O documento descreve o significado e evolução do termo "liturgia", que se refere à função santificadora da Igreja. A liturgia na Igreja continua a obra da salvação realizada por Cristo através dos sacramentos como a Eucaristia. O documento também discute os ritmos diários e anuais da liturgia que invocam o mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.
O documento descreve o significado e evolução do termo "liturgia", que se refere à função santificadora da Igreja. A liturgia na Igreja continua a obra da salvação realizada por Cristo através dos sacramentos como a Eucaristia. O documento também discute os ritmos diários e anuais da liturgia que invocam o mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.
Descrição original:
Resumo sobre a liturgia empregada pela Igreja Católica
O documento descreve o significado e evolução do termo "liturgia", que se refere à função santificadora da Igreja. A liturgia na Igreja continua a obra da salvação realizada por Cristo através dos sacramentos como a Eucaristia. O documento também discute os ritmos diários e anuais da liturgia que invocam o mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.
O documento descreve o significado e evolução do termo "liturgia", que se refere à função santificadora da Igreja. A liturgia na Igreja continua a obra da salvação realizada por Cristo através dos sacramentos como a Eucaristia. O documento também discute os ritmos diários e anuais da liturgia que invocam o mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.
- Culto comunitário cristão: At 6,6. Não há outra citação com esse
sentido em toda a Bíblia.
A evolução do sentido da palavra acontece posteriormente, num
contexto extrabíblico.
Segundo a doutrina católica:
Pai – quer salvar;
Filho – salvou;
Espírito Santo e Igreja – continuam a salvação.
Na igreja, por meio da liturgia, continuamos a obra da salvação,
realizada em Cristo.
Cristo usou sua humanidade, por ele assumida, como instrumento da
salvação. Através da nossa humanidade, alcançamos a nossa salvação.
O mistério pascal sintetiza a humanidade de Jesus; apenas o humano-
divino morre e ressucita. A igreja nasce com a agonia de Cristo na cruz; quando do seu lado jorra água e sangue. Cristo é o novo Adão e a Igreja a nova Eva (interpretação patrística).
A eucaristia e os demais sacramentos estão no centro de toda a vida
litúrgica (liturgia das horas, celebração da palavra e sacramentais, piedade popular etc.). Não pode haver inversão, como a piedade popular ficar no centro e os sacramentos fora.