Papers by Viviana Manriquez
This papers takes on the theme by which diverse uses and forms of indigenous memory feed notions ... more This papers takes on the theme by which diverse uses and forms of indigenous memory feed notions of belonging and identity, through the analysis of a few examples taken from indigenous populations in three colonial spaces: Tilcara- Omaguaca in Noroeste Argentino; Atacama (in the North of Chile), and Chile central. We have called these uses and forms of memory "memories
Dans la localité andine de Caspana (Chili), située à 3 200 mètres au-dessus du niveau de la mer, ... more Dans la localité andine de Caspana (Chili), située à 3 200 mètres au-dessus du niveau de la mer, dans les hautes vallées du fleuve Loa, en plein désert d’Atacama, les habitants (paysans-indigènes) ont tissé depuis des temps immémoriaux une relation organique avec leurs traditions et coutumes, d’une part, et avec les fêtes et rites catholiques, d’une autre. Une telle relation implique un déploiement constant d’efforts matériels et symboliques (sociaux, économiques, politiques et rituels) qui mettent en jeu et alimentent la nécessaire réciprocité qui unit les hommes au pouvoir et à la puissance des éléments sacralisés de la nature, du cosmos et surtout des ancêtres. Il s’agit là de forces qui prodiguent la fertilité et rendent possible la reproduction de la vie sous toutes ses formes, renvoyant directement au pouvoir transformateur de l’humanité sur la nature et à leur relation d’interdépendance. Elles constituent le fondement et le support des mémoires et de l’histoire de Caspana.Dan...
Paris, EHESS, Jan 15, 2019
Kinship, 2021
The discussion unfolds in four stages: first, an introduction to the setting where the ethnograph... more The discussion unfolds in four stages: first, an introduction to the setting where the ethnographic inquiry was conducted; second, the presentation of the problem which inspired the research; third, the exposition of the baseline information; and fourth, the analysis thereof. In contrast to the current situation in other peasant indigenous communities in the Central and Southern Andes, it is possible to identify a strong tendency towards the conformation of matrifocal family units related to a generalized practice of intrafamily adoption, which finds ethnographic echoes reverberating in other places of South America, namely British Guiana.
Estudios Atacameños. Arqueología y antropología surandinas., 1999
El término Ylla y su potencial simbólico en el Tawantinsuyu. Una reflexión acerca de la presencia... more El término Ylla y su potencial simbólico en el Tawantinsuyu. Una reflexión acerca de la presencia inca en Caspana (río Loa, desierto de Atacama) 1 V i v i a n a M a n r í q u e z S .2
Estudios atacameños, 2003
Revista de Historia Indígena, 1999
… en el Tawantinsuyu y en los …, 2002
El propósito de este trabajo es analizar, desde una perspectiva etnohistórica, el significado del... more El propósito de este trabajo es analizar, desde una perspectiva etnohistórica, el significado del término «promaucaes». Se quiere reflexionar sobre el sentido que estas viejas palabras tuvieron para los españoles avecindados en el «reino de Chile» durante el periodo colonial. Interesa establecer si el término «promaucaes» definió a una población indígena específica o a un territorio, si constituyó un adjetivo que calificó una forma de vivir las circunstancias del periodo o bien identificó a cierto grupo, distinto de aquellos que estaban ubicados al norte del río Maipo o al sur del Maule, límites habitualmente citados para referirse al área geográfica de «promaucaes». Se piensa que el denotativo «promaucaes», dado por los españoles a estas poblaciones, es, primero que nada, una definición elaborada por los incas y reelaborada por los hispanos para representar el rechazo a la dominación y asentamiento que ellos intentaron imponer, por las formas de vida que estas poblaciones indígenas articularon para oponerse a ellos. El término «promaucaes» no reflejaría la construcción de un apelativo étnico dado a los indígenas, sino una etnocategoría clasificatoria o un apelativo cultural que elaboró una exoidentidad sobre estos indígenas, con el objetivo de homogeneizar un panorama de identidades diversas y heterogéneas que operaban a nivel local o «microscópico» en la zona de estudio.
Histórica,, 1991
En el estudio de las poblaciones atacameñas que ocuparon la vertiente occidental de la cordillera... more En el estudio de las poblaciones atacameñas que ocuparon la vertiente occidental de la cordillera de los Andes, entre los siglos XVI y XVIII, se hace insoslayable abordar el problema de las estrategias de supervivencia desarrolladas por estos grupos, parte esencial de sus posibilidades de permanencia en un medio geográfico tan árido como el Desierto de Atacama. El análisis de tales estrategias permite comprender mejor, por otro lado, la inserción lograda por los atacameños en la economía mercantil colonial. * Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago. Esta investigación fue financiada por CONICYT, PROY. 1021-88 "Grupos étnicos y estrategias de supervivencia en la Subárea Circumpuneña".
Estudios atacameños, 2003
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Palabras... more Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Palabras claves: memoria-identidad-poblaciones indígenas-Noroeste Argentino-Atacama-Chile central.
Kinship, 2021
Este trabajo propone una primera aproximación al parentesco y la organización social de la Comuni... more Este trabajo propone una primera aproximación al parentesco y la organización social de la Comunidad Indígena Atacameña de Ayquina-Turi (provincia del Loa, segunda región de Antofagasta) a partir de los resultados de una encuesta genealógica realizada in situ y en la ciudad de Calama. La discusión se desarrolla en cuatro pasos: primero, la introducción del escenario en el que se realizó la investigación etnográfica; segundo, la presentación del problema que inspiró su realización; tercero, la exposición de la información de base y cuarto, el análisis de la misma. A diferencia de lo que ocurre con otras comunidades campesino-indígenas de los Andes centrales y meridionales, se observa una sostenida tendencia hacia la conformación de unidades familiares matrifocales relacionadas con una práctica generalizada de adopción intrafamiliar que encuentra ecos etnográficos significativos en otros sitios de América del Sur, en particular la Guyana Británica.
Kinship, 2021
This paper is a first approach to the kinship and social organisation of the Ayquina-Turi Atacama... more This paper is a first approach to the kinship and social organisation of the Ayquina-Turi Atacama Indigenous Community (El Loa Province, Antofagasta II Region) from the perspective of a genealogical inquest made in situ and in the city of Calama. The discussion unfolds in four stages: first, an introduction to the setting where the ethnographic inquiry was conducted; second, the presentation of the problem which inspired the research; third, the exposition of the baseline information; and fourth, the analysis thereof. In contrast to the current situation in other peasant indigenous communities in the Central and Southern Andes, it is possible to identify a strong tendency towards the conformation of matrifocal family units related to a generalised practice of intrafamily adoption, which finds ethnographic echoes reverberating in other places of South America, namely British Guiana.
Estudios Atacameños, 2003
Este artículo aborda el tema de los diversos usos y formas de la memoria indígena como sustentos... more Este artículo aborda el tema de los diversos usos y formas de la memoria indígena como sustentos de pertenencia e identidad a partir de algunos ejemplos de las poblaciones indígenas que habitaban tres espacios coloniales: Tilcara-Omaguaca en el Noroeste Argentino; Atacama en el norte de Chile y Chile central. Estos usos y formas de la memoria las hemos denominado "memorias de la sangre", "memorias de la tierra" y a través de ellas exploramos su importancia en la construcción de las identidades locales o "microscópicas", a través de distintas vías expresadas en la relación entre espacio, territorio e identidad; entre ésta y las relaciones sociales establecidas entre sus habitantes donde el parentesco juega un papel fundamental en su definición; en aquellas establecidas a través de los gentilicios o apelativos que cada grupo otorga a sus miembros; en la persistencia de una lengua propia, en la existencia de un sistema de medición del tiempo y de ritmos productivos propios así como también a través de la práctica de ciertos rituales o creencias. Finalmente, en los "senderos de la memoria colectiva" advertimos la construcción de contenidos y códigos que son elaborados y traspasados creativamente a los miembros del grupo otorgándoles sentido de pertenencia e identidad.
Revista de Historia Indígena, 1999
Se estudian las posibles adscripciones identitarias de los habitantes de la localidad colonial de... more Se estudian las posibles adscripciones identitarias de los habitantes de la localidad colonial de Caspana, ubicada en la doctrina de "Atacama La Alta", en el Corregimiento homónimo, entre los siglos XVII-XIX. Para ello se ha hecho una revisión y análisis de los registros parroquiales y de las revisitas realizadas a esta zona durante ese periodo. Se postula que esas identidades habrían pasado por situaciones de transformación y que ese proceso habría sido de data colonial tardía ya que en los inicios del siglo XVII los caspaneños son señalados como parte de los "atacameños" y con estrechas relaciones (parentales, sociales, económicas, políticas y rituales) con los habitantes del pueblo de Aiquina.
Estudios Atacameños, 1999
A partir de una variada evidencia material del Tawantinsuyu obtenida en un estudio arqueológico... more A partir de una variada evidencia material del Tawantinsuyu obtenida en un estudio arqueológico realizado en la localidad de Caspana, se inició desde la etnohistoria un análisis del potencial simbólico de ese registro material con el objetivo de enriquecer las lecturas acerca de la presencia inca en la zona de estudio. Se establecen posibles asociaciones entre términos, materialidades y categorías de pensamiento andino que estuviesen presentes en esas expresiones o palabras, así como también para integrar metodologías arqueológicas y etnohistóricas, intentando establecer un diálogo entre diversos tipos de "documentos-monumentos". Se trabajó en profundidad el término Ylla y sus múltiples significados, cualidades y contenidos, en tanto expresión y elemento simbólico, para establecer su relación con categorías y arquetipos del pensamiento andino que estuvieran directamente relacionadas con la imagen del mundo que los incas construyeron y expandieron hacia distintos puntos del Tawantinsuyu, específicamente en relación a su presencia en Caspana.
Anthropos, 2016
Focusing on the description of funerary altars to the dead made in southern Peru and northern Chi... more Focusing on the description of funerary altars to the dead made in southern Peru and northern Chile, this work aims both to highlight their wide presence in the Central and the Southern Andes and to delve into some relevant dimensions (spatial, mythical, and ritual), which refer to a set of common problems more or less explicit in the dilferent casuistries under consideration. Secondly, it inquires about the pertinence of going beyond the conceptual boundaries which separate the populations of the so called "highlands" and "lowlands" in this area of South America. Thirdly, it considers the heuristic value of the notion of "boundary" in order to find a synthesis to the problems dealt with in the analysis.
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