A Boa-Fé No Codigo Civil - Miguel Reale

A BOA-F NO CDIGO CIVIL MIGUEL REALE
O constante valor dado boa-f constitui uma das mais relevantes diferenas entre o Cdigo Civil de 1916 e o de 2.002, que o substituiu. que aquele se baseou no anteprojeto escrito por Clovis Bevilaqua, na ltima dcada do sculo 19, tendo esse insigne jurisconsulto se baseado, alm de no Cdigo de Napoleo e na legislao luso-brasileira anterior, nos ensinamentos da escola alem dos pandectistas, entre os quais figuravam os elaboradores do Cdigo Civil alemo, o BGB que entrou em vigor em 1900. O pandectismo, assim denominado por seu apego s diretrizes do Direito Romano codificado pelo imperador Justiniano, se caracterizou pelo propsito de resolver as questes jurdicas de preferncia mediante conceitos e categorias da prpria Cincia do Direito. claro que nenhum jurista pode ser contrrio elaborao de categorias jurdicas destinadas disciplina dos fatos sociais, atendendo s exigncias da igualdade entre fatos da mesma espcie, mas o que criticvel pretender que tal soluo seja obtida to
somente graas a frmulas de natureza jurdica, sem levar em conta os fins ticos e econmicos, por aqueles tambm reclamados.
O que aqui se critica o exclusivismo jurdico dominante na viso positivista do Direito, que se contenta com princpios e regras de carter emprico ou factual. A vida do Direito no se reduz a uma sucesso de fatos desvinculados dos valores que lhes do sentido e significado, de cuja correlao dialtica emerge a regula iuris. Da a orientao assumida pelos autores do Anteprojeto do Cdigo Civil, sistematizado e publicado em 1972, o qual, devidamente revisto culminou no Projeto de 1975, enviado ao Congresso Nacional, nele j apresentada a eticidade, cuja raiz a boa-f, como um dos princpios diretores que o distinguem do individualismo do Cdigo revogado de 1916. O resultado da compreenso superadora da posio positivista foi a preferncia dada s normas ou clusulas abertas, ou seja, no subordinadas ao renitente propsito de um rigorismo jurdico cerrado, sem nada se deixar para a imaginao criadora dos
advogados e juristas e a prudente, mas no menos instituidora, sentena dos juizes. a boa-f o cerne em torno do qual girou a alterao de nossa Lei Civil, da qual destaco dois artigos complementares, o de n 113, segundo o qual os negcios jurdicos devem ser interpretados conforme a boa-f e os usos do lugar de sua celebrao, e o Art. 422 que determina: os contratantes so obrigados a guardar, assim na concluso do contrato, como em sua execuo, os princpios de probidade e boa-f. Como se v, a boa-f no constitui um imperativo tico abstrato, mas sim uma norma que condiciona e legitima toda a experincia jurdica, desde a interpretao dos mandamentos legais e das clusulas contratuais at as suas ltimas conseqncias. Da a necessidade de ser ela analisada como conditio sine qua non da realizao da justia ao longo da aplicao dos dispositivos emanados das fontes do direito, legislativa, consuetudinria,
jurisdicional e negocial. Em primeiro lugar, importa registrar que a boa-f apresenta dupla faceta, a objetiva e a subjetiva. Esta ltima vigorante, v.g., em
matria de direitos reais e casamento putativo corresponde, fundamentalmente, a uma atitude psicolgica, isto , uma deciso da vontade, denotando o convencimento individual da parte de obrar em conformidade com o direito. J a boa-f objetiva apresenta-se como uma exigncia de lealdade, modelo objetivo de conduta, arqutipo social pelo qual impe o poder-dever que cada pessoa ajuste a prpria conduta a esse arqutipo, obrando como obraria uma pessoa honesta, proba e leal. Tal conduta impe diretrizes ao agir no trfico negocial, devendo-se ter em conta, como lembra Judith Martins Costa, a considerao para com os interesses do alter, visto como membro do conjunto social que juridicamente tutelado. Desse ponto de vista, podemos afirmar que a boa-f objetiva se qualifica como normativa de comportamento leal. A conduta, segundo a boa-f objetiva, assim
entendida como noo sinnima de honestidade pblica. Concebida desse modo, a boa-f exige que a conduta individual ou coletiva quer em Juzo, quer fora dele seja examinada no conjunto concreto das circunstncias de cada caso. Exige, outrossim, que a exegese das leis e dos contratos no seja feita in abstrato, mas sim in concreto. Isto , em funo de sua funo social.
Com isto quero dizer que a adoo da boa-f como condio matriz do comportamento humano, pe a exigncia de uma hermenutica jurdica estrutural, a qual se distingue pelo exame da totalidade das normas pertinentes a determinada matria. Nada mais incompatvel com a idia de boa-f do que a interpretao atmica das regras jurdicas, ou seja, destacadas de seu contexto. Com o advento, em suma, do pressuposto geral da boa-f na estrutura do ordenamento jurdico, adquire maior fora e alcance do antigo ensinamento de Portalis de que as disposies legais devem ser interpretadas umas pelas outras. O que se impe, em verdade, no Direito, captar a realidade factual por inteiro, o que deve corresponder ao complexo normativo em vigor, tanto o estabelecido pelo legislador como o emergente do encontro das vontades dos contratantes. que est em jogo o princpio de confiana nos elaboradores das leis e das avenas, e de confiana no firme propsito de seus destinatrios no sentido de adimplir, sem tergiversaes e delongas, aquilo que foi promulgado ou pactuado.
Donde se conclui que quando o Art. 104 dispe sobre a validade do negcio jurdico, referindo-se ao objeto lcito, neste est implcita a sua configurao conforme boa-f, devendo ser declarado ilcito todo ou parte do objeto que com ela conflite. 16/08/2003

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