Cancioneiros e Trovadores-1

O
CANCIONEIRO
PRIMITIVO
A INVASÃO COMEÇOU EM 711 E TRÊS ANOS DEPOIS JÁ
DOMINAVA A MAIOR PARTE DO TERRITÓRIO DA PENÍNSULA
IBÉRICA, PARA TERMINAR DEFINITIVAMENTE APENAS EM 1492.
O CURIOSO É QUE ESSA
 QUASE TODAS AS LITERATURAS SE INICIAM POR OBRAS EM VERSO. EXCETO AS NOVAS
NACIONALIDADES RESULTANTES DA EMIGRAÇÃO DE EUROPEU A PARTIR DO SÉCULO XVI, A POESIA
SURGE MAIS CEDO DO QUE A PROSA LITERÁRIA
 NÃO É DIFÍCIL EXPLICAR O FATO: NAS CIVILIZAÇÕES DO PASSADO, A MAIS CORRENTE FORMA DE COMUNICAÇÃO E DE
TRANSMISSÃO DA OBRA LITERÁRIA NÃO ERA ESCRITA, MAS ORAL.
 ANTES DE FIXAREM NO BRONZE, NA PEDRA, NO PAPIRO, NO PAPEL OU PERGAMINHO, AS HISTÓRIAS, AS

NARRATIVAS E ATÉ OS CÓDIGOS MORAIS E JURÍDICOS GRAVAVAM-SE NA MEMÓRIA DOS OUVINTES, E HAVIA
ARTISTAS QUE SE ENCARREGAVAM DE AS DIVULGAR, OS AEDOS E RAPSODOS ENTRE OS GREGOS, OS BARDOS ENTRE
OS CELTAS, OS JOGRAIS ENTRE OS POVOS ROMÂNICOS MEDIEVAIS.
 O VERSO É, INICIALMENTE, ENTRE OUTRAS COISAS, UMA FORMA DE RITMAR A FALA QUE FACILITA A
MEMÓRIAS, QUE ESSE RÍTMO SE BASEIA EM ESQUEMAS DE CONTRASTE QUANDO A DURAÇÃO DA SILABAS
(CASO DE VERSO GREGO –LATINO)
Com o declínio do Império Romano, a partir dos séculos IV e V, o latim
vulgar, língua oficial de Roma, passou a sofrer modificações entre os povos
dominados. Foi nesse longo período da Idade Média que começaram a
surgir as línguas neolatinas, como o português, o espanhol, o francês, o
italiano, o romeno e o catalão. No entanto, foi apenas no século XIV que o
português surgiu como língua oficial; as cantigas dos trovadores foram,
portanto, escritas em um outro dialeto: o provençal.
 As literaturas românicas medievais nasceram da literatura oral, cujos principais agentes
eram jograis, também chamado Segréis na Península, embora, por via clerical, desde
logo assimile certos temas e lugares –comuns retóricos de tradição greco-romana.
 O mais antigo dos trovadores conhecidos dos cancioneiros é João Soares de Paiva,
nascido cerca de 1140, dois anos após a batalha de Ouriques, pertencente, portanto, a
geração de Sancho I, que figura como presumível autor de uma das mais antigas
cantigas.
 O início da literatura escrita portuguesa conhecida a cerca do começo do século XIII. É
possível relegar para depois, dos dois trovadores mencionados a discutidíssima cantiga
Grava (manto escarlate) de Paio Soares de Taveiros, que há pouco se datava entre 1189 e
1198.
 Na realidade, os cancioneiros não constituem coleções de poesia nacional, mas sim de

poesia peninsular em língua gagelo-portuguesa.
A CANTIGA DA RIBEIRINHA
Paio Soares de Taveiros
No mundo não sei quem se compara a mim
enquanto (minha vida) continuar assim
pois morro por vós – e ai!
minha senhora branca e (de face) rosada,
quereis que eu vos retrate
quando vos vi sem manto!
em mau dia me levantei,
pois então não vos vi feia
07/09/2022
A CANTIGA DA
RIBEIRINHA
E, minha, desde aquele dia, ai!
me foi (tuo) muito mal,
e vós, filha de dom Paio
Moniz, vos parece bem
que eu deva receber de vós uma guarvaira
pois eu, minha senhora, de presente
nunca de vós recebi ou receberei
nem mesmo algo tão simples como uma correia
07/09/2022
"Ora faz host'o senhor de Navarra,, JOÃO SOARES DE PAIVA
pois em Proenç'est el-rei d'Aragom;
nom lh'ham medo de pico nem de marra
Tarraçona, pero vezinhos som,
nem ham medo de lhis poer boçom 1200
e riir-s'-am muit'em dura edarra;
mais se Deus traj'o senhor de Monçon,
bem mi cuid'eu que a cunca lhis varra.
Se lh'o bom rei varrê'la escudela
que de Pamplona oístes nomear,
mal ficará aquest'outr'em Todela,
que al nom há [a] que olhos alçar:
ca verrá i o bom rei sejornar
e destruir atá burgo d'Estela,
e veredes Navarros lazerar
e o senhor que os todos caudela.
Quand'el-rei sal de Todela, estrẽa
ele sa host'e tod'o seu poder;
bem sofrem i de trabalh'e de pẽa,
ca vam a furt'e tornam-s'em correr;
guarda-s'el-rei, com'é de bom saber,
que o nom filhe luz em terra alhẽa,
e onde sal, i s'ar torn'a jazer 07/09/2022
ao jantar ou se nom aa cẽa."

É CHAMADO DE TROVADORISMO O PRIMEIRO MOVIMENTO ARTÍSTICO QUE SE DEU NA
POESIA EUROPEIA, SOBRETUDO A PARTIR DOS SÉCULOS XI E XII. COMPOSTO POR
CANTIGAS LÍRICAS E SATÍRICAS, ESCRITAS PELOS TROVADORES, QUE DÃO NOME AO
MOVIMENTO, ERA UM HÍBRIDO ENTRE A LINGUAGEM POÉTICA E A MÚSICA.
 O TROVADORISMO FOI UM MOVIMENTO ITINERANTE, ISTO É, OS GRUPOS DE TROVADORES E
MENESTRÉIS VIAJAVAM PELAS CORTES, BURGOS E FEUDOS, DIVULGANDO EM SUAS COMPOSIÇÕES
ACONTECIMENTOS POLÍTICOS E PROPAGANDO IDEIAS, COMO A DO COMPORTAMENTO AMOROSO
ESPERADO DE UM CAVALEIRO APAIXONADO.
 O TROVADORISMO DESENVOLVEU-SE DURANTE O PERÍODO MEDIEVAL, PRINCIPALMENTE A PARTIR DO
SÉCULO XII. À ÉPOCA, NÃO EXISTIAM AINDA OS ESTADOS NACIONAIS — A EUROPA ENCONTRAVA-SE
DIVIDIDA EM FEUDOS, GRANDES PROPRIEDADES CONTROLADAS PELOS SUSERANOS. O VALOR, NA IDADE
MÉDIA, NÃO ERA FUNDAMENTADO NO DINHEIRO, MAS NA POSSE TERRITORIAL. POR ESSE MOTIVO, O
COTIDIANO MEDIEVAL ERA MARCADO POR MUITAS GUERRAS, BATALHAS E INVASÕES COM O INTUITO DA
CONQUISTA DE TERRITÓRIO.
 ACOMPANHADOS DE INSTRUMENTOS MUSICAIS E DE DANÇA, OS TROVADORES VIAJAVAM ENTOANDO

SUAS CANTIGAS. FOI UM DOS GÊNEROS LITERÁRIOS MAIS POPULARES DA IDADE MÉDIA, AO LADO DAS
NOVELAS DE CAVALARIA, EXPRESSÃO DA PROSA NO PERÍODO.
 CARACTERÍSTICAS DO TROVADORISMO
AS OBRAS DO TROVADORISMO SÃO CHAMADAS CANTIGAS, POIS ERAM

ESCRITAS PARA SEREM DECLAMADAS (NÃO HAVIA CULTURA DO LIVRO NA
IDADE MÉDIA, A POPULAÇÃO ERA EM GRANDE PARTE ANALFABETA E AINDA
NÃO HAVIA SIDO INVENTADO O LIVRO IMPRESSO), E FREQUENTEMENTE
ERAM ACOMPANHADAS DE INSTRUMENTOS MUSICAIS, COMO A LIRA, A
FLAUTA, A VIOLA.
 ENQUANTO O COMPOSITOR (DE ORIGEM) ERA CHAMADO DE TROVADOR, O MÚSICO ERA CHAMADO
DE MENESTREL. CHAMAVA-SE SEGREL O TROVADOR PROFISSIONAL, CAVALEIRO QUE IA DE CORTE
EM CORTE DIVULGANDO SUAS CANTIGAS EM TROCA DE DINHEIRO.
 HAVIA AINDA O JOGRAL, CANTOR DE ORIGEM POPULAR QUE INTERPRETAVA CANTIGAS DE OUTREM
E COMPUNHA AS SUAS PRÓPRIAS. AS BALADEIRAS OU SOLDADEIRAS ERAM AS DANÇARINAS E
CANTORAS QUE TAMBÉM OS ACOMPANHAVAM NAS APRESENTAÇÕES E DRAMATIZAÇÕES DAS
CANTIGAS.
 O AMOR É UM DOS TEMAS CENTRAIS DO TROVADORISMO. É O EIXO CONDUTOR DAS CANTIGAS
DE AMOR E DAS CANTIGAS DE AMIGO. É COMUM O TEMA DA COITA (COYTA), PALAVRA QUE
DESIGNA A DOR DO AMOR, DO TROVADOR APAIXONADO QUE SENTE NO CORPO A NÃO
REALIZAÇÃO AMOROSA. DAÍ A ORIGEM DA PALAVRA “COITADO”: AQUELE QUE FOI
DESGRAÇADO, VÍTIMA DE DOR OU MAZELA.
 OS TROVADORES ESCREVERAM AINDA OUTROS DOIS TIPOS DE CANTIGA: AS DE ESCÁRNIO E
AS DE MALDIZER, DEDICADAS A SATIRIZAR E RIDICULARIZAR.
 É COMUM QUE HAJA PARALELISMO NAS CANTIGAS: CADA IDEIA DESENVOLVE-SE A CADA

DUAS ESTROFES — OU, NA VERDADE, COBRAS. A NOMENCLATURA DA ÉPOCA ERA DIFERENTE:
A ESTROFE CHAMAVA-SE COBRA, O VERSO CHAMAVA-SE PALAVRA.
 TROVADORISMO EM
PORTUGAL
 O trovadorismo galego-português desenvolveu-se, em termos gerais, em finais do século XII. Os

pesquisadores apontam sua gênese em uma cantiga de Paio Soares de Taveirós dedicada a Maria Pais
Ribeiro, a favorita do rei Sancho I, que viveu entre os anos de 1154 e 1211.
 É importante salientar que a literatura portuguesa do século XII não possuía ainda uma noção de identidade
nacional plenamente instituída. O território fazia parte do Condado Portucalense e do Condado da Galícia, terras
dadas como presente de casamento a soldados cruzados que desposaram duas moças nobres.
 D. AFONSO I HENRIQUES TRANSFORMOU OS DOIS CONDADOS EM UM REINADO, MAS ELE
MESMO SÓ FOI RECONHECIDO COMO MONARCA AO RECONQUISTAR ESSAS TERRAS
RESGUARDADO PELO PODER E FORÇA DA CRISTANDADE. A IDENTIDADE DOS
TROVADORES, PORTANTO, NÃO ERA PORTUGUESA, MAS IBÉRICA E HISPÂNICA. A ORIGEM
DESSES COMPOSITORES ERA LEÃO, GALÍCIA, O REINO PORTUGUÊS, CASTELA ETC.
 DOM DINIS I, NO FINAL DO SÉCULO XIII, QUEM ESTABELECEU A LÍNGUA GALEGO-

PORTUGUESA COMO OFICIAL DO REINO, JUNTO ÀS PRIMEIRAS UNIVERSIDADES. E ELE
MESMO ERA UM REI-TROVADOR. O MONARCA POETA QUERIA QUE PORTUGAL SE
CONSTITUÍSSE COMO NAÇÃO DE FATO, INCENTIVANDO A IDENTIDADE CULTURAL E O
TROVADORISMO. O MOVIMENTO FOI, PORTANTO, MUITO IMPORTANTE PARA O
DESENVOLVIMENTO DO IDIOMA E DA CULTURA PORTUGUESA
AUTORES E OBRAS DO TROVADORISMO
HOUVE GRANDE NÚMERO DE AUTORES DAS CANTIGAS GALEGO-

PORTUGUESAS, PARTE DELES DE ORIGEM DESCONHECIDA, ANÔNIMA.
SABE-SE, CONTUDO, QUE A ARTE TROVADORESCA É, EM SUA GRANDE
MAIORIA, DE AUTORIA DOS GRANDES SENHORES MEDIEVAIS IBÉRICOS.
ALÉM DOS TROVADORES, HAVIA TAMBÉM OS JOGRAIS, AUTORES QUE
PROVINHAM DAS CLASSES POPULARES, QUE NÃO APENAS
INTERPRETAVAM AS CANTIGAS MAS TAMBÉM AS COMPUNHAM.
 DOS AUTORES MAIS CONHECIDOS, DESTACAM-SE JOÃO SOARES DE PAIVA, AUTOR MAIS ANTIGO
PRESENTE NOS MANUSCRITOS, JOÃO ZORRO, MARTIN CODAX, PAIO SOARES DE TAVEIRÓS, JOÃO
GARCIA DE GUILHADE, VASCO MARTINS DE RESENDE E OS REIS D. DINIS I E AFONSO X.
 AS OBRAS DO TROVADORISMO CONSTITUEM DE PERGAMINHOS E MANUSCRITOS. O QUE

CHEGOU ATÉ NOSSOS DIAS ESTÁ COMPILADO NOS CANCIONEIROS. SÃO MAIS CONHECIDOS OS
PERGAMINHOS VINDEL E SHARRER, POR POSSUÍREM NOTAÇÃO MUSICAL. COM BASE NELES,
FORAM FEITAS GRAVAÇÕES CONTEMPORÂNEAS DE ALGUMAS CANTIGAS, COMO “ONDAS DO
MAR DE VIGO”, DO JOGRAL MARTIN CODAX, PERMITINDO QUE POSSAMOS OUVIR AS
CANTIGAS CONFORME FORAM IDEALIZADAS POR SEUS AUTORES.
CANTIGAS
As cantigas dividem-se em dois tipos: lírico e satírico.
 CANTIGAS LÍRICAS
CANTIGAS LÍRICAS SÃO AS DE TEMÁTICA AMOROSA, E POSSUEM DOIS TIPOS: CANTIGAS DE

AMOR E CANTIGAS DE AMIGO.
 CANTIGAS DE AMOR
 Gênese da poesia amorosa que surgiria nos séculos seguintes, a cantiga de amor é cantada em 1ª pessoa. Nela, o
trovador declara seu amor por uma dama, geralmente acometido pela coita, a dor amorosa diante da indiferença da
amada.
 A confissão amorosa é direta, e o trovador comumente dirige-se à dama como “mia senhor” ou “mia senhor fremosa”
(“minha senhora” ou “minha formosa senhora”), em analogia às relações de senhorio e vassalagem medievais. O
apaixonado é, portanto, servo e vassalo da amada e enuncia seu amor com insistência e intensidade.
CANTIGAS DE AMIGO
EMBORA COMPOSTAS POR TROVADORES HOMENS, REPRESENTAM SEMPRE UMA VOZ FEMININA. É A

DAMA QUEM VAI EXPOR SEUS SENTIMENTOS, SEMPRE DE MANEIRA DISCRETA, POIS, PARA O CONTEXTO
PROVENÇAL, O VALOR MAIS IMPORTANTE DE UMA MULHER É A DISCRIÇÃO. A DONZELA DIRIGE-SE POR
VEZES À SUA MÃE, A UMA IRMÃ OU AMIGA, OU AINDA A UM PASTOR OU ALGUÉM QUE ENCONTRE PELO
CAMINHO. EXISTEM SETE CATEGORIAS DE CANTIGAS DE AMIGO:
CANTIGAS SATÍRICAS
DESTINAM-SE A IRONIZAR OU DIFAMAR DETERMINADA PESSOA.

EXISTEM DOIS TIPOS DE CANTIGAS SATÍRICAS: AS
DE ESCÁRNIO E AS DE MALDIZER.
CANTIGAS DE ESCÁRNIO
SÃO MAIS IRÔNICAS E TRABALHAM SOBRETUDO COM

TROCADILHOS E PALAVRAS DE DUPLO SENTIDO, SEM
MENCIONAR DIRETAMENTE NOMES. SÃO CRÍTICAS INDIRETAS:
É UM “MAL DIZER” DE MANEIRA ENCOBERTA, INSINUADA.
 CANTIGAS DE MALDIZER
SÃO AQUELAS EM QUE OS TROVADORES APONTAM DIRETA E

NOMINALMENTE O ALVO DE SUAS SÁTIRAS, DE FORMA
PROPOSITALMENTE OFENSIVA E FAZENDO USO DE
VOCABULÁRIO GROSSEIRO.
 Junto aos cancioneiros profanos é necessário acrescentar as
cantigas de Santa Maria elaboradas na corte de Afonso X e, em
parte, da autoria deste rei.
CANTIGAS DE SANTA MARIA NO REINO DE

AFONSO X
(CASTELA E LEÃO, 1252-1284)
 OBRA QUE CONJUGOU POESIA, MÚSICA E ICONOGRAFIA
 CONSIDERADA UMA VERDADEIRA “CATEDRAL DO SABER”

427 CANTIGAS
QUE SE REMETESSEM À VIRGEM
 CANTIGAS DE MILAGRES
 CANTIGAS DE LOUVOR
 42 TRATAM DIRETAMENTE DOS

MOUROS
ÀS CANTIGAS TEM (TAMBÉM) PAPEL ESTRUTURANTE DAS RELAÇÕES SÓCIO-POLÍTICAS
NA CASTELA AFONSINA.
 No sentindo de estabelecer e integralizar

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diferenças étnicas e sociais.
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NÃ  AS CANTIGAS TEM UM PAPEL (TAMBÉM )ESTRUTURANTE DAS RELAÇÕES SÓCIO-
POLÍTICAS NA CASTELA AFONSINA
 UMA DAS CARACTERÍSTICAS ESTRUTURAIS PRESENTES EM QUASE TODAS AS CANÇÕES MARIANAS É O “ZÉJEL”,
SUPOSTA FORMA TRADICIONALMENTE ÁRABE DE SE FAZER POEMAS E QUE FOI INCORPORADA PELA CULTURA
HISPÂNICA APÓS OS ANOS DE DOMINAÇÃO MUÇULMANA. O “ZÉJEL” SERIA UM TIPO DE COMPOSIÇÃO POÉTICA
HISPANO-ÁRABE DE MÉTRICA POPULAR, TAMBÉM PROPAGADA NA POESIA ESPANHOLA, CONSTITUÍDA POR UMA
OU DUAS LINHAS DE ABERTURA QUE COMPÕEM O CORO E UM NÚMERO VARIÁVEL DE VERSOS. CADA ESTROFE
CONSISTE EM TRÊS LINHAS RETAS MONORRÍTMICAS E UMA ÚLTIMA LINHA QUE RIMA COM O REFRÃO.
Ca se ela quér que seja | o séu nom' e de séu

Fillo nomeado pelo mundo, | desto non me
maravillo, e corrudo del Mafomét | e deitado
en eixillo el e o dïab' antigo | que o fez séu
avogado.
Podería-vos de dur | dizer as grandes dõas que aquel Soldán de
Sur | déu i, ricas e bõas; demais foi-os segurar | que non fosse
corrudo o reino, se Déus m' ampar, | e foi-lle gradeçudo. Todo
logar mui ben póde | seer defendudo...
CANCIONEIROS
 AS CANTIGAS DO TROVADORISMO CHEGARAM ATÉ NOSSO CONHECIMENTO PELO REGISTRO

DOS CANCIONEIROS. TRATA-SE DE LIVROS, GERALMENTE MANUSCRITOS, QUE
SÃO COMPILADOS COM AS LETRAS E, ÀS VEZES, NOTAÇÕES MUSICAIS DAS CANÇÕES, ALÉM DE
ILUSTRAÇÕES. SÃO TRÊS OS PRINCIPAIS CANCIONEIROS.
 CANCIONEIRO DA AJUDA: COMPILAÇÃO DE TEXTOS DO SÉCULO XIII, FOI

DESCOBERTO NA BIBLIOTECA DO COLÉGIO DOS NOBRES APENAS NO
INÍCIO DO SÉCULO XIX. POSSUI 310 CANTIGAS, EM SUA MAIORIA DE
LÍRICA AMOROSA, E PERMANECEU INACABADO, O QUE É PERCEPTÍVEL
POR POSSUIR ILUMINURAS COM AS PINTURAS INCOMPLETAS OU AINDA
APENAS COM O DESENHO TRAÇADO.
 CANCIONEIRO DA BIBLIOTECA NACIONAL: MANUSCRITO COPIADO NA ITÁLIA NO COMEÇO DO
SÉCULO XVI, POR INCIATIVA DO HUMANISTA ANGELO COLOCCI, COM BASE EM OUTRO
MANUSCRITO DE ORIGEM MEDIEVAL DESCONHECIDA. CONTÉM 1560 POEMAS DE CERCA DE 150
TROVADORES E MENESTRÉIS GALEGO-PORTUGUESES, COMPOSTOS ENTRE OS SÉCULOS XII E XIV,
NOS GÊNEROS LÍRICA AMOROSA E SÁTIRA.
 CANCIONEIRO DA VATICANA: TAMBÉM COPIADO POR ANGELO COLOCCI, NA ITÁLIA, RECEBE ESSE
NOME POR TER SIDO ENCONTRADO NA BIBLIOTECA DO VATICANO. É COMPOSTO DE 1205
CANTIGAS, DAS QUAIS 138 SÃO DE AUTORIA DE D. DINIS.
SÍNTESE
 Foi um movimento poético-musical;
 Desenvolveu-se na Idade Média, entre os séculos XI e XIV;
 As composições chamavam-se cantigas e eram geralmente acompanhadas de
música e dança;
 Cantigas de amor (cavaleiro declara amor e coita à dama);
 Cantigas de amigo (sempre na voz feminina);
 Cantigas de escárnio (ironia e crítica indireta);
 Cantigas de maldizer (ofensivas e diretas, citando nomes);
 As cantigas chegaram aos nossos dias graças ao Cancioneiros;
 Os trovadores oficiais tinham linhagem nobre, incluindo reis, mas havia
também os jograis, nascidos nas camadas populares;
 Apreciada pela corte, a obra trovadoresca foi importante instrumento de
consolidação da cultura e do idioma português.

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 ANTES DE FIXAREM NO BRONZE, NA PEDRA, NO PAPIRO, NO PAPEL OU PERGAMINHO, AS HISTÓRIAS, AS

 Na realidade, os cancioneiros não constituem coleções de poesia nacional, mas sim de

ao jantar ou se nom aa cẽa."

 ACOMPANHADOS DE INSTRUMENTOS MUSICAIS E DE DANÇA, OS TROVADORES VIAJAVAM ENTOANDO

AS OBRAS DO TROVADORISMO SÃO CHAMADAS CANTIGAS, POIS ERAM

 É COMUM QUE HAJA PARALELISMO NAS CANTIGAS: CADA IDEIA DESENVOLVE-SE A CADA

 O trovadorismo galego-português desenvolveu-se, em termos gerais, em finais do século XII. Os

 DOM DINIS I, NO FINAL DO SÉCULO XIII, QUEM ESTABELECEU A LÍNGUA GALEGO-

HOUVE GRANDE NÚMERO DE AUTORES DAS CANTIGAS GALEGO-

 AS OBRAS DO TROVADORISMO CONSTITUEM DE PERGAMINHOS E MANUSCRITOS. O QUE

CANTIGAS LÍRICAS SÃO AS DE TEMÁTICA AMOROSA, E POSSUEM DOIS TIPOS: CANTIGAS DE

EMBORA COMPOSTAS POR TROVADORES HOMENS, REPRESENTAM SEMPRE UMA VOZ FEMININA. É A

DESTINAM-SE A IRONIZAR OU DIFAMAR DETERMINADA PESSOA.

SÃO MAIS IRÔNICAS E TRABALHAM SOBRETUDO COM

SÃO AQUELAS EM QUE OS TROVADORES APONTAM DIRETA E

CANTIGAS DE SANTA MARIA NO REINO DE

 OBRA QUE CONJUGOU POESIA, MÚSICA E ICONOGRAFIA

 CONSIDERADA UMA VERDADEIRA “CATEDRAL DO SABER”

 42 TRATAM DIRETAMENTE DOS

 No sentindo de estabelecer e integralizar

Ca se ela quér que seja | o séu nom' e de séu

 AS CANTIGAS DO TROVADORISMO CHEGARAM ATÉ NOSSO CONHECIMENTO PELO REGISTRO

 CANCIONEIRO DA AJUDA: COMPILAÇÃO DE TEXTOS DO SÉCULO XIII, FOI

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