Max Weber - Apresentação (TSC)

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PARÁ

CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS E EDUCAÇÃO


LICENCIATURA PLENA EM CIÊNCIAS SOCIAIS

TEORIA SOCIOLÓGICA CLÁSSICA

Max
Apresentado por:
Camila P. Santos
Weber
Fabio F. Chaves Orientador: Prof. Dr. Henry Willians Silva Da Silva
Giovanna C. Suzuki
José H. Q. Pereira
Kauan W. M. de Souza e Silva
Leonardo V. B. Furtado 01
Lucas B. de Souza
Sumário
01 Introdução

02 Teoria Socioólogica

03 Teoria da Modernidade

04 Teoria Política

05 Conclusão e relevância dos estudos de Weber

02
Introdução
Maximilian Karl Emil Weber
Max Weber foi um dos mais influentes sociólogos e economistas do
século XIX e início do século XX. Nascido em 1864 na Alemanha, Weber
era conhecido por sua vasta contribuição para a compreensão das
estruturas sociais, burocracia e religião. Seus estudos sobre a burocracia, a
ética protestante e o espírito do capitalismo, bem como sua abordagem
metodológica da sociologia, continuam a moldar o pensamento
acadêmico e a compreensão da sociedade moderna. Weber foi pioneiro
na compreensão da relação entre economia, política e cultura, deixando
um legado duradouro na sociologia e na ciência social como um todo.

Weber desenvolveu conceitos-chave, como a compreensão (Verstehen) e


os tipos ideais, que são fundamentais para o método sociológico. Sua
abordagem metodológica inovadora permitiu a penetração nas
complexidades da vida social e a captura das nuances das interações
humanas. Além disso, Weber explorou os diferentes tipos de autoridade e
dominação, destacando a importância do poder carismático, tradicional e
racional-legal na organização das sociedades humanas. Sua obra
continua a ser uma fonte de inspiração e debate na academia,
influenciando gerações de estudiosos e oferecendo insights valiosos
sobre a sociedade moderna.
MAX WEBER

03
Teoria Sociológica
2.1. Teoria Sociológica: Epistemologia

2.1.1. A especificidade das ciências sociais.

2.1.2. Tipos ideais.

04
Teoria Sociológica
2.2. Teoria Sociológica: Metodologia

Ação Social Ação social racional com relação afins: Ação social relacionada com os
Conceito de Essa ação faz com o indivíduo busque ser valores:
orienta por algum objetivo ou meta, tanto Essa ação, ela não ser orienta por algum
Weber implementar em suas obras o conceito social, econômica ou pessoal. afins, mas sim por algum valor, seja
de ação social, que tem afim de explicar o ético, religioso, político ou estético.
comportamento de um indivíduo no meio Exemplo: A conquista de um sonho ou
social. namorar com aquele velho rico que vai te Exemplo: Não mentir
sustentar.

Ação Social
O que é? Ação social afetiva: Ação social tradicional:
É aquela ação movida pelos sentimentos, Essa ação é movida por costumes culturais
É qualquer ação ou comportamento que uma como paixão, vingança, inveja e etc...
ou hábitos de um grupos de indivíduos.
pessoa é influenciada pela presença,
comportamento ou expectativas de outras Exemplo: Dar uma facada no ex por que
Exemplo: Rituais religiosos para pegar
pessoas. aquela amiga ou cerimônias familiares,
ele te traiu com a sua melhor amiga no ano aquele famoso barraco de família
Nesse conceito, Weber separou em quatro de 2024. tradicional brasileira é praticas culturais, aí
partes sendo elas: Afins, valores, afetiva e
depende de região a região. 05
tradicional.
Teoria da Modernidade
3.1. Racionalização Social: A ética protestante e o "espírito" do capitalismo

Contexto Histórico

Weber escreveu sua obra A Ética Protestante e o "espírito" do


capitalismo em 1904, sendo publicada em 1905 e revisada em 1920,
destaca a ascensão do capitalismo industrial e as mudanças sociais e
econômicas na europa.
Ética Protestante

Análise das ideias centrais da ética protestante, especialmente no que diz


respeito ao trabalho e como esses valores influenciaram a mentalidade
capitalista

06
Teoria da Modernidade
3.1. Racionalização Social: A ética protestante e o "espírito" do capitalismo

Protestantismo e Capitalismo
Investigação da relação entre o protestantismo, particularmente
o calvinismo e o puritanismo, e o desenvolvimento do Ascetismo Protestante e a
capitalismo, destacando a ênfase na responsabilidade individual Acumulação de Riquezas
e na busca do sucesso material Exploração do papel do ascetismo protestante na acumulação
de riqueza, especialmente através da noção de vocação e da
ética do trabalho árduo

Espírito do Capitalismo
Discussão sobre o "espírito" ou mentalidade que impulsiona o
capitalismo, como descrito por Weber, incluindo a racionalização
da atividade econômica e a busca do lucro como um fim em si Relevância Contemporânea
mesmo Reflexão sobre a relevância das ideias de Weber para
entendermos os sistemas econômicos e sociais
contemporâneos, especialmente em um contexto globalizado.

07
Teoria da Modernidade
3.2. Racionalização cultural: As religiões mundiais

Sociologia da religião

Max Weber se propõe a analisar a relação entre


crenças religiosas, estruturas sociais e
processos históricos. Sua obra não se limita ao
Ocidente, mas explora como diferentes
religiões moldaram o "desencantamento do Confucionismo Taoísmo Hinduísmo
mundo" e a "racionalização" em diversas
culturas e civilizações.

Em seu livro "Ética econômica das religiões


mundiais", Weber examina o confucionismo,
taoísmo, hinduísmo, budismo e judaísmo
antigo, buscando compreender como as ideias
religiosas influenciaram o desenvolvimento
social e econômico em cada contexto. Budismo Judaísmo

08
Teoria da Modernidade
3.2. Racionalização cultural: As religiões mundiais

Racionalismo e Desencantamento Comparação entre religiões

O protestantismo ocidental, segundo Weber, Intramundano: Extramundano:


impulsionou um processo singular de "desencantamento Práticas realizadas Práticas que exigem
dentro do mundo, afastamento do mundo
do mundo" e "racionalização". Essa característica se como o ascetismo social, como o ascetismo
deve, em parte, à sua ênfase na ética individual, no protestante que monástico que busca a
trabalho árduo e na predestinação, que contribuíram incentiva a ação no transcendência através da
para o desenvolvimento do capitalismo moderno. mundo secular. contemplação.

Métodos de salvação Concepções de Deus e de Mundo

Deus: Visão de mundo:


Ocidente: Ascetismo: ação prática para servir a Deus, Ocidente: Deus Teocêntrica (Ocidente):
como a ética protestante que valoriza o trabalho árduo e supramundano, pessoal, Deus no centro, o mundo
a frugalidade. criador e transcendente do criado por ele.
mundo.
Oriente: Misticismo: contemplação e união espiritual com Cosmocêntrica (Oriente):
Oriente: Deus imanente, Deus e o mundo como um
o divino, como no budismo, que busca a iluminação impessoal, presente na todo interligado.
através da meditação. totalidade do universo. 09
Teoria da Modernidade
3.3. Racionalização Social: O diagnóstico weberiano da modernidade.

Racionalização da sociedade

Weber argumenta que a modernidade é caracterizada pela


crescente racionalização de todos os aspectos da vida social,
incluindo a política, a economia e a cultura.
Desencantamento do mundo
Weber descreve a modernidade como um período em que a
crença no sobrenatural e na magia diminui, dando lugar a uma
visão de mundo dominada pela razão e pela ciência.

Burocratização
Ele analisa como a burocracia se torna uma característica central
da organização social na modernidade, com instituições e
governos sendo cada vez mais controlados por procedimentos
racionais e impessoais.
10
Teoria da Modernidade
3.3. Racionalização Social: O diagnóstico weberiano da modernidade.

Individualismo
Weber destaca o surgimento do individualismo na modernidade,
onde os indivíduos são cada vez mais vistos como agentes
Racionalização da ética
autônomos, capazes de fazer escolhas racionais e buscar seus
próprios interesses. Ele examina como as normas morais na modernidade são cada
vez mais baseadas em princípios racionais, como a eficiência e o
cálculo dos meios e fins, em vez de em valores tradicionais ou
religiosos.

Secularização
Weber discute o declínio da religião institucionalizada e a
ascensão de uma visão de mundo secular na modernidade, onde
a religião perde sua influência sobre a vida social e política. Ironia da racionalidade
Weber também aponta as consequências negativas da
racionalização, argumentando que, embora ela traga benefícios
como o progresso científico e tecnológico, também pode levar à
desencantamento, alienação e à perda de significado na vida
humana.
11
Teoria Política
4.1. Neutralidade axiológica:

"A tarefa do professor é servir aos alunos com o seu conhecimento e


experiência e não impor-lhes suas opiniões políticas pessoais."
Max Weber

Juízo de fato X Juízo de valor

12
Teoria Política
4.2. Debate político:

Weber analisou e debateu sobre o cenário político e


econômico do Segundo Império Alemão (1870-1919) e da
república pós primeira guerra

Ao longo dessa observação e


debate, Weber iniciou seus escritos
políticos teóricos.

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Teoria Política
4.3. Sociologia política

A) Política, poder e dominação:

Dominação Dominação Dominação


tradicional: legal-racional: carismática:
Sua legitimidade apoia-se Legitimidade adquirida Legitimidade que se apoia
na crença do sagrado, pelo afeto e confiança; na crença da lei.
herdado dos tempos
antigos;

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Teoria Política
4.3. Sociologia política

B) Estado

"Em nossa época, entretanto, devemos conceber o Estado


conteporâneo como uma comunidade humana que, dentro
dos limites de um determinado território – a noção de
território corresponde a um dos elementos essenciais do
Estado – reivindica o monopólio legítimo da violência física."

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Teoria Política
4.3. Sociologia política

C) Burocracia

Para Weber, a burocratização atinge todas


as esferas da vida social, não apenas o
Estado.

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Teoria Política
4.3. Sociologia política

D) Classe, estamento e partido:

ESTRATIFICAÇÃO "CLASSES SOCIAIS" "PARTIDOS" "ESTAMENTO" CASTA


SOCIAL Do ponto de vista Do ponto de vista político Ou status , do ponto de
econômico vista cultural

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Teoria Política
4.2. Sociologia política

E) Político Profissional:

"Há duas maneiras de fazer política. Ou se vive para a política ou se


vive da política."
Max Weber

Ética da
convicção X Ética da
responsabilidade.

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Conclusão
MAX WEBER

A teoria sociológica de Max Weber é caracterizada por uma


abordagem multifacetada que abrange temas como ação social,
estratificação e tipos ideais. Weber acreditava na compreensão da
ação social como o comportamento humano influenciado pela
interação com outros indivíduos, explorando diferentes tipos de
ação social, como tradicional, afetiva, valorativa e racional.

Em relação à teoria da modernidade, Weber analisou as


transformações sociais e culturais que acompanharam a ascensão
do capitalismo e da burocracia. Ele enfatizou a importância da
racionalização e burocratização na formação da sociedade
moderna, bem como os efeitos do desencantamento do mundo
sobre as instituições e a cultura.

Na teoria política, Weber explorou os diferentes tipos de autoridade


e dominação, destacando o poder carismático, tradicional e
racional-legal na organização das sociedades humanas. Ele
também discutiu questões como legitimidade do governo e os
desafios da ação política em uma era de crescente racionalização e
burocratização.

Em suma, os estudos de Max Weber na teoria sociológica, teoria da


modernidade e teoria política oferecem uma visão abrangente e
profunda das dinâmicas sociais, políticas e culturais da sociedade
moderna, continuando a influenciar o pensamento acadêmico e a
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compreensão da sociedade contemporânea.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PARÁ
CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS E EDUCAÇÃO
LICENCIATURA PLENA EM CIÊNCIAS SOCIAIS

TEORIA SOCIOLÓGICA CLÁSSICA

Obrigado Max
pela atenção. Weber
Orientador: Prof. Dr. Henry Willians Silva Da Silva

Fabio F. Chaves Leonardo V. B. Furtado Giovanna C. Suzuki


Lucas B. de Souza José H. Q. Pereira Camila P. Santos
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