Lies Bblicas CPAD

Jovens e Adultos

2 Trimestre de 2006
Ttulo: Heresias e Modismos Combatendo os erros doutrinrios Comentarista: Esequias Soares

Lio 5: As Testemunhas de Jeov Data: 30 de Abril de 2006

TEXTO UREO

Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o recebais em casa, nem tampouco o saudeis (2 Jo 10).

VERDADE PRTICA

No h uma Testemunha de Jeov sequer, no mundo, que haja se convertido a esse movimento pela leitura da Bblia.

LEITURA DIRIA

Segunda - Mt 28.19 Um Deus em trs Pessoas distintas

Tera - Jo 1.1-3,14 Jesus Deus igual ao Pai

Quarta - At 5.3,4 O Esprito Santo Deus igual ao Pai e ao Filho

Quinta - 1 Ts 5.23 Os elementos da constituio humana: corpo, alma e esprito

Sexta - Jo 1.12 Todos os que recebem a Jesus tornam-se filhos de Deus

Sbado - Mt 25.41 O inferno no a sepultura, mas um lugar preparado para o Diabo e seus anjos

LEITURA BBLICA EM CLASSE

Filipenses 3.17-21.

17 - Sede tambm meus imitadores, irmos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em ns, pelos que assim andam. 18 - Porque muitos h, dos quais muitas vezes vos disse e agora tambm digo, chorando, que so inimigos da cruz de Cristo. 19 - O fim deles a perdio, o deus deles o ventre, e a glria deles para confuso deles mesmos, que s pensam nas coisas terrenas. 20 - Mas a nossa cidade est nos cus, donde tambm esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21 - que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar tambm a si todas as coisas.

PONTO DE CONTATO

Professor, como os alunos esto reagindo aos temas das Lies Bblicas? Esto motivados e interessados? s vezes, alguns se desinteressam pela ministrao do assunto em razo de o professor despejar todo o conhecimento que possui a respeito da disciplina, sem aguar a curiosidade ou questionar o tema de modo apropriado. O psiclogo Vigotsky afirmou que O conhecimento pronto estanca o saber e a dvida provoca a inteligncia. Lembra-se do mtodo de Scrates? A famosa maiutica processo pedaggico indutivo em que se multiplicavam as perguntas a fim de se obter um conceito geral do caso em discusso. As perguntas inteligentemente formuladas prendem a ateno do desconcentrado, agua o sentido do expectador e apela inteligncia de ambos. Jesus empregou o mtodo por diversas vezes (Mt 16.13,15; 17.25; 21.28), faa-o tambm!

OBJETIVOS

Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:

Interceder pela converso das Testemunhas de Jeov. Explicar as sutilezas da Traduo do Novo Mundo. Sintetizar a histria da fundao da seita.

SNTESE TEXTUAL

A Sociedade Torre de Vigia, organizao das Testemunhas de Jeov, foi fundada em 1884, por Charles Taze Russell (1852-1916). Russell nasceu em 16 de fevereiro de 1852, na cidade de Pitsburgo, EUA. Era filho dos presbiterianos Joseph L. Russell e Anna Eliza Russell. Embora fosse educado no presbiterianismo, filiou-se ao adventismo, pois no concordava com as doutrinas do castigo eterno ensinados pela denominao. Aps longas controvrsias concernentes ao objetivo e modo da vinda de Cristo, rompeu com os adventistas e lanou as bases do jeovismo em 1872. No entanto, em 1876 aliou-se a Nelson H. Barbour, dissidente do Adventismo do Stimo Dia e, a partir de ento, Russell e Barbour formaram paulatinamente as bases dos ensinos herticos dos jeovistas, fundamentados em falsas interpretaes concernente a segunda vinda de Cristo e o fim dos tempos. Aps romper com Barbour por divergncias doutrinrias, Russel difundiu suas idias na revista Torre de Vigia de Sio (A Sentinela) e na obra Aurora do Milnio ou Estudos das Escrituras, como hoje conhecida. Charles T. Russell faleceu e Joseph Franklyn Rutherford o sucedeu de 1917 a 1942.

ORIENTAO DIDTICA

Nesta lio, repetiremos o recurso didtico anterior da Tabela Conceitual. Use este grfico-visual aps o tpico I, a fim de sintetizar a histria poltica e literria dos russelitas.

COMENTRIO

introduo

A Sociedade Torre de Vigia a organizao das Testemunhas de Jeov, cujo movimento hostil a todos os ramos do cristianismo. Suas crenas e prticas so contrrias Bblia Sagrada. A fim de simplificar suas crenas, eles colocam um no diante de tudo aquilo que a Palavra de Deus ensina.

I. ORIGEM DO MOVIMENTO

1. Sob a gide da falsa profecia. Charles T. Russell registrou a Sociedade Torre de Vigia em 1884, mas j pregava suas idias desde 1872, na Pensilvnia, EUA. Tendo como hbito marcar a data do retorno de Cristo, profetizou o evento para 1914. Em seguida, mudou a data para 1915. Ele morreu em 1916, e seu sucessor, Joseph F. Rutherford, continuou com as mesmas profecias, remarcando as datas da volta de Cristo para 1918, 1920, 1925 e 1942, ano em que faleceu. Seu sucessor, Nathan H. Knorr, anunciou uma nova data para o ano de 1975.

2. A falta de idoneidade espiritual. Russell colocava seus escritos no mesmo nvel de autoridade da Bblia. Seus sucessores no so diferentes. Consideram-se o nico canal de comunicao entre Jeov e o homem. No entanto, os fatos eliminam, por si s, tais pretenses. Sua prpria histria registra que nenhuma de suas profecias cumpriu-se, mostrando claramente que tal movimento no passa de uma organizao de falsos profetas (Dt 18.20-22). Alm do mais, Jesus afirmou que no compete aos homens saber a data de sua vinda (Mt 24.36; Mc 13.32; At 1.6).

II. SOBRE DEUS E A TRINDADE

1. Seu erro sobre Deus. A organizao apresenta-se como monotesta, mas se contradiz quando afirma que Jesus apenas um deus poderoso e no o Deus Jeov TodoPoderoso. Assim, admite seguir a dois deuses. Na sua teologia, Jeov no onipresente nem onisciente; por isso no pode prever o futuro. 2. O Deus Jeov revelado na Bblia. Essas crenas so antibblicas, pois a Bblia ensina que Jesus Deus igual ao Pai (Jo 10.30-33), realando assim o verdadeiro monotesmo (Mc 12.29-31; 1 Co 8.6). O Deus Jeov de Israel est presente em toda a parte: onipresente (Jr 23.23,24); onisciente, Ele sabe todas as coisas (Sl 139.1-4). Portanto, conhece o futuro (Is 46.9,10). 3. Seu erro sobre a Trindade. Negando a doutrina da Trindade, afirmam ora que somos tritestas, ora que somos unicistas. Tritesmo a crena em trs deuses; e o unicismo ensina que o Pai, o Filho e o Esprito Santo so uma s pessoa. A diferena que, na Trindade, Jesus Deus; e, no unicismo, Deus Jesus. 4. A Trindade Bblica. A Trindade a unio de trs Pessoas distintas em uma s Divindade, e no em uma s Pessoa. Ns no separamos a substncia (Jo 10.30) e nem confundimos as Pessoas (Mt 3.16,17); por isso cremos em um s Deus eternamente subsistente em trs Pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19). 5. Seu erro sobre Jesus Cristo. A referida organizao acredita que o Jesus de Nazar pregado por ns j no existe mais e que, durante seu ministrio terreno, no passava de um homem perfeito enviado por Jeov. Negando, porm, a sua divindade e ressurreio corporal, compara-o a Satans, afirmando que Ele o mesmo Abadom de Apocalipse 9.11. De forma absurda, ensinam que s depois do seu batismo no Jordo, que Jesus tornou-se Cristo. 6. O Jesus bblico. A Bblia ensina que Jesus verdadeiro Deus e verdadeiro homem (Jo 1.1,14). Ele incomparvel e criador de tudo quanto existe (Ef 1.21; Cl 1.16) e j nasceu como o Cristo de Deus (Lc 2.11). O destruidor o Diabo. Mas Jesus veio para trazer-nos vida (Jo 10.10). Sua ressurreio foi corporal (Lc 24.39; Jo 2.21). Jesus de Nazar continua vivo; foi em seu nome que o coxo foi curado (At 3.6). 7. Seu erro sobre o Esprito Santo. A organizao nega a divindade e a personalidade do Esprito Santo. Ensina ser o Esprito Santo a fora ativa de Jeov. A Bblia, porm,

afirma que Ele Deus (At 5.3,4) igual ao Pai e ao Filho (Mt 28.19). A Palavra de Deus evidencia que o Esprito Santo uma pessoa e possui as faculdades da personalidade: intelecto, vontade e emoo (1 Co 2.10; 12.11; Ef 4.30).

III. SOBRE O HOMEM E SEU DESTINO

1. Seu erro sobre a alma. semelhana dos adventistas do stimo dia, as Testemunhas de Jeov negam a sobrevivncia da alma aps a morte; acreditam ser a morte o trmino de tudo. Declaram que os mortos esto em estado de inconscincia. Apenas as pessoas bondosas sero ressuscitadas por Jeov. Essa doutrina falsa. 2. A alma na Bblia. A Bblia ensina que a alma sobrevive morte (Mt 10.28; Ap 6.9,10). H inmeras passagens para sustentar essa verdade. O Rico e Lzaro (Lc 16.1931) um exemplo clssico dessa verdade bblica. 3. Seu erro sobre a salvao. A Torre de Vigia no considera seus adeptos filhos de Deus, nem tem a Jesus como seu mediador. A salvao um alvo a ser cumprido. As Testemunhas de Jeov acreditam que o nico caminho para a salvao a sua organizao religiosa. Jesus seria mediador apenas dos 144.000, e somente estes so filhos de Deus. Pregam, de casa em casa, uma religio cujo ensino no os qualifica como filhos de Deus. No novidade esses adeptos no serem filhos de Deus; o intrigante que eles mesmos o admitem. 4. A salvao bblica. Todos os que recebem a Jesus tornam-se filhos de Deus (Jo 1.12) e no apenas 144.000. A salvao no algo para o futuro. Jesus prometeu: quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna (Jo 5.24). O verbo grego usado, aqui, est no presente tem, e no, ter. O nico caminho para a salvao Jesus (Jo 14.6) e no uma organizao religiosa. Jesus o nico mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2.5), e no apenas de um grupo de 144.000 pessoas. 5. Sobre o inferno de fogo. Negam a existncia do inferno de fogo e afirmam que a palavra hebraica Sheol e a grega Hades, usadas para inferno, na Bblia, indicam a sepultura comum da humanidade. Por isso, ensinam que o inferno um estado e no um lugar. Trata-se de uma tentativa de escapar do inferno, eliminando-o da Bblia, ou negando-o, ao invs de buscar refgio em Jesus, nosso Salvador (Rm 8.1). 6. A doutrina do inferno ardente luz da Bblia. Os argumentos da Torre de Vigia so falaciosos, pois Sheol ou Hades, o lugar onde os mortos incrdulos permanecero, em estado de conscincia, at o dia do juzo final (Lc 16.23,24,27,28; Ap 20.13). O inferno propriamente dito o lago de fogo tipificado pela Geena, tambm usada para inferno (Ap 19.20; 20.10). H vrias palavras e expresses na Bblia para designar o inferno como lugar de suplcio eterno, tais como fornalha de fogo, fogo eterno, tormento eterno (Mt 13.49,50; 25.41,46).

IV. SUAS SUTILEZAS

1. A Traduo do Novo Mundo. A organizao procura fazer com que suas crenas paream bblicas; para isso, produziram sua prpria Bblia a Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas. Traduo falsa, viciada, tendenciosa e cheia de interpolao. Substitui Esprito de Deus, em Gnesis 1.2, por fora ativa de Deus. Agora, as Testemunhas de Jeov no precisam mais torcer a Palavra de Deus; seus telogos j o fizeram por elas. Colocaram, tambm, o nome Jeov 227 vezes no Novo Testamento, ao passo que no aparece, uma vez sequer, nos manuscritos originais. Substituram cruz por estaca e falsificaram Joo 1.1: e o Verbo era Deus, traduzindo por e a Palavra era um deus. 2. A Sentinela. Quando uma Testemunha de Jeov bate porta de algum, oferecendo um curso bblico, est, na verdade, convidando-o para estudar a revista A Sentinela, comeando pelo seu manual de ingresso Conhecimento Que Conduz Vida Eterna. Durante o curso, a pessoa persuadida a acreditar em crenas que so condenadas pela Bblia.

CONCLUSO

Devemos ser educados quando uma Testemunha de Jeov bater nossa porta. Todavia, no devemos compartilhar de suas crenas (2 Jo 10,11). Quando falamos que temos provas de suas falsas profecias, dificilmente se interessam pelo dilogo. Tambm ficam numa situao desconfortvel ao indagarmos se eles so filhos de Deus, ou se Jesus Deus falso ou verdadeiro. Perguntas como essas podem abalar a convico das Testemunhas de Jeov.

VOCABULRIO

Tritesmo: Conceito que afirma haver em Deus no s trs pessoas, mas tambm trs essncias, trs substncias ou trs deuses. Unicismo: Conceito que afirma ser o Pai, o Filho e o Esprito Santo a mesma pessoa.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

SOARES, E. Manual de apologtica crist. RJ: CPAD, 2002.

EXERCCIOS

1. Como podemos simplificar as crenas das Testemunhas de Jeov? R. Eles colocam um no diante de tudo aquilo que a Palavra de Deus ensina.

2. Em sua crena, quais atributos so negados a Jeov? R. Oniscincia e onipresena.

3. Qual o nico caminho para a salvao de acordo com tais crenas? R. A organizao religiosa das Testemunhas de Jeov.

4. O que a organizao fez para que suas crenas paream bblicas? R. Produziu uma traduo prpria das Escrituras a Traduo do Novo Mundo das Sagradas Escrituras.

5. O que pode abalar a falsa convico de uma Testemunha de Jeov? R. Quando falamos que temos provas de suas falsas profecias; ao perguntamos se eles so filhos de Deus ou se Jesus Deus falso ou verdadeiro.

AUXLIOS SUPLEMENTARES

Subsdio Apologtico

Falsas Profecias Nenhum movimento da atualidade profetizou to falsamente como a organizao das Testemunhas de Jeov. Essa marca est presente ao longo de sua histria. A Bblia diz:

Quando tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se no cumprir, nem suceder assim, esta a palavra que o SENHOR no falou; com soberba a falou o tal profeta; no tenhas temor dele (Dt 18.22). Russel profetizou que a Batalha do Armagedom seria em 1914. Profetizou que at esse ano viria um tempo de tribulao tal qual nunca houve desde que h nao. Seria estabelecido o reino de Deus. Os judeus seriam restaurados, os reinos dos gentios seriam quebrantados em pedaos como um vaso de oleiro, e os reinos deste mundo se tornariam os reinos de nosso Senhor e do seu Cristo. Russell dizia em suas publicaes que se tratava de data estabelecida por Jeov. Colocava-se como profeta com a mesma autoridade dos profetas da Bblia e dos apstolos. Falava em nome de Jeov e nada, absolutamente, se cumpriu. Anunciou a vinda de Cristo para 1914; chegado o referido ano, nada aconteceu. Depois ele mesmo refez o clculo e estabeleceu o ano de 1915, tambm nada aconteceu, vindo a falecer em 1916.