"Não é já, meus irmãos, um Deus revestido de nossa fraqueza, não está oculto na obscuridade de um pobre

estábulo, nem está reclinado em um pesebre, cheio de opróbrios, oprimido pela pesada carga de sua cruz; é agora
um Deus revestido com todo o brilho de seu poder e de sua majestade, que há de anunciar sua vinda por meio dos
mais espantosos prodígios, a dizer, pelo eclipse do sol e da lua, pela queda das estrelas, e por um total transtorno da
natureza. Não é mais um Salvador que vem como um manso cordeiro a ser julgado pelos homens e a redimi-los: é
um Juiz justamente indignado, que julga os homens com todo rigor de sua justiça. Não é mais um pastor caritativo
que vem em busca das ovelhas extraviadas para perdoá-las: é um Deus vingador que vem separar para sempre os
pecadores dos justos, a esmagar os malvados com sua mais terrível vingança, a inundar o justo em uma torrente de
doçura. Momento Terrível, momento espantoso, quando chegará? Momento infeliz, quem sabe em breve chegarão a
nossos ouvidos os anúncios precursores deste Juiz tão temível para o pecador. Oh! Pecadores, saí do túmulo de
vossos pecados, vem ao tribunal de Deus, vem aprender de que maneira será tratado o pecador. O ímpio neste
mundo parece chegar a desconhecer o poder de Deus, vendo os pecadores sem castigo; chega até a dizer: Não, não
há Deus, não há inferno; ou bem, Deus não dá atenção ao que passa na terra. Mas, deixar amigos, deixar que venha
o Juízo, e, neste grande dia, Deus manifestará o seu poder e mostrará, a todas as nações que ele há visto tudo, e
que tudo a levado em conta.

Que diferença filhos meus, entre estas maravilhas e as que Deus operou ao criar mundo! Que as águas, reguem e
fertilizem a terra – disse então o Senhor – e no mesmo instante as águas cobriram a terra e deram-lhe fecundidade.
Mas, quando vier a destruir o mundo, mandará ao mar saltar suas barreiras com ímpeto espantoso para engolir o
universo inteiro em seu furor. Criou Deus o céu, e ordenou as estrelas que se fixassem no firmamento. A Ordem de
sua voz, o sol iluminou o dia, e a lua presidiu a noite. Mas neste último dia, o sol se escurecerá, e não dará jamais luz
a lua e as estrelas. Todos estes astros cairão com estrondo formidável.

Que diferença filhos meus, para criar o mundo Deus empregou seis dias, mas para destruí-lo, um abrir e fechar de
olhos bastará. Para criá-lo a ninguém chamou para que fosse testemunha de tantas maravilhas; mas para destruí-lo
todos os povos estarão presentes, todas as nações confessarão que há um Deus e reconhecerão seu poder.
Venham zombadores ímpios, venham incrédulos refinados, venham ver se existe ou não Deus, se a visto ou não toda
a vossa ação, se é ou não Todo Poderoso! Oh! Meu Deus, como mudará de linguagem o pecador, naquela hora! Que
lamentações! Como se arrependerá de ter perdido um tempo tão precioso! Mas não é mais tempo, tudo a concluído
para o pecador, não há esperança! Que terrível instante será aquele! Disse São Lucas: os homens cairão cheios de
pavor, pensando nas desgraças que os espera.

Ah! Filhos meus, bem pode um, cair certo de temor e morrer de espanto frente à ameaça de uma desgraça
infinitamente menor que aquela que o pecador espera, e que certamente virá se continua vivendo no pecado.

Filhos meus, se neste momento que me disponho a falar do Juízo, no qual compareceremos todos, para dar
conta de todo mal e de todo bem que tenhamos feito, e receber a sentença de nosso definitivo destino ao céu
ou ao inferno, se neste momento viesse um anjo a anunciar já por parte de Deus que dentro de 24 horas, todo
o universo será abraçado em chamas por uma chuva de fogo e de enxofre, se começar já a ouvir que o trovão
retumba, e a ver que a tempestade enfurecida assola vossas casas, que os relâmpagos e os raios se
multiplicam até a converter o universo em um globo de fogo, que o inferno vomita já todos os condenados
cujos gritos e urros fazem-se ouvir até os confins do mundo; anunciando que o único meio de evitar tanta
desgraça, é abandonar o pecado e fazer penitencia; poderia escutar Filhos meus a esses homens sem
derramar torrente de lagrimas e a clamar misericórdia? Não se veria lançar-se aos pés dos altares, pedindo a
Deus clemência? Ó cegueira, o desgraça incompreensível do homem pecador, os males que o vosso Pastor
vos anuncia são ainda mais infinitamente espantosos e mais dignos de arrancar as vossas lágrimas, e rasgar
vossos corações.

Ah! Estas terríveis verdades vão ser outras tantas sentenças que pronunciará vossa condenação eterna. Mas a maior
de todas as infelicidades é que sejais insensíveis a elas e continueis vivendo em pecado sem reconhecer vossa
loucura até o momento em que não tenha já remédio para vós. Um momento mais, e aquele pecador que vivia
tranqüilo no pecado será julgado e condenado; um instante mais, e levará consigo seus lamentos por toda a
eternidade. Sim, Filhos meus, seremos julgados, nada mais certo; sim, seremos julgados sem misericórdia; sim,
eternamente nos lamentaremos de haver pecado.

I - Lemos na Sagrada Escritura, que cada vez que Deus quer enviar algum castigo ao mundo ou a sua Igreja, faz
sempre preceder de algum sinal que começa a infundir o terror nos corações e os leve a aplacar a divina justiça.
Querendo inundar o universo num dilúvio, a arca de Noé, cuja construção durou cem anos, foi um sinal para induzir
aos homens a penitência, sem a qual todos deviam perecer. O historiador Josefo refere que, antes da destruição de
Jerusalém, deixou-se ver, durante longo tempo, uma corneta em figura de foice, que punha aos homens em
consternação. Todos se perguntavam: Ai de nós! Que quer anunciar este sinal? Talvez alguma grande desgraça que
Deus vai enviar-nos. A lua esteve sem iluminar oito noites seguidas; as pessoas pareciam não poder viver mais. De
repente, aparece um desconhecido que, durante três anos, não faz senão gritar, dia e noite, pelas ruas de Jerusalém:
Ai de Jerusalém! Ai de Jerusalém!... Prendem-lhe; açoitam-lhe com varas para impedir-lhe que grite; nada lhe detém.
Depois de três anos exclama: Ai de Jerusalém! E Ai de mim! Uma pedra lançada por uma máquina lhe cai em cima e
lhe esmaga no mesmo instante. Então todos os males que aquele desconhecido havia pressagiado a Jerusalém
vieram sobre ela. A fome foi tão grande que as mães chegaram a degolar a seus próprios filhos para alimentar-se
com sua carne. Os habitantes, sem saber por que, degolavam-se uns a outros; a cidade foi tomada e como que
aniquilada; as ruas e as praças estavam todas cobertas de cadáveres; corriam rios de sangue; os poucos que
conseguiram salvar suas vidas foram vendidos como escravos.

Mas, como o dia do juízo será o mais terrível e espantoso de tudo quanto tenha acontecido, lhe precederão sinais tão
horríveis, que levará ao espanto até o fundo dos abismos. Diz-nos o Senhor que, naquele momento infeliz para o
pecador, o sol não dará mais luz, a lua será semelhante a uma mancha de sangue, e as estrelas cairão do
firmamento. O ar estará tão cheio de relâmpagos que será um incêndio todo ele, e o ruído dos trovões será tão
grande que os homens ficarão cheios de espanto. Os ventos soprarão com tanto ímpeto, que nada poderá resistir.
Árvores e casas serão arrastadas ao caos do mar; o mesmo mar de tal maneira será agitado pelas tempestades, que
suas ondas se elevarão quatro côvados acima das mais altas montanhas e baixarão tanto que poderão ver-se os
horrores do abismo; todas as criaturas, mesmo as insensíveis, parecerão querer-se aniquilar, para evitar a presença
de seu Criador, ao ver como os crimes dos homens a manchado e desfigurado a terra.
As águas dos mares e dos rios ferverão como azeite sobre brasas; as árvores e plantas vomitarão torrentes de
sangue; os terremotos serão tão grandes que se verá a terra afundar-se por todas as partes; a maior parte das
árvores e das bestas serão tragadas pelo abismo, e os homens, que sobreviver ainda, ficarão como insensatos; os
montes e penhascos se desabarão com horrorosa fúria. Depois de todos estes horrores se acenderá fogo nos quatro
cantos do mundo: fogo tão violento que consumirá as pedras, os penhascos e a terra, como cordas de palha jogadas
num forno. O universo inteiro será reduzido a cinzas; é preciso que esta terra manchada com tantos crimes seja
purificada pelo fogo que inflamará a cólera do Senhor, de um Deus justamente irritado.

Uma vez que esta terra coberta de crimes seja purificada, enviará Deus, Filhos meus, os seus anjos, que farão soar a
trombeta pelos quatro cantos do mundo e dirão a todos os mortos: Levantai-vos, mortos, saí de vossas tumbas, vinde
e comparecei ao juízo. Então, todos os mortos, bons e maus, justos e pecadores, voltarão a tomar a mesma forma
que tinham antes; o mar vomitará todos os cadáveres que guarda escondido em seu caos, a terra devolverá todos os
corpos sepultados, desde tantos séculos, em seu seio. Cumprida esta revolução, todas as almas dos santos
descerão do céu resplandecentes de glória e cada alma tomará o seu corpo, dando-lhe mil e mil parabéns. Venha,
lhe dirá, venha, companheiro de meus sofrimentos; se trabalhaste por agradar a Deus, se fizeste consistir tua
felicidade nos sofrimentos e combates, Oh! Que bens nos estarão reservados! Faz já mais de mil anos que gozo esta
felicidade; Oh! Que alegria para mim vir anunciar-te tantos bens que estão preparados para a eternidade. Venham
benditos olhos, que tantas vezes vos fechastes em presença dos objetos impuros, por temor de perder a graça de
vosso Deus, vinde ao céu, onde não vereis senão belezas jamais vistas no mundo. Venham, ouvidos meus, que
tivestes horror às palavras e aos discursos impuros e caluniosos; venha e escutareis no céu aquela música celeste
que vos arrebatará em êxtase contínuo. Venham, pés meus e mãos minhas que tantas vezes vos empregastes em
aliviar aos desgraçados; vamos passar nossa eternidade no céu, onde veremos a nosso amável e caritativo Salvador
que tanto nos amou. Ah! Ali verás aquele que tantas vezes veio descansar em teu coração. Ah! Ali veremos aquela
mão manchada de sangue de nosso divino Salvador, pela qual nos mereceu tanta alegria. Enfim, o corpo e a alma
dos santos se darão mil e mil parabéns; e isto por toda a eternidade.

Depois que todos os santos tenham voltado a tomar seus corpos, radiantes todos ali de glória segundo as boas obras
e as penitências que tenham feito, esperar-se-ão contentes o momento em que Deus, à vista do universo inteiro,
revele, uma por uma, todas as lágrimas, todas as penitências, todo o bem que eles tenham realizado durante sua
vida; felizes com a felicidade do mesmo Deus. “Esperai”, lhes dirá o mesmo Jesus Cristo, esperai, quero que todo o
universo se alegre em ver quanto trabalhastes. Os pecadores insensíveis, os incrédulos diziam que eu era indiferente
o quanto vocês fizeram por mim; eu vou mostrar-lhes, neste dia, que vi e contei todas as lágrimas que derramastes
no fundo dos desertos; vou mostrar-lhes neste dia que a vosso lado me achava eu sobre os patíbulos. Venham todos
e comparecei adiante desses pecadores que me desprezaram e ultrajaram que ousaram negar que eu existisse e
que os visse. Venham, filhos meus, venham, meus amados, e vereis quão bom fui e quão grande foi meu amor para
convosco.

Contemplemos por um instante, Filhos meus, a esse infinito número de almas justas que entram de novo em seus
corpos, fazendo-os semelhantes a formosos sóis. Olhai a todos esses mártires, com palmas nas mãos. Olhai a todas
essas virgens, com a coroa da virgindade em suas cabeças. Olhai a todos esses apóstolos, a todos esses
sacerdotes; tantas quantas almas salvaram, outros tantos raios de glória os embelezam. Todos eles, Filhos meus,
dirão a Maria, à Virgem-Mãe: Vamos reunir-nos com Aquele que está no céu, para dar novo esplendor de glória a
vossa beleza.

Mas não, um momento de paciência; vocês foram desprezados, caluniados e perseguidos pelos malvados; justo é
que, antes de entrar no reino eterno, venham os pecadores a dar-vos satisfação honrosa.

Mas terrível e espantosa mudança! Ouço a mesma trombeta chamando aos réprobos para que saiam dos
infernos. Venham, pecadores, carrascos e tiranos, dirá Deus que a todos queria salvar, vinde, comparecei
ante o tribunal do Filho do Homem, frente aquele de quem tantas vezes atrevidamente pensastes que não vos
via nem vos ouvia! Vinde e comparecei, porque quantos pecados cometeram em toda vossa vida, serão
manifestados à face do universo. Então clamará o anjo: Abismos do inferno, abri vossas portas!

Vomitai a todos esses réprobos! Seu Juiz os chama. Ah, terrível momento! Todas aquelas infelizes almas
réprobas, horríveis como demônios, sairão dos abismos e irão, como desesperadas, em procura de seus
corpos. Ah, momento cruel! No instante em que a alma entrar em seu corpo, este corpo experimentará todos
os rigores do inferno. Ah! Este maldito corpo, estas malditas almas se jogarão mil e mil maldições. Ah!
Maldito corpo, dirá a alma a seu corpo que se arrastou e rolou pelo lodo das suas impurezas; faz mais de mil
anos que eu sofro e me abraso nos infernos. Venham malditos olhos, que tantas vezes alegrastes em olhares
desonestos a vós mesmos ou aos demais, vinde ao inferno a contemplar os monstros mais horríveis.
Venham malditos ouvidos, que tanto gosto achastes nas palavras e discursos impuros, venha escutar
eternamente os gritos, urros e rugidos dos demônios. Venham, língua e boca malditas, que destes tantos
beijos impuros e que nada omitistes para satisfazer vossa sensualidade e vossa gula, vinde ao inferno, onde
a malícia dos dragões será vosso alimento único. Vêem corpo maldito, a quem tanto procurei contentar;
vêem ser lançado por uma eternidade num lago de fogo e de enxofre acendido pelo poder e a cólera de Deus!
Ah! Quem será capaz de compreender, ou ao menos de expressar as maldições de que o corpo e a alma
mutuamente se acharão jogados por toda a eternidade?g

Sim, Filhos Meus, veja a todos os justos e os réprobos que recobraram sua antiga figura, isto é, seus corpos
tal como nós os vemos agora, e esperam a seu juiz, mas um juiz justo e sem compaixão, para castigar ou
recompensar, segundo o mau ou o bem que tenham feito. Veja que chega já, sentado num trono, radiante de
glória, rodeado de todos os anjos, acompanhado do estandarte da cruz. Os malvados vendo o seu juiz, que
dirão? Vendo aquele a quem antes via ocupado somente em procurar a felicidade do paraíso, e que, apesar
disto, se tenha condenado, exclamarão: Montanhas caiam sobre nós, arrancai-nos da presença de nosso juiz;
penhascos caiam sobre nós; Ah! Por favor, precipitai-nos nos infernos! Não, não, pecador, aproxima e vem
render conta de toda tua vida. Aproxima-te infeliz, que tanto desprezaste a um Deus tão bom. Ah! Juiz meu,
pai meu, criador meu, onde estão meu pai e minha mãe que me condenaram? Ah! Quero vê-los; quero
reclamar-lhes o céu que me deixaram perder. Ai, pai! Ai, mãe! Foram vós os que me condenastes; fostes-vos
a causa da minha infelicidade. Não, não, ao tribunal de teu Deus; não há remédio para ti. Ah! Juiz meu,
exclamará aquela jovem..., onde está aquele libertino que me roubou o céu? Não, adianta-te, não esperes
socorro de ninguém... Estás condenada! Não há esperança para ti; sim, está perdida; sim, tudo está perdido,
já que perdeste a tua alma e a teu Deus. Quem poderá compreender a infelicidade de um condenado que verá
na frente de si, ao lado dos santos, a seu pai ou a sua mãe, radiantes de glória e destinados ao céu, e a si
próprio reservado para o inferno? Montanhas, dirão estes réprobos, sepulta-nos; por favor, caía sobre nós!
Portas do abismo, abrir-se-vos para sepultar-nos nele! Não, pecador; tu sempre desprezaste meus
mandamentos; mas hoje é o dia em que eu quero mostrar-te que sou teu dono. Comparece diante de mim
com todos teus crimes, dos quais não mais é do que um tecido de tua vida inteira. Então será, disse o profeta
Ezequiel, quando o Senhor tomará aquele grande caderno milagroso, onde estão escritos e consignados
todos os crimes dos homens. Quantos pecados que jamais apareceram aos olhos do mundo vão agora
manifestar-se! Tremei os que, quiçá faz quinze ou vinte anos, vindo acumular pecado sobre pecado.
Desgraçados de vos!

Então Jesus Cristo, com o livro das consciências na mão, com voz de trovão formidável, chamará todos os pecadores
para convencê-los de todos os pecados que tenham cometido durante sua vida. Venham impudicos, lhes dirá,
aproximai-vos e lede, dia por dia; Vejam todos os pensamentos que mancharam vossa consciência, todos os desejos
vergonhosos que corromperam vosso coração; lede e contai vossos adultérios; vede o lugar, o momento em que os
cometestes; vede a pessoa com a qual pecastes. Lede todas vossas paixões e sensualidade, lede e conta bem
quantas almas perdestes, que tão caras me tinham custado. Mais de mil anos levava já vosso corpo podre no
sepulcro e vossa alma no inferno, e ainda vossa libertinagem seguia arrastando almas à condenação. Vês a essa
mulher a quem perdestes, a esse marido, a esses filhos, a esses vizinhos? Todos clamam vingança, todos vos
acusam de sua ruína, de que, senão fosse por vós, teriam ganho o céu. Venham mulheres mundanas, instrumentos
de Satanás, venha e leia todo o cuidado e o tempo que empregastes em compor; contai a multidão de maus
pensamentos e de maus desejos que suscitastes nas pessoas que vos viram. Olhai todas as almas que vos acusam
de sua ruína. Venham, maldizentes, semeadores de falsas doutrinas, venha e leia, aqui estão escritas todas vossas
calúnias, vossas enganações, e vossas maldades; aqui tendes todas as desavenças que causastes, aqui tendes
todas as perdas e todos os danos de que vossa maldita língua foi causa principal. Ide, infelizes, a escutar no inferno
os gritos e os uivos horríveis dos demônios.

Venham, malditos avarentos, lede e contai esse dinheiro e esses bens perecíveis aos quais afeiçoastes vosso
coração, com menosprezo de vosso Deus, e pelos quais sacrificastes vossa alma. Esquecestes vossa dureza para
com os pobres? Aqui a tendes, lede e contai. Vede aqui vosso ouro e vossa prata, pedi-lhes agora que vos socorram,
dizei-lhes que vos livrem de minhas mãos.

Ide, malditos, a lamentar vossa miséria nos infernos. Venham vingativos, lede e vede tudo quanto fizestes em dano
de vosso próximo, contai todas as injustiças, todos os pensamentos de ódio e de vingança que alimentastes em
vosso coração; ide, infelizes, ao inferno.

Ah, rebeldes! Mil vezes vo-lo avisaram meus ministros, que se não amasseis a vosso próximo como a vós
mesmos, não teria perdão para vós. Apartai-vos de mim, malditos, ide ao inferno, onde serão vítimas de
minha cólera eterna, onde aprendereis que a vingança está reservada só a Deus. Vêem, vêem bebedor,
aproxima-te, olha até o último copo de vinho, até o último bocado de pão que tiraste da boca de tua esposa e
de teus filhos; tenho aqui todos teus excessos, os reconheces? São os teus realmente, ou os de teu vizinho?
Tenho aqui o número de noites e de dias que passastes nas tabernas, os domingos e festas; tenho aqui, uma
por uma, as palavras desonestas que dissestes em tua embriaguez; tenho aqui todos os juramentos, todas as
maldições que vomitastes; tenho aqui todos os escândalos que deste a tua esposa, a teus filhos e a teus
vizinhos. Sim, tudo escrevi, tudo o contei.

Vai-te infeliz, embriagar-te das amarguras de minha cólera nos infernos. Venham mercadores, trabalhadores, todos
quaisquer que fosse vosso estado; venha, dar-me conta, até a última moeda, de tudo o que comprastes e vendestes;
venha, examinemos juntos se vossas medidas e vossas contas concordam com as minhas. Veja mercadores, o dia
em que enganastes a esse menino. Veja aquele outro dia em que exigistes dobrado preço por vossa mercadoria.
Venham, profanadores dos Sacramentos, veja todos vossos sacrilégios, todas vossas hipocrisias. Venham, pais e
mães, dai-me conta dessas almas que eu vos confiei; dai-me conta de tudo o que fizeram vossos filhos e vossos
criados; veja todas as vezes que lhes deste permissão para ir a lugares e juntar-se com companhias que lhes foram
ocasião de pecado. Veja todos os maus pensamentos e desejos que vossa filha inspirou; veja todos seus abraços e
outras ações infames; veja todas as palavras impuras que pronunciou vosso filho. Mas, Senhor, dirão os pais e mães,
eu não lhe mandava tais coisas.

Não importa lhes dirá o juiz, os pecados de teus filhos são teus pecados. Onde estão as virtudes que lhes
fizestes praticar? Onde os bons exemplos que lhes destes e as boas obras que lhes mandastes fazer? Ai!
Que vai a ser desses pais e mães que vêem como vão seus filhos, uns ao baile, outros ao jogo ou aos bares,
e vivem tranqüilos? Deus meu, que cegueira! Que cúmulo de crimes, pelos quais vão ver-se constrangidos
naqueles terríveis momentos! Oh! Quantos pecados ocultos, que vão ser publicados à face do universo! Oh,
abismos dos infernos! Abri-vos para engolir a essa multidão de réprobos que não viveram senão para ultrajar
o seu Deus e condenar-se.

Mas então, me direis, todas as boas obras que fizemos de nada serviram? Nossos jejuns, nossas penitências, nossas
esmolas, nossas comunhões, nossas confissões, ficaram sem recompensa? Não, vos dirá Jesus Cristo, todas vossas
orações não era outra coisa que rotinas; vossos jejuns, hipocrisias; vossas esmolas, vanglória; vosso trabalho não
tinha outro fim que a avareza e a cobiça; vossos sofrimentos não iam acompanhados senão de queixas e
murmurações; e tudo quanto fazia, eu não compactuava com nada. Por outra parte, recompensei-vos com bens
temporários: abençoei vosso trabalho; dei fertilidade a vossos campos e enriqueci a vossos filhos; do pouco bem que
fizestes, dei-vos toda a recompensa que podíeis esperar. Por outro lado vos dirá Jesus, vossos pecados vivem ainda,
viverão eternamente adiante de Mim; ide malditos, ao fogo eterno, preparado para todos os que me desprezaram
durante sua vida.

II - Sentença terrível, mas infinitamente justa. Que coisa mais justa, na verdade, para o pecador que assegurava que
tudo se acabava com a morte? Vês agora seu desespero? Ouvis como confessam sua impiedade? Como clamam
misericórdia? Mas agora tudo está acabado; o inferno é vossa herança. Vês a esse orgulhoso que escarnecia e
desprezava a todo mundo? O vê abismado em seu coração, condenado por uma eternidade sob os pés dos
demônios? Vês a esse incrédulo que dizia que não há Deus nem inferno? O vê confessar à face de todo o universo
que há um Deus que lhe julga e um inferno onde vai ser precipitado para jamais sairá dele? Verdade é que Deus dará
a todos os pecadores liberdade de apresentar suas razões e desculpas para justificar-se, se é que podem. Mas, Ai!
Que poderá dizer um criminoso que não vê em si mesmo senão crime e ingratidão? Ai! Tudo o que o pecador possa
dizer naquele momento infeliz só servirá para mostrar mais e mais sua impiedade e sua ingratidão.

Eis aqui, sem dúvida, Filhos meus, o que haverá de mais espantoso naquele terrível momento: será quando vir-mos
que Deus nada perdoou para salvar-nos; que nos fez participantes dos méritos infinitos de sua morte na cruz; que
nos fez nascer no seio de sua Igreja; que nos deu pastores para mostrar-nos e ensinar-nos tudo o que devíamos
fazer para ser felizes. Deu-nos os Sacramentos para fazer-nos recobrar sua amizade quantas vezes havíamos
perdido; não pôs limite ao número de pecados que queria perdoar-nos; se nossa conversão tivesse sido sincera,
estaríamos seguros de nosso perdão. Esperou-nos anos inteiros, por mais do que nós não vivêssemos senão para
ultrajar-lhe; não queria perder-nos, melhor digo, queria em absoluto salvar-nos; E nós não quisemos! Nós mesmos
lhe forçamos por nossos pecados a lançar contra nós sentença de eterna condenação: Ide, filhos malditos, ide
reunir-vos com aquele a quem imitastes; por minha parte, não vos reconheço senão para esmagar-vos com todos os
furores de mim cólera eterna.

Venham, diz-nos o Senhor por um de seus profetas, venham, homens, mulheres, ricos e pobres, pecadores, quem
quer que sejais, seja qual for vosso estado e condição, dizei todos, dizei vossas razões, e eu direi as minhas.
Entremos no juízo, pesemos tudo com o peso do santuário. Terrível momento para um pecador, que, por qualquer
lado que considere sua vida, não vê mais do que pecado, do que algo bom. Deus meu! Que será dele! Neste mundo,
o pecador sempre encontra desculpas para alegar por todos os pecados que cometeu; leva seu orgulho até mesmo
ao tribunal; da penitência, onde não devia comparecer senão para acusar-se e condenar-se a si mesmo. Algumas
vezes, a ignorância; outras, as tentações demasiadas violentas; outras, enfim, as ocasiões e os maus exemplos: tais
são as razões que, todos os dias, estão dando os pecadores para encobrir a grandiosidade de seus crimes.

Venham, pecadores orgulhosos, vejamos se vossas desculpas serão bem recebidas no dia do juízo; explicai-vos a
frente daquele que tem a tocha na mão, e que tudo viu tudo contou e tudo pesou.

Não sabia — dirá — que aquilo era pecado! Ah, infeliz! Dirá-te Jesus Cristo: se tivesses nascido no meio das
nações idólatras, que jamais ouviram falar do verdadeiro Deus, poderia ter alguma desculpa de tua
ignorância; mas tu, cristão, que tiveste a felicidade de nascer no seio de minha Igreja, de crescer no centro
da luz, tu que a cada instante ouvias falar da eterna felicidade? Desde tua infância te ensinaram o que devias
fazer para procura - lá; e tu, a quem jamais cessaram de instruir, de exortar e de repreender, atreves-te ainda
a desculpar-se de ignorância? Infeliz! Se vivestes na ignorância, foi simplesmente porque não quiseste
instruir-te, porque não quiseste aproveitar-te das instruções, ou fugistes delas. Veja infeliz, veja! Tuas
desculpas só servem para fazer-te mais digno ainda de maldição! Veja filho maldito, ao inferno, a arder nele
com tua ignorância.

Mas — dirá outro — é que minhas paixões eram muito violentas e minha debilidade muito grande. Mas — lhe
dirá o Senhor — já que Deus era tão bom e te fazia conhecer tuas debilidades, já que teus pastores te
advertiam que devias velar continuamente sobre ti mesmo e mortificar-te, para dominá-las, por que fazias tu
precisamente tudo o contrário? Por que tanto cuidado em contentar teu corpo e teus gostos? Deus te fazia
conhecer tua fraqueza, e tu caías a cada instante? Por que, pois, não recorrer a Deus em busca de sua graça?
Por que não escutar a teus pastores que não cessavam de exortar-te a pedir as graças e as forças
necessárias para vencer ao demônio? Por que tanta indiferença e desprezo pelos Sacramentos, onde tivestes
achado abundância de graça e de força para fazer o bem e evitar o mau? Por que tão freqüente desprezo da
palavra de Deus, que te havias guiado pelo caminho que devias seguir para chegar a Ele? Pecadores ingratos
e cegos! Todos estes bens estavam a vossa disposição; deles podíeis servir-vos como tantos outros se
serviram. Que fizeste para impedir tua queda no pecado? Não oraste senão por rotina ou por costume.

Veja infeliz! Quanto mais conhecias tua fraqueza, tanto mais devias ter recorrido a Deus, que haver-te-ia sustentado
e ajudado na obra de tua salvação. Veja maldito, por ela te fazes ainda mais criminoso.

Mas, as ocasiões de pecar são tantas! — dirá ainda outro. — Amigo meu, três classes conheço de ocasiões que
podem conduzir-nos ao pecado. Todos os estados têm seus perigos. Três classes há, digo, de ocasiões: aquelas às
quais estamos necessariamente expostos pelos deveres de nosso estado, aquelas com as quais tropeçamos sem
procurá-las, e aquelas nas quais nos prendemos sem necessidade. Se as ocasiões às quais nos expomos sem
necessidade não têm de servir-nos de desculpa, não tratemos de desculpar um pecado com outro pecado. Ouvistes
cantar — digo — uma má canção; Ouvistes uma maledicência ou uma calúnia; mas por que freqüentavas aquela
casa ou aquela companhia? Por que ocupavas com aquelas pessoas sem religião? Não sabias que quem se expõe
ao perigo é culpado e nele perecerá? O que cai sem ter-se exposto, em seguida se levanta, e sua queda lhe faz
ainda mais vigilante e prevenido. Mas não vês que Deus, que nos prometeu seu socorro em nossas tentações, não
nos há prometido para o caso em que nós mesmos tenhamos a temeridade de expor-nos a elas? Veja desgraçado,
procuraste a maneira de perder-te a ti mesmo; mereces o inferno que está reservado aos pecadores como tu.

Mas —dirás— é que continuamente temos maus exemplos frente aos olhos. Maus exemplos? Frívola desculpa. Se
há maus exemplos, não os há talvez também bons? Por que, pois, não seguir os bons, que é melhor do que os
maus? Vias a uma jovem ir ao templo, aproximar-se à sagrada Mesa; por que não seguias a esta, melhor do que à
outra que ia ao baile? Vias aquele jovem piedoso entrar na igreja para adorar a Jesus no Sacrário; por que não
seguias seus passos, melhor do que outros que iam à taberna? Digo antes, pecador, que preferiste seguir o caminho
largo, que te conduziu à infelicidade no qual agora te encontras o caminho que te tinha traçado o mesmo Filho de
Deus. A verdadeira causa de tuas quedas e de tua reprovação não está, pois, nem nos maus exemplos, nem nas
ocasiões, nem em tua própria fraqueza, nem na falta de graças e auxílios; está somente nas más disposições de teu
coração que tu não quiseste reprimir.

Fizestes o mau, foi porque quiseste. Tua ruína vem unicamente de ti.

Mas —replicarás ainda— se tivesses dito sempre que Deus era tão bom! Deus é bom, não há dúvida; mas é também
justo. Sua bondade e sua misericórdia passaram já para ti; não te fica mais do que sua justiça e sua vingança. Ai,
Filhos meus! Com tanta repugnância como agora sentir-nos em confessar-nos, se, cinco minutos antes daquele
grande dia, Deus nos concedesse sacerdotes para confessar nossos pecados, para que se nos apagassem, Ah! Com
que diligência nós aproveitaríamos desta graça! Mas ai! Que isto não nos será concedido naquele momento de
desespero. Bem mais prudente do que nós foi o Rei Bogoris. Instruído por um missionário na religião católica, mas
cativo ainda dos falsos prazeres do mundo. Tendo chamado a um pintor cristão para que lhe pintasse, em seu
palácio, a caça mais horrível de bestas ferozes. Este, ao contrário, por disposição da divina providência, pintou-lhe o
juízo final, o mundo ardendo em chamas, Jesus Cristo no meio de raios e relâmpagos, o inferno aberto já para engolir
aos condenados, com tão espantosas figuras que o rei ficou imóvel. Voltando a si, recordou-se do que o missionário
lhe tinha ensinado para que aprendesse a evitar os horrores. Daquele momento no qual não caberá ao pecador outra
sorte que o desespero; e renunciando, ao instante, a todos seus prazeres, passou o restante de sua vida no
arrependimento e as lágrimas.

Se este príncipe não se tivesse convertido, teria chegado igualmente para ele a morte; teria demorado um pouco
mais, é verdade, em deixar todos seus bens e seus prazeres; mas, ao morrer, ainda que tivesse vivido séculos,
teriam passado a outros, e ele estaria no inferno ardendo para sempre; enquanto agora se acha no céu, por uma
eternidade, esperando aquele grande dia, contente de ver que todos seus pecados lhe foram perdoados e que jamais
voltarão a aparecer, nem aos olhos de Deus, nem aos olhos dos homens.

Foi este pensamento bem meditado o qual levou São Jerônimo a tratar seu corpo com tanto rigor e a derramar tantas
lágrimas. Ah! —exclamava ele naquela vasta solidão - parece-me que ouço, a cada instante, aquela trombeta, que
tem de acordar a todos os mortos, chamando-me ao tribunal de meu Juiz. Este mesmo pensamento fazia tremer a
David em seu trono, e a Santo Agostinho no meio de seus prazeres, apesar de todos seus esforços por apagar esta
idéia de que um dia seria julgado. Dizia, de tempo em tempo, a seu amigo Alípio: Ah, amigo querido! Dia virá em que
compareçamos todos ante o tribunal de Deus para receber a recompensa do bem ou o castigo do mal que tenhamos
feito durante nossa vida; deixemos-nos, amigo meu — lhe dizia — o caminho do crime por aquele o qual seguiram
todos os santos. Preparemos-nos, desde este momento, para esse grande dia.

Refere São João Clímaco que um solitário deixou seu mosteiro para passar a outro com o fim de fazer maior
penitência. A primeira noite foi enviado ao tribunal de Deus, quem lhe manifestou que era devedor, para com sua
justiça, diante de cem libras de ouro. Ah, Senhor! —exclamou ele - que posso fazer para paga-las? Permaneceu três
anos naquele mosteiro, permitindo Deus que fosse desprezado e maltratado de todos os demais, até ao extremo de
que ninguém parecia poder-lhe sofrer. Aparecendo-lhe Nosso Senhor pela segunda vez, dizendo-lhe que ainda não
tinha pagado mais do que a quarta parte de sua dívida. Ah, Senhor! —exclamou ele - que devo, pois, fazer para
justificar-me? Fingiu-se louco durante treze anos, e faziam dele tudo o que queriam; tratavam-lhe duramente, como
se fosse um animal. Aparacendo-lhe pela terceira vez o Senhor, dizendo-lhe que tinha pagado a metade. Ah, Senhor!
—respondeu ele - já que eu o quis, é preciso que eu sofra para satisfazer a vossa justiça. Oh, Deus meu! Não
espereis castigar meus pecados depois do juízo. Conta o mesmo São João Clímaco outro fato que faz estremecer.

Tinha -disse- um solitário que levava já quarenta anos chorando seus pecados no fundo de uma selva. A véspera de
sua morte, abrindo inesperadamente os olhos, fora de si, olhando á direita e a esquerda de sua cama, como se visse
a alguém que lhe pedia conta de sua vida, respondia com voz trêmula: Sim, cometi este pecado, mas o confessei e
fiz penitência dele anos e anos, até que Deus me perdoou. Também cometeste tal outro pecado, dizia-lhe a voz. Não
—respondeu o solitário— esse nunca eis cometido. Antes de morrer, se lhe ouviu exclamar: Deus meu, Deus meu!
Tirai, tirai, peço-vos, meus pecados de frente de meus olhos, porque não posso suportar sua vista. Ai! Que vai a ser
de nós, se o demônio joga no nosso rosto ainda os pecados que não se cometeram cobertos como estamos de
culpas reais e das quais não fez penitência? Ah! Por que adiar para aquele terrível momento? Se mal os santos estão
seguros, que vai ser de nós?

Que devemos concluir de tudo isto, Filhos meus? Temos de concluir que é necessário não perder jamais de vista que
um dia seremos julgados sem misericórdia, e que nossos pecados se manifestarão à vista do universo inteiro; e que,
depois deste juízo, se nos achamos culpados destes pecados, iremos chorá-los nos infernos, sem poder apagá-los,
nem esquecê-los. Tão cegos somos, Filhos meus, se não nos aproveitamos do pouco tempo que nos fica de vida
para assegurar-nos o céu! Se somos pecadores, tenhamos agora esperança de perdão; ao passo que, se
aguardamos então, não nos ficará já recurso algum. Deus meu! Daí-me a graça de que nunca me esqueça de tão
terrível momento, em especial quando me veja tentado, para não sucumbir; a fim de que naquele dia possamos ouvir,
sair da boca do Salvador, estas doces palavras: «Vinde benditos de meu Pai, a possuir o reino que vos está
preparado desde o começo do mundo. » e esta é a graça que reservei."

(São João Batista Maria Vianney, presbítero. ​Sermão para o I Domingo do Advento​)