Resumo Aula 03 - Castelo Interior

Introdução
Na aula de hoje eu vou levar você a conhecer as Quartas moradas do

Castelo Interior que correspondem à transição da ascese para a
mística. Ou seja, trata-se do aprofundamento espiritual em que a
pessoa experimenta após um longo caminho de esforço interior e
decisão na vida espiritual.
Na aula passada eu apresentei a você as 3 primeiras moradas do Cas-

telo Interior que correspondem ao período ascético. Você entendeu
que, embora queiramos desfrutar das experiências místicas, do con-
solo espiritual, dos frutos, sem um caminho de vida transformante e
coerente, é impossível alcançarmos a maturidade interior.
Vamos ao conteúdo
Início da vida mística
“
Recorri ao Espírito Santo e supliquei-lhe que, de ora em
diante, fale em meu lugar, para que eu possa dizer alguma
coisa sobre as moradas restantes, de modo a me
entenderem.” (4ª morada, cap. 1, n.1)
Começam aqui os favores sobrenaturais. E é daqui em diante que

Santa Teresa gasta mais tempo falando sobre essas realidades espiri-
tuais porque havia muitas obras de introdução à vida espiritual, mas
era raro sobre aprofundamento espiritual.
Aqui é necessário tomar cuidado com o embevecimento constante e

imutável. Ou seja, a alma precisa tomar cuidado para que esses
favores espirituais não a adormeçam no caminho. “Água parada cria
bicho”. Porque na verdade o Espírito do Senhor quando paira, move.
Consolações & Gostos espirituais

(Quartas moradas, cap. 1,n.4)
Consolações - As consolações nascem da obra virtuosa que realiza-
mos. São, de algum modo, fruto de nosso trabalho que nos conten-
tam. Exemplo: o consolo por ter feito o bem a alguém, por ter sido
justo, por ter decidido perdoar.
a. Consolações
As consolações nascem da obra virtuosa que realizamos. São,
de algum modo, fruto de nosso trabalho que nos contentam.
Exemplo: o consolo por ter feito o bem a alguém, por ter sido justo,
por ter decidido perdoar.
b. Gostos espirituais
Os gostos espirituais têm seu princípio em Deus e vêm a nós.
Fruem na alma com imensa satisfação, assim como os
contentamentos, só que ainda mais. Santa Teresa também chama
de oração de quietude. Exemplo: o gosto pelo silêncio, pela liturgia,
o gosto até mesmo nas contrariedades e perseguições.
Em suma, as consolações começam em nossa natureza e

terminam em Deus. Os gostos espirituais começam em Deus e
terminam em nós.
O amor dilata a alma

(Quartas moradas, cap. 1, n.5)
“Cum dilatasti cor meum” - Como dilatais o meu coração.
Quem tiver muita experiência, só por essas palavras entenderá a

diferença que existe entre consolações e gostos espirituais.
“
O profeta diz que dilatou o coração. Não me parece que o
deleite proceda do coração, mas de outro lugar ainda mais
interior - de um ponto profundo. Penso que deve ser o centro
profundo da alma. Confesso: vejo tantos segredos em nós
mesmos, que muitas vezes fico espantada. E quantos outros
devem existir” (Quartas mor, cap. 2, n.5)
Mas, se nos negamos a essa dilatação interior, o nosso coração pode

ficar encolhido. O que encolhe o coração?
“
Fundamentalmente é a recusa de levar “mais longe” a nossa
capacidade latente e infinita de amar: de amar a Deus e de
amar ao próximo. Quando pensamos em uma maior doação
de nós mesmos, em sacrifícios mais custosos, em ajudas e
atos de serviço generosos, em ideais difíceis, muitas vezes
achamos que isso é exagero, loucura; e talvez julguemos que
os que tentam praticar tais coisas “grandes” são ingênuos ou
fanáticos.” (Pe. Francisco Faus)
Imaginação, a louca da casa
Teresa era de temperamento sanguíneo. Sofria com as distrações de
sua imaginação (a louca da casa). Mas ela havia entendido que o seu
intelecto não se reduzia à sua imaginação.
O intelecto, juntamente com a vontade, são as faculdades/potências

da alma humana, com a qual desenvolvemos a vida espiritual. “A
imaginação, ao contrário, voa tão depressa, é tão instável que só
Deus pode deter”. Se não cultivarmos o nosso imaginário com
boas coisas (músicas, filmes, imagens, etc), ele acaba liderando com
a sua loucura.
“
Se confundimos todas as faculdades da alma com o pensa-
mento ou a imaginação, parece que estamos perdidos, em-
pregando mal o tempo na presença de Deus.” (cap. 1, n.9)
É por essa razão que muitas pessoas se distraem na oração e de-

sistem de rezar. Mas o segredo é não ficar à espera das consolações
espirituais e sim seguir encontrando-se com Ele até o amor purifi-
car-se dos próprios interesses.
“
A maior parte de todos estes sofrimentos e inquietações
provém de não entendermos a nós mesmos. Não nos devem
perturbar, nem há motivo para deixarmos a oração - que é o
que pretende o demônio.” (cap. 1, n.9)
Aqui Santa Teresa fala de um autoconhecimento objetivo e não

apenas subjetivo, ou seja, de quem tem consciência de sua condição
humana, de sua estrutura interna, de suas faculdades e sentidos, de
sua natureza feminina ou masculina.
O assovio do Pastor
A alma com suas potências interiores e os sentidos, sentem, sem
dúvida, um recolhimento suave que a chama ao interior, ao recolhi-
mento. Nessas moradas, as faculdades e os sentidos vão se ordenan-
do a ponto de não serem tão facilmente distraídos para fora de Deus.
(cap. 3, n. 2)
Conclusão
O que você vai aprender amanhã

Na última aula você conhecerá, com Santa Teresa, como se dá o
caminho para uma vida espiritual mais íntima e profunda, descrita
nas últimas moradas.
Para aprofundar
Você receberá junto com o resumo da aula de hoje, um exercício
espiritual para fazer.
Exercício Espiritual
1º passo: Coloque-se
na presença de Deus
Inicie com o sinal da Cruz, rezando o “Vinde Espírito Santo”, e em
silêncio respire fundo algumas vezes, dirigindo a sua mente e o seu
coração para Deus.
2º passo: Medite com Santa Teresa

O texto de hoje é um valioso ensinamento de Santa Teresa nas
Quartas Moradas que é o assovio do Pastor, o dom do recolhimento
interior.
Leia-o e medite-o silenciosamente por alguns minutos.
Às vezes, antes mesmo de pensar em Deus, essa gente já está

dentro do castelo. Sentiu o assovio do seu pastor, não sei por
onde nem como. Não foi pelos ouvidos, porque não se ouve nada.
Sente-se claramente um suave recolhimento para o interior, como
verá quem passar por isso, pois eu não consigo explicar
melhor.(...) Louve-O muito quem reconhecer em si semelhante
mercê (graça). É muitíssimo justo saber valorizá-la.
3º passo: Exame de consciência
1) Além desse recolhimento dado gratuitamente por Deus, eu
tenho me esforçado para fazê-lo?
2) Costumo silenciar ao entrar na igreja para rezar ou antes da

Santa Missa? Ou me distraio em conversas e outras preocu-
pações desnecessárias?
4º passo: Agradeça e comprometa-se

Agradeça a Deus e faça um propósito de recolher-se mais dentro de
si naqueles momentos que, inclusive, “pedem” essa postura interior.
Sorteio amanhã
No meu perfil do Instagram eu vou deixar um post para você comen-
tar: o que lhe ficou mais forte a respeito da aula de hoje?
Clique aqui e comente
Quem fizer o comentário nesta última aula e estiver ao vivo

comigo na aula de amanhã, eu irei sortear 3 livros da obra
Castelo Interior, de Santa Teresa d’Ávila.
E amanhã nos encontraremos ao vivo, às 20h30, aqui no YouTube,

onde eu abrirei as vagas para a Intuslegere 2.0, trazendo todas as
novidades desta formação.

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Na aula de hoje eu vou levar você a conhecer as Quartas moradas do

Na aula passada eu apresentei a você as 3 primeiras moradas do Cas-

Começam aqui os favores sobrenaturais. E é daqui em diante que

Aqui é necessário tomar cuidado com o embevecimento constante e

Consolações & Gostos espirituais

Em suma, as consolações começam em nossa natureza e

O amor dilata a alma

“Cum dilatasti cor meum” - Como dilatais o meu coração.

Quem tiver muita experiência, só por essas palavras entenderá a

Mas, se nos negamos a essa dilatação interior, o nosso coração pode

O intelecto, juntamente com a vontade, são as faculdades/potências

É por essa razão que muitas pessoas se distraem na oração e de-

Aqui Santa Teresa fala de um autoconhecimento objetivo e não

O que você vai aprender amanhã

2º passo: Medite com Santa Teresa

Leia-o e medite-o silenciosamente por alguns minutos.

Às vezes, antes mesmo de pensar em Deus, essa gente já está

2) Costumo silenciar ao entrar na igreja para rezar ou antes da

4º passo: Agradeça e comprometa-se

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E amanhã nos encontraremos ao vivo, às 20h30, aqui no YouTube,

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