Dynamic Steward Oct Dic2019 PT

OUTUBRO-DEZEMBRO 2019 VOL. 22. NO. 4 https://stewardship.adventist.
org/
DÍZIMO E m le a l d a d e
ao fo r n e c e d o r
Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 1

POR DENTRO DE DYNAMIC STEWARD
3
POR QUE EU DEVOLVO O DÍZIMO? 15
DÊ TUDO DE UMA VEZ
Na Busca da Aprovação do Mestre … e Receba Tudo de Volta
6 O CÍRCULO VIRTUOSO DE BÊNÇÃOS 17

COMBINADAS PARA CRESCER
Motivos para o “Novo” Plano de Ofertas
8 SOU DIZIMISTA
20 EDUCAÇÃO FINANCEIRA
10 EU ESCOLHI SER DIZIMISTA Uma Luz na Noite
Um legado sagrado
22
AS VACAS DE ABRAÃO
12
SINAIS DO REAVIVAMENTO
ESPIRITUAL 24 SEMANA DE REAVIVAMIENTO 2019
14
NOTÍCIA
8 22
15
Uma hierarquia na doação hierarquia específica, ao dar: “Depois que o dízimo for sepa-
rado, sejam devolvidas as dadivas e ofertas, conforme Deus o
fez prosperar.” 2
A lgum tempo atrás, recebemos um presente além de

nossa renda regular. Em resposta, decidimos devolver
um dízimo adicional. Eu costumo usar o aplicativo de doações
Esta edição da revisita Mordomo Dinâmico apresenta
algumas razões por trás da prática do dízimo. O conjunto de
artigos combina estudos bíblicos e experiências de vida para
para dízimos e ofertas, mas desta vez - mesmo que tenha recomendar o dízimo como uma disciplina espiritual para a
passado muitos anos -, escolhi usar o envelope de dízimos. igreja de Deus nesta geração. Reconhecemos, no entanto, que
Depois da Escola Sabatina, peguei um envelope no banco e o tópico é vasto e muitas perguntas não puderam ser respon-
fiquei chocado. A linha para o dízimo não estava onde eu a didas nesta única edição.
procurava - no topo da lista de destinos. Eu tive que procurar Que esses artigos guiem nossos passos ao instruirmos o
mais abaixo para encontrar o dízimo, em algum lugar no meio povo de Deus sobre este assunto: “Mas em seus corações
da página. reverencie Cristo como Senhor. Esteja sempre preparado
Essa mudança foi apenas estética? O designer queria ape- para dar uma resposta a todos que solicitarem o motivo
nas ser criativo e original? Ou será que a mudança de formato da esperança que você tem. Mas faça isso com gentileza e
está apontando para uma mudança mais profunda na men- respeito ”(1 Ped. 3:15).
talidade em relação aos dízimos e outros tipos de doações?
Ainda não sei a resposta, mas precisamos reconhecer que os
1
Rosenwasser, D.; & Stephen, J. (2012), Writing Analytically, 6th ed. (Boston,
MA: Wadsworth), p. 317.
formulários e formatos são mais que recipientes neutros; eles 2
Ellen G. White, Review and Herald, May 9, 1893.
transmitem uma mensagem em si mesmos. 1
A ordem dos itens no cartão de devolução dos dízimos
está pelo menos fazendo uma declaração implícita - e há
razões para se alarmar. Deus estabeleceu uma ordem, uma
2 O u t u b r o - D e z e m b r o 2 0 1 9 h t t p s : / / s t e w a r d s h i p. a d v e n t i s t . o r g /
T ER R ENO S Ó LI D O
POR QUE EU DEVOLVO O DÍZIMO?

N a B u sc a d a Aprova çã o do M es tre
Introdução
O
O Terceiro Dízimo: o Imposto pago ao Rei
Esse imposto era chamado de dízimo. Esse é o mais re-
termo “dízimo”, no Antigo Testamento, corresponde cente e mais transitório dos dízimos que chamamos no artigo
à palavra hebraica maser; e, no Novo Testamento, de terceiro dízimo e que foi recolhido, aproximadamente,
a palavra original é dekate. Ambas as palavras simplesmente mil anos antes de Cristo, quando Saul se tornou rei (1Sm
significam “a décima parte” ou “dízimo”. Na Bíblia, embora 8:11-15).
seja dito que Abraão devolveu o dízimo (Gn 14), o início da Desde que Israel deixou o Egito, por volta de 1440 a.C.,
prática do dízimo se perdeu no tempo, sem registros históri- esse dízimo ao rei foi recolhido por somente 400 anos,
cos de seu início. Também não há registro da abolição do depois que o povo entrou em Canaã e o fim da monarquia.
dízimo ministerial, cuja prática continua em vigor. Portanto, eu Assim sendo, embora também se chamasse dízimo, não se
devolvo o dízimo porque ele não foi abolido. tratava do dízimo do ministério sacerdotal; antes, um imposto
Porém, há confusão entre outras duas contribuições temporário somente para o rei.
chamadas de dízimo na Bíblia, mas que são diferentes do
dízimo ministerial e não deveriam ser confundidas com ele, O Segundo Dízimo: Culto da Família, para o Pobre e
embora recebam o mesmo nome. para Pessoas Sem Terra
Na Bíblia, a palavra “dízimo” é usada para três práticas O segundo dízimo mencionado na Bíblia se encontra em
diferentes que serão abaixo relacionadas na ordem, visto que Deuteronômio (Dt 12:17, 18; 14:23-27; 26:23). Esse segundo
pretendemos concluir com o dízimo que continua em vigor. “dízimo” é algumas vezes erroneamente confundido com

o primeiro dízimo mencionado nas Escrituras, mas não é o após a entrada das pessoas na Terra Prometida.
mesmo. Como claramente indicado pelos textos acima, esse Por conseguinte, ele chegou ao fim por volta do ano 70 e
segundo dízimo somente era recolhido na sequência de sete 136 depois de Cristo, quando:
anos do ano sabático. • o templo foi destruído,
Esse ciclo de sete anos do qual dependia o segundo dízi- • o ano calendário sabático e do jubileu deixaram de
mo, de acordo com Deuteronômio, começou a ser praticado ser observados,
somente depois que os israelitas entraram em Canaã (Lv • a peregrinação ao templo deixou de ser realizada,
25:1-7). Portanto, esse segundo dízimo foi recolhido apenas • quando os judeus foram expulsos da terra e, geral-
no contexto do período de sete anos para o culto da família mente,
e para o pobre (Dt 12:17-18; 14:23-27; 26:23). • quando o sistema religioso, sujeito ao contexto nacio-
Consequentemente, o dízimo que era devolvido para nal israelita original, foi abandonado.
apoiar os levitas no santuário, durante os 40 anos em que Então, esse segundo dízimo não pode ser o dízimo usado
os israelitas vagaram pelo deserto, antes de entrarem em exclusivamente para apoiar o ministério o qual será apresen-
Canaã, não pode ser esse segundo dízimo. Ainda, de acordo tado abaixo.
com os textos mencionados em Deuteronômio, esse
segundo dízimo ficava com o adorador e não era levado à O Primeiro Dízimo a Melquisedeque, os levitas e Jesus
casa do tesouro. O adorador poderia vender o dízimo do O primeiro dízimo é diferente dos anteriores e não há
produto ou de animal, se necessário, e usá-lo para comer registro de seu início e nem tampouco há registro de ter sido
quando visitasse o santuário, a cada ano, no primeiro, segun- abolido. Ele é descrito no sistema levítico como “Deus instruiu
do, quarto e quinto anos do ciclo de sete anos que findava Moisés”, mas sua origem é muito mais remota.
com o ano sabático. Os convidados que se beneficiavam Abraão foi a primeira pessoa de que se tem registro na
desse segundo dízimo eram pessoas necessitadas que não Bíblia de devolver o dízimo, aproximadamente, 500 anos antes
possuíam terra em Israel (pobres, viúvas, órfãos, estrangeiros que houvesse israelitas, levitas ou leis cerimoniais (Gn 14),
e levitas). Os levitas eram apenas convidados que comiam mas a origem do dízimo vem de muito antes.
com os outros, mas, evidentemente, esse dízimo não era A história do dízimo se perdeu no tempo, sugerindo que
devolvido na totalidade para a casa do tesouro e nem o primeiro dízimo, exclusivamente para apoiar os ministros, é
tampouco era dado aos levitas, conforme a instrução da tão antigo que remonta ao período quando não havia regis-
Bíblia (Ml 3:10). tros históricos. Sua antiguidade está representada no ministé-
No terceiro e sexto anos do ciclo de sete anos, esse rio de Melquisedeque, representante de Cristo, que não tem
segundo dízimo não era levado para ser usado pela família e princípio nem fim (Hb 7:1-7).
convidados quando visitavam o santuário, mas era conservado Enquanto houve e há um ministério da ordem de Melqui-
nos lares dos adoradores e dado aos pobres e aos que não sedeque, ou de Jesus, haverá o dízimo, visto que ele foi parte
tinham terra. Portanto, esse é outro motivo porque não pode e prova da legitimidade do ministério. Tal ordenança antiga e
ser o mesmo que o destinado aos sacerdotes. O dízimo para imutável de origem divina não pode findar e isso nos motiva a
os sacerdotes era devolvido totalmente à casa do tesouro devolver os dízimos.
(Ml 3:10).
Por fim, um resumo dos textos bíblicos referentes ao Uso do Dízimo Ministerial
segundo dízimo indica que: Desde os dias de Melquisedeque, o dízimo não ficava com
1. O segundo dízimo foi recolhido apenas quando os o adorador, mas era dado aos sacerdotes, como o fez Abraão
israelitas entraram em Canaã e essa prática não ocor- (Gn 14), ou levado à casa do tesouro nos dias do antigo Israel
reu fora de Canaã. (Ml 3:10) para pagar o salário dos sacerdotes (2Cr 31:2-21;
2. Ele estava associado ao ano sabático do sistema Ne 12:44; 13:10-14).
cerimonial judaico e não tinha validade fora desse O propósito do dízimo era prover recursos para a propa-
calendário. gação do evangelho, mas, finalmente, ele pertence a Deus
3. Seu uso dependia de quatro peregrinações anuais ao que o proveu para Sua obra na terra. Ele é administrado pela
santuário e, portanto, não tendo validade se o templo instituição para o avanço da igreja, e nunca algo a ser guar-
não mais existisse. dado por ninguém.
4. Ele também tinha um propósito caritativo porque Podemos resumir o dízimo de Melquisedeque como
em dois dos anos do período sabático, o segundo segue (Hb 7:1-17):
dízimo era dado inteiramente ao pobre necessitado e Melquisedeque não era levita, mas recebeu o dízimo; assim
àqueles que não tinham terras, em vez de exclusiva- sendo, o dízimo não se destina apenas aos levitas, mas a todo
mente ao ministério sacerdotal. aquele a quem Deus chama para o ministério exclusivo de Jesus.
5. Nunca foi dado, mesmo que parcialmente, à casa do Melquisedeque representava Jesus e recebeu o dízimo,
tesouro, portanto não era um dízimo sacerdotal. incluindo o dos levitas através de Abraão, Seu antepassado.
6. Uma vez que o segundo dízimo só poderia operar Portanto, o dízimo pertence ao Senhor Jesus, que é maior do
dentro do contexto de Canaã, ele só se tornou válido que os levitas.
Os levitas morreram e sua ordem sacerdotal chegou ao salvação do fiel, de acordo com o pacto de Deus, desde
fim, mas a obra sacerdotal de Jesus, através de Seus pastores, o começo do mundo. Esse pacto foi renovado a cada
professores e outros permanece até que o propósito de estágio da história humana, com Noé, depois com Abraão
Deus seja cumprido nesta terra. e seu descendente, que é Cristo, para a salvação de todo
Jesus, que não era levita e que foi representado por o que crê. É por isso que os levitas tinham um ministério
Melquisedeque, tem um ministério “[...] não conforme a em Israel, recebiam o dízimo e morriam; mas Jesus, que
lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de vida vive, foi quem recebeu o dízimo de Abraão e foi repre-
indissolúvel” (v. 16). Esse ministério incorruptível não- sentado por Melquisedeque (Hb 7:8). Isso indica que Seu
levita de Jesus recebeu o dízimo (v. 8 e 17). Por tanto, o ministério permanece para sempre; que o dízimo também
dízimo não é um mandamento carnal (mor tal), mas um é válido durante o ministério de Jesus e que Seu ministé-
mandamento espiritual da vida interminável do ministério rio deve levar a salvação a todas as nações da terra (Mt
de Jesus. 28:18-20).
O sacerdócio de Melquisedeque representa o de Jesus. Você e eu temos a oportunidade de confirmar o pacto
Este não tem fim e tem mais direito ao dízimo do que o com Deus ao sermos fiéis em nossos dízimos e ofertas e ao
ministério dos levitas; portanto, o dízimo perdurará enquanto reconhecermos que Ele é Senhor de nossa vida e de nossas
durar o ministério de Jesus. posses.
Então, eu devolvo o dízimo
porque ele é essencialmente Conclusão
ligado ao ministério de Jesus e Há três dízimos na Bíblia,
permanecerá assim enquanto mas apenas um permanece
esse ministério for requerido e para sempre. Creio nesse
estiver ativo na terra para a salva- dízimo ministerial que continua
ção de pessoas, até a Sua volta. em vigor. Esse primeiro dízimo
não depende dos levitas, da lei
Significado e Aplicação do cerimonial nem da teocracia
Dízimo israelita. Não há registro de
O dízimo mostra que Deus seu início ou de seu fim. Assim
é também o proprietário de como Melquisedeque, ele é um
nossas posses. Ele é usado para símbolo de Jesus. O dízimo é
o pagamento dos obreiros associado ao ministério de Jesus
empregados pela igreja, sob o que dura enquanto o evan-
mesmo sistema praticado pelo gelho for pregado “por todo
princípio da casa do tesouro (Ml 3:8-10). Deus é quem nos o mundo, para testemunho a todas as nações” (Mt 24:14).
dá as forças para adquirir riqueza e o propósito dessa riqueza Aqueles que são fiéis ao ministério de Jesus também serão
é confirmar o pacto entre Ele e Seu povo (Dt 8:18). fiéis em seus dízimos e ofertas, a fim de confirmar o pacto de
Sabemos que o pacto de Deus tem um significado amplo santificação e salvação feito com cada um de nós. Há muitas
de santificação e salvação, visto que é mediado pelo sangue bênçãos reservadas para o povo fiel de Deus. Você também
de Jesus (Jr 31:31-35; Hb 8:8-10; 12:24). Por conseguinte, é convidado a ser fiel e a receber a aprovação do Mestre
o dízimo, bem como todas as ofertas, mostra a fidelidade quando de Sua volta.
mútua entre Deus e Seus filhos. A esse respeito, o propósito Demóstenes Neves da Silva
das posses é confirmar o pacto da salvação e santificação,
necessários para levar a bênção a todas as nações da terra, Citações
em Cristo (Ml 3:12; Mt 28:18-20). Esse segundo “dízimo” é algumas vezes erroneamente
Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será confundido com o primeiro dízimo mencionado nas Escritu-
salvo. Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? ras, mas não é o mesmo.
E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como Eu devolvo o dízimo porque ele é essencialmente ligado
ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não ao ministério de Jesus e permanecerá assim enquanto esse
forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os ministério for requerido e estiver ativo na terra para a salva-
pés dos que anunciam coisas boas! (Romanos 10:13-15). ção de pessoas, até a Sua volta.
E como eles serão enviados se não forem sustentados O dízimo, bem como todas as ofertas, mostra a fidelidade
(1Co 9:13-14)? E como serão sustentados se ninguém for fiel mútua entre Deus e Seus filhos.
nos dízimos e nas ofertas? (Ml 3:8-10).
A esse respeito, é necessário crer no dízimo e pô-lo Demóstenes Neves da Silva é mestre em Psicologia e possui
mestrado em Família e Teologia. Ele se aposentou em 2017
em prática, porque os dízimos fiéis juntamente com nos- como coordenador e professor de Teologia na SALT-FADBA,
sas ofer tas são o fundamento para o avanço da obra de Bahia, Brasil.
Deus. O propósito do dízimo é santificar e confirmar a

TER R ENO S Ó LI D O
O
CÍRCULO
VIRTUOSO
DE
BÊNÇÃOS
MURVIN C AMATCHEE derramar sobre vós bênção sem medida” (Ml 3:10).
P
Por que esse chamado de Deus?
or que eu devo devolver o dízimo? Dizimar é Um Ato de Adoração

relevante para os crentes? Isso é compatível com a “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro”.
mensagem cristã? Onde devo levar meu dízimo? Eu posso Há dois componentes importantes que necessitam ser
decidir o que quero fazer com meu dízimo? Essas são destacados com relação ao verbo “trazer”, usado na maioria
algumas das perguntas frequentemente feitas com relação das versões bíblicas:
ao dízimo. 1. Ele pode ser traduzido como “vir”.
Nos dias do profeta Malaquias, o povo tinha passado para 2. Foi usado no imperativo, significando assim uma
uma forma de passividade espiritual. Não havia um com- ordem. Contudo, quando vamos à língua original,
promisso sincero e isso somado à desobediência ao Deus notamos que esse imperativo é usado de uma forma
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do pacto. Deus fez o seguinte apelo através de Seu servo: que expressa uma ação causal, significando que há
“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja uma ação que está causando outra.
mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR Uma tradução livre seria: “Venha à casa do tesouro,
dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não com seus dízimos [...]”.
Nesse caso, o dízimo seria a segunda ação que se segue Senhor deixa claro que Sua casa não pode ficar sem recursos.
à primeira, que é vir à casa do tesouro. A casa do tesouro se Isso implica que a falta de recursos seria um obstáculo para a
situava no complexo do templo; ela continha vários aposentos concretização da missão. A fim de evitar essa situação, Deus
e servia como a tesouraria do templo. É fato que ninguém iria concede a cada um de nós a incrível responsabilidade de nos
à casa do tesouro se o propósito inicial não fosse ir ao templo. certificarmos de que sempre haja recursos para a missão.
Por conseguinte, nossa tradução livre dessa frase pode ser O reconhecimento das bênçãos de Deus a nós conce-
ainda mudada como: “Venha ao templo com seus dízimos [...]”. didas, o compromisso de viver uma vida de adoração e a
Isso nos diz que esse apelo é primeiro e acima de tudo um devolução fiel de nosso dízimo são os estágios diferentes
chamado à adoração. Um apelo para que as pessoas devolvam que necessitamos seguir consecutivamente se aceitamos ser
a seu Criador (Ne 9:6), seu Provedor (Mt 6:26), seu Médico participantes da missão de Deus.
(Sl 6:2), seu Salvador (Is 43:11). É voltar para Aquele Quando Deus diz: “Minha casa”, Ele está enfatizan-
que permanece fiel às Suas promessas e cujas do o fato de que não apenas nosso dízimo será
bênçãos têm sido continuamente conce- trazido a Ele, mas que também necessita-
didas a eles. A mensagem transmitida mos confiar Nele quanto ao seu uso. Se
pelo profeta Malaquias é para nos A devolução estivermos plenamente convencidos
dizer que tudo com o que Deus de que Deus é o Único que nos
nos abençoa deve nos levar à
adoração que, consequent-
do dízimo se torna rel- pode abençoar, também necessita-
mos acreditar que Ele conduzirá
emente, será acompanhada do
dízimo de todas as bênçãos
evante e significativa somente Seus servos designados no
que diz respeito ao uso desses
materiais e financeiras. Esse recursos. Deus, mais de uma
mesmo princípio se encontra quando há o reconhecimento das vez, reitera o fato de que esse
em Gênesis 28, quando Jacó chamado é para Seu povo para
fez seu voto: bênçãos de Deus, bem como o que novamente ponha seu foco
“Fez também Jacó um voto, Nele e em Sua missão.
dizendo: Se Deus for comigo, e
me guardar nesta jornada que em-
compromisso de viver uma O Círculo Virtuoso
preendo, e me der pão para comer
e roupa que me vista, de maneira que
vida de adoração. “[...] e provai-me nisto, diz o SEN-
HOR dos Exércitos, se eu não vos abrir
eu volte em paz para a casa de meu as janelas do céu e não derramar sobre
pai, então, o SENHOR será o meu Deus; e a vós bênção sem medida” (Ml 3:10).
pedra, que erigi por coluna, será a Casa de Deus; Quando Deus diz: “provai-me nisto”, na
e, de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei verdade, Ele está dando a Seu povo a oportunidade de
o dízimo” (Gn 28:20-22). experimentar Sua fidelidade (1Co 1:9) e de provar Sua bon-
Em seu voto, Jacó relacionou as bênçãos que Deus lhe dade (Sl 34:8), sem violar nossa liberdade de escolha. Deus
prometera. Então, ao erigir uma coluna, simbolizando a casa nos chama, mas a decisão pertence a nós.
de Deus, ele prometeu adorar seu Criador. Por fim, ele Na verdade, isso vai além de um simples chamado, visto
promete devolver o dízimo a seu Provedor. que também é acompanhado de uma promessa. A resposta
Com base nessas duas passagens bíblicas, podemos positiva a esse chamado tem a possibilidade de entrar em um
concluir que o modelo natural que Deus deseja que sigamos círculo virtuoso, onde Deus nos promete que as bênçãos a
quando se trata do dízimo é o descrito no seguinte esquema: nós concedidas não terão fim.
A devolução do dízimo se torna relevante e significativa Esse é um círculo virtuoso porque é o reconhecimento
somente quando há o reconhecimento das bênçãos de Deus, das bênçãos que nos motivam a devolver o dízimo. Por outro
bem como o compromisso de viver uma vida de adoração. lado, quando devolvemos nosso dízimo fielmente, Deus nos
promete mais bênçãos. Quanto mais somos abençoados, mais
A Missão damos; e quanto mais damos, mais somos abençoados.
“[...] para que haja mantimento na minha casa”.
Sendo que Deus é o Provedor, certamente Ele não neces- Murvin Camatchee, MBA, MDiv, é nativo das Ilhas Maurício.
Atualmente é o pastor principal da College Drive e das igrejas
sita de nosso dízimo para assegurar que haja “alimento em adventistas do sétimo dia de The Ridge na Associação dos
Sua casa”. Mas Seu desejo é que saibamos que Ele valoriza Estados do Golfo, EUA. Antes de ir aos Estados Unidos, Murvin
nossa resposta positiva a seu chamado. Ele assim age para era tesoureiro e secretário executivo da Associação das Ilhas
nos dar a oportunidade de fazermos parceria com Ele. O Maurício.

SOU DIZIMISTA
DON MCFARLANE (Povo Real), nome traduzido para o inglês do nome dado
E
pela tribo a si mesma.
A visão do Real People de seu relacionamento com a terra é
stava iniciando meu terceiro ano de estudos como de que eles nada possuem e que são meros mordomos de tudo
estudante ministerial no West Indies College, na o que usam. Frequentemente, contamos a história do sofrimento
Jamaica. Derek Bignal, meu amigo e colega de estudos, voltou de Jó com paixão movida pela admiração, e está certo. Mas o
para o campus depois das férias de verão e disse que havia segredo da atitude de Jó está no fato de que, assim como o Real
esquecido sua mala no micro-ônibus em que viajara de Kings- People, ele não considerava nada do que possuía como seu.
ton a Mandeville. Ele estava um pouco angustiado, para dizer Reconhecia que tudo pertencia a Deus. Em decorrência de sua
o mínimo, porque muito de suas posses, incluindo dinheiro, situação desesperadora, ele disse: “Nu saí do ventre de minha
estavam na mala. mãe e nu voltarei; o SENHOR o deu e o SENHOR o tomou;
Cedo de manhã, por cerca de duas semanas, Derek se bendito seja o nome do SENHOR!” (Jó 1:21).
dirigiu ao terminal de ônibus, em Mandeville, à procura do Minha prática de devolução do dízimo não se baseia em
ônibus onde deixara sua mala, mas não o encontrou. Enquanto apelos feitos pela igreja ou para necessidades da igreja, mas
aguardava no terminal, certa manhã, Alice Brantley, uma de suas pela convicção de que eu
professoras, saiu de seu carro, ao lado dele. Depois de lhe ex- realmente nada tenho e
plicar o motivo para estar ali, ela lhe perguntou: “Você devolve Martinho Lutero: de que Deus é o dono de
o dízimo?” “Sim”, Derek respondeu. “Bem”, ela disse, “você não tudo. Ele é o Benevolente
precisa se preocupar com sua mala. Deus irá cuidar dela”. Então, “Tive muitas coisas Benfeitor que provê para as
Derek voltou para o campus do colégio e confiantemente necessidades do Real People,
declarou que não mais tentaria encontrar a mala. “Sou dizimista, em minhas mãos, e de Jó e minhas. Meu dízimo
e irei encontrar em breve a mala na minha cama”, ele disse. é meramente uma expressão
A fé é a moeda com a qual os cristãos negociam os camin- as perdi todas; mas desse reconhecimento. Com
hos da vida, mas o pronunciamento do Derek de que sua mala essa compreensão, tenho
iria voltar para seu dormitório e para sua cama parecia naquele tudo o que colo- podido desenvolver uma
momento além do domínio da fé, devido à propensão de mui- “firme” teologia, como nos
to jamaicanos de considerar qualquer item usável que encon- quei nas mãos de tempos de Jó de perda pes-
tram como uma dádiva do Criador benevolente. Certa tarde, soal, de adversidades finan-
no refeitório, um estudante veio correndo até o Derek e disse Deus, isso eu ainda ceiras e de outras situações
com todo entusiasmo que sua mala fora encontrada. “Onde desafiadoras. “Embora ele me
ela está?”, o Derek perguntou. “Está sobre sua cama!”, foi a res- possuo”. mate, ainda assim esperarei
posta. Deus honrou Sua promessa de derramar bênçãos sobre nele” (Jó 13:16, NVI).
todos que são fiéis na devolução do dízimo (Ml 3:10). “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não
Assim como meu amigo, Derek, sou dizimista, e tenho temerei mal nenhum” (Sl 23:4).
devolvido o dízimo desde que consigo me lembrar. Quando “Ainda que um exército se acampe contra mim, não se
criança, minha mãe se certificava de que o dízimo fosse de- atemorizará o meu coração” (Sl 27:3).
volvido de cada presente que eu recebia, ainda que pequeno. “Ainda que um exército me cercasse, o meu coração não
Estou convencido de que muito do que desfrutei e experi- temeria” (Sl 27:3, ARC).
mentei na vida foi resultado de Deus abrir as janelas do Céu “Ainda que caia, não ficará prostrado, pois o Senhor o sus-
e derramar Suas bênçãos sobre mim. tém com a sua mão” (Sl 37:24, ARC).
“Mutant Message Down Under”, um livro que ganhei de um “Andando eu no meio da angústia, tu me revivificarás” (Sl
amigo, foi uma proveitosa leitura quando de uma recente via- 138:7, ARC).
gem à Jamaica. Ele narra a experiência de Marlo Morgan, uma Recentemente, conduzi uma discussão sobre o dízimo em
médica americana, que viveu entre um grupo de aborígenes uma classe de Novos Crentes, em minha igreja local. Presumi
australianos do interior por, aproximadamente, quatro meses. que alguns membros da classe considerariam o dízimo um
Indo do quase fatal ao sublime, a experiência da Morgan no sacrifício muito grande, mas estava errado. Todos ficaram
interior abre a cortina de uma civilização “antiga” e provê uma felizes de acatar os princípios do dízimo em vez de reclamar
visão dos costumes, crenças e estilo da vida do “Real People” de perder um décimo de sua renda. Eles me fizeram muitas
perguntas como: “Posso dar meu dízimo para alguma boa olente e abnegada, e ser finalmente coparticipante de Cristo, da
causa que eu escolher?” e “Devo devolver o dízimo de minha eterna, gloriosa recompensa” (Conselhos Sobre Mordomia, p. 8).
renda bruta ou líquida?” Deus promete uma bênção muito especial a todos que
Caso você se esteja se perguntando que respostas dei a são fiéis em reconhecer Sua propriedade e soberania na
essas duas perguntas, aqui está o que eu aconselhei: Você não forma por Ele especificada (Ml 3:7-10). Na primeira parte
pode dar o que não lhe pertence. O dízimo deve ser dado a de minha caminhada cristã, eu pensava que essa bênção viria
Deus como um ato de culto e Ele é quem decide como deve em riqueza adicional, mas a experiência me ensinou que ela
ser usado. Quanto à questão da renda bruta ou líquida, disse vem de diversas formas. “Dirigi por mais de 420 mil quilômet-
ao grupo que o princípio mais importante é a fidelidade. Quer ros com os pneus originais de meu carro”, disse um colega.
demos do valor bruto ou líquido, necessitamos ser fiéis e con- “Tenho esse terno por mais de trinta anos e ainda parece
sistentes em nosso dar. Acrescentei que aqueles que devolvem novo”. Essas são bênçãos especiais. A bênção também pode
o dízimo do valor bruto do salário, não precisam dar o dízimo ser a saúde boa, uma visão positiva da vida, os nossos filhos
de sua aposentadoria, visto que o dízimo já foi pago sobre ele. que vão bem na escola. Você pode acrescentar outras.
Porém, aqueles que devolvem o dízimo de seu salário líquido, Minha compreensão do dízimo levou-me a concordar
devem se preparar para devolver o dízimo de sua aposenta- com a declaração inspirada de Martinho Lutero: “Tive muitas
doria. Todos conseguiram ver a razoabilidade dessa posição. coisas em minhas mãos, e as perdi todas; mas tudo o que
O dízimo não é um fardo financeiro; é um privilégio. É coloquei nas mãos de Deus, isso eu ainda possuo”. Cedo ou
um privilégio desde que reconheçamos Deus como nosso tarde, perderemos todas nossas posses na terra, mas o que
Criador e o dono de tudo o que temos. É um privilégio, se colocamos nas mãos de Deus, possuiremos para sempre.
pudermos compartilhar da obra mais importante que há: a
proclamação do evangelho e a redenção dos seres humanos. Originalmente da Jamaica, Don McFarlane trabalhou como
pastor, diretor departamental e administrador da igreja na
É também um meio escolhido por Deus para nos libertar do União Britânica e na Divisão Trans-Europeia por 33 anos. Nos
egoísmo e do nosso apego às coisas materiais. últimos sete anos ele foi o pastor dos ministérios de
“Deus planejou o sistema de beneficência, a fim de que o administração e dos adultos na Igreja Adventista do Sétimo
homem se pudesse tornar como seu Criador: de índole benev- Dia de Sligo.

EU ESCOLHI SER DIZIMISTA

U m l eg a d o sag ra do
ERIKA F. PUNI
N ão me lembro da primeira vez que

devolvi o dízimo ao Senhor, mas eu sei o
que inicialmente me influenciou a fazer o que eu
considero agora como parte regular e normal de
ser membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Isto foi o que aconteceu comigo:
Exemplo dos Pais

Cresci em um lar pastoral e, desde cedo em
minha infância, fui orientado quanto a certas práti-
cas da Igreja e uma dessas práticas rotineiras era a
devolução do dízimo e dar ofertas. Naquela época,
eu aceitei o dízimo da renda de meu pai (a única
renda da família) e as ofertas como uma resposta
coletiva da família (unidade do dízimo), e normal-
mente isso era feito no contexto do culto divino.
Como criança, eu não compreendia plenamente
os motivos por trás dessa prática ou até mesmo
a diferença entre o dízimo e as ofertas. Mas eu
sabia que havia uma regularidade na prática; e meus pais, quer para honrar a Deus ao devolver-Lhe o que é correto, Seu
como líderes do lar ou da congregação local, consideravam dízimo e ofer tas de gratidão.
uma alegria poder cumprir essas responsabilidades da fé. E as-
sim, desde tenra idade, eu observei com muito interesse esses Compromisso para com a missão
atos de doação fiel e o que eu vi em na mordomia financeira Eu tinha doze anos quando uma equipe de alunos ministe-
de meus pais exerceu impactou minha mente jovem. riais e seu diretor de educação teológica, da região do Colegio
Há outra imagem poderosa de como a educação em Unión, vieram para minha cidade. Eles realizaram um grande
mordomia era feita na casa de meus pais o que novamente programa de evangelismo e impactaram muito a comunidade.
exerceu impressão duradoura em mim. Nossos pais nos Na verdade, muitas pessoas conheceram a Igreja Adventista do
ensinaram o valor do trabalho e incluíam, quando as opor- Sétimo Dia devido a esse evento. Como adolescente, fiquei im-
tunidades e situações eram favoráveis, o cultivo da terra como pressionado com o programa (a organização e a pregação), e
uma forma de complementar o salário de meu pai. E assim, também fui movido pelo Espírito. No fim da companha pública,
quando os alimentos eram vendidos para a vizinhança e/ou tomei a decisão e entreguei minha vida a Cristo e fui batizado,
no mercado local, era prática de minha mãe separar o din- tornando-me membro da Igreja em meu país.
heiro em duas garrafas vazias e etiquetadas. Elas eram postas Uma das lições que apendi naquela ocasião, através
em algum lugar da casa em lugar visível à família. As etiquetas dos estudos bíblicos, foi o fato de que Deus esperava
dessas duas garrafas eram: “dízimo” onde 10% das vendas que Seu povo (a igreja) devolvesse o dízimo e entregasse
eram colocadas; e “ofertas”, cujo dinheiro era separado para ofer tas de gratidão (Deuteronômio 16:16). Novamente, eu
ser distribuídos no fim da semana para que cada um tivesse não tinha todo o conhecimento bíblico sobre o tema do
o que levar para a igreja na manhã do sábado. Como crian- dízimo e das ofer tas, mas foi provida informação suficiente
ças, aprendermos do exemplo de nossos pais e da educação para me convencer dessa verdade. Mas agora havia uma
religiosa ensinada em nossa casa de que certas coisas, ou seja, nova dimensão no dízimo e era a conexão com a missão
o dízimo e as ofertas eram santos e pertenciam a Deus. de Deus no mundo. Essa ideia de devolver o dízimo e dar
Agora como pais, minha esposa e eu estamos ensin- ofer tas para uma causa global, a proclamação das boas
ando esses mesmos princípios e práticas a nossos filhos novas de Deus da salvação, no mundo inteiro, entusiasmou
e com uma oração no coração para que eles cresçam meu coração. Pensei: “Entendi”. A devolução do dízimo e
dar ofer tas (e havia muitas ofertas missionárias diferen- O Senhorio de Jesus
tes promovidas através da Escola Sabatina), diz respeito Então, além de outros princípios bíblicos que fortalecem o
à minha par ticipação na missão de Deus. Essa era minha ensino bíblico sobre o dízimo, estou também convencido do
opor tunidade, como membro da igreja de Deus, de fazer “senhorio de Jesus” que continua a desafiar e a manter minha
contribuições financeiras, em resposta às Suas bênçãos, ao obediência na devolução do dízimo. Permita-me explicar. Eu
que é importante para Deus: reconciliar as pessoas Con- aceito que Deus me salvou em Jesus Cristo e tenho agora um
sigo mesmo. Então, depois de meu batismo, a devolução do relacionamento pessoal com Ele. E a parte-chave desse relac-
dízimo e a entrega de ofer tas se tornaram mais propositais, ionamento espiritual é a conscientização de que as coisas boas
tendo o foco na missão. que eu faço nesta vida, incluindo o dízimo, é uma manifestação
da obra de Deus em mim (Gálatas 2:20). Então, quando ouço
Criação Divina as seguintes palavras de Jesus: “buscai, pois, em primeiro lugar, o
Ao amadurecer em minha jornada de fé, tornei-me muito seu reino...”, estou ouvindo Deus me dizer: “Deixa-me assumir
mais cientes dos “porquês” de devolver o dízimo. Meu conhe- o controle de sua vida”. E, ao permitir a Ele controlar minha
cimento da mordomia financeira evoluiu ao longo do tempo vida, também Lhe estou dando permissão para administrar to-
e foi um processo de descoberta. O mais importante, para dos meus assuntos humanos, incluindo a mordomia de minhas
mim ficou muito claro que o dízimo não diz respeito à minha finanças. Assim sendo, a devolução do dízimo é uma demon-
pessoa, mas a Deus como Criador e Redentor. Por exemplo, stração de minha absoluta confiança em Deus e de minha
quando eu devolvo o dizimo, estou reconhecendo o direito convicção de que eu pertenço a Ele. O dízimo diz respeito a
de propriedade do Deus do universo e também aceito que meu relacionamento com Ele e de minha adoração Àquele que
Ele é o Criador do mundo (Gênesis 1:1). Quando devolvo me amou primeiro e que Se entregou por mim (1 João 1:19).
o dízimo, sou lembrado de que tudo o que tenho nesta
vida, incluindo minha família (esposa e filhos), pertencem a Dr. Erika Puni é professor de teologia e diretor de Prática do
Ministério no Avondale Seminary, Austrália. Sua esposa Maxine
Deus (Atos 17:28). Sou lembrado de que a minha existência, é contadora do Departamento dE tesouraria da associação
mesmo no presente, é um ato do Criador e uma expressão North New South Wales, na Austrália, e eles têm dois filhos:
de Sua graça (Salmo 139:13, 14). Janae-Grace e Jaydon.
SEEKING
GOD’S SPIRIT
January 8–18, 2020
W W W.T E N D AY S O F P R AY E R .O R G

SINAIS DO REAVIVAMENTO
ESPIRITUAL
ANIEL B ARBE continuou sendo essencial aos crentes de todas as gerações.
J
Era o principal código de conduta do antigo Israel: “‘Ouça, ó
Israel: O Senhor, o nosso Deus, é o único Senhor. Ame o Senhor, o
oão Batista foi um pregador do reavivamento espiritual. seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todas
Lemos em Lucas 3:3 (NVI): “Ele percorreu toda a região as suas forças’” (Dt 6:4, 5, NVI).
próxima ao Jordão, pregando um batismo de arrependimento O apóstolo Paulo apresenta o senhorio como uma condição
para o perdão dos pecados”. Certo dia, algumas pessoas, toca- para a salvação: “Se você confessar com a sua boca que Jesus é Sen-
das pelo que ouviram, vieram a ele para ser batizadas. Ele as hor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos,
recebeu com estas palavras: “Raça de víboras! Quem lhes deu a será salvo” (Rm 10:9, NVI). O reconhecimento de Jesus como
ideia de fugir da ira que se aproxima? Deem frutos que mos- Salvador e Senhor é igualmente essencial para a salvação.
trem o arrependimento” (Lc 3:7, 8, NVI). Seus ouvintes foram Jesus, o Senhor, explica que o senhorio é muito mais do
desafiados a mostrarem sinais de arrependimento. que uma confissão verbal: “Nem todo aquele que me diz: ‘Sen-
Lucas 3:10-14 dá uma ideia a respeito do que João Batista hor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que
queria dizer por sinais de arrependimento: faz a vontade de meu Pai que está nos céus” (Mt 7:21, NVI). O
1. A multidão foi exortada a repartir suas vestes e ali- senhorio deve ser demonstrado por ações diretas concretas
mentos com os necessitados. e tangíveis; de sinais diretos.
2. Os cobradores de impostos foram exortados a não De acordo com Atos 17:26, a existência da humanidade
cobrarem além do que fora estipulado. ocorre em duas dimensões: tempo e espaço.
3. Os soldados foram exortados a não praticarem a Como alguém que passa pelo reavivamento espiritual
extorsão, a não acusarem falsamente e a estarem mostra que Deus é o Senhor nessas duas dimensões da vida?
satisfeitos com o que tinham. A Bíblia provê um indício claro para que os seres humanos
Essa não é uma lista exaustiva dos sinais do reavivamento reconheçam o senhorio de Deus no tempo: “Santifiquem os meus
espiritual, mas é interessante notar que todos os exemplos sábados, para que eles sejam um sinal entre nós. Então vocês sa-
dados por Lucas dizem respeito aos recursos. No próximo berão que eu sou o Senhor, o seu Deus” (Ez 20:20, NVI). O sábado
texto, veremos que o reavivamento espiritual está associado é um sinal do senhorio desde o princípio, juntamente com a
ao reconhecimento do senhorio de Deus e ele se manifesta árvore do conhecimento do bem e do mal. Nossos primeiros
na administração de nossos recursos materiais. pais guardaram o sábado, mas falharam sobre o fruto proibido.
A questão do senhorio de Deus sobre o mundo material
Senhorio na Bíblia é crucial. Jesus informou a Seus discípulos que o dinheiro ou as
O reavivamento é um convite para deixar os deuses posses materiais têm a capacidade de competir com Deus quanto
estrangeiros e reconhecer a Deus como o único Senhor ao senhorio. “Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará um e
de nossa vida. Desde o princípio, foi essencial que os seres amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não
humanos manifestassem claramente sua filiação de Deus. Em podem servir a Deus e ao Dinheiro” (Mt 6:24, NVI). Como podemos
Gênesis 3:5 (ARC), lemos sobre um trecho da proposta do mostrar que Deus é Senhor de nossos recursos?
maligno: “sereis como Deus”.
Os seres humanos já são semelhantes a Deus. Foram cria- Dízimo e Dar Ofertas como Sinais
dos à Sua imagem, compartilhando de honras, privilégios e re- Frequentemente, Deus tem apelado a Seu povo quanto
sponsabilidades. Qual era a essência da sugestão do maligno? ao reavivamento espiritual. Toda vez que os israelitas eram
Na verdade, ele estava fazendo as seguintes sugestões: chamados ao reavivamento, havia um processo recorrente.
• Por que você não aspira a ser Deus? A Bíblia fala sobre a reforma que ocorreu durante os dias
• Por que não deixa de reconhecer a Deus como seu do rei Ezequias (2Cr 29-31). Os principais componentes do
Senhor? reavivamento de Ezequias foram: (1) O templo foi restau-
A prova em Gênesis 3 é a respeito do senhorio; e o fruto rado, (2) o culto foi restaurado, (3) a páscoa foi celebrada
proibido era apenas um sinal. Em resposta, Adão e Eva agiram novamente, e (3) os levitas foram restaurados ao ministério.
como os senhores da terra no lugar do verdadeiro Senhor. Podemos ler a respeito da resposta do povo ao chamado ao
Nossos primeiros pais fracassaram na prova do senhorio, reavivamento: “Assim que se divulgou essa ordem, os israelitas
resultando em terríveis consequências. deram com generosidade o melhor do trigo, do vinho, do óleo, do
Depois do Éden, o reconhecimento do senhorio de Deus mel e de tudo o que os campos produziam. Trouxeram o dízimo
de tudo. Era uma grande quantidade. Os habitantes de Israel e temos e somos provêm de Cristo, tais ofertas devem reverter
de Judá que viviam nas cidades de Judá também trouxeram o de nós para Ele. Devem lembrar-nos sempre o direito que a
dízimo de todos os seus rebanhos e das coisas sagradas dedicadas Deus confere a nossa redenção, o maior de todos os direitos,
ao Senhor, o seu Deus, ajuntando-os em muitas pilhas” (2Cr 31:5- e que inclui todos os demais” (Testemunhos para a Igreja, v. 6,
6, NVI). Eles deram o dízimo e as ofertas. p. 479).
O mesmo processo é descrito no livro de Neemias (Ne O sinal do senhorio pertinente aos recursos materiais tem
10:37, 38; 12:44; 13:5, 12). Durante esse período de reavi- três componentes distintos: dízimo, donativos e ofertas. O
vamento, Esdras leu o livro da lei. O culto
corporativo foi o restaurado. As pessoas fiz-
eram o compromisso de serem fiéis a Deus
no dízimo e nas ofertas. Foram estabelecidas
as casas do tesouro para o dízimo e para as
ofertas.
Os dias do profeta Malaquias eram tem-
pos de apostasia e o livro de Malaquias é um
apelo de Deus a Seu povo. Um trecho do
primeiro capítulo descreve a nação rebelde:
“O filho honra seu pai, e o servo, o seu senhor.

Se eu sou pai, onde está a honra que me é
devida? Se eu sou senhor, onde está o temor
que me devem?” (Ml 1:6). A questão principal
era o deixar de reconhecer a Deus como
Mestre e Senhor. Deus está pedindo sinais
do verdadeiro reavivamento.
O capítulo 3 de Malaquias apresenta o
apelo de Deus a Seu povo. É um chamado
para que voltem para Ele: “‘Desde a época de
vossos antepassados vos desviastes das minhas
leis e não as obedecestes. Agora, pois, voltai para
mim, e Eu me tornarei para vós outros!’ Afirma
o SENHOR dos Exércitos. ‘Todavia, me indagais:
‘Mas, de que devemos nos arrepender?’” (Ml 3:7, KJA). Depois dízimo diz respeito a 10% de nossa renda. Os donativos são
de ouvir a Deus, o povo fez uma pergunta pertinente: “Como doações especiais. As ofertas são dadas de forma sistemática
podemos mostrar que voltamos para Deus?” Antes de prover a e proporcional, como uma porcentagem, de acordo com as
resposta, Ele lembra ao povo de como eles se afastaram Dele: bênçãos recebidas. A oferta foi estabelecida por Deus a fim
“‘Pode um ser humano roubar algo de Deus? No entanto estais de que O honrássemos como Senhor.
me roubando! E ainda ousam questionar: ‘Como é que te rou- Quando guardamos o sábado, lembramo-nos e reconhec-
bamos?’ Ora, nos dízimos e nas ofertas! Estais debaixo de grande emos de que não apenas o sétimo dia pertence a Deus, mas
maldição, porquanto me roubais; a nação toda está me roubando” também todos os dias da semana e todos os dias de minha vida.
(Ml 3:8, 9). Eles estavam roubando a Deus da honra que Lhe Ele é o Senhor. Quando devolvemos o dízimo e trazemos nos-
era devida. Ele finda o diálogo com um apelo: “‘Trazei, portanto, sas doações e ofertas, somos lembrados e reconhecemos que
todos os dízimos ao depósito do Templo, a fim de haja alimento não apenas uma parte de nossa renda pertence a Ele, mas todos
em minha Casa, e provai-me nisto’, assegura o SENHOR dos os nossos pertences e o mundo material. Ele é o Senhor.
Exércitos, ‘e comprovai com vossos próprios olhos se não abrirei as João Batista, o pregador do reavivamento espiritual, veio
comportas do céu, e se não derramarei sobre vós tantas bênçãos, antes do início do ministério de Jesus. Hoje, estamos muito
que nem conseguireis guardá-las todas’” (Ml 10). perto de Sua segunda vinda. Um reavivamento espiritual é
Ellen White, a mensageira do Senhor, também associa o necessário para Seus filhos. Não permitamos que nada seja
senhorio com o dízimo e ofertas: “Pede que O reconheçamos senhor de nossa vida em lugar do verdadeiro Senhor. Antes,
como o Doador de todas as coisas; e, por essa razão, diz: use tudo para reconhecer Seu senhorio. Já não é tempo de
De todas as vossas posses reserva a décima parte para Mim, devolvermos nosso dízimo fielmente e de darmos ofertas na
além das dádivas e ofertas, que devem ser trazidas à casa do proporção das bênçãos recebidas?
Meu tesouro” (Conselhos Sobre Mordomia, p. 39). Ela também
escreve: “Os dízimos e ofertas trazidos a Deus são um recon- O pastor Aniel Barbe é um diretor associado do Ministério de
Mordomia e editor da Mordomo Dinâmico na Associação Geral
hecimento do direito que Deus tem sobre nós pela criação, dos Adventistas do Sétimo Dia, em Silver Spring, Maryland.
bem como o reconhecimento desse mesmo direito que a
Ele assiste pela nossa redenção. Pelo fato de que tudo que

NOTÍCIA
CAMPANHA INTERNACIONAL DE DESBRAVADORES (NAD)
Criado por Johnetta Flomo, editora assistente do Dynamic Steward e assistente editorial sênior do Ministério de Mordomia Cristã na Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.
NAD CAMPORI INTERNACIONAL DE DESBRAVADORES - Escolhidos - Oshkosh, Wisconsin, de 12 a 17 de agosto de 2019.
SANTA CONVOCAÇÃO (SID)
Santa Convocação do SID - União Nordeste de Angola, Luanda, Angola, 30 de julho a 8 de agosto 4, 2019.
D EUS S EMP R E
DÊ TUDO DE UMA VEZ

… e R eceb a Tudo de Vol ta
DENNIS R.CARLSON e ‘posses pessoais de valor emocional’”.
O
Chris Heilmann, chefe executivo fiduciário do U.S. Trust,
apoia a transmissão de valores como elemento-chave de
s pais cristãos, adventistas do sétimo dia, buscam nosso legado: “Atuei nesse setor por 41 anos, trabalhando
transmitir sua fé em Deus e os valores da vida aos com famílias; e, da minha experiência, se pessoas saudáveis são
filhos. Tudo o que possuímos na terra é temporário e, por confrontadas com a escolha de poder dar seu dinheiro ou
fim, irá desaparecer; por outro lado, nossa fé e valores criam seus valores, mas não ambos, elas desejam dar seus valores”.2
caráter sólido em nossos filhos, o qual é eterno. Transmitir nossa fé e nossos valores é o ativo mais impor-
A revista Forbes dá apoio a esse foco paterno de trans- tante que podemos deixar para nossos filhos e netos.
missão de “valores e lições de vida” com fatos de uma
pesquisa.1 Mudança da Tradição para a Forma de Deus
“Quando perguntados: ‘O que é mais impor tante trans- Ellen White, a mensageira de Deus, escreveu estas palavras
mitir à próxima geração?’ a resposta nº 1 dada por 74% sobre nosso legado material: “Deveis lembrar-vos sempre de
dos respondentes foi: ‘Valores e lições de vida’” A resposta: que o atual sistema egoísta de dispor dos bens não é con-
“ ‘bens financeiros ou imóveis’ veio em último lugar. No forme o plano de Deus, mas simplesmente invenção humana.
intervalo, houve: ‘instruções e desejos a serem cumpridos’ Os cristãos devem ser reformadores […]”.3

Como podemos compreender corretamente essas pala- com as tradições legais normais. Depois de um tempo, David
vras? Ellen White está destacando que a forma normalmente Green se sentiu mal com a forma como esse plano funciona-
aceita de planejamento não tem origem divina. O que há na ria. Ele e a Barbara (G-1) apresentaram essa questão em ora-
forma tradicional que não está alinhada quanto a como o ção, buscando a sabedoria de Deus quanto a como deveriam
cristão adventista do sétimo dia deveria “dispor dos bens”? criar um plano que desse toda a glória e honra a Deus. Então,
Estaria ela sugerindo uma alternativa? quando os filhos (G-2) cresceram e começaram a assumir
“Deus deseja que Seus seguidores disponham pessoal- posições-chave nos negócios, eles reuniram a família (formado
mente de seus bens [propriedades], enquanto isto lhes seja por G-1, G-2 e G-3) para discutir seu plano de espólio. O
possível. Dirá alguém: ‘Temos porventura de renunciar a tudo resultado foi que a família, conjunta e unanimemente, decidiu
que consideramos nossa propriedade?’ Pode isto não nos ser fazer exatamente o que o título do livro diz: distribuir tudo
exigido ainda, mas devemos estar prontos a fazê-lo por amor do empreendimento. Eles criaram um fundo caritativo que,
de Cristo. Devemos reconhecer que nossas propriedades são legalmente, seria o dono de todos os ativos.
totalmente Suas, e usá-las liberalmente quando o progresso Todos os membros da família podem trabalhar nessa em-
da obra o exigir”4 presa se estiverem dispostos
Lutei com essas declarações, pensando como com- Os adventistas do a serem mordomos fiéis e a
preender o que Deus está tentando transmitir através de trabalharem arduamente para
Ellen White. Porém, tenho de reconhecer que suas palavras sétimo dia deveriam contribuir para seu sucesso.
ecoam o que o apóstolo Paulo escreveu: “Quanto a mim, Até mesmo David Green
minha vida já foi derramada como oferta para Deus. O ser reformadores que iniciou a empresa e
tempo de minha morte se aproxima. Lutei o bom combate, agora somente recebe salário
terminei a corrida e permaneci fiel” (2Tm 4:6, 7, NVT). Os com respeito às visto que não mais é dono
adventistas do sétimo dia deveriam ser reformadores com dela. Os membros da família
respeito às orientações em seus planos de espólio. orientações em seus controlam o fundo caritativo.
Recentemente, li um livro escrito por David Green, CEO e No futuro, se parecer melhor
fundador da cadeia varejista Hobby Lobby que me elucidou a planos de espólio. que a empresa seja vendida,
respeito da implicação e aplicação de fazer as coisas da forma a família não receberá nada,
de Deus. O título me chamou a atenção: Dê Tudo de Uma Vez; pois todos os rendimentos serão usados para apoiar vários
e Receba Tudo de Volta,5 foi ainda mais intrigante. ministérios caritativos que têm por missão focar na Escritura
e apresentar Jesus Cristo. Essa é uma aplicação inspiradora do
Um Exemplo Vivo compromisso total dos crentes: “Os servos de Deus têm de
As lojas Hobby Lobby são uma cadeia nacional de artigos de usar todos os recursos para aumentar o Seu reino”7
artes e ofício localizada nos Estados Unidos. David e sua esposa, Então, você pode dizer que eles deram tudo... e têm rece-
Barbara, iniciaram a empresa em 1970, com um empréstimo de bido de volta com abundância. Isso explica sua vida excepcio-
US$ 600. Hoje, há mais de 800 lojas em 47 estados, com mais nalmente generosa. A Hobby Lobby dá 50% de seus lucros,
de 32 mil empregados, e um valor líquido de US$ 7.1 bilhões. a cada ano, para um lista de entidades caritativas cristãs. O
Hobby Lobby é agora um dos maiores varejistas de artes e ofício interessante é que essa ideia surgiu com os filhos de David e
de propriedade particular nos Estados Unidos. Barbara (G-2) que desafiaram os pais a darem a Deus. Eles
Os membros da família Green são cristãos comprometidos foram os principais doadores por trás da criação do Museu da
que buscam honrar a Deus em tudo o que fazem em sua vida Bíblia, em Washington, D.C.8
pessoal e em seus negócios. Sua dedicação a Deus levou-os à Su- Deus irá guiá-lo assim como guiou a família Green, se você
prema Corte dos EUA em um caso relacionado à sua recusa de diligentemente buscar Sua sabedoria quanto aos planos que
distribuir medicação abortiva aos empregados.6 A família escol- você faz para sua família.
heu arriscar perder a empresa a comprometer sua fé e princípios
cristãos. Essa decisão foi tomada unanimemente por todos os Dennis R. Carlson é o diretor de Planned Giving & Trust
Services na Associação Geral dos Adventistas do Sétimo
membros da família: pais, filhos e netos foram incluídos. Dia, Silver Spring, Maryland.
A família foi bem sucedida na implementação das in-
struções bíblicas: “O homem bom deixa sua herança para os
filhos de seus filhos, mas toda a riqueza dos ímpios é acu- 1
Forbes magazine 31 de maio de 2013.
mulada para ser distribuída aos justos” (Pv 13:22, KJA). David 2
Idem.
e Barbara Green receberam sua fé e valores dos pais. Eles 3
Conselhos Sobre Mordomia, Capítulo 14, p. 195.
tiveram sucesso ao transmiti-los aos filhos que, por sua vez, os 4
Idem, p. 193.
transmitiram à próxima geração. David Green chama a essas
5
Green, David; High, Bill; Give It All Away . . . and Getting It All Back Again (Grand
Rapids, Mich.: Zondervan–HarperCollins), 2017. ISBN 978-0-310-34794.
várias gerações de G-1, G-2 e G-3 e agora está nascendo a 6
https://www.youtube.com/watch?v=k4pL32qQ_3k
geração G-4. 7
White, E. G. Testemunhos Para a Igreja, p. v. 7, p. 14.
No início de sua vida, os Greens criaram um plano de 8
https://www.youtube.com/watch?v=rhKyIDuePjs
espólio convencional, preparado por um advogado, de acordo
CULTI VA ND O A NUV EM
COMBINADAS PARA CRESCER

M ot i v os p a ra o “Nov o” Pl a no de O fer tas
MARCOS F. BOMFIM e as ofertas regulares e sistemáticas (agora chamadas de
P
“Promessa”) são a expressão mais básica e inicial do culto,4 e
supõe-se devem ser trazidas à casa do tesouro. Esse plano já
or que o Plano de Ofertas Combinadas (COP, sigla é seguido por nove divisões mundiais, representando mais de
em inglês) foi votado em 2002 como o “sistema de 90% dos membros adventistas mundiais.5
ofertas recomendado e promovido pela Associação Geral”1 O plano tem por objetivo prover crescimento e desen-
da Igreja Adventista do Sétimo Dia?2 Que tipo de crescimento volvimento à igreja em, pelo menos, três aspectos: teológico,
os adoradores e as instituições da igreja podem esperar da institucional e individual.
adoção desse “conceito de um sistema simplificado de ofer-
tas”?3 Teológico
O que ele é: Como o nome diz, o COP “combina” todas Reconhece Deus como o Foco da Oferta: Em vez de
as ofertas não designadas em um único fundo. Deste, os re- focar nas necessidades materiais da igreja ou em projetos mis-
cursos são distribuídos satisfazendo, de forma equitativa, todas sionários, ministérios ou instituições específicos, o COP enfa-
as despesas de fundos de não dízimos da igreja, em todos os tiza a necessidade espiritual humana de adorar a Deus.6 Assim
níveis e em todas as regiões geográficas. sendo, as ofertas serão prometidas como uma expressão de
Como um sistema bem integrado de motivação, coleta adoração a Deus em resposta às Suas bênçãos”,7 e dadas de
e distribuição das ofertas, o COP reconhece que os dízimos forma tão regular quanto as Suas bênçãos (Pv 3:9-10).

Distribuição Sugestiva com Base na Tríplice Estraté- ento e ação não pode prosperar se não houver uma unidade
gia Missionária: Todas as ofertas recolhidas e não designadas correspondente de recursos financeiros.
são distribuídas seguindo a tríplice Estratégia Missionária de- Evita o Congregacionalismo e o Egoísmo Institu-
scrita em Atos 1:8 que igualmente provê para as necessidades cional: Trata-se de uma oferta altruísta e abrangente e de
locais, regionais e internacionais. um sistema de distribuição que ajuda a prevenir o egoísmo
Segue o Princípio do “Corpo”: O COP está alinhado institucional.
com o conceito bíblico da igreja como um “corpo” que pres- Por outro lado, uma competição selvagem pelos fundos
supõe que cada parte deve, igual e constantemente, receber da base de ofertas adventistas, gerará uma reação congrega-
sua partilha de nutrição. cionalista em todas as partes. Irá se tornar uma versão da luta
Enfatiza a “Promessa” (Oferta Regular e Sistemáti- das espécies pela sobrevivência do mais apto, um conceito
ca): “Promessa é o nome adotado para fins educativos a nada cristão. Ao desviar os recursos da igreja local, o motivo
fim de identificar a oferta regular e sistemática, porque foi para sua existência, um ministério está atirando no próprio
previamente “prometida” ou “destinada” pelo adorador (2Co pé. Da mesma forma uma igreja pode desenvolver o egoísmo
9:7) como uma proporção ou porcentagem8 (1Co 16:1, Dt corporativo, caso incentive os membros a conservarem os
16:17) de qualquer renda (Pv 3:9). Ela é considerada como fundos “aqui”.
tão restritiva quanto o dízimo9 (Ml 3:8-10), e é oferecida pelo Segue-se o Princípio da “Influência Reflexa”: A dis-
adorador imediatamente após ou antes de qualquer outra tribuição das ofertas, conforme o COB, também obedece ao
despesa ou oferta10 (Pv 3:9; Mt 6:33). princípio da “Influência Reflexa”15 que estabelece que quanto
Assemelha-se ao Princípio da Casa do Tesouro: Não mais é investido no sucesso das missões estrangeiras (“lá”),
há como deixar de ver que o COP se assemelha ao dízimo, mais o trabalho irá se desenvolver localmente (“aqui”). A
provendo um sistema equitativo de distribuição, comparado bênção prometida pela generosidade (Pv 11:24-26) também
ao princípio dízimo e da casa do tesouro.11 Esse é um fato se estende às instituições!
lógico, visto que os dízimos e as ofertas regulares/sistemáticas Provê Forte Foco no Apoio à Igreja Local: Visto que é
estão sob o mesmo sistema bíblico12 e o Antigo Testamento na igreja local onde novos membros são gerados e nutridos,
aplica o princípio da casa do tesouro a ambos.13 a maior porcentagem de todas as ofertas regulares ou não
designadas (no mínimo, 50% e, no máximo, 60%), recolhida
Institucional em qualquer momento, permanecerá aí, provendo apoio
Permite Ensino e Promoção Mais Espirituais: Ofer- financeiro para a entidade mais importante da estrutura
tar “como uma expressão de adoração”14 e o conceito de administrativa adventista do sétimo dia.
“Promessa” são o foco educativo. Em vez de confundir os Provê Espaço Equilibrado para a Oferta do Projeto:
membros ao constantemente promover dezenas de dife- Os membros da igreja são sempre livres para decidirem
rentes projetos, destinos e ministérios, as ações educativas como designar suas ofertas e o COP também reconhece o
para as ofertas focarão mais em Deus do que nos projetos; valor dos ministérios de apoio e da oferta de sacrifício. Assim,
mais na devida motivação do que no destino das ofertas. A sob o COP, os membros podem ser incentivados a trazerem
adoração substitui a arrecadação de fundos e os adoradores ofertas voluntárias (esporádicas, de sacrifício, dirigidas a um
substituem os doadores. Em vez de ofertar para ajudar algo projeto, não regulares, não prometidas), mas apenas em acrés-
ou alguém, os doadores, adoradores dão em reconhecimento cimo e além da “Promessa”, a oferta regular.
de que já foram ajudados! Assim sendo, o Concílio de Início do Ano de 2002 votou
Provê Crescimento Equitativo: Quando esse plano é que quaisquer “apelos diretos a doadores adventistas do
implementado, o amplo espectro dos esforços missionários sétimo dia seriam feitos para incluir em seus materiais de doa-
autorizados pela igreja, com ênfase especial na igreja local, au- ção uma afirmação da responsabilidade anterior do doador
tomaticamente receberá sua parcela votada. Ainda, o campo de adorar a Deus através do dízimo e do apoio regular à
local, a união e divisão, regularmente, terão mais fundos de igreja por meio das ofertas sistemáticas”. O texto também
não dízimo para investir em novos projetos missionários acrescenta que “essa afirmação incluirá uma declaração como:
estratégicos repercutindo no nível missionário da igreja local. ‘Contribuições ao apelo devem ser em acréscimo e além
De acordo com o General Conference Working Policy da devolução regular do dízimo e das ofertas sistemáticas,
referente ao COP, “a igreja local receberá, no mínimo, 50% e, através de sua igreja local’”.17
no máximo, 60% das Ofertas Combinadas no orçamento da
igreja local”; o campo local, união e divisão receberão, no mínimo, Individual
20% e, no máximo, 30%; e o Orçamento Missionário Mundial Enfatiza a Oferta Altruísta: O COP incentiva os
receberá 20%.14 membros da igreja a evitarem a oferta egoísta que pode ser
Promove Unidade de Propósito e Eficiência: Ao to- cultivada quando “Eu dou somente para o que me agrada;
dos ofertarem para o mesmo “recipiente”, como ocorre com prefiro dar para o que conheço ou para o que me beneficiará
o dízimo, promovemos a unidade, tornamo-nos mais fortes e de alguma forma”. Afinal de contas, se Satanás, por fim, não
vamos mais longe na resposta à nossa comissão missionária. me puder impedir de ofertar, ele tentará me tornar egoísta
Afinal de contas, como ocorre no lar, a unidade de pensam- mesmo quando dou a oferta!
1
Atas do Concílio Anual de 2002 02-337, 9 de outubro de 2002.
Equipara as Ofertas Regulares e o Dízimo em Im- 2
Os dois outros são: “Calendário de Apelo de Ofertas Semanais” e o “Plano
portância: Esse plano incentiva os membros a adotarem uma Pessoal de Oferta”. Ver General Conference Working Policy 2018-2019, p.
perspectiva bíblica sobre as ofertas regulares e sistemáticas, 617 (V 30).
considerando-as tão restritas quanto o dízimo (Ml 3:8-10), 3
Atas do Concílio de Primavera da AG de 2002 02-53, 18 de abril de 2002.
4
“Expressão pessoal de adoração através da mordomia financeira, iniciando
ofertar ao receber qualquer renda (Pv 3:9), como uma
com o dízimo e o apoio regular da igreja através de ofertas sistemáticas”.
porcentagem votada da renda (1Co 16:2; Dt 16:17), e ser Atas do Concílio de Primavera da AG de 2002 02-54, 18 de abri de 2002.
movida por princípio. Não apenas se desenvolve o caráter do 5
DACO, DES, DIE (Espanha e Portugal), DIA, DNAPvotado implementar em
membro, mas a cada investimento suas emoções serão postas janeiro de, DSA, DSOI, DPS (PNG e ilhas), DAS, DSAP, e UOMAN.
6
Por exemplo, ver Salmos 50:14; 66:13-16; 76:11; 96:8, 9; 116:17-19.
nas realidades espirituais (Mt 6:21). 7
Atas do Concílio Anual de 2002 02-337, 9 de outubro de 2002.
Provê Ampla Inclusão Missionária: A unidade e o 8
Para mais informações sobre o aspecto proporcional, ver também nota
amor pela missão aumentam quando os adoradores inve- de fim #12 e https://stewardship.adventist.org/2017-21-3-why-should-our-
stem seus tesouros na missão (Mt 6:21). Dá satisfação saber offerings-be-percentage-based.
9
“Essa questão de dar não é deixada ao impulso. Deus nos deu instrução
que pequenas porções de cada oferta serão distribuídas de
a esse respeito. Especificou os dízimos e ofertas como sendo a medida
forma equitativa para satisfazer todas as necessidades dos de nossa obrigação. E Ele deseja que demos regular e sistematicamente.
esforços missionários da igreja, desde a igreja na parte mais [...] Depois de ser o dízimo posto à parte, sejam as dádivas e ofertas
remota do mundo! proporcionais: ‘segundo a sua prosperidade’”. Ellen G. White, Conselhos
Sobre Mordomia, p. 50 (itálico acrescentado).
Desenvolve Doadores 10
“Não Lhe devemos consagrar o que
Maduros: Adorar a Deus resta de nossas rendas, [...] mas antes
regularmente, quando Suas de qualquer parte ser gasta devemos
bênçãos são recebidas, agora pôr de parte aquilo que Deus
especificou como Seu” Idem, p. 51.
é o foco de toda iniciativa de 11
Ver mais a respeito do princípio da
ofertas. Não mais se baseia em casa do tesouro no livro de Ed Reid In
apelos, à existência de projetos Search of the Storehouse.
relevantes, a bons sentimentos 12
Em Malaquias 3:8-10, os dízimos
e as ofertas estão claramente sob
ou à simpatia.18 Como disse
o mesmo sistema, implicitamente
Ellen G. White, “Os seguidores sugerindo, pelo menos, três
de Cristo não devem esperar por características para ambos: 1)
apelos missionários emocionantes regularidade e 2) proporcionalidade,
com base na renda, e 3) um sistema
para despertá-los à ação. Se
de coleta e igualmente distribuído.
espiritualmente despertos, ou- Ellen G. White concorda com esse
viriam na renda de cada semana, conceito quando diz, por exemplo,
seja muito ou pouca, a voz de que “No sistema [palavra singular]
bíblico de dízimos e ofertas [ambos

Deus e da consciência com
sob o mesmo sistema], as quantias
autoridade exigindo os dízimos pagas por várias pessoas certamente
e ofertas devidas ao Senhor”.19 variarão muito, visto serem
A mensageira de Deus proporcionais às rendas” Idem, p. 45.
(itálico acrescentado).
também acrescenta que: “Deus 13
Dt 12; 18:8; 2Cr 31:11-21; Sl 66:13-16; 96:8-9; 116:17-19; Ne 10:32-39;
traçou um plano pelo qual todos podem dar segundo Ele os 12:44-47; 13:8-14; Ml 3:8-10. Ver também Conselhos Sobre Mordomia,
tenha feito prosperar, e farão disso um hábito sem esperar por p. 39, 40 e 46. Na Igreja Adventista, a associação local não é reconhecida
apelos especiais. [...] Enquanto todos não observarem o plano como a ‘casa do tesouro’; mas “para a conveniência dos membros da
igreja” (ver In Search of the Storehouse, p. 2, de Ed Reid), a oferta pode ser
de doação sistemática, deixarão de atingir a regra apostólica”.20
processada através da igreja local, que é considerada um posto avançado
Provê Ampla Inclusão Missionária: A unidade e o amor da casa do tesouro.
pela missão aumentam quando os adoradores investem seus 14
Atas do Concílio Anual de 2002, 02-337, 9 de outubro de 2002.
tesouros na missão (Mt 6:21). Dá satisfação saber que pequenas 15
General Conference Working Policy 2018-2019, p. 618, 619 (V 35 20).
16
O princípio da “Influência Reflexa” se encontra aqui: “Mostrar um espírito
porções de cada oferta serão distribuídas de forma equitativa
liberal, abnegado para com o êxito das missões estrangeiras, é um meio
para satisfazer todas as necessidades dos esforços missionários seguro de fazer avançar a obra missionária na pátria; pois a prosperidade da
da igreja, desde a igreja na parte mais remota do mundo! obra nacional depende grandemente, abaixo de Deus, da influência reflexa
Conforme resumido por um tesoureiro de divisão, enquan- da obra evangélica feita nos países afastados” Ellen G. White, Obreiros
Evangélicos, p. 465.
to promove a implementação do COP em seu campo, a igreja 17
Atas do Concílio de Primavera da AG de 2002 (02-55).
pensou nesse plano “não porque trará mais fundos, embora 18
Ver nota de fim nº 9.
isso possa acontecer, mas porque é a coisa certa a ser feita!”21 19
Ellen G. White, Testemunhos para a Igreja, v. 4, p. 474 (itálico acrescentado).
20
Ellen G. White, Testemunhos para a igreja, vol. 3, p. 411 (itálico
Pastor Marcos F. Bomfim is the director of Stewardship acrescentado).
Ministries at the General Conference
21
Ouvido de German Lust, atualmente Tesoureiro Associado da AG, em uma
conversa pessoal.

EMPO D E R AND O PARC E I RO S
EDUCAÇÃO
FINANCEIRA:
UMA LUZ NA NOITE
TROY LEVI torno do lago. No segundo dia, o homem mais veloz olhou
C
para a água e notou uma canoa virada com alguém preso
acenando e pedindo ajuda. Ele pensou em ajudar a pessoa,
onta-se a história de dois homens cujo chefe da mas determinado a chegar em primeiro lugar, continuou
aldeia estava resignando à sua função. Esses homens correndo ainda com mais velocidade. Pouco tempo depois,
eram os candidatos mais cotados para substituí-lo, mas o o segundo homem testemunhou a mesma cena. Ele real-
chefe estava tendo dificuldade para decidir qual deles seria mente queria chegar em primeiro lugar, mas escolheu ajudar
o próximo líder. Ele decidiu realizar uma corrida ao redor do aquela pessoa necessitada. Então ele tirou a bolsa com o
grande lago que ficava perto de sua aldeia. Esta seria uma carvão em brasas e entrou na água para resgatar a canoa e
jornada de três dias e quem acendesse o fogo na fogueira da seu ocupante, levou-os para a margem, usou o carvão para
aldeia, no fim da corrida, seria declarado o próximo chefe. O acender uma fogueira e aquecer aquele necessitado e então
chefe os despachou com nada mais do que uma bolsa com prosseguiu com a corrida.
carvão em brasa que necessitariam para acender o fogo na Enquanto isso, no terceiro dia, o homem mais veloz, que
linha de chegada. havia ignorado a canoa virada e seu ocupante, foi o primeiro
Imediatamente eles iniciaram a corrida mantendo um a chegar à aldeia. Orgulhosamente, ele se aproximou do lo-
bom ritmo. Naturalmente, um deles era mais veloz do que cal onde deveria acender a fogueira e buscou o carvão em
o outro e começou a se distanciar enquanto corriam em brasas em sua bolsa, mas o carvão estava totalmente frio e
assim não pôde acender a fogueira. Que pena! O segundo ção levam à baixa escolarização, à discriminação habitacional,
homem chegou esperando sentir o cheiro da fumaça e ver as etc., e tudo isso tem contribuído para um legado negativo
brasas à distância. Porém, quando chegou ao local, viu que na de mordomia financeira. Visto é que improvável que pessoas
sua bolsa o carvão ainda estava quente porque o havia usado nascidas e criadas na periferia superem sua condição, salvo se
para ajudar alguém. Esse segundo homem acendeu o fogo da forem impulsionadas, os baixos níveis de educação financeira,
aldeia e se tornou o próximo chefe. normalmente, são perpetuados. Devido a seu isolamento,
Essa história está sendo contada no contexto da im- quer geográfico como cultural, comerciantes, proprietários
portância de a igreja liderar a responsabilidade da educação de imóveis e outros tiram vantagem das comunidades da
financeira na comunidade como um todo. Acredito que a periferia. Isso faz com que alguns grupos de pessoas se
igreja está no seu melhor quando ajuda as pessoas que estão enriqueçam à custa do depauperamento de outros nessas
em seu pior momento, ao invés de ignorá-las e seguir em mesmas comunidades. Espero que nossa igreja veja a neces-
frente porque há objetivos “mais importantes”. Ellen White sidade do ministério de educação financeira para impactar
fala disso de forma mais direta: “Se nossos talentos ficarem nossas comunidades na periferia para um crescimento total.
inativos, perderemos a capacidade de usá-los” (Ministério Para A despeito dos desafios, as possibilidades são ilimitadas
as Cidades, p. ...; Review and Herald, 21 de abril de 1896) porque a Bíblia contém sabedoria para a educação finan-
Há fortes argumentos de que aqueles que mais neces- ceira em seus provérbios, exortações, parábolas e narrativas.
sitam de nossa ajuda são habitantes da periferia. Os termos Ela lida com temas relevantes como a diligência, o trabalho
“urbano” [no contexto brasileiro, periferia] e “centro da ci- árduo, viver dentro do orçamento, ter contentamento, o fazer
dade”, historicamente, têm sido um eufemismo para se referir dívidas; com temas como justiça, diversificação de investimen-
à comunidade afro-americana. À medida que a valorização tos, etc. Um dos versos que recebe recomendação universal
imobiliária se alastra pela maioria das regiões mais urbanas, para o crente e o descrente é o de Provérbios 22:7 (KJA):
a educação financeira, como um ministério ubano, tem sido “O rico domina sobre os pobres, o que toma emprestado se
uma necessidade maior na Igreja Adventista do Sétimo Dia. torna servo do que empresta”. A grande maioria das pessoas
A pobreza, em qualquer grau, aflige a maioria das cidades. já passou pelo estresse e pela escravidão das dívidas. Visto que
Pobreza não se refere apenas a baixos salários (ou nenhum). essa verdade bíblica é universalmente reconhecida, ela serve
Considero que 78% dos americanos que vivem de ordenado com um excelente meio de porta de entrada para outros
a ordenado (http://press.careerbuilder.com/2017-08-24-Living- princípios bíblicos relativos às finanças.
Paycheck-to-Paycheck-is-a-Way-of-Life-for-Majority-of-U-S- Na Igreja Adventista do Sétimo Dia New Life, em Gaith-
Workers-According-to-New-CareerBuilder-Survey acessado ersburg, Maryland, temos pessoas atualmente fazendo
em 10 de julho de 2019), também estão no nível da pobreza. treinamento em finanças, um programa de treinamento como
O ministério adventista do sétimo dia na periferia, clas- parte de nosso ministério do Departamento de Mordomia.
sicamente, tem consistido de entrega de alimentos, de doação Acredito que o resultado natural desse tipo de ministé-
de roupas e afins. Embora essa forma de ministério seja rio é, no mínimo, duplo: (1) Ele produz interesse por Jesus,
válida e apreciada por aqueles que têm baixos salários (ou pela Bíblia e pela igreja. Se os princípios bíblicos financeiros
nenhum), isso não faz muito, se é que ajuda, para os demais são apresentados de forma a contribuir para o bem-estar
que tentam pagar as contas. O motivo é que essas atividades financeiro das pessoas, isso levará a um interesse em como
são consideradas “assistência” e não “desenvolvimento”. A o cristianismo e o adventismo podem contribuir para sua
grande maioria desses 78% de americanos que vivem de vida abundante em outras áreas. (2) Levará ao aumento das
ordenado a ordenado não necessita de alimento ou de roupa. ofertas na igreja local. Este último é um alvo secundário. Seria
O que realmente necessitam é saberem como administrar o conveniente que a igreja cuidasse do bem-estar financeiro
que ganham. Ao invés de receberem o peixe, eles necessitam total das pessoas e não apenas de suas contribuições. Porém,
aprender a pescar. É aqui que entra a educação financeira. realmente eu creio que quando as pessoas, quer sejam mem-
Os escritos de Ellen White, em termos muito mais espar- bros da igreja e da comunidade como um todo, são discipula-
sos, parecem apoiar essa noção de educação financeira como das através da educação financeira não vivem no sobressalto
um ministério de desenvolvimento. Ela diz: “Muito embora os das dívidas e não vivem de trocados, e terão maior possibili-
pobres dignos não devam ser negligenciados, tanto quanto dade de contribuir para a missão da igreja. A educação finan-
possível, devem todos eles ser ensinados a ajudar a si mes- ceira com base na fé, como um ministério na periferia, é um
mos” (Conselhos Sobre Mordomia, p. 105). Em outra parte dos carvões que salvará as pessoas cujas canoas viraram. Ele
ela diz: “Os mais capazes devem sempre desempenhar uma também nos ajudará a anelar a acender aquele fogo quando a
nobre e generosa parte em seu trato com os irmãos mais corrida terminar.
pobres, e dar-lhes também bons conselhos, e deixá-los então
combater o combate da vida” (Testemunhos para a Igreja, v. 1, Troy Levy é casado com Rachelle com três meninos enérgicos.
Ele também é o orgulhoso pastor da Igreja New Life SDA
p. 274, itálico acrescentado). Church em Gaithersburg, Maryland e candidato a DMin
Tendo crescido e trabalhado como pastor em contextos (2020) no Ministério Urbano, com ênfase em alfabetização
urbanos, sei que os desafios são muitos. A pobreza passada financeira na Andrews University.
de uma geração a outra, os cortes orçamentários na educa-

CANTINHO DA CRIANÇA
AS VACAS DE
ABRAÃO
POR DUANE MCKEY chamariam de histórico. Então você pode imaginar minha
E
surpresa quando ouvi a história mais surpreendente de um
de nossos ouvintes da AWR na Tanzânia - um nativo de Masai
u cresci em uma fazenda em Oklahoma, que criava va- que devolvia o dízimo com vacas.
cas registradas em Jersey. Elas são conhecidas por sua O que aconteceu surpreendeu todos ao seu redor e não
bonita cor castanho e lindos olhos castanhos. Elas também é nada menos que um milagre. Leia . . .
são conhecidas por produzir o melhor leite com mais creme.
Meus pais ordenhavam 60 a 80 vacas todos os dias em O milagre das vacas dizimistas
um celeiro de estilo antigo. Mamãe amava suas vacas e as Durante uma recente visita à Tanzânia, conheci Abraão,
conhecia pelo nome pois fazia a maior parte da ordenha, pas- um rico dono de gado que compartilhou sua história notável
sando seis a oito horas com elas todos os dias. Ordenhar va- comigo. Cerca de um ano antes, ele havia participado de
cas foi uma experiência e um trabalho árduo. Exigia inclinar-se uma série de reuniões evangelísticas e decidiu ser batizado.
repetidamente para lavar e secar o ubre das vacas e conectar Ele nunca havia aprendido a ler ou escrever, então, quando
os dispositivos de ordenha. Então, o processo recomeçava descobriu nossa nova estação de rádio AWR (Rádio Mundial
sempre que uma vaca derrubava um aparelho de ordenha Adventista) na Tanzânia, ficou muito feliz e ouviu regularmente
que precisava ser recolocado. Não surpreendentemente, meu os programas em seu rádio.
pai costumava dizer: “Tudo o que tenho, devo aos ubres!” Ao ouvir, ele aprendeu muitas coisas novas sobre ser um
Por 50 anos, meus pais administraram a fazenda de gado adventista fiel - desde como viver uma vida mais saudável até
leiteiro. Mamãe tinha 83 anos quando meus pais finalmente a importância de devolver um dízimo honesto. Como Abraão
venderam as vacas. Ao longo dos anos, eles tiveram muitas possuía mais de 1.000 cabeças de gado e grandes rebanhos
vacas - principalmente da raça Jersey e Angus pretos. Na de ovelhas e cabras espalhadas pela Tanzânia e Quênia, ele
primavera, quando nasceram novos bezerros, foi emocionante decidiu que se esforçaria para ser fiel em todas as suas posses.
vê-los crescer de novilhas para vacas produtoras de leite que, Então, ele colocou seu gado em grandes currais e os con-
por sua vez, produziam mais bebês. tou enquanto eles passavam por uma rampa. Ele contou as
Em todos esses anos, lembro que apenas um par de be- vacas de um a nove enquanto passavam pela rampa. A décima
zerros gêmeos nasceu. É considerado um evento raro quando vaca, no entanto, Abraão dedicou como dízimo para Deus.
uma vaca tem mais de um bezerro de cada vez - alguns Com o passar do tempo Abraão continuou a reservar todo o
décimo animal para o dízimo de Deus, seus amigos e conheci- construiu um lago. Durante as estações secas, ele cobra para
dos ficaram surpresos. Em sua cultura, a riqueza das pessoas é que os donos de gado deem agua para os seus rebanhos. Um
medida pela quantidade de gado que possui. dia, Abraão teve uma ideia inspirada. Ele decidiu construir um
Enquanto os amigos de Abraão o observavam repeti- lago maior e deixar que os donos de gado dessem água para
damente passar pelo processo de numeração do gado, eles o gado de graça. Ele também contratou um obreiro bíblico
começaram a zombar dele. Para alguns, Abraão se tornou para pregar a eles sobre Jesus enquanto eles davam água aos
motivo de riso, pois muitas pessoas o declararam louco. animais. Os donos de gado são tão gratos pela água gratuita
Mas o riso parou abruptamente nove meses depois, que ouvem de bom grado as mensagens!
quando 40 das vacas de Abraão deram à luz gêmeos! Além As pessoas estão tão impressionadas com o testemunho e o
disso, muitas de suas cabras e ovelhas deram à luz trigêmeos! espírito generoso de Abraão que muitos expressaram o desejo
Deus o estava abençoando como Ele tinha abençoado Jacó, de pertencer à igreja de Abraão. Isso é muito significativo, pois os
neto de Abraão da Bíblia. Foi Deus quem abençoou o gado Masai tradicionalmente relutam em se converter ao cristianismo.
de Jacó, então eles se multiplicaram, e era Deus quem agora Mas o testemunho de Abraão é mais poderoso que
estava abençoando esse Abraão moderno. a tradição, e muitos Masai também ouvem os programas
AWR360 ° em seus rádios.
O dízimo em dobro e outros milagres Eles ficaram surpresos ao saber que os cristãos adventistas
Abraão e todos os Masai que zombaram dele estavam têm algumas crenças em comum com eles. Por exemplo, os
aprendendo que com Deus nove décimos vão muito além de Masai tradicionalmente acreditam em Deus e não no culto
guardar toda a quantia para si! Agora Abraão estava tão feliz ancestral ou na bruxaria. Eles também acreditam que quando
com a forma como Deus o estava aben- uma pessoa morre, eles simplesmente
çoando que ele decidiu dar o dízimo em vão dormir. Essa crença compartilhada os
dobro! Então, ao contar 10 vacas, esse ajudou a abrir seus corações e mentes
pastor Masai ficava com oito vacas para para receber a mensagem completa do
si. Ele dava a nona e a décima vaca para Evangelho.
Deus. E Deus abençoou Abraão ainda Até agora, graças ao testemunho
mais! Eu já vi muitas vezes - em termos de Abraão, 35 Masai aceitaram Jesus e
agrícolas - como a pá de Deus é maior foram batizados. E todos ouvem a Rádio
que a nossa. Mundial Adventista!
Simplesmente não se pode superar Quando a Rádio Mundial Adventista
Deus! instalou a estação de rádio na Tanzânia
Mas há mais nessa história, pois as para alcançar os muitos membros da
bênçãos de Deus também vêm com tribo Masai nessa área, nunca sonhamos
efeitos colaterais. com o
Em áreas abertas, como as encontra- Impacto que essa rádio teria sobre
das no Quênia e na Tanzânia, os ladrões Abraão. Nós nem conhecíamos Abraão.
frequentemente roubam gado. Mas algo Mas Deus o conhecia e sabia que esse
interessante começou a acontecer na homem sincero estava esperando com
situação de Abraão. Sempre que seu o coração pronto para ouvir e receber
gado era roubado, esses animais encontravam o caminho de a mensagem completa do Evangelho - uma mensagem que
volta para casa. Eles retornaram inevitavelmente aos rebanhos o levaria de “ouvinte ao batismo”. Obrigado por apoiar o
de Abraão como se mãos invisíveis estivessem guiando-os. trabalho da Rádio Mundial Adventista. Há muitas pessoas
Agora chegou ao ponto em que ladrões em potencial ficavam como Abraão esperando e prontas para ouvir a voz de Deus
muito nervosos em roubar o gado de Abraão! e responder junto conosco: “Aqui estou. Me envie!”
Recentemente, o presidente da União da Tanzânia para os Assim como Deus era fiel a Abraão nos tempos antigos
adventistas do sétimo dia, Dr. Godwin Lekundayo, me disse e está sendo fiel a Abraão, o pastor Masai da Tanzânia, Ele
que muitos daqueles que zombaram e riram de Abraão agora também será fiel a você e a mim ao proclamar a mensagem
“querem” as mesmas bênçãos que ele recebe. Eles disseram do Evangelho.
aos pastores adventistas: “Também queremos devolver os
dízimos, como Abraão está fazendo”. Duane McKey é presidente da Rádio Mundial Adventista. Ele
também atua como assistente do Pr. Ted Wilson (presidente da
“Mas você não é membro da Igreja Adventista”, respond- denominação adventista do sétimo dia) na iniciativa
eram os pastores, surpresos. Envolvimento total dos Membros e atua como Secretário de
“Nós não nos importamos! Queremos as bênçãos de Campo da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.
Deus, por isso queremos devolver o dízimo com nossas vacas,
Visite awr.org e siga a Rádio Adventista Mundial no Facebook, Twitter e
cabras e ovelhas também!” Eles insistiram. Instagram para assistir a emocionantes vídeos de missões!
E tem mais. . .
Em uma vila perto de onde Abraão vive, um chefe local

A Mordomo Dinâmico é publicada trimestralmente EDITORES CONTRIBUINTES ADICIONAIS: PERMISSÕES: A Mordomo Dinâmico concede
pelo Ministério de Mordomia da Associação Geral ECD William Bagambe permissão para qualquer artigo (não uma
dos Adventistas do Sétimo Dia® ESD Oleg Kharlamov reimpressão) a ser impresso para uso em cenário de
Direto: Marcos Bomfim EUD Ioan Câmpian Tatar igreja local, bem como um pequeno grupo, Escola
IAD Roberto Herrera Sabatina ou sala de aula. O seguinte crédito deve
Associado: Hiskia Missah NSD Kwon Johnghaeng ser colocado: Usado com permissão da Mordomo
Associado: Aniel Barbe NAD Bonita Shields Dinâmico. Copyright © 2019. Permissão escrita
Assistente Editorial Sênior:Johnetta B. Flomo SAD Josanan Alves, Jr. deve ser obtida para qualquer outro uso..
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MORDOMO DINÂMICO Editor SPD Christina Hawkins NOTA DO EDITOR: Os artigos nesta publicação
Aniel Barbe [email protected] SUD Zohruaia Renthlei foram revisados para o público alvo e natureza
Editor Assistente TED Paul Lockham esperados da Mordomo Dinâmico. Onde não for
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Tel: +1 301-680-6157 | Fax: +1 301-680-6155 adventiststewardship.com esses recursos na base de suas ricas contribuições
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OUTUBRO-DEZEMBRO 2019 VOL. 22. NO. 4 https://stewardship.adventist.

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 1

6 O CÍRCULO VIRTUOSO DE BÊNÇÃOS 17 

A lgum tempo atrás, recebemos um presente além de

POR QUE EU DEVOLVO O DÍZIMO?

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 3

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 5

or que eu devo devolver o dízimo? Dizimar é Um Ato de Adoração

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 7

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 9

EU ESCOLHI SER DIZIMISTA

N ão me lembro da primeira vez que

Exemplo dos Pais

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 11

Credit: Getty Images

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 13

NAD CAMPORI INTERNACIONAL DE DESBRAVADORES - Escolhidos - Oshkosh, Wisconsin, de 12 a 17 de agosto de 2019.

SANTA CONVOCAÇÃO (SID)

DÊ TUDO DE UMA VEZ

DENNIS R.CARLSON e ‘posses pessoais de valor emocional’”.

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 15

COMBINADAS PARA CRESCER

MARCOS F. BOMFIM e as ofertas regulares e sistemáticas (agora chamadas de

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 17

bíblico de dízimos e ofertas [ambos

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 19

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 21

Dynamic Steward Outubro-Dezembro 2019 23

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