Missa de Sétimo Dia Do Irmão Pedro Eustáquio Da Silva

Fazer download em pptx, pdf ou txt
Fazer download em pptx, pdf ou txt
Você está na página 1de 37

R EEN C A R N A O E

R ESS U R R EI O
(B A S EA D O EM JO S R EIS C H A V ES )

Para algumas pessoas, a

reencarnao no est na
Bblia. E para outras, a
Bblia at a condena.
Mas a prpria ressurreio
do corpo uma
reencarnao, pois o
esprito apossando-se
novamente da carne.
Mas para que essa
valorizao toda da
carne?
E como fica Deus e os
anjos que no tm carne?
Jesus advertiu-nos: "A
carne para nada
aproveita".

O povo judeu,

equivocadamente, admitia
que Jesus pudesse ser a
ressurreio de Jeremias ou
de outro profeta..
Mas aqui se percebe que
ressurreio para aquele
povo significava tambm
reencarnao, pois sabia
que o corpo de Jeremias
era p no cemitrio.
E por que Jesus no
condenou essa crena
judaica.?
Teria Ele pecado por
omisso ou tambm a
aceitava?

Malaquias (4, 5) profetizou que Elias

voltaria como sendo o Precursor (Joo


Batista) de Jesus. E de certa feita, Jesus
fala de Elias, e os discpulos entendem que
se trata de Joo Batista mesmo (Mateus: 17, 11,
12 e 13).

E de outro modo mais contundente, ainda,

confirma-o o Mestre: "Porque todos os


profetas e a lei profetizaram at Joo. E, se
o quereis reconhecer, ele mesmo Elias
que estava para vir" (Mateus: 11, 12, 13 e 14).
Tambm o Papa So Gregrio Magno

E Elias degolou 450 soldados de Baal. Assim, pela Lei de

causa e Efeito, Joo Batista, por ser o mesmo Elias, teve


tambm a cabea cortada!
Segundo um dos dogmas, a ressurreio do corpo, mas
para a Bblia do esprito;
"H dois corpos, um espiritual e outro material
(da natureza), e ressuscita corpo espiritual " (1 Corntios 15, 44).
E o esprita cr em mais de uma ressurreio do esprito:

no mundo espiritual, aps a morte do corpo; no corpo que


nasce (reencarnao); e no mundo espiritual,
definitivamente, quando o esprito no tiver mais carma,
pois "ningum deixar de pagar at o ltimo centavo".
Assim que para o pastor presbiteriano Neemias

Marien, do Rio, com vrios diplomas de doutor em Bblia


em universidades europias, o maior reformador do
Cristianismo no Lutero, mas, sim, Allan Kardec.

verdade que o senhor acredita em reencarnao?


Olha s, muito grato pela pergunta. At o ano de 546, no

Conclio de Calcednia, o Espiritismo fazia parte dos


cnones da Igreja. Depois, por discusses mais
administrativas e menos teolgica, foi banido do cnone
oficial e hoje a doutrina esprita, para a maioria dos
pressupostos evanglicos, porque assim, numa confuso
chamar de evanglicos s os crentes entre aspas, n?
Evanglico quem anuncia a Boa Nova.
Ento, eu sou professor de Teologia Bblica e de Cincias

Bblicas. meu livro de cabeceira. No estudo da Bblia, as


evidncias da reencarnao so assim clauburosas e eu
acho que o Espiritismo a mais caudalosa vertente do
Cristianismo, pelas idias.
Voc encontra, tanto no Antigo como no Novo

Testamento, evidncias claras da reencarnao, isto


, do prosseguir da vida.

At o apstolo Pedro, fala na sua

segunda encclica, no final da Bblia,


fala sobre a existncia do esprito aps
a morte e nesta evoluo do ser
humano.
E tambm So Judas, o apstolo de

Cristo, na sua epstola final, tambm


fala sobre o mesmo tema;
Eu tenho uma viso holstica e

aprendo muito com meus amados


irmos espritas. Eu tenho um livro
Transcendncia e Espiritualidade, onde
abordo mais diretamente o assunto.
Estou crescendo assim, nesta rea e

num certo dilogo.

O senhor j manifestou

este ponto de vista


reencarnacionista na
sua igreja?
Ah, sim, sim. A minha
comunidade uma igreja
grande. Somos cerca de
350 congregados.
A igreja me ouve e aceita.
Eu sou o pastor titular.
Somos cinco pastores, mas
estou ali, orientando a
igreja, neste sentido.
Eu no tenho nada de

Qual a receptividade do pblico de sua igreja,

em relao ao seu conceito reencarnacionista?


Bem, a igreja, ela me aceita plenamente, mas eu
tenho a impresso que no s sobre o meu aspecto
filosfico, teolgico, doutrinrio sobre o Espiritismo,
mas em outros tambm.
Como diz o Mestre: "o pastor vai frente do rebanho
e o rebanho o segue, porque conhece a voz do seu
pastor".
A gente vive num amor perfeito. L na minha igreja
pregou Librio Siqueira, que desembargador, um
grande esprita.
O Grson Azevedo, que ex-presidente da
Federao Esprita do Rio de Janeiro. Vrios espritas
pregaram na Igreja. No vo apenas l visitar, mas
sobem ao plpito e pregam l. Ento uma igreja
aberta.

Como o senhor encara os sucessivos ataques de

pastores ao Espiritismo?
Bom, como eu diria, nossos amados irmos so aliados.

Estamos todos no mesmo barco, mas eles fazem parte da


artilharia. O artilheiro o soldado, que vem l atrs.
A infantaria somos ns, a doutrina esprita, aqueles
que vo l para frente.
A artilharia, ao abrir espao frente, solta as bombas, mas

so muito ruins de clculos matemticos, erram os clculos


e acabam dizimando os prprios aliados.
o que acontece, criticando o Espiritismo, que est na

mesma dimenso espiritual.


Estes que atacam as tradies religiosas diferentes

das suas, eu os chamo de bonsais espirituais, aquela

RETO RN AN D O A JO S REIS
CH
AVES

Temos, pois, dois caminhos a seguir:


o dos dogmas, com a desacreditada
ressurreio da carne,
ou o da Bblia, com a ressurreio
reencarnacionista e racional do
esprito,
J aceito por 2/3 da populao mundial,
segundo a pesquisa da Igreja Anglicana
feita pela Universidade de Oxford, em
212 pases.
FIM DA PRIMEIRA PARTE

INCIO DA PARTE 2
RENCARNAO E
RESSURREIO

Alegam muitos religiosos cristos fundamentalistas

que o pagamento de pecados pelas reencarnaes


incompatvel com a razo, porque o indivduo no
se lembra do pecado que est pagando.
A criana no sabe que a panela quente no fogo
queima seu dedo, e, no entanto, ela se queima
assim mesmo sem saber o motivo e sem saber
sequer que ela est cometendo um erro.
--------------------------------------------------------------------Incompatvel com a razo o indivduo pagar pelo
pecado original de Ado e Eva.
--------------------------------------------------------------------A alma que pecar, essa morrer: o filho no levar
a iniqidade do pai, nem o pai a iniqidade do
filho
(Ez 18,20).

E Deus quis que ns ignorssemos nosso

passado para o nosso prprio bem.


Se o indivduo tem uma pessoa de sua famlia,

vizinha ou colega de trabalho ou de estudo, que,


no passado, foi um seu desafeto ou grande
inimigo seu, ao saber disso, automaticamente se
criaria uma barreira entre os dois.
Como, pois, haveria um relacionamento

amistoso, de reconciliao e amizade entre eles?


Seria muito difcil acontecer a sua harmonizao.
E um outro tipo de problema poderia haver com

a lembrana de fatos do passado.

Como se v, bom, em todo sentido, ns

ignorarmos o nosso passado, como bom


ignorarmos tambm o nosso futuro.
Alis, tudo o que Deus faz bom e mais do que

certo. E, por isso, temos no Velho Testamento


um texto reencarnacionista sobre esse assunto
especfico que acabamos de ver:

Somos de ontem e nada sabemos (J


8,9).
Esse ontem no um passado de 24 horas,

mas um passado longnquo, como se pode ver


pelo contexto bblico.

Mas h um outro texto bblico, agora do Apstolo

Paulo, muito usado contra a reencarnao.


quando Paulo fala que Jesus morreu uma vez
s, como o homem morre uma vez s (Hb 9,27).
Esse texto Paulino nada tem a ver com a
reencarnao nem a favor dela nem contra ela.
De fato o homem morre uma vez s e bem
morrido. Aquele que desce sepultura, jamais
se levantar (J 7,9).
Alm desta afirmao do Livro de J nos mostrar
como o homem era visto pelos semitas, ou seja,
pelo seu lado fenomnico, material, mostra-nos
tambm que a ressurreio no do corpo, mas
do esprito, pois jamais subir o que desce
sepultura, isto , o corpo, a carne.

Realmente, a ressurreio do corpo do Credo

da Igreja. Mas a da Bblia do esprito.


Temos dois corpos, um da natureza e outro
espiritual; ressuscita o espiritual (1 Co. 15,44).
Para um dos maiores telogos catlicos da Igreja
da atualidade, o espanhol Andr Torres
Queiruga, a ressurreio, inclusive a de Jesus
Cristo, tambm do esprito. (Repensar a
Ressurreio, Ed. Paulinas).

Quando o esprito reencarna, ele ressuscita

(ressurge) na carne.
Quando o homem morre, seu esprito ressuscita
no mundo espiritual, at que, um dia, o esprito
fique por l. Ao vencedor, f-lo-ei coluna no
santurio do meu Deus, e da jamais sair (Ap.
3,12)

Sobre a nossa personalidade, ns

temos duas: uma geral do esprito, a


que pertence o inconsciente, e outra
particular para cada vida do esprito
na carne, da qual o consciente.
E o consciente que funciona,

quando estamos em viglia ou


estado normal de conscincia.
O consciente no se lembra de vidas

passadas.
E por isso que s nos lembramos

de episdios de outras vidas,


quando estamos em estado alterado
de conscincia, isto , o estado em
que funciona o nosso inconsciente.

Eu, Jos Reis Chaves, gostaria de dizer para as

pessoas contrrias reencarnao que ela foi aceita


pelo Cristianismo Primitivo, tendo sido s condenada
no Conclio Ecumnico (553), por influncia do
Imperador Justino e sua esposa Teodora.
Como o fenmeno da reencarnao nunca foi
condenado por Jesus e a Bblia, pelo contrrio, em
Jesus e nela temos vrias passagens que falam
direta e indiretamente sobre a reencarnao, no ,
pois, estranho que ela tenha feito parte do
Cristianismo dos primeiros sculos.
E a prpria condenao dela no citado conclio
demonstra que ela era aceita por telogos cristos.
E entre eles gostaramos de destacar So Clemente
de Alexandria, Orgenes, So Cirilo, o Papa So
Gregrio Magno, So Justino, autor de Apologia da
Religio Crist, So Gregrio Nazianzeno etc.

Jesus Cristo o nosso Redentor, no sentido de que

Ele foi o Enviado do Pai para nos trazer a


mensagem do Evangelho. Mas, se fosse o sangue
de Jesus que nos remisse, no precisaramos fazer
nada.
Poderamos nos esbaldar! E o prprio Jesus disse:
Ningum deixar de pagar at o ltimo centavo.
Se fosse, pois, o sangue Dele que nos redimisse,
no teramos que pagar nem o primeiro nem o
ltimo centavo do preo de nossas faltas!
E esse ensino do Mestre nos deixa claro, tambm,
que pago o ltimo centavo, estaremos quites com
a Justia Divina, no tendo ns que pagar mais
nada, porquanto, a justia divina perfeita.
E isso derruba por completo as chamadas penas
eternas.

Jesus disse que no veio

condenar o mundo, mas salvar o


mundo. E, como vimos, Ele salva
o mundo com o seu Evangelho.
Uns querem dizer que o
Espiritismo e a reencarnao
anulam todo o sacrifcio de
Jesus. Na verdade, o Espiritismo
no aceita o sangue de Jesus
como sendo resgate de nossos
pecados, mas valoriza, sim, o
sacrifcio de sua vinda ao nosso
mundo e de sua morte, tudo
para trazer para ns a
mensagem do Mestre.
E tanto verdade isso, que o
Espiritismo incentiva todos a
porem em prtica essa
mensagem do Mestre.

Realmente, vivenciando o Evangelho do Mestre

dos mestres, que ns vamos nos aperfeioando


em nossa caminhada em direo perfeio do
Pai.
--------------------------------------------------------------Fora da Caridade no h salvao (Allan
Kardec).
A f sem obras morta (So Tiago).
Posso ter uma f que remove montanha, mas se
eu no tiver caridade, no sou nada (So Paulo).
---------------------------------------------------------------E o Nazareno no ensinou que crendo em
determinados dogmas criados pelos telogos que
ns nos tornamos seus discpulos e nos salvamos,
mas por nos amarmos uns aos outros como Ele
nos amou.

O esprita aquele, pois, que procura seguir o verdadeiro

ensino de Jesus, j que busca, como foi dito, a vivncia do


seu Evangelho. E o Espiritismo cr de fato na misericrdia
infinita de Deus, pois, para ns espritas, essa misericrdia
divina to ampla, que Deus nos d quantas chances
(reencarnaes) forem necessrias para a nossa salvao.
Em outras palavras, para o Espiritismo, a misericrdia
divina infinita mesmo, ou seja, incondicional e para
todo o sempre. como nos mostra a Parbola do Filho
Prdigo, em que o Pai de Misericrdia est sempre com os
braos abertos para abraar a qualquer filho seu, pois Deus
no faz exceo de pessoas.
Basta que um filho seu entre em si, como diz a Parbola,
e queira voltar para Ele, pois o Pai, que perfeito, respeita
totalmente o nosso livre-arbtrio, para quando quisermos,
como quisermos e onde quisermos despertar para a
verdade que liberta, pois somos espritos imortais e filhos
de um Pai to amorvel, que nos ama mais do que ns
mesmos nos amamos!

Lutero afirmou que a salvao no depende

de ns;
A clebre frase que Sto Agostinho disse ter
ouvido de Deus nos diz o contrrio:
"Agostinho, eu te criei sem ti, mas no
posso te salvar sem ti".

J a

eternidade, de acordo com a sua

etimologia grega: "aionios", no significa um


tempo sem fim, mas longo e indefinido.
E h vrias eternidades segundo a Bblia, o que

nos mostra que cada uma delas de fato


limitada.
E isso confere com Isaias (57,16): "Pois no

contenderei para sempre, nem me indignarei


continuamente; porque, do contrrio, o esprito
definharia diante de mim, e o flego da vida que
eu criei".
indefinida uma eternidade, porque vai
depender do livre-arbtrio do esprito a sua
regenerao.

A crena na reencarnao est,

portanto, de pleno acordo com a


redeno.
E por oportuno, lembremos-nos aqui

de que a reencarnao a mais


antiga e a mais universal doutrina do
mundo, com 4.200.000.000 de
adeptos, no ano de 2000
(Universidade de Oxford), alm de ela
contar, hoje, com o apoio de vrios
segmentos cientficos.
Que me perdoem, pois, certas

religies, mas o que, na verdade,


anula ou condiciona a redeno, no
a crena na reencarnao, mas a
necessidade de rituais pagos, que
fazem da nossa salvao um
comrcio!

A Vida e a Viagem de Trem


Irmo Pedro Eustquio da Silva ,retorna ao Oriente Eterno
A vida no passa de uma viagem de trem, cheia de embarques e desembarques, alguns
acidentes, agradveis surpresas em muitos embarques e grandes tristezas em alguns
desembarques.
Quando nascemos, entramos nesse magnfico trem e nos deparamos com algumas pessoas, que
julgamos, estaro sempre nessa viagem conosco, nossos pais.
Infelizmente isso no verdade, em alguma estao eles descero e nos deixaro rfos do seu
carinho, amizade e companhia insubstituvel. Isso porm no nos impedir que durante o
percurso, pessoas que se tornaro muito especiais para ns, embarquem. Chegam nossos
irmos, amigos, filhos e amores inesquecveis!
Muitas pessoas embarcaro nesse trem apenas a passeio, outras encontraro no seu trajeto
somente tristezas e ainda outras circularo por ele prontos a ajudar quem precise.
Vrios dos viajantes quando desembarcam deixam saudades eternas, outros tantos quando
desocupam seu assento, ningum nem sequer percebe.
Curioso constatar que alguns passageiros que se tornam to caros para ns, acomodam-se em
vages diferentes dos nossos, portanto somos obrigados a fazer esse trajeto separados deles, o
que no nos impede claro que possamos ir ao seu encontro. No entanto, infelizmente, jamais
poderemos sentar ao seu lado, pois j haver algum ocupando aquele assento.
No importa, assim a viagem, cheia de atropelos, sonhos, fantasias, esperas, despedidas,
porm, jamais, retornos. Faamos essa viagem ento, da melhor maneira possvel, tentando nos
relacionar bem com os outros passageiros, procurando em cada um deles o que tiverem de
melhor, lembrando sempre que em algum momento eles podero fraquejar e precisaremos
entender, porque provavelmente tambm fraquejaremos e com certeza haver algum que nos
acudir com seu carinho e sua ateno.
O grande mistrio afinal que nunca saberemos em qual parada desceremos, muito menos
nossos companheiros de viagem, nem mesmo aquele que est sentado ao nosso lado. Eu fico
pensando se quando descer desse trem sentirei saudades. Acredito que sim, me separar de
muitas amizades que fiz ser no mnimo doloroso, deixar meus filhos continuarem a viagem
sozinhos ser muito triste com certeza... mas me agarro na esperana que em algum momento

Amigos, faamos com que a nossa estada nesse trem seja tranqila, que tenha valido a pena e
que quando chegar a hora de desembarcarmos o nosso lugar vazio traga saudades e boas
recordaes para aqueles que prosseguirem a viagem.A ltima viagem do irmo Pedro Eutquio
da Silva,ser sempre lembrada como a viagem do dever cumprido.Membro fundador da ARLS
ACADEMICA UNIO UBERABENSE N3661 - GOBMG ,E EX- VENERVEL MESTRE A ARLS ESTRELA
UBERABENSE N0941 - GOBMG ,Maquinista da Antiga FEPASA,e tendo sido aps vrias viagem
INSTRUTOR DE MAQUINISTAS,INSTRUTOR DA LOJA SIMBLICA ,TANTO DO RITO ESCOCES ANTIGO
E ACEITO COMO DO RITO BRASILEIRO,Seu ltimo ofciofoi NO CODAU (DEPARTAMENTO DE GUAS
DE UBERABA .VAI EM PAZ AMIGO E IRMO A MISSO CONTINUA.COMISSO PARA MAONICA DA
ARLS ESTRELA UBERABENSE N0941 GOBMG

Você também pode gostar