AVISO INTRODUTÓRIO

A primeira epístola, com o nome de Clemente, foi preservada para nós em um único
manuscrito. Embora muito freqüentemente referido por antigos escritores cristãos,
permaneceu desconhecido para os estudiosos da Europa Ocidental até que foi
felizmente descoberto no manuscrito alexandrino. Este MS. das Sagradas Escrituras
(conhecidas e geralmente referidas como Codex A) foi apresentado em 1628 por Cirilo,
Patriarca de Constantinopla, a Carlos 1, e agora está preservado no Museu Britânico.
Junto aos livros do Novo Testamento nele contidos, há dois escritos descritos como as
Epístolas de um Clemente. Destes, o que agora está diante de nós é o primeiro. É
razoavelmente perfeito, mas há muitoslacunas, ou lacunas, no ms., e uma folha inteira
supostamente foi perdida no fechamento. Esseslacunas, no entanto, tão numerosos
em alguns capítulos, geralmente não se estendem além de uma palavra ou sílaba e
podem, em sua maior parte, ser facilmente fornecidos.

Quem era o Clemente a quem esses escritos são atribuídos, não pode ser
determinado com certeza absoluta. A opinião geral é que ele é o mesmo que a pessoa
com esse nome referido por São Paulo (Fp iv. 3). Os próprios escritos não contêm
nenhuma declaração quanto ao seu autor. O primeiro, e de longe o mais longo deles,
simplesmente pretende ter sido escrito em nome da igreja de Roma para a igreja de
Corinto. Mas no catálogo de conteúdos prefixado ao MS. ambos são claramente
atribuídos a um mesmo Clemente; e o julgamento da maioria dos estudiosos é que,
pelo menos em relação à primeira epístola, esta declaração é correta, e que deve ser
considerada como uma produção autêntica do amigo e colega de trabalho de São
Paulo. Essa crença pode ser atribuída a um período inicial da história da igreja. É
encontrado nos escritos de Eusébio (Hist. Eccl.iii. 15), de Orígenes (Com. em Joan.eu.
29), e outros. As evidências internas também tendem a apoiar essa opinião. A doutrina,
o estilo e a maneira de pensar estão todos de acordo com ela; de modo que, embora,
como foi dito, não se possa chegar a certeza positiva sobre o assunto, podemos com
grande probabilidade concluir que temos nesta epístola uma composição daquele
Clemente que é conhecido por nós nas Escrituras como tendo sido um associado dos
grande apóstolo.
A data desta epístola foi objeto de considerável controvérsia. É
claro pelo próprio escrito que foi composto logo após alguma
perseguição (cap. I.) que a igreja romana havia suportado; e a única
questão é se devemos nos fixar na perseguição sob Nero ou
Domiciano. No primeiro caso, a data será por volta do ano 68; se for o
último, devemos situá-lo no final do primeiro século ou no início do
segundo. Não possuímos ajuda externa para resolver esta questão. As
listas dos primeiros bispos romanos estão em uma confusão
desesperadora, alguns tornando Clemente o sucessor imediato de São
Pedro, outros colocando Lino, e outros ainda Lino e Anacleto, entre ele
e o apóstolo. A evidência interna, novamente, deixa o assunto
duvidoso, embora tenha sido fortemente pressionado em ambos os
lados. A probabilidade parece,
Esta epístola era muito apreciada pela igreja primitiva. O relato feito
por Eusébio (Hist. Eccl.iii. 16) é a seguinte: “Há uma epístola reconhecida
deste Clemente (que acaba de identificar com o amigo de São Paulo),
grande e admirável, que escreveu em nome da igreja de Roma à igreja de
Corinto, sedição tendo então surgido na última igreja. Estamos cientes de
que esta epístola foi lida publicamente em muitas igrejas, tanto nos velhos
tempos, quanto em nossos dias. ” A epístola diante de nós, portanto,
parece ter sido lida em várias igrejas, como sendo quase no mesmo nível

2
com os escritos canônicos. E seu lugar no manuscrito alexandrino, imediatamente
após os livros inspirados, está em harmonia com a posição assim atribuída a ele
na igreja primitiva. De fato, parece uma grande diferença entre ele e os escritos
inspirados em muitos aspectos, como o uso fantasioso às vezes feito de
declarações do Antigo Testamento, as histórias fabulosas que são aceitas por seu
autor, e a difusão e fraqueza geral do estilo pelo qual é distinto. Mas o alto tom da
verdade evangélica que o permeia, os apelos simples e fervorosos que faz ao
coração e à consciência, e a ansiedade que seu escritor tão constantemente
mostra para promover os melhores interesses da igreja de Cristo, ainda
transmitem um encanto imorredouro a esta preciosa relíquia dos tempos
apostólicos posteriores.

3
 A PRIMEIRA EPÍSTOLA DO CLEMENTO
PARA OS CORÍNTIOS

INDIVÍDUO. EU.-A SALUTAÇÃO. ELOGIOS DOS

CORÍNTIOS ANTES DA QUEBRA DO SISTEMA ENTRE ELES.

A Igreja de Deus que peregrina em Roma, para a Igreja de Deus que

peregrina em Corinto, para aqueles que são chamados e santificados pela
vontade de Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo: Graça a vós, e paz, da
parte de Deus Todo-Poderoso por Jesus Cristo , ser multiplicado.
Devido, queridos irmãos, aos eventos calamitosos súbitos e
sucessivos que nos aconteceram, sentimos que tardamos um pouco
em voltar nossa atenção para os pontos a respeito dos quais vocês nos
consultaram; e especialmente àquela sedição vergonhosa e detestável,
totalmente abominável para os eleitos de Deus, que algumas pessoas
precipitadas e autoconfiantes acenderam a tal ponto de frenesi, que
seu venerável e ilustre nome, digno de ser universalmente amado,
sofreu lesão grave.1 Pois quem já morou entre vocês, mesmo que por
pouco tempo, e não achou a sua fé tão fecunda de virtude como foi
firmemente estabelecida?2 Quem não admirou a sobriedade e
moderação de sua piedade em Cristo? Quem não proclamou a
magnificência da sua habitual hospitalidade? E quem não se alegrou
com o seu conhecimento perfeito e bem fundamentado? Porque tudo
fizestes sem acepção de pessoas, e andastes nos mandamentos de
Deus, obedecendo aos que governavam sobre vós e dando toda a
honra adequada aos presbíteros entre vós. Vós recomendastes aos
jovens que tivessem uma mente sóbria e séria; vocês instruíram suas
esposas a fazer todas as coisas com uma consciência irrepreensível,
apropriada e pura, amando seus maridos como no dever; e ensinastes-
lhes que, vivendo na regra da obediência, deveriam administrar seus
negócios domésticos apropriadamente e ser marcados pela discrição
em todos os aspectos.

INDIVÍDUO. II.—ELOGIOS DOS CORÍNTIOS CONTINUAÇÃO.

Além disso, todos vocês foram distinguidos pela humildade, e em nenhum

aspecto incharam-se de orgulho, mas renderam obediência em vez de
extorquir-la,3 e estavam mais dispostos a dar do que receber.4 Contentes com
a provisão que Deus havia feito para vocês, e atendendo cuidadosamente às
Suas palavras, vocês foram interiormente preenchidos5 com Sua doutrina, e
Seus sofrimentos estavam diante de seus olhos. Assim, uma paz profunda e
abundante foi dada a todos vocês, e vocês tinham um desejo insaciável de

4
fazendo o bem, enquanto um derramamento completo do Espírito Santo
estava sobre todos vocês. Cheios de santos desígnios, estendeis, com
verdadeira seriedade de espírito e piedosa confiança, as mãos ao Deus Todo-
Poderoso, rogando-Lhe que fosse misericordioso para convosco, se tivestes
sido culpados de alguma transgressão involuntária. Dia e noite vocês estavam
ansiosos por toda a irmandade,6 para que o número dos eleitos de Deus
sejam salvos com misericórdia e boa consciência.7 Vocês eram sinceros e não
corrompidos, e esqueciam-se dos ferimentos entre si. Todo tipo de facção e
cisma era abominável aos seus olhos. Você lamentou as transgressões de
seus vizinhos: as deficiências deles você considerou suas. Você nunca guardou
rancor de qualquer ato de bondade, estando "pronto para toda boa obra".8
Adornados por uma vida totalmente virtuosa e religiosa, vocês fizeram todas
as coisas no temor de Deus. Os mandamentos e ordenanças do Senhor foram
escritos nas tábuas de seu coração.9

INDIVÍDUO. III.-O SAD ESTADO DA IGREJA CORÍNTIA APÓS

A SEDIÇÃO NASCEU DA INVEJA E DA EMULAÇÃO.

Todo tipo de honra e felicidade10 foi concedido a você, e

então foi cumprido o que está escrito: “Meu amado comeu e
bebeu, e se inchou, engordou e chutou”.11 Daí fluíram emulação
e inveja, contenda e sedição, perseguição e desordem, guerra e
cativeiro. Assim, os inúteis se levantaram contra os honrados, os
sem reputação contra os renomados, os tolos contra os sábios,
os jovens contra os idosos. Por esta razão, a justiça e a paz estão
agora longe de você, visto que cada um abandona o temor de
Deus e se torna cego em sua fé,12 nem cumpre as ordenanças de
Sua designação, nem desempenha um papel tornando-se um
cristão,13 mas anda atrás de suas próprias concupiscências
perversas, retomando a prática de uma inveja injusta e ímpia,
pela qual a própria morte entrou no mundo.14

INDIVÍDUO. 4.-MUITOS MALES JÁ FORAM DESTA FONTE EM

TEMPOS ANTIGOS.

Pois assim está escrito: “E aconteceu que, após alguns dias, Caim
trouxe dos frutos da Terra um sacrifício a Deus; e Abel também trouxe
das primícias de suas ovelhas e da gordura delas. E Deus teve respeito
por Abel e suas ofertas, mas Caim e seus sacrifícios Ele não fez caso. E
Caim ficou profundamente entristecido, e seu semblante caiu. E Deus
disse a Caim: Por que estás aflito e por que caiu o teu rosto? Se você
oferece corretamente, mas não divide

5
corretamente, você não pecou? Fica em paz: tua oferta volta para ti,
e tu a possuirás novamente. E disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos
ao campo. E aconteceu que, enquanto eles estavam no campo,
Caim se levantou contra Abel, seu irmão, e o matou. ”15 Vejam,
irmãos, como a inveja e o ciúme levaram ao assassinato de um
irmão. Por inveja, também, nosso pai Jacó fugiu da face de seu
irmão Esaú.16 A inveja fez com que Joseph fosse perseguido até a
morte e se tornasse cativo.17 A inveja obrigou Moisés a fugir da face
do Faraó, rei do Egito, quando ele ouviu estas palavras de seu
conterrâneo: “Quem te constituiu juiz ou governante sobre nós? me
matarás, como mataste o egípcio ontem? "18 Por inveja, Aarão e
Miriam tiveram que fazer sua morada fora do acampamento.19 A
inveja trouxe Datã e Abirão vivos ao Hades, através da sedição que
eles provocaram contra o servo de Deus Moisés.20 Por inveja, Davi
sofreu o ódio não só de estrangeiros, mas também foi perseguido
por Saul, rei de Israel.21

INDIVÍDUO. V.—NENHUM MENOS MALES SURGIRAM DA MESMA FONTE NO

MAIS RECENTES VEZES. O MARTÍRIO DE PETER E PAUL.

Mas não para nos determos em exemplos antigos, vamos aos

heróis espirituais mais recentes.22 Tomemos os exemplos nobres
fornecidos em nossa própria geração. Por causa da inveja e do ciúme,
os maiores e mais justos pilares [da Igreja] foram perseguidos e
mortos.23 Coloquemos diante de nossos olhos o ilustre24 apóstolos.
Pedro, por inveja injusta, suportou não um ou dois, mas numerosos
trabalhos e quando ele finalmente sofreu o martírio, partiu para o
lugar de glória que lhe era devido. Por inveja, Paulo também obteve a
recompensa da perseverança paciente, após ser sete vezes lançado no
cativeiro,25 compelido26 fugir, e apedrejado. Depois de pregar tanto no
leste como no oeste, ele ganhou a reputação de ilustre devido à sua fé,
tendo ensinado a justiça para todo o mundo, e chegou ao limite
extremo do oeste,27 e sofreu o martírio sob os prefeitos.28 Assim ele foi
removido do mundo e foi para o lugar santo, tendo provado ser um
notável exemplo de paciência.

INDIVÍDUO. VI.-CONTINUAÇÃO. VÁRIOS OUTROS MARTÍRIOS.

A estes homens que passaram suas vidas na prática da santidade,

deve ser adicionada uma grande multidão de eleitos, que, tendo por
inveja suportado muitas indignidades e torturas, nos forneceu um
exemplo mais excelente. Por inveja, aquelas mulheres, o

6
Danaids29 e Dircae, sendo perseguido, depois de terem sofrido
tormentos terríveis e indescritíveis, terminou o curso de sua fé com
firmeza,30 e embora fraco de corpo, recebeu uma recompensa nobre. A
inveja alienou as esposas de seus maridos e mudou o ditado de nosso
pai Adão: “Isto agora é osso de meus ossos e carne de minha carne”.31
A inveja e a contenda derrubaram grandes cidades e arrancaram
nações poderosas.

INDIVÍDUO. VII.—UMA EXORTAÇÃO AO ARREPENDIMENTO.

Estas coisas, amados, nós escrevemos a você, não apenas para adverti-
lo de seu dever, mas também para nos lembrarmos. Pois estamos lutando
na mesma arena, e o mesmo conflito é atribuído a nós dois. Portanto,
abandonemos os cuidados vãos e infrutíferos e nos aproximemos da
gloriosa e venerável regra de nossa sagrada vocação. Prestemos atenção
ao que é bom, agradável e aceitável aos olhos dAquele que nos formou.
Olhemos firmemente para o sangue de Cristo, e vejamos quão precioso
esse sangue é para Deus,32 que, tendo sido derramado para nossa
salvação, colocou a graça do arrependimento diante de todo o mundo.
Voltemos a cada era que já passou e aprendamos que, de geração em
geração, o Senhor concedeu um lugar de arrependimento a todos os que
se converteriam a Ele. Noé pregou o arrependimento e todos os que o
ouviram foram salvos.33 Jonas proclamou destruição aos ninivitas;34 mas
eles, arrependendo-se de seus pecados, propiciaram a Deus pela oração e
obtiveram a salvação, embora fossem alheios [ao pacto] de Deus.

INDIVÍDUO. VIII.-CONTINUAÇÃO RESPEITANDO O ARREPENDIMENTO.

Os ministros da graça de Deus têm, pelo Espírito Santo, falado de

arrependimento; e o próprio Senhor de todas as coisas declarou com um
juramento a respeito disso: “Como eu vivo, diz o Senhor, não desejo a
morte do pecador, mas sim o seu arrependimento”;35 acrescentando, além
disso, esta graciosa declaração: Arrependei-vos, ó casa de Israel, da vossa
iniqüidade.36 Diga aos filhos do Meu povo: Embora seus pecados alcancem
da terra ao céu, e embora sejam mais vermelhos37 do que o escarlate, e
mais preto do que o saco, contudo, se vocês voltarem para mim de todo o
coração e disserem: Pai! Eu vou ouvir você, como um santo38 pessoas." E
em outro lugar Ele fala assim: “Lava-te e torna-te limpo; tire a maldade de
suas almas de diante de meus olhos; pare de seus maus caminhos e
aprenda a fazer o bem; buscar o julgamento, libertar os oprimidos, julgar
os órfãos e cuidar para que a justiça seja feita aos

7
viúva; e venha, e vamos raciocinar juntos. Ele declara: Embora seus
pecados sejam como o carmesim, eu os tornarei brancos como a neve;
embora sejam como o escarlate, eu os embranquecerei como a lã. E se
quiserdes e me obedecerdes, comereis o bem da terra; mas se
recusardes e não me ouvirdes, a espada vos devorará, porque a boca
do Senhor disse essas coisas. ”39 Desejando, portanto, que todos os
Seus amados sejam participantes do arrependimento, Ele, por Sua
vontade onipotente, estabeleceu [essas declarações].

INDIVÍDUO. IX.-EXEMPLOS DOS SANTOS.

Portanto, rendamos obediência a Sua excelente e gloriosa vontade; e

implorando Sua misericórdia e benignidade, enquanto abandonamos
todos os trabalhos infrutíferos,40 e contenda e inveja, que leva à morte,
voltemo-nos e recorramos à Sua compaixão. Contemplemos firmemente
aqueles que ministraram perfeitamente para Sua glória excelente.
Tomemos (por exemplo) Enoque, que, sendo considerado justo em
obediência, foi trasladado e nunca se soube que a morte tivesse
acontecido com ele.41 Noé, sendo encontrado fiel, pregou a regeneração
ao mundo por meio de seu ministério; e o Senhor salvou por ele os
animais que, unanimemente, entraram na arca.

INDIVÍDUO. X.—CONTINUAÇÃO DO ACIMA.

Abraham, denominado "o amigo",42 foi considerado fiel, visto

que prestou obediência às palavras de Deus. Ele, no exercício da
obediência, saiu de seu próprio país, de sua parentela e da casa de
seu pai, a fim de que, ao abandonar um pequeno território, uma
família fraca e uma casa insignificante, pudesse herdar o
promessas de Deus. Pois Deus lhe disse: “Sai da tua terra, e dentre
a tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te
mostrar. E farei de ti uma grande nação, e te abençoarei, e
engrandecerei o teu nome, e serás abençoado. E abençoarei os que
te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoam; e em ti serão
benditas todas as famílias da terra. ”43 E novamente, em sua partida
de Ló, Deus disse a ele. “Ergue os olhos e olha desde o lugar onde
agora estás, para o norte e para o sul, para o leste e para o oeste;
porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti e à tua
descendência, para sempre. E farei a tua semente como o pó da
terra, [de modo que] se alguém pode contar o pó da terra, então a
tua semente também será contada. ”44 E novamente [a Escritura]
diz: “Deus trouxe Abrão e disse-lhe: Olha para cima

8
agora vá para o céu e conte as estrelas, se puder numerá-las; assim
será tua semente. E Abrão creu em Deus, e isso lhe foi imputado
como justiça. ”45 Por causa de sua fé e hospitalidade, um filho foi
dado a ele em sua velhice; e no exercício da obediência, ele o
ofereceu como um sacrifício a Deus em uma das montanhas que
Ele lhe mostrou.46

INDIVÍDUO. XI.-CONTINUAÇÃO. MUITO.

Por conta de sua hospitalidade e piedade, Ló foi salvo de

Sodoma quando toda a região foi punida com fogo e enxofre, o
Senhor tornando assim manifesto que Ele não abandona
aqueles que nele esperam, mas desiste daqueles que afaste-se
dEle para o castigo e a tortura.47 Pois a mulher de Ló, que saiu
com ele, sendo de opinião diferente dele e não concordando
com ele [quanto à ordem que lhes foi dada], foi feita um
exemplo, para ser uma estátua de sal até hoje.48 Isso foi feito
para que todos saibam que aqueles que têm mente dobre e
desconfiam do poder de Deus trazem julgamento sobre si
mesmos49 e se tornar um sinal para todas as gerações seguintes.

INDIVÍDUO. XII.—AS RECOMPENSAS DA FÉ E DA HOSPITALIDADE. RAHAB.

Por causa de sua fé e hospitalidade, a prostituta Raabe foi salva. Pois

quando espias foram enviados por Josué, filho de Num, a Jericó, o rei do
país averiguou que eles tinham vindo espionar sua terra e mandou
homens para prendê-los, a fim de que, quando presos, fossem colocados
morrer. Mas a hospitaleira Raabe os recebendo, escondeu-os no telhado
de sua casa sob alguns talos de linho. E quando os homens enviados pelo
rei chegaram e disseram: “Veio a ti homens que vão espionar nossa terra;
traga-os para fora, pois assim o rei ordena ”, ela respondeu-lhes,“ os dois
homens a quem vocês procuram vieram a mim, mas rapidamente
partiram novamente e se foram ”, não descobrindo assim os espias para
eles. Então ela disse aos homens: “Sei com certeza que o Senhor vosso
Deus vos deu esta cidade, porque o temor e o pavor de vós caíram sobre
os seus habitantes. Portanto, quando o tiverdes tomado, conservai a mim
e a casa de meu pai em segurança. ” E eles disseram-lhe: “Acontecerá
como nos falaste. Assim, portanto, como você souber que estamos perto,
você deve reunir toda a sua família sob o seu teto, e eles serão
preservados, mas todos os que forem encontrados fora de sua casa per-

9
ish. ”50 Além disso, deram-lhe um sinal para este efeito, que ela
deveria pendurar em sua casa um fio escarlate. E assim eles
deixaram claro que a redenção deveria fluir pelo sangue do Senhor
para todos aqueles que crêem e esperam em Deus.51 Vês, amado,
que não havia apenas fé, mas profecia, nesta mulher.

INDIVÍDUO. XIII.-UMA EXORTAÇÃO À HUMILDADE.

Portanto, irmãos, tenhamos uma mente humilde, deixando de lado

toda altivez, orgulho, tolice e sentimentos irados; e ajamos de acordo
com o que está escrito (pois o Espírito Santo diz: “Não se glorie o sábio
na sua sabedoria, nem se glorie o poderoso na sua força, nem se
glorie o rico nas suas riquezas; aquele que se glorifica no Senhor, em
buscá-Lo diligentemente e em fazer juízo e justiça ”52), estando
especialmente atento às palavras do Senhor Jesus que Ele falou,
ensinando-nos mansidão e longanimidade. Pois assim falou: “Sede
misericordiosos, para que possais obter misericórdia; perdoa, para
que te seja perdoado; como vós fizerdes, assim vos será feito; como
julgardes, assim sereis julgados; como sois bondosos, a benignidade
será mostrada a vós; com que medida vós mede, com o mesmo deve
ser medido para você. "53 Por este preceito e por estas regras, vamos
nos estabelecer que andemos com toda a humildade em obediência às
Suas sagradas palavras. Pois a palavra sagrada diz: “Para quem
olharei, senão para aquele que é manso e pacífico, e que treme das
minhas palavras?”54

INDIVÍDUO. XIV.—DEVEMOS OBEDECER A DEUS, MAIS DO QUE OS AUTORES DE

SEDIÇÃO.

É certo e santo, portanto, homens e irmãos, antes obedecer a Deus

do que seguir aqueles que, por orgulho e sedição, se tornaram os
líderes de uma emulação detestável. Pois não incorreremos em dano
leve, mas sim em grande perigo, se nos rendermos precipitadamente
às inclinações de homens que visam estimular contendas e tumultos,
de modo a nos afastar do que é bom. Sejamos bons uns para com os
outros segundo o padrão da terna misericórdia e benignidade de
nosso Criador. Pois está escrito: “Os de coração bondoso habitarão a
terra, e os inocentes serão deixados sobre ela, mas os transgressores
serão destruídos de sua face”.55 E novamente [a Escritura] diz: “Vi o
ímpio muito exaltado e exaltado como os cedros do Líbano; passei e
eis que ele não era; e procurei diligentemente o seu lugar, e não pude
encontrá-lo. Preserve a inocência e olhe para a equidade: para

10
haverá um remanescente para o homem pacífico. ”56

INDIVÍDUO. XV.—DEVEMOS ADERIR AQUELES QUE CULTIVAM A PAZ, NÃO A

AQUELES QUE MERAMENTE FINGEM FAZER ISSO.

Apegemo-nos, portanto, àqueles que cultivam a paz com piedade,

e não àqueles que hipocritamente professam desejá-la. Pois [a
Escritura] diz em certo lugar: “Este povo me honra com os lábios, mas
o seu coração está longe de mim”.57 E ainda: “Eles abençoam com a
boca, mas amaldiçoam com o coração.”58 E novamente diz: “Eles O
amaram com a boca e mentiram para Ele com a língua; mas o coração
deles não era reto para com Ele, nem foram eles fiéis ao Seu pacto ”.59
“Que os lábios enganosos se calem,”60
[e "que o Senhor destrua todos os lábios mentirosos,61] e a língua arrogante
daqueles que dizem: Vamos engrandecer a nossa língua; nossos lábios são nossos;
quem é o senhor sobre nós? Por causa da opressão dos pobres e dos gemidos dos
necessitados me levantarei agora, diz o Senhor: Eu o colocarei em segurança; Vou
lidar com ele com confiança. ”62

INDIVÍDUO. XVI.-CRISTO COMO EXEMPLO DE HUMILDADE.

Pois Cristo é daqueles que têm mente humilde, e não daqueles que se exaltam sobre Seu

rebanho. Nosso Senhor Jesus Cristo, o Cetro da majestade de Deus, não veio com pompa de

orgulho ou arrogância, embora pudesse ter feito isso, mas em uma condição humilde, como o

Espírito Santo havia declarado a respeito dele. Pois Ele diz: “Senhor, quem creu em nossa pregação,

e a quem foi revelado o braço do Senhor? Declaramos [nossa mensagem] em Sua presença: Ele é,

por assim dizer, uma criança e como uma raiz na terra sedenta; Ele não tem forma nem glória, sim,

nós O vimos, e Ele não tinha forma nem formosura; mas Sua forma era sem eminência, sim,

deficiente em comparação com a forma [comum] dos homens. Ele é um homem exposto a açoites

e sofrimento, anti-familiarizado com a resistência da dor: pois Seu semblante estava desviado; Ele

era desprezado e não estimado. Ele carrega nossas iniqüidades e está triste por nós; contudo,

supomos que [por sua própria conta] Ele foi exposto a trabalhos, açoites e aflições. Mas Ele foi

ferido por nossas transgressões e moído por nossas iniqüidades. O castigo de nossa paz estava

sobre Ele, e por Suas pisaduras fomos curados. Todos nós, como ovelhas, nos extraviamos; [cada]

homem tem vagueado em seu próprio caminho; e o Senhor O entregou por nossos pecados, ao

passo que Ele, em meio aos Seus sofrimentos, não abriu a boca. Ele foi trazido como uma ovelha

para o se extraviaram; [cada] homem tem vagueado em seu próprio caminho; e o Senhor O

entregou por nossos pecados, ao passo que Ele, em meio aos Seus sofrimentos, não abriu a boca.

Ele foi trazido como uma ovelha para o se extraviaram; [cada] homem tem vagueado em seu

próprio caminho; e o Senhor O entregou por nossos pecados, ao passo que Ele, em meio aos Seus

sofrimentos, não abriu a boca. Ele foi trazido como uma ovelha para o

11
abate, e como o cordeiro muda perante o tosquiador, assim Ele não
abre a boca. Em Sua humilhação, Seu julgamento foi retirado;
quem deve declarar sua geração? pois Sua vida foi tirada da terra.
Pelas transgressões do meu povo Ele foi levado à morte. E eu darei
o ímpio por Seu sepulcro, e o rico por Sua morte63 porque ele não
cometeu iniqüidade, nem engano foi achado em sua boca. E o
Senhor tem o prazer de purificá-lo com açoites.64 Se você fizer65 uma
oferta pelo pecado, sua alma verá uma semente de longa vida. E o
Senhor tem o prazer de aliviá-lo da aflição de sua alma, de mostrar-
lhe luz e formá-lo com entendimento,66 para justificar o Justo que
ministra bem a muitos; e Ele mesmo levará seus pecados. Por isso
herdará muitos e repartirá o despojo dos fortes; porque Sua alma
foi entregue à morte, e Ele foi contado entre os transgressores, e
carregou os pecados de muitos, e por seus pecados foi libertado. ”67
E novamente Ele diz: “Eu sou um verme e não homem; opróbrio dos
homens e desprezado do povo. Todos os que Me veem zombam de
Mim; eles falaram com seus lábios; eles meneiam a cabeça,
[dizendo] que Ele esperava em Deus, deixe-o livrá-lo, deixe-o salvá-
lo, visto que nele se deleita ”.68 Vês, amado, qual é o exemplo que
nos foi dado; pois, se o Senhor assim se humilhou, o que faremos
nós os que, por meio Dele, estão sob o jugo de Sua graça?

INDIVÍDUO. XVII.—OS SANTOS COMO EXEMPLOS DE HUMILDADE.

Sejamos imitadores também daqueles que em peles de cabra e ovelhas69

proclamou a vinda de Cristo; Quero dizer Elias, Eliseu e Ezequiel entre os
profetas, com aqueles outros a quem um testemunho semelhante é prestado
[nas Escrituras]. Abraão foi especialmente honrado e foi chamado de amigo
de Deus; ainda assim, ele, sinceramente em relação à glória de Deus,
humildemente declarou: "Eu sou apenas pó e cinza."70
Além disso, está escrito sobre Jó: “Jó era um homem justo e irrepreensível,
verdadeiro, temente a Deus e que se protegeu de todo o mal”.71 Mas trazendo
uma acusação contra si mesmo, ele disse: "Nenhum homem está livre de
contaminação, mesmo que sua vida seja apenas de um dia."72 Moisés foi
chamado de fiel em toda a casa de Deus;73 e por meio de sua
instrumentalidade, Deus puniu o Egito74 com pragas e torturas. Ainda assim,
ele, embora tão honrado, não adotou uma linguagem altiva, mas disse,
quando o oráculo divino veio a ele da sarça: “Quem sou eu, para que me
envies? Sou um homem de voz fraca e língua lenta. ”75 E novamente ele disse:
"Eu sou apenas como a fumaça de uma panela."76

12
 INDIVÍDUO. XVIII.-DAVID COMO EXEMPLO DE HUMILDADE.

Mas o que diremos a respeito de Davi, a quem esse testemunho foi

prestado, e de quem77 Deus disse: “Achei um homem segundo o meu
coração, Davi, filho de Jessé; e com misericórdia eterna o ungi? ”78 No
entanto, este mesmo homem diz a Deus: “Tem misericórdia de mim, ó
Senhor, segundo a Tua grande misericórdia; e de acordo com a
multidão de tuas compaixões, apaga minha transgressão. Lava-me
ainda mais da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu
reconheço a minha iniqüidade e o meu pecado está sempre diante de
mim. Só contra ti pequei e fiz o que era mau aos teus olhos; para que
sejas justificado em Tuas palavras, e podes vencer quando Tu79 arte
julgada. Pois eis que fui concebida em transgressões e em meus
pecados minha mãe me concebeu. Pois eis que amaste a verdade; as
coisas secretas e ocultas da sabedoria Tu me mostraste. Tu me
espargirás com hissopo, e ficarei limpo; Tu me lavarás, e ficarei mais
branco do que a neve. Tu me farás ouvir alegria e alegria; meus ossos,
que foram humilhados, exultarão. Desvia de meus pecados a Tua face,
e apaga todas as minhas iniqüidades. Crie em mim um coração limpo,
ó Deus, e renove um espírito correto dentro de mim.80 Não me lances
fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo.
Restaura para mim a alegria da Tua salvação e estabelece-me pelo Teu
Espírito governante. Ensinarei Teus caminhos aos transgressores, e os
ímpios se converterão a Ti. Livra-me da culpa de sangue,81 Ó Deus, o
Deus da minha salvação: a minha língua exultará na tua justiça. Ó
Senhor, abrirás a minha boca e os meus lábios anunciarão o Teu
louvor. Pois, se tivesses desejado o sacrifício, eu o teria dado; Não te
deleitarás com holocaustos. O sacrifício [aceitável] a Deus é um
espírito ferido; um coração quebrantado e contrito que Deus não
desprezará ”.82

INDIVÍDUO. XIX.-IMITANDO ESTES EXEMPLOS, PROCUREMOS A PAZ.

Assim, a humildade e a submissão piedosa de homens tão grandes e

ilustres tornaram-nos melhores não apenas a nós, mas também a todas
as gerações anteriores; até mesmo tantos quantos receberam Seus
oráculos em temor e verdade. Portanto, tendo tantos exemplos grandes e
gloriosos diante de nós, voltemos à prática daquela paz que desde o início
foi a marca colocada diante de nós;83 e vamos olhar firmemente para o Pai
e Criador do universo, e apegar-nos a Seus poderosos e insuperavelmente
grandes dons e benefícios de paz. Vamos contemplá-lo com nosso
entendimento, e olhar com os olhos de nosso

13
alma à Sua longanimidade. Vamos refletir o quão livre de ira Ele está em
relação a toda a Sua criação.

INDIVÍDUO. XX.-A PAZ E A HARMONIA DO UNIVERSO.

Os céus, girando sob Seu governo, estão sujeitos a Ele em paz. Dia e
noite seguem o curso designado por Ele, de forma alguma atrapalhando
um ao outro. O sol e a lua, com as companhias das estrelas, rolam em
harmonia de acordo com Seu comando, dentro de seus limites prescritos
e sem qualquer desvio. A terra frutífera, de acordo com Sua vontade,
produz alimento em abundância, nas épocas adequadas, para o homem e
os animais e todos os seres viventes sobre ela, nunca hesitando, nem
mudando nenhuma das ordenanças que Ele fixou. Os lugares
insondáveis dos abismos e os arranjos indescritíveis do mundo inferior
são restringidos pelas mesmas leis. O vasto mar incomensurável, reunido
por Seu trabalho em várias bacias,84 nunca ultrapassa os limites colocados
em torno dele, mas faz como Ele ordenou. Pois Ele disse: “Até agora virás,
e as tuas ondas se quebrarão dentro de ti”.85 O oceano, intransponível
para o homem, e os mundos além dele, são regulados pelas mesmas
atuações do Senhor. As estações da primavera, verão, outono e inverno,
pacificamente dão lugar umas às outras. Os ventos em seus vários bairros
86 cumprir, no devido tempo, seu serviço sem impedimentos. As fontes
sempre fluentes, formadas para gozo e saúde, fornecem sem falta seus
seios para a vida dos homens. O menor dos seres vivos se reúne em paz e
harmonia. Tudo isso o grande Criador e Senhor de tudo designou para
existir em paz e harmonia; ao passo que Ele faz o bem a todos, mas mais
abundantemente a nós que fugimos em busca de refúgio em Suas
misericórdias por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, a quem seja glória e
majestade para todo o sempre. Um homem.

INDIVÍDUO. XXI.-DEIXE-NOS OBEDECER A DEUS, E NÃO AOS AUTORES DA SEDIÇÃO.

Tomem cuidado, amados, para que Suas muitas bondades não levem à
condenação de todos nós. [Pois assim deve ser], a menos que andemos
dignos dEle e com uma só mente façamos as coisas que são boas e
agradáveis aos Seus olhos. Pois [a Escritura] diz em certo lugar: “O Espírito
do Senhor é uma candeia que esquadrinha as partes secretas do ventre”.87
Vamos refletir quão perto Ele está, e que nenhum dos pensamentos ou
raciocínios em que nos envolvemos estão ocultos Dele. É certo, portanto,
que não devemos deixar o posto que Sua vontade nos designou. Vamos,
antes, ofender aqueles homens que são tolos e imprudentes e

14
exaltados, e que se gloriam na soberba da sua palavra, do que [ofendem]
a Deus. Vamos reverenciar o Senhor Jesus Cristo, cujo sangue foi dado por
nós; estimemos aqueles que nos governam;88 vamos honrar os idosos89
entre nós; vamos treinar os jovens no temor de Deus; vamos direcionar
nossas esposas para o que é bom. Que exibam o adorável hábito da
pureza [em toda a sua conduta]; que mostrem a sincera disposição de
mansidão; deixe-os manifestar o comando que têm de sua língua, por sua
maneira90 de falar; deixe-os mostrar seu amor, não preferindo91 uns aos
outros, mas mostrando igual afeição a todos os que temem a Deus
piedosamente. Que seus filhos sejam participantes do verdadeiro
treinamento cristão; que aprendam de quão grande é a humildade de
valor para com Deus — quanto o espírito de pura afeição pode prevalecer
com Ele — quão excelente e grande é Seu temor, e como salva todos
aqueles que andam92 com uma mente pura. Pois Ele é um Esquadrinhador
dos pensamentos e desejos [do coração]: Seu sopro está em nós; e
quando Ele quiser, Ele o tirará.

INDIVÍDUO. XXII.—ESTAS EXORTAÇÕES SÃO CONFIRMADAS PELO CRISTÃO

FÉ, QUE PROCLAMA A MISÉRIA DA CONDUTA PECADA.

Agora, a fé que está em Cristo confirma todas essas

[admoestações]. Pois Ele mesmo, pelo Espírito Santo, se dirige a
nós assim: “Vinde, filhos, ouvi-me; Eu vou te ensinar o temor do
Senhor. Qual é o homem que deseja a vida e ama ver dias bons?
Guarda a tua língua do mal e os teus lábios de falar engano. Afasta-
te do mal e faz o bem; busque a paz e persiga-a. Os olhos do
Senhor estão sobre os justos e Seus ouvidos estão [abertos] às suas
orações. A face do Senhor é contra os que praticam o mal, para
cortar da terra a lembrança deles. O justo clamou, e o Senhor o
ouviu e o livrou de todas as suas angústias ”.93 “Muitas são as
açoites [designadas para] os iníquos; mas a misericórdia cercará
aqueles que esperam no Senhor. ”94

INDIVÍDUO. XXIII.-SEJA HUMILDE E ACREDITE QUE CRISTO VOLTARÁ.

O Pai todo-misericordioso e benigno tem entranhas [de

compaixão] para com aqueles que O temem e gentil e amorosamente
concede Seus favores para aqueles que vêm a Ele com uma mente
simples. Portanto, não sejamos ambíguos; nem deixe nossa alma ser
elevada95 por causa de seus dons excessivamente grandes e gloriosos.
Longe de nós esteja o que está escrito: “Desgraçados são os que têm
mente dobre e coração duvidoso; que dizem, essas coisas nós temos

15
ouvido mesmo nos tempos de nossos pais; mas eis que
envelhecemos e nada disso nos aconteceu ”.96 Seus tolos! compare-
se a uma árvore: tome [por exemplo] a videira. Em primeiro lugar,
ela perde as folhas, depois brota, a seguir lança folhas e depois
floresce; depois vem a uva azeda, e depois vem a fruta
amadurecida. Vocês percebem como em pouco tempo o fruto de
uma árvore amadurece. Na verdade, logo e de repente a Sua
vontade será cumprida, como a Escritura também testifica,
dizendo: “Rapidamente virá e não tardará”;97 e, "O Senhor virá
repentinamente ao Seu templo, sim, o Santo, para quem olhais."98

INDIVÍDUO. XXIV.-DEUS NOS MOSTRA CONTINUAMENTE NA NATUREZA QUE HÁ

SERÁ UMA RESSURREIÇÃO.

Vamos considerar, amados, como o Senhor continuamente nos

prova que haverá uma futura ressurreição, da qual Ele deu ao
Senhor Jesus Cristo os primeiros frutos.99 ressuscitando-o dos
mortos. Vamos contemplar, amados, a ressurreição que está
acontecendo em todos os momentos. Dia e noite nos declaram a
ressurreição. A noite cai para dormir e o dia surge; o dia vai embora
e a noite vem. Vejamos os frutos [da terra], como ocorre a
semeadura do grão. O semeador100 vai adiante e o lança ao solo; e a
semente sendo assim espalhada, embora seca e nua quando caiu
sobre a terra, é gradualmente dissolvida. Então, de sua dissolução,
o grande poder da providência do Senhor o levanta novamente, e
de uma semente muitos surgem e dão frutos.

INDIVÍDUO. XXV.—A FÊNIX, UM EMBLEMA DE NOSSA RESSURREIÇÃO.

Consideremos aquele maravilhoso sinal [da ressurreição]

que ocorre nas terras orientais, ou seja, na Arábia e nos países
vizinhos. Existe um certo pássaro que se chama fênix. Este é o
único de seu tipo e vive quinhentos anos. E quando o tempo de
sua dissolução se aproxima e ele deve morrer, ele constrói um
ninho de olíbano, mirra e outras especiarias, no qual, quando o
tempo se esgota, ele entra e morre. Mas à medida que a carne
se apodrece, certo tipo de verme é produzido, o qual, sendo
nutrido pelos sucos do pássaro morto, dá origem a penas.
Então, quando adquiriu força, ele pega aquele ninho em que
estão os ossos de seu pai e, levando-os, passa da terra da Arábia
para o Egito, para a cidade chamada Heliópolis. E, em dia aberto,
voando à vista de todos os homens,

16
dezenas de volta à sua antiga morada. Os sacerdotes então inspecionam os
registros das datas e descobrem que ele retornou exatamente quando o
quinhentésimo ano foi completado.101

INDIVÍDUO. XXVI.—NÓS RETORNAREMOS DE NOVO, ENTÃO, COMO A ESCRITURA TAMBÉM

DEPOIMENTOS.

Então consideramos algo grande e maravilhoso para o Criador de

todas as coisas levantar novamente aqueles que o serviram
piedosamente na certeza de uma boa fé, quando mesmo por um
pássaro Ele nos mostra a grandeza de Seu poder para cumprir Sua
promessa?102 Pois [a Escritura] diz em certo lugar: “Tu me levantarás, e
eu te confessarei;”103 e novamente: “Deitei-me e dormi; Eu acordei,
porque Tu estás comigo ”;104 e, novamente, Jó diz: “Tu ressuscitarás
esta minha carne, que tem sofrido todas essas coisas”.105

INDIVÍDUO. XXVII.-NA ESPERANÇA DA RESSURREIÇÃO, DEIXE-NOS LIMPAR PARA

O DEUS ONIPOTENTE E ONISCIENTE.

Tendo então esta esperança, que nossas almas sejam ligadas

Àquele que é fiel em Suas promessas e justo em Seus julgamentos.
Aquele que nos ordenou não mentir, muito mais a si mesmo não
mentirá; pois nada é impossível para Deus, exceto mentir.106 Deixe Sua
fé, portanto, ser despertada novamente dentro de nós, e
consideremos que todas as coisas estão perto Dele. Pela palavra de
Seu poder107 Ele estabeleceu todas as coisas e, por Sua palavra, pode
destruí-las. “Quem lhe dirá: Que fizeste? ou quem resistirá ao poder de
Sua força? ”108 Quando e como Lhe agrada, Ele fará todas as coisas, e
nenhuma das coisas por Ele determinadas passará? Todas as coisas
estão abertas diante dEle e nada pode ser escondido de Seu conselho.
"Os ceús109 declara a glória de Deus e o firmamento mostra a obra de
suas mãos. Dia a dia profere palavras, e noite a noite mostra
conhecimento. E não há palavras ou discursos cujas vozes não sejam
ouvidas. ”110

CHAP.XXVIII.—DEUS VÊ TODAS AS COISAS: PORTANTO, DEIXE-NOS EVITAR

TRANSGRESSÃO.

Desde então, todas as coisas são vistas e ouvidas [por Deus], vamos
temê-lo e abandonar as obras más que procedem de desejos maus;111
para que, por meio de Sua misericórdia, possamos ser protegidos do julgamento

17
mentos por vir. Para onde qualquer um de nós pode fugir de
Sua mão poderosa? Ou que mundo receberá qualquer um
daqueles que fogem Dele? Pois a Escritura diz em certo lugar:
“Para onde irei, e onde me esconderei da Tua presença? Se eu
subir ao céu, tu estás lá; se eu for até os confins da terra, aí está
a tua destra; se eu arrumo minha cama no abismo, aí está o Teu
Espírito. ”112 Para onde, então, alguém irá ou para onde escapará
dAquele que tudo compreende?

INDIVÍDUO. XXIX.—TAMBÉM NOS APROXIMEMOS DE DEUS NA PUREZA DE CORAÇÃO.

Aproximemo-nos então Dele com santidade de espírito,

levantando as mãos puras e imaculadas a Ele, amando nosso Pai
gracioso e misericordioso, que nos fez participantes das bênçãos de
Seus eleitos.113 Pois assim está escrito: “Quando o Altíssimo dividiu as
nações, quando ele espalhou114 os filhos de Adão, Ele fixou os limites
das nações de acordo com o número dos anjos de Deus. Seu povo Jacó
tornou-se a porção do Senhor, e Israel o quinhão de Sua herança ”.115
E em outro lugar [a Escritura] diz: “Eis que o Senhor toma
para Si uma nação do meio das nações, como um homem
toma as primícias da sua eira; e dessa nação sairá o Santo
dos Santos.116

INDIVÍDUO. XXX.—DEIXE-NOS FAZER AS COISAS QUE AGRADEM A DEUS, E FUGEM

DAQUELES QUE ELE ODEIA, PARA QUE SEJAMOS ABENÇOADOS.

Vendo, portanto, que somos a porção do Santo, façamos todas as

coisas que pertencem à santidade, evitando todos os falar mal, todos os
abraços abomináveis e impuros, junto com toda embriaguez, buscando a
mudança,117 todas as luxúrias abomináveis, adultério detestável e orgulho
execrável. “Porque Deus”, diz [a Escritura], “resiste aos soberbos, mas dá
graça aos humildes”.118 Vamos nos apegar, então, àqueles a quem a graça
foi dada por Deus. Vamos nos revestir de concórdia e humildade, sempre
exercendo autodomínio, afastando-nos de todo sussurro e calúnia, sendo
justificados por nossas obras e não por nossas palavras. Pois [a Escritura]
diz: “Aquele que muito fala, muito ouvirá em resposta. E aquele que está
pronto para falar se considera justo? Bem-aventurado aquele que é
nascido da mulher, que vive por pouco tempo; não se dê a falar muito. ”119
Deixe nosso louvor estar em Deus, e não de nós mesmos; pois Deus odeia
aqueles que se recomendam. Que o testemunho de nossas boas ações
seja prestado por outros, como foi no caso de nossos justos antepassados

18
pais. Ousadia, arrogância e audácia pertencem àqueles que são
amaldiçoados por Deus; mas moderação, humildade e mansidão para
com os que são abençoados por Ele.

INDIVÍDUO. XXXI.-VAMOS VER OS MEIOS DE QUE PODEMOS OBTER O DIVINO

BÊNÇÃO.

Vamos nos apegar então à Sua bênção e considerar quais

são os meios120 de possuí-lo. Vamos pensar114 sobre as coisas
que aconteceram desde o início. Por que razão nosso pai Abraão
foi abençoado? não foi porque ele operou a justiça e a verdade
pela fé?121 Isaac, com perfeita confiança, como se soubesse o
que ia acontecer,122 alegremente se rendeu como um sacrifício.123
Jacob, pela razão124 de seu irmão, saiu com humildade
de sua própria terra, e veio a Labão e serviu-o; e foi-lhe
dado o cetro das doze tribos de Israel.

INDIVÍDUO. XXXII.—NÃO SOMOS JUSTIFICADOS PELAS NOSSAS PRÓPRIAS OBRAS,

MAS PELA FÉ.

Quem quer que considere candidamente cada particular, reconhecerá

a grandeza dos dons que foram dados por ele.125 Para dele126 surgiram os
sacerdotes e todos os levitas que ministram no altar de Deus. Dele
também [desceu] nosso Senhor Jesus Cristo segundo a carne.127 Dele
[surgiram] reis, príncipes e governantes da raça de Judá. Nem estão suas
outras tribos em pequena glória, visto que Deus havia prometido: “Tua
semente será como as estrelas do céu”.128 Todos estes, portanto, foram
altamente honrados e engrandecidos, não por si próprios, ou por suas
próprias obras, ou pela justiça que realizaram, mas por meio da operação
de Sua vontade. E nós, também, sendo chamados por Sua vontade em
Cristo Jesus, não somos justificados por nós mesmos, nem por nossa
própria sabedoria, ou entendimento, ou piedade, ou obras que realizamos
em santidade de coração; mas por aquela fé pela qual, desde o princípio,
o Deus Todo-Poderoso justificou todos os homens; a quem seja a glória
para todo o sempre. Um homem.

INDIVÍDUO. XXXIII.-MAS NÃO ABRAMOS A PRÁTICA DE BOAS OBRAS E DO

AMOR. O PRÓPRIO DEUS É UM EXEMPLO DE BOAS OBRAS PARA NÓS.

O que devemos fazer, então, irmãos? Devemos nos tornar indolentes

em fazer o bem e deixar de praticar o amor? Deus proíba que qualquer

19
tal curso deve ser seguido por nós! Em vez disso, vamos nos apressar com
toda a energia e prontidão de espírito para realizar toda boa obra. Pois o
Criador e Senhor de tudo se alegra em Suas obras. Pois por Seu
infinitamente grande poder Ele estabeleceu os céus e por Sua
incompreensível sabedoria os adornou. Ele também separou a terra da
água que a rodeia e fixou-a no fundamento imóvel de Sua própria
vontade. Os animais também que estão sobre ela, Ele ordenou por Sua
própria palavra129 na existência. Da mesma forma, quando Ele formou o
mar e as criaturas vivas que estão nele, Ele os encerrou [dentro de seus
próprios limites] por Seu próprio poder. Sobre tudo,130 com Suas mãos
santas e imaculadas, Ele formou o homem, a mais excelente [de Suas
criaturas], e verdadeiramente grande por meio do entendimento que lhe
foi dado - a semelhança expressa de Sua própria imagem. Pois assim diz
Deus: “Façamos o homem à nossa imagem e conforme a nossa
semelhança. Então Deus fez o homem; homem e mulher os criou. ”131
Tendo terminado todas essas coisas, Ele as aprovou, abençoou e disse:
“Aumenta e multiplica”.132 Nós vemos,133 então, como todos os homens
justos foram adornados com boas obras, e como o próprio Senhor,
adornando-se com Suas obras, se alegrou. Tendo, portanto, tal exemplo,
vamos, sem demora, concordar com a Sua vontade, e vamos trabalhar a
obra da justiça com todas as nossas forças.

INDIVÍDUO. XXXIV.-GRANDE É A RECOMPENSA DE BOAS OBRAS COM DEUS.

UNIDOS EM HARMONIA, DEIXE-NOS IMPLORAR ESSA RECOMPENSA DELE.

O bom servo134 recebe o pão do seu trabalho com confiança; o

preguiçoso e o indolente não podem olhar o patrão na cara. É necessário,
portanto, que sejamos rápidos na prática de fazer o bem; pois dele
procedem todas as coisas. E assim Ele nos avisa: “Eis que o Senhor [vem] e
Sua recompensa está diante de Sua face, para retribuir a cada um
segundo sua obra”.135 Ele nos exorta, portanto, de todo o coração a
atender a isso,136 que não sejamos preguiçosos ou indolentes em qualquer
boa obra. Que nossa jactância e confiança estejam Nele. Vamos nos
submeter à Sua vontade. Vamos considerar toda a multidão de Seus
anjos, como eles estão sempre prontos para ministrar à Sua vontade. Pois
a Escritura diz: “Dez mil vezes dez mil permaneceram ao redor dele, e
milhares de milhares ministraram a ele,137 e clamou: Santo, santo, santo,
[é] o Senhor de Sabaoth; toda a criação está cheia de Sua glória. ”138 E
vamos, portanto, ajuntando-nos conscienciosamente em harmonia,
clamar a Ele fervorosamente, como com uma boca, para que sejamos
participantes de Suas grandes e gloriosas promessas. Pois [a Escritura]
diz: “O olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não en-

20
gravou no coração do homem as coisas que Ele preparou para os
que por Ele esperam. ”139

INDIVÍDUO. XXXV.—IMENSO É ESTA RECOMPENSA. COMO DEVEMOS OBTER ISSO?

Quão abençoados e maravilhosos, amados, são os dons de Deus! Vida

em imortalidade, esplendor em retidão, verdade em perfeita confiança,140
fé na segurança, autocontrole na santidade! E tudo isso está sob o
conhecimento de nossos entendimentos [agora]; O que então serão as
coisas que estão preparadas para os que esperam por Ele? O Criador e Pai
de todos os mundos,141 só o Santo dos Santos conhece a sua quantidade e
beleza. Portanto, esforcemo-nos fervorosamente para sermos
encontrados no número daqueles que esperam por Ele, a fim de que
possamos participar de Seus dons prometidos. Mas como, amado, isso
deve ser feito? Se nosso entendimento for fixado pela fé em Deus; se
buscarmos fervorosamente as coisas que são agradáveis e aceitáveis
para Ele; se fizermos as coisas que estão em harmonia com Sua vontade
irrepreensível; e se seguirmos o caminho da verdade, rejeitando de nós
toda injustiça e iniqüidade, junto com toda cobiça, contenda, práticas
malignas, engano, sussurro e calúnia, todo ódio a Deus, orgulho e
arrogância, vanglória e ambição.142 Pois aqueles que fazem tais coisas são
odiosos a Deus; e não só os que as praticam, mas também os que têm
prazer naquelas que as praticam.143 Pois a Escritura diz: “Mas Deus disse
ao pecador: Por que proclama os meus estatutos, e toma o meu pacto em
tua boca, visto que odeias a instrução e lanças as minhas palavras atrás de
ti? Quando você viu um ladrão, você consentiu com144 ele, e fizeste a tua
porção com os adúlteros. Tua boca abundou em maldade, e tua língua
maquinou145 engano. Tu estás sentado e falaste contra teu irmão; tu
caluniador146 filho de tua própria mãe. Estas coisas fizeste e eu me calei; tu
pensaste, perverso, que eu deveria ser igual a ti. Eu, porém, te repreendo
e me colocarei diante de ti. Considerai agora estas coisas, vós que se
esquecem de Deus, para que Ele não vos faça em pedaços como a um
leão, e não haja quem os livre. O sacrifício de louvor me glorificará, e há
um caminho pelo qual mostrarei a ele a salvação de Deus. ”147

INDIVÍDUO. XXXVI.—TODAS AS BÊNÇÃOS SÃO DADAS A NÓS POR MEIO DE CRISTO.

Esta é a maneira, amados, em que encontramos nosso Salvador,148 até

mesmo Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote de todas as nossas ofertas, o defensor
e ajudador de nossa enfermidade. Por Ele olhamos para as alturas do céu.

21
Por Ele contemplamos, como um espelho, Seu semblante imaculado e
excelente. Por Ele são abertos os olhos de nossos corações. Por Ele
nosso entendimento tolo e obscuro floresce149 novamente em direção
à Sua luz maravilhosa. Por Ele, o Senhor desejou que
experimentássemos o conhecimento imortal,150 “O qual, sendo o brilho
de Sua majestade, é por muito maior do que os anjos, como Ele por
herança obteve um nome mais excelente do que eles.”151 Pois assim
está escrito: “Quem faz dos espíritos dos seus anjos e dos seus
ministros uma chama de fogo”.152 Mas a respeito de seu filho153 o
Senhor falou assim: “Tu és meu Filho, hoje te gerei. Pede-Me, e Eu Te
darei os gentios por Tua herança, e os confins da Terra por Tua
possessão. ”154 E novamente Ele disse a Ele: "Senta-te à Minha direita,
até que Eu faça dos Teus inimigos o escabelo dos teus pés."155 Mas
quem são seus inimigos? Todos os ímpios e aqueles que se opõem à
vontade de Deus.156

INDIVÍDUO. XXXVII.-CRISTO É NOSSO LÍDER E NÓS SEUS SOLDADOS.

Vamos então, homens e irmãos, com toda a energia agirmos como

soldados, de acordo com Seus santos mandamentos. Consideremos
aqueles que servem aos nossos generais, com que ordem, obediência
e submissão realizam as coisas que lhes são ordenadas. Todos não são
prefeitos, nem comandantes de mil, nem de cem, nem de cinquenta,
nem semelhantes, mas cada um em sua própria categoria executa as
coisas comandadas pelo rei e pelos generais. O grande não pode
subsistir sem o pequeno, nem o pequeno sem o grande. Existe uma
espécie de mistura em todas as coisas, e daí surge a vantagem mútua.
157 Tomemos nosso corpo como exemplo.152 A cabeça não é nada sem
os pés e os pés não são nada sem a cabeça; sim, os menores membros
de nosso corpo são necessários e úteis para todo o corpo. Mas tudo
funciona158 harmoniosamente juntos, e estão sob uma regra comum159
para a preservação de todo o corpo.

INDIVÍDUO. XXXVIII.-DEIXE OS MEMBROS DA IGREJA SE

APRESENTAR, E NINGUÉM SE EXALTE SOBRE OS OUTROS.

Que todo o nosso corpo, então, seja preservado em Cristo Jesus; e que
cada um esteja sujeito ao seu próximo, de acordo com o dom especial160
concedido a ele. Que o forte não despreze o fraco, e que o fraco
mostre respeito pelo forte. Que o rico cuide das necessidades dos
pobres; e que o pobre bendiga a Deus, porque Ele lhe deu um por
quem suas necessidades podem ser supridas. Deixe o homem sábio

22
mostre sua sabedoria, não por [meras] palavras, mas por meio de
boas ações. Que o humilde não dê testemunho de si mesmo, mas
deixe o testemunho para ser dado a ele por outro.161 Que aquele que é
puro na carne não se orgulhe162 dele, e vanglorie-se, sabendo que foi
outro quem lhe concedeu o dom da continência. Consideremos, então,
irmãos, de que matéria fomos feitos - quem e de que tipo de seres
viemos ao mundo, como se saíssemos de um sepulcro e da escuridão
total.163 Aquele que nos fez e nos formou, tendo preparado Seus dons
abundantes para nós antes de nascermos, nos apresentou a Seu
mundo. Visto que, portanto, recebemos todas essas coisas Dele,
devemos agradecer a Ele por tudo; a quem seja a glória para todo o
sempre. Um homem.

INDIVÍDUO. XXXIX.—NÃO HÁ MOTIVO PARA AUTO-CONCEITO.

Homens tolos e sem consideração, que não têm sabedoria164 nem

instrução, zombar e zombar de nós, estando ansiosos para se exaltar
em seus próprios conceitos. Pois o que um mortal pode fazer? ou que
força há em alguém feito do pó? Pois está escrito: "Não havia forma
diante de meus olhos, apenas ouvi um som,165 e uma voz [dizendo]: E
então? Deve o homem ser puro diante do Senhor? ou tal pessoa será
[considerada] irrepreensível em seus atos, visto que Ele não confia em
Seus servos, e acusou166 até mesmo seus anjos com perversidade? O
céu não é limpo aos seus olhos: quanto menos os que moram em
casas de barro, das quais também nós mesmos fomos feitos! Ele os
feriu como uma mariposa; e desde a manhã até a noite eles não
permanecem. Por não poderem fornecer assistência a si mesmos, eles
pereceram. Ele soprou sobre eles, e eles morreram, porque não
tinham sabedoria. Mas chame agora, se alguém te responder, ou se tu
olhares para algum dos santos anjos; pois a ira destrói o homem
insensato, e a inveja mata o que está errado. Eu vi os tolos criando
raízes, mas sua habitação logo foi consumida. Que seus filhos estejam
longe de segurança; deixe-os ser desprezados167 diante das portas
daqueles menos do que eles, e não haverá ninguém para livrar. Pois o
que foi preparado para eles, os justos comerão; e eles não serão
libertos do mal. ”168

INDIVÍDUO. XL.-PRESERVAMOS NA IGREJA A ORDEM APONTADA POR

DEUS.

Essas coisas, portanto, sendo manifestas para nós, e visto que olhamos
nas profundezas do conhecimento divino, cabe a nós fazer todas as coisas

23
na ordem [correta], que o Senhor nos ordenou que realizássemos nos
momentos determinados.169 Ele ordenou que as ofertas [sejam apresentadas]
e o serviço a ser realizado [a Ele], e isso não irrefletidamente ou
irregularmente, mas nos tempos e horas designados. Onde e por quem Ele
deseja que essas coisas sejam feitas, Ele mesmo determinou por Sua própria
vontade suprema, a fim de que todas as coisas, sendo piedosamente feitas de
acordo com Sua boa vontade, possam ser aceitáveis a Ele.170 Aqueles,
portanto, que apresentam suas ofertas nos horários designados, são aceitos e
abençoados; pois, visto que seguem as leis do Senhor, não pecam. Pois seus
próprios serviços peculiares são atribuídos ao sumo sacerdote, e seu próprio
lugar apropriado é prescrito aos sacerdotes, e seus próprios ministérios
especiais recaem sobre os levitas. O leigo está sujeito às leis que dizem
respeito aos leigos.

INDIVÍDUO. XLI.-CONTINUAÇÃO DO MESMO ASSUNTO.

Que cada um de vocês, irmãos, dê graças a Deus na sua própria

ordem, vivendo em sã consciência, com a devida gravidade, e não
extrapolando a regra do ministério que lhe é prescrita. Não em todo
lugar, irmãos, são oferecidos os sacrifícios diários, ou as ofertas pacíficas,
ou as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa, mas somente em
Jerusalém. E mesmo ali eles não são oferecidos em nenhum lugar, mas
apenas no altar diante do templo, o que é oferecido sendo primeiro
cuidadosamente examinado pelo sumo sacerdote e pelos ministros já
mencionados. Aqueles, portanto, que fazem qualquer coisa além do que é
agradável à Sua vontade, são punidos com a morte. Veja bem,171 irmãos,
quanto maior o conhecimento que nos foi concedido, maior também é o
perigo a que estamos expostos.

INDIVÍDUO. XLII.—A ORDEM DOS MINISTROS NA IGREJA.

Os apóstolos pregaram o Evangelho para nós desde172 o Senhor Jesus

Cristo; Jesus Cristo [fez isso de172 Deus. Cristo, portanto, foi enviado por
Deus, e os apóstolos, por Cristo. Ambos os compromissos,173 então, foram
feitos de forma ordenada, de acordo com a vontade de Deus. Tendo,
portanto, recebido suas ordens, e totalmente assegurado pela
ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo, e estabelecido174 na palavra de
Deus, com plena certeza do Espírito Santo, eles saíram proclamando que o
reino de Deus estava próximo. E assim, pregando através de países e
cidades, eles designaram os primeiros frutos [de seus trabalhos], tendo-os
primeiro provado pelo Espírito,175
ser bispos e diáconos daqueles que depois deveriam crer.

24
Tampouco era uma coisa nova, visto que, de fato, muitas eras antes
de ter sido escrito sobre bispos e diáconos. Pois assim diz a
Escritura um certo lugar: "Vou nomear seus bispos176 em retidão, e
seus diáconos177 na fé."178

INDIVÍDUO. XLIII.-MOISÉS DO ANTIGO ESTILOU A CONTENÇÃO QUE OCORREU

A RESPEITO DA DIGNIDADE SACERDOTAL.

E que maravilha é se aqueles em Cristo a quem Deus confiou tal

dever, designaram aqueles [ministros] antes mencionados, quando o
bendito Moisés também, "um servo fiel em toda a sua casa",179
anotou nos livros sagrados todas as injunções que foram dadas a
ele, e quando os outros profetas também o seguiram, dando
testemunho com um consentimento das ordenanças que ele havia
designado? Pois, quando surgiu rivalidade a respeito do sacerdócio,
e as tribos disputavam entre si sobre qual deles deveria ser
adornado com aquele título glorioso, ele ordenou que os doze
príncipes das tribos trouxessem suas varas, cada um sendo inscrito
com o nome180 da tribo. E ele os tomou e [juntos] e os selou com as
argolas dos príncipes das tribos, e os pôs no Tabernáculo do
Testemunho sobre a mesa de Deus. E, fechando as portas do
tabernáculo, selou as chaves, como fizera com as varas, e disse-
lhes: Homens e irmãos, a tribo cuja vara florescerá Deus escolheu
para cumprir o ofício do sacerdócio e ministrar para ele. E ao
chegar a manhã, ele reuniu todo o Israel, seiscentos mil homens, e
mostrou os selos aos príncipes das tribos, e abriu o Tabernáculo do
Testemunho, e tirou as varas. E descobriu-se que a vara de Arão
não apenas havia florescido, mas também produzia frutos.181 O que
você acha, amado? Moisés não sabia de antemão que isso
aconteceria? Sem dúvida ele sabia; mas ele agiu assim, para que
não houvesse sedição em Israel e para que o nome do verdadeiro e
único Deus fosse glorificado; a quem seja a glória para todo o
sempre. Um homem.

INDIVÍDUO. XLIV.-AS ORDENANÇAS DOS APÓSTOLOS, QUE POSSAM

NÃO SEJA CONTENÇÃO A RESPEITAR O ESCRITÓRIO SACERDOTAL.

Nossos apóstolos também sabiam, por meio de nosso Senhor Jesus

Cristo, que haveria contendas por causa do cargo182 do episcopado. Por
esta razão, portanto, na medida em que obtiveram uma presciência
perfeita disso, eles nomearam os [ministros] já mencionados, e depois
deram instruções,183 que quando estes deveriam

25
adormecer, outros homens aprovados devem sucedê-los em seu
ministério. Somos de opinião, portanto, que os indicados por eles,184
ou depois por outros homens eminentes, com o consentimento de toda a
Igreja, e que serviram irrepreensivelmente ao rebanho de Cristo com um
espírito humilde, pacífico e desinteressado, e por muito tempo possuíram a
boa opinião de todos, não pode ser com justiça demitido do ministério. Pois o
nosso pecado não será pequeno, se nos expulsarmos do episcopado185
aqueles que sem culpa e santamente cumpriram seus deveres.186
Bem-aventurados os presbíteros que, tendo terminado sua carreira
antes, obtiveram uma partida fecunda e perfeita [deste mundo];
pois não temem que alguém os prive do lugar agora designado
para eles. Mas vemos que retirastes do ministério alguns homens
de excelente comportamento, que eles cumpriram de maneira
irrepreensível e honrada.

INDIVÍDUO. XLV.-É A PARTE DO MAU VEXO O JUSTO.

Irmãos, vocês gostam de contendas e são cheios de zelo pelas coisas

que não pertencem à salvação. Examine cuidadosamente as Escrituras,
que são as verdadeiras declarações do Espírito Santo. Observar187 que
nada de injusto ou falso esteja escrito neles. Lá188 você não descobrirá que
os justos foram expulsos por homens que eram santos. Os justos foram
realmente perseguidos, mas apenas pelos ímpios. Eles foram lançados na
prisão, mas apenas pelos ímpios; foram apedrejados, mas apenas por
transgressores; eles foram mortos, mas apenas pelos amaldiçoados, e
aqueles que conceberam uma inveja injusta contra eles. Expostos a tais
sofrimentos, eles os suportaram gloriosamente. Pois o que diremos,
irmãos? Era o daniel189 lançado na cova dos leões por aqueles que temem
a Deus? Foram Ananias, Azarias e Mishael fechados em uma fornalha190 de
fogo por aqueles que observaram191
a grande e gloriosa adoração do Altíssimo? Longe de nós esse
pensamento! Quem, então, foram eles que fizeram essas coisas? Os
odiosos e os cheios de toda maldade foram levados a tal ponto de fúria,
que infligiram tortura àqueles que serviam a Deus com um propósito
santo e irrepreensível [de coração], sem saber que o Altíssimo é o
Defensor e Protetor de todos, como com uma consciência pura venerar192
Seu nome excelente; a quem seja a glória para todo o sempre. Um
homem. Mas aqueles que com confiança suportaram [estas coisas] são
agora herdeiros de glória e honra, e foram exaltados e feitos ilustres193 por
Deus em seu memorial para todo o sempre. Um homem.

26
 INDIVÍDUO. XLVI.—DEIXE-NOS CLASSIFICAR PARA OS JUSTO: SUA FORÇA É
PERNICIOSO.

Portanto, irmãos, é certo que devemos seguir esses exemplos;193 visto

que está escrito: “Apega-te ao santo, porque aqueles que se apegam a
eles [eles próprios] serão santificados”.194 E novamente, em outro lugar, [a
Escritura] diz: “Com um homem inofensivo tu deverás provar195
tu mesmo inofensivo, e com um homem eleito serás eleito e com um
homem perverso mostrarás196 tu mesmo perverso. ”197 Vamos nos
apegar, portanto, aos inocentes e justos, visto que esses são os eleitos
de Deus. Por que existem contendas e tumultos e divisões e cismas e
guerras198 entre vocês? Não temos [todos] um só Deus e um só Cristo?
Não existe um Espírito de graça derramado sobre nós? E não temos
nós um chamando em Cristo?199 Por que dividimos e despedaçamos os
membros de Cristo e levantamos contendas contra o nosso próprio
corpo, e chegamos a tal ponto da loucura a ponto de esquecer que
"somos membros uns dos outros?"200 Lembre-se das palavras de nosso
Senhor Jesus Cristo, como201 Ele disse: "Ai daquele homem [por quem202
ofensas vêm]! Era melhor para ele nunca ter nascido, do que lançar
uma pedra de tropeço a um dos meus eleitos. Sim, seria melhor para
ele que uma pedra de moinho fosse pendurada em [seu pescoço], e
ele fosse afundado nas profundezas do mar, do que lançasse uma
pedra de tropeço diante de um de meus pequeninos. ”203 Seu cisma
subverteu [a fé de] muitos, desencorajou muitos, deu origem à dúvida
em muitos e causou tristeza a todos nós. E ainda assim sua sedição
continua.

INDIVÍDUO. XLVII.—SEU DISCÓRDIO RECENTE É PIOR DO QUE O ANTERIOR

QUE TOMOU LUGAR NA ÉPOCA DE PAULO.

Leia a epístola do abençoado apóstolo Paulo. O que ele

escreveu para você na época em que o Evangelho começou a ser
pregado?204 Na verdade, sob a inspiração205 do Espírito, ele escreveu
a você sobre si mesmo, Cefas e Apolo,206 porque mesmo assim as
festas207 tinha sido formado entre vocês. Mas essa inclinação para
um acima do outro acarretou menos culpa sobre você, visto que
suas parcialidades foram então mostradas para com os apóstolos,
já de grande reputação, e para com um homem a quem eles
haviam aprovado. Mas agora reflita quem são aqueles que o
perverteram e diminuíram a fama de seu famoso amor fraternal. É
vergonhoso, amado, sim, altamente vergonhoso e indigno de sua
profissão cristã,208 que se deve ouvir falar que a mais firme e antiga
Igreja dos Coríntios deve, por causa de uma ou duas pessoas,

27
envolver-se em sedição contra seus presbíteros. E este boato atingiu não
só nós, mas também aqueles que estão desconectados209 conosco; de
forma que, por sua paixão, o nome do Senhor é blasfemado, enquanto o
perigo também é trazido sobre vocês.

INDIVÍDUO. XLVIII.-VOLTAMOS À PRÁTICA DO AMOR FRATERNAL.

Vamos, portanto, com toda pressa, acabar com210 a este [estado de

coisas]; e prostremo-nos diante do Senhor, e imploremos a Ele com
lágrimas, que misericordiosamente210 reconcilie-se conosco e restaure-
nos à nossa prática antiga e sagrada de amor fraterno. Pois [tal
conduta] é a porta da justiça, que está aberta para a obtenção da vida,
como está escrito: “Abra-me as portas da justiça; Entrarei por eles e
louvarei ao Senhor: esta é a porta do Senhor: os justos entrarão por
ela ”.212 Embora, portanto, muitas portas tenham sido abertas, esta
porta da justiça é aquela porta em Cristo pela qual bem-aventurados
são todos aqueles que entraram e dirigiram seu caminho em
santidade e justiça, fazendo todas as coisas sem desordem. Que um
homem seja fiel: que ele seja poderoso na expressão de
conhecimento; que ele seja sábio no julgamento de palavras; que ele
seja puro em todas as suas ações; contudo, quanto mais ele parece ser
superior aos outros [nesses aspectos], mais humilde ele deve ser e
buscar o bem comum de todos, e não apenas seu próprio benefício.

INDIVÍDUO. XLIX.—O ELOGIO DO AMOR.

Quem tem amor em Cristo, guarde os mandamentos de Cristo. Quem

pode descrever o vínculo [abençoado] do amor de Deus? Que homem é
capaz de dizer a excelência de sua beleza, como deve ser contada? A
altura a que o amor exalta é indescritível. O amor nos une a Deus. O amor
cobre uma infinidade de pecados.213 O amor tudo sofre, é longânimo em
todas as coisas.214 Não há nada de baixo, nada de arrogante no amor. O
amor não admite cismas: o amor não dá origem a sedições: o amor faz
todas as coisas em harmonia. Por amor todos os eleitos de Deus foram
feitos perfeitos; sem amor, nada agrada a Deus. Em amor, o Senhor nos
levou para si. Por amor que nos deu, Jesus Cristo nosso Senhor deu o Seu
sangue por nós pela vontade de Deus; Sua carne por nossa carne, e Sua
alma por nossas almas.

28
 INDIVÍDUO. EU.-Vamos orar para ser considerados dignos de amor.

Vê, amado, quão grande e maravilhoso é o amor, e que não há como

declarar sua perfeição. Quem é adequado para ser encontrado nele,
exceto como Deus concedeu fazê-lo? Rezemos, portanto, e imploremos
por Sua misericórdia, para que possamos viver irrepreensivelmente no
amor, livres de todas as parcialidades humanas uns pelos outros. Todas as
gerações, desde Adão até o dia de hoje, já se passaram; mas aqueles que,
pela graça de Deus, foram aperfeiçoados no amor, agora possuem um
lugar entre os piedosos, e serão manifestados na revelação215 do reino de
Cristo. Pois está escrito: “Entra em teus aposentos secretos por algum
tempo, até que minha cólera e minha fúria passem; e eu vou me lembrar
de um propício216 dia, e os levantará de seus túmulos. "217 Bem-
aventurados nós, amados, se guardarmos os mandamentos de Deus na
harmonia do amor; para que assim, pelo amor, nossos pecados nos sejam
perdoados. Pois está escrito: “Bem-aventurados aqueles cujas
transgressões são perdoadas e cujos pecados são cobertos. Bem-
aventurado o homem cujo pecado o Senhor não lhe imputará, e em cuja
boca não há dolo. ”218 Essa bem-aventurança vem sobre aqueles que
foram escolhidos por Deus por meio de Jesus Cristo nosso Senhor; a quem
seja a glória para todo o sempre. Um homem.

INDIVÍDUO. LI.-DEIXE OS PARTICIPANTES DO STRIFE RECONHECEM SEUS PECADOS.

Imploremos, portanto, perdão por todas as transgressões que

cometemos por qualquer [sugestão] do adversário. E aqueles que
foram os líderes da sedição e desacordo devem ter respeito219 para a
esperança comum. Pois aqueles que vivem com medo e amor
preferem que eles próprios do que seus vizinhos estejam envolvidos
no sofrimento. E eles preferem culpar a si mesmos, em vez de que a
concórdia que tem sido boa e piedosa220 transmitido a nós deve sofrer.
Pois é melhor que o homem reconheça suas transgressões do que
endurecer o coração, como se endureceu o coração daqueles que
incitaram a sedição contra Moisés, o servo de Deus, e cuja condenação
foi manifestada [a todos]. Pois eles desceram vivos ao Hades, e a
morte os engoliu.221 Faraó com seu exército e todos os príncipes do
Egito, e os carros com seus cavaleiros, foram afundados nas
profundezas do Mar Vermelho e pereceram,222 por nenhuma outra
razão, a não ser que seus corações tolos se endureceram, depois de
tantos sinais e maravilhas terem sido operados na terra do Egito por
Moisés, o servo de Deus.

29
 INDIVÍDUO. LII.—TAL CONFISSÃO É AGRADÁVEL A DEUS.

O Senhor, irmãos, não necessita de nada; e Ele não deseja nada

de ninguém, exceto que uma confissão seja feita a ele. Pois, diz o
eleito Davi: “Vou confessar ao Senhor; e isso O agradará mais do
que um novilho que tem chifres e cascos. Deixe que os pobres
vejam e fiquem contentes. ”223 E novamente ele diz: “Ofereça224 a
Deus o sacrifício de louvor, e pague seus votos ao Altíssimo. E
invoca-Me no dia da tua angústia: Eu te livrarei e tu Me glorificarás. ”
225 Pois “o sacrifício de Deus é um espírito quebrantado”.226

INDIVÍDUO. LIII.-O AMOR DE MOISÉS PARA O SEU POVO.

Vós compreendeis, amados, vós entendais bem as Sagradas

Escrituras, e tendes olhado muito seriamente para os oráculos de
Deus. Chame então essas coisas à sua lembrança. Quando Moisés
subiu ao monte e ficou ali, com jejum e humilhação, quarenta dias
e quarenta noites, o Senhor disse-lhe: “Moisés, Moisés, desce logo
daqui; porque o teu povo, que tiraste da terra do Egito, cometeu
iniqüidade. Eles rapidamente se desviaram do caminho em que
lhes ordenei que andassem, e fizeram para si imagens de fundição.
”227 E o Senhor disse-lhe: “Já te disse uma e outra vez, dizendo:
Tenho visto este povo e eis que é um povo de dura cerviz: deixa-me
destruí-lo e apagar o seu nome de debaixo do céu ; e eu farei de ti
uma grande e maravilhosa nação, e muito mais numerosa do que
esta. ”228 Mas Moisés disse: “Longe de Ti, Senhor: perdoa o pecado
deste povo; outra coisa me apagará também do livro dos vivos. ”229
O maravilhoso230
amar! Ó perfeição insuperável! O servo fala livremente com seu
Senhor e pede perdão pelo povo, ou implora que ele mesmo possa
morrer231 junto com eles.

INDIVÍDUO. LIV.-AQUELE QUE ESTÁ CHEIO DE AMOR, INCORRERÁ TODAS AS PERDAS, QUE
A PAZ PODE SER RESTAURADA À IGREJA.

Quem então entre vocês é nobre? quem é compassivo?

quem está cheio de amor? Que ele declare: “Se por minha
conta surgiram sedições, desacordos e cismas, partirei, irei
para onde desejais e farei tudo o que a maioria232
comandos; apenas deixe o rebanho de Cristo viver em paz com os
presbíteros estabelecidos sobre ele. ” Aquele que age assim obterá para si
mesmo grande glória no Senhor; e todo lugar vai receber233 dele. Para

30
“A Terra é do Senhor e toda a sua plenitude”.234 Essas coisas, aqueles
que vivem uma vida piedosa, das quais nunca se arrependem, fizeram
e sempre farão.

INDIVÍDUO. LV.-EXEMPLOS DE TAL AMOR.

Para apresentar alguns exemplos dentre os pagãos: Muitos reis

e príncipes, em tempos de peste, quando foram instruídos por um
oráculo, entregaram-se à morte, a fim de que por seu próprio
sangue pudessem libertar seus concidadãos [da destruição]. Muitos
saíram de suas próprias cidades, para que a sedição pudesse
terminar dentro deles. Conhecemos muitos entre nós que se
entregaram a laços, a fim de resgatar outros. Muitos também se
renderam à escravidão, que com o preço235 que recebessem para si
mesmos, eles poderiam fornecer comida para outros. Muitas
mulheres também, sendo fortalecidas pela graça de Deus,
realizaram inúmeras façanhas masculinas. A bem-aventurada
Judite, quando sua cidade foi sitiada, pediu aos anciãos permissão
para entrar no acampamento dos estrangeiros; e, expondo-se ao
perigo, saiu pelo amor que nutria por seu país e povo então sitiado;
e o Senhor entregou Holofernes nas mãos de uma mulher.236 Ester
também, sendo perfeita na fé, se expôs a não menos perigo, a fim
de livrar as doze tribos de Israel da destruição iminente. Pois com
jejum e humilhação ela suplicou ao Deus eterno, que vê todas as
coisas; e Ele, percebendo a humildade de seu espírito, libertou o
povo por causa de quem ela havia encontrado perigo.237

INDIVÍDUO. LVI.-DEIXE-NOS ADMONIR E CORRIGIR UM AO OUTRO.

Oremos então também por aqueles que caíram em qualquer

pecado, para que mansidão e humildade sejam dadas a eles, para que
se submetam, não a nós, mas à vontade de Deus. Pois desta forma
eles assegurarão de nós uma lembrança fecunda e perfeita, com
simpatia por eles, tanto em nossas orações a Deus, como em nossa
menção deles aos santos.238 Vamos receber correção, amados, por
causa da qual ninguém deve se sentir desgostoso. Essas exortações
pelas quais nos admoestamos são boas [em si mesmas] e altamente
proveitosas, pois tendem a se unir239 nós à vontade de Deus. Pois
assim diz a santa Palavra: “O Senhor me castigou severamente, mas
não me entregou à morte”.240 “Pois o Senhor corrige a quem ama e
açoita a todo filho que recebe.”241 "O certo-

31
eous ”, diz ele,“ me castigará com misericórdia e me reprovará;
mas não deixe o óleo dos pecadores engordar a minha cabeça. ”
242 E novamente ele diz: “Bem-aventurado o homem a quem o

Senhor repreende e não rejeites a advertência do Todo-

Poderoso. Pois Ele causa tristeza e novamente restaura [para a
alegria]; Ele fere e Suas mãos curam. Ele te livrará em seis
tribulações, sim, na sétima nenhum mal te atingirá. Na fome, Ele
te livrará da morte, e na guerra, Ele te libertará do poder243 da
espada. Do flagelo da língua Ele te esconderá, e não temerás
quando vier o mal. Rirás dos injustos e ímpios e não terás medo
das feras do campo. Porque as feras estarão em paz contigo;
então saberás que a tua casa estará em paz, e que a habitação
do teu tabernáculo não morrerá.244 Também saberás que a tua
semente será grande, e os teus filhos como a erva do campo. E
virás para a sepultura como o grão maduro que é colhido em
sua estação, ou como um monte da eira que é juntado no tempo
apropriado. ”245 Vê, amado, que proteção é concedida àqueles
que são punidos pelo Senhor; pois visto que Deus é bom, Ele nos
corrige, para que sejamos admoestados por Seu santo castigo.

INDIVÍDUO. LVII.-DEIXE OS AUTORES DA SEDIÇÃO APRESENTAREM-SE.

Vós, pois, que lançastes o fundamento desta sedição, submetam-se

aos presbíteros e recebam a correção para se arrependerem, dobrando os
joelhos de seus corações. Aprenda a ser sujeito, deixando de lado a
autoconfiança orgulhosa e arrogante de sua língua. Pois é melhor para
você que ocupe246 um lugar humilde, mas honrado no rebanho de Cristo,
do que, sendo muito exaltado, sejais expulsos da esperança de Seu povo.
247 Pois assim fala a virtuosa Sabedoria: “Eis que trarei a vocês as palavras
do Meu Espírito e ensinarei a vocês a Minha fala. Desde que eu chamei, e
vocês não ouviram; Expus Minhas palavras e não considerastes, mas
desprezastes os Meus conselhos e não cedestes às Minhas repreensões;
portanto, eu também rirei de sua destruição; sim, regozijar-me-ei quando
a ruína vier sobre ti e quando uma confusão repentina te dominar,
quando a virada se apresentar como uma tempestade ou quando
tribulação e opressão cair sobre ti. Pois acontecerá que, quando me
invocardes, não vos ouvirei; os ímpios me buscarão, mas não me acharão.
Pois eles odiavam a sabedoria e não escolheram o temor do Senhor; nem
deram ouvidos aos meus conselhos, mas desprezaram as minhas
reprovações. Portanto, eles comerão os frutos de seu próprio caminho e
se fartarão

32
com sua própria impiedade. "248 ...249

INDIVÍDUO. LVIII.-BÊNÇÃOS PROCURADOS PARA TODOS OS QUE CHAMAM A DEUS.

Que Deus, que vê todas as coisas, e que é o Governante de todos os

espíritos e o Senhor de toda a carne - que escolheu nosso Senhor Jesus Cristo
e a nós por meio Dele para sermos uma pessoa peculiar250 pessoas - conceda
a cada alma que invoca Seu glorioso e santo nome, fé, temor, paz, paciência,
longanimidade, autocontrole, pureza e sobriedade, para a bem-aventurança
de Seu nome, por meio de nosso Sumo Sacerdote e Protetor, Jesus Cristo, por
quem seja para Ele glória, majestade, poder e honra, agora e para sempre.
Um homem.

INDIVÍDUO. LIX.—OS CORÍNTIOS SÃO EXORTADOS RAPIDAMENTE PARA ENVIAR DE VOLTA

PALAVRA QUE A PAZ FOI RESTAURADA. A BENEDIÇÃO.

Envie-nos rapidamente em paz e com alegria estes nossos

mensageiros para você: Claudius Ephebus e Valerius Bito, com
Fortunatus: que eles possam o mais cedo nos anunciar a paz e a
harmonia que tanto desejamos e ansiamos [entre vocês], e para que
possamos nos alegrar mais rapidamente com a boa ordem
restabelecida entre vocês. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja
com você e com todos os que são chamados por Deus por meio dele,
por quem seja a Ele glória, honra, poder, majestade e domínio eterno,
251 de eternidade a eternidade.252 Um homem.

33
 NOTAS DE RODAPÉ

1 Literalmente, "é muito blasfemado".

2 Literalmente, “não provou sua fé totalmente virtuosa e firme” Eph. v. 21; 1
3 animal de estimação. v. 5.
4 Atos xx. 35
5 Literalmente, "vocês o abraçaram em suas entranhas". 1 animal

6 de estimação. ii. 17

7 Assim, no MS., Mas muitos suspeitaram que o texto aqui está corrompido. Talvez a
melhor emenda seja aquela que substitui συναισθησεως, "compaixão", por
συνειδησεως, "consciência".
8 Tit. iii. 1
9 Prov. vii. 3
10 Literalmente, "ampliação".
11 Deut. xxxii. 15
12 Parece necessário referir αυτου a Deus, em oposição à tradução dada pelo
Abp. Wake e outros.
13 Literalmente, "Cristo"; comp. 2 Cor. eu. 21, Ef. 4. 20.
14 Wisd. ii. 21
15 Gen. iv. 3-8. O escritor aqui, como sempre, segue a leitura da Septuaginta, que
nesta passagem tanto altera como acrescenta ao texto hebraico. Prestamos a
versão aprovada pelos melhores críticos; mas alguns preferem traduzir, como
em nossa versão em inglês, "para ti será o seu desejo, e tu deverás governá-lo."
Veja, para uma explicação antiga da passagem, Irineu, Adv. Haer. 4. 18, 3. Gen.
16 xxvii. 41, etc.
17 Gen. xxxvii.
18 Ex. ii. 14
19 Num. xii. 14, 15.
20 Num. xvi. 33
21 1 Reis xviii. 8, etc.
22 Literalmente, "aqueles que foram atletas".
23 Alguns preenchem a lacuna aqui encontrada no MS. para ler, "veio a uma morte
dolorosa."
24 Literalmente "bom".
25 Sete prisões de São Paulo não são mencionadas nas Escrituras.
26 Aqui, o arcebispo Wake lê “açoitado”. Seguimos as críticas mais recentes no
preenchimento das numerosas lacunas neste capítulo.
27 Alguns acham que Roma, outros Espanha e outros até a Grã-Bretanha devem ser
28 mencionados aqui. Ou seja, sob Tigellinus e Sabinus, no último ano do Imperador Nero;
mas alguns pensam que Hélio e Policleto se referiram; e outros, tanto aqui como na frase
anterior, consideram as palavras como denotando simplesmente o testemunho dado por
Pedro e Paulo da verdade do evangelho perante os governantes da terra.
29 Alguns supõem que esses sejam os nomes de duas mulheres mártires eminentes sob o governo
de Nero, outros consideram a cláusula uma interpolação.
30 Literalmente, “alcançamos o firme curso de fé”.
31 Gen. ii. 23
32 Alguns inserem "Pai".
33 Gen. vii .; 1 animal de estimação. iii. 20; 2 Pet. ii.
34 5. Jonas iii.
35 Ezek. xxxiii. 11
36 Ezek. xviii. 30
37 Comp. É um. eu. 18
38 Essas palavras não são encontradas nas Escrituras, embora sejam citadas novamente por Clem.
Alex. (Paedag. I. 10) a partir de Ezequiel.
39 É um. eu. 16-20.
40 Alguns leem µαταιολογιαν, conversa vã.
41 Gen. v. 24; Heb. XI. 5. Literalmente, "e sua morte não foi
42 encontrada." É um. xli. 8; Chron. xx. 7; Judith viii. 19; James ii. 23.
43 Gen. xii. 1-3.

34
44 Gen. xiii. 14-16.
45 Gen. xv. 5, 6; ROM. 4. 3. Gen.
46 xxi. 22; Heb. XI. 17. Gen. xix. ;
47 comp. 2 Pet. ii. 6-9.
48 Então Joseph. Antiq. eu. 11, 4; Irineu, Adv. Haer. 4. 31.
49. Literalmente, "torne-se um julgamento e um sinal".
50 Josh. ii .; Heb. XI. 31
51 Outros pais adotam a mesma interpretação alegórica, por exemplo, Justin Mar.
Dial. c. Tryph. n. 111; Irineu, Adv. Haer. 4. 20
52 Jer. ix. 23, 24; 1 Cor. eu. 31; 2 Cor. x. 17. Comp.
53 Matt. vi. 12-15, vii. 2; Lucas vi: 36-38. É um.
54 lxvi. 2
55 Prov. ii. 21, 22.
56 Ps. xxxvii. 35-37. “Remanescente” provavelmente se refere à memória ou à
posteridade dos justos.
57 É um. xxix. 13; Matt. xv. 8; Mark vii. 6.
58 Ps. lxii. 4
59. Ps. lxxviii. 36, 37.
60 Ps. xxxi. 18
61 Essas palavras entre colchetes não são encontradas no manuscrito, mas foram inseridas da
Septuaginta pela maioria dos editores.
62 Ps. xii. 3-5.
63 O latim de Cotelério, adotado por Hefele e Dressel, traduz esta cláusula da
seguinte forma: “Libertarei os ímpios por causa de Seu sepulcro, e os ricos por
causa de Sua morte”.
64 A leitura do MS. é της πληγης, “purifica-O ou livra-O das pisaduras”.
Adotamos a emenda de Junius.
65 Wotton lê: “Se Ele fizer”.
66 Ou “encha-O de entendimento”, se πλησαι deve ser lido em vez de πλασαι como
Grabe sugere.
67 É um. liii. O leitor observará quantas vezes o texto da Septuaginta, aqui
citado, difere do hebraico representado por nossa versão em inglês
autorizada.
68 Ps. xxii. 6-8.
69 Heb. XI. 37
70 Gen. xviii. 27
71 Trabalho i. 1

72 Job xiv. 4, 5.
73 Num. xii. 7; Heb. iii. 2. Alguns preenchem olacuna que aqui
74 ocorre no MS. por “Israel”. Ex. iii. 11, iv. 10
75
76 Isso não é encontrado nas Escrituras. Ou,
77 como alguns interpretam, "para quem".
78 Ps. lxxxix. 21
79 Ou “quando Tu julgas”. Literalmente,
80 "nas minhas entranhas".
81 Literalmente, "sangues".
82 Ps. li. 1-17.
83 Literalmente, “Tornando-se participantes de muitas ações grandiosas e gloriosas, voltemos
ao objetivo da paz que nos foi entregue desde o início” Comp. Heb. xii. 1. Ou “coleções”.
84
85 Trabalho xxxviii. 11
86 Ou “estações”.
87 Prov. xx. 27
88 Comp. Heb. xii. 17; 1 Tes. v. 12, 13.
89 Ou “os presbíteros”.
90 Alguns lêem, "por seu silêncio".
91 Comp. 1 Tim. v. 21.
92 Alguns traduzem, “que se voltam para Ele”.
93 Ps. xxxiv. 11-17.

35
94 Ps. xxxii. 10
95 Ou, como alguns dizem, "nem tenhamos qualquer dúvida".
96 Alguns consideram essas palavras como tiradas de um livro apócrifo, outros como
derivadas de uma fusão de Tiago i. 8 e 2 Ped. iii. 3, 4.
97 Hab. ii. 3; Heb. x. 37.
98 Mal. iii. 1
99 Comp. 1 Cor. xv. 20; Col. i. 18. 2 Comp. Luke viii. 5
100. Esta fábula a respeito da fênix é mencionada por Heródoto (ii. 73), e por Plínio
(Nat. Hist. X. 2), e é usada como acima por Tertuliano (De Resurr. § 13), e por
outros do pais.
101. Literalmente, “a grandeza de Sua promessa”.
102. Ps. xxviii. 7, ou de algum livro apócrifo.
103. Comp. Ps. iii. 6
104. Job xix. 25, 26.
105. Comp. Tit. eu. 2; Heb. vi. 18
106. Ou “majestade”.
107. Wisd. xii. 12, xi. 22
108. Comp. Matt. xxiv. 35
109. Literalmente, "Se os céus", etc.
110. Ps. xix. 1-3.
111. Literalmente, "concupiscências abomináveis de más ações".
112. Ps. cxxxix. 7-10.
113. Literalmente, “nos fez para si uma parte da eleição”.
114. Literalmente. “Semeado no exterior.”
115. Deut. xxxii. 8, 9.
116. Formado aparentemente de Num. xviii. 27 e 2 Crô. xxxi. 14. Literalmente, as
palavras finais são, "o santo dos santos".
117. Alguns traduzem, “luxúrias juvenis”.
118. Prov. iii. 34; James iv. 6; 1 animal de estimação. v. 5.
119. Job xi. 2, 3. A tradução é duvidosa.
120. Literalmente, “quais são os caminhos da Sua bênção”.
121. Literalmente, "desenrolar".
122. Comp. James. ii. 21
123. Alguns traduzem, “sabendo o que estava por vir”.
124. Gen. xxii.
125. Então Jacobson: Wotton lê, “fugindo de seu irmão”.
126. O significado aqui é muito duvidoso. Alguns traduzem, “os dons que foram dados a Jacó
por ele”, isto é, Deus.
127. MS.αυτων, referindo-se aos dons: seguimos a emenda αυτου, adotada pela
maioria dos editores. Alguns referem a palavra a Deus, não a Jacó.
128. Comp. ROM. ix. 5
129. Gen. xxii. 17, xxviii. 4
130. Ou “mandamento”.
131. Ou “além de tudo”.
132. Gen. i. 26, 27.
133. Gen. i. 28. 5 Ou “consideremos”.
134. Ou “trabalhador”.
135. Isa. xl. 7.0, lxii. 11; Rev. xxii. 12
136. O texto aqui parece estar corrompido. Alguns traduzem: “Ele nos avisa de todo o coração para
este fim, aquele”, etc.
137. Dan. vii. 10
138. Isa. vi. 3
139. Cor. 1 9.
140. Alguns traduzem "em liberdade".
141. Ou “das eras”.
142. A leitura é duvidosa: alguns têm “falta de espírito hospitaleiro”.
143. Rom. eu. 32
144. Literalmente, "corri com."
145. Literalmente, "não tecia".
146. Ou “arme uma armadilha”.

36
147. Ps. 1. 16-23. O leitor observará como a Septuaginta seguida por Clemente
difere da hebraica.
148. Literalmente, "aquilo que nos salva".
149. Ou “alegra-se em ver”.
150. Ou “conhecimento da imortalidade”.
151. Heb. eu. 3, 4.
152. Ps. civ. 4; Heb. eu. 7
153. Alguns traduzem, "para o Filho".
154. Ps. 1 7, 8; Heb. eu. 5
155. Ps. cx. 1; Heb. eu. 13. 9 Alguns lêem, “que opõem sua própria vontade à de Deus”.
156. Literalmente, "nestes há uso".
157. 1 Cor. xii. 12, etc.
158. Literalmente, “todos respiram juntos”.
159. Literalmente, "use uma sujeição".
160. Literalmente, “conforme ele foi colocado em seu carisma”.
161. Comp. Prov. xxvii. 2
162. O MS. está aqui ligeiramente rasgado, e resta-nos conjeturar.
163. Comp. Ps. cxxxix. 15
164. Literalmente, "e bobo e não instruído".
165. Literalmente, "um sopro".
166. Ou “percebeu”.
167. Alguns traduzem, "eles pereceram nos portões".
168. Job iv. 16-18, xv. 15, iv. 19-21, v. 1-5.
169. Alguns associam “em horários determinados” à próxima frase.
170. Literalmente, “à Sua vontade”.
171. Ou “considere”.
172. Ou “pelo comando de”.
173. Literalmente, “ambas as coisas foram feitas”.
174. Ou “confirmado por”.
175. Ou “tendo-os provado em espírito”.
176. Ou “superintendentes”.
177. Ou “servos”.
178. Isa. lx. 17 de setembro; mas o texto é aqui alterado por Clemente. A LXX. tem, "Eu darei teus
governantes em paz, e teus superintendentes em justiça."
179. Num. xii. 10; Heb. iii. 5
180. Literalmente, "cada tribo sendo escrita de acordo com seu nome."
181. Veja Num. xvii.
182. Literalmente, "por conta do título da supervisão". Alguns entendem que isso
significa, "em relação à dignidade do episcopado"; e outros simplesmente, "por
conta da supervisão".
183. O significado desta passagem é muito controverso. Alguns processam, "deixou uma lista de
outras pessoas aprovadas;" enquanto outros traduzem a palavra incomum επινοµη, que
causa a dificuldade, por “direção testamentária”, e muitos outros consideram o texto
corrompido. Fornecemos o que parece ser a versão mais simples do texto tal como está.

184. ou seja, os apóstolos.

185. Ou “supervisão”.
186. Literalmente, "apresentou as ofertas".
187. Ou “Vós percebestes”.
188. Ou “Para”.
189. Dan. vi. 16
190. Dan. iii. 20
191. Literalmente, "adorado".
192. Literalmente, "servir".
193. Ou “levantado”.
194. Literalmente, "a tais exemplos é certo que devemos nos apegar."
195. Não encontrado nas Escrituras.
196. Literalmente, "seja".
197. Ou “tu destruirás”.
198. Ps. xviii. 25, 26.

37
199. Ou “guerra”. Comp. James iv. 1
200. Comp. Eph. 4. 4-6.
201. Rom. xii. 5
202. Esta cláusula está ausente do texto.
203. Comp. Matt. xviii. 6, xxvi. 24; Mark ix. 42; Luke xvii. 2
204. Literalmente, "no início do evangelho".
205. Ou “espiritualmente”.
206. 1 Cor. iii. 13, etc.
207. Ou “inclinações uns sobre os outros”.
208. Literalmente, "de conduta em Cristo".
209. Ou “estrangeiros de nós”, isto é, os gentios.
210. Literalmente, "remover".
211. Literalmente, "tornando-se misericordioso".
212. Ps. cxviii. 19, 20.
213. James v. 20; 1 animal de estimação. 4. 8

214. Comp. 1 Cor. xiii. 4, etc.

215. Literalmente, "visitação".
216. Ou “bom”.
217. Isa. xxvi. 20
218. Ps. xxxii. 1, 2.
219. Ou “olhar para”.
220. Ou “justamente”.
221. Num. xvi.
222. Ex. xiv.
223. Ps. lxii. 31, 32.
224. Ou “sacrifício”.
225. Ps. 1. 14, 15.
226. Ps. li. 17
227. Ex. xxxii. 7, etc.; Deut. ix. 12, etc.
228. Ex. xxxii. 9, etc.
229. Ex. xxxii. 32
230. Ou “poderoso”.
231. Literalmente, "ser eliminado".
232. Literalmente, "a multidão".
233. Ou “receber”.
234. Ps. xxiv. 1; 1 Cor. x. 26, 28.
235. Literalmente, “e tendo recebido seus preços, alimentou outros”.
236. Judith viii. 30
237. Esther vii. viii.
238. Literalmente, “haverá para eles uma lembrança fecunda e perfeita, com compaixão tanto para
com Deus como para com os santos”.
239. Ou “eles se unem”.
240. Ps. cxviii. 18
241. Prov. iii. 12: Heb. xii. 6
242. Ps. cxli. 5
243. Literalmente, "mão".
244. Literalmente, “errar” ou “pecar”.
245. Jó v. 17-26.
246. Literalmente, “ser considerado pequeno e estimado”.
247. Literalmente, "Sua esperança".
248. Prov. eu. 23-31.
249. Junius (Pat. Young), que examinou o Asno. antes de ser encadernado em sua forma
atual, afirmou que uma folha inteira foi perdida aqui. As próximas letras que ocorrem
são troy, que supostamente indicam ειπον ou ελιπον. Sem dúvida, algumas
passagens citadas pelos antigos da Epístola de Clemente, e não agora encontradas
nela, ocorreram na parte que foi assim perdida.
250. Comp. Tit. ii. 14
251. Literalmente, "um trono eterno".
252. Literalmente, "de todas as idades".

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