IFPE – Afogados da Ingazeira

História I - Avaliação Escrita – Unidade II

Aluno:______________________________________________________________________________

1. Considere as seguintes afirmações sobre a Grécia Antiga.

I. Foi povoada, no segundo milênio antes de Cristo, pelos arianos e indo-europeus (aqueus, jônios, eólios e dórios) e sua história dividiu-se em cinco
períodos: Pré-Homérico, Homérico, Arcaico, Clássico e Helenístico.
II. Seu território era ocupado por várias cidades autônomas, cada qual com sua própria organização social, religiosa, política e econômica. Por tais
características, essas cidades, chamadas pelos gregos de Polis, são denominadas de cidades-estado. As principais foram: Esparta, Atenas, Tebas e Corinto.
III. Foi o berço da democracia, da filosofia, e nela surgiram algumas das primeiras manifestações do teatro. Além disso, o mundo grego criou padrões
estéticos que até hoje influenciam a arte ocidental.
Das afirmações acima,
a) apenas I está correta.
b) apenas II está correta.
c) apenas I e II estão corretas.
d) apenas II e III estão corretas.
e) I, II e III estão corretas.

2. Na Grécia antiga, entre os séculos VI e VII a.C., verificou-se o declínio dos genos e a expansão de um pequeno grupo de proprietários que dominava as
terras mais férteis. Sobre esse período, é correto afirmar-se que nele ocorreu
a)o nascimento das primeiras cidades-estado e a concentração das atividades agrícolas.
b)o declínio da sociedade grega e a fragmentação da produção agrícola.
c)uma ampla distribuição de terras férteis aos pequenos proprietários.
d)o fortalecimento da pequena produção rural familiar.
e)Uma série de Guerras que levaram à centralização do poder, levando a criação de um grande e unificado estado Grego.

3. Leia os textos I e II
TEXTO I - Sólon é o primeiro nome grego que nos vem à mente quando terra e dívida são mencionadas juntas. Logo depois de 600 a.C., ele foi designado
"legislador" em Atenas, com poderes sem precedentes, porque a exigência de redistribuição de terras e o cancelamento das dívidas. não podiam continuar
bloqueados pela oligarquia dos proprietários de terra por meio da força ou de pequenas concessões.
TEXTO II -A"Lei das Doze Tábuas" se tornou um dos textos fundamentais do direito romano, uma das principais heranças romanas que chegaram até nós. A
publicação dessas leis, por volta de 450 a.C., foi importante, pois o conhecimento das "regras do jogo" da vida em sociedade é um instrumento favorável ao
homem comum e potencialmente limitador da hegemonia e arbítrio dos poderosos.
O ponto de convergência entre as realidades sociopolíticas indicadas nos textos consiste na ideia de que a
a)discussão de preceitos formais estabeleceu a democracia.
b)invenção de códigos jurídicos desarticulou as aristocracias.
c)formulação de regulamentos oficiais instituiu as sociedades.
d)definição de princípios morais encerrou os conflitos de interesses.
e)Formalização das normas coletivas (as leis) na forma escrita contribuiu para diminuir as desigualdades de tratamento.

4. Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver
uma vida de trabalho trivial ou de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem ser
agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas”.
O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania:
a)possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos
cidadãos tem de trabalhar.
b)era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.
c)estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.
d)tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.
e)vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que podiam se dedicar exclusivamente à política.

5. "A democracia ateniense era direta: todos os cidadãos podiam participar da assembleia do povo (Eclésia), que tomava as decisões relativas aos assuntos
políticos, em praça pública. Entretanto, é bom deixar claro que o regime democrático ateniense tinha os seus limites."
Assinale a afirmativa CORRETA, quanto aos limites da democracia ateniense.
a)Eram considerados cidadãos apenas aqueles que tinham posses e terras, incluindo comerciantes e artesãos.
b)Eram considerados cidadãos homens adultos, nascidos em Atenas e filhos de atenienses.
c)Eram considerados cidadãos homens e mulheres adultos, proprietários de terra ou comerciantes.
d)Eram considerados cidadãos apenas os patriarcas de famílias atenienses.
e)Eram considerados cidadãos os estrangeiros que tivessem fixado residência em Atenas.

6. Leia os textos I e II
TEXTO I - Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós,
cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar
esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação. TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II - Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas
destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa,
ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados. ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), o valor e a importância da cidadania era
definida pelo(a)
a)prestígio social.
b)acúmulo de riqueza.
c)participação política.
d)local de nascimento.
e)grupo de parentesco.
7.Com referência à História da Grécia Antiga, leia as afirmativas abaixo:
I. A vida política era assinalada pela existência das cidades-estados. A pólis tinha total autonomia nos planos econômico, político, social.
II. Drácon foi o segundo legislador, aboliu a escravidão por dívidas, criou a Assembleia Popular (Eclésia) e o Conselho dos 400 (Bulé).
III. Foi na época de Péricles que a democracia se consolidou, e a cidade passou a viver um período conhecido como século de Ouro.
IV. Atenas liderou a Liga do Peloponeso, enquanto Esparta comandava a Confederação de Delos.
V. Alexandre Magno, após consolidar o domínio da Grécia, avançou com seus exércitos em direção ao Oriente, chegando até próximo à Índia.
Assinale a alternativa que apresenta afirmativas CORRETAS:
a) II, IV e V.
b) II, III e IV.
c) III, IV e V.
d) I, III e V.
e) I, IV e V.

8. Considere o excerto de poema espartano do século VII a.C.:

[...] Pois não há homem valente no combate, se não suportar a vista da canificina sangrenta e não atacar, colocando-se de perto. [...] É um bem comum
para a cidade e todo o povo, que um homem aguarde, de pés fincados, na primeira fila, encarniçado e todo esquecido da fuga vergonhosa, expondo a sua
vida e ânimo sofredor, e, aproximando-se, inspire confiança com suas palavras ao que lhe fica ao lado.
Com base nesse excerto, considere as afirmativas abaixo sobre os valores ressaltados no poema e sobre características da cidade-Estado de Esparta entre
os séculos VII e V a.C.:
1. Esparta e Atenas compartilhavam do mesmo ideal militar expresso no poema, motivo pelo qual juntaram esforços na Liga de Delos.
2. O poema expressa os valores esperados dos soldados espartanos: a coragem, o espírito de combate e a cooperação com o coletivo.
3. Para sustentar o exército, o Estado espartano formou a Liga do Peloponeso e distribuiu as terras conquistadas entre as cidades-Estado aliadas.
4.Esparta manteve uma elite militar, formada pela educação rígida de suas crianças, que eram controladas pelo Estado e separadas de suas famílias.
Assinale a alternativa correta.
a)Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
b)Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
c)Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
d)Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
e)As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.

9. A Grécia Antiga foi marcada por uma crise política e econômica diretamente relacionada à Guerra do Peloponeso (431 a 404 a.C.), um dos mais
importantes acontecimentos da Antiguidade Ocidental. A Guerra do Peloponeso se caracterizou por ser:
a)confronto entre Esparta e Tebas, pela posse da Lacônia.
b)embate entre Persas e Gregos pelo controle comercial sobre a região do Golfo Pérsico.
c)desdobramento da tentativa de dominação persa sobre as regiões de Tebas e da Lacônia.
d)disputa entre as cidades-estado gregas e o Império Macedônio pelas rotas comerciais do Mar Mediterrâneo.
e)conflito entre Atenas e Esparta, as duas mais importantes cidades-estado, pela hegemonia do mundo grego.

10. “Embora os gregos compartilhassem a mesma língua e a mesma cultura, permaneciam politicamente divididos. A determinação de preservar a
soberania da cidade-estado impedia os gregos de formarem um grupo político maior, o que poderia limitar a sua vitalidade e independência. Mas a criação
de uma união pan-helênica teria exigido uma transformação radical do caráter grego, o qual por centenas de anos considerou a cidade-estado
independente como o único sistema político adequado” (Marvin Perry, Civilização Ocidental: uma história concisa, p. 55).
Considerando a Confederação de Delos e a Liga do Peloponeso como as uniões que abalaram a autonomia secular das cidades-estados, é correto afirmar
que:
a)Atenienses e espartanos articularam-se a outras cidades-estados visando unificar a Grécia sob sua liderança compartilhada.
b)Os atenienses, mais militarizados, defendiam a guerra como forma de consolidar sua hegemonia ante à Liga do Peloponeso e de consolidar o sistema aristocrático de
governo.
c)A Guerra do Peloponeso – que opôs as duas uniões de cidades-estados – pode ser considerada como a grande crise da história helênica, pois abalou sua organização e
possibilitou que, mais tarde, os macedônicos conquistassem a Grécia.
d)Os espartanos viram seu apogeu durante o governo de Péricles, quando a democracia foi consolidada, tornando se efetivamente uma cidade-estado governada pelos
cidadãos.
e)Nenhuma das alternativas está correta.

11. É bem provável que você tenha ouvido falar de Alexandre, o Grande (no mínimo, por causa do filme com Collin Farrell e Angelina Jolie). É bem provável
que tenha ouvido falar da democracia ateniense. Mas também é bastante provável que nunca tenha se dado conta de que esses dois extremos do
espectro político, a democracia e a monarquia absoluta, assim como as sociedades e os mundos diametralmente opostos por ele definidos estivessem
separados no mundo antigo pela duração de uma vida.
Entre os anos finais da democracia ateniense (c. 403 a.C.) e o domínio macedônico (388 a.C.), a(s) principal(ais) característica(s) sociopolítica(s) de Atenas
foi(foram) a
a)formação dos grandes complexos filosóficos, em especial o Socrático.
b)ampliação da democracia que havia iniciado com Péricles, cerca de cem anos antes.
c)dissolução da cidade-estado e sua incorporação pelas cidades vizinhas, como Tebas e Esparta.
d)desagregação do regime democrático e as constantes disputas com as cidades-estado vizinhas.
e)institucionalização da monarquia com a derrubada do regime democrático, instituído um século antes.

12. A cultura helenística originou-se a partir

a) da conquista da Grécia pela Macedônia e da expansão da cultura grega pelo Oriente.
b) da vitória dos romanos sobre a Grécia, que impuseram sua cultura às regiões conquistadas.
c) da crise das cidades-estado gregas que, durante o século V a.C., digladiavam-se pelo poder.
d) dos valores democráticos, que se difundiram a partir do governo de Péricles.
e) do fortalecimento do cristianismo, que impôs o monoteísmo ao mundo greco-romano