PRIMEIRA VIAGEM DE PAULO (Atos13)

Antioquia da Síria
Paulo e Barnabé

Haviam profetas em Antioquia que estavam jejuando e orando e o Senhor falou pelo Espírito Santo
através deles que enviassem a Paulo e Barnabé a Salaminia, mas antes passaram por Selêucia e Chipre.

Paulo e Barnabé anuciavam a Palavra de Deus nas sinagogas dos judeus em Salaminia e tinham João
como cooperador.

De Salaminia a Pafos
Havia ali um judeu, mágico, falso profeta, chamado Barjesus. Este estava junto ao proconsul Sérgio
que procurava ouvir a Palavra de Deus, mas Elimas o encantador procurava afastar o procônsul da fé.
Paulo cheio do Espírito Santo repreende Elimas que fica cego. O proconsul Sérgio vendo isso creu na
doutrina do Senhor.

De Pafos a Perge da Panfília (Atos 13:13)

João se aparta de Paulo e volta para Jerusalém

De Perge da Panfília até Antioquia da Psídia (Atos 13:14-52)

Entraram na sinagoga no sábado e pediram a Paulo para trazer uma palavra de consolo ao povo. Paulo
fala da história da saída do povo do Egito até Jesus.

No outro sábado ajuntou quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus, mas os judeus se encheram
de inveja e blasfemaram contradizendo Paulo. Então Paulo e os irmãos voltaram para os gentios que
receberam de bom grado a Palavra de Deus.

Os judeus cheios de inveja perseguem os apóstolos e os lançam fora dos limites da cidade. Mas eles
cheios da alegria do Espírito Santo sacudiram o pó dos pés.

De Antioquia da Psídia a Icônio (Atos 14:1-6)

Pregaram na sinagoga e uma multidão creu na Palavra de Deus, mas os judeus incrédulos irritaram e
incitaram a desanimar os gentios. Mas Paulo e os demais continuavam ousadamente a falar do Senhor
Jesus e de sua Graça com sinais e prodígios. Mas como a multidão estava dividida, ameaçaram
apedrejá-los e fugiram dali.

De Icônio para Listra (Atos 14:7-19)

E pregando o evangelho em Listra, um varão coxo de nascença teve fé pra ser curado e quiseram
adorar Paulo e Barnabé como se deles mesmo tivessem feito esse milagre.

Os judeus de Antioquia e Icônio vieram até Listra e incitaram a multidão a que apedrejassem a Paulo e
ele foi arrastado para fora da cidade, mas os discípulos ajudaram-no e levaram para dentro da cidade.

De Listra a Derbe (Atos 14:20-21)

Paulo e Barnabé anunciaram o Evangelho em Derbe e foram feitos muitos discípulos.
De Derbe a Listra, depois a Icônio e depois a Antioquia da Psídia (Atos
14:22-23)
Voltando pelas igrejas que passaram confirmando o ânimo dos discípulos.

“confirmando o ânimo dos discípulos, exortando-os a permanecer na fé, pois que por muitas
tribulações nos importa entrar no Reino de Deus.” At 14:22

Em comum consentimento elegeram anciãos em cada igreja, com jejuns e orações, para que ajudassem
no trabalho na Obra de Deus.

De Antioquia da Psídia até Perge

Em Perge anunciou mais uma vez a Palavra de Deus.

De Perge a Atália, de Atália a Antioquia da Síria (Atos 14:16-28)

Em Antioquia da Síria reuniram a igreja e relataram quão grandes coisas Deus fizera e como a porta da
fé fora aberta para os gentios.

Por causa dos ensinos dos judeus, havia discursão e contendas entre os irmãos a cerca da circuncisão e
elegeram uma assembleia em Jerusalém para discutir o assunto.

De Antioquia da Síria para Jerusalém (Atos 15:)

Paulo e a igreja indo caminho de Jerusalém, passando pela Fenícia e Samaria, contaram a respeito da
conversão dos gentios com muita alegria.

Chegando a Jerusalém, em assembleia, houve grande contenda, mas Pedro levanta e diz que a salvação
é pela Graça e o povo calou para ouvir a Paulo e Barnabé que lhes expuseram o que Deus fizera aos
gentios e como lhes abriu a porta da Graça.

Então decidiu em assembleia não colocar esse fardo da circuncisão sobre os gentios. Partiram dali
Judas, Silas, Paulo e Barnabé para instruir todas as igrejas sobre o assunto.

De Jerusalém a Antioquia da Síria

Leram as cartas que isentavam os gentios a circuncidarem, no entanto exortavam a não cometerem
pecados de relações sexuais ilícitas, de comerem carne sufocada, etc. Então os gentios se alegraram
com a exortação.

Os discípulos retornaram para Jerusalém, mas Paulo Barnabé e Silas ficaram em Antioquia.

Dias depois, Paulo tem em seu coração de retornar a visitar as igrejas onde já tinha anunciado a
Palavra de Deus e chama a Barnabé. Barnabé queria levar a João Marcos mas Paulo não o quis pois
João Marcos havia abandonado ele na Panfilia. Houve grande contenda entre eles e se separaram.
Barnabé com Marcos foram a Chipre e Paulo levou a Silas.

SEGUNDA VIAGEM DE PAULO (Atos 16)

De Antioquia passou pela Síria e pela Cilícia

Paulo e Silas passaram pela Síria e Cilícia confirmando as igrejas.
Chegaram a Derbe e Listra (Atos 16:1-5)
Encontraram um discípulo chamado Timóteo, homem de bom testemunho, filho de mãe judia e pai
grego. Os de Listra e Icônio davam bom testemunho dele.

Paulo chama Timóteo para ir com eles e tiveram que circuncidá-lo por causa dos judeus de lá que
sabiam que seu pai era grego. Eles passando pelas cidades entregavam os decretos estabelecidos pelos
apóstolos e anciãos de Jerusalém para serem observados e as igrejas eram confirmadas na fé e
cresciam em número.

De Listra a Trôade (Atos 16:9-10)

Passando pela Frígia e pela região da região da Galácia, pretenderam ir pregar na Ásia, mas o Espírito
Santo os impediu.

Passando pela Mísia intentavam ir a Bitínia, mas novamente o Espírito de Jesus não lhes permitiu.

Em Trôade Paulo teve uma visão de noite de um varão macedônico que dizia: Passa a Macedônia e
ajuda-nos.

De Trôade a Neápolis
Logo depois da visão de Paulo procuraram partir para a Macedônia, pois entenderam que o Senhor
queria que pregassem o evangelho lá.

Passando por Samotrácia, no dia seguinte chega a Neápolis.

De Neápolis a Filipos (Atos 16:11-40)

Chegaram a Filipos que é a primeira cidade da Macedônia. Ficaram ali alguns dias.

No sábado procuravam um lugar pra orar e encontraram uma vendedora de púrpura chamada Lídia, da
cidade de Tiatira. Esta ouvia a pregação de Paulo com o coração aberto e ela com toda sua família
foram batizadas. E constrangeu-lhes que pousassem na sua casa.

Indo eles a oração encontraram um jovem com espírito de adivinhação que todos os dias importunava-
lhes e Paulo repreendeu o espírito imundo.

Paulo e Silas foram levados à presença dos magistrados com a acusação de importunação da cidade.
Foram açoitados e presos. Mas perto da meia noite Paulo e Silas oravam e cantavam e Deus operou a
salvação do carcereiro e de sua família.

De Filipos a Anfípolis e Apolônia, de Apolônia a Tessalônica

Disputavam com os judeus na sinagoga por três sábados sobre a ressurreição de Cristo, e alguns deles
criam e uma multidão de gregos e muitas mulheres distintas ajuntava-se a Paulo e Silas. E os judeus
desobedientes e invejosos alvoroçaram a cidade contra eles, ao ponto de irem à casa de Jasom, que
hospedara Paulo e Silas, e arrebatando-o de sua casa, levou-o até os magistrados para inquirir dele
onde estavam os dois. Depois disso Jasom foi leberado.

De Tessalônica a Bereia (Atos 17:10-15)

Foram enviados a Beréia a cargo dos irmãos e chegando lá entraram na sinagoga dos judeus, e esses
eram mais nobres dos que o de Tessalônica, pois receberam de bom grado a Palavra de Deus,
examinando as escrituras para confirmar o que Paulo pregava se era assim mesmo.

Os judeus desobedientes de Tessalônica sabendo que Paulo estava em Beréia, incitaram a multidão
contra ele, mas muitos creram na Palavra de Deus.

Os irmãos encomendaram Paulo para ir até Atenas, mas Silas e Timóteo ficaram em Beréia

De Bereia a Atenas
Paulo chegando em Atenas , manda chamar Silas e Timóteo para virem ao encontro dele.

Paulo comovido com a idolatria da cidade, disputava nas sinagogas com os judeus e nas praças com os
religiosos, filósofos e epicureus.

Levaram-no ao areópago e ele pregava a todos sobre a ressurreição e falava sobre o altar “ao deus
desconhecido” que havia lá, dizendo que este era Jesus, a quem ele pregava. Quando falava de
ressurreição, uns escarneciam e outros iam embora, mas alguns creram, dentre eles, Dionizio, o
areopagita e Dâmares.

De Atenas a Corinto (Atos 18:1-18)

Depois que Cláudio, o imperador romano, manda todos os judeus se retirarem de Roma, Paulo
encontra um judeu chamado Áquila e Priscila sua mulher, com os quais se ajuntaram. Paulo tinha o
mesmo ofício deles, o de fazer tendas.

Todos os sábados disputavam com judeus e gregos na sinagoga e os convencia. Mas resistindo a Paulo
os judeus com blasfêmias, Paulo diz que fica livre do sangue deles e volta-se para os gentios.

Entrou na casa de Tito Justo que servia a Deus e morava junto à sinagoga.

Muitos dos coríntios creram e foram batizados, dentre estes, Crispo, o principal da sinagoga.

E disse o Senhor a Paulo para ele não temer e nem se calar, pois havia muitos ainda naquela cidade a
serem salvos.

Os judeus se levantaram contra Paulo e levaram-no ao tribunal acusando-o de ir contra a lei, mas
Gálio, procônsul de Acaia desfez a tribuna, pois não achava culpa nele. Mas os judeus feriram
Sóstenes, o principal da sinagoga.

Paulo ficou em Corinto um ano e seis meses ensinando a Palavra de Deus. E embarcou Paulo de volta
para Síria e levou com ele Áquila e Priscila que raparam a cabeça em Cencréia, pois tinham voto.

De Corinto a Éfeso (Atos 18:19-28)

Em Éfeso, Paulo entrou na sinagoga e disputava com os judeus. Os irmãos queriam que Paulo ficasse
mais, mas não conveio nisso e despediu deles e partiu de Éfeso.

E chegou a Éfeso um judeu chamado Apolo, eloquente, fervoroso de espírito e poderoso nas
escrituras, conhecendo apenas o batismo de João, falava ousadamente na sinagoga a respeito do
Senhor Jesus. Priscila e Áquila ouvindo-o levaram-no consigo ensinando sobre o caminho
pontualmente.
E Apolo querendo percorrer a Acáia, os irmãos enviaram-no aos discípulos de lá e ele com grande
veemência convencia os judeus pelas escrituras que Jesus era o Cristo.

De Éfeso a Cesaréia, de Cesaréia a Jerusalém

Chegando a Jerusalém, Paulo saudou a igreja.

De Jerusalém a Antioquia da Síria

Paulo chega a Antioquia e fica ali algum tempo com os irmãos.

TERCEIRA VIAGEM DE PAULO (Atos 19)

De Antioquia da Síria a Éfeso (Atos 19:1-41)

Paulo a caminho de Éfeso passou por todas as regiões superiores, sucessivamente, Tarso, Derbe,
Listra, Icônio, Antioquia da Psídia, região da Galácia e região da Frígia confirmando a todos os
discípulos.

Chegando a Éfeso perguntou a alguns discípulos que estavam ali se tinham recebido já o Espírito
Santo quando creram, mas não tinha conhecimento do mesmo. Então os batizando e impondo-lhes as
mãos receberam o Espírito Santo e falavam em línguas e profetizavam.

Por três meses disputava e ensinava na sinagoga a cerca do Reino de Deus, mas como alguns
endureceram os corações, Paulo retirou os discípulos do meio desses.

Disputou por dois anos na escola de certo homem chamado Tirano de maneira que toda a Ásia ouvia a
Palavra do Senhor, tanto judeus como gregos.

Eram tão grandes as maravilhas que Deus operava pelas mãos de Paulo que até os lençóis dele
colocavam sobre os enfermos e eram curados.

Exorcistas judeus tentavam expulsar os demônios pelo nome de Jesus que Paulo pregava, mas os
demônios pularam nestes, pois não os conhecia. E muitos que praticavam artes mágicas vendo esses
sinais e maravilhas, queimaram seus livros na presença de todos.

A Palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.

Paulo depois de haver desejado retornar para Jerusalém e depois visitar os irmãos em Roma, enviou
Timóteo e Erasto à Macedônia, mas ele permaneceu na Ásia.

Vendo que o evangelho se espalhava com velocidade, Demétrio, artífice de nichos da deusa diana,
incitou o povo contra Paulo. Seus companheiros de viagem, Gaio e Aristarco, macedônicos, foram
arrancados do teatro. Paulo querendo ir ao teatro para se apresentar, mas os discípulos não lhe
permitiram. Então o escrivão da cidade despede o ajuntamento.

De Éfeso a Macedônia. (Atos 20:1 )

Paulo andou pelas terras da Macedônia exortando com muitas palavras.

Da Macedônia a Grécia.
Por três meses esteve na Grécia, mas os judeus colocaram ciladas para Paulo. Então intentando como
se fosse para a Síria, voltou a Macedônia.

Paulo orienta a Sópatro, de Beréia, Aristarco e Segundo, os de Tessalônica, Gaio, de Derbe, Timóteo,
Tíquico e Trófimo, os da Ásia, que esperassem por ele em Trôade na Ásia, pois ele ia por terra até
Filipos.

Da Grécia a Filipos.
Ficaram em Filipos até o término dos dias dos pães asmos navegaram por cinco dias em direção
Trôade

De Filipos a Trôade (Atos 20:6-12)

Sete dias ficaram em Filipos e no sexto dia partindo o pão com os discípulos, alargou o discurso até
meia noite e um jovem por nome Êutico adormeceu na janela caindo do terceiro andar dado como
morto, mas abraçando-o Paulo ele reviveu.

De Trôade a Assôs
Paulo que havia ordenado os discípulos para irem navegando até Assôs, pois ele ia por terra e
encontraram com Paulo para seguirem viagem até Mileto.

De Assôs a Mileto
Depois de terem passado por Mitilene, Quios, Samos e Trogílio chegam a Mileto onde reúnem os
anciãos de Éfeso.

Paulo diz a todos que não voltaria mais a vê-los, pois seria entregue aos romanos, pois sua hora era
chegada. E orientou aos que foram chamados para cuidarem das igrejas, pois dentre eles iam entrar
lobos no meio da igreja, também para cuidar dos enfermos e que ninguém cobiçasse coisa nenhuma
dos outros. Ele lembra as palavras do Senhor Jesus que disse: “É melhor dar que receber”.

E ajoelhando e orando com todos, houve um grande pranto. Então o abraçaram e o beijaram levando-o
até o navio despediram dele.

De Mileto a Pátara
E navegando passando por Cós e por Rodes chega a Pátara onde trocou de navio, este que ia
descarregar na cidade de Tiro.

De Pátara a Tiro
Chegando a Tiro encontrou discípulos e ficando ali por sete dias, pois estes falavam pelo Espírito a
Paulo que não subisse a Jerusalém. Depois de passados esses dias, decidiu Paulo partir a Jerusalém e
muitos dos irmãos o acompanhavam com suas famílias até a praia, então ajoelhando e orando com
todos, despediu-se deles e subiu no navio.

De Tiro a Ptolemaida
Chegando a Ptolemaida saudou os irmãos, ficando com eles por um dia

De Ptolemaida a Cesaréia (Atos 21:8-14)

Chegando a Cesaréia Paulo entrou na casa de Felipe, o evangelista, um dos sete diáconos, este tinha
quatro filhas donzelas que profetizavam. E ficou ali por muitos dias.

Veio da judéia um profeta por nome Ágabo que profetizou a prisão de Paulo. Os irmãos clamaram a
Paulo que não subisse a Jerusalém, mas ele disse que estava pronto para morrer pelo nome de Jesus.

De Cesaréia a Jerusalém (Atos 21:15-40)

Chegando a Jerusalém os irmãos o receberam de boa vontade. Entrou na casa de Tiago e contou-lhes o
que Deus havia operado no meio dos gentios.

Os irmãos pediram a Paulo para raspar a cabeça com voto de purificação para ter boa entrada entre os
judeus que guardam a lei, pois ouviram que Paulo pregava a todos que não deveriam mais guardar a
lei.

Antes de terminar os sete dias de purificação, judeus da Ásia viram-no templo e o segurou e o
arrancando de dentro do templo, acusaram-no de ter introduzido gregos no templo. A cidade alvoroçou
querendo mata-lo. O tribuno com soldados prendem a Paulo que tinha sido espancado pelos judeus
com intuito de interroga-lo.

Paulo fala ao povo em hebraico que guardou grande silêncio sobre toda sua história, também sobre a
sua conversão e como o Senhor Jesus lhe arrebatou quando orava no templo. Mas o povo se revoltou e
pedia para mata-lo. Paulo foi guardado na fortaleza e sendo açoitado pelos guardas diz ser romano. No
outro dia Paulo é levado ao conselho. (Atos 22:1)

Paulo em sua defesa diz estar sendo julgado no tocante a esperança da ressurreição. Então houve uma
grande dissenção entre fariseus e saduceus, por isso Paulo foi recolhido para a fortaleza.

Na noite seguinte, o Senhor aparece a Paulo animando-o e dizendo que ele deve pregar em Roma.
(Atos 23:11)

Paulo é levado de Jerusalém a Cesaréia (Atos 23-26)

Cláudio Lisias envia Paulo a Félix dizendo não haver culpa de morte nele e que os judeus tentavam
mata-lo. Félix pede para seus acusadores virem a Cesaréia. Paulo declara sua inocência. Félix queria
que Paulo lhe desse dinheiro para soltá-lo. Paulo fica preso por dois anos podendo receber visitas e
Félix é substituído por Festo.

O sumo sacerdote Ananias pede a Festo para enviar Paulo a Jerusalém para ser julgado nas leis
judaicas, mas o intuito era matar Paulo. Festo quer que o acusem em Cesaréia, mas as acusações deles
eram sem provas. Paulo apela pra César.

O Rei Agripa junto com sua esposa desce para Cesaréia e desejar ouvir a Paulo. Paulo se defende e
conta sua história novamente e de como o Senhor lhe apareceu no caminho, Mas Festo grita e diz que
Paulo está delirante. E não acharam culpa nele.

Paulo é enviado a Roma (Atos 27:)

Paulo e alguns presos, inclusive a Aristarco, o de Tessalônica, companheiro dele, foram entregues a
um centurião chamado Júlio.

Chegaram a Sidom
Chegando em Sidom, Paulo era tratado bem a ponto de ser permitido a ele ver os amigos e cuida deles.
De Sidom a Mirra da Lícia
Em Mirra mudaram Paulo de navio, este de Alexandria que ia para a Itália.

De Mirra a Bons Portos

Depois de uma navegação muito difícil devido a fortes ventos, passando por Cnido e Salmona
chegaram a Bons Portos. Paulo os advertiu que não prosseguissem viagem por causa do mal tempo,
mas o centurião não o ouviu.

De Bons Portos a Malta (Atos 28:1-10)

Então sobreveio uma tão grande tempestade que arrebatou o navio e ficaram navegando a toa.
Perderam a esperança, pois há muitos dias não viam o sol e nem estrelas. Paulo se coloca no meio
deles e diz que nenhuma vida se perderá, pois o anjo do Senhor o havia dito.

Escapando do naufrágio na ilha de Malta, os bárbaros de lá os acolheram bem. Uma víbora morde
Paulo e nada acontece a ele e por isso os Bárbaros o consideravam um deus.

E muitos enfermos da ilha foram trazidos para serem curados através de Paulo, inclusive o pai de
Públio, dono das estalagens que acolheram a todos.

Depois de três meses partiram em um navio de Alexandria a Itália.

De Malta a Siracusa
Chegando a Siracusa ficaram ali por três dias

De Siracusa a Putéoli
Achando alguns irmãos que moravam ali, rogaram que ficassem por sete dias. Sabendo que Paulo
estava lá, muitos vieram ao encontro dele e glorificou a Deus com ânimo.

De Putéoli a Roma
Chegando a Roma, Paulo fica em prisão domiciliar junto com o soldado que o guardava. Três dias
depois Paulo convoca os principais dos judeus e se defendendo que não havia culpa de morte nele.
Paulo convocou a todos para ouvir seu pronunciamento no dia seguinte onde persuadia todos a fé em
Cristo Jesus. Uns creram e outros não, então ele fala sobre a profecia do profeta Isaías que falava a
respeito do endurecimento do coração deles. E partiram tendo contendas entre si..

Paulo ficou dois anos preso em sua própria habitação pregando o evangelho sem impedimento algum.
 CARTA DE PAULO AOS ROMANOS
Autor: Paulo
Escritor:Tércio
Data e local: 56 D.C. - Corinto

Introdução:
Paulo estando hospedado na casa da irmã Febe (16:1) da igreja de Cencréia, uma das cidades
portuárias de Corinto, escreve esta carta aos irmãos da cidade de Roma por volta do ano 56
D.C. Ele ainda não havia visitado a igreja de Roma e nem foi fundador dela. Provavelmente,
os que no dia de Pentecostes se converteram, levaram o evangelho até lá (Atos 2:5)
(Atos2:10). A igreja de Roma é formada de judeus, prosélitos e gentios, para os quais o
apóstolo Paulo escreve diversas exortações a fim de aperfeiçoa-los no evangelho de Cristo,
apresentando a graça de Deus pela fé em Jesus Cristo.

Capítulo 01

1. Apresentação da Carta
O chamado de Deus
 Ao apostolado (Vs.1;5): Paulo inicia a carta dizendo que foi chamado para o apostolado e
separado para o evangelho (Atos 9:15). Quem chama é Deus conforme seu propósito usando
os seus profetas, no caso de Paulo Deus usou o discípulo Ananias dando-lhe uma visão a
respeito do chamamento dele. Este foi chamado para pregar entre os gentios em obediência da
fé (Atos 13:47).

A profecia do Messias
 Pelas escrituras (Vs.2-4): Anunciado pelos profetas sobre da vinda de Cristo Jesus que nasceu
da descendência de Davi na carne e declarado filho de Deus pela sua santificação e
ressurreição (Isaías 7:14), (Jeremias 23:5),(Ezequiel 37:24).

2. Endereço da carta
 Roma (Vs.6-7): A todos os santos que estão em Roma, chamados para serem de Jesus Cristo.

3. Objetivo da carta
 Fortalecimento da igreja (Vs.8-15): Paulo grato a Deus pela igreja que está em Roma, deseja
muito estar com os romanos para participar da fé mútua, pois a fé deles ficou conhecida em
todo mundo. Sempre orando pelos irmãos de Roma para que Deus lhe dê oportunidade de ir
até lá com objetivo de compartilhar as experiências e aperfeiçoamento dos romanos para
darem bons frutos. Paulo se declara devedor a todos, pois sente o peso da obrigação de
anunciar o evangelho. (1Cor. 9:16)

4. O Evangelho de Cristo
  Não envergonha (Vs.16): O evangelho de Cristo nunca envergonhou a Paulo, pois Deus o
usou com poder e sinais para todo aquele que crê. O verbo crêr, πιστεύοντι (pisteuonte) está no
presente particípio ativo na 3ª pessoa do singular, ou seja, o verbo se torna o sujeito que
recebe a ação. A melhor tradução seria “crente” que recebe a ação da “salvação”. Como o
verbo está no presente que tem continuidade, todos, sem exceção, que permanecerem crentes
até o fim receberão a salvação.

 Pela fé (Vs.17): A justiça de Deus, que é Jesus, revelada pelo evangelho “de fé em fé. Mas o
justo viverá da fé”. No grego essa expressão é: εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται, Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ
πίστεως ζήσεται, que literalmente quer dizer: “de dentro da fé para dentro da fé como está
escrito: de dentro da fé o justo viverá”. É como se acada dia aprofundasse mais na fé e só por
ela podemos viver com Cristo.

5. A ira de Deus contra o pecado

Da soberba do homem
 Desviam a verdade (Vs.18-23): Deus tem os homens que dão mais glória pra si do que pra Ele
como indesculpáveis, pois vendo toda obra criadora tão perfeita, tão maravilhosa, não dão
glória ao Criador, pois com os corações insensatos glorificam mais a criatura. No verso 22
está escrito que esses tais se diziam ser sábios mas se tornaram loucos, isso vemos na ciência
que tenta explicar a criação do universo através de uma explosão (big bang) ou o homem
vindo do macaco, colocando de lado o poder do Criador. O ateísmo desagrada muito a Deus
também, pois não acredita em um ser supremo criador de todas as coisas e regente do
universo. O Salmo 19 verso 1 de Davi diz: “Os céus manifestam a glória de Deus e o
firmamento anuncia a obra das suas mãos.” No verso 21 no original grego a expressão
“ματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς” diz tudo: “Tornaram-se vazio no seus entendimentos”

Da lascívia descontrolada
 O homossexualismo (Vs.24-32): Esses homens conhecendo a Deus e não se importando com
os pecados que eles cometeram, foram entregues a paixões mundanas por causa disso, pois
davam mais valor a essas concunpiciências carnais do que obedecer a vontade do Soberano.
Pecaram sem remorso algum se inflamando no homossexualismo, homens com homens e
mulheres com mulheres. Atenção ao verso 24 onde fala que Deus os entregou aos desejos
carnais, isso não quer dizer que foram forçados a pecarem por ser essa a vontade soberana de
Deus decretada desde a Eternidade passada. Absolutamente, o real motivo não é esse, mas é o
que está no próprio contexto do verso 28 ao 32. Está escrito no verso 32:

“os quais, conhecendo a justiça de Deus ( que são dignos de morte os que tais coisas
praticam ), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.”

Capítulo 02

1. O julgamento de Deus
“o qual recompensará cada um segundo as suas obras,”( Rm 2:6)
Aos que praticam o mal
 Aos hipócritas que julgam (Vs.1-5): Quem julga outros traz o juízo de Deus sobre si, pois
endurecendo o coração, ignora os atributos de Deus que levam o homem ao arrependimento.
Se Deus que é Deus é longânimo e tardio para irar e julgar (Joel 2:13) , quem é o homem para
querer ser igual a Deus?

 Desobediência ao Evangelho (Vs.8-9): Quem contende e desobedece a verdade traz

tribulação e angústia para sua alma.Quando no verso 9 diz ao judeu primeiro e depois ao
grego, isso é explicado em Romanos 1:16 que afirma que o evangelho veio primeiro ao judeu
com a vinda de Jesus segundo as Escrituras.

 Desobediência à lei de Moisés (Vs:12-13): Quem pecar sem lei perece não tendo lei, e os que
pecarem na lei por ela serão julgados.Os que pecaramm sem lei foram os gentios que não a
receberam como Israel recebeu pelas mãos de Moisés. Os que serão julgados pela lei são todos
os judeus ligados ao judaísmo, bem como aqueles que morreram antes da vinda de Cristo.
Portanto os que serão justificados são aqueles que não apenas ouvem a lei, mas praticam no
coração.

Aos que praticam o bem

 Aos que buscam as riquezas de Deus (Vs.6-7; 10): Deus recompensa segundo as obras de
cada um e aos que perseverarem em fazer o bem e buscam glória (Rm 9:23), honra (Jo 12:26) e
paz (Rm 5:1), receberão por final a Vida Eterna.
A glória aqui referida não é fama ou destaque humano, mas sim referente as riquezas de Deus.
No grego a palavra glória, δόξης (doxēs), significa brilho ou esplendor, portanto o brilho de
Deus que reflete é o poder do seu Espírito.
A honra aqui referida, da mesma forma, não se refere a destaque perante os homens, mas sim
a honra que vem de Deus. A palavra honra aqui no grego, τιμήσει (timēsei), significa fixar o
preço, isto é, Deus é quem vai fixar o valor de cada um segundo as suas obras.
E a paz também referida aqui no contexto não é a que o mundo dá, mas sim a paz com Deus
pelo seu filho Jesus Cristo que por seu sacrificio nos uniu novamente ao Pai. Concluindo, a
recompensa de Deus (a Vida Eterna) é para aqueles que buscam todas essas coisas,

 Aos que praticam a lei no coração (Vs.13-15): Os gentios não tendo lei, pois foram os
israelitas que a receberam, praticam-na naturalmente no seu coração e na consciência,
consequentemente isso será a sua defesa no dia em que Deus julgará o segredos dos homens se
estão de acordo com o evangelho.

A hipocrisia dos judeus

 Em relação a lei (Vs.2:17-24): Paulo falada da hipocrisia dos judeus que que se debruçam na
lei ensinando-a, porém não praticando-a e transgredindo todos os preceitos dela mesmo
conhecendo a vontade de Deus. Essa atitude é mal exemplo para os gentios e os fazem
blasfemar contra Deus.

 A verdadeira circuncisão (Vs.2:25-29): A verdadeira circuncisão não é da carne, mas sim o

que cumpre a lei no coração em espírito e com louvor. Jesus contendendo com os fariseus
disse que “se eles fossem filho de Abraão fariam as obras de Abraão” , istoe é, as obras da fé,
pois Jesus sabia que elesmesmos não guardavam a lei. No grande Dia do Senhor a
incircuncisão (gentios) julgarão os da circuncisão (judeus) (1 Cor.6:12).
 Capítulo 03
1. A justiça de Deus é a verdade
A respeito dos judeus
 Sobre a incredulidade dos judeus (Vs.1-6): Deus revela-se primeiro aos judeus, chamados os
da circuncisão, revelando sua palavra a eles para que fossem fiéis, mas porque alguns foram
incrédulos, isso não anula a fidelidade de Deus. Paulo cita um salmo para reafirmar a justiça
de Deus:

 Citação (Salmo 51:1-4)

Nessa citação de Paulo (Vs.1-6), Davi faz confissão dos seus pecados quando tomou
Bate-Seba em adultério e afirma que Deus será justo e verdadeiro quando julgar a
todos. A razão da ira de Deus vir sobre os homens é por causa da injustiça deles.

 Sobre a mentira dos judeus (Vs.7-8): Paulo se defende, pois alguns judeus incrédulos e
contenciosos blasfemavam dele e afirmavam que ele estava pregando mentira. Mas como seria
mentira a pregação dele se a cada dia Deus estava sendo mais glorificado ainda? Cada vez
mais aumentavam o número de salvos? A esses que proferem mentira a condenação é justa.

 Todos são pecadores (Vs.9): Não existem vantagens dos gentios em relação aos judeus,
mesmo que estes últimos fora incrédulos e rejeitaram o filho de Deus, todos foram encerrados
debaixo do pecado.

 Alerta aos judeus incrédulos (Vs.10-20): Mas existe aqui uma referência mais específica para
os judeus, por causa das perguntas iniciais que foram feitas no verso 01 do capítulo 03: “Qual
é, logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?” Também nos versos
Paulo cita alguns salmos para exortar aos judeus que conhecem a lei que se converteram em
Roma para não se desviarem da verdade:
 Citação 01 (Salmo 14-1| Salmo 53:1-6)

Os dois Salmos são praticamente uma cópia um do outro. Nessa citação de Paulo
(Vs.10-12), Davi expressa tacitamente a corrupção geral do homem, pois não havia um
justo sequer entre os homens antes da vinda de Cristo, pois seu sangue não havia sido
ainda derramado para justificação dos pecados. Atenção aqui! Agora que estamos no
tempo da graça, somos considerados justos para Deus no sangue do seu Filho, como
diz em Gálatas 3:11: “E é evidente que, pela lei, ninguém será justificado diante de
Deus, porque o justo viverá da fé.”

Davi também fala que não há quem busque a Deus. Atenção aqui também! Quando
fala que não há quem busque a Deus, está falando de antes da Vinda de Cristo, por
isso que a citação é nas Escrituras do Velho Testamento, portanto não está falando do
tempo da graça em que vivemos, senão estaríamos ainda separados de Deus. O próprio
Senhor Jesus disse: “Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas
essas coisas vos serão acrescentadas.” Como podemos buscar a Deus se não há quem
busque? Cuidado com as más interpretações.
 Davi continua falando que também não há quem faça o bem, nenhum só, e se
levarmos ao pé da letra, mesmo estando nós no tempo da graça, todos iríamos para o
lago de fogo. Essa referência é também a respeito do tempo da lei, mas no tempo
dessa graça maravilhosa a própria palavra de Deus diz em Romanos 2:7: “a saber: a
vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, e honra, e
incorrupção;” Há dezenas de textos colocando essa responsabilidade sobre nós em
fazer o bem, inclusive o maior mandamento de amar o próximo como a nós mesmos.

Mas continuando, Davi fala dos obreiros da iniquidade sem entendimento e néscios de
coração que não buscam a Deus e “comem o meu povo como se comessem pão?”. Os
salmos estão falando claramente que é sobre o povo de Israel. Ainda nos últimos
versos de cada Salmo Davi expressa: “Oh! Se de Sião tivera já vindo a redenção de
Israel!” A redenção aqui fala da profecia da vinda de Jesus que se cumpriria anos a
frente, portanto a única forma do homem chegar a Deus é através de Jesus.

 Citação 02 (Salmo 5:1-12) (Salmo 140:1-5)

Nessa citação de Paulo aos (Vs.13), Davi fala que Deus não tem prazer na iniquidade
e destruirá aqueles que proferem mentiras com sua boca para desviarem os homens do
caminho do Senhor (Salmo 5). Davi fala também dos homens maus que propuseram
desviá-lo do caminho com palavras cheias de peçonhas, mas aos justos, Deus os
sustentará e dará salvação (Salmo 140). Os dois salmos foram escritos para o mestre
de canto, portanto relacionados ao povo de Israel especificamente.

 Citação 03 (Salmo 36:1-4)

Nessa citação de Paulo aos Romanos (Vs.18), Davi fala dos prevaricadores que não
tem temor de Deus promovendo o engano e malícia com os lábios e maquinam o mal.
Esse Salmo também foi escrito ao mestre de canto para celebração dos judeus.

Justificação pela Fé
 A justiça de Deus é Cristo (Vs.21-31): As obras da lei não justificam ninguém, no entanto, a
justiça de Deus que é Cristo Jesus, estava profetizado na lei e pelos profetas (Jo 5:39) (Lc
24:44). Pela lei vem o conhecimento do pecado (Rm 7:7) e a condenação de todos que a
infringe (Hb 10:28), mas justificados serão todos os que pela fé creem em Cristo Jesus, pois
todos pecaram, mas pelo sangue de Cristo, a graça de Deus trouxe salvação. A justificação é
pela fé no sangue de Cristo, então se a justificação é pela fé, anula-se a lei? Não, pois não há
diferença entre judeus e gentios, mas a lei agora está estabelecida nos corações. O fim da lei é
Cristo (Rm 10:4).

Capítulo 04
Justificação pela fé (continuação)
 A justificação de Abraão (Vs.1-5): Abraão que é o exemplo da fé, chamado de pai da fé, não
foi justificado pelas obras da lei, pois a lei não justifica ninguém, mas pela fé alcançou a graça
de Deus. No verso 5 diz que Abraão creu e depois foi lhe imputada a fé como justiça. No
grego existe uma diferença entre a palavra crer, πιστευω (pisteuo) e a palavra fé, πιστις
(pistis), e é muito interessante aprender isso, pois acontecem centenas de vezes no novo
testamento.
 A palavra crer (pisteuo) no grego significa: estar persuadido de, acreditar, depositar
confiança em. Um dos significados é depositar a confiança em Deus, mesmo não tendo
certeza do que acontecerá no dia de amanhã. O outro significado que é ser persuadido está
explicado quando Paulo chegou a Roma e disse: “os quais declarava com bom testemunho o
Reino de Deus e procurava persuadi-los a respeito de Jesus” (At. 28:23). O evangelho
pregado tende a persuadir o homem a crer (pisteuo) em Jesus, ou melhor dizendo, está ligado a
fé salvadora e não ao Dom da fé que vem de Deus. Esse crer aqui é do homem pra Deus, pois
tem que ser depositado em Deus.

A palavra fé (pistis) no grego significa: convicção da verdade de algo, fé relativo a Deus.

Como o próprio significado da palavra explica que a convicção é uma certeza absoluta dentro
do homem, que não expressa dúvida, pois é a fé (pistis), dom de Deus, vindo agora da parte de
Deus para o homem quando este crê (pisteuo). Como se fosse um pacto com Deus onde o
homem entrega sua confiança (pisteuo) para Deus e Deus lhe entrega o seu dom, a fé (pistis).

Para fixar mais o significado das duas palavras, um exemplo ilustrativo ajudará: Imaginemos
alguém que não saiba voar de asa-delta e queira viver essa experiência. Primeiramente
encontrará um profissional que tenha vasta experiência na prática do mesmo. Em segundo terá
que depositar a sua confiança (pisteuo) no profissional sem que tenha certeza que o voou será
um sucesso (pode ser que venham a cair e morrerem). Já o profissional tem fé (pistis) que vai
ser um sucesso, pois ele tem a certeza e firmeza de como vai conduzir o equipamento até
pousar. E quando pousar ele te passará mais confiança ainda, sendo que depois de diversas
vezes voando com esse profissional, a fé dele (pistis) passará a ser sua também.

 Davi Profetizou a justificação pela fé (Vs.6-8): Paulo cita o salmo 32:1-2 de Davi que diz ser
feliz o homem a quem Deus não imputa o pecado e suas maldades são perdoadas e os pecados
encobertos, independentemente das obras. Essa é uma profecia que apontava para a salvação
dos gentios, aos quais não fora proclamada a lei.

 Abraão, o pai da fé (Vs.9-25): Por ser a fé de Abraão o assunto principal do contexto, Paulo
faz uma pergunta: “Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente ou também
sobre a incircuncisão?” A justiça foi imputada a Abraão sendo da incircuncisão, pois era
gentio de um povo pagão, para ser pai de todos que andarem nas suas pisadas da fé. Mesmo
Deus lhe orientando no início do seu chamado, dizendo: todo macho deverá ser circuncidado
ao oitavo dia e isto seria por concerto entre Deus e ele (Gn 17:11), Abraão foi chamado entre
os gentios para receber a promessa por causa da fé, para ser pai da circuncisão e de todos que
crerem na promessa e andarem pelo mesmo caminho da fé que ele andou . Ele mesmo sendo
já de idade, não fraquejou na fé, mas creu naquele que podia fazer todas as coisas para que a
promessa ficasse de pé. A promessa de Deus não foi só por causa de Abraão, mas por todos
que creem que Deus ressuscitou o Senhor Jesus entre os mortos, que pelos nossos pecados foi
entregue para nos dar vida na sua ressurreição.

Capítulo 05

1. A Graça de Deus
A fé é a entrada à Graça de Deus
  A esperança do crente (Vs.1-5): A fé em Jesus é a porta de entrada à Graça de Deus (Jo 14:6)
pela qual temos paz com ele que desde os profetas (Is. 32:15-17) Deus anunciou o
derramamento do seu Espírito de Paz e esperança da glória vindoura. Até quando somos
atribulados glorificamos, pois as provas geram paciência, que é a confiança que temos que
Deus virá com socorro em seu tempo, isso nos tornam mais experientes, criando assim uma
esperança inabalável e inconfundível dentro do crente. Quem gera essa têmpera no cristão é o
Espírito Santo de Deus.

 A prova do amor de Cristo (Vs.7-11): Cristo provou seu amor morrendo pelos ímpios, estando
todos ainda debaixo do pecado, pelo seu sangue nos reconciliou com Deus nos livrando da Ira
futura e agora que já estamos justificados pela vida do Senhor Jesus nos dará a Vida Eterna
junto com ele.

 Cristo é o novo Adão (Vs.12-16): O pecado entrou no mundo por um só homem e a morte
passou para todos os homens. De Adão até Moisés, o pecado não era imputado, isto é,
atribuído uma responsabilidade por ainda a lei não ter sido revelada por Deus. Sendo Adão a
figura de Cristo que haveria de vir, não levando em consideração o velho Adão, corruptível,
pelo qual a transgressão dele condenou a todos debaixo do pecado, mas um novo Adão, a
saber, Jesus Cristo, que apenas por um ato de justiça, pela graça encobre os pecados de todos
os que o receberem como salvador.

 Superabundou sobre o pecado (Vs.17-21): Por uma ofensa trouxe juízo sobre todos os
homens e a lei denunciou o pecado desses para condenação, mas por um só ato de justiça
superabundou a graça sobre todos os homens. Vamos analisar o verso 18:

“Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para
condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os
homens para justificação de vida.”

As expressões grifadas no texto bíblico ensina claramente que, se a condenação veio sobre
todos os homens (sem exceção) por causa da desobediência de Adão, na mesma proporção
agora , pelo sacrifício de Jesus, a graça de Deus veio também sobre todos os homens (sem
exceção). Algumas correntes teológicas dizem que a palavra “todos” não significa cada
habitante da Terra. Mas se analisarmos bem o texto, a condenação não veio sobre todos os
homens? Todos não foram feitos pecadores? (Rm 3:9). Para o texto fazer sentido,
gramaticalmente dizendo, a graça tem que fazer contraposição a condenação, isto é, ela teria
que está disponível para cada ser humano também. Isso não quer dizer que todos a receberão,
pois para ter acesso a ela é só para aqueles que tiverem fé em Cristo Jesus (Ef.2:8).

Capítulo 06
1. A Graça de Deus (continuação)
A Graça de Deus reinou sobre o pecado
 Morto para o pecado (Vs.1-11): Se a abundante graça reinou continuaremos no pecado? Foi a
pergunta de Paulo. E a resposta é claro que não! Nosso velho homem foi crucificado e
 sepultado com Cristo pelo batismo, por isso morremos também para o pecado e ressuscitarmos
junto com ele em novidade de vida. Aquele que morreu para o pecado não permanece nele,
mas vive agora para Cristo (Gl.2:20).

 A graça não dá direito a pecar (Vs.12-23): Muitos confundem liberdade com libertinagem e
interpretam catastroficamente esses versículos bíblicos. Entendem que podem continuar
pecando porque estão debaixo da graça e o pecado não terá domínio sobre eles, isto é, salvo
uma vez, salvo para sempre. Isso é um erro mortal, pois no verso 16 tem uma pergunta:
“...sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para
a justiça?”. Se escolher servir o pecado está reservado a morte. O salário do pecado é a morte
(Vs.23). Quando estávamos mortos no pecado não dávamos frutos de vida, mas agora vivos
em Cristo damos frutos de santificação, isto é, Deus quer dos seus servos santificação diária e
constante (1Pe 1:15-16), pois sem ela não veremos a Deus (Hb 12:14). Quando veremos a
Deus face a face? Quando herdarmos a Vida Eterna (1Jo.3:2).

Capítulo 07

1. A respeito da lei de Moisés e da lei do pecado

A velhice da lei
 Devemos morrer para a lei (Vs.1-6): Paulo falando aos que sabem a lei, isto é, os judeus que
se converteram do judaísmo. Ele comparou a lei do casamento com a lei de Moisés, onde a
mulher está sujeita ao marido enquanto o marido vive, morrendo este, ela está livre da lei. Da
mesma forma morrendo a lei para nós seremos de outro marido, a saber, Cristo. Mortos então
para o pecado, vivamos em Espírito servindo em novidade de vida e não na velhice da lei. A
preocupação de Paulo com os judeus era para que eles não voltassem para a lei, pois havia
muitos judeus judaizantes em Roma que importunavam os que haviam convertido para o
evangelho de Cristo, com propósito de fazê-los abandonarem a fé.

A lei do pecado
 A luta da carne e o espírito (Vs.7-25): Paulo faz uma pergunta se a lei é pecado. Claro que
não! A lei despertou o pecado em nossos membros e tornou o pecado ainda mais maligno. A
lei é santa e o mandamento justo, pois são os nossos desejos carnais que nos fazem pecar. É
uma luta interior dentro do homem, pois o espírito que tem prazer na lei de Deus quer fazer o
bem, mas a carne faz o mal por causa da lei do pecado que habita em nossos membros
(Gl.5:17). Por isso Paulo fala que fomos vendidos ao pecado (Is.52:3)e chama o nosso corpo
de “corpo da morte”.

Capítulo 08

1. Cristo nos livrou da lei do pecado

Texto chave:
 Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não
andam segundo a carne, mas segundo o espírito. (Rm 8:1)

A novidade de vida
 Andar em Espírito (Vs.1 -17): O verso 01 precisa ser bem explicado, pois aqueles da corrente
teológica “salvos uma vez, salvos para sempre” acreditam que nenhuma condenação há para
os salvos independentemente se desviarem ou cairem na imundícia do pecado, afirmando que
esses que já estão salvos retornarão ao caminho mais cedo ou mais tarde. Mas analisemos o
texto em questão com mais cuidado: não haverá condenação aos: “...que não andam segundo
a carne, mas segundo o espírito”(Vs1). Bem claro né? Se andar em espírito estará livre da
condenação. É isso que o texto está dizendo.

A lei do pecado leva a morte, mas a lei do Espírito para a vida e paz. A carne é inimizade
contra Deus porque nenhum homem conseguiu estar em completa submissão a lei, portanto a
própria lei, que está enferma, trouxe inimizade contra Deus (Ef.2:15). Um recado de Deus aos
que andam na carne é que se tornam inimigos de Deus, pois se inclinam aos desejos mundanos
e pecaminosos trazendo a morte sobre si. Paulo exorta: “Vós, porém, não estais na carne, mas
no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós.”. Somente quem anda pelo Espírito
Santo pertence a Ele (Jo.3:6). O Senhor Jesus pagou um preço com sua morte e condenou o
pecado para que não andássemos mais conforme nossos desejos carnais, mas conforme sua
vontade em Espírito.

O evangelho não escraviza o homem, apesar dos icrédulos dizerem que ser servo de Deus é
está preso a um sistema que não deixa fazer nada ( realmente existem alguns sistemas assim,
mas não é ensinado na Bíblia), mas pelo contrário, Deus não nos deu Espírito de escravidão,
mas sim de adoção de filhos. E esse mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos
filhos herdeiros de Deus, e co-herdeiros com Cristo.

A esperança da Salvação
 O gemido da alma (Vs.18 -27): Independente das tribulações que sofremos aqui na terra, não
se pode comparar com a glória que se revelará. Existe uma expectativa de toda a criatura na
sua alma, isto é, uma sede do Deus vivo (Sl. 42:2). Por esse motivo esperam a manifestação
dos filhos de Deus, que são os arautos para pregar o evangelho, na esperança de que estes
também sejam libertos da servidão do pecado. A salvação vem da fé no evangelho de Cristo
(Rm.10:17), por isso a suma importância de pregar o evangelho a toda criatura. A figura das
dores de parto (Vs.22) aponta para diversas profecias, desde os sinais na natureza, que também
geme, até o preparo para a Grande Tribulação (1Ts.5:3) (Ap.12:2). Nós que também gememos
por causa da injustiça e da podridão do pecado que está aumentando a cada dia, esperamos
com paciência essa Glória, isto é, a redenção do nosso corpo na vinda gloriosa de Cristo e até
chegar esse dia, o Espírito Santo nos ajuda nas fraquesas e intercede pelos santos de Deus.

A predestinação dos que amam a Deus

 Deus tem um propósito (Vs.28): Nesse verso está explicito a condição do chamamento de
Deus ao homem. O bem faz Deus para aqueles que o amam de verdade. Quando lemos na
transliteração para o português, em algumas versões, a palavra “decreto”está de forma errática
no seu sentido (bíblia ARC). No grego a palavra correta é πρόθεσιν (prothesin) que quer
dizer intenção ou propósito. Intenção ou propósito é muito diferente de decreto, pois intenção
é o que se quer alcançar, já decreto é uma ordem determinista. A intenção ou propósito de
 Deus é de salvar a todos, por isso ele tem chamado a muitos que tem dado ouvido ao
evangelho, mas a palavra diz em Mateus 22:14: “Porque muitos são chamados, mas poucos,
escolhidos.” Isso quer dizer que o chamado não é uma garantia de ser salvo, mas os
escolhidos serão, e quem são os escolhidos? De acordo com a parábola das bodas que foi
citada anteriormente, são aqueles quem estão vestidos com as vestes da salvação, os que
crerem e confessarem que Jesus Cristo é o Senhor (Rm.10:9).

 Segundo a presciência (Vs.29 -30): A escolha de Deus é segundo sua presciência conforme
diz no verso 29 “o que dantes conheceu”, no grego προέγνω (proegnō), conhecer de
antemão. Deus na sua eternidade, já sabia quem aceitaria e quem não aceitaria o seu chamado,
porque a palavra diz em 2 Pedro 1:2 : “eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em
santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz
vos sejam multiplicadas”. Deus na sua onisciência sabia quem aceitaria a morte e a
ressureição do seu Filho Jesus, e não somente isso, mas que se santificariam para estar diante
de Deus em obediência. Isso está claro no próprio texto, discordando daqueles que dizem que
Deus escolheu os homens simplesmente porque ele quis salvar uns e condenar outros sem
nenhum critério. Como pode haver julgamento se a sentença já está determinada antes de
alguém nascer? Para haver condenação tem que haver julgamento das obras. A prova disso é o
texto a seguir onde seu contexto é andar em santidade:

“E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de
cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação”, (1Pe 1:17)

Deus tendo em vista a sua presciência, predestinou (determinou de antemão) os eleitos para
ser segundo a imagem do seu filho primogênito, ou seja, receber um corpo glorioso no dia da
vinda do Senhor Jesus em glória (Fp.3:21). Só predestina quem tem presciência, ou pode
alguém dizer sobre o futuro de uma pessoa sem antes ter visto a eternidade futura? Então Deus
vendo tudo o que aconteceria na história da humanidade, mesmo assim foi a sua vontade
deixar discorrer dessa forma, e por isso predestinou todas as coisas para o que seria, uns para
salvação e outros para a condenação.

Aos que Deus predestinou, a esses também fez o chamado para uma vocação na sua obra
(At.13:2). O chamado está totalmente ligado às obras de cada um em favor do Reino de Deus,
sendo que alguns foram chamados para ser apóstolos, que foi o caso de Paulo (Rm.1:1), outros
são chamados para o louvor, outros para o ensino e outros para o que Deus os vocacionou.
Para entender a questão que nem todos aceitam o chamado para o evangelho de Cristo, vamos
mergulhar no texto de 1 Coríntios 1:23 e 24 que diz diz:

“mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura
para os gregos. Mas, para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes
pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.”

Que texto bem explicativo. O evangelho será sim pregado a toda criatura (Mt.24:14), mas
nem todos o receberão por causa da dureza e incredulidade do coração, mas aqueles que o
receber serão chamados para levar o reino de Deus conforme a vocação de cada um, no
entanto, cabe a cada um perseverar até o fim (1 Tm.6:12).

Aqueles que aceitarem o chamado, pela fé serão justificados no sangue de Cristo. Sem a fé é
impossível realizar a Obra de Deus. Mas porque? A justificação traz paz com Deus (Rm.5:1),
pois os pecados são perdoados. Sem fé não é possível suportar as tribulações e nem realizar
sinais feitos pelo Espírito Santo de Deus através do crente, e isto é marcante na obra de Deus
(Mt.21:21) porque a palavra diz que o justo viverá pela fé (Gl.3:11).
 E por último depois de ter passado por todo esse processo: Pela presciência de Deus, depois
pela predestinação, depois pelo chamado, depois justificado, agora será glórificado e estará
pronto para que Deus use como vaso de honra. A palavra glórificado aqui no sentido que Deus
é glorificado na vida de seus servos (Rm.9:23). No grego, ἐδόξασεν.(doxazo), significa
também: “vestido de esplendor”. A glória de Deus reflete através dos seus servos fiéis.

É Cristo que nos justifica

 Cristo é a nossa defesa (Vs.31-39): Deus nos afirma que será a defesa dos escolhidos contra
toda acusação e condenação, pois Cristo morreu em nosso lugar e nos dará todas as coisas
junto com Ele. Quando o Senhor Jesus ressuscitou, assentou a direita do Pai e é ele que
intercede por nós. Seja quais forem as tribulações e angústias, nada pode nos separar do amor
de Deus que está em Cristo Jesus. Ele nos garante que com ele somos mais do que vencedores.
A expressão: “Quem nos separará do amor de Cristo?” Veja bem, isso não garante que o
homem não saia da presença de Deus, pois o texto diz que ninguém ou nenhuma coisa nos
separará do “Amor de Cristo”. Isso é bem verdade, pois quando o homem volta ao pecado e
sai da presença de Deus, o Pai celestial continua amando o pecador. Vamos pegar como
exemplo a parábola do filho pródigo para clarear o entendimento (Lc15: 11-32). O filho
pródigo deixou a casa do pai e foi se deliciar com os pecados da carne, mas o pai não deixou
de amá-lo em nenhum momento, nem a atitude imatura do filho afastou o amor de seu pai.
Felizmente essa história teve um final feliz, mas existem muitos filhos que não voltaram e
morreram no pecado. O que diferencia os dois casos é o arrependimento.

Capítulo 09
1. O povo de Israel
A incredulidade de Israel
 A eleição de Israel (Vs.1-5): O assunto principal desse capítulo é sobre Israel e sua
incredulidade, mas também sobre sua eleição. Paulo fala de Israel, com muita tristeza, por
causa da dureza do coração do seu povo, ele mesmo desejaria ser considerado como maldito e
ser separado de Cristo para que eles fossem salvos. Paulo sabia que o povo de Israel era
particular e escolhido do Senhor (Dt.7:6), ao qual pertence a Lei, o culto, as promessas, a
adoção de filhos, isto é, a redenção do corpo (Rm.8:23) e a descendência de Cristo, segundo a
carne.

Os verdadeiros filhos de Deus

 A Palavra de Deus não falha (Vs.6): Paulo com grande tristeza por causa da incredulidade do
seu povo defende que a Palavra de Deus não falhou em seu cumprimento em relação a Israel.
Existe um aspecto histórico, quando é dito que nem todos os de Israel são Israelitas, pois no
período onde a Assíria invadiu o reino de norte de Israel por volta de 722 A.C. , levou para
cativeiro o povo do norte e muitos povos gentios do norte assentaram-se em Israel e
possivelmente se misturaram com esses povos, tanto os que foram para o exílio, também como
os poucos que ficaram na terra. Por isso o pré-conceito do povo judeu com os israelitas do
norte, pois dizem que as gerações posteriores foram de mistura com os povos gentios.
 Os filhos da promessa (Vs.7-10): Existem dois aspectos que precisam ser estudados nesse
texto a respeito da promessa de Deus:

 Aspecto histórico: São considerados filhos só os da descendência de Isaque

(Gn.21:12), tanto que na genealogia do Senhor Jesus começa sendo citado a partir
do filho Isaque (Mt.1:1). O outro filho Ismael, mesmo sendo filho de Abraão na
carne com a escrava Agar, não é considerado filho da promessa, pois não veio
segundo o desejo de Deus, mas foi desse que surgiu a descendência aos árabes. O
desejo de Deus foi gerar seu Filho Jesus pela descendência de Isaque. Alguns
estudiosos dizem que esse trecho que estamos estudando só tem aspecto profético
e não histórico. Mas vamos analisar os versículos:

Observe que do versículo 7 ao 9 existe uma conexão gramatical: O versículo 7

explica que nem todos os filhos são os da promessa, só Isaque. No verso 8 começa
assim: “isto é....”, que é uma explicação exata do texto anterior , isto é, não são os
filhos da carne que são da promessa. E aqui é que mora a discussão, pois os
estudiosos analisam a expressão: “não são os filhos da carne”, e afirmam que são
apenas os filhos espirituais . Mas quando fala que não são os da carne que são da
promessa, isso faz referência a Ismael e a todos os filhos que Abraão teve com as
concubinas (Gn.25:8) que também eram filhos da carne de Abraão como Isaque
também o era, mas Ismael e os demais não eram o filho da promessa. O objetivo
de toda essa explicação é reafirmar que Abraão apesar de ter gerado vários filhos
na carne, apenas um era considerado o da promessa. E o verso 9 vem
confirmando qual é essa promessa referida nos textos anteriores:

“Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.E
não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso
pai;” (Rm 9:9-10)

 Aspecto profético: São chamados filhos de Deus os que são da promessa em

Isaque, este que prefigura o Senhor Jesus, quando Deus mandou Abraão sacrificar
o filho da promessa. Deus poupou a Isaque, mas não poupou seu único filho e o
entregou por toda humanidade. Portanto, aqueles que aceitarem a cristo como
único salvador, serão contados como descendência, isto é, filhos de Deus. Os
textos abaixo podem confirmar o aspecto profético:

“E, se sois de Cristo, então, sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a

promessa.”( Gl 3:29)

“Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa, como Isaque.” ( Gl 4:28)

 A Eleição dos filhos de Deus (Vs.11-13): Deus não elegeu a Jacó por causa das obras, ou por
mérito dele, mas por causa da mesma fé de Abraão que agradou a Deus quando valorizou mais
a promessa do que Esaú, que vendeu sua benção por um prato de lentilha. E Deus conhecendo
de antemão o coração, elegeu a Jacó. Quando no texto fala que antes que eles nascessem e
fizessem bem ou mal, Deus já havia escolhido a Jacó, apenas quer dizer que pela presciência
de Deus, antes da criação do mundo, antes deles terem nascidos, o Eterno Criador já conhecia
o coração dos dois irmãos. O texto diz que é para cumprir o propósito de Deus pelo seu
chamado: “...mas por aquele que chama.” Vamos lembrar novamente que o chamado não
 garante a salvação de ninguém (Mt.22:14), mas permanecer nele até o fim agrada ao Pai
Eterno que é galardoador. Qual foi então o chamado de Jacó?

Conforme a profecia de Gênesis 25:23, Deus quando fez a promessa a Rebeca a respeito desse
chamado, disse a ela que o povo do seu filho Jacó será mais forte que o povo de Esaú, sendo
assim o povo de Esaú servirá o povo de Jacó, e isso de fato aconteceu na história. Os
Edomitas, descendentes de Esaú (Gn.36:9), ficaram por servos de Davi por muito tempo
(2Sm.8:14). Deus se aborreceu de Esaú porque a decisão dele levou maldição para sua
geração, mas em Jacó viria a descendência de Cristo. O verso 13 está relacionado a profecia
de Malaquias 1:1 onde Deus repreende os sacerdotes pela falta de temor quanto as ofertas,
trazendo a mesma comparação a respeito de Esaú que não temendo a Deus, não valorizou a
sua benção. Os sacerdotes caíram no mesmo erro, pois esses não valorizaram o chamado
sacerdotal e não honraram a Deus como pai (Ml 1:6). Esaú também não valorizou a benção da
primogenitura de seu pai.

A justiça de Deus
 Deus não é injusto (Vs.14): Deus nunca foi e nem será injusto, muito menos por ter
aborrecido a Esaú e amado a Jacó (Dt.32:4), pois Esaú era fornicador e profano, sem
arrependimento, depois que rejeitou a benção vendendo-a por um repasto (Hb.12:16-17). Por
acaso Deus foi injusto com Esaú? De outro lado Jacó amava a benção e a alcançou pela fé.

 Deus se compadece dos justos (Vs.15-16): Cabe lembrar que nesse tempo de Paulo o novo
testamento não havia sido totalmente escrito, então foi usado as Escrituras do velho
testamento para se pregar aos romanos e alertar principalmente os judeus que se converteram
do judaísmo, para não voltarem a velhice da lei. Esse texto então citado por Paulo foi uma
palavra de alerta aos irmãos.

O texto citado é Êxodo 33:19, onde o povo de Israel havia cometido um enorme pecado de
idolatria, o qual era digno de morte, pois fabricaram um bezerro de ouro e adoraram-no
enquanto Moisés estava no monte (Ex.32:1-4). Deus já havia consumido milhares de israelitas
na sua ira por causa desse pecado (Ex.32:35), mas Moisés ora a Deus pedindo perdão pelo
povo e pede para ver a glória Dele (Ex.33:18). Então Deus disse que ia decidir o que ia fazer
ao povo (Ex.33:5). Se Deus tivesse eliminado todo o povo seria justo, pois tinham acabado de
pecar pra morte, violando o maior mandamento da lei, mas Deus não o fez, visto sua grande
misericórdia e bondade conforme está escrito no próprio texto citado por Paulo (Ex.33:19):
“...Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti e apregoarei o nome do SENHOR
diante de ti...” e na própria continuação do texto é que Deus ia decidir o que fazer com o
povo: “e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem me
compadecer”.

Por acaso Deus não se compadece de quem é justo? Deus sem misericórdia condenaria o justo
simplesmente porque na sua soberania o quis fazer assim? Escolher este ou aquele sem critério
nenhum? Poderia um servo temente a Deus que durante toda sua vida pregou a Palavra de
Deus e muitos se converteram através de sua pregação, sendo este fiel em todos os dias da sua
vida e após a sua morte quando Jesus vier em glória, poderia dizer a este: “Você foi fiel a mim
por toda a sua vida, mas no meu projeto soberano você estava na lista dos condenados. Vai-te
ao lago de fogo”. Seria esse o entendimento correto do texto? Cuidado com a corrente
teológica do “salvo uma vez, salvo para sempre”. Observe o que a Palavra de Deus diz:
 “Como um pai se compadece de seus filhos, assim o SENHOR se compadece daqueles
que o temem.” ( Sl 103:13)

O verso 16 é exatamente a resposta de Deus para o contexto do versículo anterior onde Moisés
queria ver a glória de Deus e que Ele perdoasse os pecados do povo. Mas era o próprio Deus
quem decidiria se ia compadecer ou se ia exterminar de vez a todos, pois eles tinham cometido
esse grande pecado. Lembre-se, era o tempo da lei onde não havia misericórdia (Hb.10:28).
Então não dependia do “querer de Moisés”, mas sim da misericórdia de Deus que se
compadeceu de todo o povo. Não se pode descontextualizar esse versículo e interpretá-lo
isoladamente como muitos fazem. Já está provado que Deus julga o homem pelas ações e não
porque simplesmente decidiu condenar ou salvar tirando a sorte.

“Porém ele lhe disse: Mau servo, pela tua boca te julgarei...” (Lc.19:22)

“para que sejam julgados todos os que não creram a verdade; antes, tiveram prazer
na iniqüidade. (2Ts 2:12)”

“Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e, então,
dará a cada um segundo as suas obras”. ( Mt 16:27)

 Deus é quem endurece o coração? (Vs.17-18): Paulo agora cita outro texto do velho
testamento referente a Faraó e a sua dureza de coração, pois não deixava o povo do Senhor ir
embora do Egito. Esse episódio acontece em Êxodo do capítulo 03 a 14. Em Êxodo 4:21,
quando o Senhor disse que ia endurecer o coração de Faraó, Deus não estava forçando-o a
fazer isso, pois já o coração de Faraó não temia a Deus e estava decidido não liberar o povo de
Israel.
Antes de Deus falar que ia endurecer o coração de Faraó, já antevendo isso, diz em Êxodo
3:19: “ Eu sei, porém, que o rei do Egito não vos deixará ir, nem ainda por uma mão forte”.
Mas Deus, O Senhor dos senhores ia mostrar seu poder e destruir a Faraó e a seu exército. O
Senhor endurece a quem ele quer, isso é verdade, mas nunca endureceu o coração de um
homem arrependido (Lc.15:10). O coração do homem é endurecido por causa da incredulidade
e do pecado:

“Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje,
para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado.” ( Hb 3:13)

“nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não
lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.”
(2Co 4:4)

 Quem resiste a vontade de Deus? (Vs.19) – Esse texto relata que não devemos questionar a
Deus pelo que ele fez e pelo que somos, pois ele assim o determinou segundo sua presciência.
Existe uma pergunta também: “Porquanto, quem resiste à sua vontade?”(Vs.19).Vamos
desmistificar essa pergunta que é usada muito por um grupo de teólogos para afirmar que a
vontade de Deus é soberana independentemente da postura humana. Então qual seria a real
vontade de Deus segundo as Escrituras? Vamos contemplar alguns textos:

A vontade de Deus é que ninguém perca a salvação.

“Assim também não é vontade de vosso Pai, que está nos céus, que um destes
pequeninos se perca.”( Mt 18:14)
 A vontade de Deus é que todos se salvem e conheçam a Cristo

“o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento
da verdade.” (1Tm.2:4).

Qualquer pessoa, sem restrição, que fizer a vontade de Deus torna-se da família de Cristo.

“Porquanto qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, e minha irmã, e
minha mãe.”( Mc 3:35)

A vontade de Deus é que todos creiam no Senhor Jesus para salvação.

“Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho
e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último Dia.”( Jo 6:40)

A vontade de Deus é que tenhamos a mente de Cristo.

“E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do
vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita
vontade de Deus.”( Rm 12:2)

Deus quer que o homem deixe para trás a velha vida para experimentar a sua boa, agradável e
perfeita vontade. Os atributos de Deus estão inseridos em sua vontade, então, seria possível
ser a vontade de Deus condenar ao lago de fogo aquele que é fiel e temente a Deus? E só no
final da vida descobrir que independente da postura cristã que levou todos os seus anos, já
estava condenado ao inferno? Cuidado com essas correntes teológicas.

“Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da

prostituição,”( 1Ts 4:3)

A plena vontade de Deus é a santificação dos seus servos para agradar a seu Senhor, pois a
santificação nos aproxima do Pai Eterno.

Encerrando essa parte sobre a vontade de Deus podemos concluir pelas Escrituras que
ninguém pode resistir a sua vontade, isso é a absoluta verdade, como escrito no verso que
estamos estudando (Vs.19), é por isso que devemos compreende-la biblicamente (Ef.5:17),
pois todos, sem exceção, que obedecerem a sua vontade serão salvos.

 Quem é o homem para questionar a Deus? (Vs.20): Paulo cita agora o texto do profeta Isaías
45:9 e seu contexto. Israel não estava buscando mais a Deus e inclinado a idolatria, então o
Senhor já prevê o cativeiro do seu povo e a libertação por mãos do rei Ciro, quando permitiu o
povo voltar para reconstruiur o templo. Por isso Deus faz a pergunta: “quem és tu, que a Deus
replicas?”ou “Porque me fizestes assim?” Como poderia o povo questionar a Deus estando
nessa situação de pecado? A desobediência traz consequências. Escrito aos irmãos em Roma,
em especial os judeus convertidos que conhecem a lei, os profetas e toda a história que
 aconteceu com o povo de Israel por causa da desobediência, alertando a perseverar na fé e não
voltar a escravidão da lei e do pecado.

 Os vasos de honra e de desonra (Vs.21-24): Esse texto são duas perguntas: O verso 21 é uma
e do versículo 22 ao 24 é uma pergunta só, tendo o pano de fundo a Israel e fazendo uma
referência aos gentios também. O assunto é sobre os vasos de honra e os de desonra. A
pergunta: “O oleiro tem poder pra fazer da mesma massa vaso de honra e vaso de desonra?”
Sim, claro! Quando diz da mesma massa, quer dizer de um mesmo povo, onde podemos ver
que foi exatamente o que aconteceu com os israelitas, onde uns aceitaram o Salvador, os vasos
de honra, e outros o desonraram. Em João 7:18, Jesus repreende os judeus por terem dito que
ele tinha demônio e diz: “...antes, honro a meu Pai, e vós me desonrais”. Esses são os vasos
de desonra que o Senhor suportou com muita paciência. O texto não implica que era o desejo
do coração Deus criar vasos de desonra, mas que estes já tinham o coração cheio de maldade e
rapina (Mt.23:25). A esses reservam a condenação. Da mesma forma aqueles que honraram ao
Senhor Jesus e Paulo faz essa referência aos irmãos de Roma, tanto judeus como gentios, que
aceitaram o chamado de Cristo.

 A prostituição de Israel (Vs.25-26): Mais uma citação de Paulo no velho testamento para
alertar os irmãos de Roma. O tema novamente é o povo de Israel e a sua prostiuição relatada
em Oséias 1:10. Aparentemente Paulo estaria se referindo aos gentios (Vs.25), mas não está,
pois o contexto nos garante. O Senhor ia trazer castigo ao povo de Israel, mas existe uma
promessa de restauração e salvação.

 Israel deixa de buscar a Deus (Vs.27-28): Paulo cita agora o texto do profeta Isaías 10:22-23
tocando mais uma a respeito do povo de israel e de seu pecado, pois deixaram de buscar ao
Senhor. O Senhor usa o profeta Isaías pra clamar por Israel, pois o cerco da Assíria viria sobre
eles e a promessa de destruição da Assíria também, mas diante de todo esse cenário, o profeta
diz que só um restante de Israel se salvaria.

 Os remanescentes de Israel (Vs.29): Referência a Isaías 1:9 onde o Senhor levanta o profeta
Isaías para falar ao povo de Israel que estava em pleno pecado, mas que haveria poucos
remanescentes fiéis. Pois se Deus fosse consumi-los como fez em Sodoma e Gomorra, não
sobraria um sequer.

Depois de tantos textos citados por Paulo a respeito do povo de Israel para servir de alerta aos
irmãos de Roma, com isso também tinha o intuito Deus de firmar a fé dos irmãos para que não
se subjulgassem novamente debaixo da lei do pecado e lembrar a justiça do Pai Eterno sobre
todos que cairam na desobediência e na incredulidade.

 Israel não alcançou a justiça da fé (Vs.30-33): Os gentios que não tinham o mesmo
conhecimento de Israel, que receberam a lei e a Cristo em carne, mas mesmo não recebendo a
lei e nem buscando ela, os gentios alcançaram a justiça que é pela fé em Jesus. No verso 33,
Paulo faz referência a Isaías 28:16 citando a Israel que buscava a justiça pelas obras da lei,
mas tropeçou nela e não a alcançou, pois não tiveram fé que o Senhor Jesus era o filho de
Deus que veio justifica-los. Querendo Deus dar descanso e refrigério a seu povo (Is. 28:12)
que só se inclinava ao pecado, então Deus deu-lhes lei sobre lei para que eles ficassem presos
e enlaçados por ela (Is.28:13). Mas todo aquele que nele crer não será confundido pelo Senhor
Jesus na sua vinda.

“E agora, filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos
confiança e não sejamos confundidos por ele na sua vinda.”( 1Jo 2:28)
 Capítulo 10

A justiça de Deus
A justiça da lei
 Israel se embaraçou na lei (Vs.1-5): Paulo mais uma vez expressando o desejo dele em
relação a salvação do povo de Israel, tem orado por eles, pois tinham zelo da lei, mas não
entenderam a justiça de Deus que é pela fé em Jesus Cristo e nem se sujeitaram a ela, mas a
sua própria justiça conforme o entendimento deles. A lei serviu para conduzir o homem a
Cristo por meio das profecias das escrituras que se alcança somente pela fé para justificação
(Gl.3:24). O verso 4 diz:“Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê”,
isto é, a profecia se cumpriu na vinda de Cristo para que todo aquele que nele crer tenha Vida
Eterna. O verso 5 é uma referência a Levítico 18:5 que diz que o homem que pratica a lei
viverá por elas. Mas tendo em vista que a lei mostra o pecado do homem, viver integralmente
por ela é quase impossível, pois todos pecam e a lei é clara sobre a condenação. Aquele que
pecar morrerá (Hb. 10:28).

A justiça da fé
 Cristo é o filho de Deus (Vs.6-8): Uma referência a Deuteronômio 30:12-14, onde o contexto
profeticamente fala da morte e ressureição de Cristo. Ele é a lei que justifica pela Fé e não por
sinais visíveis, pois muitos querem ver milagres acontecer, como os próprios judeus
incrédulos pediram um sinal pra Jesus para que eles pudessem crer nele (Mt.12:39). Mas a
salvação pela fé é para aquele que crê que Jesus morreu descendo ao abismo, mas ressuscitou
entre os mortos e subiu ao Céu e para se assentar a direita de Deus Pai. E essa pregação da fé
está hoje disponível a todo que crer no coração e na boca para anunciar que Cristo está vivo e
voltará. Deus dá ao homem a liberdade de escolher e essa era a intenção de Paulo, alertar seu
povo que existia uma escolha a fazer. Veja o versículo do contexto do livro de Deuteronômio
citado:

“Os céus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te tenho proposto a vida
e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua
semente”, (Dt 30:19)

O evangelho da salvação
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. (vs.17)

 Confessar a Cristo como salvador (Vs.9-11): O versículo 9 é considerado um dos mais

relevantes para a salvação do homem através da confissão. Ele tem uma partícula
importantíssima, que está claramente citada no original das Escrituras sagradas, que é o “SE”,
no grego, ἐὰν (ean), que é uma partícula condicional e depende do homem: “Se, com a tua
boca, confessares ao Senhor Jesus”, isto é, para que Deus opere a Salvação tem que haver
uma confissão com a boca em voz audível. Mas ainda é necessário crer com coração: “e, em
teu coração, creres que Deus o ressuscitou dos mortos”, pois é necessário também crer. O
verbo crer, πιστεύσῃς (pisteuses,) no original grego significa depositar a confiança em
 alguém, isto é, o homem precisa entregar sua vida ao senhor. O verso 11 termina dizendo aos
que creem em Jesus que não serão envergonhados. Existe uma divergência na transliteração
para o português na maioria das versões bíblicas, pois estas traduzem como “não serão
confundidos”. Mas no original grego a palavra é καταισχυνθήσεται.( kataischynthēsetai), que
significa envergonhado, humilhado ou desonrado. O mais correto então seria: “não será
envergonhado”.

 Pregar a todas as gentes (Vs.12-15): Não há acepção entre judeus e gentios, mas a Palavra
garante que o Senhor abençoará ricamente com a salvação a todos que o invocam. Paulo cita
nesse contexto a profecia de Joel 2:32 (Vs.13) que se refere aos fins dos tempos, mas
especificamente sobre a grande aflição que virá sobre o mundo e os sinais da Vinda de Cristo.
E naquele dia quem invocar o nome do Senhor Jesus será salvo também. Como a Salvação é
para aquele que crer e confessar com os lábios a Cristo, Paulo faz algumas perguntas nesse
contexto: Como invocarão ao Senhor em quem não creram? Para isso deve haver quem
pregue, para que os ouvidos possam ouvir a pregação e crer. E como pregarão se não forem
enviados? Muitas igrejas se preocupam com cultos entre quatro paredes e esquecem-se da
maior ordenança de Jesus para ir e pregar o evangelho a toda criatura (Mc.16:15). As igrejas
precisam investir nos pregadores da Palavra de Deus. Esse é o processo da Salvação expresso
aqui, por isso Paulo dá tanta ênfase aos pregadores da Palavra de Deus, citando o profeta
Isaías:

Quão suaves são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir
a paz, que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: O teu Deus reina!
(Is.52:7)

A Graça de Deus aos gentios

 Pela desobediência de Israel (Vs.16-21): Paulo falando sobre a incredulidade e desobediência
do povo de Israel ao evangelho, ele cita Isaías 53:1 que fala profeticamente dos atributos da
pessoa do Senhor Jesus Cristo, um personagem totalmente diferente do que o povo queria,
pois desejava um rei humano que o livraria do julgo de Roma. Vindo o Senhor Jesus em forma
de homem humilde, mas poderoso em obras, vendo e ouvindo eles a pregação e os sinais não
creram. Apesar de Israel ter ouvido a pregação do evangelho e desviado os ouvidos da
verdade, os gentios o receberam de boa vontade. Isso aconteceu para incitar ciúmes em Israel
e despertar a ira neles por causa da desobediência do seu povo. Paulo cita Moisés em
Deuteronômio 32:21 que retrata a profunda idolatria e desobediência do povo ao Senhor Deus.

Nos versos 20 e 21 Paulo cita Isaías 65:1-2 que é uma referência aos gentios que aceitariam
ao evangelho de Cristo sem ter recebido a lei ou visto a Cristo em carne, mas buscariam ao
Senhor pela fé e o Senhor os responderia, pois esses aceitaram de bom grado o Evangelho da
Salvação, já a situação de Israel no mesmo contexto é de idolatria e muita rebeldia contra
Deus, onde sempre o desejo do Pai Eterno era abençoar seu povo. A referência de que Deus
todo o dia estendia suas mãos a um povo rebelde e contradizente, quer dizer que a todo o
momento Ele quis salvar Israel, mas Israel não o quiz. Essa era uma comparação ao que estava
acontecendo no período de Paulo onde os judeus em toda a trajetória de sua pregação do
evangelho, ele foi perseguido, contraditado e por muitas vezes apedrejado pelos rebeldes do
seu próprio povo.
 Capítulo 11

O futuro de Israel
A eleição de Israel
 Eleitos pela presciência de Deus (Vs.1-5): Paulo pergunta se Deus tinha rejeitado a seu povo,
Israel, mas ele responde que não, pois o Senhor havia elegido alguns segundo a graça e não
pelas obras, sendo ele mesmo prova disso, pois Paulo era judeu da tribo de Benjamin (Vs.1).
Deus não rejeitou a Israel, mas foi Israel que rejeitou a Deus, no entanto, não foram todos que
o rejeitaram. Para exemplificar a situação atual, Paulo cita sobre os pecados de Israel no
tempo do rei Acabe e da rainha Jezabel, idólatras que perverteram o povo a adorar a Baal e
não ouvir mais os profetas (1Reis 19:14). Nesse contexto, Elias sendo perseguido pelo rei que
queria matá-lo, ele clama ao Senhor pensando que estava só, mas a resposta divina foi que
Deus tinha reservado pra ele homens fiéis que não se encurvaram perante o deus Baal. Paulo
quis dizer com isso que também havia aqueles que creram no Senhor Jesus, eleitos segundo a
graça (Vs.5), tendo em vista a presciência de Deus a respeito daqueles que aceitariam seu filho
Jesus como o messias prometido nas escrituras. Essa presciência está citada no verso 2: “Deus
não rejeitou o seu povo, que antes conheceu”. A expressão grifada no grego é προέγνω
(proegnō), isto é, conhecer de antemão, prever. Vamos citar mais um texto que confirma que a
eleição é segundo a presciência de Deus. O mesmo se encontra na primeira carta de Pedro:

“eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a

obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam
multiplicadas.” (1Pe.1:2)

 Apenas os eleitos receberam a graça (Vs.6-7): O povo de Israel que buscava alcançar a graça
pelas obras não a alcançou, pois somente pela fé temos acesso a essa Graça (Ef.2:8). Mas no
texto original diz que a “Eleição os alcançou” e o restante foram endurecidos. A eleição foi de
Deus segundo sua presciência como explicado anteriormente, mas quando disse: “os outros
foram endurecidos”, no grego o verbo ἐπωρώθησαν (epōrōthēsan), significa “criou-se um
calo por cima”, isto é, endureceram de tanto desobedecerem a Deus. Isso não quer dizer que
Deus desde sua eternidade passada decidiu ou foi sua plena vontade que o povo endurecesse o
coração. Claro que não! Por acaso existe na escritura sagrada algum caso de um homem com o
coração contrito e temente a Deus ser endurecido sem motivo? Mas para o povo de Israel Isso
foi notório pela quantidade de vezes que Deus falou ao seu povo, trouxe juízos sobre os
rebeldes, mas o povo cada vez mais se endurecia, como um calo que se formou.

 O sono espiritual de Israel (Vs.8-10): Paulo cita Isaías 29:10 onde o assunto foi o selamento
dos profetas e das profecias do povo de Israel para que não enxergassem a verdade, isto é,
ficassem sem entender os propósitos de Deus na vinda do seu filho Jesus. A má interpretação
desse texto faz que o leitor conclua de forma errada que foi Deus quem cegou a Israel apenas
pelo seu bel prazer. Vamos lembrar que Paulo está citando uma profecia de Isaías para o povo
de Israel por causa da sua rebeldia e de seus pecados. A profecia foi uma consequência
daquilo que o povo estava fazendo em torno de 600 A.C, mas que revelaria a mesma conduta
deles no tempo de Paulo. Nesse próprio contexto de Isaías, Deus diz que o coração do seu
povo está longe dele (Is.29:13), e chama o povo de perverso, pois diziam que Deus não os
criou, intentando assim encobrirem as suas obras obscuras para que o Senhor não as visse
 (Is.29:15-16). No mesmo paralelo, os judeus não aceitaram ao Senhor Jesus como Deus, e
nem ao seu evangelho que era da parte dele. Foi por isso que Paulo disse que o “sono
espiritual” do povo de Israel permanecia “até ao dia de hoje”, isto é, até nos dias de sua
pregação.

Nos versos 9 e 10 Paulo cita o Salmo 69:22-23, salmo de Davi, que é a figura profética do
sofrimento de Cristo por causa daqueles que o perseguiram e o crucificaram. O salmo
profetiza o juízo de Deus sobre os escarnecedores de Cristo, fazendo da lei o seu próprio laço
de ruina e cegueira para tropeço dos incrédulos (Rm.9:33). Esse salmo era propício para a
época de Paulo, pois além de alertar os irmãos, especialmente os judeus convertidos da lei,
também condenou pelo evangelho os pecados dos judeus desobedientes, pincipalmente os
líderes religiosos.

Conforme vimos em Romanos 11:7 sobre endurecimento dos desobedientes, esse mesmo
salmo retrata bem o porquê disso:

“Acrescenta iniqüidade à iniqüidade deles, e não entrem na tua justiça. Sejam

riscados do livro da vida e não sejam inscritos com os justos”( Sl 69:27-28)

De tanto rejeitarem ao Senhor por causa da iniquidade deles, cada vez ficavam mais duros de
coração, “como um calo por cima”. Por isso a expressão “Acrescenta iniqüidade à iniqüidade
deles”, pois já havia iniquidades dentro deles. Deus nunca acrescentou iniquidade ao temor ou
ao arrependimento de alguém, nem nunca endureceu um coração mole, mas entrega o homem
ao seu próprio pecado (Rm.1:24). A condenação desses é eminente: “Sejam riscados do livro
da vida”.

A graça aos gentios

 Pela queda de Israel (Vs.11-14): Paulo direciona a palavra para os gentios a respeito da
queda de Israel que foi para salvação dos povos gentios. Paulo em suas viagens sempre ia
primeiro às sinagogas dos judeus, mas como eles sempre o rejeitavam, ele se voltava para os
gentios, os quais aceitavam de bom grado a Palavra de Deus. Isso deixava os judeus mais
irritados ainda. Por isso Paulo querendo despertar ciúmes nos judeus por causa da salvação
dos gentios para que pudesse salvar alguns deles.

 Para ascensão de Israel (Vs.11:15): Esse versículo profetiza a ascensão de Israel quando
forem perseguidos na grande tribulação e pagarão com suas próprias vidas aqueles fiéis que
não adorarem a besta. Os fiéis vão participar da primeira ressurreição (Ap.20:5-6). Profetizado
também em Daniel a respeito do povo de Israel:

“ E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e
outros para vergonha e desprezo eterno.”(Dn. 12:2)

Alerta aos gentios para não se gloriarem pela queda de Israel

 Os gentios estão de pé pela fé (Vs.16-25): Paulo alerta os gentios para não se gloriarem por
causa da queda de Israel, pois estes são escolhidos, povo santo do Senhor. Alerta também a
não ter soberba pela salvação que receberam por causa disso, pois os gentios foram enxertados
a essa graça pela fé, e se estão de pé é por causa dela.
 Os gentios foram comparados ao zambujeiro ou oliveira brava, uma árvore da mesma família
da oliveira, no entanto sua azeitona é menor, menos carnuda e com menos azeite. Estes
enxertados na oliveira e participantes da seiva, isto é, participante das riquezas celestiais, dos
Dons e frutos do Espírito Santo que Cristo nos dá.

Deus tem a sua bondade para aqueles que permanecerem na fé, mas severidade para aqueles
que caírem dela. Da mesma forma Deus cortará aqueles que não permanecerem nessa fé e
restaurará o povo de Israel, aqueles que não permanecerem na incredulidade. A incredulidade
é responsável pela queda do homem da fé, pois o próprio Jesus deixou de realizar sinais por
causa dela (Mt.13:58) , deixando o homem cego ao evangelho de Cristo (2 Cor.4:4) e por final
cavando sua própria condenação (Ap.21:8).

 O concerto de Deus com Israel (Vs.26-28): Paulo faz uma referência a profecia de Isaías
59:20-21 sobre a vinda de Cristo como homem sendo ele o concerto e a lei para tirar os
pecados do seu povo. E muitos endureceram o coração a respeito desta profecia e do
evangelho, mas alguns também creram. Então depois que esse evangelho for pregado a todos
os povos, quando virá o Grande dia do Senhor após a grande tribulação que sobrevirá sobre o
mundo, e o palco principal será em Jerusalém, quando Deus tratar com Israel, seu povo eleito.

 A misericórdia da Deus (Vs.29-32): Todos os homens foram desobedientes, tanto judeus

como gentios, portanto, os gentios alcançaram salvação por causa da desobediência deles e
foram amparados pela infinita misericórdia de Deus. Da mesma forma e com a mesma
misericórdia, Deus amparará o povo de Israel que outrora também desobedeceu. A
misericórdia de Deus se estende a todos os homens sem distinção alguma, pois como todos
desobedeceram, a graça de Deus está disponível a todos os homens.

 Ao Deus insondável (Vs.33-36): Paulo encerra o assunto sobre o povo de Israel e louva a
Deus pelas riquezas de sua ciência e sabedoria que são insondáveis. Ninguém entende os
intentos de Deus e ninguém aconselha a ele.

Capítulo 12

Como Deus quer o homem

Agradavel a Deus
 Vida de santidade (Vs.1-3): O Sacrifício tinha que ser um animal com vida (vivo), inocente
(santo) e agradável a Deus. Vivo para Deus e morto para o mundo, isto é, ser santo não é viver
uma vida de pecado, mas ser agradável e estar no centro da vontade de Deus (Rm.6:13). A
palavra “culto” no original grego é Λατρείαν (Latreian) que significa: serviço retribuído por
pagamento. O Senhor Jesus Cristo já pagou o alto preço, para servi-lo por amor e se for
requerido nossa vida para honrar a Deus, eis nos aqui Senhor (Rm.8:36).

A palavra conformar (Vs.3) significa tomar forma. Não tomar a forma desse mundo, e buscar
ter uma nova mente, isto é, a mente de Cristo para que haja transformação de vida e a vontade
do Senhor que é boa, agradável e perfeita se cumpra neste (1Ts.4:3).
 As pessoas se enfadam em aprender coisas que não cabem a estas saber, todavia Deus revela
seus caminhos conforme a medida da fé de cada um, em outras palavras, buscar aquilo que for
útil para a vocação que cada um foi chamado (1 Co.4:6).

Usados no corpo de Cristo

 A vocação de cada um (Vs.4-5): A igreja é o corpo de Cristo e cada um tem sua vocação e
utilidade nele. Ser corpo de Cristo é cada um dedicar-se para fortalecimento individual para
que todo corpo se beneficie com aquele membro que se fortalece (Ef.4:16). Todos fazendo da
mesma forma gera-se uma igreja forte e saudável. Lembrando! Todos são membros uns dos
outros.

 Os dons da Graça de Deus (Vs.6-8): Deus dá a cada um o dom que for útil levando em
consideração o perfil e habilidade individual.

Dom de Profecia: A profecia é dada conforme a medida da fé, isto é, de acordo com a
confiança e dependência no Senhor. É natural o profeta ser mais ousado na fé pra entregar a
profecia para qualquer pessoa, incluindo autoridades.

Ministério: A palavra ministério aqui no original é: διακονίᾳ (diakonia), a mesma usada para
diáconos, que significa: “serviço a pedido de alguém.”

Aos que ensinam: o dom é dado a quem gosta de ler muito e estudar a Palavra de Deus. Tem
prazer no que faz e não retêm para si o conhecimento, mas tem prazer em ensinar a outrem.

Ao que exorta: A palavra exortar aqui no original é: παρακαλῶν (parakalōn) que quer dizer:
“Chamar para ao lado”. Quem exorta não agride com palavras, mas chama para assentar ao
seu lado e a ensinar e corrigir com amor.

Ao que compartilha: O dom de compartilhar move a ajudar o próximo sem egoísmo com
generosidade, socorrendo aos necessitados, também no aspecto financeiro. Referência em Atos
2:45.

Ao que preside: Um dom para aqueles que estão à frente das pessoas e com característica de
fazer com diligência. A palavra diligência no original grego, σπουδῇ (spoudē), tem um
significado de “fazer o mais rápido possível”. Isso remete na presteza em atender as
necessidades da igreja com rapidez e eficácia.

Ao que exercita misericórdia: Um dom essencial no meio da igreja, pois este tem a maior
característica o amor. A palavra misericórdia possui a essência de não aplicar juízo para
aquele que comete a falha. Misericórdia tem haver com perdão e não pode ter ressentimentos
ao liberar, pois é liberado com alegria.

Amor ao próximo
 Ser verdadeiro (Vs.12:9-10): A Palavra de Deus ordena amar ao próximo sem fingimento e
“apegar ao bem”. No original grego, a palavra apegar, κολλώμενοι (kollōmenoi), que
literalmente significa “colar ou cimentar”, isto é, tem que fazer parte da vida do crente. O
amor deve ser verdadeiro e fraternal, dando honra uns aos outros, isto é, dando maior
importância ao nosso irmão do que a nós mesmos (1Co.12:23).
  Presteza no socorro (Vs.11): Não devemos ser lentos no cuidado com o próximo e sempre
atender de prontidão às necessidades dele não fazendo vista grossa, mas fervorosos no
Espírito.

 Ser perseverante (Vs.12): Devemos alegrar na esperança da salvação, ter paciência no meio
da tribulação esperando o socorro de Deus. Ser perseverante na oração sem desanimar, pois o
próprio Senhor Jesus deu o exemplo na parábola do juiz infiel (Lc18:1-8).

 Ser humilde (Vs.13-16): Devemos nos alegrar e chorar junto com os irmãos. Comunicar com
os irmãos quando as necessidades vierem para que haja socorro por parte da igreja. Devemos
contentar com a vida humilde e sem ambição de coisas altas.

 Amar os inimigos (Vs.17-21): Não amaldiçoar os que nos perseguem, mas devemos abençoá-
los, principalmente quando necessitarem de algo. Devemos ter paz com todos os homens sem
espírito de vingança, pois isso trará bênçãos sobre nós. Até os nossos inimigos a Palavra de
Deus orienta para ajuda-los caso necessitem.

Capítulo 13
Qualidades do cristão fiel
Submissão às autoridades
 São ministros de Deus (Vs.1-7): Toda autoridade é ministrada e ordenada por Deus. Ter
sujeição a todas elas. Os que resistem as autoridades e praticam o mal, resiste a ordenação de
Deus e trarão sobre si a condenação, mas para quem pratica o bem terá o louvor delas.
Devemos respeitar as autoridades, não só por medo, mas por boa consciência cristã,
cumprindo com nossos deveres de cidadãos.

Amor ao próximo
 Ser demonstrado (Vs.8): Se alguém deve alguma coisa ao irmão busque pagar, pois só
podemos dever o amor ao próximo. O amor não se cobra, mas se demonstra, pois é muito fácil
falar que ama da boca pra fora, mas o verdadeiro amor é demonstrado com ações. Jesus
demonstrou o maior amor do mundo vindo ao mundo para morrer por todos.

 O maior mandamento (Vs.9-10): O amor é a única lei que ficou. Nos dez mandamentos que
o Senhor deu a Moisés, os primeiros cincos são devidos a Deus e os demais cinco são devidos
ao próximo. Mas todos eles se resumem em amarás ao teu próximo como a ti mesmo, pois
que ama ao próximo ama também a Deus que é a imagem e semelhança (Gl.5:14). O verso 10
parece óbvio demais, todavia porque as pessoas fazem mais mal do que bem para o seu
próximo? Porque não se tem mais paciência para escutá-lo? Porque não compartilhar o pouco
que tem com ele?

Estar vigilante
  Filhos da luz (Vs.11-14): É hora do povo de Deus se despertar para o Evangelho do amor
(Ef.5:14), visto que o mundo e seus ardis sufocam a todos desviando do real propósito do Pai
Eterno. Nossa redenção está próxima e não somos mais filhos das trevas e sim filhos da luz.
Vestir as armas da luz é “entrar dentro” da oração, do jejum, da leitura das Escrituras, se
envolver até ser cheios do Espírito Santo, a fim de não dar mais lugar aos pecados da nossa
carne.

Capítulo 14

A Liberdade do Espírito
Não julgar e nem desprezar o irmão
porque o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no
Espírito Santo.( Rm 14:17)

A Fé enferma (Vs.1): Isso acontece quando o crente está se firmando em coisas terrenas,
tradições, religiosidades, pois a medida da fé é a medida da esperança em Deus e do seu
Reino. Assim deixemos de lado discursões, ideologias que encravam dúvidas nas mentes dos
fracos e doentes, mas devemos acolher a esses com amor.

Em relação à comida (Vs.2-4): A respeito das comidas, aquele que come não deve julgar
àquele que não come se é pecado ou não, pois essas coisas oprime o irmão. Não desprezar
nem julgar aquele que come carne de porco e nem este julgue aquele que só come legumes,
pois quando é feito com gratidão, é para o Senhor que fazem (1Co.10:31).

Em relação aos dias (Vs.5-9): Alguns guardam os sábados, outros os domingos, outros não
fazem diferença entre dias, e se fazem com gratidão, para o Senhor o fazem e isso lhe apraz.
Todos são do Senhor e ele no dia da sua Vinda arrebatará os vivos e ressuscitará os mortos
para glória.

O julgamento é de Deus (Vs.10): Deus está fazendo essa pergunta: “Mas tu, por que julgas
teu irmão?” Quem é o dono da verdade? Por acaso o homem conhece o coração do outrem?
Mas Deus faz outra pergunta: “por que desprezas teu irmão?”. Desprezo é não dar
importância àquele que faz parte do corpo. Pode um membro do corpo desprezar outro? Pode
o braço desprezar a mão? Onde está o amor? Atente ao que Deus disse: “Pois todos havemos
de comparecer ante o tribunal de Cristo”.

O reinado de Cristo (Vs.11-12): O verso 11 faz referência a Isaías 45:23 de quando o Senhor
Jesus vier para vencer os inimigos, para glorificar seus eleitos e reinar no milênio, todos os
joelhos se dobrarão e confessarão o nome do Senhor (Mt.25:31). Então esse é o recado de
Deus:“De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.(Vs.12)”

Renunciar nossos desejos por amor ao irmão

 Não ser pedra de tropeço (Vs.13-15): Para que o irmão não tropece, não devemos entrar em
causas irrelevantes sobre o que comer e nem o que beber. Paulo dizia com toda certeza que se
alguém considerar imunda uma comida para esse é, mas isso não pode ser causa de discursões,
pois seja conforme a medida da fé de cada um, para que não escandalize e nem destruas a
ninguém por causa dos julgamentos do homem, todavia este que o fizer será julgado por Deus.

Sermos exemplos edificantes (Vs.16-21): Não ser motivo de escândalo para nosso irmão, pois
se por algum costume, tradição ou por qualquer outro motivo pessoal, comer ou beber
quaisquer tipos de alimentos forem escândalo para o nosso próximo, não faça, para que não
destrua a fé dele e ele caia no laço do diabo. Façamos tudo para a paz e edificação de nossos
irmãos.

Boa consciência (Vs.22-23): Se tens fé que tudo aquilo que come é limpo e sem escândalo
(Mt.15:11), faça-o em oculto, pois se fizer aos olhos daquele que pode se escandalizar, mesmo
que para você é lícito, atraiu condenação para si. Mas aquele que com dúvida come, este come
sem fé e a palavra diz: “tudo que não é de fé é pecado”(Vs.23), e por isso está condenado.

Capítulo 15

O exemplo de Cristo
Negar a si mesmo
Dar suporte aos irmãos (Vs.1-7) O verbo suportar aqui é dar suporte, e não ter que “engolir”
o irmão, como alguns usam esse versículo como muleta para dizer que não gostam do irmão,
mas tem que conviver com ele. O verbo suportar aqui significa ser base para nossos irmãos
mais fracos, não agradando a nós mesmos (1Co.9:22). No verso 3 Paulo cita o livro dos
salmos 69:9 onde Davi estava profetizando como Cristo se entregaria por nós, não agradando
a si mesmo, assim também devemos nos entregar pelos nossos irmãos, sofrer injúrias,
perseguições, tribulações por causa deles. Ter o mesmo sentimento de Cristo em nossos
corações para ter paciência, perdoar e amar a todos.

“Porque tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela
paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança.” (Vs.4)

A graça de Deus aos gentios

A misericórdia de Deus (Romanos 15:8-13)
Profecias para os gentios (Vs.8): Cristo veio para trazer o evangelho primeiramente para
Israel para que se cumprissem as promessas desde a antiga aliança, mas a misericórdia de
Deus que alcançou aos gentios.

A alegria dos gentios (Vs.9-13): Referenciado em Salmos 18:49, onde Davi profeticamente
canta ao Senhor pela vitória sobre seus inimigos, isto retrata a alegria do gentios pela
salvação. Existem mais duas citações do antigo testamento sobre a salvação dos gentios.
(Dt.32:43, Sl. 117:1) Paulo também cita Isaías 11:10 que é a profecia da salvação dos gentios
quando esse evangelho fosse exposto a todo o mundo. Em Isaías diz que seria como um
 pendão levantado, uma bandeira hasteada para todos verem. E a profecia se cumpre na boca
de Jesus que disse:“E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim.”( Jo.12:32).
Devemos então abundar na virtude do Espírito Santo, para ficar firme a esperança da Vinda
Gloriosa de nosso Senhor Jesus Cristo.

Pregação do evangelho
 Aceitação do Evangelho (Vs.14) Admoestar significa advertir, aconselhar alguém. Os irmãos
devem ter essa liberdade para fazerem uns aos outros, caso em algum momento, estes se
comportarem fora da palavra de Deus. Mas para fazer isso é como Paulo disse: “que vós
mesmos estais cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento”. Sem essas virtudes os
homens machucam uns aos outros com palavras duras e sem amor.

 O poder do Evangelho (Vs.15-20) Paulo fala que o propósito maior dele era pregar o
evangelho onde ainda não havia sido pregado como ele disse no verso 20: “para não edificar
sobre fundamento alheio”. Paulo se preocupava com a salvação dos gentios nesse momento,
especialmente os romanos, pois queria ensinar o evangelho não por palavras apenas, mas pelo
poder dos sinais e prodígios, na virtude do Espírito de Deus. A seriedade de Paulo era tanta
em relação à verdade do evangelho, pois esmerava pelo seu exemplo como ministro de Cristo
e não ousaria dizer nada que Cristo não tinha feito por ele, isto é, não acrescentaria nada além
daquilo que recebeu do Senhor Jesus, para obediência dos gentios à Palavra de Deus.

 Profecia aos Gentios (Vs.21) Paulo faz citação a Isaías 52:15 que é a profecia da salvação
dos gentios em todas as partes do mundo, mesmo que estes não viram ao Senhor Jesus em
carne como os israelitas, mas o evangelho os alcançaria. Em Isaías nesse mesmo versículo o
verbo borrifar no hebraico, ‫( ַיֶּז֙ה‬yaz·Zeh), que significa salpicar ou borrifar, como gotículas,
como uma brisa, não tão volumosa. Para Israel foi o contrário, pois viram o messias face a
face, receberam a promessa e a lei e mesmo assim não o receberam como tal. Mas para os
gentios esse sacrifício tão maravilhoso salpicou todas as nações e gerou tão grande salvação a
estes.

A coleta aos santos

Financiamento do evangelho
 Financiar os missionários (Vs.22-24, 28 e 29)Foi nesse período que Paulo escreveu a carta
aos romanos, provavelmente em Corinto, onde Paulo externando seu desejo de há muitos anos
ir a Roma encontrar com os irmãos e de lá com a ajuda financeira dos irmãos chegar até a
Espanha para pregar o evangelho.

 Ajudar os fiéis pobres (Vs.25-27) Paulo depois de ter passado pela Macedônia e Acaia,
determinou voltar para Jerusalém para ministrar aos santos e levar as coletas que os irmãos
dessas regiões deram de bom grado e agradecidos pelo evangelho ter chegado através deles
aos gentios. Eram as coletas para os pobres dentre os santos de Jerusalém.

 Com oração e temor (Vs.30-33) Paulo em sua carta aos romanos pede os irmãos orem por ele
para que os irmãos da Judéia aceitem de bom grado a ajuda e que Deus o livre dos judeus
rebeldes de lá, pois o mais breve ele pudesse subir a Roma e alegrar com os irmãos. O seu
pedido foi como convocação para uma batalha: “que combatais comigo nas vossas orações
por mim a Deus” (Vs.30). Sempre quando se trata desse assunto realmente é uma batalha.

Capítulo 16
Saudações e recomendações


Muitos cristãos não gostam de ler as recomendações finais das cartas bíblicas, talvez por acharem
entediantes, mas perdem uma grande oportunidade de conhecerem alguns valentes da história dos
cristãos. Muitos nomes aqui aparecem apenas uma vez em toda Bíblia, mas o autor faz questão de
mencioná-los.

Os valentes de Cristo
 (Vs.1-2) A irmã Febe foi recomendada a Roma para ajudar as igrejas lá. O pedido de Paulo é
que a recebam “como convém aos santos”, isto é, com amor, dando honra uns aos outros
(Rm.12:10). Outro pedido também foi que “e a ajudeis em qualquer coisa que de vós
nescessitar”, incondicionalmente seja qual for a sua necessidade. E a razão disso ele explica
que Febe hospedara a muitos dos irmãos, inclusive ele mesmo. Isso devido à perseguição dos
cristãos sob o império romano onde muitos foram expulsos das suas próprias casas. Merece
honra esta irmã.

 (Vs.3-5) Priscila e Áquila foram memoráveis também, pois acompanharam Paulo em várias
jornadas. Eles colocaram a disposição sua própria casa para reunir a igreja e estavam dispostos
a dar suas vidas pelo evangelho. Por esse motivo Paulo lhes agradeceu pela cumplicidade a
ponto de dizer: “os quais pela minha vida expuseram a sua cabeça”. Saudou também a
Epêneto que no grego significa “Louvável”, este foi um dos primeiros a ser salvo na Ásia.

 (Vs.6) Saudou a Maria que trabalhou muito pela igreja. Essa Maria não é a mãe de Jesus
porque era em torno do ano 54 D.C, Maria mãe de Jesus deveria estar com quase 80 anos, ou
já não vivia nessa data.

 (Vs.7) Saudou a Andrônico e Júnia, parentes e companheiros de prisão com Paulo. Esses já
eram servos de Deus antes de Paulo e se destacaram pelo trabalho que realizaram na obra de
Deus.

 (Vs.8) Saudou a Amplíato, amado no Senhor.

 (Vs.9) Saudou Urbano, cooperador em Cristo e Estáquis amado irmão.

 (Vs.10) Saudou Apeles, aprovado em Cristo e os da casa de Aristóbolo

 (Vs.11) Saudou a Herodião, parente de Paulo e os da Casa de Narciso que estão no Senhor.

 (Vs.12) Saudou Trifena e Trifosa, que trabalham no Senhor, e a Pérside que trabalhou muito.

 (Vs.13) Saudou a Rufo, eleito no Senhor e a sua mãe. Rufo foi filho de Simão Cireneu que
ajudou a Jesus levar a cruz (Marcos.15:21). Que experiência maravilhosa aconteceu nessa
família que vendo o exemplo do pai, nesse encontro nada casual, mas divinal, aprouve a Deus
salvar a casa de Simão Cireneu.

 (Vs.14-15) Saudou a Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Pátrobas, a Hermes, e aos irmãos que
estão com eles. Saudou a Filólogo e a Júlia, a Nereu e a sua irmã, e a Olimpas, e a todos os
santos que com eles estão.

Os falsos crentes
 Alerta aos líderes


 Identificar os hereges (Vs.17-18) Um alerta aos líderes que identifiquem os que causam
dissenções e destorcem a palavra de Deus e querem pra si toda honra. A ordem é: desviar
desses. Faz uma alusão ao espírito do anticristo que já operava naquela época quando escreve:
“com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos símplices.” (Leia Marcos 13:6)

 Buscar conhecimento (Vs.19) Um conselho para ser sábio do bem, isto é, buscar todo
conhecimento, seja da terra, seja da palavra de Deus para fazer o bem ao próximo. Ser
símplice no mal, isto é, não se instruir e nem usar de artimanhas para fazer o mal e prejudicar
o próximo.

 Firmes na promessa (Vs.20) Uma mensagem de consolo para a igreja que estava sendo
atacada pelas perseguições e falsos apóstolos que em breve na Vinda gloriosa de Cristo
satanás será esmagado.

As saudações finais

Os companheiros de Paulo


 (Vs.21) Aqueles que estavam com Paulo saúdam as igrejas de Roma. Timóteo que era um
grande cooperador de Paulo foi achado em Listra e acompanhou Paulo em quase todas as suas
viagens. Lúcio era um dos profetas e mestres de Antioquia. Saúdam Sosípatro, parente de
Paulo e Jasom de Tessalônica, este hospedara vários irmãos e tinha sido interrogado pelos
judeus desobedientes (Atos 17:5-9).

 (Vs.22) Tércio foi quem escreveu essa carta aos romanos, a mesma ditado por Paulo.

 (Vs.23) Gaio, macedônico, companheiro de Paulo nas viagens, este hospedava os irmãos em
sua casa.

O mistério de Deus revelado

Jesus é o mistério de Deus
 Profetizado nas escrituras (Vs.24-27) Paulo fala do mistério de Deus que era desde a
eternidade e estava em oculto e foi revelada através do evangelho de Cristo a todas as nações,
estampado nas escrituras dos profetas e pela obediência da fé. Jesus Cristo está profetizado em
todo velho testamento, mas especialmente nos livros das escrituras citados por Jesus:

“E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha
que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos Profetas, e
nos Salmos.” (Lc 24:44)
PRIMEIRA CARTA DE PAULO AOS CORÍNTIOS
Autor: Paulo
Escritor:Paulo
Data e local: 55 D.C. - Éfeso

Introdução:
A igreja de Corinto era nova e foi fundada durante a segunda viagem missionária de Paulo. Corinto era
uma dos principais centros comerciais do mundo antigo. A igreja de Corinto era composta de gregos
nativos, colonos romanos e judeus. Paulo permaneceu em Corinto por um ano e meio em sua primeira
visita a cidade e como haviam muitas questões dos irmãos sobre diversos assuntos, escreveram para
que Paulo os pudesse orientar a cerca dos assuntos em questão.

Capítulo 01

Saudações e objetivo da carta

O apostolado
 A vocação de Paulo (Vs.1-3) O chamado de Paulo ao apostolado foi segundo a vontade de
Deus. Nesse momento ele estava junto com o irmão Sóstenes, este também chamado para se
apóstolo, que era um dos principais da sinagoga em Corinto e fora espancado pelos judeus
diante de Gaio (At.18:17). A carta foi endereçada à igreja de Corinto, provavelmente quando
estava na casa de Priscila e Áquila (Rm.16:5). A carta começa com uma saudação à igreja de
Corinto e a todos os irmãos que reúnem em todo lugar e invocam o nome do Senhor.

 As riquezas da Graça (Vs.4-5): Paulo agradece a Deus, pois foi o propósito dele dar aos
coríntios a sua graça em Cristo Jesus. As riquezas da graça são a sua palavra e conhecimento,
Dom este dado por Deus através do seu Espírito Santo que é a “Palavra do conhecimento”
(1Co.12:8). Cristo na sua pobreza, quando deixou sua Glória e veio ao mundo em forma de
homem mortal para nos enriquecer com sua graça (2Co.8:9).

 Preparar para a Vinda de Cisto (Vs.6-9): Paulo lembra a igreja de Corinto quando esteve
com eles nas suas viagens, onde os irmãos puderam testemunhar os sinais que Deus operou
entre eles para que não faltem os dons e possam aguardar a Vinda de Cristo. Existem alguns
detalhes nessa passagem, por exemplo, o verbo aguardar do verso 7, no grego,
ἀπεκδεχομένους (apekdechomenous), que significa: “esperar assídua e pacientemente por”,
para que Cristo possa confirmar a esses irrepreensíveis até o dia da sua vinda. Pra alcançar a
benção é necessário esperar firme no Senhor em santidade. Paulo reafirma isso em outras
cartas:

“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e
corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo.” (1Ts 5:23)

“no corpo da sua carne, pela morte, para, perante ele, vos apresentar santos, e
irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé
e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado
a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.”
(Cl.1:22-23)
 Sabedoria dos homens


 Traz Divisão na igreja (Vs.10-17) Paulo fora informado pela família de Cloe que havia
divisões na igreja de Corinto e criação de partidos religiosos, pois alguns diziam ser de Paulo,
outros de Apolo, outros de Cefas (Pedro), outros de Cristo. Os irmãos de Corinto estavam
atentando muito para a sabedoria de homens e estavam esquecendo que o centro da pregação
era a morte e a ressurreição de Cristo. De um lado os judeus que sempre pediam sinais, desde
quando o Senhor Jesus estava em seu ministério, e os gregos buscavam sabedoria, que era a
cultura deles. Paulo exorta os irmãos a entenderem que o corpo de Cristo, que é a igreja, não
está dividido e nem possuem entendimentos diferentes, pois a igreja tem a mente de Cristo
(1Co.2:16). Vemos acontecer tais coisas nos dias atuais onde se têm diversas correntes
teológicas que acabam trazendo confusão e separação da igreja do Senhor. Paulo justifica que
seu apostolado não vem de sabedoria humana para não anular a cruz de Cristo, isto é, o
homem ficar em evidência e deixar de lado o valor do sacrifício do Senhor Jesus.

Sabedoria de Deus

 Poder para os que creem (Vs.18-25) O Senhor pela sua sabedoria resolveu ocultar as “Coisas
Eternas” dos sábios e entendidos deste mundo e as revelando aos fracos e humildes. A Palavra
da cruz é loucura para os que se perdem, para aqueles que se afastam de Deus a cada dia, por
isso no verso 19 Paulo cita Isaías 29:14 onde o povo de Judá se afastava do Senhor se dizendo
ser mais sábios que ele e por isso se tornavam ainda mais cegos. Para os judeus, que sempre
queriam ver sinais visíveis da operação de Deus, a pregação de Cristo crucificado era
escândalo porque para eles o Messias viria para vencer o povo inimigo e não para acabar
pendurado numa cruz. Para os gentios, que tinha a cultura de buscar sabedoria humana, era
loucura essa pregação porque só a entenderiam se aceitassem a Cristo pela fé, pois sem o
Espírito Santo não enxergariam as coisas espirituais (1Co.2:14). Mas para aqueles que creram
na pregação, que é loucura para o mundo, receberam poder e a sabedoria de Deus para
salvação.

“Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é

mais forte do que os homens.” (Vs.25)

O chamado de Deus
 Escolheu os humildes (Vs.26-31): Deus não chamou a muitos sábios e entendidos deste
mundo e nem muitos daqueles que possuem riquezas, pois chamou os fracos e humildes para
lhes dar o seu poder e toda sabedoria divina para que todos possam ver que a glória vem de
Deus e não dos homens. Vemos isso na própria palavra quando Pedro e João foram presos e
encaminhados para estarem diante das autoridades religiosas e elas ficaram atônitas por causa
da ousadia com que falavam, sendo pescadores, homens não letrados (At.4:13). Aquele que é
de Cristo recebe a sabedoria, justiça, santificação e redenção. Paulo no verso 31 cita o profeta
Jeremias 9:23-24 onde Deus diz que tem prazer naquele que busca em conhece-lo e gloria-se
no Senhor, aquele que faz o bem, o juízo e a justiça.

Capítulo 02

A sabedoria de que vem de Deus


  (Vs.1-16) Paulo preocupado ainda com entendimento distorcido de alguns da igreja de
Corinto, traz por meio desta carta a lembrança aos irmãos de quando em sua segunda viagem
chegou à cidade (At18:1). Ele relata como chegou em fraqueza, temor e tremor, isto é, em
cartas ele era mais duro e ousado nas palavras, mas quando estava presente era fraco e
humilde, sendo manso no falar (2Co.10:10).
Paulo quando chegou na cidade de Corinto ele estava sem recursos financeiros e por isso teve
que trabalhar junto com Áquila e Priscila para se sustentar (At.18:3). Paulo continua a exortar
para que busquem a sabedoria que vem de Deus. E ele antecipa dizendo que sua pregação não
vem de sabedoria humana, para que a fé dos irmãos não fique apoiada na sabedoria dele, mas
na demonstração de poder pelo Espírito Santo. Só através do Espírito Santo podemos conhecer
a Graça de Deus. Paulo afirma no verso 31 que ninguém pode sondar a mente do Senhor, mas
quem tem a mente de Cristo tem acesso aos segredos de Deus:

Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que
nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.
(Vs.11)

Capítulo 03 – A vida espiritual do crente

Tema: Imaturidade Espiritual

Texto: 1 Coríntios 3:1-9

 (Vs.1-9) Por causa da imaturidade espiritual dos irmãos havia inveja, contendas e dissensões,
pois uns tomavam partido dizendo sou de Paulo, outros sou de Apolo. Paulo os chama de
meninos e carnais. Isso acontece muito nos dias atuais, por exemplo: Muitas contendas
acontecem por serem uns calvinistas, e outros armenianos. Não mudou nada em relação
àquela época. Deus não quer vãs discussões entre irmãos, pois nenhum homem pode
convencer outrem por si mesmo, mas é o Espírito Santo de Deus que convence o homem do
seu pecado. O mais importante é crescer na graça e pregar o evangelho a toda criatura.

Tema: O Fundamento é Cristo


Texto: 1 Coríntios 3:10-23

 (Vs.10-23) Paulo exorta sobre não colocar outro fundamento da vida espiritual, senão Cristo, o
qual já tinha sido posto. Mas como havia muitos falsos apóstolos ele estava vacinando os
irmãos. Mas Paulo ensina também sobre como construir a vida espiritual sobre este
fundamento. As nossas obras serão manifestas no Dia do Senhor que virá como fogo, isto é,
com a prova, citando também a grande tribulação. Se a vida espiritual for um edifício de ouro
ou prata, ficará mais puro, pois o ouro ou a prata quando chegado ao fogo se purifica mais
ainda. De pedra preciosa sofrerá um dano, mais é dura e permanece. Mas os que são de
madeira, feno e palha se consomem pelo fogo. Entendam, todos os edifícios foram construídos
sobre o fundamento, ou seja, a vida espiritual está em Cristo, mas como cada um construiu
será contado para galardão. Portanto irmãos, construir uma vida espiritual de ouro e prata,
com profundidade na obra de Deus é estar preparado para aquele Dia e assim possamos
permanecer firmes e constantes a fim de entrar no reino de Deus.

”Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”
(Vs.16)

Capítulo 04 – Sobre os ministros de Deus

Tema: Postura dos ministros

Texto: 1 Coríntios 4:1-21
  (Vs.1-5) Paulo aconselha aos ministros que se ache fiel a Deus, não por prepotência ou coisa
parecida, mas pela sensibilidade do Espírito Santo. Aos ministros não julguem nada
precipitadamente, pois será o Senhor que julgará todos os segredos dos homens na sua vinda.

 (Vs.6-7) O ministro de Deus deve ser hábil a ensinar e ser exemplo para os irmãos a fim de
não precisarem saber além do que está escrito na palavra de Deus. Alguns estavam usando de
sabedoria humana para se engrandecer entre os outros.

 (Vs.8) Por causa da soberba de alguns, Paulo disse: “Já estais fartos! Já estais ricos! Sem nós
reinais!” A sabedoria humana deixa o homem nessas condições. O desejo de Paulo era que
eles o sobrepujassem em sabedoria de Deus para que aprendesse juntamente com eles.

 (Vs.9-13) O sofrimento do ministro de Deus por amor ao evangelho e pelo crescimento da

igreja. Nesse momento Paulo estava em Éfeso, onde sofrera muitas perseguições e tribulações
tais, e mesmo assim, ensinou qual a verdadeira postura de um cristão diante dessas situações.

 (Vs.14-16) Paulo falando do seu sofrimento pelo evangelho e o cuidado dele com os de
Corinto queria constranger os irmãos a serem imitadores dele, como ele é de Cristo.

 (Vs.17) Timóteo é enviado a Corinto para confirmar os irmãos no caminho do Senhor através
do ensinamento de Paulo. E foi por Timóteo que Paulo enviou essa carta a igreja de Corinto.

 (Vs.18-21) Paulo um pouco contristado coma soberba de alguns deles por causa de sabedoria
humana, diz que quando ele for ter com eles não irá mostrar palavras de sabedoria humana,
mas sim, o poder de Deus manifesto pelo amor e não pela repreensão.

Capítulo 05 – Os pecados cometidos

Tema: Os fornicadores

Texto: 1 Coríntios 5:1-13

 (Vs.1-5) Havia um cenário de pecado de fornicação absurdo no meio da igreja de Corinto e

nem se entristeciam por isso. Paulo prefere que esses sejam entregues a Satanás para
destruição do corpo e salvação da alma.

 (Vs.6-8) Deixar o orgulho de lado, pois incha o ego como um fermento incha o pão. A
orientação é pra deixar tirar esse sentimento do velho homem e dar lugar a Cristo.

 (Vs.9-13) O versículo 9 comprova que Paulo já havia escrito outras cartas para a igreja de
Corinto para se desviarem dos que se dizem irmãos, mas cometem prostituições. Paulo alerta
os irmão a se preocuparem com os que estão dentro da igreja que cometem tal pecado e
expulsá-los do meio deles. Esses os quais não se arrependem, mas o pecado já está cauterizado
nos seus corações.

Capítulo 06 – Saúde para o corpo de Cristo

Tema: Demanda entre irmãos

Texto: 1 Coríntios 6:1-11

 (Vs.1-11) Paulo exorta os de Corinto por haver demanda entre irmãos e um levar o outro no
tribunal do ímpio. Todas as demandas entre os irmãos devem se resolvidas dentro da própria
 igreja. Paulo fala que é vergonha ao menos ter demanda entre irmãos. É preferível sofrer
injustiça e prejuízo a levar o irmão ao tribunal do ímpio. Ele deixa no verso 9 e 10 a lista
daqueles que vão para o lago de fogo no inferno, e o injusto é um deles.

Tema: Membro do corpo de Cristo


Texto: 1 Coríntios 6:12-20

 (Vs.12) Todas as coisas são lícitas, mas nem todas convém ao servo de Deus. Por isso em
santificação, processo natural do crente, não deixamos o pecado nos dominar. O nosso corpo é
templo do Espírito Santo e por isso não devemos cometer pecado de prostituição, pois o
fazendo ferimos o corpo de Cristo.

Capítulo 07 – A cerca do casamento

Tema: Vida conjugal

Texto: 1 Coríntios 7:1-6

 (Vs.1) Em outra ocasião a igreja de Corinto escreveu a Paulo sobre questões voltadas ao
casamento. Então nesse capítulo ele traz orientações a respeito do casamento e
relacionamento. Paulo começa dizendo: “bom seria que o homem não tocasse em mulher”. Se
esse conselho fosse seguido à risca, a humanidade seria extinta da terra, pois não haveria mais
procriação. Mas como a carta estava direcionada a igreja, Paulo mostra que um homem e uma
mulher serão totalmente dedicados à obra do Senhor se permanecerem solteiros como ele, para
santificação.

 (Vs.2) Para que nem o homem nem a mulher entre pelo pecado da prostituição, isto é, ter
relações sexuais sem estar casado, cada um tenha apenas uma mulher e cada uma tenha apenas
um marido.

 (Vs.3) A respeito dos deveres do marido e da mulher, no original grego esse versículo
significa: um dever de abrir mão de algo que me pertence para benefício próprio. Como os
dois são uma só carne, tudo que um fizer pelo outro está fazendo para si mesmo. O marido
deve a mulher o cuidado e muito amor a ponto de dar sua vida por ela, como cristo fez pela
sua igreja. E a mulher deve ao marido respeito e sujeição por causa desse amor e cuidado.

 (Vs.4) Falando a respeito do sexo, o marido e a esposa devem se entregar um ao outro para
mutuamente se satisfazerem conforme o desejo de cada um. Tudo isso respeitando os limites
de ambos sem imoralidade e falta de respeito.

 (Vs.5) Uma orientação para o casal buscar o Senhor em maior santidade, em um consenso se
absterem do sexo por algum tempo para buscar a Deus mais intimamente. Paulo orienta para
não determinar um tempo muito longo para que satanás não os faça cair em tentação da
prostituição, isto é, ter relacionamento sexual fora do casamento por astuta cilada do diabo.

 (Vs.6-7) Paulo traz todas as orientações não por mandamento do Senhor, mas por experiência
própria para aconselhamento de uma vida mais santificada e dedicada a Deus. Por isso ele
repete: “Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo (Vs.7)”. Mas cada uma
fique conforme o dom que Deus lhe deu.

 (Vs.8-9) Orientação aos solteiros e viúvas a que continuem como estão para se dedicarem
mais a obra de Deus, mas não suportando essa condição que casem para não permanecerem na
tentação.
  (Vs.10-11) Paulo faz questão de salientar que essa orientação não é dele mesmo, mas
mandamento do Senhor Jesus, que nem a mulher e nem o homem se apartem um do outro, e se
acontecer busquem reconciliação.

 (Vs.12-16) Paulo nesse momento afirma que essa orientação é dele e não mandamento do
Senhor, que aqueles que têm marido ou mulher descrente que não se separem caso possam
conviver em comum acordo sem servidões, mas se o descrente quiser separar que separe para
que não seja uma união de servidão, pois ninguém sabe, senão Deus, se o descrente será salvo.

 (Vs.17-24) Paulo orienta para que cada um fique na vocação que foi chamado, não mudando
seu chamado para satisfazer homens, religião ou tradições, mas para ser livre no Senhor com
diz o verso 23 e 24:

“Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens. Irmãos, cada
um fique diante de Deus no estado em que foi chamado.”

 (Vs.25-35) Paulo orienta as virgens a que permaneçam dessa forma para se dedicarem a obra
de Deus em santidade. Como ele mesmo disse que esse era um parecer dele, vivendo essa
experiência em sua carne. Mas se casar não peca por isso. A mensagem que Paulo queria
deixar para os Coríntios era para que eles não contraíssem mais tribulações para si devido aos
tempos angustiosos daquela época. Por isso Paulo mais uma vez orienta a respeito daquele que
não está casado, pois esse tem tempo integral para a obra de Deus, já os casados dividem o
tempo para seus conjugues.

 (Vs.36-38) Paulo fechando o assunto sobre as virgens orienta que façam conforme a
necessidade de cada uma para que não pequem caindo em tentação. Se casar faz bem, se não,
faz melhor ainda:

“Todavia, o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas com poder
sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu coração guardar a sua virgem, faz
bem (V.37)”.

 (Vs.39-40) Finalizando esse capítulo Paulo lembra a respeito da lei do casamento destacando a
mulher: A mulher esta ligada ao marido pela lei do casamento enquanto estiver vivo o marido,
mas caso este falecer, está livre da lei e poderá se casar novamente. Mas ele ressalta:
“Contanto que seja no Senhor”. Mas ele encerra dizendo que para ser mais feliz, que fique
solteira.

Capítulo 08 – A cerca do alimento sacrificado a ídolos

Tema: Evitar escândalos

Texto: 1 Coríntios 8:1-13

 (Vs.1-3) Paulo adverte aqueles que acham serem conhecedores de tudo. A ciência incha, mas
o amor edifica. O cristão deve se dedicar mais ao amor do que ao conhecimento, pois quem
ama Deus o conhece.

 (Vs.4-13) Aos crentes que são fortes na fé e no conhecimento de Deus sabem que o ídolo nada
é e o comer das comidas sacrificadas nada é também. Todavia existem aqueles irmãos fracos
na fé que se escandalizam vendo aquele que é sábio comendo comida sacrificada. Então para
não escandalizar esses mais fracos e para que não caiam da fé por causa desses, melhor é não
comer carne para que não pequemos contra Cristo.

Capítulo 09 – Direitos e deveres dos ministros de Deus

 Tema: Salário

Texto: 1 Coríntios 9:1-14

 (Vs.1-3) Paulo se defende escrevendo aos coríntios a respeito daqueles que o condenam,
daqueles que não aceitam seu apostolado. Mas a igreja de Corinto o reconhece.

 (Vs.4-7) Paulo exorta aqueles que o condenam, pois dizem que ele não tem direito de
descansar, ou de ter uma refeição digna, mas como se fosse obrigação de Paulo ficar 24 horas
por conta do evangelho sem ter direito sequer a uma recreação ou a receber alguma ajuda. Ele
cita a respeito de levar uma irmã junto porque as mulheres ajudavam os apóstolos cuidando
deles, trazendo alimento, e até cuidando das vestes, pois o trabalho na obra era intenso. Ele
disse isso, pois Pedro e outros apóstolos faziam essas coisas e a respeito desses não falavam
nada, mas quando foi com Paulo e Barnabé exigiam deles que ficassem por tempo integral na
obra. Paulo mostra pelas escrituras que aquele vive do evangelho tem direito a receber salário
para sustentar seu ministério, pois dedicam todo o seu tempo na obra de Deus. Então ele dá
alguns exemplos para que o povo entendesse:

“ Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu
fruto? Ou quem apascenta o gado e não come do leite do gado?”(Vs.7)

Todo trabalho inicial é árduo, custoso, mas todos os que assim o faz, seja plantando, seja
criando, ou militando, esperam receber os frutos pelo seu trabalho.

 (Vs.8-11) Paulo cita Deuteronômio 5:24 a respeito do boi que trilha não atará sua boca, isto é,
ele trabalhando arduamente fica incentivado todas as vezes que é alimentado para que
continue trabalhando sabendo que tem a recompensa. De outro lado se o boi não comer,
enfraquecem os músculos, pois gastam energia e assim sucumbindo suas forças. Assim então
quis Paulo ensinar que os que trabalham na obra de Deus esperam ser ajudados para continuar
trabalhando por esta causa nobre.

 (Vs.12-14) Paulo reclama, pois outros apóstolos que estavam lá receberam todo suporte deles,
sendo esses menos merecedores, e ele, Paulo, não era ajudado. Mas ele diz que suportou todo
tipo de tribulação e padeceu necessidades para não ser escândalo e para não impedir o
evangelho em Corinto. Lembrando que Paulo nesse momento estava em Éfeso onde passou
lutas terríveis citadas em 2 Coríntios 1:8. Paulo cita também Deuteronômio 18:1 que fala a
respeito dos sacerdotes levitas que não tinham herança na terra, mas ordenado por Deus que
comessem daquilo que era ofertado ao Senhor. Da mesma forma o Senhor Jesus falou aos seus
discípulos em Mateus 10:10 a respeito desse assunto, assim também Paulo afirma:

“Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do
evangelho. (Vs.14)”

Tema: Compromisso com o Evangelho


Texto: 1 Coríntios 9:15-27

 (Vs.15-16) Paulo em sua defesa volta a dizer que não usou de algo que era ordenado pelo
Senhor, que é o salário dos ministros de Deus e preferia morrer a ser tirado dele a glória que
lhe foi dada por pregar o evangelho da salvação. E para Paulo, pregar o evangelho não era
glória, mas sim obrigação, pois ele tinha gratidão no coração, pois o Senhor Jesus mudou a
sua sorte de perseguidor para perseguido.
  (Vs.17-19) Para Paulo, pregar o evangelho por gratidão sem querer nada em troca traz o
prêmio da salvação e se não fosse por esta gratidão, seria apenas um grande pregador da
Palavra de Deus. Por isso Paulo preferiu não ser custoso a ninguém para não ser cobrado por
isso e servir as igrejas pregando o evangelho para salvação de alguns.

 (Vs.20-23) Paulo muito ousado no evangelho ensinou uma grande lição a todos os cristãos.
Ele entrava e saia em qualquer lugar, usando de facetas para ganhar primeiramente a
confiança dos homens, sendo como judeu para ganhar o judeu, como gentio parar ganhar o
gentio, fraco para ganhar os fracos. O que importava para Paulo era a salvação por meio do
evangelho. Ele não perdia oportunidade para pregar a Cristo ressurreto.

 (Vs.24-25) Paulo traz uma alegoria a respeito do prêmio da salvação citando dois atletas: O
corredor no estádio e o lutador. Em uma corrida apenas um dos corredores leva o prêmio e o
lutador da mesma forma, sendo que, este último, tem que renunciar tantas coisas e treinar para
estar apto para a luta. Paulo então afirma que todos esforços desses dois atletas são para
ganhar uma coroa corruptível, que deteriora. Mas a coroa da salvação é incorruptível, eterna.

 (Vs.26-27) Aqui Paulo traz o ensino espiritual referente aos dois atletas. Ele diz: “Pois eu
assim corro, não como a coisa incerta”, isto é, o crente corre , pois o tempo é breve para a
vinda de Cristo, com objetivo certo e eterno, estar eternamente com o Senhor. Também diz:
“assim combato, não como batendo no ar”, isto é, combate as trevas com as armas celestiais
com objetivo de alcançar a salvação da sua alma. E quando ele diz: “Antes, subjugo o meu
corpo e o reduzo à servidão”, isto é, usa toda a força que ele tem em seu corpo para pregar o
evangelho, viajando por continentes, enfrentando todo tipo de oposição, enfrentando a morte,
afim de que pregando o evangelho salve alguns e no final seja aprovado por Deus para
alcançar essa coroa da salvação.

Capítulo 10 – Permanecer fiel a Deus

Tema: Desobediência de Israel

Texto: 1 Coríntios 10:1-10

 (Vs.1-4) Paulo para falar da obediência a Deus, toma como exemplo a desobediência de Israel
diante de tantos sinais que receberam na trajetória pelo deserto. Primeiro cita Êxodo 13:21
onde a nuvem esteve s obre o povo durante toda caminhada, e Êxodo 14:22 quando passaram
por dentro do mar a seco. Também em Êxodo 16:15 quando o povo teve fome e Deus mandou
o manar do céu. Em Êxodo 17:6 Moisés feriu a rocha e saiu água para matar a sede do povo.

 (Vs.5) Referência em Números 26:65 relata que Deus exterminaria no deserto a maior parte do
povo original que saiu do Egito e só um resto entraria na terra prometida.

 (Vs.6) Referência em Números 11:14 relata a cobiça do povo de Israel quando tiveram
saudades das carnes do Egito, então Deus envia as codornizes em abundância. Deus se irou
por isso.

 (Vs.7) Referência em Êxodo 32:6 onde o povo de Israel caiu na idolatria fazendo um bezerro
de ouro e adorando-o. Fizeram uma grande festa idólatra e Deus quase exterminou o povo.

 (Vs.8) Referência a Números 25:1-2 onde o povo foi seduzido pelas mulheres moabitas e se
prostituíram com elas e se inclinaram aso seus deuses.
  (Vs.9-10) Referência a Números 21:5-6 onde o povo de Israel murmurou contra Deus sobre
não ter comida nem água no deserto. Então Deus enviou serpentes ardentes e consumiu muita
gente do povo. A murmuração do povo era a causa da ira do Senhor sobre eles.

Tema: Obediência do povo de Deus


Texto: 1 Coríntios 10:11-22

 (Vs.11-13) O Senhor deixou o alerta para a igreja não pecar como fizeram os israelitas no
passado e para cuidarmos não cair nesses pecados, pois independente da tribulação que possa
vir sobre o povo de Deus, não será acima das nossas forças. Isso diz no verso 13: “com a
tentação dará também o escape, para que a possais suportar”.

 (Vs.14-22) O Senhor alerta a igreja que é participante do mesmo corpo de Cristo e do mesmo
cálice do Espírito Santo a não participar do cálice dos demônios, onde tem idolatria (pecado
de Israel) e originou toda ira do Senhor contra seu povo. Esse foi o recado do Senhor no verso
22: “Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?”.

Tema: Evitar escândalos


Texto: 1 Coríntios 10:23-33

 (Vs.-23-24) A renúncia faz parte do amor dos cristãos um pelos outros, pois para não
escandalizar nosso irmão devemos dar atenção ao interesse dele e não ao nosso.

 (Vs.-25-33) O cuidado com aqueles irmãos que se escandalizam por causa do comer carne ou
comidas sacrificadas a ídolos. Por causa da consciência fraca de alguns devemos evitar fazer
todas essas coisas em benefício do outro, pois o que verdadeiramente importa é a salvação.

Capítulo 11 – Procedimentos doutrinários na igreja

Tema: A mulher na igreja

Texto: 1 Coríntios 11:1-16

 (Vs.1) Paulo começa a ensinar a lição mais valiosa desse capítulo: “Sede meus imitadores,
como também eu, de Cristo.”.

 (Vs.2-12) Paulo fala sobre alguns costumes da igreja daquela época, especialmente na cidade
de Corinto, que era respeitoso para uma mulher se cobrir com véu e ao homem era
desrespeitoso fazê-lo. Essas questões que Paulo tratou, foi bem específico para a época, mas
alguns cristãos adotaram algumas práticas religiosas dentro das igrejas atuais. Paulo para não
causar dissenções na igreja de Corinto, não determinou nenhuma doutrina para ser seguida,
mas deixou a cargo da igreja decidir se esses costumes dentro da igreja.

 (Vs.13-16) Aqui ele deixa uma orientações muito sábias e imparciais a respeito desses
costumes: “Julgai entre vós mesmos”. Deixou a cargo dos líderes da igreja decidir isso. Fala
do cabelo da mulher quando está crescido: “o cabelo lhe foi dado em lugar de véu”. Mas
agora ele deixa a palavra que com certeza ficou ecoando na cabeça dos irmãos daquela igreja
está no verso 16: “Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as
igrejas de Deus.”

Tema: A Ceia do Senhor


Texto: 1 Coríntios 11:17-34
  (Vs.17-19) Paulo inconformado com a falta de temor dos irmãos a respeito da Ceia do Senhor
exorta-os a voltar ao que o Senhor Jesus ensinou a respeito desse momento tão precioso para a
igreja. Paulo ressalta aqueles irmãos que são espirituais e esses vendo as heresias que surgem
dentro da igreja se levantam e manifestem contra elas: “E até importa que haja entre vós
heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.”

 (Vs.20-34) Os irmãos não estavam esperando todos para cearem juntos e fazendo da Ceia do
Senhor ocasião para embriagar-se com o vinho e encher as barrigas de pão, envergonhando
aqueles que não tinham nada em casa pra comer. A Ceia do Senhor é tão séria que Paulo
ensina que o ato de cear traz a memória da morte do Senhor e da sua Vinda: “Porque, todas as
vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que
venha.”. Paulo preocupado com a condenação que eles estavam trazendo sobre si, exorta-os a
voltar à prática da Ceia do Senhor conforme modelo que Jesus deixou. A preocupação com a
igreja era por causa dessas práticas pecaminosas, adoecer a igreja conforme ele disse: “Por
causa disso, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem.”.

Capítulo 12 – Operação do Espírito Santo na igreja

Tema: Dons Espirituais

Texto: 1 Coríntios 12:1-11

 (Vs.1-3) Esse é um tema maravilhoso de estudar, mas nada fácil de entender apenas lendo,
pois para entender os Dons do Espírito Santo, não é por muito estudar, mas sim por ser usado
por eles na prática. Paulo ressalta isso dizendo que éramos guiados pelas nossas idolatrias
anteriormente, mas agora, guiados pelo Espírito Santo. Então quem opera como quer e na hora
que quer é Ele. Paulo leva a igreja de Corinto a entender que Deus opera no meio da igreja
somente pelo intermédio do Espírito Santo: “E ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor,
senão pelo Espírito Santo”.

 (Vs.4-11) Os sinais são vários, mas é o mesmo Espírito Santo que opera todas as coisas. O
grande ensinamento aqui é que o Espírito Santo não faz aquilo que queremos e na nossa hora,
mas a supremacia é dele de saber a hora de se manifestar e operar os sinais. Isto está descrito
na expressão “é dada a cada um”, que tem a forma ativa, isto quer dizer que é ele quem
decide: “Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for úti.”

Tema: Corpo de Cristo


Texto: 1 Coríntios 12:12-31

 (Vs.12-27) Paulo ensina a igreja de Corinto sobre a unidade do corpo de Cristo usando a
comparação do corpo humano e seu funcionamento. Já ressalta que não há separação de
povos, e posições sociais, pois todos foram unidos pelo Espírito Santo, sendo judeus ou
gentios, servos ou livres. Num corpo há comunhão e harmonia entre os membros, assim
devem estar os irmãos na igreja. Algumas partes do corpo ficam mais ocultas que outras,
algumas internas como os órgãos, por exemplo. Paulo fala que esses que não se tem destaque,
mas são os mais importantes que fazem todo corpo funcionar. Se o coração parar o que
acontece? Aqueles irmãos que oram em oculto pela igreja é um grande exemplo, está escrito:
“E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos
que em nós são menos decorosos damos muito mais honra”. Quando uma parte do corpo se
machuca, que seja uma farpa que entre no dedo, todo corpo sente e se encarrega de ajudar a
parte ferida, como diz: “De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem
com ele”, mas quando vem a benção na vida do irmão, assim diz: “se um membro é honrado,
todos os membros se regozijam com ele”
  (Vs.28) Paulo orienta os irmãos a procurar os melhores dons para que cada um seja usado
conforme a necessidade da igreja. Esse chamado é de cada um avaliando as características
naturais das pessoas, o Espírito Santo capacita-os para o que for útil na igreja. No texto bíblico
Paulo expõe em ordem esses dons, mas não podemos nos atrever a dizer quais são os mais
importantes, sendo que cada um é usado conforme for útil.

O primeiro citado é o apóstolo, que significa: aquele que é enviado. Pelas escrituras vemos a
função deste como aquele que abre as fronteiras para o evangelho. Esses vão na frente abrindo
igrejas.

O segundo citado é o profeta. Este citado nas escrituras é aquele que tem uma conexão muito
próxima com Deus falando daquilo que Ele há de operar. A esses são revelados os segredos
dos corações dos homens com exatidão. Um exemplo é o encontro de Jesus com a mulher
samaritana. (João 4:19).

O terceiro é o doutor ou mestre. Este fica a cargo das doutrinas e ensinamentos bíblicos para
saúde da vida espiritual dos irmãos.

No original grego, somente até o doutor ou mestre aparece a ordem numérica desses dons (ex.
primeiro, segundo, terceiro), a partir dos demais dons apenas consta a palavra “depois” para
listar o restante da sequência. Soa como se os três primeiros (apóstolo, profeta e mestre)
tivesse uma prioridade em relação aos demais.

Milagres e dons de curar são aqueles através dos quais Deus opera seu poder miraculoso para
testemunho e salvação de almas.

Socorros são aqueles tem um coração voluntário para ajudar as pessoas não somente no
aspecto espiritual, mas também material.

Governos são dons para administrar as coisas. Isso é fácil de ver nas pessoas que tem
facilidade de organizar as situações embaraçosas.

Variedades de línguas são sinais para edificação própria, por isso esteja em menos prioridade
na relação dos dons, pois Deus preza mais a edificação de toda igreja.

 (Vs.29-31) Quando Paulo orienta a cada um buscar com zelo os melhores, isso não quer dizer
ficar escolhendo qual dom buscar, mas como minhas características ou meu chamado também
vão estar em consonância com os mesmos.

Capítulo 13 – Operação do Espírito Santo na igreja

Tema: O amor

Texto: 1 Coríntios 13:1-13

 (Vs.1-3) O amor é o fundamento do projeto de Deus, portanto nada tem valor se o amor não
for esse alicerce que sustenta todas as coisas. O amor está na essência de Deus por isso seu
projeto foi dar seu filho Jesus por amar o mundo todo. Paulo fala que os dons não tem valor
sem amor, nem a fé, nem se o homem mais rico doasse sua fortuna aos pobres, sem amor de
nada vale.

 (Vs.1-3) Paulo traz então o raio-x do amor e a igreja deve ter esses parâmetros citados neste
texto como modelo de vida Cristã. Vamos a eles:
 A caridade é sofredora: quem ama sofre pois se doa por inteiro; é benigna: pois sempre quer o
bem do outro; a caridade não é invejosa: se alegra com o sucesso dos outros; a caridade não trata
com leviandade: **; não se ensoberbece: dá honra ao outro; não se porta com indecência: preza a
moral; não busca os seus interesses: Busca o que é interesse do outro; não se irrita, não suspeita
mal: Quer sempre o bem do outro; não folga com a injustiça: Pois ama a justiça; mas folga com a
verdade: pois ama a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta por causa desse
amor.

Paulo fala que agora vemos tudo como um enigma, mas quando vier Cristo e seremos como ele,
então veremos como ele é e entenderemos todo projeto de Deus para o homem.

Capítulo 14 – Operação do Espírito Santo na igreja

Tema: Dons Espirituais

Texto: 1 Coríntios 14:1-13

 (Vs.1-3) Paulo fala da supremacia do dom de profetizar que é maior que o dom de línguas,
pois quem fala em línguas fala a Deus edificando a si mesmo e o dom de profetizar edifica a
igreja, pois fala dos segredos do coração e todos reconhecem que Deus está no meio da igreja.
Também aquele que fala em línguas ore pra que interprete.

Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha?(Vs.8)

Uma orientação importante para a igreja é que a igreja tem que ser cheia do Espírito Santo pra
que a operação de Deus seja real e visível a todos para que verdadeiramente falem que Deus
está no meio do seu povo.

 (Vs.14-25) Um culto, além de ser organizado e harmônico, deve ser espiritual e não mecânico,
por isso todos os atos do culto, o ministrar, o orar ou louvar tem que ser feito com
entendimento. Mas a maior preocupação de Paulo é quanto ao dom de línguas estranhas, pois
é o que traz mais confusão e desorganização e um culto caso a igreja não esteja bem
doutrinada. Por isso ele afirma:

“Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem línguas estranhas, e
entrarem indoutos ou infiéis, não dirão, porventura, que estais loucos?” (Vs.23).

Então Paulo orienta a igreja a buscar mais o dom de profetizar, pois este verdadeiramente
revela os segredos dos corações dos homens provando que Deus está verdadeiramente entre
vós.

Tema: Ordem no culto


Texto: 1 Coríntios 14:26-40

(Vs.3) Paulo fala que se a igreja tem todos os conhecimentos e dons que Deus distribuiu a igreja,
façam tudo organizado para um bom proveito. A respeito das línguas estranhas que falem no máximo
três e que haja intérprete, caso não havendo que todos se calem e falem consigo mesmo e Deus.

Aos profetas falem um após os outros, conforme a revelação dada por Deus, de forma organizada para
não haver confusão na igreja, e todos possam ser usados.

Capítulo 15 – A Vinda do Senhor Jesus

Tema: Ressureição dos mortos
 
Texto: 1 Coríntios 15:1-13

(Vs.1-3) Paulo relata a igreja que o que ele recebeu, ensinou: Cristo morreu por nossos pecados
conforme as escrituras (isaías 53) e ressuscitou ao terceiro dia aparecendo aos apóstolos e aos irmãos,
e por último a ele. Paulo se considera o menor e o mais indigno dos apóstolos, pois carregava esse
peso de ter sido perseguidor da igreja. Mas este foi o que mais trabalhou para o evangelho.

Havia entre os irmãos da igreja de Corinto os que estavam sustentando heresia de que não existe
ressureição dos mortos trazendo confusão e falta de esperança em relação à vinda de Cristo. Ele exorta
os irmãos a persevera na fé dizendo:

“E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.” (Vs.14)

A igreja de Corinto que estava passando por tribulações e por causa das perseguições muitos amados
teriam sido mortos, Paulo deixa uma palavra de consolo e esperança aos irmãos a respeito dos que
dormiram em Cristo. Defendendo que Cristo ressuscitou dos mortos e na sua gloriosa vinda
ressuscitará com ele todos os santos para reinar juntamente com ele até cumprir todo projeto de Deus.

Paulo se levanta contra esses que transtornavam os irmãos com essa heresia e citou que lutou até com
feras para pregar esse evangelho e os persuadi a não se corromperem com essas heresias:

“Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes.”

Então Paulo anima o coração dos irmãos a respeito dos que morreram em Cristo, pois estes
ressuscitarão primeiro na vinda do Senhor, como num abrir e piscar de olhos, e depois os que ficarem
vivos serão arrebatados e todos encontrarão com o Senhor nas nuvens e estarão para sempre com
Jesus.

Paulo deixa uma palavra de ânimo encerrando esse assunto:

“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor,
sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.” (Vs.58)

Capítulo 16 – A coleta aos santos

Tema: Ressureição dos mortos

Texto: 1 Coríntios 15:1-13

(Vs.1-3) Paulo orienta sobre a coleta aos santos para que eles façam o mesmo que fizeram na Galácia:
No primeiro dia da semana recolha as ofertas conforme a prosperidade de cada um deixando tudo já
preparado para que quando ele fosse não precisasse recolher nada na hora. Também os que levariam as
coletas para Jerusalém seriam aqueles que eles já haviam escolhido para essa administração.

Paulo diz que irá a Corinto depois de passar pela Macedônia, mas antes de ir, ficará em Éfeso até o
Pentecostes, pois uma grande porta lhe abriu para o evangelho e havia muitos adversários, mas se
Timóteo fosse pediu para o receber bem. Paulo pediu a Apolo para ir, mas ele não teve vontade e nem
viu ocasião para ir, mas quando o tivesse iria. Paulo faz referência a Estéfanas, um dos primeiros
convertidos da Acáia, dedicado ao ministério. Esse, juntamente com Fortunato e Acaico, supriram a
Paulo quando a igreja de Corinto não o ajudou. Paulo termina essa carta com uma mensagem:

“Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja anátema; maranata!” (Vs.22)

SEGUNDA CARTA DE PAULO AOS CORÍNTIOS

Introdução: Carta escrita na Macedônia
Capítulo 01 – Saudações e objetivo da carta
Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo começa a carta agradecendo a Deus dizendo: “o Pai das misericórdias e o Deus de toda
consolação”, pois querendo ensinar aos de Corinto a confiar no Senhor nas horas de tribulações e com
aprendizado disso consolar os atribulados.

Paulo descreve a grande tribulação que ele passou na Ásia que segundo seu relato foi acima das suas
forças como se tivesse a certeza que seriam mortos até, mas isso foi para que ele não confiasse nele
mesmo mas no Senhor que ressuscita os mortos.

“o qual nos livrou de tão grande morte e livrará; em quem esperamos que também nos livrará
ainda,” (Vs.10)

Provavelmente essas provas acima das forças que ele citou sejam as citadas na primeira carta: “Se,
como homem, combati em Éfeso contra as bestas”(1Cor.15:32)

Paulo se gloria na graça do Senhor afirmando que devemos viver no mundo em simplicidade e
sinceridade de Deus, está é a boa consciência.

Paulo planejava visitar os irmãos de Corinto por duas vezes, passando a Macedônia e retornando a eles
novamente e depois voltar a Jerusalém a cargo deles.

Fala das promessas do Senhor que sempre tiveram o “sim”, isto é, sempre se cumpriram e foram
confirmadas pela sua pregação em seu ministério e apostolado. E a nossa garantia é o selo do Espírito
Santo.

Capítulo 02 – Tratamento aos irmãos errantes

Tema: Amor

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Em muitas lágrimas ele escreve a carta e disse que adiou sua ida a Corinto devido a grande tristeza e
angustia que estava em seu coração advindo das tribulações citadas no inicio da mesma. Por ser pai da
igreja lá, não queria ir até lá em tristeza ter com eles, pois como os consolaria nesse estado que estava.

Paulo menos duro em relação à primeira carta, refere-se aos irmãos que foram repreendidos duramente
por ele devido a pecados de fornicações terríveis que estavam sendo praticados lá, com intuito de
orientar o tratamento em relação a estes. Paulo um pouco arrependido pela forma que tratou esses tais
em sua primeira epístola orienta os irmãos da igreja de Corinto a perdoar e consolar este que já havia
sido repreendido pela própria igreja. Mas parece que havia um especial, pois foi usado o pronome
“Ele” no singular, provavelmente seria a figura principal que estava disseminando essas coisas.

“Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor. (Vs.8)”

Paulo enfatiza o perdão a este conhecendo os ardis de satanás, pois ele sabia dos ensinamentos do
Senhor Jesus a respeito de perdoar. Isso aniquilava qualquer motivo para que satanás vencesse.

Paulo relata quando chega a Trôade e não acha o irmão Tito não teve paz em si, então despede dos
irmãos e vai para a Macedônia.
Devemos se o bom cheiro de Cristo a anunciar o evangelho verdadeiro, pois muitos tentam falsificar a
Palavra de Deus.

“Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus; antes, falamos de Cristo
com sinceridade, como de Deus na presença de Deus.” (Vs.17)

Capítulo 03 – Ministro cheio do espírito

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo fala sobre a autenticidade de um líder de verdade, um ministro de Deus, esse não precisa de
vanglória, contudo o trabalho que realiza na obra de Deus fica patente a todos que vêm.

“Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens,” (Vs.2)

Paulo fala que a capacidade não vem de nós homens, mas vem de Deus e é dada aos ministros pelo
Espírito Santo para pregar esse evangelho que dá vida. Paulo orienta a fugir da lei, pois “a letra mata,
e o espírito vivifica..”.

Paulo cita Moisés quando desceu do monte e seu rosto brilhava tanto a ponto dos israelitas cobrirem
seu rosto para não ser incomodados pela luz, mas usou esse exemplo da velha lei para contrapor a ela.
Isso querendo dizer que não devemos cobrir essa glória manifestada a nós, mas devemos falar
ousadamente da glória de Deus:

“Mas todos nós, com cara descoberta, refletindo, como um espelho, a glória do Senhor, somos
transformados de glória em glória, na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.” (Vs.18)

Capítulo 04 – Ministro provado

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo ensina que o ministro de Deus tem que pregar a verdade do evangelho e não falsificar a Palavra
de Deus por interesse próprio, pois não pregamos de nós mesmos. Muitos não crerão, pois o deus
desse século tem cegado a muitos.

Seu ministério foi em grandes tribulações, até perigos de morte, para que gerasse vida na igreja de
Corinto. Mas em tudo, diz Paulo, Deus não nos desamparou. Orienta a não desfalecer diante das
provas mesmo que nosso homem exterior se corrompa, o interior se renova por causa da esperança da
Vida Eterna.

Capítulo 05 – Ministro pregador do Evangelho

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo fala do ardente desejo e esperança de deixar seu corpo mortal e encontrar com Cristo com um
corpo glorificado. Precisamos agradar a Deus enquanto estivermos nesse corpo mortal, pois todos hão
de comparecer ante o tribunal de Cristo para receber conforme as nossas obras realizadas pelo nosso
corpo.

O amor de Cristo nos constrange a pregar o evangelho, persuadindo os homens a fé. Somos novas
criaturas.

“Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se
fez novo.” (Vs.17)

Somos como embaixadores de Cristo aqui na terra para reconciliação dos homens com Deus.

Capítulo 06 – Ministro irrepreensível

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo exorta a não receber a graça de Deus em vão, isto é, sem confissão. Ele cita Isaías 49:8 que é a
profecia da vinda de Cristo para trazer salvação ao mundo, como escrito “eis aqui agora o tempo
aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.” Que se cumpre na vinda do Senhor Jesus como homem.
Por isso dá-se o nome dia Aceitável.

Paulo se preocupa com seu ministério, pois alguns queriam o envergonhar, invalidando-o, mas em
tudo Paulo era recomendável, pois tinha testemunho do evangelho de Cristo em suas aflições.

Paulo estava com o coração aberto aos irmãos de Corinto, mas estes de lá com o coração fechado no
afeto. Paulo pede para que eles abram o coração.

Paulo exorta-os a se santificarem, pois não existe comunhão entre luz e trevas, nem o fiel com o infiel.

Capítulo 07 – Frutos do Espírito Santo

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo pede aos irmãos de Corinto recebe-lo nos seus corações por tudo o que ele tinha feito pela igreja
em muitas tribulações, pois sempre pensava no bom proveito da igreja e crescimento dela.

Paulo vindo sob grandes tribulações na Ásia chega a Macedônia e não tem descanso, pois mais
tribulações vieram sobre ele a ponto dele dizer: “por fora combates, temores por dentro”. Mas ficou
muito consolado com a chegada do irmão Tito porque trouxe notícias da saudade e do zelo que os
irmãos de Corinto têm dele.

Paulo se alegrou também, pois a primeira carta havia gerado efeitos positivos, mesmo que os
contristando por causa da dureza da mesma, produziu obediência nos corações dos irmãos.

“Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se
arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte.” (Vs.10)

Capítulo 08 – Coleta aos santos

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9
Paulo fala à igreja de Corinto como as igrejas da Macedônia de boa vontade ajudaram as igrejas
pobres da Judéia, mesmo em tribulações, foram muitos generosos na ajuda. Paulo desejando que esse
mesmo sentimento desperte nos corações dos coríntios. Então exorta-os a abundar nessa graça de
ajudar os necessitados. Cita o exemplo do Senhor Jesus:

“porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez
pobre, para que, pela sua pobreza, enriquecêsseis.” (Vs.9)

O propósito dessa ajuda aos santos é para que não houvesse necessitados entre eles, mas igualdade e
que ninguém tivesse falta de nada. Paulo cita as escrituras em Êxodo 16:18 onde o maná era enviado
conforme necessidade de cada um:

“como está escrito: O que muito colheu não teve de mais; e o que pouco, não teve de menos.” (Vs.15)

Paulo envia a Tito, juntamente com outro irmão escolhido pela igreja, a fim de fazer a coleta e prestar
conta desse negócio, pois Paulo prezava pela honestidade e para não deixar falhas para aqueles que
tentavam o escandalizar.

Capítulo 09 – Coleta aos santos

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo elogia a administração dessas coletas que foram feitas com zelo, mas orienta a eles para deixar
tudo organizado e antecipadamente preparado porque ele chegaria com os irmãos da Macedônia e
temia alguma surpresa que pudesse escandalizar os irmãos, como por exemplo, a avareza de alguns.

“Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; porque
Deus ama ao que dá com alegria.” (Vs. 7)

Paulo fala como Deus prospera aquele que pratica essas coisas: Aquele que dá a semente ao que
semeia, isto é, dá condição ao outro de trabalhar, e pão para comer, isto é, o que supre a necessidade
imediata do outro. A esse Deus pode até enriquecer quando vê a intenção de sempre ajudar ao
próximo. Esse trabalho faz parte da igreja do Senhor, pois gera muita gratidão nos corações abrindo-os
para receber o evangelho de Cristo.

Capítulo 10 – Autoridade de Paulo

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo se defende quanto sua ousadia em exortar por cartas, pois alguns diziam que ele estava na carne,
mas quando ele estava presente era humilde no falar. A advertência aqui é usar as armas de Deus que
são poderosas para destruir fortalezas, a altivez e as heresias contra o evangelho de Cristo.

Como alguns dos coríntios estavam tentando tirar a autoridade de Paulo no evangelho, ele se defende
que o evangelho que ele pregou não foi só em palavras mas em demonstração de poder pelo Espírito
Santo:

“ Pense o tal isto: quais somos na palavra por cartas, estando ausentes, tais seremos também por
obra, estando presentes.” (Vs.11)
A esses que queriam gloriarem-se em si mesmos Paulo adverte que: “Aquele, porém, que se gloria,
glorie-se no Senhor” (Vs.17)

ulo se defende

Capítulo 11 – Falso apóstolos

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo exorta a igreja a tomar cuidado com os falsos apóstolos que falsificam a palavra de Deus e até
parecem ser de Cristo, mas pregam outro evangelho, outro Jesus e outro Espírito. Exorta a permanecer
na simplicidade do evangelho de Cristo. Ele afirma:

“E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.”(Vs.14)

Ele se defende com os de Corinto que não foi pesado a eles financeiramente, mas expôs os evangelho
de graça. Quem realmente o ajudou durante esta jornada, enviando recursos para sustento, foram os
irmãos da Macedônia.

Paulo conhecendo que alguns da igreja estavam se gloriando e tentando ter mais autoridade do que ele
no evangelho, então ele traz a memória dos irmãos todo seu currículo de sofrimento que passou pelo
evangelho e ainda todos os cuidados que teve com todas as igrejas.

Capítulo 12 – Espinho na carne

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo fala da experiência de um homem (cremos que é dele mesmo) que foi arrebatado ao terceiro céu
e ouviu palavras inefáveis que não são dignas do homem ouvir. Para que ele não se exaltasse por causa
dessas revelações, isto é, como Deus poderosamente estava falando com ele não deixa-lo
ensoberbecer. Em Provérbios 16:18 diz: “A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a
queda.”

Ele usou a expressão do mensageiro de satanás o esbofeteando. Levar uma bofetada na cara é
vergonhoso, então podemos crer que algo que sempre o envergonhava era quando ele era acusado de
ser perseguidor da igreja e de como maltratou e até matou muitos dos irmãos por isso. Ele mesmo
muitas vezes nas suas cartas se julga indigno de ser chamado apóstolo por esse motivo (1Cor.15:9).

Com certeza era uma grande aflição, pois o movia a orar a Deus três vezes para desviar dele essa
situação, mas a resposta de do Senhor era uma: “A minha graça te basta, porque o meu poder se
aperfeiçoa na fraqueza”(Vs.9). Deus ensinou a Paulo que para ele operar na vida do homem com
poder, é necessário este por amor a Cristo, se recolha na sua insignificância, na sua fraqueza e na sua
dependência total da vontade, especialmente nos momentos onde não há mais possibilidades. Paulo
entendendo isso disse:

“Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias,
por amor de Cristo. Porque, quando estou fraco, então, sou forte.” (Vs.10)

Paulo se arrepende de te ser gloriado com os da igreja de Corinto, pois alguns o constrangeram e se
tornaram amargos com ele. Mesmo ele já ter dado muitas provas do seu apostolado com sinais e
prodígios operados pelo Espírito Santo naquela igreja. Mas Paulo amava tanto essa igreja que queria
voltar pela terceira vez lá e disse que gastaria todas as suas forças que tivesse para cuidar dela.

“Eu, de muito boa vontade, gastarei e me deixarei gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos
cada vez mais, seja menos amado.” (Vs.15)

O único receio de Paulo era chegar lá em Corinto e ver que os mesmos pecados estavam sendo
cometidos pelos irmãos e que esses não o aceitassem. Mas Paulo estava disposto a se humilhar e
chorar por todos esses, pois amava muito essa igreja.

Capítulo 13 – Os Falsos apóstolos

Tema: Saudações

Texto: 1 Coríntios 1:1-9

Paulo encerrando esta carta de uma forma mais dura diz que quando chegar lá resolverá essas questões
da igreja usando os próprios irmãos de testemunhas, mas não perdoaria e nem aceitaria mais esses
mesmos pecados no meio dos irmãos. Paulo se referia principalmente a alguns que insistiam em
desconsiderar tudo que o apóstolo já tinha confirmado pela palavra e pelo testemunho e ainda sim
diziam que não tinham provas que Paulo falava pelo Espírito Santo. Mas ele disse:

“Porque nada podemos contra a verdade, senão pela verdade.” (Vs.8)

Paulo recomenda todos os irmãos a viverem em paz e regozijarem no Senhor

CARTA DE PAULO AOS FILIPENSES
Introdução: Carta escrita na Macedônia

Capítulo 01 – Saudações e objetivo da carta

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo e Timóteo estavam presos juntos provavelmente em Roma. Lembrava todos os dias dos irmãos
com muita alegria nas suas orações e de como os irmãos de Filipos cooperaram para defesa e
confirmação do evangelho de Cristo juntamente com ele. Paulo pede para que eles abundem no amor e
na sua prática.

O exemplo de Paulo era tão grande que se ouviu o evangelho por toda a guarda pretoriana, guarda que
ficava por conta de defender as fortalezas de Roma. Até em suas prisões por causa do evangelho
animaram os irmãos e despertaram eles a pregar mais ousadamente a Palavra de Deus. Alguns
tentavam manchar a integridade de Paulo por ele está preso e se aproveitavam para causar intrigas e
invejas entre os irmãos. Paulo dizia que o importante era que o evangelho fosse pregado.

“uns por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho;” (Vs.16)

Paulo com desejos de partir e encontrar a Cristo, ainda que por muitas tribulações já vividas, prefere
ficar vivo ainda por amor as almas que ainda ele poderia salvar através da pregação do evangelho.

“Mas julgo mais necessário, por amor de vós, ficar na carne.” (Vs.24)

Orienta a igreja a andar em conformidade com o evangelho, perseverando unânimes na fé,

combatendo toda resistência daqueles que querem perverter o mesmo. A nós que cremos nesse
evangelho, devemos estar prontos a padecer por ele para salvação.

Capítulo 02 – Renúncia pelo evangelho

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo no verso 01 requer dos filipenses o retorno dessa graça que lhes foi ofertada e se sentiam o
mesmo que ele. Por isso ele fala sempre colocando a partícula “se” antes, pois é uma condição de
escolha:

 se há algum conforto em Cristo: O Senhor tem consolado os corações com sua paz?
 se alguma consolação de amor: o amor está reinando entre os irmãos?
 se alguma comunhão no Espírito: os irmãos estão vivendo em comunhão?
 se alguns entranháveis afetos e compaixões: aprenderam a perdoar uns aos outros?

A alegria de Paulo era ouvir todas essas respostas afirmativas da igreja, pois queria que todos
sentissem a mesma coisa e vivessem entranhavelmente esse evangelho do amor.

Paulo ressalta que devemos ter o mesmo sentimento que há em Cristo Jesus e considerar os nossos
irmãos superiores a nós e buscar sempre o interesse do outro em primeiro lugar. Exemplo de
humildade ele cita o do próprio Senhor Jesus:
“Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;”
(Vs.7)

Paulo ensina que devemos fazer a obra de Deus por amor e não por aparência como querendo agradar
a homens. Pede para cuidar da salvação de cada um para que naquele dia da Vinda de Cristo, ele nos
ache inculpáveis e irrepreensíveis diante de uma geração corrompida e perversa.

“para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio duma geração
corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo;” (Vs.15)

Paulo pretende enviar Timóteo a Filipos pela confiança que tem nele por ter sido companheiro em
todas as tribulações. Timóteo era como filho pra ele e era um dos que não se corromperam diante das
afrontas.

Paulo enviou também Epafrodito de volta a Filipos, este cooperador do evangelho em tribulações.
Epafrodito foi enviado pelos irmãos de Filipos para suprir as necessidades financeiras de Paulo, mas
adoeceu mortalmente conforme descrito pelo apóstolo, mas Deus teve misericórdia e deu saúde a
Epafrodito novamente para continuar a realizara obra de Deus. Paulo pede para os irmãos receberem o
irmão Epafrodito com alegria e honras, pois este havia dado a própria vida pelo evangelho.

“porque, pela obra de Cristo, chegou até bem próximo da morte, não fazendo caso da vida, para
suprir para comigo a falta do vosso serviço.”(Vs.30)

Capítulo 03 – Guardar a verdade

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo insiste em escrever as mesmas coisas para que a igreja de Filipos não caísse nas garras dos
falsos mestres. Haviam ali falsos obreiros infiltrados no meio da igreja, os chamados de cães, uma
metáfora usada para quem tinha mente impura e os da circuncisão que eram judeus incrédulos que
persistiam em continuar debaixo da lei e corrompiam os irmãos a voltarem a tradição.

Para blindar a mente dos irmãos Paulo cita o próprio exemplo de como foi zeloso da lei mas que agora
considera tudo como esterco, pois o que lhe foi revelado era mais precioso, que é a justificação pela fé.

“e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a
saber, a justiça que vem de Deus, pela fé;” (Vs.9)

Orienta os irmãos a prosseguir para o alvo que é Cristo e a pátria celestial reservada para os santos na
vinda de Cristo.

Capítulo 04 – Esperança da Glória

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo se alegra em saber que os irmãos estavam firme no Senhor. Ele pede para os irmãos que ajudem
as irmãs Evódia e Sintique que trabalharam com Paulo. Por causa da inquietude das pessoas com o
futuro, Paulo orienta os irmãos a guardarem a mente e coração no Senhor, mesmo Deus sabendo do
que precisamos, devemos continuar citando esses motivos conhecidos nas orações.

“E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos
sentimentos em Cristo Jesus.” (Vs.7)
Paulo orienta os irmãos a pensarem nas coisas que são bênçãos, pois muitas preocupações sobem as
mentes por causa do tempo presente e da insegurança do futuro. Ele disse:

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o
que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum
louvor, nisso pensai.” (Vs.8)

Capítulo 04 – A coleta aos santos

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo aprendeu a contentar com o que tem, tanto ter fartura como ter fome, a ter abundância e a passar
necessidades. Paulo aprendeu muito com as tribulações que passou por causa do evangelho.

“Posso todas as coisas naquele que me fortalece.” (Vs.13)

Paulo agradece pela ajuda da igreja de Filipos que ele recebeu por mãos da igreja, pois foram os
únicos que procuraram saber qual era a situação financeira dele. E não apenas uma vez o fizeram, mas
quando foi a Tessalônica também recebeu ajuda vinda de Filipos.

“Todavia, fizestes bem em tomar parte na minha aflição.” (Vs.14)

Paulo no momento em que escrevera essa carta afirmou que mais uma vez recebera os recursos
financeiros vindo da igreja de Filipos pelas mãos de Epafrodito, e disse que foram muito generosos
dessa vez a ponto de dizer que estava com abundância. Paulo descreveu essas ofertas como: “cheiro
de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus”.

Paulo encerra a carta desejando à igreja de Filipos as bênçãos de Deus de suprir todas as necessidades
dos irmãos. Paulo deixou o grande ensinamento do Senhor Jesus a respeito daqueles que ajudam de
bom grado aos irmãos: “Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.” Atos 20:35
CARTA DE PAULO AOS GÁLATAS
Autor:

Local:

Introdução: Após o concílio de Jerusalém que consistia em decidir sobre a circuncisão dos gentios,
pois os judeus que praticavam o judaísmo começaram a criar muitas contendas sobre o assunto e a
dizerem que eles não seriam salvos se eles não se circuncidassem (Atos15:1). Paulo escreve esta carta
com o intuito de alertar os irmãos a respeito daqueles que estavam persuadindo a estes voltarem para
essa prática do judaísmo.

Capítulo 01 – Permanecer na graça

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo já na sua saudação afirma que seu apostolado não é de homem algum, mas de Jesus Cristo. Ele
estava estarrecido por causa dos irmãos da Galácia querer voltar para a escravidão da lei, dando
ouvidos a esses que transtornam o evangelho.

“Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos
tenho anunciado, seja anátema.” (Vs.8)

Ele coloca seu próprio exemplo de fidelidade ao judaísmo, mas Deus o chamou e o separou pela sua
graça desde o ventre da sua mãe. Em defesa da sua pregação diz que tudo o que ele aprendeu veio da
parte do Senhor Jesus revelado a ele.

“revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei carne nem sangue,”
(Vs. 16)

Paulo no início da sua conversão ele diz não ter subido aos apóstolos em Jerusalém, mas subiu a
Arábia e Damasco onde começou a pregar o evangelho. Depois de três anos subiu a Jerusalém e ficou
quinze dias com Pedro e depois subiu a região da Síria e Cicília pregando o evangelho. Muitos que
ouviam Paulo glorificavam a Deus sabendo que aquele que perseguia agora pregava esse evangelho.

Capítulo 02 – Combate a heresias (lei)

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Passados quatorze anos Paulo sobe a Jerusalém com Barnabé e Tito por causa de uma revelação de
Deus, pois havia aqueles falsos irmãos no meio da igreja persuadindo os irmãos a voltarem para a
tradição da lei judaica. Paulo se refere a estes como aqueles que pareciam ser alguma coisa, mas na
verdade são os que transtornam o evangelho.

Depois de Paulo e Barnabé terem sido recebidos a comunhão dos apóstolos, Pedro Tiago e João foram
pregar o evangelho para os da circuncisão e Paulo e Barnabé foram para os gentios, com a
recomendação de cuidarem dos pobres:
“recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também procurei fazer com
diligência.” (Vs.10)

Paulo precisou repreender a Pedro na cara e diante de todos pois comia com os gentios, mas quando
os da circuncisão chegavam retirava-se temendo a reação deles. Paulo disse a ele:

“...Se tu, sendo judeu, vives como os gentios e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem
como judeus?” (Vs.14)

Paulo orienta que mesmo aqueles que estão debaixo da justiça da graça pela fé em Cristo pecam e isso
não faz de Cristo o ministro do pecado. Então se morremos com Cristo morremos para o pecado para
que Cristo viva em nós pela fé.

Capítulo 03 – Combate heresias (lei)

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo ainda incomodado por causa da insensatez dos Gálatas em querer voltar para a tradição da lei
do judaísmo pergunta a eles quem havia os fascinado a voltar a servidão da lei. Ficou inconformado
de que depois de viverem tantas provações por causa do evangelho e terem recebido o Espírito Santo
pela graça, querer voltar pra obras da carne.

“ Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?”
(Vs.2)

Paulo querendo explicar aos gálatas o que é estar vivendo pela fé e o que é estar debaixo do julgo da
lei, cita a promessa feita a Abraão que foi justificado pela fé, sendo gentio, da qual nasceu o
descendente da promessa, isto é Jesus Cristo, pelo qual todos foram alcançados pela sua graça.
Quem se dispõe a subjugar-se novamente a lei está sob maldição, e obrigado a guardar toda lei:

“Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está:
Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para
fazê-las.” (Vs.10)

Paulo fala que não há mais separação entre judeus e gentios, pois a fé uniu a todos em Cristo Jesus
pela promessa.

Capítulo 04 – Combate a heresia (lei)

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo continua a exortar ensinando que Cristo veio em forma de homem nascido de mulher sob o
julgo da lei do pecado para resgatar o homem da escravidão. Ele considera os Gálatas como meninos
por voltarem a esses rudimentos da lei, guardando dias, meses e anos conforme a tradição.
Paulo deseja muito que os gálatas voltem a ser seus imitadores e os lembra de quando esteve com eles
anunciando o evangelho em fraqueza de carne, mas eles o receberam como a Cristo. Paulo amava
tanto a igreja da Galácia que disse:

“Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora,
arrancaríeis os olhos, e mos daríeis.” (Vs.15)

Paulo estava perplexo a respeito dos irmãos da Galácia a esse respeito deles quererem voltar a lei e
queria estar lá junto com eles para que se possíveis gera-los novamente na fé em Cristo. Por isso ele
diz:

“Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;”
(Vs.19)

Paulo pergunta para aqueles que querem voltar para a lei se eles entendem realmente o que é estar
debaixo dela. Ele cita de forma alegórica os dois consertos: Agar, a escrava, que representa o monte
da arábia que é a nação de Jerusalém escrava da lei e Sara, a livre, que é a Jerusalém de cima, do céu,
que é a promessa que nos livrou do julgo do pecado.

“ Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque, de modo algum, o filho da
escrava herdará com o filho da livre.” (Vs.30)

Então Paulo querendo ensinar os gálatas a respeito da promessa cita o texto de gênesis 21:10 onde
Sara manda Abraão lançar fora a escrava e o menino querendo ensinar aos irmãos da Galácia que os
filhos da lei que são escravos da lei estarão fora do projeto de salvação, mas os filhos da livre, os que
foram justificados pela fé, receberão a salvação e a vida Eterna.

Capítulo 05 – Retorno a fé
Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo querendo que os gálatas ficassem firme na liberdade de Cristo, alerta que se eles se
circuncidarem eles estarão obrigados a guardar toda lei e isso de nada aproveitaria e ainda estariam
separados de Cristo:

“Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído.” (Vs.4)

Paulo chama os irmãos a retornarem para a justiça que é pela fé e pede para a igreja cortarem do meio
deles aqueles que estão transtornando o evangelho com essa heresia. Ele afirmou que esses sofrerão a
condenação.

Paulo faz lembrar os irmãos que foram chamados a liberdade em Cristo, isso não quer dizer dar
liberdade à carne, pois a carne e o Espírito militam um contra o outro. Os que praticam as obras da
carne não herdarão o reino de Deus, mas os que praticam os frutos do Espírito esses herdarão as
coisas de Deus. A liberdade em Cristo é para que os irmãos sirvam uns aos outros em amor e
lembrando-se da maior lei deixada pelo Senhor Jesus:

“Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”
(Vs.14)
Capítulo 06 – Viver o evangelho
Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo orienta como tratar com espírito de mansidão os irmãos surpreendidos em alguma ofensa.
Devemos levar as cargas uns dos outros porque é isso é mandamento de Cristo.
Tudo que o homem semear colherá, pois Des não se deixa escarnecer. Não canse de fazer o bema
todos enquanto há tempo, mas especialmente aos domésticos na fé.

Paulo encerrando a carta diz que o motivo desses que obrigam os outros a voltarem à circuncisão e
ficar debaixo da lei, é porque não querem sofrer perseguições por amor a ao evangelho de Cristo, pois
nem mesmo estes que obrigam os irmãos a tais coisas não são fiéis para guardar toda lei.

“Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão nem a incircuncisão têm virtude alguma, mas sim o ser
uma nova criatura.” (Vs.15)
PRIMEIRA CARTA DE PAULO A TIMÓTEO
Autor:

Local:

Introdução:

Capítulo 01 – Batalhar pela fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo se refere a Timóteo como filho na fé, pois este foi gerado por ele e sempre esteve ao lado de
Paulo em suas viagens. Antes de partir para Macedônia, pediu muito Timóteo para ficar em Éfeso a
fim de advertir alguns que queriam serem doutores da lei, estavam ensinando outras doutrinas e
criando debates que não produzem edificação entre os irmãos. Para Paulo o que importava no fim é o
amor de um coração puro e de boa consciência e de uma fé não fingida.

Paulo fala de como Deus teve misericórdia dele sendo outrora perseguidor da igreja na sua
incredulidade, mas a graça superabundou para ele.

Paulo orienta a Timóteo a militar pela fé sabendo das profecias de Deus a respeito dele, pois muitos já
tinham naufragado da fé.

Capítulo 02 – Orar por todos os homens

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo orienta a Timóteo a orar por todos os homens, pelos governantes e pelas autoridades para que
possamos ter uma vida mais tranquila e com honestidade. Deus tem o propósito de salvar todos os
homens através do conhecimento da verdade.

“Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem,” (Vs.5)

As mulheres se portem com trajes honestos e sem ostentações. As mulheres não está autorizado
ensinar na igreja, nem usar de autoridade sobre o marido. Que cuidem dos filhos e permaneçam no
amor, na fé e na santificação.

Capítulo 03 – Os que almegam episcopado

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo orienta aqueles que almejam o episcopado, almejam excelente coisa. Primeiramente para ser um
bispo o varão deve ser irrepreensível e que governe bem sua própria casa.
“( porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus? );”
(Vs.5)

As características deu bispo devem ser:

 Marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
 Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado,
 Não contencioso, não avarento;
 Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia
 Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.
 Bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta e no laço do diabo.

As características de um diácono são:

 Sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe
ganância,
 Guarda o mistério da fé em uma pura consciência.
 Sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.
 Da mesma sorte as mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo.
 Os diáconos sejam maridos de uma mulher e governem bem seus filhos e suas próprias casas.

Aos diáconos que servirem bem adquirem boa posição e muita confiança na fé em Cristo.

Capítulo 04 – Combater as heresias

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo fala que nos últimos tempos muitos apostatarão da fé se inclinando a doutrina de demônios e a
espíritos enganadores. Certas doutrinas proíbem casamentos e de comer alguns manjares. Paulo fala
que podemos comer de tudo dando graças e pela oração é santificado.

Orienta a Timóteo a ensinar a sã doutrina na igreja e rejeitar as fábulas profanas. O exercício do corpo
para nada aproveita, mas exercita a piedade. Paulo disse isso talvez por causa de alguns estarem
gastando muito tempo exercitando o corpo e deixando de lado o propósito do evangelho.

“Porque para isto trabalhamos e lutamos, pois esperamos no Deus vivo, que é o Salvador de todos os
homens, principalmente dos fiéis.” (Vs.10)

Paulo exorta a Timóteo que ainda era jovem, a ser exemplo dos fiéis na palavra, no trato, na caridade,
no espírito, na fé, na pureza. E diz para ele ser persistir e ocupar-se em ler, exortar e ensinar não
desprezando seu chamado que foi por profecia e imposição das mãos do presbitério.

“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás,
tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.” (Vs.16)

Capítulo 05 – Tratamento com os irmãos

Tema: Saudações
 
Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo ensina a Timóteo como tratar os irmãos. Aos anciãos não repreenda asperamente, mas ensina-os
como se fossem pais.

As mulheres idosas tratar como a mães.

As moças como a irmãs e com pureza.

Honrar as que são verdadeiramente viúvas, com idade acima de sessenta anos, desamparadas, que
foram mulheres de um marido, de bom testemunho e que praticaram boas obras.

Não admitir viúvas mais novas que se tornam levianas contra Cristo, ociosas, tagarelas e ainda
querem se casar.

As viúvas mais moças que são fiéis que se casem, gerem filhos e governem bem seus lares.

Aos presbíteros que governam bem e são dedicados a Palavra e a doutrina são dignos de dupla honra,
isto é, de salário dobrado.

Paulo orienta a Timóteo a não aceitar acusações contra os presbíteros, a não ser por duas ou mais
testemunhas. A esses que transgredirem, repreenda-os na presença de todos para que em todos haja
temor.

Orienta a Timóteo para não impor as mãos precipitadamente para ordenar novos presbíteros, pois
alguns não estavam preparados e alguns em pecados. Tanto os que praticam pecados quanto aqueles
que praticam boas obras serão manifestos no Dia do Senhor.

Capítulo 06 – A Vida Eterna é o maior tesouro

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo orienta a Timóteo a exortar aos que tem seus senhores para que lhes deem a devida honra,
principalmente os que têm senhores crentes, a esses sirvas melhor ainda.

Exorta a apartar dos homens que não concordam com o evangelho e ensinam outras doutrinas. Esses
criam contendas e questões que traz todo tipo de inveja, porfias, blasfêmias.

Orienta a Timóteo que ensine que devemos nos contentar com o básico que temos para nosso
sustento, pois os que amam o dinheiro e querem ser ricos caem em tentação e são levados à ruina.

“Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, a caridade, a
paciência, a mansidão.” (Vs.11)

Paulo orienta a Timóteo a militar pela fé, pela esperança da Vida Eterna para qual foi chamado
mediante confissão a Cristo diante de muitas testemunhas. Orienta também a exortar os ricos para não
serem altivos e nem colocarem suas esperanças na incerteza das riquezas, pois que dá abundantemente
todas as coisas é Deus. Oriente aos ricos que repartam suas riquezas de boa mente e coloquem sua
esperança em Cristo Jesus e alcancem a Vida Eterna.

Paulo encerra esta carta pedindo a Timóteo para guardar o depósito do Espírito Santo que confiado a
ele e se aparte dos profanos e opositores que falsificam a sã doutrina, pois esses se desviaram da fé.

SEGUNDA CARTA DE PAULO A TIMÓTEO

Autor:

Local:

Introdução:

Capítulo 01 – Chamado para o evangelho

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo diz a Timóteo que tem orado muito por ele e lembra das suas lágrimas e da sua fé sincera que
herdou do ensinamento da sua vó Lóide e de sua mãe Eunice. Ele pede a Timóteo para não se
envergonhar do evangelho e nem de mim e nem de minhas prisões, diz Paulo. E que participe das
mesmas tribulações, pois foi para isso que Timóteo foi chamado.

“por cuja causa padeço também isto, mas não me envergonho, porque eu sei em quem tenho crido e
estou certo de que é poderoso para guardar o meu depósito até àquele Dia.” (Vs.12)

Paulo relata que todos que estavam na Ásia se apartaram dele, entre esses, Figelo e Hermógenes. Mas
lembra do irmão Onesíforo, aquele que o ajudou muito em Éfeso, que o procurou em Roma até o
encontrar e não se envergonhou dele. Isso muito alegrou a Paulo.

Capítulo 02 – Sofrer pelo Evangelho

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo anima a Timóteo a se fortalecer na graça e a sofrer as aflições de Cristo como um bom soldado
fiel, pois isso é agradável a Deus, quem nos alistou. Orienta a ele a confiar esse evangelho a homens
fiéis e idôneos para ensinar a Palavra de Deus.

“pelo que sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de Deus não está presa.”
(Vs.9)

Paulo está disposto a sofrer tudo por amor aos escolhidos para que estes alcancem a salvação. Se
morremos com Cristo, com ele viveremos, se sofrermos, com ele reinaremos, se o negarmos, ele nos
negará e se formos infiéis, ele permanece fiel, pois ele não pode negar a si mesmo.
Paulo exorta a Timóteo a se apresentar como obreiro aprovado, que maneje bem a Palavra da Verdade
e não tenha de que se envergonhar. Orienta para estar em alerta, pois Himineu e Fileto estavam
distorcendo a Verdade dizendo que a ressureição já havia acontecido e perverteram a fé de alguns.
Orienta aqueles que conhecem a Cristo e sua verdade que se apartem desta heresia que consome igual
gangrena.

“De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para
uso do Senhor e preparado para toda boa obra.” (Vs.21)

Paulo orienta também a fugir dos desejos da mocidade, isto é, dos impulsos carnais e seguir a justiça,
a fé, o amor e a paz. Não entre em contendas, mas se manso com todos, apto para ensinar, sofredor,
paciente para ensinar aos que resistem ao evangelho para ver se Deus os leva ao arrependimento
libertando-os do laço do diabo.

Capítulo 03 – Padecer pelo evangelho

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo alerta sobre os últimos tempos onde aparecerão homens amantes de si mesmo, aparentando
serem piedosos, mas resistem à Verdade. Convém afastar-se desses. Lembra a Timóteo das
perseguições que ele sofreu em Listra, Icônio e Antioquia, mas o Senhor os livrou de todas.

Orienta a Timóteo a permanecer na fé que lhe foi ensinado desde menino, pois todos que querem
viver o evangelho padecerão perseguições.

“Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir,
para instruir em justiça,” (Vs.16)

Capítulo 04 – Cumprir o ministério

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo conjura a Timóteo a cumprir seu ministério e a sofrer, e a pregar a Palavra de Deus a tempo e
fora do tempo, pois haverá tempos que os homens resistirão ao evangelho e voltarão as fábulas. Mas a
Timóteo diz para sofrer e cumprir seu ministério como um bom evangelista.

Paulo relata a Timóteo que o momento de sua morte estava chegando e a coroa da justiça lhe estava
guardada, não somente a ele, mas a todos que amarem a Vinda do Senhor Jesus.

Paulo pede a Timóteo para vim depressa encontrar com ele trazendo a Marcos, sobrinho de Barnabé,
trazer também a sua capa que ficou em Trôade na casa de Carpo, os livros e principalmente os
pergaminhos. Enviou Tíquico a Éfeso.

Paulo relata que Demas o desamparou amando mais o presente século e foi para Tessalônica.
Crescente foi para Galácia e Tito para Dalmácia, ficando com ele apenas Lucas, o médico. Pede para
Timóteo guardar-se de Alexandre, o latoeiro, o qual lhe causou muitos males.
Paulo relata que na sua primeira defesa contra a acusação a ele, todos os abandonaram, mas Deus o
assistiu e o livrou da boca do leão, guardando-o para o reino celestial. Relata também que Erasto ficou
em Corinto e deixou Trófimo doente em Mileto.

Paulo pede a Timóteo para vim encontrar com ele antes do inverno, pois provavelmente sua sentença
de morte estava marcada por estas datas.
CARTA DE PAULO A TITO
Autor:

Local:

Introdução:

Capítulo 01 – Habilidade nas escrituras

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo tem a Tito como verdadeiro filho e ele escreve a ele com o intuito dele organizar as igrejas em
Creta. Tito tinha uma incumbência de admoestar os presbíteros que foram ordenados a serem
irrepreensíveis como despenseiros da casa de Deus.

O que os bispos não devem ser:

 soberbo,
 iracundo,
 dado ao vinho,
 espancador,
 cobiçoso de torpe ganância;

O que os bispos devem ser:

 dado à hospitalidade,
 amigo do bem,
 moderado,
 justo,
 santo,
 temperante,

“retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para
admoestar com a sã doutrina como para convencer os contradizentes.” (Vs.9)

Havia muitos desordeiros e enganadores, principalmente os da circuncisão, que estavam transtornando

as igrejas em Creta com ensinamentos que não convém por torpe ganância. A esses Paulo diz que
convém tampar a boca. Para isso a necessidade de preparar os presbíteros da igreja para colocar tudo
em ordem novamente.

Capítulo 02 – Postura Cristã na igreja

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo dá a Tito algumas orientações para serem tratadas na igreja a respeito da postura dos irmãos.
Orientação quanto à postura dos homens idosos:

 Temperantes,
 respeitáveis,
 sensatos,
 sadios na fé,
 Sadios no amor
 Sadios na constância.

Orientação quanto à postura das mulheres idosas:

 sérias em seu proceder,

 não caluniadoras,
 não escravizadas a muito vinho;
 sejam mestras do bem,

Orienta também as mulheres idosas para ensinarem as mais novas recém-casadas a amarem seus
maridos e filhos. Ensiná-las a serem boas dona de casa, bondosas, prudentes, castas e sujeitas aos seus
maridos.

Orientação quanto à postura dos jovens:

 sejam criteriosos em todas as coisas.

Orientação a Timóteo quanto a sua postura de ministro:

“Torna-te, pessoalmente, padrão de boas obras. No ensino, mostra integridade, reverência,

linguagem sadia e irrepreensível, para que o adversário seja envergonhado, não tendo indignidade
nenhuma que dizer a nosso respeito.” (Vs.7-8)

Orientação aos servos que tem senhores:

 Obedientes ao seu senhor, dando-lhe motivo de satisfação;

 Não sejam respondões,
 Não furtem; pelo contrário, deem prova de toda a fidelidade, a fim de ornarem, em todas as
coisas, a doutrina de Deus, nosso Salvador.

Paulo exorta com toda a autoridade a renunciar a impiedade e as concupiscências carnais, para viver
nesse presente século de forma justa, sóbria e piamente aguardando com esperança a vinda do Senhor.

Capítulo 03 – Viver o evangelho e afastar dos maus ensinos

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo orienta a Tito para ensinar a todos se sujeitarem às autoridades e estar preparados para toda boa
obra. Tratar com mansidão a todos os homens, pois em outro tempo éramos insensatos e
desobedientes servindo a nossa carne, mas agora somos regenerados e pelo Espírito Santo.
Não entrar em questões loucas e debates acerca da lei, pois são inúteis e vãs. Aos que pregam
heresias, admoesta-os por duas vezes e se não se converterem, evita-os, pois são pervertidos e estão
condenados em si próprios.

Paulo quando enviar a Artemas ou Tíquico até onde estava Tito, é para ele vir depressa encontra-lo
em Nicópolis, pois invernaria ali. Pediu também para acompanhar a Zenas, doutor da lei, e Apolo a
fim de que não os faltem nada.

Paulo orienta aos irmãos se destacarem na boa obra, atendendo os necessitados a fim de darem frutos.
CARTA DE PAULO A FILEMOM
Autor: Paulo

Local:

Introdução:

Habilidade nas escrituras

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo já velho em idade estava preso quando escreve a Filemom, Áfia e a Arquipo que tinha a igreja
na sua casa. Muito alegre e consolado por ter ouvido da fé, do exemplo e do grande amor de Filemom
pelos irmãos, estes que foram reanimados na fé vendo a postura dele.

Paulo intercede por Onésimo, escravo fugitivo de Filemom, para que o receba como se tivesse
recebendo seu próprio coração, não como escravo, mas como irmão amado convertido pela pregação
de Paulo. E se ele outrora deu algum prejuízo a Filemom, o restituiria por completo.

Paulo confiando que Filemom fará mais do que ele pediu, roga para que Filemom ore por ele para que
possa ir até a casa dele pousar e vê-lo pessoalmente.
Saudação do irmão Epafras, que estava preso com ele, e Marcos, Aristarco, Demas e Lucas que
cooperavam com ele.
CARTA DE PAULO AOS EFÉSIOS
Autor:

Local:

Introdução:

Capítulo 01 – Chamado pelo Espírito Santo

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo escreve aos efésios como Deus nos elegeu e predestinou seus escolhidos desde a fundação do
mundo segundo o beneplácito de sua vontade. Nossas ofensas foram perdoadas pelo sangue do filho
de Deus e pela sua graça recebemos a salvação.

Recebemos o selo do Espírito Santo da promessa quando cremos, o qual é o penhor da nossa herança.

Paulo glorifica muito a Deus por saber que a fé dos efésios e o amor que eles tem manifestado a
respeito do evangelho e ora para que eles recebam o espírito de sabedoria e revelação, para que seus
olhos sejam iluminados acerca da vocação para que foram chamados.

Capítulo 02 – A Graça de Deus

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo fala da graça de Deus que nos salvou, estando nós em outro tempo mortos em nossos pecados,
andando segundo o príncipe desse mundo, satisfazendo os desejos da nossa carne, mas agora nos
vivificou juntamente com Cristo, para nos fazer assentar nos lugares celestiais.

“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;” (Vs.8)

Paulo fala aos efésios que os gentios outrora estavam separados de Israel pela inimizade da lei dos
mandamentos, mas agora derribada esta separação nos fez um corpo só, edifícil para morada do
Espírito Santo onde Cristo é a principal pedra de esquina.

Capítulo 03 – O chamado dos gentios

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo, preso por amor ao evangelho, o qual foi pregado aos gentios, escreve aos efésios que Deus a
ele esse mistério: que os gentis são co-herdeiros e participantes de um mesmo corpo. Ele pede aos
irmãos de Éfeso que não desfaleçam por causa da situação dele de prisão e tribulações por amor as
igrejas, onde a igreja de Éfeso é a glória de Paulo.
Paulo se coloca de joelhos em oração pelos irmãos de Éfeso para que Deus coloque nos corações
deles a fé em Cristo Jesus que excede todo conhecimento humano.

Capítulo 04 – Corpo de Cristo saudável

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo pede aos irmãos de Éfeso que deem suporte uns aos outros em amor, estando em comunhão no
mesmo espírito, pois temos um só Senhor, uma só fé, um só batismo e um só Deus e Pai. Estes agem
no corpo e através do corpo de Cristo, que é a sua igreja.

“ E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros
para pastores e mestres,”(Vs.11)

Estes a qual foram dados esses dons, Deus o fez para aperfeiçoamento dos santos e para edificação do
corpo de Cristo. O objetivo é que todos cheguem a unidade da fé, do conhecimento de Cristo e
estatura perfeita.

A preocupação de Paulo é que a igreja esteja madura e não como a meninos, para que não sejam
levados por quaisquer ventos de doutrinas. Paulo orienta a cada membro do corpo de Cristo a se
exercitarem no amor e na fé buscando aumento espiritual para que todo corpo seja beneficiado e
edificado.

Paulo exorta a deixar o velho homem e suas mazelas e se revestir do novo homem gerado em Cristo
Jesus.

“ Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros
uns dos outros.”(Vs.25)

Paulo orienta a não pecar por causa da ira, caso irar-se com alguém, não espere o sol se por para se
reconciliar com este. Ao que furtava exorta a não fazê-lo mais, mas que trabalhe para ajudar os mais
necessitados. Não fale palavras torpes, mas só as que edificam, para que fazendo tudo isso não
entristeça o Espírito Santo.

“Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como
também Deus, em Cristo, vos perdoou.” (Vs.32)

Capítulo 05 – Andar na Verdade

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo pede aos efésios para andarem em amor como Cristo amou e nem ao menos pronunciarem
quaisquer tipo de pecados entre eles, porque os que amam o pecado não herdarão o Reino de Deus.
E exorta os irmãos a despertarem e serem prudentes para não serem enganados por vãs palavras e não
se envolverem com as obras das trevas, porque pela luz serão manifestas todas as obras dos homens.
Andar prudentemente buscando compreender qual é a vontade do Senhor.

“ E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito,” (Vs18)

Às mulheres é orientado a se sujeitarem aos seus maridos, pois o marido é a cabeça da mulher, Cristo
a cabeça do homem, sendo denominado o salvador do corpo. Aos maridos é orientado a amar suas
esposas como Cristo se entregou pela sua igreja e a santificou pela sua palavra.

Capítulo 06 – A Armadura de Deus

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo orienta aos filhos a obedecer e honrar os pais, pois é mandamento com promessa.

Aos pais é orientado para não provocar a ira aos filhos, mas cria-los na doutrina e admoestações do
Senhor.

Aos servos é orientado para obedecerem aos seus senhores com temor na sinceridade do coração
como a Cristo. Não servindo só de aparência para agradar a homens, mas para agradar a Cristo, pois
cada um receberá o bem e o mau que fizer.

Aos senhores é dito para não fazerem ameaças e serem sinceros e honestos, pois o Senhor desses está
no céu e não faz acepção de pessoas.

Paulo orienta os irmãos a fortalecerem no Senhor e fazerem uso da armadura de Deus:

 Cingir os lombos com a verdade

 Vestir a couraça da justiça
 Calçar os pés com a preparação do evangelho da paz
 Escudo da fé para apagar os dardos inflamados no diabo
 Capacete da Salvação
 Espada do Espírito que é a Palavra de Deus

Orar em todo o tempo por todos os santos e Paulo pede para orar por ele para que o evangelho seja
pregado por ele ainda mais.

Paulo envia a Tíquico para informar aos irmãos de Éfeso o estado dele e consolar os seus corações
CARTA DE PAULO AOS COLOSSENSES
Autor:

Local:

Introdução:

Capítulo 01 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Epafras relatou a Paulo sobre o amor dos irmãos no Espírito Santo, que sempre tem orado a Deus para
que conceda aos irmãos da igreja de Colossos sabedoria e inteligência espiritual para que possam
crescer no conhecimento de Deus.

Paulo sempre orava pelos os irmãos de Colossos, glorificando a Deus pela fé e amor que os irmãos
têm por todos os santos, pela esperança da Vida Eterna anunciada pelo evangelho.

Ensina que pelo sangue de Cristo derramado na cruz reconciliou o homem com Deus, perdoando os
pecados e concedendo a redenção. Tudo subsiste por cauda dele, tudo foi criado por ele e nos tirou
das potestades das trevas e nos transportou para o reino do seu filho com amor.

Paulo exorta a permanecer fundamentados na fé e manter firme a esperança da Glória Eterna, para que
naquele Dia possamos nos apresentar irrepreensíveis e inculpáveis perante sua face.
Paulo diz a igreja de Colossos que se alegra em padecer aflições na sua carne, pois anunciou o
mistério de Cristo para a igreja, ensinando e admoestando-os a se apresentarem perfeitos diante de
Deus.

Capítulo 02 – Fundamentado na Palavra

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo fala que tem combatido muito pela igreja de Colosso, pela igreja de Laodicéia e por muitos que
nem o tinha visto ainda. Orienta a estarem unidos no amor e enriquecidos no conhecimento dos
mistérios de Deus, Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.

Paulo exorta os Colossenses a terem cuidado para que ninguém os engane com palavras persuasivas,
por meio de filosofias e vãs sutilezas segundo a tradição dos homens e rudimentos do mundo.

Paulo exorta que se fomos sepultados com Cristo no batismo, estamos mortos para os rudimentos do
mundo, então deixemos de lado as ordenanças, doutrina dos homens. Pois ele nos ressuscitou junto
com ele pela fé e pelo poder do Espírito Santo nos livrando da condenação e nos fazendo corpo de
Cristo.
Capítulo 03 – Morrer para o mundo e viver pra Cristo
Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo diz que se ressuscitamos com Cristo, devemos buscar as coisas que são de cima e não as que
são da terra. Necessário é mortificar nossos membros para os pecados que despertam a ira de Deus:

“ Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo
maligno e a avareza, que é idolatria;” (Vs.5)

Somos eleitos de Cristo e por esse motivo devemos nos vestir das entranhas de misericórdia, de
benignidade, de humildade, mansidão, longanimidade. Dar suporte e perdoar uns aos outros.

A palavra de Deus habite em todos abundantemente para ensinar e admoestar uns aos outros com
salmos, hinos, cânticos espirituais e dando graças a Deus.

As mulheres estejam sujeitas aos maridos como convém ao Senhor.

Aos maridos amai as esposas e não irriteis com elas.

Aos filhos obedeçam em tudo aos vossos pais, pois isso é agradável aos Senhor.

Aos pais não irriteis aos vossos filhos para que não percam o ânimo.

Aos servos obedecei em tudo aos vossos senhores não servindo só de aparência para agradar a
homens, mas fazei de todo coração, como ao Senhor.

Capítulo 04 – Ousadia na Palavra de Deus

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Aos senhores sejam justos e igualitários com os servos, sabendo que tendes um Senhor no céu.

Paulo que estava preso exorta a perseverar na oração com o coração grato e pede oração por ele para
que a Palavra de Deus tenha livre curso através da vida dele. Orienta também a terem uma palavra
temperada e ser hábil para responder como convém a cada um.

Paulo envia Tíquico e Onésimo a Colossos a fim de deixar os irmãos consolados e informa-los sobre a
situação dele.

Aristarco estava preso junto com ele e ele diz que os únicos cooperadores que estavam com ele foram
os da circuncisão: Marcos, sobrinho de Barnabé, Jesus, o justo.
Epafras, Lucas, o médico e Demas saúdam os irmãos. Epafras, que tem grande zelo pelos irmãos, tem
combatido em oração para que os irmãos de Colossos, Laodicéia, e Hierápolis possam ser
conservados firmes na vontade de Deus.

Paulo pede para ler esta carta em Laodicéia e manda dizer a Arquipo para atentar ao ministério que
lhe foi dado pelo Senhor e o cumprir diligentemente.

Paulo encerra a carta escrita de próprio punho pedindo para que lembre dele nas orações sobre sua
prisão.
PRIMEIRA CARTA DE PAULO AOS TESSALONICENSES
Autor: Paulo

Local:

Introdução:

Capítulo 01 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo menciona as obras da igreja de Tessalônica e como tem orado pelos irmãos para que
contineuem na fé, no amor e na esperança no Senhor Jesus.

Fala de como o evangelho pregado por ele não foi apenas em palavras, mas em poder no Espírito
Santo.

O exemplo dos irmãos de Tessalônica que mesmo passando por muitas tribulações de perseguições
dos próprios compatriotas, pregaram o evangelho com tanta diligência, que a Acaia, Macedônia e por
todos os seus arredores ouviram a Palavra de Deus. A fé dos irmãos espalhou por toda essa região a
tal ponto de Paulo dizer que não tinha necessidade de dizer nada, pois todos comentavam como os
tessalonicenses haviam deixado os ídolos e convertido ao Deus vivo e verdadeiro.

“e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira
futura.”(Vs.10)

Capítulo 02 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo fala da tribulação que sofreu na cidade de filipos, mas com ousadia pregou o evangelho para os
tessalonicenses não buscando a glória dos homens e nem para agradá-los, mas a Deus.

Paulo fala que não foi pesado a eles, antes trabalhou noite e dia para que o evangelho fosse pregado a
eles, os quais receberam de bom grado, pois creram.

Paulo diz que tentou ira Tessalônica algumas vezes, mas foi impedido por satanás.

Capítulo 03 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9
Paulo querendo ter notícias dos irmãos de Tessalônica mais depressa, envia Timóteo até eles para os
confortar e exortá-los a cerca da fé, para que ficassem firmes diante das tribulações, pois para isso
foram chamados. Paulo resolve ficar só em Atenas.

Quando Timóteo volta e traz boas notícias dos Tessalonicenses, Paulo fica consolado em ouvir que a
fé e o amor dos irmãos estão firmes no Senhor e que os irmãos têm boas lembranças dele.

Paulo fala de como tem orado por eles para que ele possa ir encontrar com eles novamente e que Deus
aumente o amor de uns para com os outros. O objetivo de Paulo era preparar os irmãos para a Vinda
do Senhor Jesus com todos os seus santos.

Capítulo 04 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo exorta os irmãos para que andem em santidade amando uns aos outros e progridam mais em
fazer estas coisas, pois essa é a vontade de Deus. Exorta para que ninguém engane seu irmão em
algum negócio, pois Deus é o vingador. Orienta também a cada um a viver quietos e a trabalharem
com as próprias mãos honestamente.

Paulo fala a cerca dos que dormem em Cristo para consolar os irmãos que haviam perdido os amados,
pois não somos como aqueles que não têm esperança. Na vinda do Senhor Jesus ele trará consigo as
almas daqueles que morreram em Cristo e esses serão ressuscitados primeiro e depois os que ficarem
vivos serão arrebatados juntamente com esses nas nuvens para encontrarmos com Cristo nos ares e
estaremos para sempre com o Senhor.

Capítulo 05 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo fala sobre o tempo profético da vinda de Cristo onde o dia do Senhor virá como o ladrão de
noite, mas nós que somos do dia não seremos pegos de surpresas como estes, por isso vigiemos com
fé, com amor e com esperança da salvação. Quando ouvir que há paz e segurança, virá repentina
destruição como a mulher grávida que sente dores de parto.

Paulo diz que Deus não nos destinou para ira, mas para a salvação e por isso devemos exortarmos e
edificarmos uns aos outros com estas palavras.

Exorta para que os irmãos amem e honrem aqueles que trabalham e presidem nas igrejas. Orienta a
admoestar os desordeiros, consolar os desanimados, sustenta os fracos e ser paciente com todos.

Antes de terminar a carta, Paulo dá algumas orientações:

 Ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui, sempre, o bem

 Regozijai-vos sempre.
 Orai sem cessar.
  Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.
 Não extingais o Espírito.
 Não desprezeis as profecias.
 Examinai tudo. Retende o bem.
 Abstende-vos de toda aparência do mal.

“ E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” (Vs.23)

SEGUNDA CARTA DE PAULO AOS TESSALONICENSES

Autor: Paulo

Local:

Introdução:

Capítulo 01 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo da graças a Deus por saber que a fé dos tessalonicenses tem aumentado muito e o amor para uns
com os outros. Fala sobre os que sofrem aflições por Cristo, a estes é digno o Reino de Deus. O
Senhor dará descanso aos atribulados quando o Senhor Jesus se manifestar dos céus com os anjos
trazendo vingança aos ímpios com labaredas de fogo.

Capítulo 02 – Permanecer firme na fé

Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo ensina os irmãos sobre a vinda de Cristo, pois alguns estavam ensinando que já havia
acontecido. Mas ele alerta os irmãos que ninguém engane eles, pois a Vinda do Senhor não acontecerá
sem antes se manifestar o anticristo, o filho da perdição, o qual assentará no trono querendo parecer
ser Deus.

Paulo exorta os irmãos a crer na sua pregação, pois outrora já tinha ensinado os irmão sobre o assunto
e reafirma antes da manifestação do anticristo viria a apostasia e o mistério da injustiça, mas esse, o
anticristo que age pelo espírito de satanás,, ainda está sendo impedido pelo Senhor até a sua aparição
no cenário com sinais e prodígios. Esse enganará a muitos que não receberam o amor da verdade para
se salvarem.

Mas o Senhor Jesus o vencerá pelo assopro da sua boca e pelo esplendor de sua vinda. Então Paulo
exorta os irmãos a estarem firmes e guardarem a verdade ensinada. Devemos dar graças a Deus por
ter nos elegido desde o princípio de todas as coisas para salvação pela fé e santificação pelo Espírito
Santo.

Capítulo 03 – Permanecer firme na fé

 Tema: Saudações

Texto: 2 Coríntios 1:1-9

Paulo pede oração aos irmãos para que a palavra tenha livre curso e para que seja livre dos homens
maus e dissolutos, pois a fé não é de todos. Deseja que Deus encaminhe os irmãos no amor e na
paciência de Cristo.

Paulo diz que não foi pesado a eles, antes trabalhou noite e dia com muita fadiga para ser exemplo
entre eles, pois ouviu que alguns dos irmãos não estavam trabalhando e ocupando-se com coisas vãs.
Ele já havia ensinado que aqueles que não trabalham também não come.

Paulo orienta para sempre fazer o bem, mas se alguém não obedecer as suas palavras é para não se
misturar com este e ele se envergonhe. Mas não o tenha como inimigo, mas admoesta-o como irmão.

Paulo encerra a carta desejando que a paz do Senhor seja dada aos irmãos em qualquer situação que
eles enfrentarem.
CARTA AOS HEBREUS
Autor: Desconhecido

Local: Roma

Introdução:

Capítulo 01 – Permanecer firme na fé

Mt.11:13