Fenmologia 2

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A DIMENSÃO ESPIRITUAL NA LOGOTERAPIA: ALÉM DO FÍSICO E

PSICOLÓGICO

Viktor Frankl, em sua análise existencial, propõe que o ser humano, além das
dimensões biológica, psicológica e social, possui uma dimensão fundamentalmente
espiritual, denominada noética. Essa dimensão, que incluí e transcende as demais,
é caracterizada pela liberdade e responsabilidade, expressas na capacidade de
cada indivíduo de atribuir sentido à própria existência, mesmo diante das mais
adversas circunstâncias. Frankl argumenta que a dimensão espiritual se manifesta
de forma mais evidente em momentos de sofrimento e escolha. Nos campos de
concentração, por exemplo, os prisioneiros demonstravam a capacidade de
encontrar sentido em suas vidas, mesmo em meio à dor e à incerteza.
Essa busca por sentido se manifesta também através do trabalho e do amor,
atividades que permitem ao indivíduo transcender a si mesmo e encontrar um
propósito na vida. O autor introduz o conceito de inconsciente noético, uma esfera
da psique onde reside a espiritualidade humana. Essa dimensão inconsciente se
manifesta através de fenômenos como a consciência moral, o amor e a arte. Esses
fenômenos são caracterizados por uma natureza intuitiva e irracional, sendo
expressões da capacidade humana de transcender o si e conectar-se com algo
maior. Em resumo, Frankl defende que a dimensão espiritual é a essência da
existência humana, conferindo ao indivíduo a capacidade de escolher, de atribuir
sentido e de transcender as limitações biológicas e sociais. O inconsciente noético,
por sua vez, é a fonte de onde emergem as manifestações mais profundas da
espiritualidade, como a consciência moral, o amor e a criatividade.

O PAPEL DA ESPIRITUALIDADE NA BUSCA PELO SENTIDO

Frankl tinha uma teoria motivacional que se originou a Logoterapia, ao qual


ela explora a necessidade humana de encontrar um propósito na vida, com isso, a
teoria foi elaborada através de três pilares fundamentais, formados por liberdade de
vontade, vontade de sentido e sentido de vida.
O termo “logos” vem do grego e significa “sentido”, que se refere à existência
humana. Segundo Frankl, a Logoterapia é concentrada no sentido da existência
humana, na busca da pessoa por este sentido, já para a Logoterapia, a busca de
sentido na vida da pessoa é a principal força de motivação no ser humano e a falta
desta motivação, pode se tornar a causadora de neuroses que podem até mesmo
levar ao suicídio.
De acordo com Frankl, o principal fundamento antropológico que dá sentido a
Logoterapia é a liberdade de vontade, pois por meio desta, o homem não se torna
livre de suas limitações e circunstancias, mas sim, livre para tomar qualquer
decisão, independente das condições que são apresentadas a ele, ou seja, este
princípio determina que o homem é um ser livre e responsável pelas suas próprias
decisões.
Frankl chamava de vontade de sentido o interesse constante do homem pelo
significado para a sua vida. Nesta vontade pela a busca por um sentido da vida, o
desejo de sentido é independente de outras necessidades, de uma forma que a
satisfação ou frustração de necessidade pode incentivar o homem a procurar o
significado de sua existência, pois a frustração da motivação básica da vontade de
sentido pode levar a um “vazio existencial”. Na citação de Frankl (2013: 50), ”O que
chamo de vontade de sentido pode ser definido como o esforço mais básico do
homem na direção de encontrar e realizar sentidos e propósitos”.
O terceiro pilar da Logoterapia é o sentido da vida, onde está relacionado ao
sentido concreto para a vida, pois mesmo que estejam em constantes mudanças,
não deixam de existir, diferente de uma existência firmada em algo meramente
abstrato. Sendo assim, para Frankl “cada qual tem sua própria vocação ou missão
específica na vida; cada um precisa executar uma tarefa concreta, que está a exigir
realizações “ (FRANKL, 2014: 133).
Os fundamentos teóricos da Logoterapia são grandes contribuintes de Viktor
Frankl, pois o homem deve ser alicerçado sobre três pilares importantes na visão do
ser humano, sendo elas formadas pelas dimensões somáticas, psíquica e noética
(espiritual/noológica).
A primeira dimensão (somática), são os fenômenos corporais do homem, a
sua estrutura orgânica e fisiológica. A segunda dimensão (psíquica), são os
aspectos relacionados às sensações, impulsos, o intelecto, além dos
comportamentos adquiridos. E a terceira dimensão (espiritual/noológica), que
também é conhecida como nous (espírito) que é à dimensão especificamente
humana.
Frankl, também estabeleceu três categorias de valores, sendo elas, criativos,
vivenciais e atitudinais que, são as possibilidades para que o ser humano busque
sua própria realização através de um sentido para a sua própria vida.
Na categoria de valores, refere-se à ligação do ser humano com o trabalho,
algo que nos faz se sentir úteis através de um ato criativo e possua a prática dela.
Já na categoria de valores vivenciais, refere-se a experimentar ou encontrar algo, ou
seja, experimentar algo, seria vivenciar momentos de satisfação e realização para o
indivíduo, como as mais satisfatórias experiências de vida, podendo vivenciar os
bons sentimentos, a natureza, a cultura e vivenciar o outro através do amor. E na
categoria de valores atitudinais, inclui as posturas e atitudes que as pessoas tomam
diante dos acontecimentos da vida, e para a Logoterapia, as atitudes que tomamos
em relação ao nosso sofrimento é inevitável, mas para Frankl o “ Sofrimento de
certo modo deixa de ser sofrimento no instante em que encontra um sentido, como
o sentido um sacrifício”, pois o ser humano tem o poder de transformar o sofrimento
em aprendizado e com isto, tomar uma decisão de poder ver algo positivo em cada
situação difícil vivenciada, além de evoluir, aprender e melhorar ainda mais com o
seu próprio sofrimento. Todo ser humano tem a capacidade de se encontrar na
dificuldade ou diversidade a sua motivação para continuar vivendo.
DIFERENCIAÇÃO ENTRE ESPIRITUALIDADE E RELIGIOSIDADE

Viktor Frankl foi um grande neuropsiquiatra que desenvolveu a logoterapia,


Viktor veio de uma família judaica. Durante o ensino médio se interessava bastante
em filosofia e psicologia, Frankl entrou para a Faculdade de Medicina da
Universidade de Viena e começou a estudar casos de depressão e suicídio. Aos 19
anos, publicou o seu primeiro artigo científico. Viktor terminou o seu doutorado em
1930 e entrou para a equipe de funcionários de um hospital psiquiátrico em Viena
onde se manteve entre 1933 e 1937 ajudando a prevenir casos de suicídio feminino.
A logoterapia é uma técnica psicoterápica que procura estimular os pacientes a
buscarem o sentido da vida, segundo esse pensamento o homem é interpretado
como o resultado de um conjunto entre o corpóreo, o psíquico e o espiritual.
O sentido da vida não é algo dado, mas sim algo ao qual descobrimos, é
sobre ter responsabilidade de encontrar respostas para problemas que a vida nos
coloca. Por ser judeu, Viktor foi obrigado a fechar o seu consultório particular depois
do exército anexar a Áustria em 1938. Nessa época, tornou-se chefe do Vienna 's
Rothschild Hospital. Com a piora crescente do antissemitismo, Viktor Frankl e a sua
família foram enviados em 1942 para o campo de concentração Theresienstadt.
Com um olhar observador, Viktor Frankl reparou no campo de concentração que
aqueles que tinham um propósito maior para sobreviver aguentavam condições
adversas por mais tempo. Ele próprio tentou se motivar desenvolvendo um
manuscrito de um livro que começou a escrever antes de ir para o campo. Ele
faleceu no dia 2 de setembro de 1997 aos 92 anos com um colapso cardíaco.
Diferenciação entre Espiritualidade e Religiosidade, A espiritualidade seria algo que
buscamos interno, procuramos um significado, um propósito com uma conexão,
com algo que seja maior que a existência humana.
Envolvendo sentimentos de importância, conexão com a natureza, universo e
até mesmo aspectos internos, ela pode envolver ou não crenças e religiosidade
específica. Para a psicologia a espiritualidade pode ajudar em momentos de
sofrimento. Já a religiosidade é totalmente voltada para o sistema de crenças e
práticas organizada, envolvendo com todo rituais, regras, doutrinas, uma
identificação com uma fé, voltada para comprometimento. Sendo assim
psicologicamente a espiritualidade é algo que é olhado como uma força que vai
além e pode não depender de uma religião e a religiosidade já envolve um suporte
emocional e social tendo como principal suporte uma crença.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Coelho Junior, A. G., & Mahfoud, M. (2001). As dimensões espiritual e religiosa da


experiência humana: distinções e inter-relações na obra de Viktor Frankl. Psicologia
USP, 12 (2), 95-103.

Peres, J. F. P., Simăo, M. J. P., & Nasello, A. G. (2007). Espiritualidade,


religiosidade e psicoterapia. Revista de Psiquiatria Clínica, 34(Supl. 1), 136-145.

Guimarăes, H. P., & Avezum, A. (2007). O impacto da espiritualidade na saúde


física. Revista de Psiquiatria Clínica, 34(Supl. 1), 88-94.

DOURADO, Érica Tailane Silva et al. Fundamentos antropológicos da Logoterapia e Análise


Existencial. In: DAMÁSIO, Bruno F., SILVA, Joilson P. da, AQUINO, Thiago A. A. de (Orgs.).
Logoterapia e Educação. São Paulo: Paulus, 2010, p. 13-52.

FRANKL, Viktor E. O que não está escrito nos meus livros: memórias. São Paulo: É
Realizações, 2010.
FRANKL, Viktor E. A vontade de sentido: fundamentos e aplicações da logoterapia. 2. ed.
São Paulo: Paulus, 2013.
FRANKL, Viktor E. Em busca de sentido: um psicólogo no campo de concentração. 36. ed.
Petrópolis: Vozes, 2014.
TÓPICOS PARA SLIDS

A DIMENSÃO ESPIRITUAL NA LOGOTERAPIA

- DIENSÕES NOÉTICAS
- SOFRIMENTO E ESCOLHA
- INCONSIENTE NOÉTICO
- NATUREZA INTUITIVA E RACIONAL

O PAPEL DA ESPIRITUALIDADE NA BUSCA PELO SENTIDO

OS TRÊS PILARES FUNDAMENTAIS SÃO:


- LIBERDADE DE VONTATE
- VONTADE DE SENTIDO
- SENTIDO DE VIDA

TRÊS CATEGORIAS DE VALORES


- CRIATIVOS
- VIVENCIAIS
- ATITUDINAIS

TRÊS DIMENSÕES
- DIMENSÕES SOMÁTICAS
- DIMENSÕES PSÍQUICAS
- DIMENSÕES NOÉTICAS (ESPIRITUAL/NOOLÓGICAS)

DIFERENCIAÇÃO ENTRE ESPIRUTUALIDADE E RELIGIOSIDADE

- FESE DE VIKTOR FRANKL “ Quando for boa, desfrute-a. Quando a situação for ruim,
transforme-a. Quando a situação não puder ser transformada, transforma-se”

-Quando não podemos mais mudar uma situação, somos desafiados a mudar nós mesmos.

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