Rev - Dezv - Durabila - 2019
Rev - Dezv - Durabila - 2019
Rev - Dezv - Durabila - 2019
Educaţie
pentru dezvoltare durabilă
a
României
PUBLICAŢIE CU LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI
,,Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României
- în context european’’
ediţia a XI-a
ISSN 2501 – 3300
ISSN-L 2069 – 296X
Alba Iulia
2019
ISSN 2285 – 309X
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
CUPRINS
CUVÂNT ÎNAINTE
2
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
10. Educația durabilă prin arte, Prof. Jurcoveț 8. Firma de exercițiu în contextul dezvoltării 79
Alice, Liceul de Arte „Regina Maria” Alba Iulia 50 durabile, Profesor Popa Victoria, Colegiul
Economic „Dionisie Pop Marțian” Alba Iulia
11. Sănătatea mediului este și sănătatea
populației, Prof. înv. preșcolar Dușa
Adriana Elena, Grădinița cu Program
Prelungit „Piticot” Câmpeni, jud. Alba 54
Secţiunea II.
PROIECTE, PARTENERIATE,
schimburi de experienţă - exemple de
bună practică, de creativitate didactică
3
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Și să nu uităm!:
Când rătăceşti,
pentru a-ţi regăsi drumul,
te întorci de unde ai plecat!
CUVÂNT
ÎNAINTE
1
CESPE Centrul European de Studii în Probleme Etnice
4
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
5
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
2. SIMPOZIONUL
,,EDUCAŢIE PENTRU DEZVOLTARE DURABILĂ A ROMÂNIEI
- ÎN CONTEXT EUROPEAN’’
ediţia a XI-a, 6 decembrie 2019
Prof. Dărămuş Eugenia Marcela
Prof. Vasilca Doina Carmen
Prof. Deák – Székely Szilárd Levente
Prof. metodist Nandrea Maria
Prof. metodist Oros Ligia Elena
Prof. metodist Crișan Monica
Prof. metodist Jude Laurenţiu
Inginer Onişoru Viorica
Inginer Ota Silvia
Economist Rîmba Sava
Analist programator Popa Ioan
dezvoltare durabilă poate ajuta să transforme perspectiva noastră în realitate. Educaţia pentru dezvoltare
durabilă dezvoltă şi îmbunătăţeşte capacitatea indivizilor, a grupurilor, a comunităţilor, organizaţiilor şi a
ţărilor de a, gândi şi a acţiona în favoarea dezvoltării durabile. Ea poate genera o schimbare în mentalităţile
oamenilor, potenţând capacitatea acestora de a crea o lume mai sigură, mai sănătoasă şi mult mai prosperă,
îmbunătăţind astfel calitatea vieţii. Educaţia pentru o dezvoltare durabilă oferă o abordare critică, un grad
sporit de conştientizare şi puterea de a explora şi dezvolta noi concepte, viziuni ,metode şi instrumente.”
(citat din Strategia UNECE pentru Educaţia pentru Dezvoltare Durabilă adoptată la Întâlnirea la nivel înalt
a miniştrilor mediului şi educaţiei de la Vilnius, Lituania, ONU, 2005.)
6
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
obiective ale sale, un viitor mai bun, nu doar pentru noi, dar și pentru copiii noștri. Structurată pe
cei trei piloni ai dezvoltării durabile - economic, social și de mediu - Agenda 2030 a fost adoptată
și de România, și de Uniunea Europeană. Această strategie reprezintă contextualizarea Agendei la
specificul românesc.”
(Consilier de stat Borbély László, Coordonatorul Departamentului pentru Dezvoltare
Durabilă.)
Și în acest an, la a XI-a ediție, la fel ca în anii precedenți, simpozionul are drept scop:
I. Stimularea şi valorificarea interesului elevilor şi cadrelor didactice pentru
Dezvoltarea Durabilă a României prin activități de implementare a instrucției și educației pentru
dezvoltarea durabilă a României.
II. Realizarea unei publicații on-line „Educaţia pentru dezvoltare durabilă a
României” cu ISSN 2501-3300 și ISSN-L 2069 296X pe site-ul:
http://www.ccdab.ro/Editura/simpozioane%20online.html, ce să cuprindă
preocupările cadrelor didactice, elevilor și a altor persoane, în domeniul dezvoltării
durabile şi educaţiei pentru dezvoltare durabilă a României.
Obiectivul general: îmbunătăţirea calității şi performanței învățământului, evaluate
prin dezvoltarea socio-economică a țării.
Obiective specifice:
1. Creşterea calităţii și performanței procesului instructiv-educativ prin:
- Stimularea interesului elevilor şi a cadrelor didactice pentru dezvoltare durabilă;
- Creşterea interesului faţă de realizările în domeniul socio-economic;
- Stimularea interesului elevilor şi a cadrelor didactice pentru informare;
- Stimularea creativităţii elevilor şi a cadrelor didactice prin realizarea de eseuri, lucrări
științifice etc. pe teme de dezvoltare durabilă a țării;
- Îmbunătăţirea nivelului de cunoaştere a aspectelor de dezvoltare socio-economică a țării
și în lume prin explorări pe internet și nu numai;
- Realizarea unor schimburi de idei între elevi şi cadre didactice din diferite unităţi de
învăţământ din ţară.
2. Stimularea cercetării ştiinţifice în şcoli prin:
- Familiarizarea cu diverse etape ale cercetării ştiinţifice (documentare, selectare
bibliografie, realizare lucrări ştiinţifice cu temă prestabilită, etc.);
- Participarea la o sesiune de comunicări de înalt nivel ştiinţific, inclusă într-un domeniu
de maximă importanță pentru viitorul omenirii;
3. Stimularea inovației, creației în domeniul științelor exacte și inginerești printre elevi şi
cadre didactice. Descoperirea, încurajarea şi mediatizarea de idei, activități etc. ce să
contribuie la dezvoltarea socio-economică a țării.
4. Conştientizarea părinţilor şi a comunităţii de calitatea muncii desfăşurate de elevi şi
cadrele didactice.
5. Formarea de competențe necesare dezvoltării durabile a României.
TEMATICA SIMPOZIONULUI:
1. Mediul în viaţa omului. Abordări cetăţeneşti europene şi româneşti.
2. Educaţiei pentru dezvoltare durabilă a României şi profesia didactică.
3. Cunoaşterea elevilor, etapă premergătoare necesară în procesul de educaţie pentru
dezvoltare durabilă. Identificarea capacităţilor şi a posibilităţilor profesionale ale elevilor de a
contribui la dezvoltare durabilă a locurilor natale.
7
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
8
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Și să nu uităm!:
Când rătăceşti,
pentru a-ţi regăsi drumul,
te întorci de unde ai plecat!
Secţiunea I.
REFERATE
ŞI
COMUNICĂRI
4
CESPE Centrul European de Studii în Probleme Etnice
9
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
5
Școală – în sens formal este o instituție de învățământ public, mai ales elementar și mediu, unde se
predau elementele de bază ale principalelor discipline. Școala presupune să existe anumiți „vectori”:
- un local - în care este instalată și funcționează instituția;
- un anumit număr de elevi, cadre didactice;
- o programă ce transmite o anumită învățătură finalizată printr-un set de competențe;
- o cultură a școlii.
Acești vectori ai sistemului școală, în timp și spațiu, dau o rezultantă cu un ansamblu de caracteristici
unitare ce se constituie într-un anumit curent de cunoaștere și de atitudini, de fapt o mișcare ideologică cu
mai mulți sau mai puțini adepți ce doresc să promoveze o anumită ideologie. Indivizii care trec printr-o
școală se caracterizează printr-o anumită unitate în cunoștințe, priceperi, deprinderi, mentalități și
atitudini.
10
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Instrucția și educația ca activitate umană: în familie sau la nivel de obște a avut drept scop
asigurarea existenței umanității, adaptarea la mediu a individului, producerea de valori - bunuri utile
omului- într-un șir continu din preistorie până azi, într-o anumită unitate existențială de civilizație
și cultură.
De menționat că de-a lungul timpului s-au implementat multe forme de instrucție și educație6
– ce nu fac obiectul acestei abordări - axate pe transformări puternice ale mediului prin intervenția
științifică a omului care au dus la rezultate ce în prezent nu sunt mulțumitoare; ca urmare se încearcă
o reîntoarcere la un mod de viață ce nu afectează distructiv mediul.
Preocupări pentru o evoluție durabilă a societății umane este întâlnită la fiecare generație din
cele mai vechi timpuri până-n prezent; dar pentru aceasta era nevoie de cunoștințe, priceperi și
deprinderi adunate într-un set de competențe ce se transmiteau prin educație și instrucție de la o
generație la alta. În mod firesc fiecare generație își aducea contribuția ei la îmbogățirea zestrei
cunoașterii moștenite de la înaintași. Grija pentru sustenabilitatea vieții economice a societății, cu
puține excepții remarcate prin extincții de culturii, a fost elocventă în istoria lumii. În spațiul
pontico-carpato-dunărean, această grijă pentru sustenabilitate, este vizibilă prin realizările de artă și
tehnică populară existentă în gospodăriile țăranilor, sau tezaurizată în muzeele țăranului, de la care
nu de puține ori oamenii de știință s-au „adăpat” pentru a-și realiza marile lor descoperirii și invenții.
Pe lângă aceste surse practice, vizibile încă în lumea satului și muzee, ce ne atrag atenția
asupra instrucției și educației închinate unui scop nobil de dezvoltarea durabilă a omenirii, avem
creionării și-n izvoare scrise, în descoperirile arheologice etc.
Schimbările realizate sub presiunea marilor descoperiri științifice, au produs dezechilibre
în ecosisteme, transformări în culturile și civilizațiile popoarelor, cu efecte care pun sub semnul
întrebării, pe timp lung, însăși dăinuirea omenirii. Presiunea noutăților progresului a dus la
transformări creatoare de noi nevoi și motivații în paralel cu dispariția altora; au apărut valori iar
alte entități şi-au pierdut valoarea. Rapiditatea cu care aceste schimbări s-au derulat nu a mai permis
demonstrarea validității și utilității acestora.
,,Criza prin care trece omenirea în acest început de secol nu se rezumă doar la probleme
economice. Societatea actuală resimte o pierdere a valorilor spirituale şi pare să împingă oamenii
spre o viețuire automatizată, care înădușește trăirea… omul ajunge, poate mai repede ca oricând, să
se întrebe care este rostul vieții sale.” (Teodor Niţu). Criza actuală este un rezultat al unor evoluții
economice şi sociale generate de o insuficientă capacitate predictibilă a specialiștilor privind
11
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
consecințele acțiunilor umane asupra viitorului planetei Pământ; una din cauze ar fi deficiențele într-
o educație pentru dezvoltare durabilă a omenirii.
În prezent diverse organisme internaționale solicită o reevaluare a efectelor acestor
transformări. A apărut în politica mondială un nou concept, cel al dezvoltării durabile.
Conceptul de dezvoltare durabilă este extrem de vast și include și conceptele considerate
uneori de sine stătătoare cum ar fi: dezvoltare sustenabilă, economie circulară, dezvoltare ecologistă,
protecția mediului etc.
În spațiul pontic-carpato-dunărean civilizațiile umane, în general agrariene, ce s-au succedat
din preistorie până azi, au avut o evoluție socio-economică în care dezvoltare durabilă a existat din
cele mai vechi timpuri, dovedită prin bogata locuire umană confirmată prin culturile preistorice, iar
mai recent prin rolul de bogate cămări pentru Istanbul și Beci (Viena) de unde se îndestulau aceste
capitale a marilor imperii.
Educația și instrucția pentru dezvoltare durabilă începe din fragedă copilărie și oferă un
parcurs de dobândire de competențe util, coerent şi complet pentru succesul elevului ca adult într-o
„contemporaneitate a lui” ce va să vină, în care se va manifesta responsabil în armonie cu
ecosistemul în care trăiește și va trăi el și urmașii lui. Țara „n-a fost a strămoșilor mei, n-a fost a
mea și nu e a voastră, ci a urmașilor voștri ș-a urmașilor urmașilor voștri în veacul vecilor…!” spune
Ștefan cel Mare (Barbu Ştefănescu Delavrancea, „Apus de Soare").
Grija pentru ca țara să fie bine rostuită este veche de când lumea; iar pentru aceasta educația
și instrucția urmașilor ocupa un loc de frunte – este vorba de componenta educației și instrucției
pentru prosperitatea individului, familiei și celor din țară. Astfel că preocupări pentru un popor
prosper într-o țară cu evoluție durabilă a societății umane este întâlnită la fiecare generație din cele
mai vechi timpuri până-n prezent; dar pentru aceasta era nevoie de cunoștințe, priceperi și deprinderi
adunate într-un bagaj de competențe ce se transmiteau prin educație și instrucție de la o generație la
alta; bagaj îmbogățit cu noi și noi competențe cu fiecare generație ce a asigurat progresul omenirii.
În mod firesc fiecare generație își aducea contribuția ei la îmbogățirea zestrei cunoașterii
moștenite de la înaintași; fiecare timp istoric avea: proprii învățați, cadre didactice și învățăcei ce să
asigure transferul de cunoștințe, priceperi și deprinderi de la o generație la alta ajutând tinerii să fie
responsabili, să dobândească competențe și să-și asume în viitor responsabilități în familie și-n
obște.
Modalitățile de instrucție și educație se pliau pe nevoile prezente și viitoare ce să asigure
dăinuirea individului și familie într-un anumit mediu; individul era instruit și educat să fie capabil
să producă valori. În funcție de posibilitățile generate de vârsta individului, momentul istoric de
organizare a societății, anvergura valorilor create în armonizarea omului cu ecosistemul se cunosc
forme de educație și instrucție ce vizează atitudini umane necesare dezvoltării durabile: educație și
instrucție de subzistență, de integrare în mediu; educație și instrucție de integrare socială; școlile
zamolxienilor ale legilor naturii –obiceiurilor pământului; Deceneu și reformele în instrucție și
educație; creștinismul continuator al reformelor; Ioan Tolnai Dali „generalizează” învățământului
în limba română; trecerea la scrierea cu caractere latine; Toma Cocișiu, „Școala vieții”; homeschool
???
12
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
7
Această formă de educație și instrucție nu presupune școlarizare; școlarizare apare în momentul în care
instrucția și educația este realizată în afara familiei; în „hardughii”, „dave”, „metocuri”, „schituri”,
„mănăstiri”, iar pentru învățământ de masă: „biserici”, „unități de învățământ – școli”.
8
Astfel că: Școala vieții este o celulă de bază a sistemului ce cuprinde instrucția și educația elementară de
bază pentru viitorul adult.
13
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Părinții generau un anumit program de instrucție și educație în funcție de: mediu ca sursă de
informare și constrângeri; nevoi și de circumstanțele familiale, preferințele, talentele, interesele și
punctele forte ale copiilor. Copiii învățau, pe măsura puterilor lor, „pas cu pas” ceea ce deja adulții
știau și se pricepeau să facă, repetând și repetând, muncind pe măsura posibilităților lor, în vederea
producerii de valori pentru ei, familie, obște.
Odată cu maturizarea copiilor creșteau importanța sarcinilor de învățare și responsabilitățile
asumate concretizate prin participarea alături de părinți la activitățile de zi cu zi producătoare de
bunuri necesare lor, familiei; creșteau responsabilitățile sociale. Copii conștientizau extrem de
repede că propria lor existență depindea direct de ceea ce știau și puteau să facă atunci când vor fi
mari.
În acest sistem de învățământ în care părinții și moșii erau alături de copii de când învățau
să vorbească, să mănânce, să se spele, să se îmbrace, să se joace de-a oamenii mari, trăind zi de zi
împreună, participând la muncile adulților, la sărbătorile cu tot alaiul de obiceiuri, constituia cel mai
eficient și eficace sistem de învățământ ecologic cunoscut ce promova economia circulară.
9
Confortabilitatea în familie nu însemna că fiecare făcea ce dorea. Haosul în familie însemna foamete,
boli, moarte – dispariția familiei. Familia presupunea ierarhii, reguli, roluri bine precizate de îndeplinit;
familiile erau numeroase cuprinzând părinți, unchi, mătuși, bunici, copii – acestea erau considerate familii
puternice cu șanse de dăinuire – familia era ca un stup de albine.
14
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Realizată în obște coordonată de sfatul bătrânilor (Zisa Moșul și Zisa Moașa), este a doua
etapă de fundament a „școlii vieții”, ce apare odată cu oamenii care se se organizau în mod conștient
în obști.
Integrarea în cerințele obștii era esențială, reglată prin activități comune de instruire în locuri
speciale – hardughii- sau prin activități de obște: șezători, clăci, evenimente religioase, participarea
la acțiuni de instruire pentru a se apăra comunitatea față de inițiativele de pradă ale unui inamic etc.
Această integrare era impusă proporțional cu gradul de risc al dăinuirii comunității: existența unui
adversar, calamități naturale, pericolul de a-și pierde bunurile, pericolul de a fi transformați în sclavi
sau măcelăriți etc. pericole ce uneau membrii obști pentru a face față; își uneau forțele pentru un
anumit scop...
În mod necesar existau un anumit curriculum obștesc de pregătire pe care tinerii –trebuiau
să-l urmeze, să treacă anumite „examene” în fața „autorităților”, pe care azi le găsim în anumite
obiceiuri și tradiții: de exemplu „cetele de feciori” cu sediul în cazarme –hardughii- ce funcționează
conform unor regulile militare, reminiscențe ale unor organizări militare ale împăraților și crailor
din vechime când obștiile făceau parte din imperiul condus de Dinastia Amalilor.
Activitățile și rezultatele învățării copilului, performanțele obținute, intrând în atenția
membrilor obștii, odată cu maturizarea lui. Acesta era apreciat cu calificative: „vrednic este” sau
„nu este vrednic” în funcție de modul în care se achita de sarcini, achiziționa cunoștințe, priceperi
și deprinderi: erau capabil sau nu. În funcție de evaluările respective i se stabileau rolurile pe care
le putea avea în comunitate și familie...
15
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
otelului dacilor este una excepţională. Lupele lor aveau o puritate de 99,93% fier. Prin tinerea
acestora intr-un mediu bogat în carbon, la temperaturi înalte, fierul absorbea treptat din carbon si
devenea pe îndelete oţel, care apoi, prin călire şi aruncare în diverse lichide, ajungea la gradul de
duritate dorit.” (Eugen Iaroslavschi, Fierul dacilor, http://www.zf.ro/)
Istoricul E. Iaroslavschi vorbeşte despre tehnologii de performanţă „Numai în ultimul
deceniu, din zona Munţilor Orăştiei, ca rezultat al descoperirii şi abandonării pieselor din fier de
către căutătorii de comori, au fost recuperate cantităţi însemnate de lupe şi piese din fier..., ce
vorbesc despre deosebitul nivel de dezvoltare pe care l-a atins metalurgia fierului la daci, despre
nivelul înalt al cunoştinţelor şi experienţa pe care meşterii daci le dobândiseră în domeniul
metalurgiei fierului foarte multe bine conservate după o durată de mii de ani. de stat în ploaie şi
sol, ceea ce pune în evidenţă calitatea superioară a obţinerii oţelului, comparativ cu multe obiecte
de oţel produse în prezent. Inventarul existent este asemănător cu inventarul rural actual din zona
de munte. Remarcabilă este calitatea oţelului.”. (Tratamente anticorozive asupra fierului dacic -
Traitements anticorrosifs applique au fer dacique- AMN, 1996, 33, nr. 1, p.441-446)
„În gospodăria unui nobil dac se găsea apă curentă, transportată prin apeducte care și
astăzi sunt funcționale.”(Cetăți și așezări dacice în Munții Orăștiei, de I. Glodariu, E. Iaroslavschi,
A. Rusu.)
Legislativ: ecosistemul pontic-carpato-dunărean prin factorii săi de mediu a fost un
determinant a limbii vorbite, stilurilor de viață ale locuitorilor și un unificator al obiceiurilor de
conviețuire generând în timp o matrice stilistică concretizată printr-un un cod de reguli naturale
impuse de ecosistem, legi ale obiceiurilor pământului, cunoscute sub numele de: legile pelasgilor –
legile valahilor - legile belagine10.
Filozoful neoplatonician Lamblicus (secolul III d.Hr.) spunea că regele Zalmoxa-tracul
(1400 î. Hr.), slujitor al legislatorului Zamolxis, “le-a întocmit legile” şi “le-a scris”.
10
Legile belagine erau învățături sacre, obiceiurile sfinte, care asigurau funcționalitatea obști; erau
cântate sub formă de imnuri sfinte. O reminiscență a acestor obiceiuri de a transmite învățături sunt
„colindele” care mai păstrează, din vremuri imemoriale, invocaţiile pecetelo sacre: Leru-i Doamne, Ler
( Sfântu-i Domnul, Sfânt). Ler este Cel Sfânt, Stăpânul, Creatorul, Atotputernicul. Prin imnurile de
învățătură , învățarea prin cântec, creau un flux de energie benefică asupra întregii colectivităţi; de
acceptare a învățăturilor sacre transmise prin cântec. Cântecele sunt generatoare de bucurie care înalță:
mulțumire, laudă celui Sfânt; o stare de bine atât de necesară omului, ce se revarsă asupra omului, prin
lauda și binecuvântare celui Sfânt – bine dai, bine primești.
Pontic-carpato-dunărenii din cele mai vechi timpuri, prin cântecele sfinte- colindele- se rugau: ca
de cei răi să fie apăraţi; preoţilor să li se întărească harul;ca să alunge de la cei din jur, de la familie,
farmecele, ca pe cei cu ochi răi să-i cureţe de puterile malefice; roadele să fie îmbelşugate, pe bogaţi să-i
facă miloşi, pe cei milostivi să-i întărească, şi tuturor să le aducă bucurie. Considerau că aceste invocaţii
îi fac mai buni şi pe tot neamul îl binecuvântează şi le apără casa, familia, de răi.
Pontic-carpato-dunărenii erau convinși că cei care colindă erau curăţaţi sufleteşte şi trupeşte prin
invocarea sacrului, pe Ler Împărat (Împăratul Sfânt).
Colindele erau expresia legăturii directe cu Leru-i Doamne (Sfântu-i Doamne), căci puneau în
invocarea lor răspunderea pentru o viaţă curată a celor ce cântau aceste imnuri de slavă, şi prin aceasta
se înălţau spiritual pe ei, dar înălţau şi pe toată obştea.
Acest lucru îl întâlnim şi azi în ritualurile de slujire în bisericile creştine unde și azi la biserică sau cu
diverse ocazii se aduce Harul lui Dumnezeu cântând.
16
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
„Dar în Tracia11, odată terminat războiul din Troia, geții l-au avut ca prim înțelept pe
Zamolxis, adorat de ei ca un zeu” (Nicolo Zeno, Cărțile geților).
„Neamul geţilor, care au fost mai războinici decât oricare dintre oamenii care au trăit
cândva, şi aceasta nu numai datorită tăriei trupului lor, dar şi pentru că îi convinsese să fie astfel
slăvitul lor Zalmoxes” (Împăratul roman Iulian Apostatul).
Platon (Critias, II, 259) spune că: „în regatul lui Atheas, care domnise peste hiperboreenii
din nordul Traciei, au existat cele mai vechi legi de origine divină, scrise cu litere, pe o columnă de
aramă”.
Legile belagine - legile frumoase - „stau la baza civilizației umane“ (Fontes II p.19). Erau
codul după care trăiau, în urmă cu mii de ani, pelasgii, înaintașii tracilor (nordicilor față de greci).
Pelasgi, erau consideraţi de vechii greci, care au venit mult mai târziu pe pământurile Eladei din
Nord , „dioi“, („divini“) de aceeaşi origine cu zeii, (Homer-Iliada X, 422-426, 441), fãuritorii unei
culturi şi ai unei civilizaţii superioare. Datorită armoniei cu natura sunt numite și „legile naturii” (V.
Kernbach - „Universul mitic al românilor”-Ed.Ştiinţifică 1994 ), deci sunt niște legi înțelepte.
Valoarea juridică a lor s-a impus Romei care le-a preluat pentru a-și alcătui propriul sistem
juridic.
Aceste legi au fost menționate în mileniul al II-lea d.Hr. ca „legi obișnuite”, „legi bătrâne”
sub numele de: Jus Walachie în Banat; Lex Vlachorum în Transilvania, Valahia şi Moldova;
Antiqua Valachorum sau Moş Valachorum în Ungaria; Jus Valachorum în Polonia (N. Densuşianu).
Legile belagine vor asigura unitatea de instrucție și educație într-un „eon dogmatic blagian”
ca parte a unui sistem organizat de instrucție și educație, cu un substrat religios ce se derula în
locurile sfinte – dave – de către davidieni. Aceste legi ale naturii sunt aplicate și azi în relația dintre
bătrânii satelor cu mediul înconjurător sub formă de cutume.
11
Vechi greci prin „traci” denumeau pe cei ce trăiau în nordul lor în partea boreală, septentrională; cu
sensul de „nordici”; iar prin „geți” denumeau pe „cei de demult”, „neamul de demult”.
17
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
statului zamolxian şi la reactivarea Belaginelor... Gnosticismul traco - dacic, după forme şi locuri,
durează până în a doua jumătate a mileniului întâi după Hristos. După ce Sinoadele dau o formă
precisă Creştinismului, acesta se integrează doctrinei precizate şi din el rămân numai anumite
elemente. ... Trecerea este clară de la adorarea unui astru... s-a trecut la adorarea unei puteri
divine a lui Iisus Hristos - Soarele Dreptăţii . >>Pr. D: BĂLAŞA, De la Zamolxe la Iisus Hristos;
Ed. Cuget Românesc, BIRDA, 1993
A dat o nouă autoritate legilor zamolxiene actualizându-le la cerințele imperiului, cu sprijinul
lui Burebista și le-a extins la nivelul Imperiului Getic. Acțiune, ce mai târziu în mileniul I d.Hr., va
fi extinsă la nivel european de Dinastia Amalilor și Dinastia Balților.
Marele Iniţiat şi Rege de mai târziu al dacilor, preocupat de cultivarea supuşilor săi, cum
spune şi Herodot, a <<transcris aceste legi şi ele se păstrează până astăzi sub numele de
’’BELAGINE” (Fontes II p.416-417) şi tot el este cel ce a simţit nevoia să revizuiască şi să impună
mai cu hotărâre, actualizând, legile vechi. Belaginele “stau la baza civilizaţiei umane” (Fontes II
p.19). Ele au prinse în sine legile sfinte care au înveşnicit pe cei nobili, prin respectarea lor, prin
perfecţiunea laturii iniţiatice şi nu numai, dar au fost şi „cuţite” pentru cei ce nu ştiau de nici o
ordine. Belaginele sunt traduse diferit şi de contemporani; fie „legile frumoase”, (D. Bălaşa op.
cât. p.5 ), fie „legile naturii” (V. Kernbach - „Universul mitic al românilor”-Ed.Ştiinţifică 1994
).>> (Maria Ciornei).
Opunându-se pătrunderii la popor a cultelor străine, vătămătoare pentru sănătatea spirituală
si corporală a pontic-carpato-dunărenilor, a stăvilit cultul bahic sau dyonisiac asociat cu cultura
viței de vie și cu orgii. Determină pe Burebista să dispună distrugerea viței de vie—planta sacră a
lui Dyonisos. Ceea ce este extraordinar este că atât preoțimea cât și poporul l-au sprijinit în acest
act extraordinar, de stârpire a viței de vie. De aici se poate trage încă o concluzie: la daco-geți, viciul
beției nu apucase să-și câștige adepți; acesta va pătrunde în nordul Dunării cu sprijinul armatei
romane.
Deceneu considera că viitorul şi strălucirea poporului său depind numai de înalta ţinută
morală şi plecând de la această premisă se poate clădi un edificiu statal si social trainic, motiv pentru
care, sprijinit de Burebista, a înfăptuit o profundă reformă socială şi religioasă a poporului geto-dac.
Această reformă, celebră în lumea antică, a fost pusă în practică nu prin legi oficiale şi seci, ci prin
răbdare şi educaţie, prin legi blajine. Deceneu a impus sobrietatea şi cumpătarea, acea modestie a
sufletului ale cărei valenţe răzbat din textul lui Platon. Deceneu a cerut poporului ascultarea de
porunci ca efect al educaţiei prin dreptate. Geţi fiind recunoscuţi în antichitate ca fiind cei mai
drepţi " dintre cei cu care se înrudeau, caracteristică desigur foarte veche.
Împreună cu Burebista, în puţinii ani, au izbutit să dureze un stat puternic atât social cât si
moral, cu realizări impresionante:
- instrucţie: i-a instruit pe pontico-carpato-dunăreni "făcându-i să trăiască conform legilor
naturii, transcriind aceste legi; ele se pastreaza pâna astazi sub numele de Legile Belagines - Legile
Frumoase;
- juridic: vestitele belagines sunt acum redactate în cancelaria regală;
- moral-religios: populaţia este adusă la o viaţă cu norme morale avangardiste, implementate
în mare parte cu ajutorul religiei;
- tehnic: metode avansate de prelucrare a metalelor(a căror secrete nu sunt descifrate nici
până în prezent), pietrei etc.;
- medical: concepţii moderne în tratarea bolnavilor.
Deceneu beneficiind de autoritatea lui Burebista aduce civilizația pontic-carpato-dunăreană
pe noi trepte de evoluție socio-economică a căror influențe se propagă în restul Europei. Ideile
18
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
promovate la geți sunt răspândite la mari distanțe de spațiul pontic-carpato-dunărean, iar informații
despre această distribuție le găsim în:
- peninsula Iberică „Historia Gotica a arhiepiscopului don Rodrigo Jimenez de Rada şi
Cronica General a lui Alfonso el Sabio ( Cronica Regelui Înţelept) vorbesc despre strămoşii din
îndepărtata Dacia sau Gocia, despre Dunăre, Zamolsen... despre marele rege Boruista...învăţatul
Dicineo... ” (A. BUSUIOCEANU, Zamolxis, Editura Meridiane, Bucureşti, 1985));
- Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum, sau Historia Gothorum, Isidor
din Sevilla
- De origine actibusque getarum, Iordanes
- nordul Europei „ Provincia medievala Dacia, din Europa nordica” de George Pantecan;
- în Scandinavia „Zamolxis – primul legiuitor al geților” de Carolus Lundius etc.
Astfel că la început de mileniu I d.Hr. viața socio-conomică era intensă: Dion Chrysostomos care a
fost în Dacia în anul 96 e.n. spune: „Am ajuns la nişte oameni întreprinzători. Acolo la ei puteai să vezi peste
tot săbii, platoşe, lănci, toate locurile fiind pline de cai, arme şi oameni înarmaţi” (G.D.Iscru, STRĂMOŞII
NOŞTRI REALI: GEŢII – DACII – TRACII – ILIRII: Naţiunea matcă din vatra „Vechii Europe”)
Creștinismul, școlile locurilor sfinte: mănăstiri, biserici, începând din secolul I d.Hr.
Numeroasele izvoare istorice prezintă mileniul I d.Hr. ca extrem de frământat politic și
religios la Dunărea.
Religios mileniul I d.Hr. este unul creștin, caracterizat printr-un proces de globalizare
creștină în paralel cu răspândirea legilor balagine spre vestul Europei, favorizat de unitatea
lingvistică indo-europeană a Europei.
În vechime unitatea lumii europene, unitatea ei indo-europeană, era mult diferită de cea
contemporană, se spune în GETICA – Studiu Introductiv de Gabriel Gheorghe:
(http://gandirea.ro/getica-studiu-introductiv-de-gabriel-gheorghe/)
„Am mai spus-o, german înseamnă frate bun, din aceiași părinți, dar în antichitate nu
apăruse această grupare vagă, artificială de așa-zise familii de popoare: germanice, romanice,
slave.
Nu se știe până astăzi ce criterii determină calificarea de romanic, germanic, slav. Un
început de criteriu ar fi limba. Dar în antichitate și evul mediu nu existau diferențe mari de limbă.
Vorbitorul de latină vulgară se putea înțelege cu vorbitorul de teutonică sau theodiscă (29, p1,
passim). Din sec. IX, limba theodisca nu pare să aibă altă semnificație decât cea de limbă vulgară
(29, p1) subl.ns.
Ei au plecat toți dintr-o vatră în care au vorbit o limbă comună. De acea s-a şi numit indo-
europeana comună. Diferențierile s-au produs cu trecerea timpului și, mai ales, după apariția
oamenilor școliți, a cărturarilor, a lingviștilor, a gramaticilor.
Limba germană actuală este o operă de cabinet, târzie, impusă de sus în jos abia către
sfârșitul secolului XVIII și mai ales in sec. XIX.
Deci, admițând limba drept criteriu, așa-zișii goți nu pot fi atașați unui sistem neconstituit,
inexistent la momentul apariției și desfășurări goților, pentru că, neexistând o limbă germană
înainte de secolul XVIII, pe baza acestui criteriu nu putea ființa o familie de limbi germanice.” (G.
GHEORGHE, Studiu introductiv despre originea şi faptele geților).
19
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Politic, invazia realizată de legiunile romane în nordul Dunării și crearea unui cap de pod
pentru următoare cuceriri în spațiul pontic-carpato-dunărenilor, determină mutarea centrului politic
și religios al acestora din bazinul hidrografic al Mureșului, spre nord, spre bazinele hidrografice ale
Vistulei și Tisei superiore, unde existau numeroase dave.
Gruparea „proromană” condusă de Diegis, fratele lui Decebal – ce spera să fie investit rege
de romani- grăbește sfârșitul lui Decebal cât și transferul de putere politică către conducătorii
armatelor pontico-carpato-dunărene aflate în retragere spre nord, prin Munții Maramureșului, spre
noile centre politice într-o Dacie Nordică. Acești conducători vor crea o nouă dinastie, a Amalilor;
dinastie ce va face istorie în mileniul I d.Hr. cucerind Roma și reorganizând politic Europa.
Politic mileniului I d.Hr. este al dinastiei Amalilor extrem de longevivă, care își asigură
puterea politică peste 500 de ani; iar imperiul creat o uniune getică –gotică- de țări relativ
independente; asemănătoare cu Uniunea Europeană de azi. Campaniile militare ale Amalilor și
Balților, favorizează extinderea creștinismului în spațiul european odată cu legile belagine. Legile
belagine, în esența lor la fel cu cele promovate de creștinism, vor constitui suportul și mediul
favorabil creștinării. Creștinarea a construit o lume nouă pe părțile bune a legii vechi. Legea nouă
în continuare asigura unitatea de instrucție și educație într-un „eon dogmatic blagian” ca parte a
unui sistem organizat de instrucție și educație, cu un substrat religios ce se derula în locurile sfinte
– mănăstiri, metocuri, schituri, biserici – de către călugări și preoți.
Creștinarea va asigura continuitatea pentru felul de a fi a pontic-carpato-dunărenilor.
Sacralizarea s-a aprofundat întărindu-se cu noi trăiri spirituale legate de o viață cât mai apropiată de
natură și divinitate. Au augumentat cu noi valori spirituale- învățături creștine - concepțiile despre
lume și viață cuprinse în Legile belagine- Legile valahilor.
Învățătura creștină propovăduită de Apostolul Andrei „cel întâi chemat", asigură „originea
apostolică” a creștinismului românesc. Sfântului Apostol Pavel către Epistola Coloseni spune că și
"sciții" au putut auzi cuvântul lui Dumnezeu (3, 11). Sfantul Iustin Martirul (c165): "nu exista nici
un neam, fie traind in carute si in corturi si crescand vite, la care sa nu se faca rugaciuni in numele
lui Hristos" (Dialogul cu iudeul Trifon). Tertulian din Cartagina (c 160-240): "Hristos stapaneste
in tinuturile sarmatilor, dacilor, germanilor si scitilor" (Impotriva iudeilor). Creștinismul cunoaște
o amploare deosebită încât sunt costituite episcopii.
Secolul IV d Hr. ne artă că geți erau deja creștini și organizați pe episcopii cu episcopi
importanți și puternici: există episcopul Geţiei Teodosie (“Izvoarele Istoriei României”, Buc. 970,
p. 225-229; episcopul Teofil „al Gothiei" ce participă în anul 325 la lucrările primului Sinod
ecumenic de la Niceea; episcopul Bretanion îl înfruntă la Tomis, între anii 368-369, pe împăratul
Valens; și alți episcopi de seamă.
Sunt cunoscuți episcopi și teologi de mare valoare: episcopul Teotim (392-407), scriitor,
ascet şi filosof, cunoscut mai ales pentru relaţiile sale de prietenie cu Ioan Gură de Aur; Teotim al
II-lea întreţine o corespondenţă strânsă cu împăratul Leon; episcopul Valentinian, la jumătatea
secolului al VI-lea, întreţine o corespondenţă cu papa Vigiliu.
Din spațiul pontic-carpato-dunărean provin teologi de prestigiu: Sfântul Ioan Casian (c. 360-
435), autorul de lucrări teologice (Convorbiri cu Părinții, Despre așezămintele mânăstirești cu viață
de obște, Despre întruparea Domnului etc.), Dionisie Exiguul (sau "cel Smerit", cca. 460-545),
traducător de cărți teologice și canonice din grecește, cel ce a pus bazele actualului sistem
cronologic, cu numărarea anilor de la nașterea lui Hristos („era creștină").
Și în alte părți ale Europei întâlnim:
- Petruş de Dacia, numit și Filomena a fost un savant care a trăit în secolul al 13-lea. El a
lucrat în principal în Paris şi Italia. El a publicat un calendar pentru anii 1292 - 1367. În 1292 a
20
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
publicat o carte despre matematica care conţinea o noi metode de calcul al rădăcinii cubice. El a
descris de asemenea un instrument pentru a prezice eclipsele solare şi lunare aşa cum se vede de
la Paris;
- Boethius din Dacia, filozof născut în Suedia, unul dintre protagoniștii mișcării filozofice
din secolul al XIII-lea cunoscută sub numele de Averroism;
- Petruş de Dacia a fost un călugăr dominican care a trăit în Gotland de la 1230 la 1289.
El este considerat ca prim scriitor al Suediei . În vara anului 1981 Festivalului de vară de la Visby,
Suedia, s-a deschis cu opera muzicală "Petrus din Dacia";
- la Paris în sec. XIII exista un "Collegium Dacicum" etc.
Evoluția creștinismului nu a putut face excepție de luptele politice. Dinastia Balților în lupta
pentru puterea politică trece la arianism; arianismului fiind un prilej politic de alianță cu Valens
împotriva Amalilor. În anul 336 a fost hirotonit Ulfila la Constantinopol, un ucenic al lui Teofil, „a
fost hirotonit episcop pentru toți creștinii din țara getică" ( istoricul Filostorgiu). Implicându-se în
lupta politică dintre Dinastia Amalilor și Dinastia Balților, trece din tabăra amalilor în cea a balților,
chiar dacă la început a fost ortodox când a fost hirotonit mai târziu a devenit arian sau semiarian.
Evenimentele politice se vor complica se vor încheia alianțe se vor desface alianțe, împăratul
Valens este ucis în bătălia de la Adrianopol (în 378) în lupta cu vechii aliați ajutați de vechii
adversari religioși. Dinastia Balților își vor continua cuceriririle în sudul Dunării, Italia, sudul
Franței și Spania ducând zamolxianismul și arianismul în sudul Europei.
Episcopul Wulfila (Ulfila), Vulfilia (Vulpilă) implicat în lupta pentru puterea politică trece
la arianism, iar pentru a-i atrage pe geți de partea Balților traduce Biblia - „Codex Argenteus” - în
limba getă.
Documentul este o lucrare realizată în condiții deosebite, a fost scris pe un pergament subțire
violaceu cu cerneală cu praf de argint și aur, de unde și numele de Codex Argenteus, ce ne arată
nivelul atins de cei ce l-au realizat. În prezent, „Codex Argenteus”, este cel mai valoros manuscris al
Suediei, ce este o lucrare de referință ce ne relevă atât scrierea getă cât și un bogat vocabular getic.
Vocabularul getic este de natură indo-europeană, are cuvinte care nu seamănă nici cu cele latine,
grecești sau germane cât și cuvinte asemănătoare cu cele grecești și latinești, iar foarte puține sunt
asemănătoare cu cuvintele germanice (limba germană cultă apare mult mai târziu)..
Scrierea getică este asemănătoare cu scrierea utilizată la Tăblițele de la Sinaia din care a
evoluat și cu scrierea veche în potcoave a valahilor evului mediu.
Lucrare de referință „Codex Argenteus” privită ca limba și scrierea getică prin calitatea
grafică este un reper al stadiului instructiv educativ atins la început de mileniu I d.Hr.
Din punct de vedere economic spațiul pontic-carpato-dunărean au oferit resursele necesare
în timpul Dinastiei Amalilor și a Dinastiei Balților pentru a cuceri Roma.
Moștenirea dacică pentru nordul Europei este importantă: Regatul danez era numit în bula
papală din 1113 Daciae. Denumirea Dacia este folosită de biserica Romei pentru: o parte din țările
nordice până în anul 1527.
Primul scriitor al Suediei este Petruș de Dacia
În acele timpuri învățații, gramaticii, școlile erau pe lângă locurilor sfinte: mănăstiri,
schituri, metocuri, biserici. Legile belagine în noul format creștin vor fi teme de instrucție și educație
și în mileniul I d.Hr.
Despre preocupări pentru dezvoltare durabilă, la început de evul mediu, avem și de la
călugării cistercienii, oameni foarte harnici si pricepuți, „pentru a da loc și hrană oamenilor
nevoiași” care au început sa fie admirați drept adevărați "ecologi ai Evului Mediu”.
21
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
VII. Ioan Tolnai Dali „generalizează” învățământul în limba română, începând din
anul 1624
VIII. Trecerea la scrierea cu caractere latine; școlile Blajului, începând din anul 1754
Trecerea de la scrierea „în potcoave” la cea cu litere latine este inițiată odată cu inaugurarea
primelor scoli din Blaj, în anul 1754: „Şcoala de Obşte”, cu predare în română, şi Gimnaziul din
Blaj, cu predare în latină şi germană; promotoare a ideologiei iluministe in țara noastră ce a generat
mișcarea politică cunoscută sub numele de Școala Ardeleană.
Programul politic al mișcării este sintetizat in memoriul din anul 1791, „Supplex libellus
valachorum Transsilvaniae” Acțiunea politică si culturala a Scolii Ardelene este îndrumată de
operele lui Samuil Micu, Gheorghe Sincai, Petru Maior si Ion Budai-Deleanu cu studii teologice,
filozofice și de drept canonic la Roma si Viena, ca urmare au promovat latinitatea limbii romane și
continuitatea romanilor in Dacia. Samuil Micu si Gheorghe Sincai publică „Elementa linguae daco-
romanae sive valahiace” apărută la Viena in 1780 ce va fi o lucrare de referință pentru filologi.
Opera corifeilor Școlii Ardelene este extrem de complexă, de la opere originale la traduceri
și adaptări, de la opere cu caracter științific la opere de popularizare ale științelor, de la dicționare
unicat în cultura română la lucrări cu caracter filologic ori gramatici ale limbii române scrise cu
caractere latine.
22
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
IX. Toma Cocișiu, reîntoarcerea la „Școala vieții”, începând din anul 1928 până în anul
1943
Acțiuni importante în învățământ pentru dezvoltare durabilă le întâlnim în activitatea
pedagogului Toma Cocișiu „Toma Cocișiu și-a pus elevii la studiu, la muncă, ca orice țăran
înțelept ce își pune copii la treabă pentru a nu-i învăța trândavi.”
Toma Cocişiu a fost un pedagog român puternic ancorat în realitatea autohtonă, bun
cunoscător a culturii spațiului pontic-carpato-dunărean, creator de o nouă concepție didactico-
pedagogică de avangardă ce-și are rădăcinile în cultura autohtonă la fel ca arta brâncușiană în
sculptură.
Pornind de la tradițiile instructiv–educative consacrate în satul românesc a realizat pentru
învățământ ceea ce a realizat Ștefan Odobleja pentru cibernetică și Constantin Brâncuși în sculptura
contemporană.
Lui Toma Cocișiu i-au lipsit două lucruri pentru a fi recunoscut în România ca un mare
pedagog, și al lumii, până în prezent:
- cetățenia franceză;
- limbajul academic.
Aceste două handicapuri nu au diminuat valoarea realizărilor sale, dar au blocat
recunoașterea lui în lumea specialiștilor în domeniul didactico-pedagogic care au preferat să-l treacă
în uitare ...
Cu toate că mesajul său, în mod indirect, își face loc în prezent în învățământ într-un limbaj
academic, emis de personalități din domeniu cu nume de rezonanță externă, Toma Cocișiu nu va
reprezenta probabil pentru aceștia decât un nume incomod care nu merită să fie citat.
Toma Cocișiu a avut multe însușiri ce l-au ajutat să fie un mare pedagog:
- a fost un „țăran” înțelept - intelectualizat, o înțelepciune specifică omului de la țară cu
rădăcinile în ecosistemul în care trăiește;
- a putut să aducă, fără a deranja prin insistențe, mentalitatea ancestrală de instrucție și
educație de la țară la „oraș”, stilizând-o. Fenomen care azi se întâmplă invers; mai mult decât atât
tânărul venit de la țară este un dezrădăcinat, dorește să uite rapid ce a învățat în sat, și copiază fără
discernământ ce-i oferă orașul ca instrucție și educație. O „vinitură” ce-și dorește să-și uite statutul
de „vinitură”;
- a fost creator, fără însă a obliga pe cei din jur să-i accepte creația; chiar dacă aceasta era
evident valoroasă. Iar atunci când decidenții au decis în 1943 să-l oprească, s-a resemnat, a înțeles
și a acceptat fără a încerca să convingă că are dreptate. A înțeles că ideile lui și rezultatele obținute
sunt prea neașteptate de la un simplu învățătoraș de țară. Probabil că sufletește a fost pentru dânsul
o mare dezamăgire, care l-a marcat profund pe timp îndelungat; dezamăgire asociată cu orgoliu
personal ce l-au determinat ca peste ani, după 1945, să refuze ocuparea unei funcții în cadrul
ministerului pentru a-și pune în practică noua pedagogie la nivel național. Ar fi fost o ocazie bine
venită pentru a-și promova ideile, dar nu a fructificat-o; cei ce au pierdut au fost: școala românească
și poporul român. Anii au trecut și timpul a așternut praful uitării!
Probabil că timpul va da posibilitate sistemului de învățământ să-și pună în valoare caracterul
românesc, promovat de Toma Cocișiu ca un continuator peste milenii a activităților instructiv –
educative ale lui Deceneu.
23
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
IX. Homeschool
O variantă postmodernistă a „Școlii vieții” din care lipsesc părinții pricepuți să educe și să
instruiască pentru a produce bunuri de valoare pentru obște.
X. Învățământul viitorului
Mileniile de evoluție a cunoașterii umane, acumulările de noi cunoștințe, au depășit tot mai
mult sfera posibilităților familiei și a obști. Cunoașterea științifică acumulează tot mai multe date
informaționale a cărora abordare solicită modele și limbaje specializate – limbi străine pentru omul
obișnuit – a căror abordare solicită „inițiați” cu pregătiri accesibile unui grup restrâns. Inițiații au
nevoie de pregătiri de durată – de exemplu medicii specialiști – pe domenii specializate cu
competențe necunoscute omului obișnuit; inițiații ce necesită etape de pregătire pentru profesii cu
înaltă calificare au nevoi de formare ce nu mai pot fi satisfăcute la nivelul de bază; pentru această
pregătire este nevoie de specialiști și superspecialiști...- cadre didactice.
Încercările mileniilor următoare de a crea înlocuitori pentru părinți și moși – cadre didactice
de profesie cu diplome și doctorate – nu au dus la rezultatele așteptate și de multe ori nu au avut
format elevii și studenții pentru dezvoltarea durabilă (cadrele didactice sunt străini de copii, sunt
puțin timp cu ei și reușesc să ii cunoască foarte puțin ca indivizi; pe de altă parte diplomele atestă
anumite competențe pentru un anumit tip de activitate, individ și cultură - uneori de împrumut -
străină copilului; și nu în ultimul rând copilul dorește sau poate face altceva decât colegul lui,
programa școlii sau cadrul didactic).
Dar totuși idealul „Școala vieții” este o celulă de bază a sistemului ce cuprinde instrucția și
educația elementară de bază pentru viitorul adult; este cea care-i asigură o personanță12, ce aparține
realului; chiar dacă „Șocul viitorului” cere superspecialiști tot mai robotizați.
Însă cunoașterea drumului prin istorie a instrucției și educației umane este utilă pentru a afla
pași ce nu pot fi neglijați.
Să fim totuși atenți la ce a spus Mahatma Gandhi: „O elită instruită de către colonizatori
este principalul dușman al poporului său”
Bibliografie:
1. A. BĂDIN, Dacia din Vestul Europei, New York – 1998, Editura The Geryon Press;
2. A. BUSUIOCEANU, Zamolxis, Editura Meridiane, Bucureşti, 1985.
3. J. CARPENTIER, F. LEBRUN, Istoria Europei, Ed. Humanitas, Bucureşti, 1997
4. I. CHINDRIȘ, Cultură și societate în contextul Școlii Ardelene,Cluj-Napoca, 2001.
5. .L.I. CUEȘDEAN, Senzațional! Suntem români de peste 2500 de ani, Editura Solif
6. G. GHEORGHE, În vechime Franţa a fost românofonă, Rev. Getica
7. G. GHEORGHE, Lingvistica, istoria... Defilee de erori, Rev. Getica
8. N.P. LEONĂCHESCU, Istoria şi condiţiile la limită tip Dirichlet, Rev. Getica
9. C. LUNDIUS, Zamolxis, Primus Getarum Legislator, , Upsala, 1687;
10. G. PANTECAN, Provincia medievala Dacia din Europa nordică, Bucuresti, 2010, Editura
Dacoromana;
11. C. TROYA, Argumente pentru rescrierea istoriei Europene,
12
Personanța reprezintă o însușire grație căreia inconștientul răzbate cu structurile, cu undele și
conținuturile sale până sub bolțile conștiinței.
24
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Webografie:
1. C. TROYA, Despre arhitectura gotică, 1857 discurs de Carlo Troya;
https://www.slideshare.net/anamariamoraru184/traducere-arhitectura-gotica
2. C. TROYA,Fastici getici o gotici/
https://www.slideshare.net/anamariamoraru184/fasti-getici-o-gotici-carlo-troya
3. N. ZENO, Despre originea barbarilor care au distrus Imperiul Romei, , Veneția, 1557.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Roman_de_R%C4%83s%C4%83rit
4 Petrus de Dacia primul scriitor suedez;
https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/petrus-de-dacia-primul-autor-suedez.
5. GETICA – Studiu Introductiv de Gabriel Gheorghe, http://gandirea.ro/getica-studiu-introductiv-
de-gabriel-gheorghe/
6. Şcolile din Transilvania în secolul al XVII-lea, https://crispedia.ro/scolile-din-transilvania-
secolul-al-xvii-lea/
7.https://www.voci.ro/wp-content/uploads/2017/01/Lucian-G-Costi_Pledoarie-pentru-
ap%C4%83rarea-limbii-rom%C3%A2ne.pdf
8. http://www.enciclopedia dacica.ro
9. http://dincolo-de-limite.blogspot.com/2012/03/dacii-adevaruri-tulburatoare-documentar.html
10. www.adevarul.ro/.../dacii_adevaruri_tulburatoare_documentar
11. foaienationala.ro/rspuns-unei-manipulri-numite-dacii-adevruri-tulburtoare
12. www.realitatea.net/istoricii-despre-dacii-adevaruri-tulburatoare-pure-speculatii-fara-
fundament
25
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
2. DEȘEURILE
Prof. Mariana-Dorina BOGDAN,
Liceul Tehnologic Ocna Mureș
26
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
DEEE-urile sunt produse scoase din uz care includ o gamă variată de articole electrice şi
electronice precum: frigidere, congelatoare, echipamente IT şi de telecomunicaţii, instrumente
electrice şi electronice, maşini de spălat, echipamente medicale, instrumente de monitorizare şi
control, uscătoare de păr, tocătoare automate, televizoare etc. După colectarea separată a acestora,
următoarele etape de gestionare sunt dezasamblarea şi reciclarea acestora; DEEE-urile şi deşeurile
periculoase casnice vor fi colectate în cadrul campaniilor de colectare.
Deșeurile periculoase
Deşeurile periculoase casnice includ: detergenţi, medicamente, deşeurile de acumulatori,
becuri uzate, vopsele etc.Principalele metode de tratare sunt colectarea separată şi reciclarea,
tratarea fizică şi chimică, incinerarea şi depozitarea acestora. În prezent, doar o mică parte din acest
flux de deşeuri (baterii auto, ulei uzat, bateriile telefoanelor mobile) sunt colectate separat şi apoi
reciclate.
3. Deșeurile reciclabile. Acestea includ hârtia și cartonul, care se depozitează în containerul
albastru, plasticul și metalul, care se depozitează în containerul galben și sticla, care se
depozitează în containerul verde.
Bibliografie:
Capitolul 7. Deșeuri, http://apmmm-old.anpm.ro/files/APM_Maramures
/Starea_Mediului_in_RO /Pag_3053/RASM_2008/08_Cap07_2008.pdf
Despre reciclare în România, https://www.recicleta.ro/despre-reciclare-in-romnania/
Importanta Reciclarii Deseurilor, https://www.diflora.net/importanta-reciclarii-deseurilor/
27
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Introducere
Acest fenomen pune în evidență rolul unor gaze atmosferice, ce sunt emise artificial sau
natural, de a modifica în timp capacitatea atmosferei de a absorbi o parte din radiația solară.
Fenomenul a fost descoperit de către Joseph Fourier în 18243, care a concluzionat că acesta
este responsabil pentru menținerea temperaturii potrivite a atmosferei astfel încât să permită
dezvoltarea plantelor și animalelor (fig. nr. 1). Studiile meteorologice din sec. al XX-lea, au pus în
evidență existența în stratosferă a ozonului, care este principalul gaz care absoarbe sau reflectă
3
https://ro.wikipedia.org/wiki/Efect_de_ser%C4%83
28
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
să atragă atenția asupra accentuării acestui fenomen natural și asupra implicațiilor socioeconomice
ce decurg de aici.
29
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
V. Efecte asupra reliefului Fig. nr. 3, Corali morți (b) și vii (a), Badlands-SUA (c), despădurire (d)
a) Accentuarea aridizării,
creșterea în suprafață a arealelor deșertice ocupate cu dune
b) Creșterea suprafețelor acoperite cu forme torențiale (torenți, ravene, ogașe etc), creșterea
suprafețelor degradate de alunecările de teren (fig. nr.3).
Concluzii
Efectele imediate sau de durată ale acestui fenomen, determină la nivel socio-economic
schimbarea modului în care privim natura și ecosistemele sale. De altfel acțiunile ecologiste
întreprinse în ultimii ani atât de organizații, grupuri, cât și de persoane, pe cont propriu, ne îndeamnă
să credem că în viitor vom reuși prin intermediul unor colaborări guvernamentale și nu numai, să
reducem efectele a 70-80 de ani de industrializare intensivă. În același timp, ne implicarea
guvernamentală și negarea schimbărilor climatice (a acordurilor de reducere a emisiilor cu efect de
seră), poate genera în următoarea decadă o catastrofă ecologică și socio-economică la nivel global,
cu efecte greu de anticipat.
Bibliografie
1. Bălteanu, D., Ines grigorescu, (2006), Educația geografică pentru dezvoltarea durabilă în școală,
în Terra, nr. LV,
2. Cioacă, A., (2009), Principii ale unui management geomorfologic în vederea reabilitării
terenurilor degradate, în Terra, nr. LIX, București
3. Florina, Grecu, (2018), Geomorfologie dinamică, pluvio-fluvială, Ed. Universitară, București
4. Ilinca, L. I., (2016), Clima stăpâna Pământului, Ed. Tiparg, Pitești
5. Neguț, Silviu, (2015), Geopolitica, Ed. Meteor, București
6. Vig, Melinda, Timeea, (2008), Calitatea apelor râurilor din bazinul hidrografic al Târnavei, Ed.
Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca
7. https://www.yahoo.com/news/dramatic-aerial-views-flooding-harvey-slideshow-wp-
174452308.html
30
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
8. https://ro.wikipedia.org/wiki/Efect_de_ser%C4%83
9. https://en.wikipedia.org/wiki/Chlorofluorocarbon
10. https://www.esrl.noaa.gov/gmd/hats/publictn/elkins/cfcs.html
11. https://en.wikipedia.org/wiki/Coral_reef
12. https://www.noaa.gov/education/resource-collections/marine-life-education-resources/coral-reef-
ecosystems
13. https://www.nationalgeographic.org/article/coral-reefs/
14. https://en.wikipedia.org/wiki/Ogallala_Aquifer
15. https://en.wikipedia.org/wiki/Desertification
16. http://www.geomorphologyonline.com/students_materials/GFR/sem_08_Procese_geomorfologic
e_actuale.pdf
31
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
32
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Metale
hartie și carton
sticlă
POLUAREA RADIOACTIVA DIN ROMÂNIA
Mai multe județe din Romînia , în special din Transilvania ,prezintăzone cu un nivel ridicat de
poluare cu radon,arată cele main oi măsurători făcute de o echipă de specialiști de la Universitatea
Babeș-Bolyai din Cluj.
Radonul este un gaz radioactive natural,provenit din dezintegrarea radiului ,acesta din urmă
provenind din dezintegrarea uraniului . Rezultate foarte mari s au determinat și în Peștera Ursilor ,
Peștera Muierii și Pestera Polovragi , precum și în cateva puncte de pe trasee turistice din zonă.
Cele 5000 de măsurători realizate pana acum de echipa Facultații de Stiință și Ingineria Mediului
din cadrul UBB acoperă 42% din harta României . Rezultatele arată că media României la poluarea
cu radon este de 176 de Bacqueruli/metro cub , în timp ce media europeana este de 98 Bq/metro
cub .
Comform statisticilor Organizației Mondiale a Sănatatii , circa 4,3 milioane de decese sunt cauzate
,annual,de poluarea din interiorul caselor . În instituțiile publice în care măsurătorile au arătat valori
mai mari de 300 de Bq/metru cub ar trebui implementate anumite portocale,
Ultimele date procesate de echipa Facultații de Stiință și Ingineria Mediului (FDIM) din cadrul UBB
fac parte din Harta Radon a României și vor fi încarcate pe Atlasul European
. POLUAREA APEI
Apa este un factor important in echilibrele ecologice ,iar
poluarea acesteia este o problema actuală cu consecințe
mai mult sau mai putin grave asupra populatiei . Prin
poluarea apei , se intelege alterarea caracteristicilor
fizice,chimice si biologice ale apei.Efectele poluării
resurselor de apă sunt complexe și variate ,în functie de
natura și concepția substanțelor impurificatoare .
POLUANTII APEI:
-Substantele organice, de origine naturală sau artificialaă
reprezintă pentru apă poluantul principal .
Substantele anorganice în suspensie sau dizovate sunt mai frecvente întâlnite în apele
uzate industriale .
Materialele în suspensie organice sau anorganice ,consumî oxigenul din apă dacă
materiile sunt de origine organică si determină formarea unor gaze urât mirositoare
Substantele radioactive reprezintă unele dintre cele mai periculoase substanțe toxice
Agricultura intensivă duce la poluarea rezervelor de ape suterane din regiunile
respective cu nitrați și pesticide extrem de periculoase
Energia calorică caracteristică a apelor calde de la termocentrale și de la unele
industrii ,aduce numeroase preudicii în alimentarea cu apă potabilă
Microorganismele de orice fel ,ajunse in apa receptorilor , fie că se dezvoltă
necorespunzător , fie ca se dereglează dezvoltarea altor microorganisme sau chiar a
organismelor vi
33
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
BIBLIOGRAFIE
1. ro..wikipedia.org/wiki/Dezvoltare_durabilă
2. raportaremediu.ro/2017/09/25/ce-este-reciclarea/
3. jurnalul.antena3.ro/stri/poluarea-radioactiva/
4. filtre-apa-plata.ro/Documentatii-despre-apa.php
34
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
5. CONDUCEREA ECOLOGICĂ
,,Mașina – un obiect atât de necesar și de util la casa omului’’
35
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
36
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
neglijența și indiferența noastră. Dacă se continuă tot așa această țară nu se va putea dezvolta din
punct de vedere ecologic rămânând mereu la aceleași standarde europene.
În concluzie, conducerea ecologică constă în menținerea unei stări la șofat relaxantă, iar în situațiile
de pericol trebuie să rămânem calmi și să anticipăm situația.
Bibliografie
1. ***https://www.wall-street.ro/tag/mașini-electrice.html#gref. 11.14.2019*21:15
2. ***https://www.descoperă.ro/știința/5179076-o-istorie-verde-povestea-mașinilor-
prietenoase-cu-mediul 11.14-.2019*21:30
3. ***https://www.eea.europa.eu/ro/pressroom/newsreleases/poluarea-cauzată-de-trafic-este
11.14.2019*21:03
37
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
38
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Educaţia de mediu poate ajuta oamenii să câştige cunoştinţe, deprinderi, motivaţii, valori şi
angajamentul de care au nevoie pentru a gospodări eficient resursele pământului şi de a-şi asuma
răspunderea pentru menţinerea calităţii mediului.
Problemele de mediu sunt urgente şi trebuie abordate de întreaga comunitate, iar educaţia
trebuie să fie o parte integrantă a soluţiei. Opiniile divergente privind starea mediului, consecinţele
degradării acestuia şi rolul educaţiei sunt bune subiecte de discuţie şi dezbatere. Deasemenea
educaţia ecologică n-ar trebui să impună oamenilor un anumit fel de a gândi, ea poate ajuta oamenii
să înveţe cum să gândească – inclusiv cum să rezolve problemele, să ia decizii, să cântărească
opţiunile şi să alinieze valorile cu acţiunile personale.
39
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
40
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
1.Rolul Educației
Educația privind dezvoltarea durabilă(EDD) este considerată resursa care susține eforturile
de a regândi programul și sistemul educațional (metodologie și conținut) al țărilor în curs de
dezvoltare.. Educația ar trebui să aibă în vizor o reformă în cadrul fiecărui nivel, de la cel mai mic
la cel mai înalt, încât să asigure un viitor sustenabil pentru generațiile prezente, dar și urmașilor
acestora, să faciliteze dezvoltarea pe mai multe direcții, fără a uza de un consum de resurse ridicat.
Provocarea majoră este să educăm fără a crește nevoia de consum a populației, modificând
modelele de consum și limitând poluarea. Evoluția nivelul de educație conduce la apariția unor
industrii din ce în ce mai sofisticate și gradul de consum este ridicat, iar poluarea este mult mai
dăunătoare. Astfel, putem observa că legătura dintre dezvoltarea durabilă și educație este foarte
complexă și indispensabilă dacă ne propunem să îndeplinim obiectivele unei astfel de dezvoltări
sustenabile. Ameliorarea învățământului are un impact semnificativ asupra a cinci dimensiuni
economice cheie: accelerarea dezvoltării economice, întărirea coeziunii sociale, calitate superioară
a sănătății și a încrederii în sine, diminuarea criminalității și a costurilor de justiție și întărirea
democrației . Este evident faptul că educația este mijlocul cel mai eficace și cel mai la îndemână
de care dispune o societate pentru a răspunde provocărilor viitorului. Eficacitatea educației din
perspectiva dezvoltării durabile se măsoară în cele din urmă prin modificările ce au loc în atitudinea
și comportamentul oamenilor la nivel individual și social .
Educația ca resursă pentru dezvoltare durabilă necesită o reorientare a sistemului curent, bazat
exclusiv pe accesarea de informații, către un sistem bazat pe tratarea de probleme și identificarea
soluțiilor posibile. Instituțiile de învățământ din sistemul formal joacă un rol important în
dezvoltarea competențelor și capacităților de la vârste fragede, oferind cunoștințe și dezvoltă
atitudinile și comportamentul.
Obiectivele UE privind educația în procesul dezvoltării durabile sunt :
Realizarea în practică a învățării pe tot parcursul vieții și a mobilității
Îmbunătățirea calității și a eficienței educației și formării
Consolidarea creativității și inovației, inclusiv a mediului de afaceri la toate nivelurile de educație
și de formare profesională
Educația este un proces continuu, nu o dobândim prin naștere, căpătăm cunoștințe pe parcurs,
cunoștințe, competențe și aptitudini pe care și noi la rândul nostru le vom transmite mai departe
urmașilor noștri, dar dacă nu facem ceva, să ne creăm nouă înșine un viitor sustenabil, să cream o
„bază” durabilă sunt șanse mici ca cei ce vin după noi își vor putea satisface principalele nevoi.
41
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
42
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
inclusiv în nivelul de viață al oamenilor sub influența conjugată a unui ansamblu de factori interni
și externi. Orice dezvoltare economică presupune și o creștere economică, dar nu orice creștere
economică înseamnă și o dezvoltare. Totuși o dezvoltare economică este numai acea creștere
economică care este asociată și cu o modificare structurală calitativă în economia națională și în
calitatea vieții oamenilor. Acest progres economic semnifică tendința dominant pozitivă, reală de a
depăși limitele la care s-a ajuns și de a realiza performanțe superioare în domeniul economic, calității
vieții și nivelului de civilizație, ca efect al dezvoltării economice. Durabilitatea se referă la
capacitatea unei societăți, ecosistem, sau orice asemenea sistem existent de a funcționa continuu
într-un viitor nedefinit fără a ajunge la epuizarea resurselor cheie .
Economia verde, așa cum este definită de Raportul Programului Națiunilor Unite pentru
Mediu ( 2011), are ca rezultat îmbunătățirea bunăstării și echității sociale, concomitent cu reducerea
semnificativă a riscurilor de mediu și deficitului ecologic. Într-o economie verde, creșterea
veniturilor și ocuparea forței de muncă ar trebui să fie impulsionate de către investițiile publice și
private ce reduc emisiile de carbon și poluarea, sporesc eficiența energetică și eficiența resurselor,
și previn pierderea biodiversității și a serviciilor ecosistemelor.
O economie verde ca fiind bazată pe șase sectoare principale conform lui Karl Burkart :
1.Energie regenerabilă (solară, eoliană etc.);
2.Construcţii "verzi" (ex. construcții LEED - Leadership in Energy and Environmental
Design);
3.Combustibili alternativi (vehicule electrice, hibride sau combustibili alternativi);
4.Managementul apei (epurarea apelor, sisteme de colectare a apei de ploaie etc.);
5.Managementul deșeurilor (reciclare, depozitare etc.);
6.Managementul teritorial (incluzând agricultura organică, conservarea habitatelor, împăduriri
la nivel urban-parcuri, reîmpăduriri și stabilizarea terenurilor).
Tranziția către o economie verde(eficientă) presupune practicarea unei economii bazate pe
politici și investiții care să facă legătura între dezvoltarea economică, biodiversitate, ecosistem,
schimbările climatice, sănătatea și bunăstarea populației pe termen mediu și lung. Aceste
premise trebuie conectate între ele pentru a obține dezvoltarea durabilă – considerată
baza reluării creșterii economice la nivel global. Trecerea către economia verde implică o
preocupare adecvată axată pe cunoaștere, cercetare și inovare care să creeze un cadru propice
menit să favorizeze dezvoltarea durabilă pe termen lung. În condițiile actuale economice, în care
încă se resimt efectele post criză, Noul sistem economic care se bazează pe dezvoltare durabilă
eficientă se pare că va deveni soluția pentru depășirea problemelor de mediu, economice și sociale,
vizând totodată gestionarea crizei și a efectelor acesteia. Economia verde presupune a utiliza
resursele naturale, energia și noile tehnologii alături de metode de producție nepoluante în
scopul de a favoriza creșterea economică și crearea de locuri de muncă noi. O concepție eronată
în domeniul dezvoltării economice este conceperea fenomenului de prosperitate economică ca un
scop în sine, iar a omului, ca un simplu instrument de realizare a sporirii produsului național.
Ignorarea omului din strategia prosperității economice este foarte clar exprimată prin indicatorii cu
care aceasta este măsurată, ceea ce demonstrează inexistența finalității social-umane a creșterii
economice și a componentei sale ecologice, apariția celor trei consecințe suprapuse ale crizei
natural-umane a modelului de dezvoltare, și anume: sărăcia crescândă, deteriorarea mediului
înconjurător și dezintegrarea socială.
În concluzie este necesar a concepe și a realiza un asemenea mediu economic care, prin intrările
și ieșirile sale, să se afle într-o compatibilitate directă, dinamică cu mediul natural, dar și cu nevoile
și interesele prezente și viitoare ale generațiilor care coexistă și se succed la viață. În mod
43
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
surprinzător, cu cât o societate are un nivel mai ridicat al educației și un nivel de trai decent cu atât
impactul ei negativ asupra mediului este mai mare, necesitățile de consum sunt mai mari și implicit
poluarea .
Educația ar trebui să creeze cadrul prin care să ofere inspirația necesară, să stimuleze
creativitatea, îndrumându-i pe oameni spre o gândire critică, spre cooperare, în vederea soluționării
unor probleme complexe, reale .
Este importantă sprijinirea activităților de educație informală și non-formală pentru dezvoltare
durabilă, deoarece acestea sunt o componentă esențială a educației formale pentru toate vârstele.
Educația pentru dezvoltare durabilă non-formală are un rol special, deoarece este mai des centrată
pe cel format, pune accent pe participare și promovează învățarea pe tot parcursul vieții.
Bibliografie
1. Strategia Națională pentru Dezvoltare Durabilă a României. Orizonturi 2013-2020-2030,
București, 2008
2. Camelia Cămășoiu, Economia și sfidarea naturii, Editura Economica, București, 1994.
4. Centrul Național pentru Dezvoltare Durabilă - http://www.cndd.ro/
5. http://www.agenda21.org.ro
6. Mihai Manoliu, Cristina Ionescu, Dezvoltarea durabilă şi protecţia mediului, H.G.A.,
Bucureşti, 1998.
44
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Copiii sunt fascinați încă de la cele mai fragede vârste de descoperirile științifice, de știință
în general. Ei au capacitate de învățare naturală. De aceea copiii pot fi ușor îndrumați să facă pasul
de la fascinația provocată de informațiile științifice la transformarea informației în gândire logică,
creativitate, modelare, dezvoltarea unui spirit științific.
Copilul se dezvoltă atunci cănd are posibilitatea de a practica activități. Pentru că primul pas
spre inovație este libertatea, copilul trebuie lăsat să exploreze, să-și dezvolte imaginația, în anumite
limite cuprinse între vis și realitate. Pentru orice problemă ivită sau ridicată, copilul trebuie stimulat
să găsească soluții. La început ei pot fi stimulați prin întrebări la care să găsească răspuns, ca mai
apoi folosindu-și empatia și creativitatea să devină ei însuși creatori.
Programele și manualele școlare nu trebuie să îngrădească profesorul, făcându-l dependent
de informațiile textuale. El trebuie sa-și conceapă lecțiile creativ, făcându-le atractive pentru elevi.
Implicând activ elevii în procesul de învățare putem dezvolta ceva mult mai mult decât memorarea
unor concepte, a unor noțiuni. Nu toți elevii pot învăța un anumit lucru în același mod și în același
timp. De aceea prin participarea lor activă la activitățile didactice își vor dezvolta dorința de
cunoaștere.
Noul curriculum pentru vârstele timpurii, de exemplu promovează flexibilitatea programului
instructiv-educativ, propunând atingerea cunoașterii prin intermediul învățării experimentale.
Aceasta se poate realiza cu ajutorul jocului, iar scopul său este creșterea calității educației oferită
acestui nivel de vârstă. Jocul dezvoltă la copii imaginația, motivația internă și este generator de
satisfacții. Ei învață să aibă încredere în forțele proprii, să-ți asume responsabilități luând singuri
decizii. Prin experimentare copilul își schimbă modul de a gândi, învață să fie creativ, să fie
competitiv.
Desfășurarea activităților experimentale se poate face atât în școală cât și afară, folosind
materiale simple, cunoscute de elevi, luate de multe ori chiar din mediul înconjurător. Realizând
experiențe copiii își rezolvă multe din semnele de întrebare pe care le aveau referitoare la
desfășurarea unor procese sau la alcătuirea unor lucruri.
Abordarea științelor prin lucrări practice, prin activități în echipă, prin activități
transdisciplinare, precum și integrarea de resurse audiovizuale și new media în demersul educațional
reprezintă o modalitate eficientă de optimizare a procesului didactic.
În învățământul secundar, unde profesorii se confruntă cu un mare volum de materie de
predat, materie cu informații complexe, greu aceesibile elevilor, este tentant ca profesorul să predea
după metode tradiționale, metode pe care acesta le găsește rapide și eficiente. Din perspectiva
constructivistă învățatul este un proces individual, iar din prelegeri elevul nu învață.
Spre deosebire de învățarea tradițională care are în centrul său profesorul, care explică
cunoștințele, iar rezultatele sunt prescrise într-un sistem fix, învățarea prin experiență are în centrul
45
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
său elevul, scopul fiind de a-i dezvolta cunoștințele și abilitățile prin experiență, rezultatele învățării
fiind flexibile și deschise.
Conform teoriei lui David Kolb, la baza învățării stau patru procese fundamentale:
- Emoțiile și simțurile, date de participarea la experiențe;
- Observarea reflexivă, prin care elevul reflectă asupra modului în care informația îi
influențează activitatea;
- Conceptualizarea, în care elevul compară felul în care informația corespunde experienței
anterioare;
- Experimentarea activă, prin care elevul pe baza informației noi gândește la modalitățile în
care va acționa.
Implicarea activă a elevilor în procesul de învățare, le menține trează atenția pe toată durata
activității, le oferă roluri și obiective de îndeplinit, le stimulează abilitățile, îi motivează. Procesele
de învățare sunt mai eficiente atunci când pornesc de la experiențe, când rezultă direct din propriile
acțiuni ale elevului, dar nu trebuie neglijat și rolul unor metode tradiționale la consolidarea
cunoștințelor acumulate.
Bibliografia:
http://www.tribunainvatamantului.ro/cat-de-noi-sunt-problemele-educatiei-de-astazi-ii/
https://www.aletheea.ro/cum-sa-invatam-copiii-sa-iubeasca-stiinta/
https://www.descopera.ro/stiinta/15777313-copiii-au-capacitatea-de-a-invata-singuri-cum-
ii-putem-ajuta-sa-isi-imbunatateasca-acest-atu
http://www.tribunainvatamantului.ro/educatie-pentru-stiinta/
https://www.living-democracy.ro/textbooks/volume-1/part-2/unit-4/chapter-2/lesson-2-2/
https://www.solver-consulting.ro/invatarea-experientiala/
46
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Motto:
„Carte frumoasă, cinste cui te-a scris
Încet gândită, gingaş cumpănită;
Mâinile mele, care te-au deschis.” (T. Arghezi)
Importanța lecturii este evidentă și mereu actuală. Lectura este un instrument care dezvoltă
posibilitatea de comunicare între oameni, făcându-se ecoul capacităților de gândire și limbaj.
Lectura elevilor este un act intelectual esențial, care trebuie îndrumat și supravegheat de școală și
familie.
Școala are privilegiul de a determina în mare măsură devenirea ulterioară a individului,
profesia pe care o va urma precum și bagajul de cunoștinte pe care individul îl duce cu el mai
departe. Astfel, cititorii de cărti cresc pe băncile școlii, iar responsabilitatea cadrelor didactice e să
aprindă pasiunea pentru lectură în inima micilor potențiali cititori. Profesorii au dificila
responsabilitate de a concura mass-media și jocurile de calculator făcând din lectură nu doar o
alternativă viabilă ci una de preferat. Nu este nici pe departe o sarcină usoară, dar odată câstigat
acest război ce se duce pentru timpul elevilor, putem considera ca ne-am achitat de o bună parte din
datoria morală față de elevi. Personalitatea multor elevi este deja conturată la sfârsitul școlii, iar
tocmai aceasta e menirea organizației școlare formarea personalității elevilor.
Lecturile obligatorii sunt stabilite prin programele școlare și sunt în mare parte cuprinse sau
discutate în manuale. Se urmăreste stabilirea unui contact cu diverse creații literare și deprinderea
de a analiza cuprinsul unor opere literare. La clasele de gimnaziu aceste opere sunt de întindere
mică, iar la liceu lectura obligatorie are un volum mai amplu. Cel mai important lucru e ca profesorul
să acorde o atentie deosebită lecturilor obligatorii convingându-l pe elev că studiul după notițe,
manual sau faimoasele referate de pe internet nu este suficient. Pentru a preveni o muncă formală,
profesorul nu trebuie să accepte a-și desfășura activitatea de predare a textelor mai lungi fără ca
acestea să fi fost citite integral de elevi.
Lecturile facultative nu constituie o obligatie ci o recomandare ce are în vedere
familiarizarea elevilor cu cele mai reprezentative creații literare. "Cunoașterea din lectura altor opere
decât cele analizate în clasă asigură nu numai orientarea generală în literatura română ci și o mai
bună întelegere a capitolelor de istorie a literaturii predate în orele de curs. Pentru reușita lecțiilor
de literatură din clasă, trebuie desfășurată o intensă activitate în afara clasei.
O secvență foarte importantă în stimularea interesului pentru lectură și formarea de cititori
pasionați este legată de felul în care se recomandă ce să citească și cum să citească. Pentru a preveni
receptarea ca obligativitate a lecturii particulare se va stârni curiozitatea elevilor în diferite feluri:
nu se va da lista anuală la începutul semestrului I , ci se vor stabili titluri pe 2-3 saptamâni; va face
prezentarea unor cărti în asa fel încât să ambiționeze elevii în achiziționarea și lecturarea lor; va
povesti incomplet momente ale unor narațiuni, lăsând elevilor un semn de curiozitate în finalizarea
47
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
48
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Bibliografie:
CUCOȘ,C-TIN., Teoria și metodologia evaluării , Editura Polirom, Iași, 2008
GOIA, VISTIAN, Didactica limbii și literaturii române pentru gimnaziu și liceu, Editura
Dacia Educațional, Cluj- Napoca, 1989.
IONESCU, M., RADU, I., (coord.), Didactica moderă, Ediția a II-a revizuită, Editura Dacia,
Cluj-Napoca, 2004.
49
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
„Educaţia este cea mai puternică armă pe care o poţi folosi să schimbi lumea” Nelson
Mandela.
Scopul educației este să îi pregatească pe tineri să educe ei inșiși de-a lungul vieții lor",
Robert Maynard Hutchins
Dezvoltarea durabilă a fost definită pentru prima dată în raportul „Viitorul nostru comun",
denumit și Raportul Brundtland, realizat de Comisia Mondială pentru Mediu și Dezvoltare din
cadrul Națiunilor Unite în anul 1987. Aceasta reprezintă „dezvoltarea care răspunde nevoilor din
prezent, fără a compromite capacitatea generațiilor viitoare de a răspunde propriilor nevoi".
Dezvoltarea durabilă cuprinde trei dimensiuni ale dezvoltării: economică, socială și de mediu.
Educația pentru Dezvoltare Durabilă (EDD), conform definiției UNESCO din 2014,
„permite fiecărei ființe umane să dobândească cunoștințele, competențele, atitudinile și valorile
necesare pentru a crea un viitor sustenabil”.
Educația pentru Dezvoltare Durabilă este abordată transversal in curriculumul formal din
învățământul preuniversitar din România, însă și în activitățile extracurriculare și extrașcolare
(îndeosebi în cadrul programului național Școala Altfel).
În ceea ce privește Educația pentru Dezvoltarea Durabilă există o strânsă legătură între educația
formală și educația nonformală.
Educația formală reprezintă totalitatea acţiunilor sistematice şi organizate, proiectate şi
desfăşurate în instituţii specializate și urmărește finalităţi explicite, având scopul formării şi
dezvoltării personalităţii. Acest tip de educație se realizează prin procesul de învățământ, ceea ce
semnifică respectarea actelor oficiale. Educația oficială are următoarele atribute: organizată
conştient, sistematică, instituţionalizată, reglementată, coordonată, dirijată, planificată, evaluată,
așadar este expresie a unei politici educaţionale.
Educaţia nonformală se desfăşoară în afara instituţiilor şcolare, adică în spații aflate în
relaţie de parteneriat cu şcoala. De fapt, acest tip de educație se referă la acele întruniri organizate
în mod sistematic în afara sistemului formal pentru a răspunde unei mari varietăţi de cerinţe de
învăţare. Profesorului ce adoptă o variantă nonformală, i se solicită mai multă flexibilitate și
entuziasm, adaptabilitate în adoptarea stilurilor de conducere a activității, în funcție de nevoile și
cerințele elevului.
Conținutul si obiectivele sunt prevăzute în documente special elaborate ce prezintă
o mare flexibilitate și sunt diferite după vârstă, sex, categorii socio-profesionale, interesul elevilor,
aptitudinile lor. Activitățile nonformale se desfăsoară într-un cadru relaxat, calm si placut, de
asemenea, profesorul ce practică sau alege o astfel activitate trebuie să dispună de mijloace
reprezentative care să atragă subiecții. Evaluarea unei activități nonformale este optională.
Metodele educației nonformale sunt mai flexibile, creative, deseori ludice. De aceea, ele pot
fi contextualizate mai bine la nevoile de învățare ale grupurilor specifice de elevi, iar aceștia le
utilizează cu mai multă receptivitate. Dacă în cazul educaţiei formale curriculumul este impus, în
50
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
cazul educaţiei nonformale acesta ar trebui negociat de grupul de elevi. Planificarea învăţării
nonformale ar trebui asumate chiar de către beneficiarii săi. Acest tip de educație are la bază
abordarea „de jos în sus“. Principiul participativ stă la baza filosofiei nonformalului (Costea O.,
2009).
PRINCIPII ÎN EDUCAŢIA PENTRU DEZVOLTAREA DURABILĂ
Interdisciplinaritatea
Pedagogia bazată pe proiect
Învățarea prin cooperare
Educaţia nonformală
În realizarea educației durabile, comunicarea este parte parte integrantă.
Comunicarea reprezintă transferul de informaţii de la emiţător la receptor şi poate îmbrăca
diverse forme. Este bilaterală şi nu este obligatoriu manifestată verbal, ci există şi limbaje
paraverbale. Important este ca mesajul să fie înţeles clar, logic, şi de ce nu, persuasiv, în funcţie de
scopul interlocutorilor.
Stilul de comunicare este, în primul rând, un indicator al modului în care o persoană își
structurează lumea relațiilor sociale, iar în al doilea rând, este un indicator al modului de prelucrare
a informațiilor și de transformare a acestor informații în fapte de comportament, în judecăți practice,
sociale, evaluative.
Modele comportamentale, vestimentație, atitudini fizice sunt cele care promovează
educabilii în comunitatea școlară și în afara ei.
Liceul nostru păstrează cu sfințenie valorile poporului roman și le promovează atât în țară cât și în
afara ei.
Parteneriatele, programele educaționale naționale, județene și locale, expozițiile,
concursurile, olimpiadele școlare, concertele, audițiie muzicale, vizitele, excursiile sunt câteva
dintre activitățile care contribuie la dezvoltrea unei educații durabile.
Pentru realizarea unei educații pentru dezvoltarea durabilă, Liceul de Arte „Regina Maria” din Alba
Iulia realizează divese actvități prin care elevii pot învăţa diferite materii, prin intermediul muzicii.
Un exemplu ar fi Proiect Erasmus+ ”Music is... life long learning - manual de bune practici de
predare și învățare prin intermediul muzicii.
Printre obiectivele proiectului se numără:
-propunerea și testarea de bune practici și metode active de predare a anumitor discipline prin
intermediul muzicii
- îmbunătățirea dobândirii abilităților-cheie
- promovarea incluziunii pentru elevii dezavantajați
- crearea unui mediu de învățare și cercetare în jurul celor mai bune practici prezentate de țările
partenere privind competența cheie cercetată
-valorificarea abilităților promovate prin monitorizarea țărilor partenere, evidențierea concretă a
produselor finale pentru beneficiari.
O activitate cu un impact mare asupra elevilor a fost ARTISTIC WORD CLOUDS - ziua
Europeana a limbilor -Comunicare lingvistică prin arte vizuale. Partenerii noștri au avut
oportunitatea de a intra în contact cu limba română, cultura și civilizația noastră.
Cu ocazia Zilei Europene a Limbilor elevii au avut ocazia de a-şi manifesta creativitatea
artistică într-o sferă lingvistică extinsă lucrând în grupe mixte (români şi letoni) în cadrul cărora au
discutat despre cuvinte preferate în limbi precum engleză, letonă, română, italiană, franceză,
spaniolă, germană etc.
51
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Workshop: Artistic Language Posters – elevii proiectului TTE LAVA (români şi letoni, cl.
X-XII) împreună cu alţi elevi de la Liceul de Arte (cl. VII-XII) au participat la realizarea unor
postere lingvistice cuprinzând cuvintele preferate ale elevilor în limbile: letonă, română, engleză,
franceză, italiană, spaniolă, germană etc. Cuvintele au fost aranjate într-un mod artistic şi au fost
însoţite de imagini reprezentative. Elevii au lucrat pe grupe, iar activitatea a avut un fundal muzical
potrivit activității desfășurate și partenerilor, atmosfera muzicală stimulând creativitatea şi
comunicarea între elevi şi cadrele didactice coordonatoare
Expoziţie EDL Artistic Language Posters - posterele realizate au fost expuse în cadrul unei
expoziţii, elevii având posibilitatea de a admira munca celorlalţi şi de a schimba impresii pe
marginea cuvintelor alese.
Prin activitățile pe care le desfășurăm, dorim să continuăm bunele practici după care ne
ghidăm. Să continuăm să fim o scoală performantă, emblemă pentru comunitate și nu numai.
Absovenții școlii noastre trebuie să bucure oamenii cu talentul și aptitudinile de care dau dovadă.
Nu doar talentul îi caracterizează, ci și bucuria de a-și ajuta semenii.
Elevi ai Liceului de Arte „Regina Maria” din Alba Iulia, au fost oaspeţii Centrului Şcolar de
Educaţie Incluzivă, unde prin talentul şi picturile realizate pe holurile şcolii, au adus zâmbet şi
culoare elevilor cu cerinţe educative speciale.
Acest gen de pictură parietală, le-a permis elevilor să dea dovadă de creativitate, dar şi de
comunicare cu elevii cu cerinţe educative speciale, care au participat cu plăcere la realizarea
picturilor.
Acțiunea s-a desfăşurat în cadrul unui proiect de parteneriat iniţiat de Centrul Şcolar de
Educaţie Incluzivă și liceul nostru.
,,Timeless Moments whit I. L. Caragiale”, proiect derulat la Liceul de Arte “Regina
Maria” din Alba Iulia. Evenimentul, derulat în colaborare cu Biblioteca Județeană ,,Lucian Blaga”
Alba, a fost gândit sub forma unei manifestări complexe din punct de vedere artistic. Pe lângă
expoziția grafică a elevilor claselor III-VIII, am asistat la momente muzicale, la fragmente
interpretate de elevii de liceu si de gimnaziu, precum și la scenete de teatru reprezentative pentru
opera marelui dramaturg.
Un alt proiect cu un ecou în rândul elevilor și a comunității școlare a fost ,,Să exmatriculăm
violenţa!”. Elevii de la Liceul de Arte „Regina Maria” au realizat o expoziție pentru a alege afișul
campaniei. Acţiunile Inspectoratului de Poliţie Judeţean Alba, pentru prevenirea violenţei în şcoli.
Un astfel de proiect s-a desfășurat la Liceul de Arte „Regina Maria” când poliţiştii
Compartimentului de Analiză şi Prevenire a Criminalităţii au fost prezenţi în mijlocul elevilor din
clasele a IX-a, oferindu-le informaţii despre formele violenţei şi sfaturi despre cum să evite situaţiile
de conflict.
„100 de instrumente pentru tinere talente” cu elevii de la Liceul de Arte „Regina Maria”-
Seria evenimentelor caritabile din cadrul proiectului ,,100 de instrumente pentru tinere talente”
elevii olimpici ai Liceului de Arte ,,Regina Maria” din Alba Iulia au susținut concerte care au
încântat publicul, scopul fiind premierea elevilor cu instrumente muzicale și recunoașterea oficială
a talentului cu care sunt înzestrați elevii noștri.
Un exemplu pentru realizearea unei educații durabile sunt profesorii din cadrul liceului
nostru, care alături de elevi susțin divese momente artistice cu ocazia anumitor evenimente.
Orchestra profesorilor au susținut un moment artistic in Cetatea Alba Iulia la 24 Ianuarie.
Ziua în care Liceul de Arte primește numele de „Regina Maria”.Este o mare onoare acceptul pe
care Casa Regală l-a dat pentru ca această instutuție să poarte numele Reginei Maria.
52
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Procesul ”Baltagul” la Curtea de Apel Alba Iulia, a adus-o pe Vitoria față-n față cu criminalii lui
Nechifor Lipan –activitate în partneriat cu Curtea de Apel Alba. Totul s-a petrecut în timpul unui
proces simulat, bazat pe romanul „Baltagul”, desfășurat de elevii Liceului de Arte ”Regina Maria”
alături de reprezentanții Curții de Apel Alba Iulia, în cadrul unei lecții deschise în ”Săptămâna
Altfel”.
O dezvoltare durabilă nu poate fi realizată fără o implicare a tuturor factorilor.
BIBLIOGRAFIE:
1. Ghid pentru antreprenori privind integrarea perspectivei dezvoltării durabile în activitățile
economice
2. https://www.edu.ro/educa%C8%9Bie-pentru-dezvoltare-durabil
3. Dezvoltare Durabilă, adoptată de România și de către celelalte state membre UNECE, strategie
care va reprezenta Decada Națiunilor Unite a Educației pentru Dezvoltare Durabilă.
4. Ana Maria Pălăduş, Culegere de metode de educaţie pentru dezvoltarea durabilă-ghid pentru
profesori şi formatori Bucureşti, 2015
5.https://ec.europa.eu/programmes/erasmus-plus/programme-guide/part-b/three-key-actions/key-
action
53
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
54
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
când este sănătos. Se organizează ”Carnavalul Toamnei”, ”Parada costumelor din materiale
reciclabile”, ”Ateliere de lucru cu părinții grupelor”.
Anotimpul toamna și Sărbătoarea Recoltei sunt un prilej de bucurie și dărnicie, ele ne aduc
în dar fruct coapte și legume pe care le gustăm la jocul senzorial ”Spune ce ai gustat!” sau le
recunoaștem forma la jocul senzorial ”Spune ce ai pipăit!”
”Salata de fructe” și ”Salata de legume” preparate de copii sunt cele mai gustoase și
delicioase și îi învață să consume fructe și legume pentru a fi sănătoși deoarece în ele se află
vitaminele prețioase.
Fiecare proiect educațional cu tema mediului înconjurător, a toamnei cu roadele sale bogate
se încheie și cu o expoziție tematică realizată de copii și educatoare cu lucrările lor.
În acest mod estetic și simplu se transmit cunoștințe, idei, gusturi estetice, se trezește iubirea
pentru frumos, natură, viață sănătoasă și dorința de dezvoltare durabilă a țării noastre.
Bibliografia: Silvia Breben, Elena Gongea, Georgeta Ruiu, Mihaela Fulgu,“Metode interactive de
grup”Craiova, 2002;
Curriculum pentru învățământul preșcolar, București, 2019;
Silvia Breben, Elena Gongea, Georgeta Ruiu, Mihaela Fulgu, Corneliu Novac, ”Învățământul
preșcolar n mileniul III”,Craiova, 2013.
55
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Și să nu uităm:
Când rătăceşti,
pentru a-ţi regăsi drumul,
te întorci de unde ai plecat!
Secţiunea II.
PROIECTE, PARTENERIATE
13
CESPE Centrul European de Studii în Probleme Etnice
56
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
La trei ani de la lansarea Programului Erasmus+, una din cele mai prolifice iniţiative
în Cugir se mândreşte cu câştigarea proiectului „Să jucăm viaţa pe scena educaţiei 2017-1-
RO01-KA101-035903”, în valoare de 24.040 euro. Activitățile au presupus participarea la
cursuri de formare a opt cadre didactice, în domeniul educaţiei non-formale bazate pe tehnici
de dramă.
Primul flux al mobilităţii a avut loc in Split, Croatia , in perioada 22.07-2.08.2018
denumirea cursului fiind “Integration and multiculturality” , in cadrul acestui curs patru
profesori au avut oportunitaea să se familiarizeze cu tehnicile lui Augusto Boal în ceea ce
priveşte utilizarea teatrului forum pentru a preveni situaţiile conflictuale în mediul şcolar.
În cadrul celui de-al doilea flux desfăşurat în Santorini, Gecia având ca furnizor de curs
organizaţia nonguvernamentală „Pričalica” din Croaţia, alţi patru profesori au luat contact cu diverse
metode de predare aplicabile unor realităţi socio-culturale variate, perfecționându-se în tehnici
dramatice moderne.
Prin activităţile desfăşurate în cadrul cursului „Drama in Education”, formatorul Ivan Slavič
a oferit alternative educaţionale capabile să răspundă cerinţelor noii generaţii, fiind interesat să
demonstreze faptul că activităţile teatrale au un rol important în educaţie.
Ele se constituie într-un mijloc excelent de a întări coeziunea socială, spiritul civic activ, de
a facilita împlinirea personală, dialogul cultural şi egalitatea între sexe. De asemenea, sunt folosite
pentru a dezvolta creativitatea, spiritul competitiv, înţelegerea drepturilor omului, respectarea
democraţiei, pentru a încuraja toleranţa faţă de alte persoane şi culturi, contribuind în același timp
și la dezvoltarea spiritului de apartenenţă la societatea europeană.
Teatrul și drama în educație conferă putere și cultivă încrederea în sine, în viața de zi cu zi,
care se derulează cu o viteză care abia dacă ne lasă să ne vedem pe noi înşine în mijlocul unei
situații și să exercităm control asupra gândurilor și sentimentelor noastre. Atunci când lucrăm cu
drama ne dezvoltăm abilitatea de a fi conștienți de noi înșine într-o anumită situație. Aceasta ne
ajută să ne asumăm responsabilitatea pentru noi înșine; dacă nu putem face acest lucru nu putem să
fim responsabili pentru alții.
În loc de frica de „celălalt”, care atrage frustrarea și ura, teatrul și drama în educație
încurajează explorarea felului în care gândește și simte celălalt. Capacitatea de a te pune în locul
celuilalt favorizează empatia fără de care toleranța și înțelegerea sunt mult mai greu de atins.
Teatrul și drama în educație cultivă imaginația, folosirea capacității noastre unice de a
imagina realul și de a prevedea posibilul, prima oferind siguranță iar cea de-a doua libertate. Această
dialectică eliberează mintea de tirania prezentului. Teatrul și drama în educație înseamnă imaginație
în acțiune.
Imaginația este un instrument de învățare care implică procese superioare de gândire care
pot să pătrndă în profunzime orice subiect analizat, îmbogățindu-ne cu noi cunoștințe și concepte.
57
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Cetățenii de maine trebuie să fi e cetățeni ai lumii și nu doar ai unei națiuni. Teatrul și drama
în educație universalizează experiența umană care transcende granițele, încurajează
interculturalitatea și internaționalitatea, care ne pregătesc mai bine pentru a face față provocărilor
pe care le aduce cu sine globalizarea. Teatrul și drama în educație pun accent pe răspunsul la nevoile
în schimbare ale societății, la nivel etic, cultural și intercultural.
Paradigma teatrului și dramei în educație oferă tinerilor vocea lor individuală și colectivă.
Nu există răspunsuri corecte sau greșite la întrebări complexe, care se referă la cum ne trăim viețile
și înțelegem lumea. Lumea este o întrebare deschisă, nu o întrebare închisă cu răspuns gata pregătit.
În modul narativ de gândire, cei care îl învață nu sunt imitatori, ci li se oferă inițiativa de adeveni
propriii ghizi ai învățării lor.
Teatrul și drama în educație sunt un instrument puternic deoarece se bazează pe text, imagine
și acțiune: o imagine rămâne în minte mult după ce cuvintele au fost uitate. Adesea învățăm cel mai
bine făcând, iar teatrul și drama în educație înseamnă acțiune – trăită, experimentată pe viu. În
activitatea noastră urmărim adesea să-i facem pe participanți să devină ei înșiși, în timp, lideri ai
procesului artistic și educațional.
În cadrul proiectului s-au desfăşurat activităţi în care ne-a fost prezentat metoda Tearului
Forum ca metodă de educţie non+formală.
Teatrul Forum, așa cum îi spune și numele, este o formă de teatru ce dă posibilitatea la
interacţiune și dezbatere, însă teatrul-forum este un instrument de intervenţie socială. Teatrul
forum s-a născut în 1973 în Peru, ca parte a unui ansamblu de forme şi tehnici teatrale pe care
regizorul brazilian Augusto Boal l-a numit Teatrul Oprimaţilor. Acest ansamblu mai include:
Teatrul Imagine, Teatrul Invizibil, Teatrul Jurnal, Curcubeul Dorinţelor şi Teatrul Legislativ.
Metoda Teatru Forum poate fi folosită în diferite contexte de educație non-formală dând
șansa participanților să învețe din experiența directă.
Este o metodă care se bazează pe învățarea prin experință. Poate fi utilizată în comunități de
toate tipurile în care există persoane care sunt în risc de excluziune socială, în care se întâlnesc
situații de discriminare ale anumitor categorii de oameni, în orice contexte în care vedem oameni
care susțin stereotipurile și prejudecățile, în care intoleranța și mila sunt sentimente care provoacă
suferința .
Aceasta metoda poate fi folosită acolo unde observăm: indiferența, lipsa de interes în
problemele celorlalți și ale comunității în general, neimplicare și pasivitate, agresiune și intoleranță.
Teatru Forum dezvoltă competențe pentru non-actorii implicați în punerea în scenă a
spectacolelor:
Capacitatea de a face fata provocarilor elevii sunt puşi în situaţia de a juca pe scena in
fata publicului, libertatea de a selecta tematici cat mai diverse din realitate – ii scoate pe participantii,
non – actori, sa iasa din zona de confort si astfel provoaca invatarea;
-Capacitatea de a se adapta la diferite situatii – Situatiile selectate pentru a fi jucate pot fi
adaptate conform cu profilul participantilor, dar acest lucru le si permite sa înveţe din transpunerea,
directă în situaţii care sunt realiste.
-Flexibilitatea: - Exersarea diverselor situatii incurajeaza non-actorii sa practice competente si
comportamente noi;Abilitati de comunicare interpersonala si asertivitatea – exercitiile de
improvizatie, feed-back-ul in echipa ii ajuta pe non-actori sa se cunoasca si sa se intelega mai bine
cat si sa poata comunica cu ceilalti.
Teatru Forum are o influenţa directă în schimbarea de atitutdini şi dezvoltarea competentelor
publicului prezent, spect-actorilor.Sensibilizarea faţă de formele de discriminare la care sunt expuse
anumite categorii de persoane şi în special a celor care sunt în risc de excuziune sociale. Dezvoltă
58
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
empatia publicului specator faţă de situaţia de viaţă a anumitor grupuri sociale.Creşte nivelul de
înţelegere şi toleranţă al publicului larg faţă de categoriile în risc de excluziune socială.Dezvoltă
atitudinea participativă a elevilor în situaţii de discriminare şi opresiune.
Lucrăm cu copii și tineri în școală dar și în cadrul unor activități extra-școlare. Participanții
provin din medii sociale și economice diferite și au nevoi diferite: unii sunt cu probleme medicale
serioase, alții au dificultăți de învățare, emoționale saucomportamentale, iar alții sunt adesea
condamnați să fi e „mai puțin capabili” sau au eșecuri şcolare. În fiecare zi redescoperim faptul că
munca noastră dezvoltă fiecare copil pentru că este favorabilă incluziunii și că în teatrul și drama
în educație tinerii se autodepășesc simțitor.
Bibliografie:
59
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
60
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
61
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Din cadrul liceului vor participa 24 elevi din clasa a IV-a (an școlar 2019-2020), câte 8 elevi
în fiecare mobilitate și 2 profesori: Vasiu Diana (coordonator) și Mărginean Georgeta (responsabil
activități elevi), iar în cadrul activităților desfășurate în școală pentru proiect vor colabora și alți
profesori ai școlii și clasa a III-a,a d-nei prof.înv.primar Boiț Daniela de la Șc.Gimn.”Ion
Agârbiceanu” pentru prezentarea unui model din învățământul tradțional alături de cel vocațional.
Proiectul HERMES a luat naștere din voința profesorilor școlii care coordonează acțiunea
să dezvolte o deschidere internațională și culturală pentru elevii din medii defavorizate și
inaccesibile mobilităților, în general. Managerul de proiect și cei trei parteneri europeni, italieni,
români și polonezi s-au axat pe probleme de deschidere internațională și culturală, dezvoltarea
valorilor comune ale cetățenilor și conștientizarea teritoriului. Proiectul depinde de participanții
implicați - școli și comunități locale - să lucreze împreună timp de trei ani.
Obiectivele sunt simple, dar esențiale pentru construcția spiritului civic european:
- Dezvoltarea interculturalității în școală pentru a învăța tinerii să meargă la școală cu încredere,
pentru a-i descoperi cultura, pentru a înțelege ce diferențiază și aduce oamenii împreună. Elevii vor
începe să observe modul de lucru al clasei lor, al școlii lor, a comunității lor pentru a discuta
diferențele și asemănările în funcție de istoria și cultura din fiecare țară. Activitățile se vor desfășura
în fiecare țară cu un schimb între parteneri.
- Dezvoltarea unei educații civice europene care să le permită tinerilor să se ancoreze în funcționarea
democratică a societății și dezvoltarea respectului față de ceilalți și față de regulile societății. Elevii
vor lucra în cooperare cu partenerii, cu instrumente digitale și rețelele sociale pentru învățarea
utilizării motivate a acestora. Se vor ocupa de teme din școală, misiunile și valorile sale, instituțiile
locale și rolul lor în teritoriu.
- Descoperirea moștenirii istorice și culturale locale a fiecăruia din Europa pentru a crea o cunoaștere
a celuilalt purtător de valori comune și cetățenie europeană. Elevii din fiecare țară vor fi responsabili
de explorarea propriului lor teritoriu pentru a-l prezenta colegilor străini, organizează vizite tematice
pentru ei și apoi împărtășesc viziunea lor despre acest patrimoniu.
Mobilitatea și activitățile desfășurate în interiorul și în afara clasei implică din partea
fiecărui partener școlar o clasă de aproximativ 24 de elevi. Elevii din aceste clase vor participa la
mobilitățile dintr-una dintre țările implicate în proiect. Proiectul este conceput pentru a fi împărtășit
tuturor elevilor școlii, deoarece activitățile din proiect vor fi diseminate în cadrul școlii, iar la
evenimentele simbolice colective (de exemplu, vizită la primărie) și la
tururi de patrimoniu, spectacole corale și de dans pot participa și alți membrii ai comunității locale
și familiile.
Toate activitățile desfășurate pentru proiect în fiecare școală participantă fac obiectul unor
schimburi cu parteneri prin intermediul Twinspace creat în acest scop. Mobilitățile fiecăruia sunt
pregătite de elevii din țara gazdă pentru a-și dezvolta autonomia și inițiativa.
Toate activitățile dezvoltate în cadrul celor trei obiective principale vor face obiectul unui
Caiet de călătorie european comun tuturor elevilor. Acest caiet le va permite elevilor ca pe tot
parcursul proiectului, să-și noteze impresiile și viziunea lor asupra țării în care își desfășoară
mobilitatea. Aceste jurnale de călătorie sunt destinate să fie schimbate între parteneri la sfârșitul
proiectului.
Rezultatele așteptate pentru acest proiect sunt numeroase:
- În ceea ce privește școlile: să dezvolte o deschidere internațională mai mare în fiecare școală,
utilizarea sporită a instrumentelor digitale în activități
și o abordare a proiectului dezvoltată și bazată pe cooperarea dintre colegi (elevi și profesori).
- În ceea ce privește elevii: dobândirea unei autonomii mai mari, o cetățenie europeană
62
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Arte plastice
Gastronomie
Dans traditional
63
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Muzica
Obiective istorice
Bibliografie:
1.Strategia Naţională pentru Dezvoltare Durabilă a României -Orizonturi 2013-2020-2030
Guvernul României Ministerul Mediului şi Dezvoltării Durabile Programul Naţiunilor Unite pentru
Dezvoltare Centrul Naţional pentru Dezvoltare Durabilă,Bucureşti 2008
2.Proiecte Europene ERASMUS+
3. Platforme E-Twining
64
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Copilul râde:
,,Înţelepciunea şi iubirea mea e jocul!”
Tânărul cântă:
,,Jocul şi-nţelepciunea mea-i iubirea!”
Bătrânul tace:
,,Iubirea şi jocul meu e-nţelepciunea!"
(Trei feţe – Poemele luminii, Lucian Blaga)
65
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
66
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
şi beculeţe colorate, coş din cerculeţe cu flori, sticlă decorată cu biluţe de puf, colivie de păsări din
ineluşe de cereale, bisericuţă din chibrituri, calendarul primăverii, iar mǎrgele, paiete, nasturi, ochişori
mobili, scobitori, chibrituri, beţişoare, pioneze colorate, boabe de fasole, de porumb, de piper, cereale,
seminţe de dovleac şi de floarea soarelui aranjate în deosebite colaje de fluturaşi, vază şi copaci cu
flori, peşte, inimioară, socotitoare cu mărgele, casa şi familia mea, personaje din desene animate şi
numărul 100);
Modalități de promovare în comunitate:
- http://proalba.ro/100-de-zile-de-scoala-step-step-la-liceul-cu-program-sportiv-alba-iulia;
- lecţie demonstrativă în cadrul comisiei metodice a claselor pregătitoare Liceul cu Program Sportiv
Alba Iulia;
- activitate extraşcolară în cadrul Întâlnirii cu pǎrinţii elevilor clasei pregătitoare B Step by Step de la
Liceul cu Program Sportiv Alba Iulia;
Impactul educativ:
- identificarea propriilor valori şi a grupului din care fac parte;
- cultivarea respectului pentru alternativa educaţională Step by Step;
- stimularea creativităţii artistice a elevilor;
Bibliografie:
Bicajan, Elvira-Olga, Aplicaţii ale predării integrate la ciclul achiziţiilor fundamentale, Bacău,
Editura Rovimed Publishers, 2014;
Bocoş, Muşata, Chiş, Vasile, Abordarea integrată a conţinuturilor curriculare, particularizări pentru
învăţământul primar, Cluj Napoca, Editura Casa Cărţii de Ştiinţă, 2012;
Ciolan, Lucian, Învăţarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar, Iaşi, Editura
Polirom, 2008.
67
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
68
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
69
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Bibliografie:
Guðrún Pétursdóttir (2018), Diverse Society, Diverse Classrooms -Critical, Creative, Cooperative
and Interculturality Competent Learners and Teachers- Ready for the 21st Century,
InterCultural Iceland, Reykjavik, 2018.
70
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
5. ABORDAREA MULTICULTURALITĂȚII ȘI A
CLASELOR MIXTE
Prof. Doina GAVRILUȚ,
CJRAE Alba/Școala Gimnazială ”Toma Cocișiu” Blaj
Rezultatele așteptate:
▪ Competențe îmbunătățite de predare și de utilizare a metodelor moderne, de a crea un mediu de
învățare atractiv, incluziv
▪ Competențe lingvistice (lb. engleză) îmbunătățite
▪ Competențe îmbunătățite de a inova, de a adapta, de a face față unor situații noi
▪ Competențe îmbunătățite de a colabora, de a lucra în echipă
▪ Competențe interculturale îmbunătățite
▪ Competențe îmbunătățite de a integra și transfera bune practici europene în propria instituție
▪ Abilitate crescută de a amplasa subiectul tratat într-un context european
▪ Motivație crescută pentru propria dezvoltare personală și profesională
Am participat la cursul „Approaching Multicultural Issure and Mixed Ability Classes” desfășurat
de International Training Center, la Praga, în perioada 12-16 august 2019 care a reunit participanți
din Portugalia, Italia, Germania, Spania, Ungaria și România cu specializări diferite (profesor pentru
educarea adulților, profesori pentru învățământul primar, profesori de limba engleză și franceză,
geografie, matematică, educație pentru sănătate, psihologi) , iar unii funcții de conducere.
Diversitatea grupului a ușurat munca formatoarelor noastre Linda și Denisa, două tinere calde și
pricepute care au abordat „multiculturalitatea” din două ipostaze: cea legată de globalizare,
diversitate și unitate, dar și cea a valorilor și resurselor naționale.
Am descris „multiculturalitatea” așa cum a perceput-o fiecare grup, apoi prin discuții comune am
trasat liniile directoare care ne ajută la clasă. Am identificat nevoile comune pentru elevi , părinți,
cadre didactice și am stabilit rolurile cadrului didactic în condițiile claselor mixte. Abordarea
conflictului cu valențele sale pozitive și negative a deschis noi perspective: cea a conflictului care
poate fi folosit pentru a oferi conectarea cu alți oameni, reflectare asupra propriei persoane,
compararea ideilor, ieșirea din zona de confort și obținerea plus valorii.
Educația multiculturală se referă la orice formă de educație sau predare care încorporează istoriile,
valorile, credințele și perspectivele oamenilor din medii culturale diferite. La nivel de clasă, de
71
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
exemplu, profesorii pot modifica lecțiile pentru a reflecta diversitatea culturală a elevilor dintr-o
anumită clasă.
Putem realiza educația multiculturală și dezvolta abilități în clasele mixte prin:
1.varietatea subiectelor, metodelor de predare, focus, materialelor și activităților.
2.subiectele să fie abordate în funcție de stilurile de învățare, inteligență multiplă Gardner, simțuri
(abordare multisenzorială)
3. Gruparea elevilor - Se utilizează o serie de modele de interacțiune din clasă elevii să
lucrează în grup, în perechi și individual
Grupările trebuie schimbate deseori, oferindu-le astfel elevilor posibilitatea de a lucra cu diferiți
colegi, de a interacționa cu personalități diferite.
4. Luând în considerare interesul elevilor individualizare și tratare diferențiată;
5.Sarcinile obligatorii alternate cu cele opționale;
6.Realizarea unor instrumente utile în învățare:liste de termeni, harta minții.
Vă prezentăm un instrument util în proiectarea unei activități în clasele mixte:
Strategies for mixed ability How exactly can we carry it out in our Examples from
classes class? my own teaching practice:
(e.g.: teaching methods, approaches and
examples of good practice)
Variety
Open-endedness
Language scaffolding
Grouping
Collaboration and
discussions
Taking students‘ interest into
consideration
Individualization
72
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
În clasele mixte, și nu numai, întâlnim tot mai des rezistență la învățare. Cauzele acesteia sunt:
• Imagine de sine slabă - nu cred că pot învăța,
Orice feedback negativ confirmă doar ceea ce cred ei deja: nu sunt suficient de deștepți.
Teama de necunoscut – le place să facă ceea ce știu deja;
Disjuncția dintre stilurile de învățare și cele de predare ;
Irelevanța activității de învățare pentru unii elevi;
Nivelul necorespunzător de învățare –frustrați și supărați când nu înțeleg conținutul, predare
rapidă,termeni necunoscuți;
Nu-i place profesorul - comunicare defectuoasă, neacordarea feedback-ului.
Conflictele apar mai des în clasele mixte, iar modul de abordare al cadrelor didactice poate
determina creșterea calității relațiilor dintre elevi.
Prezint un exercițiu, care poate fi realizat cu părinții, cadrele didactice, dar și cu elevii.
”Care sunt neplăcerile conflictului, dar frumusețea, partea pozitivă a acestuia?”
COMUNICARE ȘI CONFLICT
Frumusețea conflictului Neplăcerile conflictului
Oportunitatea de a se conecta cu ceilalți; Oportunități de separare
Descoperi puncte de vedere diferite; Distrugerea relațiilor;
Compari ideile; Discriminarea;
Identificarea propriilor emoții; Manipularea;
Oportunitate de reflectare asupra propriei Risc de violență, agresivitate.
persoane;
Poziționarea în contexte diferite;
Rezolvarea de probleme.
Folosind gândirea critică am răspuns la întrebări: „De ce Internetul?, Ce aduce nou în activitatea
didactică? Cum putem să-l folosim productiv? Cum obținem efecte maxime?” Activitățile pe site-
urile LEARNING APPS.ORG, ED.PUZZLE, STORYJUMPER, KAHOOT, QUIZIZZ.COM
alături de întrebările socratice adresate de formatoare mi-au deschis noi orizonturi, noi perspective
de abordare a lecțiilor, claselor, cadrelor didactice, părinților, unităților școlare.
Emoții intense, trăiri speciale, noi contacte personale, cunoștințe, abilități , competențe noi,
aplicarea principiului „life long learning” obținute prin proiectul Erasmus+ KA1 „Împreună reușim”
într-un oraș cultural și-au pus amprenta asupra mea și mi-au oferit noi perspective de gândire și
acțiune.
Bibliografie:
1.Vallin, Petra, Developing communicative skills in mixed ability classes, PPT;
73
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
BINGO!
Resurse necesare: sală de clasă spațioasă sau afară.
Mărimea grupului: orice mărime
Timp: 20-30 minute, incluzând timpul pentru reflecție
Pași:
1. Fiecare participant (inclusiv profesorul) primește o foaie de bingo (exemplu prezentat mai jos) cu
enunțuri în fiecare casetă, potrivite vârstei participanților.
2. Elevilor li se cere să se plimbe și să-și adreseze reciproc întrebările din casete, iar atunci când
cineva spune „da” la o întrebare, notează numele respectivei persoane în caseta cu întrebarea
respectivă și obțin o semnătură de la aceasta.
3. Scopul este de a obține cinci nume diferite într-un rând, iar atunci când cineva reușește acest
lucru, trebuie să strige BINGO!
4. Asigurați-vă că elevii înțeleg că:
- trebuie să pună întrebarea persoanei, să-i scrie numele și să obțină o semnătură (nu pot doar să
scrie numele celorlalți în casetă sau să îi facă pe ceilalți să se uite la foaie și să completeze unde pot
spune da).
74
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Am aplicat această activitate numită ,,Vânătoarea de oameni”, variantă pentru elevii din
clasa I și a II-a, folosită de Ann Vernon (2006), în Dezvoltarea inteligenței emoționale. În casete
erau afirmații precum: are ochii căprui, are cel puțin un pistrui, îi lipsește un dinte, are mai mult de
doi frați și două surori, este cel mai mic din familie, are un bunic în acest oraș, are unul sau mai
multe animale, locuiește pe aceeași stradă cu mine, poate să stea într-un picior timp de 10 secunde,
are ziua de naștere în aceeași lună cu a unui coleg, are același nume de botez cu altcineva din clasă.
Elevii au participat activ și au fost surprinși de răspunsurile colegilor și aspectele pe care le-au
regăsit în comun cu ceilalți. Desigur că aceste afirmații se pot schimba în funcție de scopul activității
și informațiile pe care dorim ca elevii să le afle unii despre ceilalți. (Vernon, p.12).
75
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Reflecţie:
- Care au fost diferențele și asemănările dintre cele două diamante?
- În dezvoltarea celui de-al treilea diamant, cum ați ajuns la un consens?
- A fost greu sau ușor să ajungeți la un consens? De ce credeți că a fost așa?
- Ați simțit că ideile voastre au fost ascultate? (Petursdóttir, 2018, p. 112)
Bibliografie:
Petursdóttir, G, Diverse Society Diverse Classrooms-Critical, Creative, Cooperative and
Interculturally Competent Learneas and Teachers – Ready for the 21st Century, Reykjavik,
Ed. InterCultural Island, 2018.
Simister, C.J., Jocuri pentru dezvoltarea inteligenței și creativității copiilor, Iași., Ed. Polirom,
2011.
Vernon, A., Dezvoltarea inteligenței emoționale, Cluj-Napoca, Ed. ASCR, 2006.
76
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
77
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
baterii) cu electrolitul. Igor Luzinov, de la Universitatea Clemson, declară că „pentru rolul de liant
au căutat materiale care au evoluat în mediul natural, cum ar fi plantele acvatice crescute în ape
sărate, cu mare concentraţie de ioni…din moment ce electrozii bateriilor sunt scufundaţi în lichid
electrolitic, am considerat că plantele acvatice, în special cele crescute în medii agresive, precum
apa sărată, pot juca excelent rolul de liant natural.”
Găsirea unui material potrivit este un pas important în îmbunătăţirea performanţelor
bateriilor litiu-ion, care în prezent echipează o varietate de produse, de la telefoane mobile la
autoturisme. Acestea funcţionează prin transferul ionilor de litiu între doi electrozi (un catod şi un
anod), realizat prin intermediul unui lichid electrolitic. Cu cât mai eficient pot intra ionii de litiu în
cei doi electrozi în timpul ciclurilor de încărcare-descărcare, cu atât mai mare va fi capacitatea
bateriei.
78
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
Firma de exerciţiu este un model de entitate economică cu scop didactic ce permite simularea
activităților dintr-o întreprindere reală. Ea reprezintă o metodă interactivă de învăţare pentru
dezvoltarea spiritului antreprenorial, o concepţie modernă de integrare şi aplicare interdisciplinară
a cunoştinţelor, o abordare a procesului de predare-învăţare care asigură condiţii pentru probarea şi
aprofundarea practică a competenţelor dobândite de elevi în pregătirea profesională.
În 20 noiembrie 2019 a avut loc Târgul Întreprinderilor Simulate și a Firmelor de Exercițiu
”VREAU SĂ FIU ANTREPRENOR!”, desfășurat prin intermediul proiectului Dezvoltarea
Societății Antreprenoriale Studențești din cadrul Universității ”1 Decembrie 1918” Alba Iulia și
finanțat de Consiliul Național pentru Finanțarea Învățământului Superior. Echipa de organizare a
târgului a fost formată din cadre didactice din cadrul Universității ”1 Decembrie 1918” Alba Iulia
și Colegiul Economic ”Dionisie Pop Marțian” Alba Iulia.
În cadrul competiției au participat firme de exercițiu de la Colegiul Economic ”Dionisie Pop
Marțian” Alba Iulia, Liceul Tehnologic Sebeș, Liceul Teoretic ”I.C. Brătianu” Hațeg, Liceul
Teoretic ”Traian Vuia” Făget – Timiș, Colegiul Tehnic ”Mircea cel Bătrân” București, Colegiul
Economic ”Emanuil Gojdu” Hunedoara, Liceul Tehnologic ”Sf. Dimitrie” Teregova și
oîntreprindere simulată de la Universitatea ”1 Decembrie 1918” Alba Iulia.
La acest târg, dintre cele 4 firme de exercițiu al căror profesor coordonator sunt, s-au înscris
cu participare directă FE WHITE LADY SRL și FE AURUL APUSENILOR SRL conduse de elevi
din clasa XI B (specializarea Tehnician în activități economice), iar cu participare indirectă FE
WEDDING STYLE SRL și FE BOÎTE DE CHOCOLAT SRL în care își desfășoară activitatea
elevii clasei XII A (specializarea Tehnician în activități economice).
În urma desfășurării concursului FE WHITE LADY SRL a obținut Premiul I la secțiunea
”Cele mai bune materiale publicitare” iar FE AURUL APUSENILOR SRL a obținut Premiul I la
secțiunea ”Cel mai bun spot publicitar”. Evalauarea firmelor de exercițiu cu participare indirectă
este în curs de desfășurare iar rezultatele urmează să fie comunicate școlilor participante.
79
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
80
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
BIBLIOGRAFIE:
1. Ștefănescu Mihaela (coordonator), Ghidul firmei de exerciţiu: Cea mai bună practică,
Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 2012
2. Ghidul “Din şcoală în viaţă prin firma de exerciţiu”, editor ROCT – Departamentul de
Coordonare a Firmelor de Exerciţiu din învăţământul preuniversitar, conceptul global
Johannes Lindner, Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 2005
3. www.roct.ro
4. www2.edu.ro
5. www.tvet.ro
6. www.formatemp.ro
81
Educaţie pentru dezvoltare durabilă a României; ISSN 2501-3300, ISSN 2069 – 296X; anul 2019
grupate pe secțiunile:
I. Eseuri, comunicări.
II. Proiecte, parteneriate, schimburi de experienţă - exemple
de bună practică, de creativitate didactică.
82