Bu çalışma, ömrünü Mevlana dergahında hizmete adamış Ankaralı Mevlevi Mehmed Arısoy Dede'nin haya... more Bu çalışma, ömrünü Mevlana dergahında hizmete adamış Ankaralı Mevlevi Mehmed Arısoy Dede'nin hayatı, eserleri ve kendi el yazısıyla kaleme aldığı defterlerinden biri olan Mevlana Müzesi Abdülbaki Gölpınarlı Kütüphanesinde bulunan defterinin tanıtımını kapsamaktadır. Yazma eser ihtiva eden kütüphanelerde bulunan birçok defterin gerek edebi ve gerekse tarihi yönden büyük önem arz ettikleri bilinmektedir. Ankaralı Mehmed Dede'nin Mevlana Müzesi Abdülbaki Gölpınarlı Kütüphanesinde 125 numara ile kayıtlı defteri de bu açıdan önemli bir örnektir. Mehmed Dede, 1291/1874 yılında Ankara'da dünyaya gelmiş, yaşadığı dönemin şartlarına göre iyi bir eğitim aldıktan sonra Mevlana Dergahında derviş olmuş bir Mevlevidir.
Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi
Türk sanatının en küçük anıtlarından biri olan mezar taşları, inşa edildikleri dönemin kültürünü,... more Türk sanatının en küçük anıtlarından biri olan mezar taşları, inşa edildikleri dönemin kültürünü, sanat zevkini, sosyal ve ekonomik durumunu yansıtması, şehirlerin geçmişine ışık tutması bakımından oldukça önemlidir. Anadolu’nun çoğu yerinde olduğu gibi Osmanlı Devleti’ne başkentlik yapmış olan Edirne’de de mezar taşları hızla bozulmaya başlamıştır. Bu bozulmalardan daha çok mezarlıklar etkilenmekte, cami hazireleri biraz daha iyi durumdadır. Hazire ve mezar taşlarına karşı ilgi ve sorumluluk son dönemde büyük gelişmeler kaydetmiştir. Bu konu ile ilgili yayınlarda giderek çoğalmıştır. Bir yerleşim yerinin tarihi seyrini izleyebilmek adına mezar taşları oldukça önemli bir yere sahip olup Keşan’daki mezar taşları da bu bölgenin tarihi seyrini sunmaktadır. Çalışmamız Keşan ilçe merkezinde yer alan Hersekzade Ahmet Paşa, Bekir Varnalı ve Hacı Mehmet Ağa Camilerinin hazirelerinde bulunan mezar taşları ile Keşan ilçe merkezine 34 km uzaklıkta bulunan Erikli Köyü Mezarlığı ile ilçe merkezi...
Mehmed Râ'if, 1863 yılında İstanbul'da dünyaya geldi. İlköğrenimini İstanbul'da, liseyi Şam'da, M... more Mehmed Râ'if, 1863 yılında İstanbul'da dünyaya geldi. İlköğrenimini İstanbul'da, liseyi Şam'da, Mekteb-i Harbiye'yi de İstanbul'da tamamladı. Ömrü boyunca askerî okullarda öğretmenlik yapan Mehmed Râ'if, edebî ve tarihî birçok kitap yayımladı. Yayımladığı ilk kitap olan Nükât-ı Edebiyye içerisinde Türkçe, Farsça ve Arapça birçok edebî nükte bulunmaktadır. Hâtıra-i Eslâf onun aynı tarzda yayımladığı ikinci edebî eseridir. Yazar eserin girişinde, Arapça ve Farsçanın kolayca anlaşılmayan edebî nüktelerini açıklamayı hedeflediğini söylemektedir. Eserde elli civarında Arapça ve Farsça edebî nükte ile birçok Türkçe beyit ve mısra bulunmaktadır. Eser; tarih düşürme beyitleri, muammalar, bilmeceler, görsel şiirler, İslam tarihinden meşhur kişilerle ilgili mizahî ve ibret verici hikâyelerden oluşmaktadır. Bu çalışmada, Mehmed Râ'if'in Hâtıra-i Eslâf isimli eserinde bulunan Farsça manzumeler ele alındı; bazı beyitlerde Türkçe yapılan açıklamalar günümüz alfabesine aktarıldı. Ayrıca yazarı belirtilmeyen bazı manzumelerin kime ait olduğu tespit edildi. Yapılan araştırmalara göre, bu zamana kadar üzerinde bir araştırma ve inceleme yapılmamış olan bu eser, ilk kez bilim dünyasına tanıtılmaya çalışıldı.
Gunumuzde Konya‘nin bir ilcesi olan Beysehir‘in tarih, edebiyat ve sanat gecmisinin incelenmesi, ... more Gunumuzde Konya‘nin bir ilcesi olan Beysehir‘in tarih, edebiyat ve sanat gecmisinin incelenmesi, hem o bolgenin hem de ilgili donemin kultur tarihinin acikliga kavusturulmasi acisindan buyuk onem arz etmektedir. Bu calismada, Beysehir yoresinde bulunan ve XV-XVI. yuzyillara tarihlenen alti sanduka ele alinarak tarih, sanat tarihi ve edebiyat bilim dallarinin olcutlerine gore incelenmektedir. Makalede incelenen sandukalarin cogunlugu, Anadolu Selcuklu Devletinin yikilmasindan sonra, Karamanogullari ile Osmanlilarin Beysehir cevresinde iktidar mucadelesi verdikleri gecis donemine tarihlenmektedir. Sandukalarin bir tanesi ise bolgede kesin olarak Osmanli hâkimiyetinin tesis edildigi doneme aittir. Genel anlamda Selcuklu donemi uslubunu devam ettiren sandukalar boyut, yazi stili, suslemesi, kullanilan dil ve ifadeler acisindan Karamanogullari-Osmanli izlerini de tasimaktadir. Bu calisma ile Anadolu Selcuklu Devletinden sonraki Beylikler ve Osmanli Devleti donemlerinde Beysehir ve cevres...
Mevlânâ Müzesi haziresindeki mezar taşlarından örneklerin bulunduğu bu çalışmada, hazirede yer al... more Mevlânâ Müzesi haziresindeki mezar taşlarından örneklerin bulunduğu bu çalışmada, hazirede yer alan 71 adet mezar taşından 16 tanesi ele alınmıştır. 71 adet mezar taşının incelenmesinin bu makaleye sığdırılmasının mümkün olmaması nedeniyle, başlık, form ve süsleme özellikleri açısından tekrara girmeyen ve nitelikli olan 16 mezar taşı kataloğa dâhil edilmiştir. Katalogda bulunan örneklerin tümü fotoğraflanarak belgelenmiştir. Mezar taşlarının kitabeleri okunmuş, başlık tipleri, formları ve bezeme özellikleri ele alınarak Türk mezar taşı sanatı içindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır. Konya Mevlânâ Dergâhı Müze'ye dönüştürüldüğünde dergâhın haziresinde bulunan mezar taşları yerlerinden sökülerek mezarlık alanı bozulmuştur. Mezar taşları müzeye kaldırıldığında bazı mezarların baş ve ayak taşları birbirine karışmıştır. Mevlânâ Müzesi'nde bulunan taşların büyük bir kısmı da yalnız baş taşıdır. Buna göre günümüzdeki hazirede yer alan mezar taşlarından 10 tanesi toprak mezar ta...
Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 2019
Öz "Edirne Şehabeddin Paşa Camii Haziresi Mezar Taşları" konulu bu çalışmada, hazirede yer alan O... more Öz "Edirne Şehabeddin Paşa Camii Haziresi Mezar Taşları" konulu bu çalışmada, hazirede yer alan Osmanlı Dönemine ait toplam 22 adet mezar taşı sanat tarihi açısından belgelenerek değerlendirilmiştir. Katalogda yer alan örneklerin tümü fotoğraflanarak belgelenmiştir. Mezar taşlarının kitabeleri okunmuş, başlık tipleri, formları ve bezeme özellikleri ele alınarak Türk mezar taşı sanatı içindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır. Çalışmada her bir mezar taşı ayrı ayrı ele alınmış ve bu taşlar üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır. Mezar taşlarından 18 tanesi toprak mezar taşı, 3 tanesi çerçeveli mezar taşı ve 1 tanesi de sandık (lahit) tipi mezar taşıdır. İncelemiş olduğumuz mezar taşlarının üzerinde tarih ibaresinin yer aldığı en eski tarihli örnek M. 1648 yılına, en geç tarihli örnek ise M. 1889 yılına aittir. Mezar taşlarında işleme türü olarak zemin oyma tekniği, süsleme kompozisyonu olarak ise selvi ağacı, asma ağacı, lale, gül, yapraklı çiçekler, kıvrık dallar, stilize palmet ve akantus yaprağı motiflerine yer verilmiştir. Osmanlı Mezar taşları estetik görünümlerinin yanı sıra meslekler, unvanlar ve inanışlarla ilgili önemli bilgiler vermektedir. Bu haziredeki mezar taşları sosyal, ekonomik ve kültürel açıdan mezar taşı yapma geleneğini devam ettiren daha çok sade örnekler olarak dikkat çekmektedir.
Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2020
Araştırmamızda Keşan Hersekzade Ahmet Paşa Camii haziresi içerisinde, günümüze sağlam olarak gele... more Araştırmamızda Keşan Hersekzade Ahmet Paşa Camii haziresi içerisinde, günümüze sağlam olarak gelebilmiş 11 adet mezar yer almaktadır. Bu mezarlardan 1 tanesi sandık mezar( sembolik lahit) diğerleri toprak mezardır. Mezar taşlarının hepsinin fotoğrafları çekilmiş ve kitabeleri okunmuştur. Örneklerin hepsinin başlık tipleri, formları ve bezeme özellikleri ele alınarak Türk mezar taşı sanatı içerisindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır. Çalışmada her bir mezar taşı ayrı ayrı ele alınmış ve taşlar üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır. İncelemiş olduğumuz mezar taşlarından 1’i XIX. yüzyıl, 1’i XVIII. yüzyıla, 1’i de XVI. yüzyıla tarihlenmektedir. 3 adet mezar taşında ise taşlar toprak altında kaldığı için tarih okunamamıştır. Diğerlerinde tarih bulunmamaktadır. Taşlarda işleme yöntemi olarak zemin oyma tekniği uygulanmıştır. Sade örneklerin ön planda olduğu mezar taşlarında süsleme kompozisyonu açısından asma, kıvrık dallar, gül demetleri, selvi olmak üzere bitkisel karakterli...
Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2010
Divan sairlerinden Ferri mahlasli Mehmet Efendi XVIII. yy. da Osmanli Devleti’nde yasamistir. Onu... more Divan sairlerinden Ferri mahlasli Mehmet Efendi XVIII. yy. da Osmanli Devleti’nde yasamistir. Onun tek eseri Divân ’idir. Cogunlugu Turkce siirlerden olusan Divân ’inda bazi Farsca siirler de bulunmaktadir. Bu makalede Ferri’nin Farsca bir terci-i bendi incelenmis, sairin kullandigi tasavvufi terimler aciklanmaya calisilmistir. Boylece Ferri’nin tasavvufi bilgi birikimi ortaya cikarilip ilim âlemine sunulmustur. Ayrica, Osmanli doneminde yasamis bir sairin Farsca siir soylemedeki yetenegi de belirlenmeye calisilmistir. Netice itibariyle Ferri’nin kullandigi tasavvufi terimlerinden genis bir tasavvufi birikimi oldugu soylenebilir.
Doç. Dr. İbrahim KUNT ÖN SÖZ Yaklaşık 800 sene önce yaşayan insanlardan bahsetmek, onların yazdığ... more Doç. Dr. İbrahim KUNT ÖN SÖZ Yaklaşık 800 sene önce yaşayan insanlardan bahsetmek, onların yazdığı kitapları okuyup düşünce dünyalarına girebilmek, onları anlamaya çalışmak ne kadar güzel ve ilginç bir uğraştır. Onların dünyaya ve ahirete, geçici olanla kalıcı olana bakış açılarını görebilmek, eşyaya ve manevi değerlere olan ilgilerini takip edebilmek, maddiyat ve maneviyata verdikleri ya da biçtikleri değeri anlayabilmek… Onların düşüncelerinin, anlayışlarının, beyinlerinin içine girebilmek bu olsa gerektir. Bu çalışmada, Anadolu Selçukluları devrinde Anadolu coğrafyasında telif edilmiş eserler, yazma nüshalarının bulunduğu yerler gösterilerek tanıtılmaya çalışılmıştır. Eski eserlerin değişik nüshaları, o nüshaların tarihleri ve kimler için yazıldıkları çok önemlidir, zira o nüshalar sayesinde düzgün bir metin oluşturabilmek mümkün olmaktadır. Burada tanıtımı yapılan eserler, Osmanlı Devleti'nin kurulduğu zamana kadar değil, 1350 yılına kadar telif edilen eserlerdir. Zira beylikler döneminin başlangıç ve bitiş tarihlerini kesin olarak belirtmek ve bu tarihleri kullanmak çok mantıklı değildir. Bu nedenle 1350 gibi ortalama bir tarih tespit edilmiştir.
Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 2014
In two shrines inside of Kulliya (social comlex) of Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey, there are va... more In two shrines inside of Kulliya (social comlex) of Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey, there are various gravestones, sarcophaguses, inscriptions and some plastic architectural ruins, which were brought from graveyards, shrines and different buildings in Beyşehir region. Some of the marble and stone ruins mentioned above have reached today undividedly or piece by piece. In Doç. Dr., Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü, [email protected]. Yrd. Doç., Dr., Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü, [email protected] Dr., Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Sanat Tarihi Bölümü, cetinaslanmustafa@hotmail. com 166 TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI DERGİSİ this study, the gravestones in shrines will be investigated. A general evaluation has been made about 32 gravestones; some of them are broken, from the point of history and art history. Some of these gravestones were written with Ottoman Turkish and the others Arabic or Persian languages. While gravestones were being investigated, the texts that were Arabic, Persian and Ottoman Turkish have been translated to today's Turkish and interpreted. Knowledges which are about some of people who could be identified and dated from gravestones and were obtained from archives and sources , have been evaluated also.
Bu çalışma, ömrünü Mevlana dergahında hizmete adamış Ankaralı Mevlevi Mehmed Arısoy Dede'nin haya... more Bu çalışma, ömrünü Mevlana dergahında hizmete adamış Ankaralı Mevlevi Mehmed Arısoy Dede'nin hayatı, eserleri ve kendi el yazısıyla kaleme aldığı defterlerinden biri olan Mevlana Müzesi Abdülbaki Gölpınarlı Kütüphanesinde bulunan defterinin tanıtımını kapsamaktadır. Yazma eser ihtiva eden kütüphanelerde bulunan birçok defterin gerek edebi ve gerekse tarihi yönden büyük önem arz ettikleri bilinmektedir. Ankaralı Mehmed Dede'nin Mevlana Müzesi Abdülbaki Gölpınarlı Kütüphanesinde 125 numara ile kayıtlı defteri de bu açıdan önemli bir örnektir. Mehmed Dede, 1291/1874 yılında Ankara'da dünyaya gelmiş, yaşadığı dönemin şartlarına göre iyi bir eğitim aldıktan sonra Mevlana Dergahında derviş olmuş bir Mevlevidir.
Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi
Türk sanatının en küçük anıtlarından biri olan mezar taşları, inşa edildikleri dönemin kültürünü,... more Türk sanatının en küçük anıtlarından biri olan mezar taşları, inşa edildikleri dönemin kültürünü, sanat zevkini, sosyal ve ekonomik durumunu yansıtması, şehirlerin geçmişine ışık tutması bakımından oldukça önemlidir. Anadolu’nun çoğu yerinde olduğu gibi Osmanlı Devleti’ne başkentlik yapmış olan Edirne’de de mezar taşları hızla bozulmaya başlamıştır. Bu bozulmalardan daha çok mezarlıklar etkilenmekte, cami hazireleri biraz daha iyi durumdadır. Hazire ve mezar taşlarına karşı ilgi ve sorumluluk son dönemde büyük gelişmeler kaydetmiştir. Bu konu ile ilgili yayınlarda giderek çoğalmıştır. Bir yerleşim yerinin tarihi seyrini izleyebilmek adına mezar taşları oldukça önemli bir yere sahip olup Keşan’daki mezar taşları da bu bölgenin tarihi seyrini sunmaktadır. Çalışmamız Keşan ilçe merkezinde yer alan Hersekzade Ahmet Paşa, Bekir Varnalı ve Hacı Mehmet Ağa Camilerinin hazirelerinde bulunan mezar taşları ile Keşan ilçe merkezine 34 km uzaklıkta bulunan Erikli Köyü Mezarlığı ile ilçe merkezi...
Mehmed Râ'if, 1863 yılında İstanbul'da dünyaya geldi. İlköğrenimini İstanbul'da, liseyi Şam'da, M... more Mehmed Râ'if, 1863 yılında İstanbul'da dünyaya geldi. İlköğrenimini İstanbul'da, liseyi Şam'da, Mekteb-i Harbiye'yi de İstanbul'da tamamladı. Ömrü boyunca askerî okullarda öğretmenlik yapan Mehmed Râ'if, edebî ve tarihî birçok kitap yayımladı. Yayımladığı ilk kitap olan Nükât-ı Edebiyye içerisinde Türkçe, Farsça ve Arapça birçok edebî nükte bulunmaktadır. Hâtıra-i Eslâf onun aynı tarzda yayımladığı ikinci edebî eseridir. Yazar eserin girişinde, Arapça ve Farsçanın kolayca anlaşılmayan edebî nüktelerini açıklamayı hedeflediğini söylemektedir. Eserde elli civarında Arapça ve Farsça edebî nükte ile birçok Türkçe beyit ve mısra bulunmaktadır. Eser; tarih düşürme beyitleri, muammalar, bilmeceler, görsel şiirler, İslam tarihinden meşhur kişilerle ilgili mizahî ve ibret verici hikâyelerden oluşmaktadır. Bu çalışmada, Mehmed Râ'if'in Hâtıra-i Eslâf isimli eserinde bulunan Farsça manzumeler ele alındı; bazı beyitlerde Türkçe yapılan açıklamalar günümüz alfabesine aktarıldı. Ayrıca yazarı belirtilmeyen bazı manzumelerin kime ait olduğu tespit edildi. Yapılan araştırmalara göre, bu zamana kadar üzerinde bir araştırma ve inceleme yapılmamış olan bu eser, ilk kez bilim dünyasına tanıtılmaya çalışıldı.
Gunumuzde Konya‘nin bir ilcesi olan Beysehir‘in tarih, edebiyat ve sanat gecmisinin incelenmesi, ... more Gunumuzde Konya‘nin bir ilcesi olan Beysehir‘in tarih, edebiyat ve sanat gecmisinin incelenmesi, hem o bolgenin hem de ilgili donemin kultur tarihinin acikliga kavusturulmasi acisindan buyuk onem arz etmektedir. Bu calismada, Beysehir yoresinde bulunan ve XV-XVI. yuzyillara tarihlenen alti sanduka ele alinarak tarih, sanat tarihi ve edebiyat bilim dallarinin olcutlerine gore incelenmektedir. Makalede incelenen sandukalarin cogunlugu, Anadolu Selcuklu Devletinin yikilmasindan sonra, Karamanogullari ile Osmanlilarin Beysehir cevresinde iktidar mucadelesi verdikleri gecis donemine tarihlenmektedir. Sandukalarin bir tanesi ise bolgede kesin olarak Osmanli hâkimiyetinin tesis edildigi doneme aittir. Genel anlamda Selcuklu donemi uslubunu devam ettiren sandukalar boyut, yazi stili, suslemesi, kullanilan dil ve ifadeler acisindan Karamanogullari-Osmanli izlerini de tasimaktadir. Bu calisma ile Anadolu Selcuklu Devletinden sonraki Beylikler ve Osmanli Devleti donemlerinde Beysehir ve cevres...
Mevlânâ Müzesi haziresindeki mezar taşlarından örneklerin bulunduğu bu çalışmada, hazirede yer al... more Mevlânâ Müzesi haziresindeki mezar taşlarından örneklerin bulunduğu bu çalışmada, hazirede yer alan 71 adet mezar taşından 16 tanesi ele alınmıştır. 71 adet mezar taşının incelenmesinin bu makaleye sığdırılmasının mümkün olmaması nedeniyle, başlık, form ve süsleme özellikleri açısından tekrara girmeyen ve nitelikli olan 16 mezar taşı kataloğa dâhil edilmiştir. Katalogda bulunan örneklerin tümü fotoğraflanarak belgelenmiştir. Mezar taşlarının kitabeleri okunmuş, başlık tipleri, formları ve bezeme özellikleri ele alınarak Türk mezar taşı sanatı içindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır. Konya Mevlânâ Dergâhı Müze'ye dönüştürüldüğünde dergâhın haziresinde bulunan mezar taşları yerlerinden sökülerek mezarlık alanı bozulmuştur. Mezar taşları müzeye kaldırıldığında bazı mezarların baş ve ayak taşları birbirine karışmıştır. Mevlânâ Müzesi'nde bulunan taşların büyük bir kısmı da yalnız baş taşıdır. Buna göre günümüzdeki hazirede yer alan mezar taşlarından 10 tanesi toprak mezar ta...
Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 2019
Öz "Edirne Şehabeddin Paşa Camii Haziresi Mezar Taşları" konulu bu çalışmada, hazirede yer alan O... more Öz "Edirne Şehabeddin Paşa Camii Haziresi Mezar Taşları" konulu bu çalışmada, hazirede yer alan Osmanlı Dönemine ait toplam 22 adet mezar taşı sanat tarihi açısından belgelenerek değerlendirilmiştir. Katalogda yer alan örneklerin tümü fotoğraflanarak belgelenmiştir. Mezar taşlarının kitabeleri okunmuş, başlık tipleri, formları ve bezeme özellikleri ele alınarak Türk mezar taşı sanatı içindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır. Çalışmada her bir mezar taşı ayrı ayrı ele alınmış ve bu taşlar üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır. Mezar taşlarından 18 tanesi toprak mezar taşı, 3 tanesi çerçeveli mezar taşı ve 1 tanesi de sandık (lahit) tipi mezar taşıdır. İncelemiş olduğumuz mezar taşlarının üzerinde tarih ibaresinin yer aldığı en eski tarihli örnek M. 1648 yılına, en geç tarihli örnek ise M. 1889 yılına aittir. Mezar taşlarında işleme türü olarak zemin oyma tekniği, süsleme kompozisyonu olarak ise selvi ağacı, asma ağacı, lale, gül, yapraklı çiçekler, kıvrık dallar, stilize palmet ve akantus yaprağı motiflerine yer verilmiştir. Osmanlı Mezar taşları estetik görünümlerinin yanı sıra meslekler, unvanlar ve inanışlarla ilgili önemli bilgiler vermektedir. Bu haziredeki mezar taşları sosyal, ekonomik ve kültürel açıdan mezar taşı yapma geleneğini devam ettiren daha çok sade örnekler olarak dikkat çekmektedir.
Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2020
Araştırmamızda Keşan Hersekzade Ahmet Paşa Camii haziresi içerisinde, günümüze sağlam olarak gele... more Araştırmamızda Keşan Hersekzade Ahmet Paşa Camii haziresi içerisinde, günümüze sağlam olarak gelebilmiş 11 adet mezar yer almaktadır. Bu mezarlardan 1 tanesi sandık mezar( sembolik lahit) diğerleri toprak mezardır. Mezar taşlarının hepsinin fotoğrafları çekilmiş ve kitabeleri okunmuştur. Örneklerin hepsinin başlık tipleri, formları ve bezeme özellikleri ele alınarak Türk mezar taşı sanatı içerisindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır. Çalışmada her bir mezar taşı ayrı ayrı ele alınmış ve taşlar üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır. İncelemiş olduğumuz mezar taşlarından 1’i XIX. yüzyıl, 1’i XVIII. yüzyıla, 1’i de XVI. yüzyıla tarihlenmektedir. 3 adet mezar taşında ise taşlar toprak altında kaldığı için tarih okunamamıştır. Diğerlerinde tarih bulunmamaktadır. Taşlarda işleme yöntemi olarak zemin oyma tekniği uygulanmıştır. Sade örneklerin ön planda olduğu mezar taşlarında süsleme kompozisyonu açısından asma, kıvrık dallar, gül demetleri, selvi olmak üzere bitkisel karakterli...
Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2010
Divan sairlerinden Ferri mahlasli Mehmet Efendi XVIII. yy. da Osmanli Devleti’nde yasamistir. Onu... more Divan sairlerinden Ferri mahlasli Mehmet Efendi XVIII. yy. da Osmanli Devleti’nde yasamistir. Onun tek eseri Divân ’idir. Cogunlugu Turkce siirlerden olusan Divân ’inda bazi Farsca siirler de bulunmaktadir. Bu makalede Ferri’nin Farsca bir terci-i bendi incelenmis, sairin kullandigi tasavvufi terimler aciklanmaya calisilmistir. Boylece Ferri’nin tasavvufi bilgi birikimi ortaya cikarilip ilim âlemine sunulmustur. Ayrica, Osmanli doneminde yasamis bir sairin Farsca siir soylemedeki yetenegi de belirlenmeye calisilmistir. Netice itibariyle Ferri’nin kullandigi tasavvufi terimlerinden genis bir tasavvufi birikimi oldugu soylenebilir.
Doç. Dr. İbrahim KUNT ÖN SÖZ Yaklaşık 800 sene önce yaşayan insanlardan bahsetmek, onların yazdığ... more Doç. Dr. İbrahim KUNT ÖN SÖZ Yaklaşık 800 sene önce yaşayan insanlardan bahsetmek, onların yazdığı kitapları okuyup düşünce dünyalarına girebilmek, onları anlamaya çalışmak ne kadar güzel ve ilginç bir uğraştır. Onların dünyaya ve ahirete, geçici olanla kalıcı olana bakış açılarını görebilmek, eşyaya ve manevi değerlere olan ilgilerini takip edebilmek, maddiyat ve maneviyata verdikleri ya da biçtikleri değeri anlayabilmek… Onların düşüncelerinin, anlayışlarının, beyinlerinin içine girebilmek bu olsa gerektir. Bu çalışmada, Anadolu Selçukluları devrinde Anadolu coğrafyasında telif edilmiş eserler, yazma nüshalarının bulunduğu yerler gösterilerek tanıtılmaya çalışılmıştır. Eski eserlerin değişik nüshaları, o nüshaların tarihleri ve kimler için yazıldıkları çok önemlidir, zira o nüshalar sayesinde düzgün bir metin oluşturabilmek mümkün olmaktadır. Burada tanıtımı yapılan eserler, Osmanlı Devleti'nin kurulduğu zamana kadar değil, 1350 yılına kadar telif edilen eserlerdir. Zira beylikler döneminin başlangıç ve bitiş tarihlerini kesin olarak belirtmek ve bu tarihleri kullanmak çok mantıklı değildir. Bu nedenle 1350 gibi ortalama bir tarih tespit edilmiştir.
Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 2014
In two shrines inside of Kulliya (social comlex) of Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey, there are va... more In two shrines inside of Kulliya (social comlex) of Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey, there are various gravestones, sarcophaguses, inscriptions and some plastic architectural ruins, which were brought from graveyards, shrines and different buildings in Beyşehir region. Some of the marble and stone ruins mentioned above have reached today undividedly or piece by piece. In Doç. Dr., Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü, [email protected]. Yrd. Doç., Dr., Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü, [email protected] Dr., Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Sanat Tarihi Bölümü, cetinaslanmustafa@hotmail. com 166 TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI DERGİSİ this study, the gravestones in shrines will be investigated. A general evaluation has been made about 32 gravestones; some of them are broken, from the point of history and art history. Some of these gravestones were written with Ottoman Turkish and the others Arabic or Persian languages. While gravestones were being investigated, the texts that were Arabic, Persian and Ottoman Turkish have been translated to today's Turkish and interpreted. Knowledges which are about some of people who could be identified and dated from gravestones and were obtained from archives and sources , have been evaluated also.
Şeyh Feridüddin Attar'ın yüzyıllarca önce yazdığı, "Nasihatler Kitabı" anlamına gelen "Pendnâme" ... more Şeyh Feridüddin Attar'ın yüzyıllarca önce yazdığı, "Nasihatler Kitabı" anlamına gelen "Pendnâme" isimli kitabın Molla Murad Nakşbendî tarafından şerhedilmiş halidir.
Uploads
Papers by İbrahim Kunt