A peça teatral portuguesa 'A Auto da Barca do Inferno', escrita em 1517 por Gil Vicente, apresenta personagens que tentam embarcar em barcas rumo ao Inferno ou ao Paraíso após a morte, revelando suas vidas e sendo julgadas, enquanto a obra faz uma crítica à sociedade da época abordando temas como moralidade, justiça divina e redenção.
A peça teatral portuguesa 'A Auto da Barca do Inferno', escrita em 1517 por Gil Vicente, apresenta personagens que tentam embarcar em barcas rumo ao Inferno ou ao Paraíso após a morte, revelando suas vidas e sendo julgadas, enquanto a obra faz uma crítica à sociedade da época abordando temas como moralidade, justiça divina e redenção.
A peça teatral portuguesa 'A Auto da Barca do Inferno', escrita em 1517 por Gil Vicente, apresenta personagens que tentam embarcar em barcas rumo ao Inferno ou ao Paraíso após a morte, revelando suas vidas e sendo julgadas, enquanto a obra faz uma crítica à sociedade da época abordando temas como moralidade, justiça divina e redenção.
A peça teatral portuguesa 'A Auto da Barca do Inferno', escrita em 1517 por Gil Vicente, apresenta personagens que tentam embarcar em barcas rumo ao Inferno ou ao Paraíso após a morte, revelando suas vidas e sendo julgadas, enquanto a obra faz uma crítica à sociedade da época abordando temas como moralidade, justiça divina e redenção.
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RESUMO DA AUTO DA BARCA DO INFERNO
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"A Auto da Barca do Inferno" é uma peça teatral do dramaturgo português Gil Vicente, escrita em 1517. Trata-se de uma alegoria moral e religiosa que critica a sociedade portuguesa da época. A obra faz parte da trilogia das Barcas, sendo a primeira e a mais conhecida das três. Aqui está um resumo da peça:
Enredo
A peça se passa em um porto onde duas barcas estão prestes a zarpar: uma para o Inferno, capitaneada pelo Diabo, e outra para o Paraíso, capitaneada pelo Anjo. À medida que diversas personagens chegam ao porto após a morte, cada uma tenta embarcar em uma das barcas, revelando suas vidas e ações na Terra enquanto são julgadas pelo Diabo e pelo Anjo.
Personagens Principais e suas Tentativas de Embarque
Fidalgo:
Ação: Representa a nobreza. Chega com arrogância e tenta embarcar na barca do Paraíso com seus símbolos de status (espada, capa, etc.).
Destino: É condenado à barca do Inferno por sua vida de opressão e tirania.
Onzeneiro (Usurário):
Ação: Representa os agiotas. Tenta embarcar na barca do Paraíso com seu dinheiro e livros de contas.
Destino: É enviado à barca do Inferno por sua ganância e exploração dos pobres.
Sapateiro:
Ação: Representa os artesãos. Chega com suas ferramentas de trabalho.
Destino: É condenado à barca do Inferno por enganar os clientes e buscar lucro excessivo.
Parvo: Ação: Uma figura inocente e tola, que chega sem bens materiais.
Destino: O Anjo permite que ele embarque na barca do Paraíso devido à sua simplicidade e pureza de coração.
Frade (Frei):
Ação: Representa o clero corrupto. Tenta embarcar com sua amante e símbolos religiosos.
Destino: É condenado à barca do Inferno por sua hipocrisia e vida imoral.
Brísida Vaz:
Ação: Uma alcoviteira (cafetina) que chega com símbolos de sua profissão.
Destino: É enviada à barca do Inferno por promover a imoralidade.
Judeu:
Ação: Representa os judeus expulsos de Portugal. Chega com um bode, símbolo de sua fé.
Destino: É condenado à barca do Inferno por não aceitar a fé cristã, conforme a perspectiva da época.
Corregedor e Procurador (Juízes):
Ação: Representam a justiça corrupta. Chegam com livros de leis e outros símbolos de sua profissão.
Destino: Ambos são enviados à barca do Inferno por manipular a justiça para seus próprios interesses.
Enforcado:
Ação: Um criminoso arrependido que chega com uma corda.
Destino: É permitido entrar na barca do Paraíso por ter se arrependido sinceramente antes de morrer.
Quatro Cavaleiros: Ação: Representam os cruzados mortos em combate defendendo a fé cristã.
Destino: São admitidos na barca do Paraíso por seu sacrifício em nome da fé.
Temas Principais
Moralidade e Justiça Divina: A peça aborda a ideia de que todos serão julgados após a morte e que suas ações na vida determinarão seu destino eterno.
Crítica Social: Gil Vicente critica diversos segmentos da sociedade, incluindo a nobreza, o clero, a justiça e os comerciantes, expondo suas falhas e hipocrisias.
Arrependimento e Redenção: A peça sugere que o arrependimento sincero pode levar à salvação, independentemente das faltas cometidas em vida.
Estilo Literário
Gil Vicente usa a sátira e o humor para transmitir suas críticas. A peça é escrita em versos, utilizando uma linguagem acessível e rica em simbolismos, tornando as personagens arquetípicas representações dos vícios e virtudes humanas.
"A Auto da Barca do Inferno" é uma obra essencial do teatro português, destacando-se pela sua profundidade moral e pela habilidade de Gil Vicente em combinar crítica social com elementos cômicos e dramáticos.
