3º Tri - Aula 1 - 220905 - 081820
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3º Trimestre
Objetos do conhecimento:
Sequência didática nº 5 - Economia e Trabalho
CAP. 11
Sociologia do
Desenvolvimento
CAP. 10
Estratificação e
Desigualdades
Sociais
Cap. 9
Trabalho e Sociedade
Cap. 9
Trabalho e Sociedade
• https://g1.globo.com/mg/triangulo-mineiro/noticia/2020/12/21/diarista-e-
resgatada-do-convivio-de-familia-em-patos-de-minas-onde-viveu-em-
condicoes-analogas-a-escravidao-por-38-anos.ghtml
O que é trabalho?
O que é trabalho?
Antiguidade
Idade Média Modernidade
greco-
Feudal capitalista
romana
• CF/88
• Art. 6º São direitos sociais a educação, a
saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia,
o transporte, o lazer, a segurança, a
previdência social, a proteção à maternidade e
à infância, a assistência aos desamparados, na
forma desta Constituição.
• Art. 7º São direitos dos
trabalhadores urbanos e rurais, além de outros
que visem à melhoria de sua condição social:
(...)”
• CF/88, Art. 3º
"Constituem objetivos fundamentais da
República Federativa do Brasil:
I - construir uma sociedade livre, justa e solidária;
II - garantir o desenvolvimento nacional;
III - erradicar a pobreza e a marginalização
e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV - promover o bem de todos, sem preconceitos
de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer
outras formas de discriminação."
• CF/88, Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção
de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à
vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade,
nos termos seguintes:
I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição;
II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;
?
- Direito Social
- Privilégio
?
- Privilégio da servidão
?
- ...
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Sociedades Tribais
• Não são estruturadas pelo trabalho. → O
que significa estruturação de uma
sociedade?
• Seus membros não só tinham suas
necessidades materiais atendidas como
dedicavam um mínimo de horas por dia
ao trabalho.
• Integradas ao meio ambiente e a todas
as demais atividades, as tarefas
relacionadas à produção não compõem,
assim, uma esfera específica da vida,
ou seja não há um “mundo do trabalho”.
• Marshall Sahlins – Sociedade
afluente original
Sociedades Tribais
• “ Na verdade, examinada de perto, a sociedade de
caça/coleta é a primeira sociedade da afluência.
Paradoxalmente, isso leva a outra conclusão útil e
inesperada. Pelo senso comum, uma sociedade afluente é
aquela em que todas as vontades materiais das pessoas são
facilmente satisfeitas. Afirmar que os caçadores são
afluentes é negar que a condição humana seja tragédia
predestinada, com o homem prisioneiro de trabalho pesado
caracterizado por uma disparidade perpétua entre vontades
ilimitadas e meios insuficientes. Há duas formas possíveis
de afluência. As necessidades podem ser “facilmente
satisfeitas”, seja produzindo muito, seja desejando pouco.
(...) Penso eu que isso descreve os caçadores. E ajuda a
explicar alguns de seus comportamentos econômicos mais
curiosos: sua “prodigalidade”, por exemplo - a inclinação
para consumirem de uma só vez todos os estoques
disponíveis, como se lhes fossem dados. Livres da obsessão
de escassez do mercado, as propensões da economia dos
caçadores talvez se fundem mais consistentemente na
abundância do que as de nossa economia.” Marshall Sahlins
– Sociedade Afluente Original
• Na Grécia e Roma antiga, o trabalho braçal era associado à escravidão.
Os romanos, por sua vez, associavam os escravos a objetos
de trabalho.
• Os escravizados nessas sociedades eram basicamente prisioneiros das
conquistas e das guerras
Antiguidade • Para que os cidadãos pudessem discutir e decidir os assuntos
da pólis, o trabalho escravo era fundamental. O trabalho manual era
ostensivamente desvalorizado.
• Os gregos distinguiam a atividade braçal de quem cultiva a terra, a
atividade manual do artesão, e a atividade do cidadão que discute e
procura soluções para os problemas da cidade.
Antiguidade
• LABOR / TRABALHO / AÇÃO
• Segundo a filósofa alemã Hanna Arendt, os
gregos classificavam as atividades humanas em
três categorias
• Labor: esforço físico voltado para a sobrevivência
do corpo, atividade passiva e submissa aos ritmos
da natureza. Ex: cultivo da terra
• Trabalho: corresponde ao ato de fazer, de fabricar algo
. Ex: trabalho de um artesão e de um escultor
• Ação: atividade de quem tem a palavra como principal
instrumento. Ex: atividade política, a vida pública.
Europa Medieval
• Na Europa medieval, a visão negativa do
trabalho foi sustentada pela Igreja católica. O trabalho
braçal seria o oposto do ato de contemplação e de
elevação espiritual, pois as tarefas a ele relacionadas
não exigiriam atribuições intelectuais para
serem executadas.
• Colonato: Os trabalhadores recebiam um lote de
terra, devendo cultivá-la e entregar parte da produção
ao proprietário, em troca receberiam proteção.
• Colonato → Servidão
Regime de servidão
• Característico das sociedades feudais, os
servos não gozavam de plena liberdade, mas
não eram grupos escravizados. Havia um
sistema de direitos e obrigações de ambas
as partes.
• Corveia: obrigação do servo de também
trabalhar nas terras do senhor
• Talha: taxa que o servo pagava ao senhor
sobre tudo o que produzia
• Banalidades: quantia paga ao senhor
pela utilização de instalações do senhor (ex:
utilização de fornos e moinhos)
●A sociedade se definia por
aspectos hereditários, ou pela
honra e religião → Estamentos
–Senhores → proprietários de terra
→ base: campo
–Servos → ligados à terra
●Como essa estrutura se
desagregou?
Como a estrutura feudal se desagregou
e deu espaço à estrutura capitalista?
• Inicialmente, houve a
separação entre moradia e local
de trabalho; depois, o
trabalhador foi separado de
seus instrumentos e, por fim,
ele perdeu a possibilidade de
obter a matéria-prima.
Lucratividade →
utilização do
trabalho feminino e
infantil com
remunerações
menores.
• No fim do processo da
revolução industrial,
o trabalhador era livre,
mas trabalhava muito
mais horas e em
condições limítrofes
com longas jornadas
de trabalho.
• Essas mudanças no processo produtivo
ocorreram lenta e gradualmente, durante
mais de 200 anos, e não foram homogêneas
em todos os países. Em muitos casos, todas
as formas de trabalho anteriores conviveram
com as que foram surgindo posteriormente.
Sociedades Capitalistas Modernas
–Para a Sociologia a vida cotidiana é marcada
pelo modo como as relações de trabalho
se apresentam.
Trabalho → gerador de
solidariedade
• O que significa solidariedade para
Durkheim?
• O conceito durkheimiano de
solidariedade NÃO
significa altruísmo, mas sugere uma
interdependência harmoniosa entre
os indivíduos de uma sociedade
Trabalho → gerador de
solidariedade
• O que significa solidariedade para
Durkheim?
• O conceito durkheimiano de
solidariedade NÃO significa altruísmo, mas
sugere uma interdependência harmoniosa
entre os indivíduos de uma sociedade
Divisão Social do Trabalho →
positiva → coesão social
• Para o autor, a maior ou menor
intensidade da especialização da divisão
do trabalho pode gerar dois modelos de
solidariedade
• Solidariedade Mecânica
• Solidariedade Orgânica
• Se a divisão social do trabalho não
produz coesão social haveria, para
Durkheim, um problema moral:
as relações entre os diversos setores da
sociedade não estariam
prontamente regulamentadas pelas instit
uições sociais existente, gerando um
estado de anomia.
EMILE DURKHEIM
●Solidariedade Mecânica
– Típica de sociedades pré-capitalistas
– Importância da consciência coletiva na coerção das ações individuais →
Rígida consciência coletiva coercitiva
– Coesão social: construída à base da forte identificação dos indivíduos com as
tradições e costumes
●Solidariedade Orgânica
– Para Durkheim, a modernidade é caracterizada por relações de
trabalho capitalistas, com alto grau de divisão do trabalho e
heterogeneidade cultural.
– Grande diversidade de trabalhos e funções →
maior interdependência entre os indivíduos
EMILE DURKHEIM
A nova divisão do trabalho a que se refere Durkheim
não está relacionada apenas à especialização da
esfera econômica, mas também da segmentação da
sociedade em esferas e instituições especializadas,
como o Estado, a escola ou as prisões.
– Ned Ludd
● Pode-se dizer que foi um
dos primeiros movimentos
contrários ao processo
de industrialização e suas
consequências.
● Para o autor, as sociedades estão
organizadas em modos de produção.
● Esses modos de produção mudam de
acordo com o tempo e segundo a forma
como cada sociedade divide as tarefas, ou
seja, de acordo com a divisão social
do trabalho.
● O que são modos de produção?
–Conjunto das forças produtivas e das
relações de produção
● Mas o que são forças produtivas?
–Meios de produção + Trabalho Humano
● O que são relações de produção?
–Relação entre os indivíduos no processo
de produção
Modos de produção → mudam de acordo
com o tempo
Fatores dinâmicos
Forças produtivas → mudanças mais rápidas,
pois decorrentes do desenvolvimento dos métodos Relações de produção → mudanças mais lentas
de trabalho, av anço tecnológico e cientifico
Para o autor, as sociedades estão organizadas
em modos de produção.
• O modo de produção capitalista divide a sociedade em classes, a
partir do critério da propriedade privada dos MEIOS DE PRODUÇÃO.
• Classes → lugar que se ocupa da produção
• Burguesia
• Proletariado
Ascese
“Analisando as conexões entre as mudanças
na esfera religiosa e as transformações na
economia – o que ele denominou “espírito
do capitalismo” - Weber observou um fato
importante: a mudança de valores e
atitudes graças ao surgimento do
protestantismo criou a predisposição
ao trabalho como modo de salvação da
alma. A partir desse momento o trabalho
passou a ser visto como algo voltado para
a glorificação de Deus e também como a
principal fonte de salvação. “ (Pag. 201)
MAX WEBER
O que é
trabalho?
- Instrumento de Tortura
- Obrigação digna de sanção
- Atividade gratificante e dignificante
?
- Direito Social
- Privilégio
?
- Privilégio da servidão
?
- ...
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Mudanças:
• Local de trabalho
• Instrumentos
• Matéria Prima
Ao tratar de
IGUALDADE
a Constituição abarca
ambas as noções tanto
formal quanto material
de igualdade.
IGUALDADE
Formal x Material
IGUALDADE MATERIAL