Vedas

Vedas
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Saiba mais
Denominam-se Vedas[1] as quatro obras, compostas em um idioma chamado Sânscrito

védico, de onde se originou posteriormente o sânscrito clássico. Inicialmente, os Vedas eram
transmitidos apenas de forma oral porque ainda hoje, em algumas regiões da Índia, como
Kerala, há escolas védicas onde as crianças aprendem de cor o seu conteúdo.[2]
Há muitas dúvidas sobre a época em que os Vedas foram compostos. Até recentemente,
aceitava-se que eles teriam sido elaborados por volta de 1500 a.C. Mas essa datação se
baseava apenas em evidências linguísticas e na teoria da invasão ariana, que tem sido
colocada em dúvida.[3] Pode ser que sua composição tenha se iniciado por volta de 2000
a.C., ou mesmo antes.
Os Vedas formam a base do extenso sistema de escrituras sagradas do hinduísmo, que

representam a mais antiga literatura de qualquer língua indo-europeia. A palavra Veda, em
sânscrito, da raiz विद् vid- (reconstruída como sendo derivada do proto-indo-europeu weid-)
que significa conhecer, escreve-se वेद veda no alfabeto devanágari e significa "conhecimento".
É a forma guna da raiz vid- acrescida do sufixo nominal -a.
A tradição do canto védico foi classificada pela UNESCO em 2008 como Património Cultural
Imaterial da Humanidade.[4]
Os Vedas
São estes os quatro Vedas:
Tradição do canto
védico
Património Cultural
Imaterial da
Humanidade
Aprendizagem dos
vedas em Nachiyar
Kovil (Tamil Nadu)
em 2011.
País(es) Índia
Domínios Tradições
e
expressões
orais
Usos
sociais,
rituais e
atos
festivos
Referência en (http
s://ich.u
nesco.or
g/en/R
L?RL=00
062) fr
(https://i
ch.unesc
o.org/fr/
RL?RL=0
0062)
es (http
s://ich.u
nesco.or
g/es/R
L?RL=00
062)
Região Ásia e
Pacífico
Inscrição 2008 (3.ª

sessão)
Lista Lista
Representativa
Grafia
Conteúdo
Ordem Nome em Significado
(composto tatpurusha de)
sânscrito
"veda dos hinos"

ṛc - (hino) e veda
1 Rigveda ऋग्वेदः
"veda do
yajus - (sacrifício) e veda. Foco em
2 Yajurveda यजुर्वेदः sacrifício"
liturgia, rituais e sacrifício.
3 Samaveda सामवेदः "veda dos cantos
sāman- (canto ritual) e veda
rituais"
4 Atarvaveda अथर्ववेदः
atarvã (um tipo de sacerdote) e veda
--
Muitos historiadores consideram os Vedas os textos sobreviventes mais antigos. Estima-se

que as partes mais novas dos vedas datam a aproximadamente 1000 a.C.; o texto mais
antigo (Rigveda) encontrado é, atualmente, datado a aproximadamente 1500 a.C. ou 2000
a.C., mas a maioria dos indólogos concordam com a possibilidade de que uma longa
tradição oral existiu antes disso. Representam o mais antigo extrato de literatura indiana e,
de acordo com estudantes modernos, são escritos em uma forma de linguagem que evoluiu
no sânscrito. Eles consideram o uso do sânscrito védico como a linguagem dos textos um
anacronismo, embora seja geralmente aceita.
Conteúdo
Os vedas consistem de vários tipos de textos, todos datando aos tempos antigos. O núcleo é
formado pelos mantras que representam hinos, orações, encantações, mágicas e fórmulas,
rituais, encantos etc. Os hinos e orações são endereçados a uma grande quantidade de
deuses e deusas, dos quais importantes membros são Rudra, Varuna, Indra, Agni, etc. Os
mantras são suplementados por textos relativos aos rituais sacrificiais nos quais esses
mantras são utilizados e também textos explorando os aspectos filosóficos da tradição
ritual, narrativas e muito mais alem de ser muito importante.
Organização
Os mantras são colecionados em antologias chamadas de Samhitas. Existem quatro
Samhitas: Rk (poesia), Sāman (música), Yajus (oração), e atarvã (um tipo de sacerdote).
Refere-se normalmente a eles como Rigveda, Samaveda, Iajurveda, e Atarvaveda
respectivamente. Cada Samhita é preservado em um número de versões (shakhas), sendo
que as diferenças entre elas são mínimas, exceto no caso do Iajurveda, onde as duas
versões "brancas" (shukla) contêm somente os mantras, enquanto as quatro versões
"negras" (krishna) entremearam os brâmanas junto aos mantras.
O Rigveda contém a mais antiga parte dos textos, e consiste de 1028 hinos. O Samaveda é
mais um arranjo do Rigveda para música. O Iajurveda dá orações sacrificiais e o Atarvaveda
dá encantos, encantamentos e fórmulas mágicas. Separadamente destes, há alguns
materiais seculares perdidos e lendas.
A próxima categoria de textos são os brâmanas. Estes são textos rituais que descrevem em
detalhes os sacrifícios nos quais os Mantras eram usados, como também comentam o
significado do ritual sacrificial. Os brâmanas são associados com um dos Samhitas. Os
brâmanas podem formar ou textos separados, ou, no caso do Iajurveda "Negro", podem ser
parcialmente integrados no texto do Samhita. O mais importante dos brâmanas é o brâmana
Shatapatha do Iajurveda "Branco".
Os Aranyakas e os Upanixades são trabalhos teológicos e filosóficos. Geralmente formam

parte dos brâmanas (como o Upanixade Brhadaranyaka). São a base da escola de Vedanta
de Darsana.
Posição
A tradição hindu considera os vedas incriados, eternos e que são revelados a sábios (Rixis).
O rixi Krishna Dwaipayana, melhor conhecido como Veda Vyasa – Vyasa significando "editor"
ou "compilador" – supostamente distribuiu esta massa de hinos nos quatro livros dos Vedas,
sendo cada livro supervisionado por um de seus discípulos. Paila organizou os hinos do Rig
Veda. Aqueles que eram cantados durante cerimônias religiosas e sociais foram compilados
por Vaishampayana com o título de Yajus mantra Samhita (ver Iajurveda). Jaimini é dito de ter
coletado hinos que eram fixados a música e melodia — "Saman" (ver Sama-Veda). A quarta
coleção de hinos e cantos conhecida como Atarva Samita foi colecionada por Sumanta.
Filosofias e seitas que desenvolveram-se no subcontinente indiano tiveram diferentes

posições nos Vedas. No budismo e no jainismo, a autoridade do Veda é repudiada, e ambos
desenvolveram-se em religiões separadas. As seitas que não rejeitaram explicitamente os
Vedas continuaram seguidores do Sanatana Dharma, que é conhecido, nos tempos
modernos, como hinduísmo.
Posteriormente, no hinduísmo, os Vedas ocuparam uma posição exaltada. São considerados

shruti, ou seja, revelação, e a casta brâmaneica baseada nos Vedas forma uma importante
parte da vida religiosa hindu nos dias de hoje. Vedanta, Ioga, Tantra, e até mesmo Bhakti
consideram os Vedas uma revelação.
Estudo
Nos dharmashastras, o estudo dos Vedas foi considerado um dever religioso dos três altos
varnas (Brâmanes, Xátrias e Vaixás). Mulheres e Shudras não precisavam nem podiam
estudar o Veda (isso começou a acontecer só na idade Védica ou Sutra posterior, porque
numerosas evidências sugerem que a todos os humanos era igualmente permitido estudar
os Vedas, e muitos "autores" védicos eram mulheres). Elaborar métodos para preservar o
texto (aprendendo de cor e não escrevendo), disciplinas subsidiárias (Vedanga) etc., foram
desenvolvidos nas escolas védicas. No décimo quarto século, Sayana escreveu célebres
comentários sobre os textos védicos.
Atualmente os estudos védicos são cruciais para a compreensão da linguística Indo-

europeia, como também na história indiana antiga.
Algumas escolas do hinduísmo recomendam que os mantras védicos sejam interpretados

de forma mais simbólica e filosófica.[2]
Existem também, como partes complementares dos Vedas de explicações sobre os rituais,
comentários e narrativas esotéricas: (Brahmanas, Aranyakas, e Upanishads). Esses textos
fazem parte integral da literatura shruti, esclarecendo também a complexidade dos tratados
Samhitas em uma forma filosófica e metafórica para revelar os atributos essenciais
referentes aos conceitos: Senhor Supremo (Ishvara), Espirito Cósmico (Brâhman) e Alma do
Ser(Atman).
Referências
1. S.A, Priberam Informática. «veda» (ht

tps://dicionario.priberam.org/veda) .
Dicionário Priberam. Consultado em
21 de junho de 2023
2. MARTINS, Roberto de Andrade. As

dificuldades de estudo do
pensamento dos Vedas (https://ww
w.academia.edu/3802077/As_dificul
dades_de_estudo_do_pensamento_d
os_Vedas._MARTINS_Roberto_de_An
drade) . Pp. 113-183, in: FERREIRA,
Mário; GNERRE, Maria Lucia Abaurre;
POSSEBON, Fabricio (orgs.).
Antologia Védica. Edição bilingue:
sânscrito e português. João Pessoa:
Editora Universitária UFPB, 2011.
3. BIANCHINI, Flávia. A origem da

civilização indiana no vale do Indo-
Sarasvati: teorias sobre a invasão
ariana e suas críticas recentes (http
s://www.academia.edu/4500909/A_
origem_da_civilizacao_indiana_no_va
le_do_Indo-Sarasvati_teorias_sobre_a
_invasao_ariana_e_suas_criticas_rec
entes._Flavia_Bianchini) . Pp. 57-108,
in: GNERRE, Maria Lúcia Abaurre;
POSSEBON, Fabrício (orgs.). Cultura
oriental: língua, filosofia e crença.
Vol. 1. João Pessoa: Editora da
UFPB, 2012.
4. UNESCO. «La tradition du chant
védique» (https://ich.unesco.org/fr/R
L/la-tradition-du-chant-vedique-0006
2) . Consultado em 17 de janeiro de
2019
Ligações externas
Os Vedas, em inglês (https://web.archi

ve.org/web/20090828134133/http://w
ww.gayathrimanthra.com/Library.htm
l)
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Denominam-se Vedas[1] as quatro obras, compostas em um idioma chamado Sânscrito

Os Vedas formam a base do extenso sistema de escrituras sagradas do hinduísmo, que

Inscrição 2008 (3.ª

"veda dos hinos"

Muitos historiadores consideram os Vedas os textos sobreviventes mais antigos. Estima-se

Os Aranyakas e os Upanixades são trabalhos teológicos e filosóficos. Geralmente formam

Filosofias e seitas que desenvolveram-se no subcontinente indiano tiveram diferentes

Posteriormente, no hinduísmo, os Vedas ocuparam uma posição exaltada. São considerados

Atualmente os estudos védicos são cruciais para a compreensão da linguística Indo-

Algumas escolas do hinduísmo recomendam que os mantras védicos sejam interpretados

1. S.A, Priberam Informática. «veda» (ht

2. MARTINS, Roberto de Andrade. As

3. BIANCHINI, Flávia. A origem da

Os Vedas, em inglês (https://web.archi

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