OS SACRAMENTOS E O MESC

Oração ao Divino Espírito Santo

Vinde, Espírito Santo!

Enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o
fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito, e tudo
será criado. E renovareis a face da terra.

Oremos:

Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis

com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos
retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito
e gozemos sempre da sua consolação.
Por Cristo, Senhor nosso.
Amém.
SACRAMENTO
 SACRAMENTO:
Ato religioso, de
instituição divina, A definição
para a santificação clássica:
da alma
“Sacramento é um
(dicionário).
sinal visível de uma
graça invisível de
Não encontramos
Deus, instituído
na Bíblia.
para nossa
Palavra de origem
justificação”
latina
(sacramentum) e (Concílio de Trento)
significa um
juramento sagrado
que dois romanos Significado "uma maneira de tornar sagrado",
faziam no templo. isto é, de fortalecer os laços entre Deus e o
homem.
Trata-se de uma forma palpável, feito por Deus,
de estreitar sua proximidade com o homem.
 O conhecimento humano começa pelos
sentidos e, para chegar a conhecer as
coisas que nos ultrapassam, temos de
utilizar imagens, símbolos ou
comparações, que revelam um pouco do
desconhecido.
Deus procedeu conosco do mesmo modo,
instituindo os sinais sensíveis que
chamamos de Sacramentos, para expressar
as realidades sobrenaturais da graça.
Os Sacramentos 6
SÍMBOLOS

Os Sacramentos 7
Os Sacramentos 9
Cristo Jesus é o Sacramento do Pai: Nele Deus faz-
se presente no nosso meio.
Assim, Cristo é o Sacramento primordial de
Deus.

Cristo fundou a Igreja!

Ela é sacramento (sinal eficaz, real) de Cristo no
mundo.
Ela é Cristo continuado, ou seja, a continuidade
das atitudes e gestos de Jesus no mundo.
 INÍCIO DA IGREJA milhares de sinais
sagrados

CONCÍLIO DE TRENTO (1547)

Definiu os sacramentos como são
atualmente

(CIC 1210)
OS SACRAMENTOS DA NOVA LEI FORAM INSTITUÍDOS
POR CRISTO E SÃO EM NÚMERO DE ..............

Os sacramentos tocam todas as etapas e momentos

importantes da vida do cristão:
outorgam nascimento e crescimento, cura e missão à vida
de fé dos cristãos.
Há aqui uma certa semelhança entre as etapas da vida
natural e as da vida espiritual.
 Batismo
Eucaristia Crisma
(Comunhão) (Confirmação)

Confissão Unção dos

(Penitência,
Enfermos
Reconciliação, Perdão) (Extrema unção)

Matrimônio Ordem
 Sinais sagrados
Os exprimem uma realidade sagrada,
Sacramentos espiritual;
SÃO SINAIS:
Sinais eficazes
além de simbolizarem um certo efeito,
produzem-no realmente;

Sinais da graça –
transmitem dons diversos da graça divina;

Sinais da fé –
não somente porque supõem a fé em quem
os recebe, mas porque nutrem,
robustecem e exprimem a sua fé;

Sinais da Igreja –
foram confiados à Igreja, são celebrados
na Igreja e em nome da Igreja, exprimem
a vida da igreja, edificam a Igreja,
tornam-se uma profissão de fé na
Igreja.
 SACRAMENTOS SÃO SINAIS

A parte sensível dos Sacramentos se

divide em duas: a matéria e a forma. 

Cada Sacramento tem uma matéria:

É aquilo que vemos, a matéria usada pelo

ministro.
 SACRAMENTOS SÃO SINAIS

Cada Sacramento tem uma forma:

É a frase dita pelo ministro na realização

do Sacramento.

A parte invisível dos Sacramentos é

a graça sacramental. 
SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ:
Batismo, Eucaristia e Crisma
(CIC 1212/1419)

DE CURA:
Reconciliação e Unção dos Enfermos
(CIC 1420/1532)

A SERVIÇO DA COMUNHÃO
E DA MISSÃO DOS FIÉIS:
Matrimônio e Ordem
(CIC 1533/1666)
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

Pelos sacramentos
da iniciação cristã:
Batismo,
Eucaristia e
Confirmação são
lançados os
fundamentos de
toda vida cristã.

Os fiéis, de fato, renascidos no Batismo, são

nutridos com o alimento da vida eterna na
Eucaristia e fortalecidos pelo sacramento da
Confirmação.
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

O BATISMO
O Batismo, porta da vida e do
reino, é o primeiro sacramento da
nova lei, que Cristo instituiu para
que todos possam alcançar a vida
eterna, e em seguida, confiou à sua
Igreja juntamente com Evangelho,
quando ordenou aos apóstolos! Ide
e ensinai a todos os povos;
“batizai-os em nome do Pai, e do
filho e do Espírito Santo”. (Mt
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

O BATISMO
Matéria: a Água
Formula: Fulano, eu te batizo em nome do Pai e
do Filho e do Espirito Santo.

O Batismo é o banho da regeneração, onde

morremos para o pecado e nascemos em Cristo,
através do Batismo nos tornamos Filhos de Deus, e
passamos a pertencer ao corpo da Igreja de Cristo.
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

O BATISMO
PADRINHOS - ORIENTAÇÕES

O Código de Direito Canônico (Can 872 a 875) determina que,

se possível, seja dado ao batizando um padrinho.
a) Função do Padrinho
Ao Padrinho cabe acompanhar o batizando adulto na iniciação
cristã e, junto aos pais, apresentar ao batismo o batizando
criança. Cabe também a ele ajudar que o batizado leve uma vida
de acordo com o batismo e cumpra com fidelidade as
obrigações inerentes.
Pode-se ter somente um padrinho ou uma madrinha e,
também, um padrinho e uma madrinha.
 PADRINHOS - ORIENTAÇÕES
O que precisa para a pessoa ser padrinho/madrinha?
1) Seja designado pelo batizando ou por seus pais, ou no caso de
ausência pelo próprio pároco ou ministro, e tenha aptidão e intenção de
cumprir esse encargo;
2) Tenha completado 16 anos de idade;
3) Seja Católico, confirmado (crismado);
4) Já tenha recebido o Sacramento da Eucaristia;
5) Leve uma vida de acordo com a fé (católica) e o encargo que vai
assumir;
Não podem ser padrinhos pessoas de outras religiões ou filosofias de
vida, amasiados (união estável), divorciados, casados somente no civil
ou em uma igreja de outra religião ou pessoas que não tenham uma
conduta cristã condizente.
6) Não tenha sido atingido por nenhuma pena canônica legitimamente
irrogada ou declarada;
7) Não seja pai ou mãe do batizando (nem esposo(a) de uma pessoa
adulta que irá se batizar);
8) Solteiro ou Casado na Igreja Católica.
SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO
OU CRISMA
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO
OU CRISMA
“A partir de então, os Apóstolos, para cumprirem a
vontade de Cristo, comunicaram aos neófitos, pela
imposição das mãos, o dom do Espírito para
completar a graça do Batismo”... “A imposição das
mãos é justificadamente reconhecida, pela
Tradição católica, como a origem do sacramento
da Confirmação que, de certo modo, perpetua na
Igreja a graça do Pentecostes”(CIC 1288).
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO
OU CRISMA
14
Os apóstolos, que se achavam em Jerusalém,
tendo ouvido que a Samaria recebera a Palavra
de Deus, enviaram-lhes Pedro e João. 15Estes,
assim que chegaram, fizeram oração pelos novos
fiéis, a fim de receberem o Espírito Santo, 16 visto
que não havia descido ainda sobre nenhum deles,
mas tinham sido somente batizados em nome do
Senhor Jesus. (At 8, 14-16).
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO
OU CRISMA
É o sacramento da maturidade Cristã que dá ao
batizado o “selo” do Espírito Santo

Confirmação: confirma e reforça a graça batismal

Os frutos do Espírito:
 Amor, alegria, paz, paciência, benignidade,
bondade, fidelidade, mansidão e autodomínio
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO
OU CRISMA
• Os dons do Espírito Santo: Sabedoria, Entendimento,
Conselho, Fortaleza, Ciência, Piedade e Temor de Deus

• Os dons do Espírito Santo não são qualidades para nos

sobrevalorizar e distinguir dos outros, mas são para pôr
ao serviço do anúncio do Reino e da Comunhão
 SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ (CIC 1212)

SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO
OU CRISMA
Matéria – o óleo sagrado chamado Santo Crisma. 
Forma – “Eu te marco com o Sinal da Cruz e te
Confirmo com o Crisma da Salvação, em nome do
Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.” 
Graça – Nos confirma na Fé, nos torna Soldados de
Cristo – é o crescimento espiritual. 
Na última ceia, na noite em que foi entregue,
nosso Salvador instituiu o Sacrifício Eucarístico
do seu Corpo e Sangue. Por ele, perpetua
pelos séculos, até que volte, o sacrifício da
cruz, confiando destarte à Igreja, sua dileta
esposa, o memorial da sua morte e
ressurreição (CIC 1323)
INSTITUIÇÃO DA EUCARISTIA
19
Tomou em seguida o pão e depois de ter dado
graças, partiu-o e deu-lho, dizendo. "Isto é o meu
corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de
mim". 20Do mesmo modo tomou também o cálice,
depois de cear, dizendo: "Este cálice é a Nova
Aliança em meu sangue, que é derramado por vós.
(Lc 22, 19-20)
A Eucaristia é «fonte e cume de toda a vida cristã».
Os restantes sacramentos, assim como todos os
ministérios eclesiásticos e obras de apostolado,
estão vinculados com a Sagrada Eucaristia e a ela se
ordenam. Com efeito, na Santíssima Eucaristia está
contido todo o tesouro espiritual da Igreja, isto é, o
próprio Cristo, nossa Páscoa.
 Como se chama este Sacramento?

Eucaristia
porque é ação de graças a Deus,
Ceia do Senhor
Porque se trata da ceia que o Senhor fez
Memorial da Paixão e da Ressurreição do Senhor
Porque atualiza o único Sacrifício de Cristo Salvador
e inclui a oferenda da Igreja
 Como se chama este Sacramento?

Comunhão
É por este sacramento que nos
unimos a Cristo.

Santa Missa
Porque a liturgia na qual se realizou o Mistério
da Salvação termina com o envio dos fiéis
(missio = missão, envio)
Eucaristia (A Partilha)

Última ceia: “Fazei isto em memória de mim”

Os discípulos de Emaús reconheceram-No “ao partir o

Pão”
 A celebração Eucarística é um
memorial

Toda vez que celebramos a Eucaristia retornamos

ao mesmo ponto no qual Cristo à instituiu

Instituição da Celebrações da Eucaristia ao

Eucaristia Ao longo do tempo
EUCARISTIA: 
Matéria - O pão e o vinho consagrados na Santa Missa. 
Forma - “TOMAI, TODOS, E COMEI: ISTO É O MEU
CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS”.
Do mesmo modo, ao fim da ceia, ele tomou o cálice em
suas mãos, deu graças novamente o deu a seus
discípulos, dizendo: “TOMAI, TODOS, E BEBEI:
ESTE É O CÁLICE DO MEU SANGUE, O SANGUE DA
NOVA E ETERNA ALIANÇA, QUE SERÁ DERRAMADO POR
VÓS E POR TODOS, PRA REMISSÃO DOS PECADOS.
FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM”. 
Graça - É a presença do próprio Jesus Cristo na nossa
alma, com seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade - é o
alimento espiritual. 
Penitência ou Sacramento da Reconciliação
•Porque existe o sacramento da Reconciliação depois
do Batismo?
 Porque a nova vida da graça recebida no
Batismo não suprimiu a fragilidade da nossa
fraqueza humana nem a a inclinação para o
pecado
•Cristo instituiu este sacramento para a
conversão dos batizados que pelo
pecado dele se afastaram.
A este sacramento dá-se o nome de Penitência
porque para obter o perdão dos pecados é
necessário detestá-los com arrependimento e
porque quem cometeu uma falta deve sujeitar-se
à pena imposta pelo sacerdote.
Chama-se também Confissão porque além de
detestar os pecados é necessário confessá-los, isto
é, acusar-se deles ao sacerdote.
E de Reconciliação porque aquele que estava
afastado de Deus pelo pecado ao se arrepender e
receber a absolvição, volta a reconciliar-se com
Deus.
É chamado Sacramento da Conversão, porque
realiza sacramentalmente o apelo de Jesus à
conversão (4) e o esforço de regressar à casa
do Pai (5) da qual o pecador se afastou pelo
pecado.
É chamado Sacramento da Penitência, porque
consagra uma caminhada pessoal e eclesial de
conversão, de arrependimento e de satisfação
por parte do cristão pecador. (CIC 1423)
Matéria - Os pecados confessados diante
do Sacerdote. 
Forma - "Eu  te absolvo dos teus pecados
em nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo. Amém." 
Graça - O perdão dos pecados - devolve
a graça santificante - é o remédio
espiritual.
Pecado:
 é pessoal e parte de mim
 é mais a atitude do que o ato concreto
 é desordem face à minha vocação de cristão

“Tudo quanto contradiz a convicção da consciência

é pecado” (Card. Newman)

É preciso:
uma consciência reta e bem formada, com
convicções
um exame de consciência sério e frequente
SACRAMENTO DA UNÇÃO DOS
ENFERMOS
 Sacramento da Unção dos Enfermos

18
Tinham vindo para ouvi-lo e ser curados
de suas doenças. Os atormentados por
espíritos impuros também eram curados.
19
E toda a multidão procurava tocá-lo,
porque dele saía uma força que a todos
curava.
1
Pedro e João estavam subindo ao Templo para a
oração da hora nona. 2Vinha, então, carregado,
um homem que era aleijado de nascença, e que
todos os dias era carregado à porta do Templo,
chamada Formosa, para pedir esmola aos que
entravam. 3Vendo a Pedro e João, que iam entrar
no Templo, implorou que lhe dessem uma
esmola. 4Pedro, porém, fitando nele os olhos,
junto com João, disse-lhe: "Olha para nós!" 5Ele
os olhava atentamente, esperando receber deles
alguma coisa.
6
Mas Pedro lhe disse: "Nem ouro nem
prata possuo. O que tenho, porém, isto te
dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareu,
põe-te a caminhar!" 7E, tomando-o pela
mão direita, ergueu-o. No mesmo
instante seus pés e calcanhares se
firmaram; 8de um salto pôs-se em pé e
começou a andar.
7
Chamou então os Doze e começou a enviá-los
dois a dois. E deu-lhe autoridade sobre os
espíritos impuros...12Partindo, eles pregavam que
todos se arrependessem, 13E expulsavam
demônios, e curavam muitos enfermos, ungindo-
os com óleo.
(Mc 6, 7,12)
 Alguém dentre vós está doente? Mande
“14

chamar os presbíteros da Igreja para que

orem sobre ele, ungindo-o com óleo em
nome do Senhor. 15A oração da fé salvará o
doente e o Senhor o porá de pé”
(Tg 5, 14-15)
O sacramento da Unção dos Enfermos é
conferido aos que se encontram enfermos
com a vida em perigo, ungindo-os na fronte e
nas mãos com óleo de oliveira ou, segundo as
circunstância, com outro óleo de origem
vegetal, devidamente benzido, proferindo
uma só vez, as palavras: "Por esta santa unção
e pela sua infinita misericórdia o Senhor
venha em teu auxílio com a graça do Espírito
Santo, para que, liberto dos teus pecados, Ele
te salve e, na sua bondade, alivie os teus
sofrimentos”
O Sinal: o azeite, era considerado no mundo antigo
um medicamento e um produto de beleza, e por
isso adequado a ser percebido como sinal. Não
somente da cura, mas também da beleza divina,
comunicadas aos doentes pelos enviados do
Senhor
A unção sacramental realiza o encontro da
Santíssima Trindade com a doença e o padecer
humano, ajudando a viver a experiência da
enfermidade como experiência de amor
A Unção dos Enfermos «não é sacramento só dos
que estão prestes a morrer. Por isso, o tempo
oportuno para a receber é certamente quando o fiel
começa, por doença ou por velhice, a estar em
perigo de morte (CIC 1514)
 Se um doente que recebeu a Unção recupera a
saúde, pode, em caso de nova enfermidade grave,
receber outra vez este sacramento. No decurso da
mesma doença, este sacramento pode ser repetido
se o mal se agrava. (CIC 1515)
Só os sacerdotes (bispos e presbíteros) são ministros
da Unção dos Enfermos (CIC 1516)
 Viático (Eucaristia)

A palavra viático vem do latim viaticum (de via,

caminho), com o significado de provisão para o
caminho. Este caminho é, para a Igreja, não só o
caminho da terra, a vida corporal, mas também o
caminho do céu, ou seja, a entrada, após a morte, na
vida eterna. Para a Igreja, a Eucaristia, que é o mais
importante dos sacramentos, sendo o mais excelente
alimento espiritual da terra, é também a ajuda mais
preciosa para o moribundo, quando está prestes a
iniciar a "derradeira viagem".
 O SACRAMENTO DA ORDEM
Assim diz Jesus aos discípulos "Não fostes vós que
me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi"(Jo 15,
16)
Mestre confia aos apóstolos quatro atribuições
particulares do sacerdócio:

Oferecer o Santo Sacrifício: "Fazei isto em memória

de mim” (Lc 22, 19). É a ordem de reproduzir o que
ele tinha feito: realizar a transubstanciação do pão e
vinho em seu corpo e sangue.
 
Perdoar os pecados: Os pecados serão perdoados
aos que vós os perdoardes (Jo 20, 23). 
Pregar o Evangelho: Ide no mundo inteiro,
pregando o Evangelho a todas as criaturas (Mc 16,
15). 
Governar a Igreja: O Espírito Santo constituiu os
bispos para governarem a Igreja de Deus (At 20,
28). 
Quanto ao rito de ordenação Consiste ela na
imposição das mãos. S. Paulo escreve: "Não
descuides do dom da graça que há em ti, que te foi
conferido mediante profecia, junto com a
imposição das mãos do presbitério" (1 Tim 4, 14).

Na segunda epístola dirigida ao mesmo discípulo

observa-se que Paulo em que presidiu a ordenação
de Timóteo,
"Por este motivo, diz ele, te admoesto que
reanimes a graça de Deus, que recebestes pela
imposição de minhas mãos" (2 Tim 1, 6).
 
Ordem (Sacerdócio Ministerial)

•É o sacramento graças ao qual a missão confiada por

Cristo aos seus Apóstolos, continua a ser exercida
pela Igreja até ao fim dos tempos

•Os apóstolos são reconhecidos como líderes

espirituais

•São eles os continuadores da

obra de Jesus e Suas
testemunhas
Matéria - A imposição das mãos pelo Bispo.
 
Forma - A oração consecratória na ordenação
sacerdotal. 

Graça - Dá ao Padre o poder de celebrar a Missa

e outros Sacramentos. 
• Graus da Ordem: episcopado, presbiterado
e diaconado

• Não é fruto de capacidades humanas, porque vem de

Deus no ato da “consagração”. O carisma do
ministério ordenado é transmitido pela imposição das
mãos e a oração do Bispo

• Na ordenação é invocado
o Espírito Santo
Os bispos são os sucessores dos apóstolos,
recebendo com a ordenação episcopal a missão de
santificar, ensinar e governar, a eles confiada no
âmbito de uma circunscrição definida (diocese,
arquidiocese ou prelazia).
Embora os presbíteros não possuam o ápice do
pontificado e no exercício de seu poder
dependam dos Bispos, estão contudo com eles
unidos na dignidade sacerdotal. Em virtude do
sacramento da Ordem, segundo a imagem de
Cristo, sumo e eterno sacerdote.
Os são consagrados para pregar o Evangelho,
apascentar os fiéis e celebrar o culto divino,
como verdadeiros sacerdotes do Novo
Testamento.
O diácono possui o primeiro grau do
Sacramento da Ordem, sendo ordenado
não para o sacerdócio, mas para o serviço
da caridade e da proclamação da Palavra
de Deus e da liturgia.
Estando ligado ao bispo
 O SACRAMENTO DO MATRIMONIO
O Matrimônio no desígnio de Deus:
A Escritura abre-se com a criação do homem e da mulher
à imagem e semelhança de Deus se fecha-se com a visão
das "núpcias do Cordeiro" (cf. Ap 19,7). De um extremo a
outro, a Escritura fala do casamento e de seu "mistério",
de sua instituição e do sentido que lhe foi dado por Deus
(CIC 1602)
26
Deus disse: "Façamos o homem à nossa
imagem, como nossa semelhança, e que eles
dominem sobre os peixes do mar, as aves do
céu, os animais domésticos, todas as feras e
todos os répteis que rastejam sobre a terra".
27
Deus criou o homem à sua imagem, à imagem
de Deus ele o criou, homem e mulher ele os
criou. 28Deus os abençoou e lhes disse: "Sede
fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e
submetei-a; dominai sobre os peixes do mar, as
aves do céu e todos os animais que rastejam
sobre a terra.“ (Gn 1,26-28)
“Por isso o homem deixará pai e mãe e se unirá à
sua mulher e os dois serão uma só carne? 6De
modo que já não são dois, mas uma só carne.
Portanto, não separe o homem o que Deus uniu,”
(Mt 19, 5-6)
Matrimónio (Sacramento da Família)

Amando-se como Cristo amou até à morte

de Cruz, os esposos testemunham à
humanidade a força da fidelidade de Cristo.

Os esposos prometem fidelidade eterna,

renovam quotidianamente o SIM da entrega
e do acolhimento recíprocos.
• Nas horas boas e nas horas más, nas alegrias e nas
tristezas, na saúde e na doença. Sempre!
• O amor esponsal exige ternura, atenção e respeito,
capaz de dar alegria ao coração do outro
• O diálogo permanente e verdadeiro
faz da família o seio da vida plena
e verdadeira para todos
• Jesus, pelo que disse, mostra que é
possível amar-se para sempre
 (CIC 1210)
OS SACRAMENTOS FORAM INSTITUÍDOS POR CRISTO.

OS SACRAMENTOS estão na Bíblia? Ou foram inventados?

Fundamentação
bíblica
BATISMO
(Mt 3, 11; 28, 18-19 // 1Cor 12, 13-14 // Tito 3, 5-7 //
1Pe 3, 20-21 // At 2, 38-39)
 
EUCARISTIA
(Jo 6, 48-59; // Lc 22, 12-19 // Mt 26, 27-28 // I Cor 11, 23 – 30)

CONFIRMAÇÃO
(At 2, 2-4; 8, 14-17; 19, 5-6 // 1Cor 6,11 // Jo 14,26 // Rm 8,26)

CONFISSÃO
(Jo 20, 22-23 // 2Cor 5, 18-20 // Mc 2,5-11 // Lc 7,47-50 // Mt 5, 23-24)
 
UNÇÃO DOS ENFERMOS
(Tg 5, 14-15 // Mc 6,12-13; 16, 17-18)

MATRIMÔNIO
(Gn 1,28; 2, 18-24; // Dt 24, 1-4 // Mt 19, 3-9 // Mc 10, 2-12 // 1Tm 5,14)

ORDEM
(Mc 3,13-19; 16, 15 // At 20,28 // 1Tm 3,1-7; 4, 14 // 2 Tim 1, 6 // 1Pe 5,2-
4 // Tt 1, 7-9 // Jo 15, 16; 20, 23 // Lc 22, 19 )