medina. Y “De la coa al microteléfono. Un pueblo recrea sus tradiciones” en el libro "Brincando fronteras" de Patrice Giasson.
Thule. Rivista Italiana di Studi Americanistici le ha varios artículos: “Carnaval, redes familiares y cohesión simbólica en un pueblo
pos nahua”, “El culto a la muerte en Santa Ana Tlacotenco”, “El culto al Niñopa entre los pueblos de Xochimilco. Mestizaje religioso y ethos barroco”, “Maíz, chile y frijol en la alimentación campesina, un caso de la Cuenca de México”.
Ha partir de su compromiso con la huelga de 1968, escribió el libro "Octubre dos, historias del movimiento estudiantil".
Otros de sus textos son: "Cultura laboral y productividad en TELMEX," así como "Pueblos originarios, mayordomías y Cosmovisión". En "La Utopía en el Barrio" relata una experiencia de autoconstrucción popular de viviendas en la Ciudad de México, tras los sismos de 1985. En otro libro discute la relación entre "Productividad y fatiga laboral".
Sus escritos se han editado en Chile, Colombia, España, Italia, México y Paraguay. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
de la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco.
Recibió el Premio Nacional de Investigación Urbana y Regional en 1991
y el Reconocimiento Ciudad de México en 1997.
Fue director de la revista "Argumentos. Estudios críticos de la sociedad". Nueva Antropología 73 incluyó su artículo “Pueblos originarios, autoridades locales y autonomía en el sur del Distrito Federal”.
Publicó “Sistema de festejos, dualidad y rivalidad en Tzapotitlán” en "La memoria negada de la Ciudad de México: sus pueblos originarios" de Andrés Medina. Y “De la coa al microteléfono. Un pueblo recrea sus tradiciones” en el libro "Brincando fronteras" de Patrice Giasson.
Thule. Rivista Italiana di Studi Americanistici le ha varios artículos: “Carnaval, redes familiares y cohesión simbólica en un pueblo
pos nahua”, “El culto a la muerte en Santa Ana Tlacotenco”, “El culto al Niñopa entre los pueblos de Xochimilco. Mestizaje religioso y ethos barroco”, “Maíz, chile y frijol en la alimentación campesina, un caso de la Cuenca de México”.
Ha partir de su compromiso con la huelga de 1968, escribió el libro "Octubre dos, historias del movimiento estudiantil".
Otros de sus textos son: "Cultura laboral y productividad en TELMEX," así como "Pueblos originarios, mayordomías y Cosmovisión". En "La Utopía en el Barrio" relata una experiencia de autoconstrucción popular de viviendas en la Ciudad de México, tras los sismos de 1985. En otro libro discute la relación entre "Productividad y fatiga laboral".
Sus escritos se han editado en Chile, Colombia, España, Italia, México y Paraguay. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
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Papers by Mario Ortega Olivares
Desde el virreinato hasta la posrevolución. La ciudad ha despojado a los pueblos de sus cultivos, territorios y aguas. Estos han resistido en base a formas de gobierno tradicional nombraas según sus usos y costumbres. Conocidas como mayordomías, fiscales, topiles, patronatos o comisiones. Lo anterior se ejemplifica en el caso de Santiago Zapotitlán, pueblo originario de la Alcaldía de Tláhuac dividido en dos barrios, el de Santiago y el de Santa Ana.
Más que un acartonado repaso de acontecimientos, se presentan testimonios cálidos e intensos, donde la anécdota se engarza con profundas reflexiones. México con su pasado y presenta atraviesa las historias de estos protagonistas; cuyos sueños, a su vez, colorean nuestro futuro. El Dos de Octubre es recordado por la moderadora del mitin los dos últimos oradores del Consejo Nacional de Huelga en Tlatelolco. Estas historias de vida quieren ser memorias críticas que rompan el silencio del poder.
Las redes de intercomunicación son esenciales para el teletrabajo, entendido como aquellas actividades laborales que dispensan servicios a distancia, sobre la base de las telecomunicaciones y el uso del ordenador. Con trabajadores dispersos en sus hogares o en tránsito, su materia prima son informaciones y documentos digitales. Se incluye una etnografía del teletrabajo en un telecentro de TELMEX, la más importante empresa telefónica de México.z
Desde el virreinato hasta la posrevolución. La ciudad ha despojado a los pueblos de sus cultivos, territorios y aguas. Estos han resistido en base a formas de gobierno tradicional nombraas según sus usos y costumbres. Conocidas como mayordomías, fiscales, topiles, patronatos o comisiones. Lo anterior se ejemplifica en el caso de Santiago Zapotitlán, pueblo originario de la Alcaldía de Tláhuac dividido en dos barrios, el de Santiago y el de Santa Ana.
Más que un acartonado repaso de acontecimientos, se presentan testimonios cálidos e intensos, donde la anécdota se engarza con profundas reflexiones. México con su pasado y presenta atraviesa las historias de estos protagonistas; cuyos sueños, a su vez, colorean nuestro futuro. El Dos de Octubre es recordado por la moderadora del mitin los dos últimos oradores del Consejo Nacional de Huelga en Tlatelolco. Estas historias de vida quieren ser memorias críticas que rompan el silencio del poder.
Las redes de intercomunicación son esenciales para el teletrabajo, entendido como aquellas actividades laborales que dispensan servicios a distancia, sobre la base de las telecomunicaciones y el uso del ordenador. Con trabajadores dispersos en sus hogares o en tránsito, su materia prima son informaciones y documentos digitales. Se incluye una etnografía del teletrabajo en un telecentro de TELMEX, la más importante empresa telefónica de México.z