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ANTROPOLOGIA E DIRETO
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO
Danielle Yamaguti (21080813)

Erika Watanabe (21070913)
Fernanda Tokuda de Faria (21071013)
Melina Cruz (21018213)
Michelle Rodrigues (21025013)
Nathaly Zenerato Ramazzini (21034713)
INTRODUÇÃO
Antropologia no direito

Tipos de antropologia

direito antropológico em diferentes países
Diferentes costumes

CONCEITOS BÁSICOS
ANTROPOLOGIA DIREITO
Biológica: aspectos genéticos e biológicos.
Norma: Direito objetivo que regula relações
Social: organização social e política, e
sociais
interações sociais. Faculdade: Poder de agir
Cultural: Interações a partir de costumes, Justiça: Valores, ideia do bom e do justo.
valores, religião, língua, etc. dentro de um Ciência: Estudo do
espaço de tempo. Verifica a evolução humana, sistema de normas
dentro até das formalidades que a regem, como Fato social: Sociologia
direitos e deveres nas sociedades.
LIGAÇÃO ENTRE ANTROPOLOGIA E DIREITO
•As conexões do direito com a antropologia são evidentes, visto que o ser humano
constitui o objeto central nessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo qual
temas como igualdade e diferença são, ao mesmo tempo, jurídicos e
antropológicos.
•Além disso, o direito constitui um dos aspectos da cultura, e esta constitui objeto
especifico da antropologia cultural.
•A Antropologia, tal como o direito, também se interessa pelos conflitos sociais,
principalmente no que diz respeito à intervenção normativa na decisão jurídica
desses conflitos, bem como desdobramento da ordem jurídica e diante das
transformações culturais, sociais e políticas e econômicas.
LIGAÇÃO ENTRE ANTROPOLOGIA E DIREITO
•Hoje, o debate sobre temas jurídicos mais polêmicos, como o imigrante ilegal, o
aborto, a união homossexual, a deficiência, a eutanásia, a demarcação das terras
dos índios, o reconhecimento dos quilombos, as ações afirmativas e etc., requer
algumas incursões na antropologia.
•Um debate sério sobre essas temas exige a consideração do principio da alteridade,
que implica em colocar-se na posição do outro. Além da alteridade, a discussão
jurídica desses temas exige dos atores o domínio de alguns conceitos
antropológicos, especialmente de cultura que, como visto, é bastante complexo e de
difícil definição.
ANTROPOLOGIA JURÍDICA
•Ainda em meados do século XIX, quando a antropologia se consolidava enquanto
campo profissional e disciplina acadêmica, já havia registros de investigações
antropológicas sobre o direito. Até mesmo porque muitos dos primeiros
“antropólogos” e pensadores sociais oitocentistas eram juristas de formação, como
é o caso do britânico Henry S. Maine, o norte-americano L. H. Morgan, Karl Marx,
Emile Durkheim, e Max Weber.
•A forte influência da “Escola História de Direito” e a expansão colonial, que
impingiam uma tendência comparativa dos institutos jurídicos de outras épocas e
de outros povos, seriam fatores que possibilitaram o encontro das disciplinas
ANTROPOLOGIA JURÍDICA
•No campo teórico, a antropologia jurídica formula e discute os fatores culturais e
sociais que os operadores do direito desenvolvem durante os processos legais.
Estudando tanto o “ser” quanto o “dever-ser”.
•A antropologia jurídica ocupa-se tanto do estudo do direito de sociedades
“simples” vivendo às margens do Estado — indígenas, nômades, camponeses,
favelas — quanto do estudo do direito das sociedades complexas — tribunais,
processos legislativos, polícia, prisões, arbitrações, operadores do direito, além da
comparação entre sistemas jurídicos.
•Há tópicos em antropologia que são importantes ao profissional do direito, como
também há tópicos do direito que servem ao antropólogo. Algumas dessas noções
comuns são o conceito pluralidade jurídica, direito socioambiental, etnicidade,
dinâmicas de poder, relações Estado-indivíduo, direitos humanos, direito
comparado, entre outros.
DIREITO COMPARADO

Comparação de diferentes sistemas jurídicos simples e complexos

Antropólogo: auxiliar através de seu conhecimento multicultural e
de sua consciência de muitos tipos diferentes de instituições
jurídicas que não as das sociedades modernas ocidentais

Aprofundar em nosso Comparar com diferentes
sistema jurídico sistemas jurídicos
APRESENTAÇÃO DO VÍDEO
ARÁBIA SAUDITA: SHARIA

Alcorão

Principal fonte do Islã

Estado e igreja

Proibido x permitido

Mulheres
◦ Voto
◦ Cirurgia
◦ Viagem
◦ Marido
◦ Trabalho
◦ Negocio
Rei Adbullah
Síria: proibição de reprodução de música


Afeganistão: proibição da música e
instrumentos
CAPAS MODIFICADAS
EUA: COMMOM LAW

Surgiu na Inglaterra, na Idade Média;

Se fundamenta no direito jurisprudencial, em leis não
escritas e costumes;

O sistema dá preferência a análise de casos
precedentes;

Inexiste a necessidade de se positivar e codificar
costumes, bastando que eles existam, para serem
considerados pelos tribunais;

O juiz tem papel demasiado importante na decisão dos
casos;

Júri de civis sem conhecimento legal é muito importante
- ele julga o caso e o juiz determina sua decisão com
base no veredicto do júri.
Oxford, 1765-1769
EUA: COMMOM LAW

Regulamentos para a utilização de vestuário

Em geral são proibidos os delitos que envolvam:
- exposição de uma parte específica do corpo (órgãos genitais,

nádegas, ânus, mamilos em mulheres)
- uma intenção ou efeito específico (sendo sexualmente sugestivo,

ofender ou observadores irritantes)
atentado ao pudor
lascívia pública
indecência pública
conduta desordeira
EUA: COMMOM LAW
São Francisco
- Nudez pública
EUA: COMMOM LAW
Flórida
- Áreas de nudez designados
EUA: COMMOM LAW

Exceções
- Maryland e Massachusetts
- Aleitamento
- Nova York: performances teatrais
EUA: COMMOM LAW
Regulamentos federais, estaduais e locais para

determinadas profissões exigem várias peças de roupas

de proteção para segurança
Exposição da cabeça, parte superior do tórax e


membros
BRASIL: CIVIL LAW
Aplicada nas colônias dos impérios espanhol e português;

Fundamentado em leis escritas e codificadas - apresenta um número extenuantemente maior


de leis positivadas, em comparação com o Common Law;

A própria lei mitiga a capacidade interpretativa do juiz, de modo que este não favorece um
dos litigantes nem prejudique o outro. Apresenta-se uma tendência a sistematizar os
costumes de seu povo, codificando-os e convertendo-os em leis escritas;

Civil Law vem sofrendo várias modificações. Dentre elas, há a adequação ao controle difuso
e concentrado de constitucionalidade das leis, e a prevalência da Justiça sobre o Direito
caso estes se tornem conflitantes.
CONSTITUIÇÃO
Seção II
BRASILEIRA
DA CULTURA
Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e
acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a
difusão das manifestações culturais.
§ 3º A lei estabelecerá o Plano Nacional de Cultura, de duração plurianual,

visando ao desenvolvimento cultural do País e à integração das ações do poder
público que conduzem à:
II - produção, promoção e difusão de bens culturais;

IV - democratização do acesso aos bens de cultura.
CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA
Art. 216. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens
de natureza material e imaterial, tomados
individualmente ou em conjunto, portadores de
referência à identidade, à ação, à memória dos
diferentes grupos formadores da sociedade brasileira,
nos quais se incluem:
I - as formas de expressão;
§ 4º - Os danos e ameaças ao patrimônio cultural

serão punidos, na forma da lei.
CONSTITUIÇÃO
BRASILEIRA
Art. 216-A
§ 1º O Sistema Nacional de Cultura fundamenta-se na política

nacional de cultura e nas suas diretrizes, estabelecidas no Plano
Nacional de Cultura, e rege-se pelos seguintes princípios:
I - diversidade das expressões culturais;

CONSTITUIÇÃO
BRASILEIRA
TÍTULO II
Dos Direitos e Garantias Fundamentais
CAPÍTULO I
DOS DIREITOS E DEVERES INDIVIDUAIS E COLETIVOS
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer

natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes
no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade,
à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:
IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e

de comunicação, independentemente de censura ou licença.
BIBLIOGRAFIA

A aplicação da common law no Brasil: diferenças e afinidades. Disponível em: <http://www.ambito-
juridico.com.br/site/?artigo_id=11647&n_link=revista_artigos_leitura>. Acesso em 04 nov. 2014.

Al-Qaeda-linked jihadists impose Islamic rules, ban music, shisha in Syrian province. Disponível em:
<http://rt.com/news/jihadists-sharia-law-syria-980/>. Acesso em 04 nov. 2014.

Antropologia e direito temas antropológicos para estudos jurídicos. Disponível em:
<http://laced.etc.br/site/acervo/livros/antropologia-e-direito/>. Acesso em 04 nov. 2014.

Antropologia Jurídica (anotações de aula). Disponível em:
<http://pt.slideshare.net/Direito2012sl08/antropologia-jurdica-anotaesdeaula>. Acesso em 04 nov. 2014.

Antropologia jurídica: Uma definição prática. Disponível em:
<http://ensaiosenotas.wordpress.com/2012/10/30/antropologia-juridica-uma-definicao-pratica/>. Acesso em 04
nov. 2014.

Clothing laws by country. Disponível em: <http://en.wikipedia.org/wiki/Clothing_laws_by_country#Brazil>.
Acesso em 04 nov. 2014.

Lei aprovada nos Estados Unidos proíbe calças com cueca aparecendo. Disponível em:
<http://www.em.com.br/app/noticia/internacional/2013/04/15/interna_internacional,371633/lei-aprovada-nos-
estados-unidos-proibe-calcas-com-cueca-aparecendo.shtml>. Acesso em 04 nov. 2014.
Bibliografia

CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA. 1988.

Nos confins do direito – Rouland. Disponível em:
<http://investidura.com.br/biblioteca-juridica/resumos/antropologia-juridica/84-nosconfins>. Acesso em 04
nov. 2014.

O conceito de antropologia jurídica. Disponível em:
<http://www.fdcl.com.br/iniciacaocientifica/download/ano1_vol1_2014/fdcl_ic_ano1_vol1_2014_006.pdf>.

Objetos da antropologia jurídica . Disponível em: <http://ensaiosenotas.wordpress.com/2012/11/19/objetos-
da-antropologia-juridica/>. Acesso em 04 nov. 2014.

Sharia. Disponível em: <http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/islamismo/popup_isla/textos/sharia.html>.

The common law and civil law traditions. Disponível em:
<https://www.law.berkeley.edu/library/robbins/pdf/CommonLawCivilLawTraditions.pdf>. Acesso em 04 nov.
2014.

Veja algumas capas de discos censuradas e modificadas na Arábia Saudita. Disponível em:
<http://www.bcharts.com.br/forum/topic/13831-veja-algumas-capas-de-discos-censuradas-e-modificadas-na-
ar%C3%A1bia-saudita/>. Acesso em 04 nov. 2014.

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ANTROPOLOGIA E DIRETO

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO

Danielle Yamaguti (21080813)

direito antropológico em diferentes países

- exposição de uma parte específica do corpo (órgãos genitais,

- uma intenção ou efeito específico (sendo sexualmente sugestivo,

determinadas profissões exigem várias peças de roupas

Exposição da cabeça, parte superior do tórax e

Fundamentado em leis escritas e codificadas - apresenta um número extenuantemente maior

de leis positivadas, em comparação com o Common Law;

§ 3º A lei estabelecerá o Plano Nacional de Cultura, de duração plurianual,

II - produção, promoção e difusão de bens culturais;

§ 4º - Os danos e ameaças ao patrimônio cultural

§ 1º O Sistema Nacional de Cultura fundamenta-se na política

I - diversidade das expressões culturais;

Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer

IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e

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