O documento contém resumos de trechos bíblicos dos livros de Esdras, Ester e Neemias. O trecho de Esdras descreve a reconstrução do Templo de Jerusalém sob o comando do rei Ciro. O trecho de Ester fala da ascensão da rainha Ester e da queda do inimigo dos judeus Hamã. O trecho final resume os principais eventos registrados nos livros de Esdras, Ester e Neemias, incluindo a reconstrução da comunidade judaica sob a liderança de Esdras
O documento contém resumos de trechos bíblicos dos livros de Esdras, Ester e Neemias. O trecho de Esdras descreve a reconstrução do Templo de Jerusalém sob o comando do rei Ciro. O trecho de Ester fala da ascensão da rainha Ester e da queda do inimigo dos judeus Hamã. O trecho final resume os principais eventos registrados nos livros de Esdras, Ester e Neemias, incluindo a reconstrução da comunidade judaica sob a liderança de Esdras
O documento contém resumos de trechos bíblicos dos livros de Esdras, Ester e Neemias. O trecho de Esdras descreve a reconstrução do Templo de Jerusalém sob o comando do rei Ciro. O trecho de Ester fala da ascensão da rainha Ester e da queda do inimigo dos judeus Hamã. O trecho final resume os principais eventos registrados nos livros de Esdras, Ester e Neemias, incluindo a reconstrução da comunidade judaica sob a liderança de Esdras
O documento contém resumos de trechos bíblicos dos livros de Esdras, Ester e Neemias. O trecho de Esdras descreve a reconstrução do Templo de Jerusalém sob o comando do rei Ciro. O trecho de Ester fala da ascensão da rainha Ester e da queda do inimigo dos judeus Hamã. O trecho final resume os principais eventos registrados nos livros de Esdras, Ester e Neemias, incluindo a reconstrução da comunidade judaica sob a liderança de Esdras
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O rei Ciro no primeiro ano de seu reinado ordenou: quanto ao
assunto da casa de Deus em Jerusalém, deve ser reconstruída como
um local onde se oferecem sacrifícios e devem ser conservados os fundamentos, sua altura de 30 côvados, seu comprimento de 60 côvados, sua largura de 20 côvados, três camadas de blocos de pedra e uma camada de madeira e os custos devem ser assumidos pelo fiscal real. Além disso, os utensílios de ouro e prata da casa de Deus que Nabucodonosor tirou do templo em Jerusalém e levou a Babel devem ser devolvidos, para que tudo vá para seu lugar no templo de Jerusalém e encontre seu lugar, que é a casa de Deus. (Esdras 6. 3-4)
O livro de Ester revela a história da ascensão de uma jovem judia ao
posto de rainha, revela também a ascensão e queda de Hamã, um inimigo do povo judeu, bem como revela a ascensão e consolidação no poder de Mardoquel, o qual foi tirado do pó da calçada do palácio de Assuero para ser o primeiro ministro do imperador da Pérsia. Portanto o livro de Ester exalta não apenas a beleza física de uma mulher israelita chamada Hadassa para os judeus e Ester para os persas, mas também a beleza moral e o caráter firme de uma mulher patriota que lutou pelos interesses do seu povo. Que as mulheres modernas dos nossos dias possam, a exemplo de Ester, usar uma posição política, profissional, social ou econômica para o benefício do seu povo, e não apenas para uma promoção pessoal. (Ester 1-10)
Cerca de 60 anos haviam se passado entre os eventos do final do
capitulo 6 e os eventos do começo do capitulo 7 de Esdras. A ausência de material intermediário retrata o ministério de Esdras como legítima continuação da obra de Zorobabel. Estes capítulos se dividem-se em duas partes principais: o retorno de Esdras e a reconstrução da comunidade por Esdras. A frase predominante no livro de Esdras é: “a mão do Senhor nosso Deus é sobre todos os que o buscam para o bem...” (Ed 8.22), essa boa mão de Deus conduziu Esdras na orientação espiritual dada por ele ao povo judeu. Assim como houve esperança para Israel, também há esperança para todos os que procuram se afastar do pecado e se voltam para o Deus de Israel. (Esdras 7-10) O livro de Neemias nos revela a importância daqueles que se dispõe voluntariamente a fazer a obra do Senhor. Neemias era descendente de uma antiga família de deportados e chegou a ser copeiro de confiança do rei Artaxerxes, o qual o nomeou governador de Judá. No início dos trabalhos Neemias encontrou resistências dentro e fora da comunidade; internamente Neemias encontrou dificuldades de ordem econômica e infidelidade às tradições religiosas, pois estava mergulhado numa profunda crise, dividida entre os ricos exploradores e pobres espoliados, havia também um sincretismo religioso atribuído ao casamento com mulheres estrangeiras. Externamente, os governadores dos países vizinhos que se opunham à reconstrução de Judá. (Neemias 1-13)