Resenha Do Livro A Escola Dos Annales

CURSO DE HISTÓRIA/ UEMA CAMPUS SÃO LUÍS
DISCIPLINA: METODOLOGIA DA PESQUISA

DOCENTE: ADRIANA ZIERER
DISCENTE: ALESSANDRA DE OLIVEIRA GOMES
RESENHA DO LIVRO “A ESCOLA DOS ANNALES”, DE PETER BURKE
SÃO
LUÍS
2024
O
AITOR
Peter Burke, historiador britânico nascido em 1937, é um dos mais
proeminentes intelectuais na área da história cultural e das ciências
humanas. Com uma vasta produção acadêmica, seu trabalho abrange desde
a história renascentista até a história da comunicação. Ao longo de sua
carreira, Burke se destacou por apresentar análises acessíveis de
importantes movimentos historiográficos. Nesse contexto, o livro “A Escola
dos Annales” tem grande relevância, oferecendo uma análise crítica e
abrangente desse movimento que mudou os rumos da historiografia
mundial no século XX.
A Escola dos Annales surgiu na França em 1929, com a fundação da revista
Annales d’histoire économique et sociale por Marc Bloch e Lucien Febvre. A
escola rompeu com as narrativas tradicionais da história, que se baseavam
em eventos políticos e figuras de destaque, propondo uma nova abordagem
que integrava a história com as ciências sociais e focava em temas como a
longa duração, as estruturas sociais e a vida cotidiana. A Escola dos Annales
deu origem a uma nova maneira de pensar a história, como história-
problema, onde o historiador atua mais como investigador do que como
simples narrador de fatos.
No livro, Burke divide a evolução da escola em três gerações principais. A
primeira geração é a de Bloch e Febvre, que fundaram o movimento. Eles
foram pioneiros ao enfatizar a importância de uma história mais ampla,
incorporando a psicologia, sociologia e economia para compreender os
fenômenos históricos. Bloch, com sua obra Os Reis Taumaturgos,
exemplifica esse novo caminho ao estudar a crença medieval nos poderes
curativos dos reis, enquanto Febvre com O Problema da Incredulidade no
Século XVI explora as mentalidades e a história das ideias.
. Introdução
Apresentação do livro: “Escola de Annales” de Peter Burke.
Objetivo da resenha: Analisar criticamente a obra, destacando a biografia do
autor, o contexto histórico e as principais contribuições do livro.

2. Biografia de Peter Burke
Formação e carreira: Peter Burke é um historiador inglês, nascido em 1937.
Ele é professor emérito da Universidade de Cambridge e já lecionou em
instituições renomadas como Princeton e Essex1.
Principais obras: Além de “Escola de Annales”, Burke é autor de livros como
“O que é história cultural?” e “A escrita da história: novas perspectivas”1.
Contribuições para a historiografia: Burke é conhecido por seu trabalho em
história cultural e por suas análises críticas sobre a historiografia.
3. Contextualização Histórica
Origem da Escola dos Annales: Surgiu na França em 1929 com a fundação
da revista “Annales d’Histoire Économique et Sociale” por Lucien Febvre e
Marc Bloch2.
Objetivos do movimento: Reagir contra o positivismo histórico e promover
uma nova abordagem historiográfica que enfatizasse a longa duração e a
interdisciplinaridade2.
Principais figuras: Além de Febvre e Bloch, outros nomes importantes
incluem Fernand Braudel, Jacques Le Goff e Emmanuel Le Roy Ladurie1.
4. Estrutura do Livro
Capítulos principais: O livro é dividido em cinco capítulos que abordam
desde os fundadores da Escola dos Annales até sua influência global1.
O antigo regime na historiografia e seus críticos.
Os fundadores: Lucien Febvre e Marc Bloch.
Era de Braudel.
A terceira geração.
Os Annales numa perspectiva global.
5. Análise Crítica
Contribuições para a historiografia: Burke destaca como a Escola dos
Annales revolucionou a historiografia ao introduzir novas metodologias e
enfoques2.
Interdisciplinaridade: A obra mostra como a Escola dos Annales integrou
diferentes disciplinas, como sociologia e antropologia, na análise histórica2.
Críticas: Alguns críticos argumentam que a ênfase na longa duração pode
negligenciar eventos e mudanças rápidas que também são importantes para
a compreensão histórica2.
6. Conclusão
Síntese dos pontos principais: Recapitulação das contribuições de Peter
Burke e da Escola dos Annales para a historiografia.
Reflexão pessoal: Considerações sobre a relevância do livro para os estudos
históricos contemporâneos.
A segunda geração, liderada por Fernand Braudel, é um dos pontos centrais
do livro. Burke destaca o conceito de longa duração que Braudel
desenvolveu em sua obra O Mediterrâneo e o Mundo Mediterrâneo na Época
de Felipe II. Braudel argumentava que a história deve ser analisada em
diferentes camadas temporais: eventos de curta duração, as conjunturas
econômicas e sociais de médio prazo e as estruturas de longa duração, que
moldam de maneira mais profunda as sociedades. Essa perspectiva ampliou
o foco dos historiadores, indo além dos fatos imediatos e eventos políticos.
Por fim, a terceira geração, que inclui historiadores como Jacques Le Goff e
Emmanuel Le Roy Ladurie, buscou novas formas de entender a história
cultural e social, aprofundando-se na micro-história e em análises mais
detalhadas do cotidiano e das mentalidades. Esse período é marcado por
uma diversificação de temas e metodologias dentro da Escola dos Annales,
influenciando fortemente o desenvolvimento das ciências humanas na
segunda metade do século XX.
Burke enfatiza a inovação metodológica trazida pela escola, principalmente
o uso de fontes não convencionais, como diários, cartas e registros
econômicos, que permitiram uma investigação mais completa das
sociedades e suas dinâmicas internas. Ele também discute as críticas que a
Escola dos Annales recebeu, principalmente por sua ênfase na estrutura em
detrimento da agência individual e dos eventos políticos imediatos.
Conclusão:
Peter Burke oferece uma síntese detalhada e crítica da Escola dos Annales,
ressaltando tanto suas contribuições para a historiografia quanto seus
desafios. Ao contextualizar o movimento e destacar suas principais figuras e
obras, Burke facilita o entendimento da evolução da história como disciplina
e da importância de integrar diferentes campos do saber para compreender
melhor o passado. A leitura é essencial para quem deseja entender a
história moderna e as mudanças de paradigma nas ciências humanas no
século XX.
)Explique as estruturas mentais na Idade Média e relacione essas
estruturas com pelo menos 3 outras
As estruturas mentais na Idade Média referem-se aos modos

de pensamento, crenças e valores que prevaleciam entre as
pessoas durante esse período. Essas estruturas eram fortemente
influenciadas pela religião, especialmente pelo cristianismo, e
moldavam a visão de mundo dos indivíduos.
Estruturas Mentais na Idade Média
1. Religiosidade Profunda: A vida medieval era permeada pela

religião. A Igreja Católica tinha uma influência enorme na vida
cotidiana, determinando desde normas morais até práticas
sociais. A salvação da alma era o objetivo último, e a vida
terrena era vista como uma preparação para a vida após a
morte.
2. Cosmovisão Teocêntrica: O pensamento medieval era

teocêntrico, ou seja, Deus estava no centro de tudo. Toda a
criação e as atividades humanas eram vistas através da lente
da fé cristã. O conhecimento e a ciência eram subordinados à
teologia.
3. Hierarquia e Ordem: A sociedade medieval valorizava a ordem

e a hierarquia, tanto no plano divino quanto no terreno. A
existência de classes sociais rígidas, como a nobreza, o clero e
os camponeses, era justificada como parte de uma ordem
natural e divina.
Relação com Outras Estruturas
1. Estruturas Demográficas: A alta mortalidade e a baixa

expectativa de vida influenciavam a mentalidade medieval,
reforçando a dependência na religião como fonte de consolo e
explicação para a brevidade da vida. As epidemias, como a
Peste Negra, tinham um impacto devastador e eram muitas
vezes interpretadas como castigos divinos, o que reforçava
ainda mais a centralidade da fé e da Igreja na vida cotidiana.
2. Estruturas Sociais: A estrutura hierárquica e a ordem social

estavam intrinsecamente ligadas às crenças religiosas. O
sistema feudal, que dominava a organização social, refletia
uma visão de mundo onde cada classe tinha um papel
predefinido, considerado divinamente ordenado. A lealdade e a
obrigação entre senhores e vassalos eram vistas como um
reflexo da relação entre Deus e a humanidade.
3. Estruturas Políticas: A política medieval era fortemente

influenciada pela Igreja, que não só detinha grande poder
espiritual, mas também temporal. Reis e nobres
frequentemente justificavam seu poder pela vontade divina, e
a coroação de reis geralmente envolvia rituais religiosos. A
Igreja atuava como mediadora de conflitos e detentora de
terras, exercendo uma influência significativa sobre a política e
a administração dos reinos.
No livro “A Idade Média, Nascimento do Ocidente”, essas inter-

relações são exploradas para mostrar como as estruturas mentais não
apenas influenciavam, mas também eram influenciadas pelas condições
demográficas, sociais e políticas da época. Essa interação complexa
ajudou a moldar a civilização ocidental, estabelecendo fundamentos que
perduraram por séculos.
2- Com base no capítulo “O Significado da Idade Média”, de Franco

Jr. e outras leituras (texto sobre cordel, viagem de S. Saruê/Cocanha,
filme Romance etc.) estabeleça a relação entre O Medievo e
reminiscências medievais na sociedade brasileira (reminiscências
medievais: presença do Medievo em festividades, religiosidade e
cultura brasileira).
A análise do capítulo “O Significado da Idade Média”, de Hilário Franco

Júnior, juntamente com outras leituras e produções culturais (como textos
sobre cordel, “A Viagem de São Saruê/Cocanha” e o filme “Romance”),
revela várias reminiscências medievais na sociedade brasileira
contemporânea. Essas reminiscências são visíveis em diversos aspectos da
cultura, festividades e religiosidade brasileiras, mostrando a persistência de
elementos do Medievo adaptados ao contexto nacional.
Festividades
1. Festas Juninas: As Festas Juninas brasileiras, celebradas em junho em

homenagem a santos como São João, São Pedro e Santo Antônio, têm
raízes em festividades medievais europeias. Essas festas envolvem
fogueiras, danças (como a quadrilha, que tem origens nas danças de
corte europeias), e comidas típicas, muitas das quais remetem a tradições
agrárias da Idade Média.
2. Carnaval: Embora o Carnaval brasileiro seja uma festa sincrética com

influências de várias culturas, suas raízes podem ser traçadas até as
celebrações medievais pré-quaresmais. Na Idade Média, o Carnaval era
um período de excessos e festas antes da austeridade da Quaresma,
uma tradição que continua até hoje.
Religiosidade
1. Festas Religiosas e Romarias: Muitas festas religiosas brasileiras, como a

Festa do Círio de Nazaré e a Romaria de Aparecida, são reminiscentes
das peregrinações medievais. Assim como na Idade Média, essas
romarias envolvem longas jornadas de fé, devoção coletiva e festividades
religiosas.
2. Sincretismo Religioso: O sincretismo religioso no Brasil, particularmente a

combinação de práticas católicas com elementos de religiões africanas e
indígenas, pode ser comparado com a mescla de crenças pagãs e cristãs
que ocorreu na Idade Média. A adaptação do catolicismo às culturas
locais é um paralelo direto ao processo de cristianização medieval.
Cultura
1. Literatura de Cordel: A literatura de cordel brasileira, com suas narrativas

rimadas e ilustradas, tem semelhanças com as tradições literárias
medievais, como os trovadores e as histórias de cavalaria. Muitos temas
de cordel abordam façanhas heróicas, milagres e figuras históricas,
reminiscente das sagas medievais.
2. Mitos e Lendas: Os mitos e lendas populares no Brasil, como as histórias

de São Saruê e Cocanha, refletem a tradição medieval de criar utopias e
lugares mágicos. Esses contos frequentemente apresentam um mundo de
abundância e ausência de trabalho, similar às lendas medievais sobre a
Terra da Cocanha.
3. Cinema e Televisão: O filme “Romance” exemplifica a presença de temas

medievais na mídia moderna brasileira. A história de amor trágica e a
busca por ideais elevados são elementos comuns tanto no filme quanto
na literatura medieval. Além disso, a reinterpretação de clássicos literários
medievais na tela demonstra como essas narrativas continuam a ressoar
culturalmente.
3- Faça um balanço do livro Uma História do Corpo na Idade Média, de
Le Goff.
“Uma História do Corpo na Idade Média” é uma obra

organizada por Jacques Le Goff e Nicolas Truong, que explora as
percepções e representações do corpo humano durante a Idade
Média. Este livro é um estudo aprofundado que reúne contribuições
de vários historiadores e aborda diferentes aspectos culturais,
sociais e religiosos que moldaram a visão do corpo medieval.
Pontos principais do livro:
1. Corpo e Religião: A obra discute como o Cristianismo

influenciou a percepção do corpo, enfatizando a dualidade
entre corpo e alma. A igreja medieval tinha um papel
central na definição do que era aceitável ou pecaminoso
em relação ao corpo, influenciando desde práticas de
higiene até atitudes em relação à sexualidade.
2. Corpo e Medicina: O livro explora o conhecimento médico

da época, baseado principalmente nos escritos de
Hipócrates e Galeno, mas também influenciado pelas
práticas populares e religiosas. A medicina medieval tinha
uma visão holística do corpo, onde saúde e doença eram
vistas como resultados do equilíbrio ou desequilíbrio dos
humores.
4. Corpo e Sociedade: Le Goff e Truong discutem como o corpo era

um marcador de status social. A aparência física e os
comportamentos corporais podiam indicar a posição social de
uma pessoa. Vestimentas, gestos e a própria constituição física
eram interpretados como reflexos da ordem social e moral.
5. Corpo e Sexualidade: A obra também aborda a sexualidade na

Idade Média, destacando as normas e tabus que envolviam o
corpo sexualizado. A moralidade sexual era fortemente regulada
pela Igreja, que promovia a castidade e a repressão dos desejos
corporais, especialmente fora do matrimônio.
6. Corpo e Cultura: Finalmente, o livro analisa como a cultura

medieval expressava e representava o corpo através da arte,
literatura e festivais. Essas expressões culturais fornecem
insights sobre as percepções coletivas e individuais do corpo
durante a Idade Média.

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DISCIPLINA: METODOLOGIA DA PESQUISA

RESENHA DO LIVRO “A ESCOLA DOS ANNALES”, DE PETER BURKE

proeminentes intelectuais na área da história cultural e das ciências

a história renascentista até a história da comunicação. Ao longo de sua

carreira, Burke se destacou por apresentar análises acessíveis de

importantes movimentos historiográficos. Nesse contexto, o livro “A Escola

dos Annales” tem grande relevância, oferecendo uma análise crítica e

abrangente desse movimento que mudou os rumos da historiografia

mundial no século XX.

A Escola dos Annales surgiu na França em 1929, com a fundação da revista

Annales d’histoire économique et sociale por Marc Bloch e Lucien Febvre. A

escola rompeu com as narrativas tradicionais da história, que se baseavam

em eventos políticos e figuras de destaque, propondo uma nova abordagem

que integrava a história com as ciências sociais e focava em temas como a

longa duração, as estruturas sociais e a vida cotidiana. A Escola dos Annales

deu origem a uma nova maneira de pensar a história, como história-

problema, onde o historiador atua mais como investigador do que como

simples narrador de fatos.

No livro, Burke divide a evolução da escola em três gerações principais. A

primeira geração é a de Bloch e Febvre, que fundaram o movimento. Eles

foram pioneiros ao enfatizar a importância de uma história mais ampla,

incorporando a psicologia, sociologia e economia para compreender os

fenômenos históricos. Bloch, com sua obra Os Reis Taumaturgos,

exemplifica esse novo caminho ao estudar a crença medieval nos poderes

curativos dos reis, enquanto Febvre com O Problema da Incredulidade no

Século XVI explora as mentalidades e a história das ideias.

Apresentação do livro: “Escola de Annales” de Peter Burke.

Objetivo da resenha: Analisar criticamente a obra, destacando a biografia do

autor, o contexto histórico e as principais contribuições do livro.

Formação e carreira: Peter Burke é um historiador inglês, nascido em 1937.

Ele é professor emérito da Universidade de Cambridge e já lecionou em

instituições renomadas como Princeton e Essex1.

Principais obras: Além de “Escola de Annales”, Burke é autor de livros como

“O que é história cultural?” e “A escrita da história: novas perspectivas”1.

Contribuições para a historiografia: Burke é conhecido por seu trabalho em

história cultural e por suas análises críticas sobre a historiografia.

Origem da Escola dos Annales: Surgiu na França em 1929 com a fundação

da revista “Annales d’Histoire Économique et Sociale” por Lucien Febvre e

Objetivos do movimento: Reagir contra o positivismo histórico e promover

uma nova abordagem historiográfica que enfatizasse a longa duração e a

Principais figuras: Além de Febvre e Bloch, outros nomes importantes

incluem Fernand Braudel, Jacques Le Goff e Emmanuel Le Roy Ladurie1.

Capítulos principais: O livro é dividido em cinco capítulos que abordam

desde os fundadores da Escola dos Annales até sua influência global1.

O antigo regime na historiografia e seus críticos.

Os fundadores: Lucien Febvre e Marc Bloch.

Os Annales numa perspectiva global.

Contribuições para a historiografia: Burke destaca como a Escola dos

Annales revolucionou a historiografia ao introduzir novas metodologias e

Interdisciplinaridade: A obra mostra como a Escola dos Annales integrou

diferentes disciplinas, como sociologia e antropologia, na análise histórica2.

Críticas: Alguns críticos argumentam que a ênfase na longa duração pode

negligenciar eventos e mudanças rápidas que também são importantes para

Síntese dos pontos principais: Recapitulação das contribuições de Peter

Burke e da Escola dos Annales para a historiografia.

Reflexão pessoal: Considerações sobre a relevância do livro para os estudos

A segunda geração, liderada por Fernand Braudel, é um dos pontos centrais

do livro. Burke destaca o conceito de longa duração que Braudel