22JUL2013 - Palácio Guanabara (RJ) - Discurso

"Senhora Presidenta, Ilustres Autoridades, Irmãos e amigos!

Quis Deus na sua amorosa providência que a primeira viagem internacional do meu Pontificado me
consentisse voltar à amada América Latina, precisamente ao Brasil, nação que se gloria de seus
sólidos laços com a Sé Apostólica e dos profundos sentimentos de fé e amizade que sempre a
uniram de modo singular ao Sucessor de Pedro. Dou graças a Deus pela sua benignidade.
Aprendi que para ter acesso ao Povo Brasileiro, é preciso ingressar pelo portal do seu imenso
coração; por isso permitam-me que nesta hora eu possa bater delicadamente a esta porta.
Peço licença para entrar e transcorrer esta semana com vocês. Não tenho ouro nem prata, mas trago
o que de mais precioso me foi dado: Jesus Cristo! Venho em seu Nome, para alimentar a chama de
amor fraterno que arde em cada coração; e desejo que chegue a todos e a cada um a minha
saudação: “A paz de Cristo esteja com vocês!”
Saúdo com deferência a senhora presidenta e os ilustres membros do seu governo. Obrigado pelo
seu generoso acolhimento e por suas palavras que externaram a alegria dos brasileiros pela minha
presença em sua Pátria. Cumprimento também o senhor governador deste Estado, que amavelmente
nos recebe na sede do governo, e o senhor prefeito do Rio de Janeiro, bem como os Membros do
Corpo Diplomático acreditado junto ao governo brasileiro, as demais autoridades presentes e todos
quantos se prodigalizaram para tornar realidade esta minha visita.
Quero dirigir uma palavra de afeto aos meus irmãos no Episcopado, sobre quem pousa a tarefa de
guiar o Rebanho de Deus neste imenso País, e às suas amadas igrejas particulares. Esta minha visita
outra coisa não quer senão continuar a missão pastoral própria do Bispo de Roma de confirmar os
seus irmãos na Fé em Cristo, de animá-los a testemunhar as razões da Esperança que d’Ele vem e
de incentivá-los a oferecer a todos as inesgotáveis riquezas do seu Amor.
O motivo principal da minha presença no Brasil, como é sabido, transcende as suas fronteiras. Vim
para a Jornada Mundial da Juventude. Vim para encontrar os jovens que vieram de todo o mundo,
atraídos pelos braços abertos do Cristo Redentor. Eles querem agasalhar-se no seu abraço para,
junto de seu Coração, ouvir de novo o seu potente e claro chamado: "Ide e fazei discípulos entre
todas as nações".
Estes jovens provêm dos diversos continentes, falam línguas diferentes, são portadores de variadas
culturas e, todavia, em Cristo encontram as respostas para suas mais altas e comuns aspirações e
podem saciar a fome de verdade límpida e de amor autêntico que os irmanem para além de toda
diversidade.
Cristo abre espaço para eles, pois sabe que energia alguma pode ser mais potente que aquela que se
desprende do coração dos jovens quando conquistados pela experiência da sua amizade. Cristo
“bota fé” nos jovens e confia-lhes o futuro de sua própria causa: “Ide, fazei discípulos”. Ide para
além das fronteiras do que é humanamente possível e criem um mundo de irmãos. Também os
jovens “botam fé” em Cristo. Eles não têm medo de arriscar a única vida que possuem porque
sabem que não serão desiludidos.
Ao iniciar esta minha visita ao Brasil, tenho consciência de que, ao dirigir-me aos jovens, falarei às
suas famílias, às suas comunidades eclesiais e nacionais de origem, às sociedades nas quais estão
inseridos, aos homens e às mulheres dos quais, em grande medida, depende o futuro destas novas
gerações.
Os pais usam dizer por aqui: “os filhos são a menina dos nossos olhos”. Que bela expressão da
sabedoria brasileira que aplica aos jovens a imagem da pupila dos olhos, janela pela qual entra a luz
regalando-nos o milagre da visão! O que vai ser de nós, se não tomarmos conta dos nossos olhos?
Como haveremos de seguir em frente? O meu auspício é que, nesta semana, cada um de nós se
deixe interpelar por esta desafiadora pergunta.
A juventude é a janela pela qual o futuro entra no mundo e, por isso, nos impõe grandes desafios. A
nossa geração se demonstrará à altura da promessa contida em cada jovem quando souber abrir-lhe
espaço; tutelar as condições materiais e imateriais para o seu pleno desenvolvimento; oferecer a ele
fundamentos sólidos, sobre os quais construir a vida; garantir-lhe segurança e educação para que se
torne aquilo que ele pode ser; transmitir-lhe valores duradouros pelos quais a vida mereça ser
vivida, assegurar-lhe um horizonte transcendente que responda à sede de felicidade autêntica,
suscitando nele a criatividade do bem; entregar-lhe a herança de um mundo que corresponda à
medida da vida humana; despertar nele as melhores potencialidades para que seja sujeito do próprio
amanhã e corresponsável do destino de todos.
Concluindo, peço a todos a delicadeza da atenção e, se possível, a necessária empatia para
estabelecer um diálogo de amigos. Nesta hora, os braços do Papa se alargam para abraçar a inteira
nação brasileira, na sua complexa riqueza humana, cultural e religiosa. Desde a Amazônia até os
pampas, dos sertões até o Pantanal, dos vilarejos até as metrópoles, ninguém se sinta excluído do
afeto do Papa. Depois de amanhã, se Deus quiser, tenho em mente recordar-lhes todos a Nossa
Senhora Aparecida, invocando sua proteção materna sobre seus lares e famílias. Desde já a todos
abençoo. Obrigado pelo acolhimento!"

24JUL2013 - Santuário Nacional de Aparecida (SP) - Homília

“Venerados irmãos no episcopado e sacerdócio, queridos irmãos e irmãs!
Quanta alegria me dá vir à casa da Mãe de cada brasileiro, o Santuário de Nossa Senhora Aparecida.
No dia seguinte à minha eleição como Bispo de Roma fui visitar a Basílica de Santa Maria Maior,
para confiar a Nossa Senhora o meu ministério.
Hoje, eu quis vir aqui para suplicar à Maria, nossa Mãe, o bom êxito da Jornada Mundial da
Juventude e colocar aos seus pés a vida do povo latino-americano.
Queria dizer-lhes, primeiramente, uma coisa. Neste Santuário, seis anos atrás, quando aqui se
realizou a 5ª Conferência Geral do Episcopado da América Latina e do Caribe, pude dar-me conta
pessoalmente de um fato belíssimo: ver como os bispos – que trabalharam sobre o tema do encontro
com Cristo, discipulado e missão – eram animados, acompanhados e, em certo sentido, inspirados
pelos milhares de peregrinos que vinham diariamente confiar a sua vida a Nossa Senhora: aquela
Conferência foi um grande momento de vida de Igreja.
E, de fato, pode-se dizer que o Documento de Aparecida nasceu justamente deste encontro entre os
trabalhos dos Pastores e a fé simples dos romeiros, sob a proteção maternal de Maria. A Igreja,
quando busca Cristo, bate sempre à casa da Mãe e pede: Mostrai-nos Jesus. É de Maria que se
aprende o verdadeiro discipulado. E, por isso, a Igreja sai em missão sempre na esteira de Maria.
Assim, de cara à Jornada Mundial da Juventude que me trouxe até o Brasil, também eu venho hoje
bater à porta da casa de Maria, que amou e educou Jesus, para que ajude a todos nós, os Pastores do
Povo de Deus, aos pais e aos educadores, a transmitir aos nossos jovens os valores que farão deles
construtores de um país e de um mundo mais justo, solidário e fraterno.
Para tal, gostaria de chamar atenção para três simples posturas: conservar a esperança; deixar-se
surpreender por Deus; viver na alegria.
Conservar a esperança: A segunda leitura da missa apresenta uma cena dramática: uma mulher,
figura de Maria e da Igreja, sendo perseguida por um dragão – o diabo – que quer lhe devorar o
filho. A cena, porém, não é de morte, mas de vida, porque Deus intervém e coloca o filho a salvo.
Quantas dificuldades na vida de cada um, no nosso povo, nas nossas comunidades, mas, por
maiores que possam parecer, Deus nunca deixa que sejamos submergidos. Frente ao desânimo que
poderia aparecer na vida, em quem trabalha na evangelização ou em quem se esforça por viver a fé
como pai e mãe de família, quero dizer com força: Tenham sempre no coração esta certeza! Deus
caminha a seu lado, nunca lhes deixa desamparados!
Nunca percamos a esperança! Nunca deixemos que ela se apague nos nossos corações! O “dragão”,
o mal, faz-se presente na nossa história, mas ele não é o mais forte. Deus é o mais forte, e Deus é a
nossa esperança! É verdade que hoje, mais ou menos todas as pessoas, e também os nossos jovens,
experimentam o fascínio de tantos ídolos que se colocam no lugar de Deus e parecem dar a
esperança: o dinheiro, o poder, o sucesso, o prazer.
Frequentemente, uma sensação de solidão e de vazio entra no coração de muitos e conduz à busca
de compensações, destes ídolos passageiros. Queridos irmãos e irmãs, sejamos luzeiros de
esperança! Tenhamos uma visão positiva sobre a realidade.
Encorajemos a generosidade que caracteriza os jovens, acompanhando-lhes no processo de se
tornarem protagonistas da construção de um mundo melhor: eles são um motor potente para a Igreja
e para a sociedade. Eles não precisam só de coisas, precisam sobretudo que lhes sejam propostos
aqueles valores imateriais que são o coração espiritual de um povo, a memória de um povo.
Neste santuário, que faz parte da memória do Brasil, podemos quase que apalpá-los: espiritualidade,
generosidade, solidariedade, perseverança, fraternidade, alegria; trata-se de valores que encontram a
sua raiz mais profunda na fé cristã.
A segunda postura: Deixar-se surpreender por Deus. Quem é homem e mulher de esperança – a
grande esperança que a fé nos dá – sabe que, mesmo em meio às dificuldades, Deus atua e nos
surpreende. A história deste Santuário serve de exemplo: três pescadores, depois de um dia sem
conseguir apanhar peixes, nas águas do Rio Paraíba, encontram algo inesperado: uma imagem de
Nossa Senhora da Conceição.
Quem poderia imaginar que o lugar de uma pesca infrutífera, tornar-se-ia o lugar onde todos os
brasileiros podem se sentir filhos de uma mesma Mãe? Deus sempre surpreende, como o vinho
novo, no Evangelho que ouvimos. Deus sempre nos reserva o melhor. Mas pede que nos deixemos
surpreender pelo seu amor, que acolhamos as suas surpresas. Confiemos em Deus!
Longe d’Ele, o vinho da alegria, o vinho da esperança, se esgota. Se nos aproximamos d’Ele, se
permanecemos com Ele, aquilo que parece água fria, aquilo que é dificuldade, aquilo que é pecado,
se transforma em vinho novo de amizade com Ele.
A terceira postura: Viver na alegria. Queridos amigos, se caminhamos na esperança, deixando-nos
surpreender pelo vinho novo que Jesus nos oferece, há alegria no nosso coração e não podemos
deixar de ser testemunhas dessa alegria.
O cristão é alegre, nunca está triste. Deus nos acompanha. Temos uma mãe que sempre intercede
pela vida dos seus filhos, por nós, como a rainha Ester na primeira leitura. Jesus nos mostrou que a
face de Deus é a de um Pai que nos ama. O pecado e a morte foram derrotados.
O cristão não pode ser pessimista! Não pode ter uma cara de quem parece num constante estado de
luto. Se estivermos verdadeiramente enamorados de Cristo e sentirmos o quanto Ele nos ama, o
nosso coração se “incendiará” de tal alegria que contagiará quem estiver ao nosso lado. Como dizia
Bento XVI, aqui, neste santuário: “o discípulo sabe que sem Cristo não há luz, não há esperança,
não há amor, não há futuro”.
Queridos amigos, viemos bater à porta da casa de Maria. Ela abriu-nos, fez-nos entrar e nos aponta
o seu Filho. Agora Ele nos pede: “Fazei o que Ele vos disser”. Sim, Mãe nossa, nos
comprometemos a fazer o que Jesus nos disser! E o faremos com esperança, confiantes nas
surpresas de Deus e cheios de alegria. Assim seja."
24JUL2013 - Hospital de São Francisco, Rio de Janeiro (RJ) - Discurso
Boa Noite! Quis Deus que meus passos, depois do Santuário de Nossa Senhora Aparecida, se
dirigissem para um particular santuário do sofrimento humano, que é o Hospital São Francisco de
Assis. É bem conhecida a conversão do Santo Patrono de vocês: o jovem Francisco abandona
riquezas e comodidades do mundo para fazer-se pobre no meio dos pobres, entende que não são as
coisas, o ter, os ídolos do mundo a verdadeira riqueza e que estes não dão a verdadeira alegria, mas
sim seguir a Cristo e servir aos demais; mas talvez seja menos conhecido o momento em que tudo
isto se tornou concreto na sua vida: foi quando abraçou um leproso.
Aquele irmão sofredor foi «mediador de luz (…) para São Francisco de Assis» (Carta enc. Lumen
fidei, 57), porque, em cada irmão e irmã em dificuldade, nós abraçamos a carne sofredora de Cristo.
Hoje, neste lugar de luta contra a dependência química, quero abraçar a cada um e cada uma de
vocês - vocês que são a carne de Cristo – e pedir a Deus que encha de sentido e de esperança segura
o caminho de vocês e também o meu.
Abraçar. Abraçar. Precisamos todos de aprender a abraçar quem passa necessidade, como São
Francisco. Há tantas situações no Brasil e no mundo que reclamam atenção, cuidado, amor, como a
luta contra a dependência química. Frequentemente, porém, nas nossas sociedades, o que prevalece
é o egoísmo. São tantos os mercadores de morte que seguem a lógica do poder e do dinheiro a todo
o custo! A chaga do tráfico de drogas, que favorece a violência e que semeia a dor e a morte, exige
da inteira sociedade um ato de coragem.
Não é deixando livre o uso das drogas, como se discute em várias partes da América Latina, que se
conseguirá reduzir a difusão e a influência da dependência química. É necessário enfrentar os
problemas que estão na raiz do uso das drogas, promovendo uma maior justiça, educando os jovens
para os valores que constroem a vida comum, acompanhando quem está em dificuldade e dando
esperança no futuro.

25JUL2013 - Comunidade de Varginha, em Manguinhos (RJ) - Discurso

Queridos irmãos e irmãs,
Que bom poder estar com vocês aqui! Desde o início, quando planejava a minha visita ao Brasil, o
meu desejo era poder visitar todos os bairros deste País. Queria bater em cada porta, dizer "bom
dia", pedir um copo de água fresca, beber um "cafezinho", falar como amigos de casa, ouvir o
coração de cada um, dos pais, dos filhos, dos avós... Mas o Brasil é tão grande! Não é possível bater
em todas as portas! Então escolhi vir aqui, visitar a Comunidade de vocês que hoje representa todos
os bairros do Brasil.
Como é bom ser bem acolhido, com amor, generosidade, alegria! Basta ver como vocês decoraram
as ruas da Comunidade; isso é também um sinal do carinho que nasce do coração de vocês, do
coração dos brasileiros, que está em festa! Muito obrigado a cada um de vocês pela linda acolhida!
Agradeço a Dom Orani Tempesta e ao casal Rangler e Joana pelas suas belas palavras.
Desde o primeiro instante em que toquei as terras brasileiras e também aqui junto de vocês, me
sinto acolhido. E é importante saber acolher; é algo mais bonito que qualquer enfeite ou decoração.
Isso é assim porque quando somos generosos acolhendo uma pessoa e partilhamos algo com ela –
um pouco de comida, um lugar na nossa casa, o nosso tempo -não ficamos mais pobres, mas
enriquecemos. Sei bem que quando alguém que precisa comer bate na sua porta, vocês sempre dão
um jeito de compartilhar a comida: como diz o ditado, sempre se pode "colocar mais água no
feijão"! E vocês fazem isto com amor, mostrando que a verdadeira riqueza não está nas coisas, mas
no coração! E povo brasileiro, sobretudo as pessoas mais simples, pode dar para o mundo uma
grande lição de solidariedade, que é uma palavra frequentemente esquecida ou silenciada, porque é
incômoda.

Queria lançar um apelo a todos os que possuem mais recursos, às autoridades públicas e a todas as
pessoas de boa vontade comprometidas com a justiça social: Não se cansem de trabalhar por um
mundo mais justo e mais solidário! Ninguém pode permanecer insensível às desigualdades que
ainda existem no mundo! Cada um, na medida das próprias possibilidades e responsabilidades,
saiba dar a sua contribuição para acabar com tantas injustiças sociais! Não é a cultura do egoísmo,
do individualismo, que frequentemente regula a nossa sociedade, aquela que constrói e conduz a um
mundo mais habitável, mas sim a cultura da solidariedade; ver no outro não um concorrente ou um
número, mas um irmão.
Quero encorajar os esforços que a sociedade brasileira tem feito para integrar todas as partes do seu
corpo, incluindo as mais sofridas e necessitadas, através do combate à fome e à miséria. Nenhum
esforço de "pacificação" será duradouro, não haverá harmonia e felicidade para uma sociedade que
ignora, que deixa à margem, que abandona na periferia parte de si mesma. "Não deixemos entrar no
nosso coração a cultura do descartável. Não deixemos entrar no nosso coração a cultura do
descartável, porque nós somos irmãos, ninguém é descartável". Uma sociedade assim simplesmente
empobrece a si mesma; antes, perde algo de essencial para si mesma. Lembremo-nos sempre:
somente quando se é capaz de compartilhar é que se enriquece de verdade; tudo aquilo que se
compartilha se multiplica! A medida da grandeza de uma sociedade é dada pelo modo como esta
trata os mais necessitados, quem não tem outra coisa senão a sua pobreza!
Queria dizer-lhes também que a Igreja, «advogada da justiça e defensora dos pobres diante das
intoleráveis desigualdades sociais e econômicas, que clamam ao céu» (Documento de Aparecida,
395), deseja oferecer a sua colaboração em todas as iniciativas que signifiquem um autêntico
desenvolvimento do homem todo e de todo o homem. Queridos amigos, certamente é necessário dar
o pão a quem tem fome; é um ato de justiça. Mas existe também uma fome mais profunda, a fome
de uma felicidade que só Deus pode saciar. Não existe verdadeira promoção do bem-comum, nem
verdadeiro desenvolvimento do homem, quando se ignoram os pilares fundamentais que sustentam
uma nação, os seus bens imateriais: a vida, que é dom de Deus, um valor que deve ser sempre
tutelado e promovido; a família, fundamento da convivência e remédio contra a desagregação
social; a educação integral, que não se reduz a uma simples transmissão de informações com o fim
de gerar lucro; a saúde, que deve buscar o bem-estar integral da pessoa, incluindo a dimensão
espiritual, que é essencial para o equilíbrio humano e uma convivência saudável; a segurança, na
convicção de que a violência só pode ser vencida a partir da mudança do coração humano.
Queria dizer uma última coisa. Aqui, como em todo o Brasil, há muitos jovens. Vocês, queridos
jovens, possuem uma sensibilidade especial frente às injustiças, mas muitas vezes se desiludem com
notícias que falam de corrupção, com pessoas que, em vez de buscar o bem comum, procuram o seu
próprio benefício. Também para vocês e para todas as pessoas repito: nunca desanimem, não
percam a confiança, não deixem que se apague a esperança. A realidade pode mudar, o homem pode
mudar. Procurem ser vocês os primeiros a praticar o bem, a não se acostumarem ao mal, mas a
vencê-lo. A Igreja está ao lado de vocês, trazendo-lhes o bem precioso da fé, de Jesus Cristo, que
veio «para que todos tenham vida, e vida em abundância» (Jo 10,10).
Hoje a todos vocês, especialmente aos moradores dessa Comunidade de Varginha, quero dizer:
Vocês não estão sozinhos, a Igreja está com vocês, o Papa está com vocês. Levo a cada um no meu
coração e faço minhas as intenções que vocês carregam no seu íntimo: os agradecimentos pelas
alegrias, os pedidos de ajuda nas dificuldades, o desejo de consolação nos momentos de tristeza e
sofrimento. Tudo isso confio à intercessão de Nossa Senhora Aparecida, Mãe de todos os pobres do
Brasil, e com grande carinho lhes concedo a minha Bênção.

25JUL2013 - Praia de Copacabana (RJ) - Saudação da Festa de Acolhida

”Querido jovens, boa tarde!
Vejo em vocês a beleza do rosto jovem de Cristo e meu coração se enche de alegria! Lembro-me da
primeira Jornada Mundial da Juventude a nível internacional. Foi celebrada em 1987 na Argentina,
na minha cidade de Buenos Aires.
Guardo vivas na memória estas palavras do Bem-aventurado João Paulo II aos jovens: “Tenho
muita esperança em vocês! Espero, sobretudo, que renovem a fidelidade de vocês a Jesus Cristo e à
sua cruz redentora”.
Antes de continuar, queria lembrar o trágico acidente na Guiana Francesa, no qual a jovem Sophie
Morinière perdeu a vida, e que deixou outros jovens feridos. Convido-lhes a fazer um minuto de
silêncio e dirigir ao Senhor nossa oração por Sophie, pelos feridos e pelos familiares.
Este ano, a Jornada volta, pela segunda vez à América Latina. E vocês, jovens, responderam
numerosos ao convite do Papa Bento XVI, que lhes convocou para celebrá-la. Agradecemos-lhe de
todo coração! O meu olhar se estende por esta grande multidão: vocês são muitíssimos!
Vocês vêm de todos os continentes! Normalmente vocês estão distantes não somente do ponto de
vista geográfico, mas também do ponto de vista existencial, cultural, social, humano. Mas hoje
vocês estão aqui, ou melhor, hoje estamos aqui, juntos, unidos para partilhar a fé e a alegria do
encontro com Cristo, de ser seus discípulos.
Nesta semana, o Rio se torna o centro da Igreja, o seu coração vivo e jovem, pois vocês
responderam com generosidade e coragem ao convite que Jesus lhes fez de permanecerem com Ele,
de serem seus amigos.
O “trem” desta Jornada Mundial da Juventude veio de longe e atravessou toda a Nação brasileira
seguindo as etapas do projeto “Bote Fé”. Hoje chegou ao Rio de Janeiro. Do Corcovado, o Cristo
Redentor nos abraça e abençoa. Olhando para este mar, para a praia e todos vocês, me vem ao
pensamento o momento em que Jesus chamou os primeiros discípulos a segui-lo nas margens do
lago de Tiberíades.
Hoje Jesus ainda pergunta: Você quer ser meu discípulo? Você quer ser meu amigo? Você quer ser
testemunha do meu Evangelho? No coração do Ano da Fé, estas perguntas nos convidam a renovar
nosso compromisso de cristãos. Suas famílias e comunidades locais transmitiram a vocês o grande
dom da fé; Cristo cresceu em vocês.
Hoje, vim para lhes confirmar nesta fé, a fé no Cristo Vivo que mora dentro de vocês; mas vim
também para ser confirmado pelo entusiasmo da fé de vocês!
Saúdo a todos com muito carinho. A vocês, aqui congregados dos cinco continentes e, por meio de
vocês, a todos os jovens do mundo, particularmente aqueles que não puderam vir ao Rio de Janeiro,
mas estão em ligação conosco através do rádio, televisão, internet, digo: Bem-vindos a esta grande
festa da fé!
Em várias partes do mundo, neste mesmo instante, muitos jovens estão reunidos para viver juntos
este momento: sintamo-nos unidos uns com os outros, na alegria, na amizade, na fé.
E tenham certeza: o meu coração de Pastor abraça a todos com afeto universal. O Cristo Redentor,
do alto da montanha do Corcovado, lhes acolhe na Cidade Maravilhosa.
Quero saudar o presidente do Pontifício Conselho para os Leigos, estimado cardeal Estanislau
Rylko, e todos aqueles que com ele trabalham. Agradeço a Dom Orani João Tempesta, arcebispo de
São Sebastião do Rio de Janeiro, pela cordialidade com que me recebeu e pelo grande trabalho
realizado para preparar esta Jornada Mundial da Juventude, junto com as diversas dioceses desse
imenso Brasil.
Agradeço a todas as autoridades nacionais, estaduais e locais, além de outros envolvidos, para
concretizar esse momento único de celebração da unidade, da fé e da fraternidade. Obrigado aos
irmãos no Episcopado, aos sacerdotes, seminaristas, pessoas consagradas e fiéis que acompanham
os jovens de diferentes partes do nosso planeta, na sua peregrinação rumo a Jesus.
A todos e a cada um meu abraço afetuoso no Senhor.
Irmãos e amigos, bem-vindos à vigésima oitava Jornada Mundial da Juventude, nesta cidade
maravilhosa do Rio de Janeiro”

25JUL2013 - Praia de Copacabana (RJ) - Homília na Festa de Acolhida

“Jovens amigos,
‘É bom estarmos aqui’, exclamou Pedro, depois de ter visto o Senhor Jesus transfigurado, revestido
de glória. Queremos também nós repetir estas palavras? Penso que sim, porque para todos nós, hoje,
é bom estar aqui juntos, unidos em torno de Jesus! Ele que nos acolhe e se faz presente em meio a
nós, aqui no Rio.
Mas, no Evangelho, escutamos também as palavras de Deus Pai: ‘Este é o meu Filho, Escutai-o’.
Então, se por um lado é Jesus quem nos acolhe, por outro também nós devemos acolhê-lo, ficar à
escuta da sua palavra, pois é justamente acolhendo a Jesus Cristo, palavra encarnada, que o Espírito
Santo nos transforma, ilumina o caminho do futuro e faz crescer em nós as asas da esperança para
caminharmos com alegria.
Mas o que podemos fazer? ‘Bote fé!’ A Cruz da Jornada Mundial da Juventude peregrinou através
do Brasil inteiro com este apelo. ‘Bote fé!’ O que significa? Quando se prepara um bom prato e vê
que falta o sal, você então ‘bota’ o sal; falta o azeite, então ‘bota’ o azeite... ‘Botar’, ou seja, colocar,
derramar. É assim também na nossa vida, queridos jovens: se queremos que ela tenha realmente
sentido e plenitude, como vocês mesmos desejam e merecem, digo a cada um e a cada uma de
vocês: bote fé e a vida terá um sabor novo, terá uma bússola que indica a direção; bote esperança e
todos os seus serão iluminados e o seu horizonte já não será escuro, mas luminoso; bote amor e a
sua existência será como uma casa construída sobre a rocha, o seu caminho será alegre, porque
encontrará muitos amigos que caminham com você. ‘Bote fé, bote esperança, bote amor!’
Mas quem pode nos dar tudo isso? No Evangelho, escutamos a resposta: Cristo. ‘Este é o meu
Filho, o Eleito. Escutai-O!’ Jesus é Aquele que nos traz a Deus e que nos leva a Deus; com Ele toda
a nossa vida se transforma, se renova e nós podemos olhar a realidade com novos olhos, a partir da
perspectiva de Jesus e com seus olhos. Por isso, hoje, lhes digo com força: ‘Bote Cristo’ na sua vida
e você encontrará um amigo em quem sempre confiar; ‘bote Cristo’, e você verá crescer as asas da
esperança para percorrer com alegria o caminho do futuro; ‘bote Cristo’ e a sua vida ficará cheia do
seu amor, será uma vida fecunda.
Hoje, queria que nos perguntássemos com sinceridade: em quem depositamos a nossa confiança?
Em nós mesmos, nas coisas, ou em Jesus? Sentimo-nos tentados a colocar a nós mesmos no centro,
a crer que somos somente nós que construímos a nossa vida, ou que ela se encha de felicidade com
o possuir, com o dinheiro, com o poder. Mas não é assim! É verdade, o ter, o dinheiro, o poder
podem gerar um momento de embriaguez, a ilusão de ser feliz, mas no fim das contas, são eles que
nos possuem, e novas a querer ter sempre mais a nunca estar saciados. ‘Bote Cristo’ na sua vida,
deposite n’Ele a sua confiança e você nunca se decepcionará! Vejam, queridos amigos, a fé realiza a
nossa vida uma revolução que podíamos chamar copernicana, porque nos tira do centro e o restitui a
Deus; a fé nos imerge no seu amor que nos dá segurança, força, esperança. Aparentemente não
muda nada, mas, no mais íntimo de nós mesmos, tudo muda. No nosso coração, habita a paz, a
mansidão, a ternura, a coragem, a serenidade e a alegria, que são os frutos do Espírito Santo e a
nossa existência se transforma, o nosso modo de pensar e agir se transforma, o nosso modo se
renova, torna-se o modo de pensar e de agir Jesus, de Deus. No Ano da Fé, esta Jornada Mundial da
Juventude é justamente um dom que nos é oferecido para ficarmos ainda mais perto de Deus, para
ser seus discípulos e seus missionários, para deixar que Ele renove a nossa vida.
Querido jovem: ‘bote Cristo’ na sua vida. Nestes dias, Ele lhe espera na palavra: escute-O com
atenção e o seu coração será inflamado pela sua presença; ‘Bote Cristo: Ele lhe acolhe no
Sacramento do perdão, para curar, com a sua misericórdia, as feridas do pecado. Não tenham medo
de pedir perdão a Deus. Ele nunca se cansa de nos perdoar, como um pai que nos ama. Deus é pura
misericórdia! Bote Cristo: Ele lhe espera no encontro com a sua Carne na Eucaristia, Sacramento da
sua presença, do seu sacrifício de amor, e na humanidade de tantos jovens que vão lhe enriquecer
com a sua amizade, lhe encorajar com o seu testemunho de fé, lhe ensinar a linguagem da caridade,
da bondade, do serviço. Você também, querido jovem, pode ser uma testemunha jubilosa do seu
amor, uma testemunha corajosa do seu Evangelho para levar a este mundo um pouco de luz.
‘É bom estarmos aqui’, botando Cristo na nossa vida, botando a fé, a esperança, o amor que Ele nos
dá. Queridos amigos, nessa celebração acolhemos a imagem de Nossa Senhora Aparecida. Com
Maria, queremos ser discípulos e missionários. Como ela, queremos dizer ‘sim’ a Deus. Peçamos ao
seu coração de mãe que interceda por nós, para que os nossos corações estejam disponíveis para
amar a Jesus e fazê-lo amar. Ele está esperando por nós e conta conosco! Amém.”

26JUL2013 - Palácio São Joaquim (RJ) - Oração do Ângelus

Caríssimos irmãos e amigos, bom dia!
Dou graças à divina Providência por ter guiado meus passos até aqui, na cidade de São Sebastião do
Rio de Janeiro. Agradeço de coração sincero a Dom Orani e também a vocês pelo acolhimento
caloroso, com que manifestam seu carinho pelo Sucessor de Pedro. Desejaria que a minha passagem
por esta cidade do Rio renovasse em todos o amor a Cristo e à Igreja, a alegria de estar unidos a Ele
e de pertencer a Igreja e o compromisso de viver e testemunhar a fé.
Uma belíssima expressão da fé do povo é a 'Hora da Ave Maria'. É uma oração simples que se reza
nos três momentos característicos da jornada que marcam o ritmo da nossa atividade quotidiana: de
manhã, ao meio-dia e ao anoitecer. É, porém, uma oração importante; convido a todos a rezá-la com
a Ave Maria. Lembra-nos de um acontecimento luminoso que transformou a história: a Encarnação,
o Filho de Deus se fez homem em Jesus de Nazaré.
Hoje a Igreja celebra os pais da Virgem Maria, os avós de Jesus: São Joaquim e Sant'Ana. Na casa
deles, veio ao mundo Maria, trazendo consigo aquele mistério extraordinário da Imaculada
Conceição; na casa deles, cresceu, acompanhada pelo seu amor e pela sua fé; na casa deles,
aprendeu a escutar o Senhor e seguir a sua vontade. São Joaquim e Sant'Ana fazem parte de uma
longa corrente que transmitiu a fé e o amor a Deus, no calor da família, até Maria, que acolheu em
seu seio o Filho de Deus e o ofereceu ao mundo, ofereceu-o a nós. Vemos aqui o valor precioso da
família como lugar privilegiado para transmitir a fé!
Olhando para o ambiente familiar, queria destacar uma coisa: hoje, na festa de São Joaquim e
Sant'Ana, no Brasil como em outros países, se celebra a festa dos avós. Como os avós são
importantes na vida da família, para comunicar o patrimônio de humanidade e de fé que é essencial
para qualquer sociedade! E como é importante o encontro e o diálogo entre as gerações,
principalmente dentro da família.
O Documento de Aparecida nos recorda: "Crianças e anciãos constroem o futuro dos povos; as
crianças porque levarão por adiante a história, os anciãos porque transmitem a experiência e a
sabedoria de suas vidas" (Documento de Aparecida, 447). Esta relação, este diálogo entre as
gerações é um tesouro que deve ser conservado e alimentado! Nesta Jornada Mundial da Juventude,
os jovens querem saudar os avós. Eles saúdam os seus avós com muito carinho. Aos avós.
Saudamos os avós. Eles, os jovens, saúdam os seus avós com muito carinho e lhes agradecem pelo
testemunho de sabedoria que nos oferecem continuamente.
E agora, nesta praça, nas ruas adjacentes, nas casas que acompanham conosco este momento de
oração, sintamo-nos como uma única grande família e nos dirijamos a Maria para que guarde as
nossas famílias, faça delas lares de fé e de amor, onde se sinta a presença do seu Filho Jesus.

26JUL2013 - Praia de Copacabana (RJ) - Homília na Via-Sacra

“Jovens amigos,
‘É bom estarmos aqui’, exclamou Pedro, depois de ter visto o Senhor Jesus transfigurado, revestido
de glória. Queremos também nós repetir estas palavras? Penso que sim, porque para todos nós, hoje,
é bom estar aqui juntos, unidos em torno de Jesus! Ele que nos acolhe e se faz presente em meio a
nós, aqui no Rio.
Mas, no Evangelho, escutamos também as palavras de Deus Pai: ‘Este é o meu Filho, Escutai-o’.
Então, se por um lado é Jesus quem nos acolhe, por outro também nós devemos acolhê-lo, ficar à
escuta da sua palavra, pois é justamente acolhendo a Jesus Cristo, palavra encarnada, que o Espírito
Santo nos transforma, ilumina o caminho do futuro e faz crescer em nós as asas da esperança para
caminharmos com alegria.
Mas o que podemos fazer? ‘Bote fé!’ A Cruz da Jornada Mundial da Juventude peregrinou através
do Brasil inteiro com este apelo. ‘Bote fé!’ O que significa? Quando se prepara um bom prato e vê
que falta o sal, você então ‘bota’ o sal; falta o azeito, então ‘bota’ o azeite... ‘Botar’, ou seja,
colocar, derramar. É assim também na nossa vida, queridos jovens: se queremos que ela tenha
realmente sentido e plenitude, como vocês mesmos desejam e merecem, digo a cada um e a cada
uma de vocês: bote fé e a vida terá um sabor novo, terá uma bússola que indica a direção; bote
esperança e todos os seus serão iluminados e o seu horizonte já não será escuro, mas luminoso; bote
amor e a sua existência será como uma casa construída sobre a rocha, o seu caminho será alegre,
porque encontrará muitos amigos que caminham com você. ‘Bote fé, bote esperança, bote amor!’
Mas quem pode nos dar tudo isso? No Evangelho, escutamos a resposta: Cristo. ‘Este é o meu
Filho, o Eleito. Escutai-O!’ Jesus é Aquele que nos traz a Deus e que nos leva a Deus; com Ele toda
a nossa vida se transforma, se renova e nós podemos olhar a realidade com novos olhos, a partir da
perspectiva de Jesus e com seus olhos. Por isso, hoje, lhes digo com força: ‘Bote Cristo’ na sua vida
e você encontrará um amigo em quem sempre confiar; ‘bote Cristo’, e você verá crescer as asas da
esperança para percorrer com alegria o caminho do futuro; ‘bote Cristo’ e a sua vida ficará cheia do
seu amor, será uma vida fecunda.
Hoje, queria que nos perguntássemos com sinceridade: em quem depositamos a nossa confiança?
Em nós mesmos, nas coisas, ou em Jesus? Sentimo-nos tentados a colocar a nós mesmos no centro,
a crer que somos somente nós que construímos a nossa vida, ou que ela se encha de felicidade com
o possuir, com o dinheiro, com o poder. Mas não é assim! É verdade, o ter, o dinheiro, o poder
podem gerar um momento de embriaguez, a ilusão de ser feliz, mas no fim das contas, são eles que
nos possuem, e novas a querer ter sempre mais a nunca estar saciados. ‘Bote Cristo’ na sua vida,
deposite n’Ele a sua confiança e você nunca se decepcionará! Vejam, queridos amigos, a fé realiza a
nossa vida uma revolução que podíamos chamar copernicana, porque nos tira do centro e o restitui a
Deus; a fé nos imerge no seu amor que nos dá segurança, força, esperança. Aparentemente não
muda nada, mas, no mais íntimo de nós mesmos, tudo muda. No nosso coração, habita a paz, a
mansidão, a ternura, a coragem, a serenidade e a alegria, que são os frutos do Espírito Santo e a
nossa existência se transforma, o nosso modo de pensar e agir se transforma, o nosso modo se
renova, torna-se o modo de pensar e de agir Jesus, de Deus. No Ano da Fé, esta Jornada Mundial da
Juventude é justamente um dom que nos é oferecido para ficarmos ainda mais perto de Deus, para
ser seus discípulos e seus missionários, para deixar que Ele renove a nossa vida.

Querido jovem: ‘bote Cristo’ na sua vida. Nestes dias, Ele lhe espera na palavra: escute-O com
atenção e o seu coração será inflamado pela sua presença; ‘Bote Cristo: Ele lhe acolhe no
Sacramento do perdão, para curar, com a sua misericórdia, as feridas do pecado. Não tenham medo
de pedir perdão a Deus. Ele nunca se cansa de nos perdoar, como um pai que nos ama. Deus é pura
misericórdia! Bote Cristo: Ele lhe espera no encontro com a sua Carne na Eucaristia, Sacramento da
sua presença, do seu sacrifício de amor, e na humanidade de tantos jovens que vão lhe enriquecer
com a sua amizade, lhe encorajar com o seu testemunho de fé, lhe ensinar a linguagem da caridade,
da bondade, do serviço. Você também, querido jovem, pode ser uma testemunha jubilosa do seu
amor, uma testemunha corajosa do seu Evangelho para levar a este mundo um pouco de luz.
‘É bom estarmos aqui’, botando Cristo na nossa vida, botando a fé, a esperança, o amor que Ele nos
dá. Queridos amigos, nessa celebração acolhemos a imagem de Nossa Senhora Aparecida. Com
Maria, queremos ser discípulos e missionários. Como ela, queremos dizer ‘sim’ a Deus. Peçamos ao
seu coração de mãe que interceda por nós, para que os nossos corações estejam disponíveis para
amar a Jesus e fazê-lo amar. Ele está esperando por nós e conta conosco! Amém.”

26JUL2013 - Praia de Copacabana (RJ) - Discurso na Via-Sacra

“Queridos jovens,
Viemos hoje acompanhar Jesus no seu caminho de dor e de amor, o caminho da Cruz, que é um dos
momentos fortes da Jornada Mundial da Juventude. No final do Ano Santo da Redenção, o bem-
aventurado João Paulo II quis confiá-la a vocês, jovens, dizendo-lhes: "Levai-a pelo mundo, como
sinal do amor de Jesus pela humanidade e anunciai a todos que só em Cristo morto e ressuscitado há
salvação e redenção"
A partir de então a cruz percorreu todos os continentes e atravessou os mais variados mundos da
existência humana, ficando quase que impregnada com as situações de vida de tantos jovens que a
viram e carregaram. Ninguém pode tocar a cruz de Jesus sem deixar algo de si mesmo nela e sem
trazer algo da cruz de Jesus para sua própria vida. Nesta tarde, acompanhando o Senhor, queria que
ressoassem três perguntas nos seus corações: O que vocês terão deixado na cruz, queridos jovens
brasileiros, nestes dois anos em que ela atravessou seu imenso País? E o que terá deixado a cruz de
Jesus em cada um de vocês? E, finalmente, o que esta cruz ensina para a nossa vida?
Uma antiga tradição da Igreja de Roma conta que o apóstolo Pedro, saindo da cidade para fugir da
perseguição do imperador Nero, viu que Jesus caminhava na direção oposta e, admirado, lhe
perguntou: "Para onde vais, Senhor?". E a resposta de Jesus foi: "Vou a Roma para ser crucificado
outra vez". Naquele momento, Pedro entendeu que devia seguir o Senhor com coragem até o fim,
mas entendeu sobretudo que nunca estava sozinho no caminho; com ele, sempre estava aquele Jesus
que o amara até o ponto de morrer na cruz.
Pois bem, Jesus com a sua cruz atravessa os nossos caminhos para carregar os nossos medos, os
nossos problemas, os nossos sofrimentos, mesmo os mais profundos. Com a cruz, Jesus se une ao
silêncio das vítimas da violência, que já não podem clamar, sobretudo os inocentes e indefesos; nela
Jesus se une às famílias que passam por dificuldades, que choram a perda de seus filhos, ou que
sofrem vendo-os presas de paraísos artificiais como a droga; nela Jesus se une a todas as pessoas
que passam fome, num mundo que todos os dias joga fora toneladas de comida; nela Jesus se une a
quem é perseguido pela religião, pelas ideias, ou simplesmente pela cor da pele; nela Jesus se une a
tantos jovens que perderam a confiança nas instituições políticas, por verem egoísmo e corrupção,
ou que perderam a fé na Igreja, e até mesmo em Deus, pela incoerência de cristãos e de ministros do
Evangelho.
Na cruz de cristo está o sofrimento, o pecado do homem, o nosso também, e Ele acolhe tudo com
seus braços abertos, carrega nas suas costas as nossas cruzes e nos diz: Coragem! Você não está
sozinho a levá-la! Eu a levo com você. Eu venci a morte e vim para lhe dar esperança, dar-lhe vida.
E assim podemos responder à segunda pergunta: o que foi que a cruz deixou naqueles que a viram,
naqueles que a tocaram? O que deixa em cada um de nós? Deixa um bem que ninguém mais pode
nos dar: a certeza do amor inabalável de Deus por nós. Um amor tão grande que entra no nosso
pecado e o perdoa, entra no nosso sofrimento e nos dá a força para poder levá-lo, entra também na
morte para derrotá-la e nos salvar. Na cruz de Cristo, está todo o amor de Deus, a sua imensa
misericórdia. E este é um amor em que podemos confiar, em que podemos crer. Queridos jovens,
confiemos em Jesus, abandonemo-nos totalmente a Ele! Só em cristo morto e ressuscitado
encontramos salvação e redenção. Com Ele, o mal, o sofrimento e a morte não têm a última palavra,
porque Ele nos dá a esperança e a vida: transformou a cruz, de instrumento de ódio, de derrota, de
morte, em sinal de amor, de vitória e de vida.
O primeiro nome dado ao Brasil foi justamente o de "Terra de Santa Cruz". A cruz de Cristo foi
plantada não só na praia, há mais de cinco séculos, mas também na história, no coração e na vida do
povo brasileiro e não só: o cristo sofredor, sentimo-lo próximo, como um de nós que compartilha o
nosso caminho até o final. Não há cruz, pequena ou grande, da nossa vida que o Senhor não venha
compartilhar conosco.
Mas a Cruz de Cristo também nos convida a deixar-nos contagiar por este amor; ensina-nos, pois, a
olhar sempre para o outro com misericórdia e amor, sobretudo quem sofre, quem tem necessidade
de ajuda, quem espera uma palavra, um gesto; ensina-nos a sair de nós mesmos para ir ao encontro
destas pessoas e lhes estender a mão. Tantos rostos acompanharam Jesus no seu caminho até a Cruz:
Pilatos, o Cirineu, Maria, as mulheres... Também nós diante dos demais podemos ser como Pilatos
que não teve a coragem de ir contra a corrente para salvar a vida de Jesus, lavando-se as mãos.
Queridos amigos, a cruz de Cristo nos ensina a ser como o Cirineu, que ajuda Jesus levar aquele
madeiro pesado, como Maria e as outras mulheres, que não tiveram medo de acompanhar Jesus até
o final, com amor, com ternura. E você como é? Como Pilatos, como o Cirineu, como Maria?
Queridos jovens, levamos as nossas alegrias, os nossos sofrimentos, os nossos fracassos para a cruz
de Cristo; encontraremos um coração aberto que nos compreende, perdoa, ama e pede para levar
este mesmo amor para a nossa vida, para amar cada irmão e irmã com este mesmo amor. Assim
seja!"

27JUL2013 - Theatro Municipal (RJ) - Discurso

“Agradeço a Deus pela possibilidade de me encontrar com tão respeitável representação dos
responsáveis políticos e diplomáticos, culturais e religiosos, acadêmicos e empresariais deste Brasil
imenso. Saúdo cordialmente a todos e lhes expresso o meu reconhecimento. Queria lhes falar
usando a bela língua portuguesa de vocês mas, para poder me expressar melhor manifestando o que
trago no coração, prefiro falar em castelhano. Peço-vos a cortesia de me perdoar! Agradeço as
amáveis palavras de boas vindas e de apresentação de Dom Orani e do jovem Walmyr Júnior. Nas
senhoras e nos senhores, vejo a memória e a esperança: a memória do caminho e da consciência da
sua Pátria e a esperança que esta, sempre aberta à luz que irradia do Evangelho de Jesus Cristo,
possa continuar a desenvolver-se no pleno respeito dos princípios éticos fundados na dignidade
transcendente da pessoa.
Todos aqueles que possuem um papel de responsabilidade, em uma Nação, são chamados a
enfrentar o futuro "com os olhos calmos de quem sabe ver a verdade", como dizia o pensador
brasileiro Alceu Amoroso Lima [“Nosso tempo”, in: A vida sobrenatural e o mundo moderno (Rio
de Janeiro 1956), 106]. Queria considerar três aspectos deste olhar calmo, sereno e sábio: primeiro,
a originalidade de uma tradição cultural; segundo, a responsabilidade solidária para construir o
futuro; e terceiro, o diálogo construtivo para encarar o presente.
1. É importante, antes de tudo, valorizar a originalidade dinâmica que caracteriza a cultura
brasileira, com a sua extraordinária capacidade para integrar elementos diversos. O sentir comum de
um povo, as bases do seu pensamento e da sua criatividade, os princípios fundamentais da sua vida,
os critérios de juízo sobre as prioridades, sobre as normas de ação, assentam numa visão integral da
pessoa humana. Esta visão do homem e da vida, tal como a fez própria o povo brasileiro, muito
recebeu da seiva do Evangelho através da Igreja Católica: primeiramente a fé em Jesus Cristo, no
amor de Deus e a fraternidade com o próximo. Mas a riqueza desta seiva deve ser plenamente
valorizada! Ela pode fecundar um processo cultural fiel à identidade brasileira e construtor de um
futuro melhor para todos. Assim se expressou o amado Papa Bento XVI, no discurso de abertura da
V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano, em Aparecida. Fazer que a humanização
integral e a cultura do encontro e do relacionamento cresçam é o modo cristão de promover o bem
comum, a felicidade de viver. E aqui convergem a fé e a razão, a dimensão religiosa com os
diversos aspectos da cultura humana: arte, ciência, trabalho, literatura... O cristianismo une
transcendência e encarnação; sempre revitaliza o pensamento e a vida, frente a desilusão e o
desencanto que invadem os corações e saltam para a rua.
2. O segundo elemento que queria tocar é a responsabilidade social. Esta exige um certo tipo de
paradigma cultural e, consequentemente, de política. Somos responsáveis pela formação de novas
gerações, capacitadas na economia e na política, e firmes nos valores éticos. O futuro exige de nós
uma visão humanista da economia e uma política que realize cada vez mais e melhor a participação
das pessoas, evitando elitismos e erradicando a pobreza. Que ninguém fique privado do necessário,
e que a todos sejam asseguradas dignidade, fraternidade e solidariedade: esta é a via a seguir. Já no
tempo do profeta Amós era muito forte a advertência de Deus: «Eles vendem o justo por dinheiro, o
indigente, por um par de sandálias; esmagam a cabeça dos fracos no pó da terra e tornam a vida dos
oprimidos impossível» (Am 2, 6-7). Os gritos por justiça continuam ainda hoje.
Quem detém uma função de guia deve ter objetivos muito concretos, e buscar os meios específicos
para consegui-los. Pode haver, porém, o perigo da desilusão, da amargura, da indiferença, quando as
aspirações não se cumprem. A virtude dinâmica da esperança incentiva a ir sempre mais longe, a
empregar todas as energias e capacidades a favor das pessoas para quem se trabalha, aceitando os
resultados e criando condições para descobrir novos caminhos, dando-se mesmo sem ver resultados,
mas mantendo viva a esperança. A liderança sabe escolher a mais justa entre as opções, após tê-las
considerado, partindo da própria responsabilidade e do interesse pelo bem comum; esta é a forma
para chegar ao centro dos males de uma sociedade e vencê-los com a ousadia de ações corajosas e
livres. No exercício da nossa responsabilidade, sempre limitada, é importante abarcar o todo da
realidade, observando, medindo, avaliando, para tomar decisões na hora presente, mas estendendo o
olhar para o futuro, refletindo sobre as consequências de tais decisões. Quem atua
responsavelmente, submete a própria ação aos direitos dos outros e ao juízo de Deus. Este sentido
ético aparece, nos nossos dias, como um desafio histórico sem precedentes. Além da racionalidade
científica e técnica, na atual situação, impõe-se o vínculo moral com uma responsabilidade social e
profundamente solidária.
3. Para completar o “olhar” que me propus, além do humanismo integral, que respeite a cultura
original, e da responsabilidade solidária, termino indicando o que tenho como fundamental para
enfrentar o presente: o diálogo construtivo. Entre a indiferença egoísta e o protesto violento, há uma
opção sempre possível: o diálogo. O diálogo entre as gerações, o diálogo com o povo, a capacidade
de dar e receber, permanecendo abertos à verdade. Um país cresce, quando dialogam de modo
construtivo as suas diversas riquezas culturais: cultura popular, cultura universitária, cultura juvenil,
cultura artística e tecnológica, cultura econômica e cultura familiar e cultura da mídia. É impossível
imaginar um futuro para a sociedade, sem uma vigorosa contribuição das energias morais numa
democracia que evite o risco de ficar fechada na pura lógica da representação dos interesses
constituídos. Será fundamental a contribuição das grandes tradições religiosas, que desempenham
um papel fecundo de fermento da vida social e de animação da democracia. Favorável à pacífica
convivência entre religiões diversas é a laicidade do Estado que, sem assumir como própria
qualquer posição confessional, respeita e valoriza a presença do fator religioso na sociedade,
favorecendo as suas expressões concretas. Quando os líderes dos diferentes setores me pedem um
conselho, a minha resposta é sempre a mesma: diálogo, diálogo, diálogo. A única maneira para uma
pessoa, uma família, uma sociedade crescer, a única maneira para fazer avançar a vida dos povos é
a cultura do encontro; uma cultura segundo a qual todos têm algo de bom para dar, e todos podem
receber em troca algo de bom. O outro tem sempre algo para nos dar, desde que saibamos nos
aproximar dele com uma atitude aberta e disponível, sem preconceitos. Só assim pode crescer o
bom entendimento entre as culturas e as religiões, a estima de umas pelas outras livre de suposições
gratuitas e no respeito pelos direitos de cada uma. Hoje, ou se aposta na cultura do encontro, ou
todos perdem; percorrer a estrada justa torna o caminho fecundo e seguro.
Excelências, Senhoras e Senhores!
Agradeço-lhes pela atenção. Acolham estas palavras como expressão da minha solicitude de Pastor
da Igreja e do amor que nutro pelo povo brasileiro. A fraternidade entre os homens e a colaboração
para construir uma sociedade mais justa não constituem uma utopia, mas são o resultado de um
esforço harmônico de todos em favor do bem comum. Encorajo os senhores no seu empenho em
favor do bem comum, que exige da parte de todos sabedoria, prudência e generosidade.
Confio-lhes ao Pai do Céu, pedindo-lhe, por intercessão de Nossa Senhora Aparecida, que cumule
de seus dons a cada um dos presentes, suas respectivas famílias e comunidades humanas de trabalho
e, de coração, a todos concedo a minha Bênção.

27JUL2013 - Catedral Metropolitana (RJ) - Missa

“Amados Irmãos em Cristo,
Vendo esta catedral lotada com Bispos, sacerdotes, seminaristas, religiosos e religiosas vindos do
mundo inteiro, penso nas palavras do Salmo da Missa de hoje: "Que as nações vos glorifiquem, ó
Senhor".
Sim, estamos aqui reunidos para glorificar o Senhor; e o fazemos reafirmando a nossa vontade de
sermos seus instrumentos, para que não somente algumas nações, mas todas glorifiquem o Senhor.
Com a mesma paresia, coragem, ousadia, de Paulo e Barnabé, anunciemos o Evangelho aos nossos
jovens para que encontrem Cristo, luz para o caminho, e se tornem construtores de um mundo mais
fraterno. Neste sentido, queria refletir com vocês sobre três aspectos da nossa vocação: chamados
por Deus; chamados para anunciar o Evangelho; chamados a promover a cultura do encontro.
1. Chamados por Deus. É importante reavivar em nós esta realidade que, frequentemente, damos
por descontada em meio a tantas atividades do dia a dia: "Não fostes vós que me escolhestes, mas
eu que vos escolhi", diz-nos Jesus.Significa retornar à fonte da nossa chamada.
No início de nosso caminho vocacional, há uma eleição divina. Fomos chamados por Deus, e
chamados para permanecer com Jesus, unidos a Ele de um modo tão profundo que nos permite
dizer com São Paulo: "Eu vivo, mas não eu, é Cristo que vive em mim". Este viver em Cristo
configura realmente tudo aquilo que somos e fazemos.
E esta "vida em Cristo" é justamente o que garante a nossa eficácia apostólica, a fecundidade do
nosso serviço: “Eu vos designei para irdes e para que produzais fruto e o vosso fruto permaneça".
Não é a criatividade pastoral, não são as reuniões ou planejamentos que garantem os frutos, mas ser
fiel a Jesus, que nos diz com insistência: "Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós".
E nós sabemos bem o que isso significa: Contemplá-lo, adorá-lo e abraçá-lo, particularmente
através da nossa fidelidade à vida de oração, do nosso encontro diário com Ele presente na
Eucaristia e nas pessoas mais necessitadas. O "permanecer" com Cristo não é se isolar, mas é um
permanecer para ir ao encontro dos demais. Vem-me à cabeça umas palavras da bem-aventurada
Madre Teresa de Calcutá: "Devemos estar muito orgulhosas da nossa vocação, que nos dá a
oportunidade de servir Cristo nos pobres. É nas favelas, nos cantegriles, nas villas miseria, que nós
devemos ir procurar e servir a Cristo. Devemos ir até eles como o sacerdote se aproxima do altar,
cheio de alegria. Jesus, Bom Pastor, é o nosso verdadeiro tesouro; procuremos fixar sempre mais
n'Ele o nosso coração.
2. Chamados para anunciar o Evangelho. Queridos bispos e sacerdotes, muitos de vocês, senão
todos, vieram acompanhar seus jovens à Jornada Mundial. Eles também ouviram as palavras do
mandato de Jesus: "Ide e fazei discípulos entre todas as nações' (cf. Mt 28,19). É nosso
compromisso ajudá-los a fazer arder, no seu coração, o desejo de serem discípulos missionários de
Jesus. Certamente muitos, diante desse convite, poderiam sentir-se um pouco atemorizados,
imaginando que ser missionário significa deixar necessariamente o país, a família e os amigos.
Recordo o meu sonho da juventude: partir missionário para o longínquo Japão. Mas Deus me
mostrou que o meu território de missão estava muito mais perto: na minha pátria. Ajudemos os
jovens a perceberem que ser discípulo missionário é uma consequência de ser batizado, é parte
essencial do ser cristão, e que o primeiro lugar onde evangelizar é a própria casa, o ambiente de
estudo ou de trabalho, a família e os amigos. Não poupemos forças na formação da juventude! São
Paulo usa uma bela expressão, que se tornou realidade na sua vida, dirigindo-se aos seus cristãos:
"Meus filhos, por vós sinto de novo as dores do parto até Cristo ser formado em vós".
Também nós façamos que isso se torne realidade no nosso ministério! Ajudemos os nossos jovens a
descobrir a coragem e a alegria da fé, a alegria de ser pessoalmente amados por Deus, que deu o seu
filho Jesus para nossa salvação. Eduquemo-los para a missão, para sair, para partir. Jesus fez assim
com os seus discípulos: não os manteve colados a si, como uma galinha com os seus pintinhos; Ele
os enviou! Não podemos ficar encerrados na paróquia, nas nossas comunidades, quando há tanta
gente esperando o Evangelho! Não se trata simplesmente de abrir a porta para acolher, mas de sair
pela porta fora para procurar e encontrar.
Decididamente pensemos a pastoral a partir da periferia, daqueles que estão mais afastados,
daqueles que habitualmente não frequentam a paróquia. Também eles são convidados para a Mesa
do Senhor.
3. Chamados a promover a cultura do encontro. Em muitos ambientes, infelizmente, ganhou espaço
a cultura da exclusão, a "cultura do descartável". Não há lugar para o idoso, nem para o filho
indesejado; não há tempo para se deter com o pobre caído à margem da estrada. Às vezes parece
que, para alguns, as relações humanas sejam regidas por dois "dogmas" modernos: eficiência e
pragmatismo. Queridos Bispos, sacerdotes, religiosos e também vocês, seminaristas, que se
preparam para o ministério, tenham a coragem de ir contra a corrente. Não renunciemos a este dom
de Deus: a única família dos seus filhos. O encontro e o acolhimento de todos, a solidariedade e a
fraternidade são os elementos que tornam a nossa civilização verdadeiramente humana.
Temos de ser servidores da comunhão e da cultura do encontro. Permitam-me dizer: deveríamos ser
quase obsessivos neste aspecto! Não queremos ser presunçosos, impondo as "nossas verdades". O
que nos guia é a certeza humilde e feliz de quem foi encontrado, alcançado e transformado pela
verdade que é Cristo, e não pode deixar de anunciá-la.
Queridos irmãos e irmãs, fomos chamados por Deus, chamados para anunciar o Evangelho e
promover corajosamente a cultura do encontro. A Virgem Maria seja o nosso modelo. Na sua vida,
Ela deu "exemplo daquele afeto maternal de que devem estar animados todos quantos cooperam na
missão apostólica que a Igreja, tem de regenerar os homens". Seja ela a estrela que guia com
segurança nossos passos ao encontro do Senhor.
Amém.
27JUL2013 - Vigília, em Copacabana (RJ) - Oração
“Queridos jovens,
Acabamos recordar a história de São Francisco de Assis. Diante do Crucifixo, ele escuta a voz de
Jesus que lhe diz: 'Francisco, vai e repara a minha casa'. E o jovem Francisco responde, com
prontidão e generosidade, a esta chamada do Senhor: 'Repara a minha casa. Mas qual casa?' Aos
poucos, ele percebe que não se tratava fazer de pedreiro para reparar um edifício feito de pedras,
mas de dar a sua contribuição para a vida da Igreja; tratava-se de colocar-se ao serviço da Igreja,
amando-a e trabalhando para que transparecesse nela sempre mais a Face de Cristo.
Também hoje o Senhor continua precisando de vocês, jovens, para a sua Igreja. Queridos jovens, o
senhor precisa de vocês. Também hoje ele chama a cada um de vocês para segui-lo na sua Igreja,
para serem missionários. Queridos jovens, o Senhor hoje nos chama. Não a todos e sim a cada um
de vocês, individualmente. Escutem essa palavra nos seus corações, que fala a vocês.
Acredito que podemos aprender algo com o que aconteceu nos últimos dias. Tivemos que cancelar o
evento em Guaratiba. Será que o Senhor não quer nos dizer que o verdadeiro campo da fé, não é um
lugar geográfico, mas sim nós mesmos? Sim. É verdade, cada um de nós e de vocês. Eu e vocês
todos aqui, somos discípulos missionários. O que quer dizer isso? Que nós somos o campo da fé de
Deus.
Partindo do campo da fé, pensei em três imagens que podem nos ajudar a entender melhor o que
significa ser um discípulo missionário: a primeira, o campo como lugar onde se semeia; a segunda,
o campo como lugar de treinamento; e a terceira, o campo como canteiro de obras.
Primeiro: o campo como lugar onde se semeia. Todos conhecemos a parábola de Jesus sobre um
semeador que saiu pelo campo. Algumas sementes caem à beira do caminho, em meio às pedras, no
meio de espinhos e não conseguem se desenvolver; mas outras caem em terra boa e dão muito
fruto). O próprio Jesus explicou o sentido da parábola: a semente é a Palavra de Deus que é
semeada nos nossos corações. Hoje, de modo especial, Jesus está semeando, tornando-nos o campo
da fé. Deus faz tudo, mas vocês têm que permitir que Ele trabalhe nesse crescimento. Jesus nos diz
que as sementes, que caíram à beira do caminho, em meio às pedras e em meio aos espinhos não
deram fruto. Qual terreno somos ou queremos ser? Escutamos o Senhor, mas na vida não muda
nada, pois nos deixamos tumultuar por tantos apelos superficiais? E eu lhes pergunto: ‘sou um
jovem atordoado ou um jovem com pedras no terreno? Terei eu o costume de jogar dos dois lados,
ficar de bem com Deus e com o Diabo? Receber as sementes de Deus e manter os espinhos?
Acolher Jesus com entusiasmo, mas ser inconstantes e diante das dificuldades não ter a coragem de
ir contra a corrente; ou somos como o terreno com os espinhos?
Mas, hoje, tenho a certeza que a semente está caindo numa terra boa, ouvimos esses testemunhos. A
pessoa diz que não é terra boa: 'sou cheio de espinhos, Santo Padre'. Mas mantenham sempre um
pedacinho de terra boa. Eu sei que vocês querem ser terra boa. O cristão quer ser isso, um cristão de
verdade, não cristãos de fachada, mas sim autênticos. Sei que querem ser cristãos autênticos. Tenho
a certeza que vocês não querem viver na ilusão de uma liberdade que se deixe arrastar pelas modas
e as conveniências do momento.
Sei que vocês apostam em algo grande, em escolhas definitivas que deem pleno sentido para a vida.
É assim ou estou errado? Se é assim, façamos o seguinte. Todos em silêncio, olhando para dentro e
cada um fale com Jesus que quer receber a semente. Olhe: 'Jesus, tenho pedras, tenho espinhos, mas
tenho esse canto de boa terra'. Semeie. E em silêncio, permitem que Jesus plantem sua semente em
boa terra. Cada um sabe o nome da semente que foi plantada agora. E Deus vai cuidar dela.
Segundo: o campo como lugar de treinamento. Jesus nos pede que o sigamos por toda a vida, pede
que sejamos seus discípulos, que 'joguemos no seu time'. Acho que a maioria de vocês ama os
esportes. E aqui no Brasil, como em outros países, o futebol é uma paixão nacional. Sim ou não?
Pois bem, o que faz um jogador quando é convocado para jogar em um time? Deve treinar, e muito!
Também é assim na nossa vida de discípulos do Senhor. São Paulo nos diz: 'Todo atleta se privam
de tudo. Eles assim procedem, para conseguirem uma coroa corruptível. Quanto a nós, buscamos
uma coroa incorruptível!'. Jesus nos oferece algo muito superior que a Copa do Mundo! Algo maior
que a Copa do Mundo!
Oferece-nos a possibilidade de uma vida fecunda e feliz e nos oferece também um futuro com Ele
que não terá fim: a vida eterna. É o que Jesus oferece. Mas ele nos cobra um ingresso. Jesus pede
que treinemos para estar 'em forma', para enfrentar, sem medo, todas as situações da vida, dando
testemunhos de fé. Como? Através do diálogo com Ele: a oração, que é diálogo diário com Deus
que sempre nos escuta.
Agora vou perguntar. 'Eu rezo? Eu falo com Jesus ou tenho medo do silêncio?' Deixe que o Espírito
Santo fale aos seus corações. Pergunte a Jesus: 'O que quer que eu faça? O que quer da minha vida?'
Isso é treinar. Conversem com Jesus. E se cometerem um erro, um deslize, não temam. 'Jesus, olha
o que eu fiz, o que faço agora?' Mas sempre fale com Jesus, nos bons e maus momentos, não tema.
Assim vai se treinando o diálogo com Jesus. E também através dos sacramentos; através do amor
fraterno, do saber escutar, do compreender, do perdoar, do acolher, do ajudar os demais, qualquer
pessoa sem excluir nem marginalizar ninguém. Esses são os treinamentos: a oração, os sacramentos
e o serviço ao próximo. Vamos repetir: oração, sacramentos e ajuda aos demais.
Terceiro: o campo como canteiro de obras. Como vemos aqui, como tudo isso foi construído. Os
jovens caminharam e construíram juntos. Quando o nosso coração é uma terra boa que acolhe a
Palavra de Deus, quando se 'sua a camisa' procurando viver como cristãos, nós experimentamos
algo maravilhoso: nunca estamos sozinhos, fazemos parte de uma família de irmãos que percorrem
o mesmo caminho; somos parte da Igreja, mais ainda, tornamo-nos construtores da Igreja e
protagonistas da história. Fizeram assim como São Francisco: construir e reparar a Igreja.
Querem construir a Igreja? Estão animados? E amanhã vão se esquecer que disseram 'sim'? Todos
somos parte da Igreja. Nos transformamos em construtores da Igreja e protagonistas da História.
Sejam protagonistas, não fiquem na fila da História. Joguem sempre na linha de frente, no ataque!
São Pedro nos diz que somos pedras vivas que formam um edifício espiritual (cf. 1Pe 2,5). E,
olhando para este palco, vemos que ele tem a forma de uma igreja, construída com pedras, com
tijolos. Na Igreja de Jesus, nós somos as pedras vivas, e Jesus nos pede que construamos a sua
Igreja; cada um de nós somos uma pedrinha da construção. Se faltar essa pedrinha, quando chover,
vai alagar tudo. E devemos construir uma grande Igreja. Não construir uma capelinha, onde cabe
somente um grupinho de pessoas. Jesus nos pede que a sua Igreja viva seja tão grande que possa
acolher toda a humanidade, que seja casa para todos! Ele diz a mim, a você, a cada um: 'Ide e fazei
discípulos entre todas as nações'! Nesta noite, respondamos-lhe:
Sim, também eu quero ser uma pedra viva; juntos queremos edificar a Igreja de Jesus!
Eu quero ir e ser construtor da Igreja de Cristo! Repitam isso. Agora é com vocês. 'Eu quero ir e ser
construtor da Igreja de Cristo'. Quero que pensem nisso. No coração jovem de vocês, existe o desejo
de construir um mundo melhor. Acompanhei atentamente as notícias a respeito de muitos jovens
que, em tantas partes do mundo, saíram pelas ruas para expressar o desejo de uma civilização mais
justa e fraterna. Os jovens nas ruas querem ser protagonistas da mudança. Não deixam que outros
sejam protagonistas, sejam vocês. Vocês têm o futuro nas mãos. Por vocês, é que o futuro chegará.
Peço que vocês também sejam protagonistas, superando a apatia e oferecendo uma resposta cristã às
questões políticas que se colocam em diversas questões do mundo. Envolvam-se num mundo
melhor. Não sejam covardes, metam-se, saiam para a vida. Jesus não ficou preso dentro de um
casulo. Saiam às ruas como fez Jesus.
Mas, fica a pergunta: por onde começar? A quem vamos pedir que se comece isso ou aquilo?
Quando perguntaram a Madre Teresa de Calcutá o que devia mudar na Igreja, por onde
começaríamos a mudar, e ela respondeu: você e eu! Ela tinha muita garra e sabia por onde começar.
Repito as palavras de Madre Teresa: começamos por mim e por você. Faça essa mesma pergunta: se
tenho que começar por mim mesmo, por onde devo começar? Abra seus corações para que Jesus
lhes fale.
Queridos amigos, não se esqueçam: vocês são o campo da fé! Vocês são os atletas de Cristo! Vocês
são os construtores de uma Igreja mais bela e de um mundo melhor. Elevemos o olhar para Nossa
Senhora. Ela nos ajuda a seguir Jesus, nos dá o exemplo com o seu 'sim' a Deus: 'Eis aqui a serva do
Senhor, faça-se em mim segundo a tua Palavra' (Lc1,38). Também nós o dizemos a Deus, juntos
com Maria: faça-se em mim segundo a Tua palavra.
Assim seja!

28JUL2013 - Praia de Copacabana (RJ) - Homilia

Venerados e amados Irmãos no episcopado e no sacerdócio,
Queridos jovens!
«Ide e fazei discípulos entre todas as nações». Com estas palavras, Jesus se dirige a cada um de
vocês, dizendo: «Foi bom participar nesta Jornada Mundial da Juventude, vivenciar a fé junto com
jovens vindos dos quatro cantos da terra, mas agora você deve ir e transmitir esta experiência aos
demais». Jesus lhe chama a ser um discípulo em missão! Hoje, à luz da Palavra de Deus que
acabamos de ouvir, o que nos diz o Senhor? Três palavras: Ide, sem medo, para servir.
1. Ide. Durante estes dias, aqui no Rio, vocês puderam fazer a bela experiência de encontrar Jesus e
de encontrá-lo juntos, sentindo a alegria da fé. Mas a experiência deste encontro não pode ficar
trancafiada na vida de vocês ou no pequeno grupo da paróquia, do movimento, da comunidade de
vocês. Seria como cortar o oxigênio a uma chama que arde. A fé é uma chama que se faz tanto mais
viva quanto mais é partilhada, transmitida, para que todos possam conhecer, amar e professar que
Jesus Cristo é o Senhor da vida e da história (cf. Rm 10,9).
Mas, atenção! Jesus não disse: se vocês quiserem, se tiverem tempo, mas: «Ide e fazei discípulos
entre todas as nações». Partilhar a experiência da fé, testemunhar a fé, anunciar o Evangelho é o
mandato que o Senhor confia a toda a Igreja, também a você. É uma ordem sim; mas não nasce da
vontade de domínio ou de poder, nasce da força do amor, do fato que Jesus foi quem veio primeiro
para junto de nós e nos deu não somente um pouco de Si, mas se deu por inteiro, deu a sua vida para
nos salvar e mostrar o amor e a misericórdia de Deus. Jesus não nos trata como escravos, mas como
homens livres, amigos, como irmãos; e não somente nos envia, mas nos acompanha, está sempre
junto de nós nesta missão de amor.
Para onde Jesus nos manda? Não há fronteiras, não há limites: envia-nos para todas as pessoas. O
Evangelho é para todos, e não apenas para alguns. Não é apenas para aqueles que parecem a nós
mais próximos, mais abertos, mais acolhedores. É para todas as pessoas. Não tenham medo de ir e
levar Cristo para todos os ambientes, até as periferias existenciais, incluindo quem parece mais
distante, mais indiferente. O Senhor procura a todos, quer que todos sintam o calor da sua
misericórdia e do seu amor.
De forma especial, queria que este mandato de Cristo -“Ide” - ressoasse em vocês, jovens da Igreja
na América Latina, comprometidos com a Missão Continental promovida pelos Bispos. O Brasil, a
América Latina, o mundo precisa de Cristo! Paulo exclama: «Ai de mim se eu não pregar o
evangelho!» (1Co 9,16). Este Continente recebeu o anúncio do Evangelho, que marcou o seu
caminho e produziu muito fruto. Agora este anúncio é confiado também a vocês, para que ressoe
com uma força renovada. A Igreja precisa de vocês, do entusiasmo, da criatividade e da alegria que
lhes caracterizam! Um grande apóstolo do Brasil, o Bem-aventurado José de Anchieta, partiu em
missão quando tinha apenas dezenove anos! Sabem qual é o melhor instrumento para evangelizar os
jovens? Outro jovem! Este é o caminho a ser percorrido!
2. Sem medo. Alguém poderia pensar: «Eu não tenho nenhuma preparação especial, como é que
posso ir e anunciar o Evangelho»? Querido amigo, esse seu temor não é muito diferente do
sentimento que teve Jeremias, um jovem como vocês, quando foi chamado por Deus para ser
profeta. Acabamos de escutar as suas palavras: «Ah! Senhor Deus, eu não sei falar, sou muito
novo». Deus responde a vocês com as mesmas palavras dirigidas a Jeremias: «Não tenhas medo...
pois estou contigo para defender-te» (Jr 1,8). Deus está conosco!
«Não tenham medo!» Quando vamos anunciar Cristo, Ele mesmo vai à nossa frente e nos guia. Ao
enviar os seus discípulos em missão, Jesus prometeu: «Eu estou com vocês todos os dias» (Mt
28,20). E isto é verdade também para nós!
Jesus não nos deixa sozinhos, nunca lhes deixa sozinhos! Sempre acompanha a vocês!
Além disso, Jesus não disse: «Vai», mas «Ide»: somos enviados em grupo. Queridos jovens, sintam
a companhia de toda a Igreja e também a comunhão dos Santos nesta missão.
Quando enfrentamos juntos os desafios, então somos fortes, descobrimos recursos que não
sabíamos que tínhamos. Jesus não chamou os Apóstolos para viver isolados, chamou-lhes para que
formassem um grupo, uma comunidade. Queria dar uma palavra também a vocês, queridos
sacerdotes, que concelebram comigo esta Eucaristia: vocês vieram acompanhando os seus jovens, e
é uma coisa bela partilhar esta experiência de fé! Mas esta é uma etapa do caminho. Continuem
acompanhando os jovens com generosidade e alegria, ajudem-lhes a se comprometer ativamente na
Igreja; que eles nunca se sintam sozinhos!
3. A última palavra: para servir. No início do salmo proclamado, escutamos estas palavras: «Cantai
ao Senhor Deus um canto novo» (Sl 95, 1). Qual é este canto novo? Não são palavras, nem uma
melodia, mas é o canto da nossa vida, é deixar que a nossa vida se identifique com a vida de Jesus, é
ter os seus sentimentos, os seus pensamentos, as suas ações. E a vida de Jesus é uma vida para os
demais. É uma vida de serviço. São Paulo, na leitura que ouvimos há pouco, dizia: «Eu me tornei
escravo de todos, a fim de ganhar o maior número possível» (1 Cor 9, 19). Para anunciar Jesus,
Paulo fez-se «escravo de todos». Evangelizar significa testemunhar pessoalmente o amor de Deus,
significa superar os nossos egoísmos, significa servir, inclinando-nos para lavar os pés dos nossos
irmãos, tal como fez Jesus.
Ide, sem medo, para servir. Seguindo estas três palavras, vocês experimentarão que quem
evangeliza é evangelizado, quem transmite a alegria da fé, recebe alegria. Queridos jovens,
regressando às suas casas, não tenham medo de ser generosos com Cristo, de testemunhar o seu
Evangelho. Na primeira leitura, quando Deus envia o profeta Jeremias, lhe dá o poder de «extirpar e
destruir, devastar e derrubar, construir e plantar» (Jr 1,10). E assim é também para vocês. Levar o
Evangelho é levar a força de Deus, para extirpar e destruir o mal e a violência; para devastar e
derrubar as barreiras do egoísmo, da intolerância e do ódio; para construir um mundo novo. Jesus
Cristo conta com vocês! A Igreja conta com vocês! O Papa conta com vocês!
Que Maria, Mãe de Jesus e nossa Mãe, lhes acompanhe sempre com a sua ternura: «Ide e fazei
discípulos entre todas as nações». Amém.

28JUL2013 - Praia de Copacabana (RJ) - Oração do Ângelus

Amados irmãos e irmãs!
No término desta Celebração Eucarística, com a qual elevamos a Deus o nosso canto de louvor e
gratidão por todas as graças recebidas durante esta Jornada Mundial da Juventude, quero ainda
agradecer a Dom Orani Tempesta e ao Cardeal Ryłko as palavras que me dirigiram. Agradeço
também a vocês, queridos jovens, por todas as alegrias que me deram nestes dias. Obrigado! Levo a
vocês no meu coração!
Dirijamos agora o nosso olhar à Mãe do Céu, a Virgem Maria. Nestes dias, Jesus lhes repetiu com
insistência o convite para serem seus discípulos-missionários; vocês escutaram a voz do Bom Pastor
que lhes chamou pelo nome e vocês reconheceram a voz que lhes chamava (cf. Jo 10,4). Não é
verdade que, nesta voz que ressoou nos seus corações, vocês sentiram a ternura do amor de Deus?
Não é verdade que vocês experimentaram a beleza de seguir a Cristo, juntos, na Igreja? Não é
verdade que vocês compreenderam melhor que o Evangelho é a resposta ao desejo de uma vida
ainda mais plena? (cf. Jo 10,10).
A Virgem Imaculada intercede por nós no Céu como uma boa mãe que guarda dos seus filhos.
Maria nos ensina, com a sua existência, o que significa ser discípulo missionário. Cada vez que
rezamos o Ângelus, recordamos o acontecimento que mudou para sempre a história dos homens.
Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que se tornaria a Mãe de Jesus, Ela - mesmo sem
compreender todo o significado daquele chamado - confiou em Deus e respondeu: “Eis aqui a serva
do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1,38). Mas, o que fez Maria logo em
seguida? Após ter recebido a graça de ser a Mãe do Verbo encarnado, não guardou para si esse dom;
partiu, saiu da sua casa e foi, apressadamente, visitar a sua parente Isabel que precisava de ajuda (cf.
Lc 1, 38-39); cumpriu um gesto de amor, de caridade, de serviço concreto, levando Jesus que trazia
no ventre. E se apressou a fazer este gesto!
Eis aqui, queridos amigos o nosso modelo. Aquela que recebeu o dom mais precioso de Deus, como
primeiro gesto de resposta, põe-se a caminho para servir e levar Jesus. Peçamos a Nossa Senhora
que também nos ajude a transmitir a alegria de Cristo aos nossos familiares, aos nossos
companheiros, aos nossos amigos, a todas as pessoas. Nunca tenham medo de ser generosos com
Cristo! Vale a pena! Sair e ir com coragem e generosidade, para que cada homem e cada mulher
possa encontrar o Senhor.
Queridos jovens, temos encontro marcado na próxima Jornada Mundial da Juventude, no ano de
2016 em Cracóvia, na Polônia. Pela intercessão materna de Maria, peçamos a luz do Espírito Santo
sobre o caminho que nos levará a esta nova etapa da jubilosa celebração da fé e do amor de Cristo.
Rezemos agora juntos... [reza do Ângelus]
28JUL2013 - Encontro com o Conselho Episcopal Latino-Americano (residência do Sumaré,
RJ)
1 – Introdução
Agradeço ao Senhor por esta oportunidade de poder falar com vocês, Irmãos Bispos responsáveis
do CELAM no quadriênio 2011-2015. Há 57 anos que o CELAM serve as 22 Conferências
Episcopais da América Latina e do Caribe, colaborando solidária e subsidiariamente para promover,
incentivar e dinamizar a colegialidade episcopal e a comunhão entre as Igrejas da região e seus
pastores.
Como vocês, também eu sou testemunha do forte impulso do Espírito na V Conferência Geral do
Episcopado da América Latina e do Caribe, em Aparecida no mês de maio de 2007, que continua
animando os trabalhos do CELAM para a anelada renovação das Igrejas particulares. Em boa parte
delas, essa renovação já está em andamento. Gostaria de centrar esta conversação no patrimônio
herdado daquele encontro fraterno e que todos batizamos como Missão Continental.
2 - Características peculiares de Aparecida
Existem quatro características típicas da referida V Conferência. Constituem como que quatro
colunas do desenvolvimento de Aparecida que lhe dão a sua originalidade.

- Início sem documento

Medelín, Puebla e Santo Domingo começaram os seus trabalhos com um caminho preparatório que
culminou em uma espécie de Instrumentum laboris, com base no qual se desenrolou a discussão, a
reflexão e a aprovação do documento final. Em vez disso, Aparecida promoveu a participação das
Igrejas particulares como caminho de preparação que culminou em um documento de síntese. Este
documento, embora tenha sido ponto de referência durante a V Conferência Geral, não foi assumido
como documento de partida. O trabalho inicial foi pôr em comum as preocupações dos pastores
perante a mudança de época e a necessidade de recuperar a vida de discípulo e missionário com que
Cristo fundou a Igreja.
- Ambiente de oração com o Povo de Deus
É importante lembrar o ambiente de oração gerado pela partilha diária da Eucaristia e de outros
momentos litúrgicos, tendo sido sempre acompanhados pelo Povo de Deus. Além disso, realizando-
se os trabalhos na cripta do Santuário, a “música de fundo” que os acompanhava era constituída
pelos cânticos e as orações dos fiéis.
- Documento que se prolonga em compromisso, com a Missão Continental
Neste contexto de oração e vivência de fé, surgiu o desejo de um novo Pentecostes para a Igreja e o
compromisso da Missão Continental. Aparecida não termina com um documento, mas prolonga-se
na Missão Continental.
- A presença de Nossa Senhora, Mãe da América
É a primeira Conferência do Episcopado da América Latina e do Caribe que se realiza em um
Santuário mariano.
3 - Dimensões da Missão Continental
A Missão Continental está projetada em duas dimensões: programática e paradigmática. A missão
programática, como o próprio nome indica, consiste na realização de atos de índole missionária. A
missão paradigmática, por sua vez, implica colocar em chave missionária a atividade habitual das
Igrejas particulares. Em consequência disso, evidentemente, verifica-se toda uma dinâmica de
reforma das estruturas eclesiais. A 'mudança de estruturas' (de caducas a novas) não é fruto de um
estudo de organização do organograma funcional eclesiástico, de que resultaria uma reorganização
estática, mas é consequência da dinâmica da missão. O que derruba as estruturas caducas, o que
leva a mudar os corações dos cristãos é justamente a missionariedade. Daqui a importância da
missão paradigmática.
A Missão Continental, tanto programática como paradigmática, exige gerar a consciência de uma
Igreja que se organiza para servir a todos os batizados e homens de boa vontade. O discípulo de
Cristo não é uma pessoa isolada em uma espiritualidade intimista, mas uma pessoa em comunidade
para se dar aos outros. Portanto, a Missão Continental implica pertença eclesial.
Uma posição como esta, que começa pelo discipulado missionário e implica entender a identidade
do cristão como pertença eclesial, pede que explicitemos quais são os desafios vigentes da
missionariedade discipular. Me limito a assinalar dois: a renovação interna da Igreja e o diálogo
com o mundo atual.
Renovação interna da Igreja
Aparecida propôs como necessária a Conversão Pastoral. Esta conversão implica acreditar na Boa
Nova, acreditar em Jesus Cristo portador do Reino de Deus, em sua irrupção no mundo, em sua
presença vitoriosa sobre o mal; acreditar na assistência e guia do Espírito Santo; acreditar na Igreja,
Corpo de Cristo e prolongamento do dinamismo da Encarnação.
Neste sentido, é necessário que nos interroguemos, como pastores, sobre o andamento das Igrejas a
que presidimos.
Estas perguntas servem de guia para examinar o estado das dioceses quanto à adoção do espírito de
Aparecida, e são perguntas que é conveniente pôr-nos, muitas vezes, como exame de consciência.
1) Procuramos que o nosso trabalho e o de nossos presbíteros seja mais pastoral que administrativo?
Quem é o principal beneficiário do trabalho eclesial, a Igreja como organização ou o Povo de Deus
na sua totalidade?
2) Superamos a tentação de tratar de forma reativa os problemas complexos que surgem? Criamos
um hábito proativo? Promovemos espaços e ocasiões para manifestar a misericórdia de Deus?
Estamos conscientes da responsabilidade de repensar as atitudes pastorais e o funcionamento das
estruturas eclesiais, buscando o bem dos fiéis e da sociedade?
3) Na prática, fazemos os fiéis leigos participantes da missão? Oferecemos a palavra de Deus e os
sacramentos com consciência e convicção claras de que o Espírito se manifesta neles?
4) Temos como critério habitual o discernimento pastoral, servindo-nos dos Conselhos Diocesanos?
Tanto estes como os Conselhos paroquiais de Pastoral e de Assuntos Econômicos são espaços reais
para a participação laical na consulta, organização e planejamento pastoral? O bom funcionamento
dos Conselhos é determinante. Acho que estamos muito atrasados nisso.
5) Nós, Pastores Bispos e Presbíteros, temos consciência e convicção da missão dos fiéis e lhes
damos a liberdade para irem discernindo, de acordo com o seu processo de discípulos, a missão que
o Senhor lhes confia? Apoiamo-los e acompanhamos, superando qualquer tentação de manipulação
ou indevida submissão? Estamos sempre abertos para nos deixarmos interpelar pela busca do bem
da Igreja e da sua Missão no mundo?
6) Os agentes de pastoral e os fiéis em geral sentem-se parte da Igreja, identificam-se com ela e
aproximam-na dos batizados indiferentes e afastados?
Como se pode ver, aqui estão em jogo atitudes. A Conversão Pastoral diz respeito, principalmente,
às atitudes e a uma reforma de vida. Uma mudança de atitudes é necessariamente dinâmica: “entra
em processo” e só é possível moderá-lo acompanhando-o e discernindo-o. É importante ter sempre
presente que a bússola, para não se perder nesse caminho, é a identidade católica concebida como
pertença eclesial.
Diálogo com o mundo atual
Faz-nos bem lembrar estas palavras do Concílio Vaticano II: “As alegrias e as esperanças, as
tristezas e as angústias dos homens do nosso tempo, sobretudo dos pobres e atribulados, são
também alegrias e esperanças, tristezas e angústias dos discípulos de Cristo” (cf. GS, 1). Aqui reside
o fundamento do diálogo com o mundo atual.
A resposta às questões existenciais do homem de hoje, especialmente das novas gerações,
atendendo à sua linguagem, entranha uma mudança fecunda que devemos realizar com a ajuda do
Evangelho, do Magistério e da Doutrina Social da Igreja. Os cenários e areópagos são os mais
variados. Por exemplo, em uma mesma cidade, existem vários imaginários coletivos que
configuram “diferentes cidades”. Se continuarmos apenas com os parâmetros da “cultura de
sempre”, fundamentalmente uma cultura de base rural, o resultado acabará anulando a força do
Espírito Santo. Deus está em toda a parte: há que saber descobrí-lo para poder anunciá-lo no idioma
dessa cultura; e cada realidade, cada idioma tem um ritmo diferente.
4 - Algumas tentações contra o discipulado missionário
A opção pela missionariedade do discípulo sofrerá tentações. É importante saber por onde entra o
espírito mau, para nos ajudar no discernimento. Não se trata de sair à caça de demônios, mas
simplesmente de lucidez e prudência evangélicas. Limito-me a mencionar algumas atitudes que
configuram uma Igreja “tentada”. Trata-se de conhecer determinadas propostas atuais que podem
mimetizar-se em a dinâmica do discipulado missionário e deter, até fazê-lo fracassar, o processo de
Conversão Pastoral.
1) A ideologização da mensagem evangélica. É uma tentação que se verificou na Igreja desde o
início: procurar uma hermenêutica de interpretação evangélica fora da própria mensagem do
Evangelho e fora da Igreja.
Um exemplo: a dado momento, Aparecida sofreu essa tentação sob a forma de assepsia. Foi usado,
e está bem, o método de “ver, julgar, agir”. A tentação se encontraria em optar por um "ver"
totalmente asséptico, um “ver” neutro, o que não é viável. O ver está sempre condicionado pelo
olhar. Não há uma hermenêutica asséptica. Então a pergunta era: Com que olhar vamos ver a
realidade? Aparecida respondeu: Com o olhar de discípulo. Assim se entendem os números 20 a 32.
Existem outras maneiras de ideologização da mensagem e, atualmente, aparecem na América Latina
e no Caribe propostas desta índole. Menciono apenas algumas:
a) O reducionismo socializante. É a ideologização mais fácil de descobrir. Em alguns momentos, foi
muito forte. Trata-se de uma pretensão interpretativa com base em uma hermenêutica de acordo
com as ciências sociais. Engloba os campos mais variados, desde o liberalismo de mercado até a
categorização marxista.
b) A ideologização psicológica. Trata-se de uma hermenêutica elitista que, em última análise, reduz
o “encontro com Jesus Cristo” e seu sucessivo desenvolvimento a uma dinâmica de
autoconhecimento.
Costuma verificar-se principalmente em cursos de espiritualidade, retiros espirituais, etc. Acaba por
resultar numa posição imanente autorreferencial. Não tem sabor de transcendência, nem portanto de
missionariedade.
c) A proposta gnóstica. Muito ligada à tentação anterior. Costuma ocorrer em grupos de elites com
uma proposta de espiritualidade superior, bastante desencarnada, que acaba por desembocar em
posições pastorais de “quaestiones disputatae”. Foi o primeiro desvio da comunidade primitiva e
reaparece, ao longo da história da Igreja, em edições corrigidas e renovadas. Vulgarmente são
denominados “católicos iluminados” (por serem atualmente herdeiros do Iluminismo).
d) A proposta pelagiana. Aparece fundamentalmente sob a forma de restauracionismo. Perante os
males da Igreja, busca-se uma solução apenas na disciplina, na restauração de condutas e formas
superadas que, mesmo culturalmente, não possuem capacidade significativa. Na América Latina,
costuma verificar-se em pequenos grupos, em algumas novas Congregações Religiosas, em
tendências para a “segurança” doutrinal ou disciplinar. Fundamentalmente é estática, embora possa
prometer uma dinâmica para dentro: regride. Procura “recuperar” o passado perdido.
2) O funcionalismo. A sua ação na Igreja é paralisante. Mais do que com a rota, se entusiasma com
o “roteiro”. A concepção funcionalista não tolera o mistério, aposta na eficácia. Reduz a realidade
da Igreja à estrutura de uma ONG. O que vale é o resultado palpável e as estatísticas. A partir disso,
chega-se a todas as modalidades empresariais de Igreja. Constitui uma espécie de “teologia da
prosperidade” no organograma da pastoral.
3) O clericalismo é também uma tentação muito atual na América Latina. Curiosamente, na maioria
dos casos, trata-se de uma cumplicidade viciosa: o sacerdote clericaliza e o leigo lhe pede por favor
que o clericalize, porque, no fundo, lhe resulta mais cômodo. O fenômeno do clericalismo explica,
em grande parte, a falta de maturidade adulta e de liberdade cristã em boa parte do laicato da
América Latina: ou não cresce (a maioria), ou se abriga sob coberturas de ideologizações como as
indicadas, ou ainda em pertenças parciais e limitadas. Em nossas terras, existe uma forma de
liberdade laical através de experiências de povo: o católico como povo. Aqui vê-se uma maior
autonomia, geralmente sadia, que se expressa fundamentalmente na piedade popular. O capítulo de
Aparecida sobre a piedade popular descreve, em profundidade, essa dimensão. A proposta dos
grupos bíblicos, das comunidades eclesiais de base e dos Conselhos pastorais está na linha de
superação do clericalismo e de um crescimento da responsabilidade laical.
Poderíamos continuar descrevendo outras tentações contra o discipulado missionário, mas acho que
estas são as mais importantes e com maior força neste momento da América Latina e do Caribe.
5 - Algumas orientações eclesiológicas
a) O discipulado-missionário que Aparecida propôs às Igrejas da América Latina e do Caribe é o
caminho que Deus quer para “hoje”. Toda a projeção utópica (para o futuro) ou restauracionista
(para o passado) não é do espírito bom. Deus é real e se manifesta no “hoje”. A sua presença, no
passado, se nos oferece como “memória” da saga de salvação realizada quer em seu povo quer em
cada um de nós; no futuro, se nos oferece como “promessa” e esperança. No passado, Deus esteve
lá e deixou sua marca: a memória nos ajuda encontrá-lo; no futuro, é apenas promessa... e não está
nos mil e um “futuríveis”. O “hoje” é o que mais se parece com a eternidade; mais ainda: o “hoje” é
uma centelha de eternidade. No “hoje”, se joga a vida eterna.
O discipulado missionário é vocação: chamada e convite. Acontece em um “hoje”, mas “em
tensão”. Não existe o discipulado missionário estático. O discípulo missionário não pode possuir-se
a si mesmo; a sua imanência está em tensão para a transcendência do discipulado e para a
transcendência da missão. Não admite a autorreferencialidade: ou refere-se a Jesus Cristo ou refere-
se às pessoas a quem deve levar o anúncio dele. Sujeito que se transcende. Sujeito projetado para o
encontro: o encontro com o Mestre (que nos unge discípulos) e o encontro com os homens que
esperam o anúncio.
Por isso, gosto de dizer que a posição do discípulo missionário não é uma posição de centro, mas de
periferias: vive em tensão para as periferias... incluindo as da eternidade no encontro com Jesus
Cristo. No anúncio evangélico, falar de 'periferias existenciais' descentraliza e, habitualmente,
temos medo de sair do centro. O discípulo-missionário é um descentrado: o centro é Jesus Cristo,
que convoca e envia. O discípulo é enviado para as periferias existenciais.
b) A Igreja é instituição, mas, quando se erige em 'centro', se funcionaliza e, pouco a pouco, se
transforma em uma ONG. Então, a Igreja pretende ter luz própria e deixa de ser aquele 'mysterium
lunae' de que nos falavam os Santos Padres.
Torna-se cada vez mais autorreferencial, e se enfraquece a sua necessidade de ser missionária. De
“Instituição” se transforma em “Obra”. Deixa de ser Esposa, para acabar sendo Administradora; de
Servidora se transforma em “Controladora”. Aparecida quer uma Igreja Esposa, Mãe, Servidora,
facilitadora da fé e não controladora da fé.
c) Em Aparecida, verificam-se de forma relevante duas categorias pastorais, que surgem da própria
originalidade do Evangelho e nos podem também servir de orientação para avaliar o modo como
vivemos eclesialmente o discipulado missionário: a proximidade e o encontro. Nenhuma das duas é
nova, antes configuram a maneira como Deus se revelou na história. É o “Deus próximo” do seu
povo, proximidade que chega ao máximo quando Ele encarna. É o Deus que sai ao encontro do seu
povo. Na América Latina e no Caribe, existem pastorais “distantes”, pastorais disciplinares que
privilegiam os princípios, as condutas, os procedimentos organizacionais... obviamente sem
proximidade, sem ternura, nem carinho.
Ignora-se a "revolução da ternura", que provocou a encarnação do Verbo. Há pastorais posicionadas
com tal dose de distância que são incapazes de conseguir o encontro: encontro com Jesus Cristo,
encontro com os irmãos. Este tipo de pastoral pode, no máximo, prometer uma dimensão de
proselitismo, mas nunca chegam a conseguir inserção nem pertença eclesial. A proximidade cria
comunhão e pertença, dá lugar ao encontro. A proximidade toma forma de diálogo e cria uma
cultura do encontro. Uma pedra de toque para aferir a proximidade e a capacidade de encontro de
uma pastoral é a homilia. A pastoral é, em última instância, o exercício de maternidade da Igreja.
Como são as nossas homilias? Estão próximas do exemplo de Nosso Senhor, que “falava como
quem tem autoridade”, ou são meramente prescritivas, distantes, abstratas?
d) Quem guia a pastoral, a Missão Continental (seja programática seja paradigmática), é o bispo.
Ele deve guiar, que não é o mesmo que comandar. Além de assinalar as grandes figuras do
episcopado latino-americano que todos nós conhecemos, gostaria de acrescentar aqui algumas
linhas sobre o perfil do Bispo, que já disse aos Núncios na reunião que tivemos em Roma. Os
bispos devem ser pastores, próximos das pessoas, pais e irmãos, com grande mansidão: pacientes e
misericordiosos. Homens que amem a pobreza, quer a pobreza interior como liberdade diante do
Senhor, quer a pobreza exterior como simplicidade e austeridade de vida. Homens que não tenham
“psicologia de príncipes”. Homens que não sejam ambiciosos e que sejam esposos de uma Igreja
sem viver na expectativa de outra. Homens capazes de vigiar sobre o rebanho que lhes foi confiado
e cuidando de tudo aquilo que o mantém unido: vigiar sobre o seu povo, atento a eventuais perigos
que o ameacem, mas sobretudo para cuidar da esperança: que haja sol e luz nos corações. Homens
capazes de sustentar com amor e paciência os passos de Deus em seu povo. E o lugar onde o bispo
pode estar com o seu povo é triplo: ou à frente para indicar o caminho, ou no meio para mantê-lo
unido e neutralizar as debandadas, ou então atrás para evitar que alguém se desgarre mas também, e
fundamentalmente, porque o próprio rebanho tem o seu olfato para encontrar novos caminhos.
Não quero juntar mais detalhes sobre a pessoa do bispo, mas simplesmente acrescentar, incluindo-
me a mim mesmo nesta afirmação, que estamos um pouco atrasados no que a Conversão Pastoral
indica. Convém que nos ajudemos um pouco mais a dar os passos que o Senhor quer que
cumpramos neste “hoje” da América Latina e do Caribe. E seria bom começar por aqui.
Agradeço-lhes a paciência de me ouvirem. Desculpem a desordem do discurso e lhes peço, por
favor, para tomarmos a sério a nossa vocação de servidores do povo santo e fiel de Deus, porque é
nisso que se exerce e mostra a autoridade: na capacidade de serviço. Muito obrigado!

28JUL2013 - Encontro com os voluntários da JMJ no Rio Centro

Queridos voluntários, boa tarde!
Não podia regressar a Roma sem antes agradecer, de modo pessoal e afetuosos, a cada um de vocês
pelo trabalho e dedicação com que acompanharam, ajudaram, serviram aos milhões de peregrinos;
pelos inúmeros pequenos detalhes que fizeram desta Jornada Mundial da Juventude uma
experiência inesquecível de fé. Com os sorrisos de cada um de vocês. Com a gentileza, com a
disponibilidade ao serviço, vocês provaram que 'há maior alegria em dar do que em receber'.
O serviço que vocês realizaram nestes dias me lembrou da missão de São João Batista, que
preparou o caminho para Jesus. Cada um, a seu modo, foi instrumento para que milhares de jovens
tivessem o 'caminho preparado' para encontrar Jesus. E esse é o serviço mais bonito que podemos
realizar como discípulos missionários: preparar o caminho para que todos possam conhecer,
encontrar e amar o Senhor. A vocês, que neste período responderam com tanta prontidão e
generosidade ao chamado para ser voluntários na Jornada Mundial, queria dizer: sejam sempre
generosos com Deus e com os demais. Não se perde nada, ao contrário, é a grande a riqueza da vida
que se recebe.
Deus chama para escolhas definitivas. Ele tem um projeto para cada um: descobri-lo, responder à
própria vocação significa caminhar na direção jubilosa de si mesmo. A todos Deus nos chama à
santidade, a viver a sua vida, mas tem um caminho para cada um. Alguns são chamados a se
santificar constituindo uma família através do sacramento do matrimônio. Há quem diga que hoje o
casamento está 'fora de moda'; na cultura do provisório, do relativo, muitos pregam que o
importante é 'curtir' o momento, que não vale a pena comprometer-se por toda a vida, fazer escolhas
definitivas 'para sempre', uma vez que não se sabe o que reserva o amanhã. Em vista disso, eu peço
a vocês que sejam revolucionários, que vão contra a corrente; sim, nisto peço que se rebelem; que
se rebelem contra essa cultura do provisório que, no fundo, crê que vocês não são capazes de
assumir responsabilidades, que não são capazes de amar a verdade. Eu tenho confiança em vocês,
jovens, e rezo por vocês. Tenham a coragem de 'ir contra a corrente'. Tenham a coragem de ser
felizes!
O Senhor chama alguns ao sacerdócio, a se doar a Ele de modo mais total, para amar a todos com o
coração do Bom Pastor. A outros, chama para servir os demais na vida religiosa; nos mosteiros,
dedicando-se à oração pelo bem do mundo, nos vários setores do apostolado, gastando-se por todos,
especialmente os mais necessitados. Nunca me esquecerei daquele 21 de setembro – eu tinha 17
anos - quando depois de passar pela igreja de San José de Flores para me confessar, senti pela
primeira vez que Deus me chamava. Não tenham medo daquilo que Deus lhes pede! Vale a pena
dizer 'sim' a Deus. N’Ele está a alegria!
Queridos jovens, talvez alguns de vocês ainda não veja claramente o que fazer da sua vida. Peça
isso ao Senhor; Ele lhe fará entender o caminho. Como fez o jovem Samuel, que ouviu dentro de si
a voz insistente do Senhor que o chamava, e não entendia, não sabia o que dizer, mas, com a ajuda
do sacerdote Eli, no final respondeu àquela voz: 'Senhor, fala eu escuto'. Peçam vocês também a
Jesus: Senhor, o que quereis que eu faça, que caminho devo seguir?
Caros amigos, novamente lhes agradeço por tudo o fizeram nestes dias. Não se esqueçam de nada
do que vocês viveram aqui! Podem contar sempre com minhas orações, e sei que posso contar com
as orações de vocês.