(Resposta) AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA 2021.1
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2. Com sua operação filosófica denominada “dúvida metódica”, René Descartes acabou
instituindo um paradigma filosófico que foi identificado como racionalismo, no qual a dúvida era
considerada um método. Para Descartes “Se eu duvido é porque eu penso, se eu penso é
porque eu existo”. Em oposição ao racionalismo alguns filósofos desenvolveram a filosofia
empirista que:
a) Referia-se a parte empírica, ou seja, aquilo que pode ser constatado teoricamente, sem
necessidade de vivencia prática.
b) Enfatizava o papel importante e fundamental da experiência sensível no processo do
conhecimento.
c) Tomava como verdade absoluta o conhecimento produzido nos centros de ensino, escolas e
universidades.
d) Não tinha um método específico de estudo, mas contemplava teoria de diferentes filósofos.
3. O primeiro tema da filosofia de Augusto Comte foi sistematizada na célebre “Lei dos Três
Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os
homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por Comte, é INCORRETO afirmar que:
a) Na fase teológica o ser humano só consegue explicar as coisas, os fenômenos do mundo a
partir de explicações pessoais ou sobrenaturais.
b) Diferente da fase teológica que favorece a evidência a imaginação, na fase metafísica troca-
se a imaginação pela argumentação.
c) Na fase positiva ocorre a subordinação da imaginação à observação.
d) As três fases são interligadas e representam diferentes momentos da vida do homem
(infância, adolescência e fase adulta), mas todas prezam pela utilização de fenômenos
sobrenaturais.
4. Por volta dos séculos VII e VI a.c. já existiam investigações sobre os fenômenos sociais,
contudo, apenas no séc. XIX foi instituído uma ciência específica da sociedade, a sociologia.
Considerando-se o presente enunciado, assinale a alternativa que apresenta as principais
causas que contribuíram para o nascimento da Sociologia na Europa.
a) A necessidade evidente de compreender os povos tribais na Europa.
b) As alterações na mentalidade religiosa na Europa, ampliando a dominação da igreja católica.
c) As mudanças ocorridas na sociedade europeia devido a incentivos religiosos da igreja.
d) As mudanças econômicas, políticas e sociais que moldaram as sociedades europeias do
século XIX, gerando perguntas que demandaram a constituição da Sociologia.
5. TEXTO I
Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar
inteiramente em quem já nos enganou uma vez.
DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
TEXTO II
Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem
nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia?
E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa
suspeita.
HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado).
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. Sendo
possível perceber que Renê Descartes e David Hume atribuem diferentes lugares ao papel dos
sentidos no processo de obtenção do conhecimento. Nesta perspectiva, assinale a
alternativa CORRETA acerca do racionalismo e empirismo:
a) O racionalismo defendido por Hume, acredita que os sentidos são vistos como enganosas
fontes de conhecimento.
b) Hume, acredita que apenas a dúvida origina o conhecimento humano, pois se o ser humano
pensa é a prova viva que ele existe.
c) Para empiristas como Descartes os sentidos são vistos como a única fonte de conhecimento.
d) Descartes acredita que a razão tem o papel fundamental de garantir conhecimento
verdadeiro, por isso o mesmo defende a ideia que geralmente os sentidos são vistos como
enganosas fonte de conhecimento, devendo-se então atentar-se para a dúvida como único
método.
01) Os fatos que são coletivos, coercitivos e exteriores ao indivíduo são considerados sociais e
podem gerar análises sobre a sociedade.
02) Ao observar o sentido da ação do indivíduo, é possível compor um quadro de probabilidades
que conduzem à compreensão das formas de organização social.
04) É possível analisar a emergência da sociedade capitalista, observando as relações de
reciprocidade estabelecidas entre o indivíduo e a sociedade.
08) Ao promover uma análise crítica e instruída da sociedade, a perspectiva sociológica contraria
interesses, concepções, explicações e convicções de determinados grupos.
16) A abordagem sociológica da sociedade capitalista foi constituída de forma autônoma, tendo
pouca relação com as transformações provocadas, por exemplo, pela Revolução Industrial.