Ìròsùn Méjì

ÌRÒSÙN MÉJÌ
I I
I I
OO
OO
REZA:
Ìròsùn méjì oyoroso apantarita bebé oyoroko to bebé loyokùn. Olókun

apantarita bèbè oyoroso Ìròsùn Olókun Oşe gbogbo mo iyé tútù
eleguere ni méjì kokoló loşe lewá lowa Orísa Şàngó dupué.
IFÁ de:  Perigo, pois se faz a pessoa sofrer cruelmente. É o Odù

méjì mais importante de Ifá.
 De fogo
 A profundidade da terra.
REFRÃO DO ODÙ
 Tem quem se saca um olho por ver a outro cego
 Ninguém sabe o que tem no fundo do mar
 O que pariu direito, pariu chateado
 Ìròsùn Méjì é a fonte
 Os olhos que dizem que Òrúnmìlà não se vê, não estão tranquilos
em suas
órbitas
 Sem obstáculos não tem êxitos REPRESENTA
 A tarde sem a luz do sol (poente)  A sepultura
 O fundo do mar
 O desconhecido
 O Tabuleiro de Ifá
 O ocaso
 O Trono
 O Raio
 O vapor interno
 As implicações da terra
 O pássaro misterioso
 O espelho.
NACE (SURGIMENTO):
 O rito do Ituto
 O aserrín (Iyé)
 O Árvore de Osun (o espírito de Osun)
 O vinho vermelho
 O Cardón
 O Eiyé Pedorrea
 O cardeal
 As fossas mortuórias, este Odù manda a todos os buraco da terra 

O Àşe Osun Nàná bùkúú
 O Luciérnaga, ou seja, o vaga-lume, o que por virtude de Olófin

ilumina as
noites com sua luz.
 A abóbada de Òsányin.
MARCA (ESTABELECE):  Suicídio e perda da memória ASSINALA:
 Lágrimas, aos filhos desse Odù se avermelham os olhos.
 Vida curta porque Oro-iña se pergunta, que coisa faz meu filho lá
acima se
ninguém o conhece, ninguém o compreende, ninguém o quer. Eu desejo

ter-lo junto a mim nas profundidades da terra.
 Vitoria de guerra
 Viagem
 Pequenos caminhos, as armas do povo.
 O corte do cabelo indica a hierarquia.
 Dispersão dos estrangeiros
 Tranquilidade, paz e prosperidade
FALA:
 De que aqui é onde se derrubam as árvores

 De que aqui Şàngó tirou os quatro poderes do Òsányin
 De acidentes
 De misérias
 De armadilhas
 De sofrimentos, se usa o efún para o sofrimento
 Que em esse Odù o mesmo anuncia desgraça que sorte
 De que é um Ifá forte e perigoso
 De que quando se vê em um registro, pega efún e unta três vezes

nas
pálpebras
 Que dá aos homems as idéias e a humildade
 Que com água não se apaga o fogo
 Que o Awo que saira a este signo deve de adquirir conhecimentos

rápidamente
para que não morra
 As covas do cemitério
 Que aqui Şàngó assinalou onde estavam as 16 posicões
 Que esse Odù prescreve sabedoria, porém todo o mundo está

pendente da
pessoa
 Que são os olhos da divina providência
 Que a pessoa no caminho de sua vida sempre encontrará a traição e

as
armadilhas de seus inimigos
 Que o Awo desse Odù deve de adorar e obedecer muito a Òşùn e

colocar cinco
lenços amarelos
 A vista e a lágrima
 Que a pessoa está passando má vida
 De que a pessoa senti algo mal em seu cérebro que não o deixa
realizar o bom  De que a pessoa não é legal, não acredita no que
dizem
 De pessoa muito invejada e que por isso tem inimigos

 Que a pessoa chegará a estar bem
 De que você está brigando com outra pessoa
 De que a pessoa esta doente da vista e se não se atende pode

ficar cego.
PROIBIÇÕES  Não se pode portar faca
 Não se pode usar roupas de curvas
 Não se pode ir ao cemitério
 Não se pode fazer Şàngó nem São Lázaro
 Não se come bananas, nem maçã, nem Cajú, nem ameixas vermelhas 
Não se pode brincar com buracos, nem com valas, em caso de ter que
fazer se
limpa com uma òtá e a tira ao buraro ou vala e depois brinca
 Não se pode sentar em cadeira sem fundo
 Não se usam Ìkóodíde
RECOMENDAÇÕES
 Tem que respeitar o Macaco, pois o Òsányin desse Ifá leva lerí de
Macaco  Colocar dentro de seu Ifá uma escada
 O Awo coloque de vez em quando a Òbàtála debaixo de sua cama e

essa noite
dorme com dois Ìtanná acesas
 Dentro de seu Ifá Awo coloque moedas de Ouro, Prata, Bronze e

Cobre  Tenha cuidado com a candela pode começar pela cozinha
 Dê graças a Òbàtála que o está favorecendo
 Não entre em nenhuma casa que esteja vazia
 Não jogue maldições
 Não faça mudanças com ninguém para que a sorte não se vá
 Tenha cuidado com uma armadilha que preparem para lhe matar.
EWÉ DO ODÙ
Guacalote Jobo Acebo Piñón de Botija Coração de Pomba Ewé Ayo Botón
de Oro
NOTA: Para mais informações ver o livro “As 101 Ewé de Ozain no
quarto de santo” de Marcelo Madan. RELAÇÃO DE PÀTAKI
1. Aqui Olófin tinha aos Bàbálawos preso

2. Os mais jovens botaram o velho (o caminho do governo de Òbàtála)
3. O pescador
4. Ìròsùn méjì se vê
5. Aqui o homem teve que tirar o chapéu e cumprimentar
6. Para atrair Obìrin
7. O caminho do cargo
8. O que deu um olho para por ver o outro cego
9. A dívida de Òrúnmìlà com o fazendeiro
10. Aqui Òşùn salvou a Şàngó da miséria
11. A ambição do poder
12. Aqui foi onde a filha do rei roubou o Òsányin de seu pai ao
santeiro
13. Aqui foi onde os reis cairam presos e Ìròsùn se salvou porque
fez Ẹbọ
14. A camarelha governante faziam armadilhas aos reis que chegavan

ao poder
OBRAS (TRABALHO COM O SANTO) COM ÌRÒSÙN MÉJÌ Ẹbọ segredo:
Um aunko mamão, uma almofada, 2 adié, 3 pitas, 3 Obí, 1 garrafa de

otín, oyin, 3 Ìkokò keké, atitan Erita mérin, opolopo owó.
Obra:
Se pega erva a sangue, palo caja , Tenge, Jagüey, Doradilla,

Guisaso de cavalo, Mentastro, 5 folhas de Ewé dúdú da ponta da
mata, os ovos do Òbúko que se dá a Òşùn, do Àkúko de Elégbà, do
Àgbo de Şàngó, tudo se coloca para ferver em 6 litros de água para
que fique em um, quando estiver frio se coa, se rezam os 16 méjìs
no tabuleiro, depois se coloca Ogunda Eyi e se pergunta a Òrúnmìlà
se otan para a fortaleza sexual, se diz que se caso se jogue o Àşe
ao litro de água e se toma em jejum meia taça e pela noite antes de
deitar.
Obra para iré
Se pegam 4 bananas verdes machos, se prepara uma pomada com epo,

orí, efún, se unta nas mãos e se chama a Ọbalugbe e se reza Ìròsùn
Méjì, se esfrega bem as bananas de cima para baixo e se coloca a
Şàngó 6 dias, depois se levam com um laço vermelho a uma Ceiba,
colocando ao ponente para iré, se é para guerrear se coloca ao
nascente.
Obra para resolver problemas de dinheiro

Se faz Ẹbọ com Òbúko méjì, Ẹiyelé méta, Àkúko e opolopo owó, um
Òbúko para Òşùn e outro para Elégbà.
Obra para distanciar o atraso
Se faz Ẹbọ com Òbúko keké, uma flecha, um pau, 3 òtá, um gio-gio e
opolopo owó
Obra para vencer duras situacões
Se faz Ẹbọ com 17 insetos diferente, um Òbúko, um Àgbo, gbogbo

tenuyen e opolopo owó, além disso se coloca a Elégbà um güirito
esburacado, onde se metem muitos vaga-lume.
Obra contra a destruição da casa
Se prepara um Osun de três colunas e se remata por uma palmeira,

desse Osun se penduram as seguintes peças: 2 escadas, uma espada,
um arco e flecha, uma flecha dardo sem arco, 2 olhos e um sol, esto
se carrega com Ewé de lavagem que se coloca a comer èyébale de
Àkúko e de Ẹiyelé e com isso um Inkin, em cada coluna lerí de
Ẹiyelé, casca de eyin adié tirada, eku eja Àgbado, Ewériyèyé, Igi
Moruro, epo, orí, otín, isto come no techo da casa dois Ẹiyelé, uma
funfun e outra marrón.
Obra:
Se colocam 16 bananas a Òbàtála, o Awo desse signo coloca a Òbàtála

de vez em quando debaixo da cama e dorme com dois Ìtanná acesas
esse dia. Nota:
Nesse Ifá por Ikú, se faz Ẹbọ com um pau Moruro (espécie de
madeira) de seu tamanho e depois se encaixa em cima um Osun de 4
colunas carregado, este pau com o Osun se enterra no pátio bem
firme se cimenta e se carrega, nunca se move daí e nesse lugar se
dá de comer, isso é para prolongar a vida do awo. Işé de Ìròsùn
Méjì
Três Arara, três igbin, se trituram, o erukere do araye, sementes

de Ou, de pinhão de pote, sal em grão , uma Ẹtù (a lerí a Ògún), 21
ataré, se reza Òtura Ka, se pega Igi perde rumo, amansa guapo, muda
voz, Ayua, tudo feito afoşé, erukere doaraye, uma panela de barro
ou lata pequena e se faz abajur com palmacristi (purgante), epo,
luz brilhante e aceite, isto se faz ao pé de Ògún 7 dias, a este
material se da èyébale de Ẹtù, se enterra com o erukere do araye,
se faz Ẹbọ de Oşe Bile com Eja tútù keké, um obe um Akatampo, uma
navalha, um gio-gio, Ẹiyelé, se pica a metade com o obe, a Cabeça é
um, a outra parte é o inimigo, se le unta epo e se tampa Akatampo,
a lerí do eja vai com ele, se tem tudo preparado com o material de
acima, se recheia o frango e se envolve com Ou funfun e dúdú e se
enterra. Deus nada mais poderá matar-lo, porque aos ọmọ desse Odù
acontece o que eles querem.
Tratado de los Odù de Ifá Tomo I de Marcelo Madan

Ìròsùn Méjì

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Ìròsùn Méjì

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Ìròsùn Méjì

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

ÌRÒSÙN MÉJÌ

Ìròsùn méjì oyoroso apantarita bebé oyoroko to bebé loyokùn. Olókun

IFÁ de:  Perigo, pois se faz a pessoa sofrer cruelmente. É o Odù

 Tem quem se saca um olho por ver a outro cego

 Ninguém sabe o que tem no fundo do mar

 O que pariu direito, pariu chateado

 Ìròsùn Méjì é a fonte

 Sem obstáculos não tem êxitos REPRESENTA

 A tarde sem a luz do sol (poente)  A sepultura

 O Árvore de Osun (o espírito de Osun)

 As fossas mortuórias, este Odù manda a todos os buraco da terra 

 O Luciérnaga, ou seja, o vaga-lume, o que por virtude de Olófin

noites com sua luz.

MARCA (ESTABELECE):  Suicídio e perda da memória ASSINALA:

 Lágrimas, aos filhos desse Odù se avermelham os olhos.

ninguém o conhece, ninguém o compreende, ninguém o quer. Eu desejo

 Pequenos caminhos, as armas do povo.

 O corte do cabelo indica a hierarquia.

 Dispersão dos estrangeiros

 Tranquilidade, paz e prosperidade

 De que aqui é onde se derrubam as árvores

 De sofrimentos, se usa o efún para o sofrimento

 Que em esse Odù o mesmo anuncia desgraça que sorte

 De que é um Ifá forte e perigoso

 De que quando se vê em um registro, pega efún e unta três vezes

 Que dá aos homems as idéias e a humildade

 Que com água não se apaga o fogo

 Que o Awo que saira a este signo deve de adquirir conhecimentos

para que não morra

 Que aqui Şàngó assinalou onde estavam as 16 posicões

 Que esse Odù prescreve sabedoria, porém todo o mundo está

 Que são os olhos da divina providência

 Que a pessoa no caminho de sua vida sempre encontrará a traição e

armadilhas de seus inimigos

 Que o Awo desse Odù deve de adorar e obedecer muito a Òşùn e

 Que a pessoa está passando má vida

 De pessoa muito invejada e que por isso tem inimigos

 De que você está brigando com outra pessoa

 De que a pessoa esta doente da vista e se não se atende pode

PROIBIÇÕES  Não se pode portar faca

 Não se pode usar roupas de curvas

 Não se pode ir ao cemitério

 Não se pode fazer Şàngó nem São Lázaro

limpa com uma òtá e a tira ao buraro ou vala e depois brinca

 Não se pode sentar em cadeira sem fundo

 Não se usam Ìkóodíde

 O Awo coloque de vez em quando a Òbàtála debaixo de sua cama e

dorme com dois Ìtanná acesas

 Dentro de seu Ifá Awo coloque moedas de Ouro, Prata, Bronze e

 Dê graças a Òbàtála que o está favorecendo

 Não entre em nenhuma casa que esteja vazia

 Não jogue maldições

 Não faça mudanças com ninguém para que a sorte não se vá

1. Aqui Olófin tinha aos Bàbálawos preso

5. Aqui o homem teve que tirar o chapéu e cumprimentar

6. Para atrair Obìrin

8. O que deu um olho para por ver o outro cego

9. A dívida de Òrúnmìlà com o fazendeiro

10. Aqui Òşùn salvou a Şàngó da miséria