A GL∴ DO GR∴ ARQ∴ DO UNIV∴

∴AUG∴ E RESP∴ LOJ∴ SIMB∴ CAVALHEIROS DA HARMONIA Nº 551

RITO ADONHIRAMITA - FUNDADA EM 23/04/1897
Sessã o as segundas-feiras – 19 Hs.
Rua Marques de Queluz, 26, Irajá .
CEP 21235-120 - Rio de Janeiro - RJ.

A GL∴ DO GR∴ ARQ∴ DO UNIV∴

A gloria do grande arquiteto do universo

Sempre que for fazer leitura entre colunas, pronuncie a exaltação
Á glória do Grande Arquiteto do universo.
Após saúdem quem de direito

O PAINEL DA LOJA

Explicação:

O PAINEL DO GRAU DE APRENDIZ é composto por duas

Colunas, uma Porta, à qual conduzem três Degraus, sendo estes seguidos
de um Adro em Mosaico. Compõem-na, também, três Janelas, uma Pedra
Bruta e uma Pedra Cúbica pontiaguda. Também estão ali retratados o Sol,
a Lua, o Esquadro, o Compasso, a Perpendicular, o Nível, o Malhete, o
Cinzel e a Prancha de traçar. Uma corda com sete nós emoldura este
Painel.
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Passemos, então, ao significado de cada um dos símbolos que

adornam este Painel.

AS DUAS COLUNAS, que significam a Beleza e a Força,

ficam respectivamente à direita e à esquerda da entrada do Templo, sendo
a coluna do Aprendiz a da Força.

Relacionadas à construção do Templo de Salomão, diante

do qual Hiram Habif as construiu, simbolizam os limites do mundo profano.
Não se pode conceber a J.:. sem a coluna B.:., assim como não se concebe
o calor sem o frio; a luz sem as trevas; o som sem o silêncio.

As duas colunas são encimadas por três Romãs

entreabertas.

Romã pode ter diversos significados, tais como a

caridade, que contém tantas virtudes, assim como este fruto possui tantos
grãos; a humildade, ao esconder sob sua casca grãos tão suculentos; e,
ainda, como representante da fecundidade, da geração e da riqueza.

OS TRÊS DEGRAUS caracterizam a passagem do

Aprendiz do mundo profano para o plano iniciático. Estes degraus
representam, sucessivamente, os planos físico, o astral e o mental, que
correspondem à divisão do ser humano em corpo, alma e espírito.

Ao chegar ao terceiro degrau, o Iniciado depara com uma

porta fechada, que se abre sozinha diante dele, caso ele seja digno de
entrar.

Os três degraus do Templo Maçônico, no grau de

Aprendiz, mostram os esforços que este deve fazer para se libertar do plano
físico, primeiro e, depois, do plano astral, que ele deve ultrapassar e, enfim,
sua ascensão aos planos superiores.

A PORTA do Templo, que se abre num muro encimado

por um frontão triangular e sobre o qual vê-se um compasso com as pontas
voltadas para cima, situa-se entre as Duas Colunas. Simbolicamente, a
Porta do Templo deve ser muito baixa para que o Profano, ao ingressar no
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Templo tenha, que curvar-se, não em sinal de humildade, mas para

assinalar a dificuldade da passagem do mundo profano para o plano
iniciático.

PISO MOSAICO caracteriza a variedade do solo terrestre,

formado de pedras brancas e pretas unidas por um mesmo cimento.
Simboliza a união de todos os Maçons do Globo, apesar da diferença das
cores, dos climas e das opiniões políticas e religiosas. Pode-se dizer que o
Piso Mosaico continua, no Templo, o binário das duas Colunas, podendo-se
concluir que o Maçom, assim como o profano, está sujeito aos rigores da lei
dos contrastes.

Trevas e Luzes estão ligadas no Piso Mosaico. Elas estão

juntas, se considerarmos as fileiras de lajes. Entretanto, os traços virtuais
que as separam formam um caminho retilíneo, tendo o branco e o preto ora
à direita, ora à esquerda. Essas linhas são o caminho do Maçom que deve
elevar-se acima da moral comum.

Essas linhas não aparecem aos olhos dos profanos. Eles nada
mais enxergam do que lajes brancas e pretas, passando alternativamente
do branco para o negro e do negro para o branco.

O Iniciado, ao contrário, segue a via estreita e passa entre o

preto e branco, que não constituem obstáculos à sua caminhada. A
estreiteza do caminho mostra, por si só, que não pode ser este o caminho
do profano.

AS TRÊS JANELAS que figuram no Painel do Aprendiz

representam as Três Portas do Templo de Salomão e estão assim situadas:
a primeira no Oriente, a segunda no MeioDia e a terceira no Ocidente.

Nota-se, portanto, que nenhuma Janela se abre para o

Norte. Os Maçons sempre construíram os Templos com a entrada para o
Ocidente, de modo que as janelas seguem a marcha do Sol. E como o Sol
não passa pelo Norte, não existe janela ali. A Janela do Oriente traz a
doçura da aurora, sua renovação de atividade; a do MeioDia, a força e o
calor; a do Ocidente dá uma luz que, à medida que se torna mais fraca,
convida ao repouso. O COMPASSO que se abre para cima implica num
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estudo racional, não da terra ou dos fatos objetivamente contestáveis, mas

do Céu, implicando, portanto, numa investigação rigorosa e precisa dos
princípios abstratos. Quando o compasso encontra-se na posição normal,
isto é, com as pontas voltadas para baixo, representa o brilho que emana
da razão para apreciar os fatos, para medir a relação existente entre o eu e
o não-eu, entre o subjetivo e o objetivo, entre o abstrato e o concreto. Como
está representado no Painel do Aprendiz, demonstra a ação cósmica
universal do Maçom e seu brilho depois de uma ação suficiente sobre ele
próprio.

A PEDRA BRUTA simboliza as imperfeições do espírito e

do coração que o Maçom deve se esforçar por corrigir. Pode-se também
dizer que a Pedra Bruta representa a Liberdade, eis que o profano, em sua
cerimônia de iniciação, pede a Luz, e a Loja, justa e perfeita, proporciona-
lhe essa Luz, libertando-o iniciaticamente da servidão e de tudo o que a
Sociedade lhe proporcionou de artificial e de mau, reencontrando tudo o
que ela lhe tirou de espontâneo e de bom. O neófito, então, simbolizará sua
liberdade por uma Pedra Bruta, com a qual ele se identificará e desbastará
com os instrumentos que lhe serão fornecidos, tornando-a perfeita e
imprimindo-lhe um caráter de personalidade que será seu e único.

A PEDRA CÚBICA PONTIAGUDA é um cubo com uma

pirâmide superposta, cujo simbolismo se acrescenta ao primeiro. Esta
Pedra, embora figure no Painel do Aprendiz, está ligada ao Grau de
Companheiro. O SOL e A LUA são vistos ao alto do Painel do Aprendiz. O
Sol, ativo, fica à direita, ao lado da Coluna J.:, e a Lua, passiva, à esquerda,
ao lado da Coluna B.:. Os trabalhos em Loja são iniciados, simbolicamente,
ao Meio-Dia, quando o Sol está no Zênite e encerrados à Meia-Noite,
quando ele está no Nadir, momento em que supõese que a Lua esteja em
seu pleno esplendor.

O ESQUADRO simboliza a Eqüidade, a Justiça, a Retidão

de conduta e o exato cumprimento do dever. Em um sentido, representa a
ação do homem sobre a matéria. Em outro, simboliza a ação do homem
sobre si mesmo.

A PERPENDICULAR é o fio de prumo que em Maçonaria

é representado fixado no centro de um arco de abóbada, significando que o
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Maçom deve ser reto em seus julgamentos. É o emblema da busca da

verdade, do aprumo, do equilíbrio. O NÍVEL maçonicamente simbolizado é
formado por um esquadro justo, ou seja, um esquadro cujo ângulo, no
ápice, tem 90º e representa a igualdade social, base do direito natural.
Lembra-nos ele que é preciso considerar todas as coisas com igual
serenidade.

O MALHO simboliza a vontade, a energia e a decisão

necessárias para vencer e superar obstáculos. Não é uma massa metálica,
pesada e bruta, pois a vontade não deve ser nem obstinação, nem teimosia.
A vontade deve ser, simplesmente, firme e perseverante. Como o homem
não pode agir diretamente sobre a matéria, o Cinzel serve, então, de
intermediário. Além disso, o Malho age de forma descontínua, simbolizando
que o esforço não pode ser perseguido sem interrupção e, também, que
uma pressão contínua sobre o Cinzel tirar-lhe-ia a precisão.

O CINZEL representa o intelecto, o conhecimento e o

discernimento indispensáveis para descobrir as protuberâncias ou falhas da
personalidade. Juntamente com o Malho, é utilizado pelo Aprendiz para
desbastar a Pedra Bruta e, para tanto, deve ser freqüentemente amolado,
ou seja, o Aprendiz deve rever sempre os conhecimentos adquiridos.

A PRANCHA DE TRAÇAR é um retângulo sobre o qual

são indicados os esquemas que constituem a chave do alfabeto maçônico.
É nela que o mestre estabelece seus planos. Em seu simbolismo a
Maçonaria chama o papel sobre o qual se escreve de Prancha de Traçar e
substitui o verbo escrever pela expressão traçar uma prancha. Embora a
Prancha de Traçar esteja relacionada ao Grau de Mestre, o Aprendiz não
pode ignorar seu uso e deve exercitar-se, mesmo que desastradamente, a
esboçar aí suas idéias, motivo pelo qual esse símbolo já figura no Painel do
Aprendiz.
A CORDA DE SETE NÓS que circunda o Painel do
Aprendiz simboliza a Cadeia de União, a união fraternal que liga de modo
indissolúvel todos os Maçons do Globo, sem distinções nem condições.
Este entrelaçamento representa, também, o segredo que deve rodear
nossos augusto mistérios. Concluímos, então, que o Painel do Aprendiz,
através dos símbolos que contém, ensina os princípios fundamentais que
devem nortear a vida do Maçom, desde a sua iniciação — momento em que
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o profano simbolicamente atravessa a porta baixa e estreita — e sem os

quais o Iniciado jamais atingirá a perfeição.

Resumo e entendimento:

Quando nos deparamos com o Painel do Aprendiz, percebemos de

imediato que se trata da representação ideal de uma Loja
Maçônica, com todos os elevados conhecimentos e instrumentos de
trabalho que compõem o Grau de Aprendiz Maçom, que nos
remetem aos tempos da Maçonaria Operativa e da construção dos
Grandes Templos da Humanidade, como o Templo de Salomão.

Herdamos, desta forma, o antigo conhecimento

dos nossos antepassados operativos através dos símbolos de sua
ciência secreta e de sua magnífica arte de construir, que hoje
orientam a Maçonaria especulativa e filosófica.

Apesar de sermos hoje uma Sociedade de Livres-

Pensadores em busca da Virtude, da Verdade e da Perfeição,
somos todavia e acima de tudo pedreiros e, os símbolos que
herdamos de nossos antepassados ainda constituem o corpo e a
alma de nossa Sublime Ordem: cada símbolo constante no Painel
do Aprendiz tem uma profunda e universal significação, muito mais
eloquente que palavras, muito mais antiga que qualquer filosofia.
Toda Loja, portanto, é um Templo como um todo e, em seus
detalhes, simbólica, fruto da observação da Natureza, que forneceu
ao homem o modelo para os primeiros templos erigidos à
Divindade.

A organização do Templo de Salomão, os

ornamentos simbólicos que representaram seus principais adornos,
tudo isto tinha por referência o Universo, assim como o era
compreendido pelos mais altos iniciados da Antiguidade.
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O próprio conceito “Maçonaria” é simbólico. A

semelhança do desenvolvimento do caráter humano e da evolução
espiritual através do simbolismo da arte de construir e do desbastar
a Pedra Bruta é um antigo símile encontrado em várias culturas
ancestrais. Ignorar tais ensinamentos seria ignorar o próprio fim de
nossos trabalhos e esforços. Buscar impor definições a cada um
dos símbolos constantes do Painel seria talvez uma ofensa a toda a
grandiosidade de nossas instruções, bem como uma ofensa ao
Livre-Pensamento que defendemos, pois facilmente poderia se
resvalar à escuridão do dogma e das verdades absolutas.
Entretanto, é cediço que toda ciência tem seus símbolos e que
muitas vezes eles falam por si sós; mas a transmissão de
conhecimentos através da linguagem é também indispensável para
o nosso desenvolvimento. Muitas vezes os Mestres nos falam em
suas instruções, mas nunca para explicar ou desvendar tais
símbolos e sim, para apenas nos guiar em busca da verdade
encerrada em seus significados.

Assim, o Painel do Aprendiz é a síntese esotérica,

histórica e filosófica do Primeiro Grau; É o mistério que esteve
escondido dos séculos e das gerações profanas, sendo o elo de
ligação entre os três estados do tempo: o passado, representado
pela lembrança de nossos antepassados operativos e seus
avançados conhecimentos científicos; o presente, pelo nosso
trabalho árduo e diário para a construção de um edifício moral
sólido e também para conciliar o conhecimento das gerações
passadas com a geração atual em nossas Oficinas, e, por fim, o
futuro, representado pelos mais elevados ideais humanos que a
Maçonaria se propõe a guiar com sua Luz e seus ensinamentos.

Todos os instrumentos de Trabalho do Aprendiz

Maçom são ilustrações, pois, de instrumentos de transformação da
Natureza e do meio-ambiente. Isto em sua abordagem
absolutamente material e profana. Por outro lado, são elementos
que através do estudo e da meditação nos levam às transformações
morais e espirituais. Alguns, por sua natureza, pedem para o seu
desenvolvimento, a Força. Outros, mais precisos e delicados,
requerem Sabedoria e Conhecimento para o seu correto manuseio.
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Entretanto, todos estes artefatos, nos conduzem

através do esforço e dedicação à Beleza e à Perfeição,
representando o Homem que, em sua caminhada, saiu das
cavernas escuras de sua natureza original, rude e grosseira, para
habitar os Templos iluminados, simétricos e harmônicos da eterna e
sagrada Ciência Maçônica.

Bibliografia:

Nogueira Filho, Samuel. “Maçonaria, Religião e Simbolismo”. Traço

Editora, 1984.

Rio de Janeiro dia 20 de maio de 2024 da E∴V∴

Assinatura:

CARLOS EDUARDO QUINTANILHA (NELSON MANDELA)

Patrono:

CIM: 341.618