Escolas do

Pensamento
Maçônico

Origens Históricas e Influências Percebidas

na Compreensão da Maçonaria

Junho de 2021
 Aug RespBen & Benf Loja Simb

“CAVALEIROS DE MALTA” Nº 7

GRANDE LOJA DO PARANÁ

Fundada em 12 de Agosto de 1942
---------------------------------------------------------------
Titulada Benemérita & Benfeitora pelo Dec. 04/59 de 11 de Julho de 1959 da G LP
Declarada de Utilidade Pública pela Lei Municipal nº 954 de 10 de Agosto de 1977
---------------------------------------------------------------

78 Anos Cornélio Procópio – Estado do Paraná

 A Gdo G A D  U

entelha
Reuniões Remotas:
A RB & B L  S
CAVALEIROS DE MALTA Nº 7
 ROBERTO BONDARIK
• Iniciado em 25 de junho de 1997 na ARLS "Cavaleiros
da Luz" nº 60;

• Membro da ARB&BLS “Cavaleiros de Malta” Nº 7,

Oriente de Cornélio Procópio desde 2006 sendo o seu
atual Venerável Mestre;

• Autor de livros, capítulos e artigos maçônicos e

profanos;

• Doutor em Engenharia de Produção; Licenciado em

História e Geografia;

• Docente da Universidade Tecnológica Federal do

Paraná – Campus Cornélio Procópio - desde 1995.
 ROBERTO BONDARIK

E-mails:

[email protected] / [email protected]
Telefone:

(043) 99988-0155 (WhatsApp)

Endereço:
Rua Portugal, 446 (Casa) – Centro
CEP: 86.300-000 Cornélio Procópio – Estado do Paraná
 Escolas do
Pensamento
Maçônico

Origens Históricas e Influências Percebidas

na Compreensão da Maçonaria

Junho de 2021
 ESCOLAS DO PENSAMENTO MAÇÔNICO

(...) existem quatro principais escolas ou tendências do pensamento

maçônico, ainda não necessariamente definidas ou organizadas como
escolas, porém agrupadas, segundo suas relações, a quatro importantes
departamentos de conhecimento, primitivamente não incluídos no campo
maçônico

(...) cada um deles tem seus próprios cânones de interpretação dos símbolos
e cerimônias maçônicos, conquanto seja claro que muitos dos modernos
escritores maçônicos são influenciados por mais de uma escola
(FIGUEIREDO, 1998, p.239-240).
ESCOLAS DO PENSAMENTO MAÇÔNICO
Escolas identificadas por
Charles Webster Leadbeater:

1.Autêntica;

2.Antropológica;

3. Mística e;

4. Oculta
 Escola Autêntica (Histórico – Positivista)

(...) surgiu na Segunda metade do século XIX, em resposta ao desenvolvimento do

conhecimento crítico em outros campos.

As antigas tradições da Ordem foram minuciosamente examinadas à luz de documentos

autênticos ao alcance do historiador.

Empreendeu-se uma enorme soma de pesquisas nas atas da Lojas e em documentos de

todas as espécies tratando do passado e do presente da Maçonaria em arquivos de
municipalidades e povoações, em decretos e sentenças judiciais (...)

Consultaram-se e classificaram-se todos os arquivos acessíveis (...) uma vasta soma de

material de permanente utilidade para os estudiosos de nossa Ordem tornou-se assim
acessível graças ao labor dos cultores da Escolas Autêntica.
(FIGUEIREDO, 1998. p. 240-241)
 TEXTOS ESCRITOS - TRADIÇÕES ORAIS (ORALIDADE) - TRADIÇÕES PICTÓRICAS

Fontes históricas
Os textos escritos constituem as fontes mais importantes. Com efeito, para uma reconstituição exata dos acontecimentos
pretéritos pode contribuir tudo que, com relação a esses acontecimentos, foi escrito: atos oficiais, produções literárias,
científicas, filosóficas, religiosas, inscrições, cartas, memórias, periódicos, crônicas, anais, biografias e, sobretudo, livros
históricos no sentido próprio da palavra.

Tradição oral. A transmissão oral da notícia de fatos através das gerações desempenhou, outrora, um papel
importantíssimo na conservação da lembrança de acontecimentos. Como exemplo de tradição oral, podemos citar as
sagas, as lendas, os contos populares, etc. Às vezes, a tradição oral, depois de transmitida por notável espaço de tempo,
é fixada por escrito. Tal aconteceu, por exemplo, na Índia, com os Vedas.

A tradição pictórica, como o nome está a indicar, é formada pela representação figurada de cenas do passado: quadros
históricos, obras de escultura, plantas de cidades, mapas, brasões, fotografias e até mesmo filmes.

Restos. Entende-se por restos tudo aquilo que sobrou do passado e que pode, de qualquer forma, contribuir para o
conhecimento histórico. (...) é a partir do século XIX que os historiadores começam a dar maior importância aos restos era
usá-los com cuidado e freqüência como fontes históricas de primeira ordem.

Como exemplo de restos, podemos citar: os fósseis humanos, as armas, os instrumentos, as ruínas, as próprias línguas,
os costumes antigos ... (GIORDANI, 1987, p.15-16).
 Leopold von Ranke,
criador
da História Ciêntifica
CIÊNCIA, TÉCNICA E TECNOLOGIA DO SÉCULO XIX
CIÊNCIA, TÉCNICA E TECNOLOGIA DO SÉCULO XIX
 EXPLORAÇÕES E
EXPANSÃO DO SÉCULO XIX

Encontro de Livingstone e Stanley

(...) Numa sociedade secreta como é a maçonaria, há
de haver muita coisa que jamais foi escrita, mas
apenas transmitida oralmente nas Lojas, e assim os
documentos e registros têm apenas um valor parcial

(...) a tendência desta escola é, portanto, muito

naturalmente fazer a Maçonaria derivar das lojas e
Guildas operativas da Idade Média, e fazer supor que
os elementos especulativos foram enxertados no
tronco operativo (...) (FIGUEIREDO, 1998. p. 240-241).
 As origens da Ordem Maçônica se perdem nas brumas da Antiguidade.
Sendo que os escritores maçônicos do século
XVIII especularam sua história sem o devido
espírito crítico ou cientifico, baseando seus
conceitos em uma crença literal na história e na
cronologia do Antigo Testamento, e nas lendas
curiosas da Ordem, oriundas dos tempos
operativos das Antigas observâncias ou
Constituições.
(FIGUEIREDO, Joaquim Gervásio de. Dicionário de Maçonaria. São Paulo: Editora
Pensamento, 1998, p.239).
Os Maçons Operativos medievais buscaram na Bíblia os fundamentos
para LEGITIMAR a sua CORPORAÇÃO DE OFÍCIO:

• A maior obra de engenharia descrita nela é o “Templo de

Salomão”;
• Vincula-se então a ação dos “pedreiros-livres” às Catedrais
Medievais:
✓Centros da vida civilizada, associada e organizada urbana na
Baixa Idade Média;
✓Fonte do Direito (Romano) e da administração;
✓Fonte da Educação (Universidades);
✓Associa os povos e os compele à convivência, uma obra
civilizadora.
(...) se pudermos admitir que o simbolismo (...) da
Maçonaria é anterior a 1717, não haverá,
praticamente, limites na computação de sua idade
(...) outros escritores não vão além dos construtores
medievais, na procura das origens de nossos
mistérios (FIGUEIREDO, 1998, p. 241)
Construções romanas:
uso do arco
Construções romanas:
Rede de Esgoto
(Colegia Fabrorum)
Construção de uma Catedral Medieval
Projeto de Construção de uma Catedral Medieval
 A construção de
uma Catedral Medieval

A obra de toda uma vida...

Uma obra de gerações ...

 Catedral de Notre Dame – Paris - França

Cerca de 1163 DC
Cerca de 1170
Cerca de 1177
Cerca de 1200
Cerca de 1208
Cerca de 1255
Cerca de 1265
2013
Oficina de um
mestre de uma
corporação
medieval
Brasões da Companhia dos Maçons de Londres (Operativos)
 Escola Antropológica (Estrutural)
Aplica as descobertas da Antropologia aos estudos da história maçônica (...) os antropologistas têm reunido um vasto
cabedal de informações sobre os costumes religiosos e iniciatórios de muitos povos, antigos e modernos (...) a Escola
Antropológica concede a Maçonaria uma antiguidade muito maior que a tida pela Escola Autêntica, e assinala
surpreendentes analogias com os antigos Mistérios de muitas nações (...)

Os antropologistas não confinam seus estudos apenas ao passado, mas têm investigado os ritos iniciatórios de
numerosas tribos selvagens existentes tanto na África como na Austrália (...) tem encontrado gestos e sinais ainda
em uso entre os maçons. Entre os habitantes da Índia e da Síria têm sido encontradas impressionantes analogias
com os ritos maçônicos (...) é evidente que ritos análogos aos que chamamos de maçônicos existem entre os mais
antigos do globo, e podem ser encontrados sob uma forma ou outra em quase todas as partes do mundo. (...) sinais
existem no Egito e México, na China e Índia, na Grécia e Roma, nos templos de Burma e nas catedrais da Europa
medieval (...) no sul da Índia existem santuários onde são ensinados os mesmos segredos sob compromissos de
juramento tal como nos são comunicados na Ordem e nos graus superiores da Europa e América modernas. (...)

À obra da Escola Antropológica se deve uma clara revelação da imensa antigüidade e difusão daquilo que atualmente
chamamos simbolismo maçônico (...) Das pesquisas dos antropologistas resulta perfeitamente claro que, quaisquer
que sejam os exatos elos na cadeia da descendência, na Maçonaria somos os herdeiros de uma tradição
antiquíssima, durante incontáveis idades tem estado associada com os mais sagrados mistérios do culto religioso
(FIGUEIREDO, op cit. p.241-242)
Stonehenge
Göbekli Tepe Turquia

Os arqueólogos calculam que o

sítio tem 12,000 anos, 6,000 mais
do que o Stonehenge do Reino
Unido.
Em Göbekli Tepe, pilares de pedra com quase 6 metros
de altura e em forma de T estão organizados em
círculos concêntricos.

A organização e os arabescos dessas pilastras já eram

intrigantes para os historiadores por si só, mas a
descoberta recente os surpreendeu ainda mais: há um
padrão geométrico oculto no plano arquitetônico do
lugar.
Até essas novas observações, a maioria dos arqueólogos
supunha que os círculos no sítio arqueológico haviam sido
construídos gradualmente, durante um longo período de tempo,
possivelmente por diferentes sociedades que passaram por lá.
Entretanto, a nova análise indica que todos as construções
foram realizadas na mesma época e estão organizadas como
um triângulo equilátero.

Para os pesquisadores, a descoberta indica que milhares de

anos antes da invenção da escrita ou da roda, por exemplo, os
construtores de Göbekli Tepe já tinham uma compreensão
básica dos princípios geométricos.
Pirâmides de Gizé
Tecnicas egípcias – construção e medição
 Escola Mística (Iniciática)
A Escola Mística encara os mistérios da Ordem (..) vendo neles um plano para o despertar
espiritual do homem e seu desenvolvimento interno (...) declaram que os graus da Ordem
são simbólicos de certos estados de consciência, que devem ser despertados no iniciado
individual, se ele aspira ganhar os tesouros do espirito (...) um testemunho que pertence
mais à religião do que à ciência. O método místico é a união consciente com Deus, e para
um maçom desta escola, a Ordem objetiva representar a Senda para essa meta, oferecer
um mapa, por assim dizer, para guiar os passos do buscador de Deus.

(...) estes estudiosos estão mais interessados em interpretações do que em pesquisas

históricas. Sua preocupação principal consiste (...) em viver a vida indicada pelos
símbolos da ordem, com o fim de atingir a realidade espiritual de que estes símbolos são
apenas pálidos reflexos (...) sustentam que a Maçonaria tem pelo menos parentesco com
os antigos Mistérios, que visavam precisamente a mesma finalidade: a de oferecer ao
homem uma via pala qual possa encontrar Deus (FIGUEIREDO, op cit. p.243).
 Escola Mística (Iniciática)
A Escola Mística encara os mistérios da Ordem (..) vendo neles um plano para o despertar
espiritual do homem e seu desenvolvimento interno (...) declaram que os graus da Ordem
são simbólicos de certos estados de consciência, que devem ser despertados no iniciado
individual, se ele aspira ganhar os tesouros do espirito (...) um testemunho que pertence
mais à religião do que à ciência. O método místico é a união consciente com Deus, e para
um maçom desta escola, a Ordem objetiva representar a Senda para essa meta, oferecer
um mapa, por assim dizer, para guiar os passos do buscador de Deus.

(...) estes estudiosos estão mais interessados em interpretações do que em pesquisas

históricas. Sua preocupação principal consiste (...) em viver a vida indicada pelos
símbolos da ordem, com o fim de atingir a realidade espiritual de que estes símbolos são
apenas pálidos reflexos (...) sustentam que a Maçonaria tem pelo menos parentesco com
os antigos Mistérios, que visavam precisamente a mesma finalidade: a de oferecer ao
homem uma via pala qual possa encontrar Deus (FIGUEIREDO, op cit. p.243).
Tribunal de Osiris
Pitágoras
 Doze Profetas de Aleijadinho
Santuário do Bom Jesus – Congonhas/Minas Gerais
Iniciação
Rito de Passagem – Cerimônia iniciática – de umas das tribos do Xingú em que um menino passa a ser
considerado um adulto e guerreiros.

E calçou nas mãos duas luvas com formigas vivas que o ferroam enquanto ele deve executar uma dança
ritual.
 Escola Oculta (Espiritualista-Esotérica)
A quarta e última escola do pensamento maçônico, por fim, é aquela que é chamada de "Escola Oculta":

Está representada por uma corporação sempre crescente de estudiosos na Ordem Co-
maçônica (ou Ordem Maçônica Mista Internacional Le Droit Humain), que esta
progressivamente atraindo também aderentes da Maçonaria masculina.

Como um de seus principais e característicos postulados é a eficácia sacramental do

cerimonial maçônico, quando devida e fielmente executada, talvez nos seja lícito, chamá-la a
escola Sacramental ou Oculta (...) o objetivo do ocultista, não menos que o do místico, é a
união consciente com Deus, porém diferem seus métodos de busca. (...) o método ocultista
se desenvolve através de uma série de etapas gradativas, de uma Senda de Iniciações
conferindo sucessivas expansões de consciência e graus do poder sacramental. O místico é
freqüentemente mais de caráter individual, um 'vôo do solitário para o solitário' (..) o método
do místico é pela prece e oração (FIGUEIREDO. 1998. p.243-244).
Druidas
ALQUIMIA
ALQUIMIA
ALQUIMIA
ALQUIMIA
ALQUIMIA
ALQUIMIA
Embora a Maçonaria não seja uma religião e nem seja
uma ordem mística, ela utiliza, em seus rituais, na sua
simbologia e na sua estrutura filosófica e doutrinária, os
padrões místicos de diversas seitas, associações e
civilizações antigas, principalmente os relativos às
religiões e às ordens iniciáticas de cunho religioso
daqueles povos que representaram o alvorecer das
civilizações e que representam o alvorecer das
civilizações e que concentravam, desde o século V a. C.,
em torno dos rios Tigre e Eufrates e do Mar
Mediterrâneo.
(...) [A Maçonaria] nascida em sua forma moderna, nas asas das
aspirações liberais e libertárias dos povos subjugados pelo
poder real absoluto e pelos privilégios do clero, ela, também, é
liberal e libertária, evolutiva e adaptável às épocas, racional e
democrática.

Para armar todavia, a sua doutrina moral, ela buscou o

simbolismo nascido da mística de civilizações perdidas na noite
dos tempos; e o simbolismo, fonte de espiritualidade oculta,
será, sempre, por mais que a cibernética e a materialidade
dominem o mundo, uma LUZ no caminho da humanidade
(CASTELLANI: 1996. p.92)
 ENCERRAMENTO
A Maçonaria foi cultivada com diversas sementes, frutificou e tem
oferecido férteis colheitas à humanidade.

Suas raízes absorveram nutrientes de muitos terrenos cuja

mensagem nos é transmitida por meio de seus diversos símbolos
e alegorias.

A Maçonaria não se fechou sobre esses antigos conhecimentos,

ao contrário continua aberta em sua constante evolução, a
evolução da capacidade e do entendimento humano ...
 A Gdo G A D  U

entelha
Reuniões Remotas:
A RB & B L  S
CAVALEIROS DE MALTA Nº 7