Lição Da Escola Bíblica Dominical 02

Lição da Escola Bíblica Dominical 02.
“Oseias :o casamento como um reflexo da comunhão com Deus”
TEXTO DO DIA SÍNTESE

“Contendei com vossa mãe, Oseias recebeu a missão de
contendei, porque ela não é minha profetizar para Israel, um povo
mulher, e eu não sou seu marido[..] ingrato e obstinado. Na
consecução deste propósito,
(Os 2.2) vivenciou um drama particular, ao
ser traído por sua mulher.
TEXTO DO DIA
Oseias 2.1,2; 14-17
1 Dizei a vossos irmãos: Ami; e a vossas irmãs: Ruama.
2 Contendei com vossa mãe, contendei, porque ela não é minha mulher, e eu não sou
seu marido; e desvie ela as suas prostituições da sua face e os seus adultérios de entre
os seus peitos.
14 Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração.
15 E lhe darei as suas vinhas dali e o vale de Acor, por porta de esperança; e ali cantará,
como nos dias da sua mocidade e como no dia em que subiu da terra do Egito.
16 E acontecerá naquele dia, diz o Senhor, que me chamarás: Meu marido e não me
chamarás mais: Meu Baal.
17 E da sua boca tirarei os nomes de baalins, e os seus nomes não virão mais em
memória.
INTRODUÇÃO
Oseias inaugura a seção dos “Profetas Menores”. Como Isaías, ele teve filhos que
serviram como sinal para sua geração; como Jeremias, foi um homem quebrantado. É
considerado o “Jeremias do Reino do Norte”.
Ambos empregaram a analogia do casamento para falar da relação de Deus com Israel
(Jr 2.2; Os 2.16) e utilizaram a linguagem metafórica do divórcio para expressar a
tristeza de Deus em executar o juízo (Jr 3.8; Os 2.2-7). A semelhança de Ezequiel,
Oseias ilustrou sua mensagem com a própria vida. Enquanto Ezequiel tornou-se viúvo e
por meio de sua vida realizou vários atos como um sinal para sua geração, Oseias
perdeu sua mulher para a prostituição e a perdoou, retratando o amor de Deus por
Israel, um povo infiel.
CONTEXTO HISTÓRICO
Para um melhor entendimento da situação social e política, que viveu o

profeta Oseias, precisamos voltar no tempo, no reinado de Omri e seu filho
Acabe. Foi um tempo de transformações no Estado e na sua estrutura. Houve
uma grande urbanização e militarização, especialmente a construção de
Samaria como uma fortaleza voltada ao Mar Mediterrâneo onde controlava
importantes rotas comerciais.
Alianças também foram feitas, Tiro, na Fenícia, foi uma das importantes
alianças, responsável por escoar boa parte dos produtos feito em Israel.
Contudo, havia de fundo uma grande tensão política. Nos últimos trinta anos de
independência, seis dos reis assumiram o reinado por meio de um golpe militar.
E por detrás dessas brigas pelo poder, havia uma briga entre Assíria e Egito,
aliados da elite.
O profeta Oseias, profetizou durante o reinado de Jeroboão Segundo

(793-753 a.C). Época essa que se relaciona com o rei Ezequias no reino do Sul
(715-686 a.C). E também o situa como contemporâneo dos profetas Isaias,
Amós e Miqueias. Com essas datas estimasse que Oseias profetizou por no
mínimo 25 anos e ao máximo por 90 anos.
Esse era o contexto que se encontrava o profeta Oseias, em especial no

reinado de Jeroboão, pois houver uma recuperação de territórios e fronteiras (2
Rs 14.25-28), o que levou a um surto de prosperidade. Surto esse feito por
Deus, pois Israel estava em extrema miséria, e uma curiosidade foi que esta
prosperidade foi profetizada por Jonas filho de Amitai o mesmo Jonas da
baleia, porém esse feito foi atribuído aos outros deuses, em especial a Baal
(Os 2.8-13; 7.14-16).
A VIDA DE OSEIAS
Oseias significa: “salvação”, “Deus salva”. Um nome bem adequado para

o livro e sua mensagem. Nome esse que em Hebraico vem da forma “Hoshea”,
que no original procede da mesma raiz da palavra “Jesus” ou “Josué”. Oseias
também é conhecido como o primeiro “profeta da graça” ou o “evangelista de
Israel”.
Para alguns esses nomes e significados são apenas palavras, mas eles
são importantes e muito falam sobre o profeta, sua vida e a mensagem de
Deus proclamada por ele. Isto não se aplica apenas ao profeta Oseias, sempre
que lermos uma história sobre algum personagem bíblico, devemos buscar o
significado do seu nome, pois estará relacionado com sua personalidade e
vida.
Oseias era filho de Beeri, o qual não temos muita informação. Supõe-se
que Oseias seja natural de Bete-Semes, pertencendo a tribo de Issacar.
Acredita-se isso pelas várias referências geográficas envolvendo cidades do
Norte: Efraim, Mizpa, Tabor, Gilgal, Betel, Jezreel, Gibeá, Ramá e Gileade,
indicando um conhecimento de alguém natural daquela região.
Outro fato que não temos tanta certeza sobre Oseias é a sua profissão,
não é algo descrito claramente nas escrituras, mas é comumente aceito que
ele tenha sido um padeiro. Já que em Os:7.4, há uma referência sobre o
processo de fazer pão de forma detalhada, o que nos leva a crê que ele tinha
esse conhecimento sobre fazer pão. Outra referência importante nesse âmbito
é Os: 3.2, que demostra que Oseias tinha uma certa condição financeira
abastada.
Contudo, o que mais chama atenção na história de Oseias, é o

casamento de Oseias com Gomer. Este acontecimento engloba o centro do
relato bíblico que se inicia no capitulo um e vai ate o capitulo três. Esse
casamento foi usado como um reflexo da relação de Deus com Israel, e tem
gerado diversas perguntas, principalmente em torno de Gomer mulher de
Oseias.
Mas algo do qual não se tem duvidas é que esse casamento foi uma
direção de Deus, na vida do profeta. Esse relato encontramos no primeiro
capitulo e nos versos 1-3. Algo importante de ressalta é que por duas vezes o
profeta fala a “Palavra do Senhor que veio a Oseias”, deixando bem evidente
que tais instruções e profecias vieram do Senhor e não de algum um desejo do
profeta.
E aqui se encontramos com uma questão moral, Deus disse ao seu

servo para que ele fosse e tomasse uma mulher de prostituições (Os 1.2).
Nesse ponto entramos em um dilema, alguns teólogos defendem que Gomer
era uma prostituta profissional, outros defendem que ela seria uma mulher
pagã e se prostituia como um culto ao seu deus, e outros defendem que na
verdade isto tenha sido apenas uma alegoria, e ela não tenha realmente se
prostituido.
Entretanto, acredito que essa ultima seja mais uma forma de tenta
defender uma moral, do que realmente o que a Bíblia nos traz. Porém mesmo
que Gomer tenha sido uma mulher de prostituições, não temos como saber ao
certo se isto já era antes do casamento ou só após o casamento, pois o próprio
texto na continuação fala sobre “filhos da prostituição” o que pode nos levar a
entender que isto só ocorreu após o casamento, e que num primeiro momento
Deus estava falando sobre o caráter e tendencias morais de Gomer. Esta
ultima intepretação é a mais aceita.
Para além dessa discussão, vermos nos capitulo posteriores, que Gomer
deve três filhos, do qual muitos acreditam que apenas o primogênito tenha sido
realmente filho de Oseias, contudo não podemos afirma isto com clareza, mas
estes filhos e seu nomes também foram uma clara mensagem de Deus.
Após estes filhos a Bíblia relata, que Gomer deixou Oseias, e seguiu
para uma vida devassa e entregue a prostituição, e o texto ainda traz um
aspecto mais intrigante, que ela estava com um amigo de Oseias (Os: 3.1), e
foi o próprio Deus que ordenou a Oseias que ele fosse e a tomasse de volta
como esposa. Alguns ate sugerem que essa passagem se refira a uma outra
mulher que Oseias tomaria como sua nova esposa, porém isto não estar de
acordo com o resto do livro e com a mensagem de Deus através desses
acontecimentos na vida de Oseias.
Oseias resgatou sua esposa, que havia se tornado escrava, pagando

certa quantia em dinheiro e outra parte em bens, e aqui Oseias reata seus
laços matrimoniais, e promete a Gomer que eles estariam juntos por muitos
dias e que ela deixaria sua vida de pecados.
CASAMENTO COMO REFLEXO DA COMUNHÃO COM DEUS
Algo que as Santas Escrituras deixam claro, é que o profeta Oseias era
um homem de Deus, um servo obediente, que cumpria fielmente as ordens do
Senhor. Imagine se fossemos nós em seu lugar, obedeceríamos a Deus ou
preferiríamos manter nossa imagem perante a sociedade?
A obediência de Oseias o levou a sofrer com toda a situação do seu

casamento, porém ele estava pautado na vontade do Senhor, e reconheceu
que tudo aquilo que aconteceu com ele, era uma mensagem de Deus para seu
povo. Esta figura do casamento, também foi usada na vida de outros profetas,
como Jeremias e Ezequiel. Nos quais, o primeiro não se casou para representa
o adultério do povo, e o segundo perdeu sua esposa também como
representação do afastamento de Deus do seu povo.
Entre estes Oseias, figurou de forma ainda mais vivida a relação de

Deus com o povo de Israel. Amou sua esposa mesmo sabendo do seu caráter,
e a suportou. Contudo isto não durou para sempre, também se divorciou da
sua esposa, e a deixou entregue nos seus delitos, dos quais ela sofreu suas
consequências, e mesmo depois disso tudo, Oseias voltou-se orientado por
Deus a ama e resgata sua esposa, e deste de então tiveram um real e sincero
relacionamento.
Essa figura apontava para a vida de Israel, que se entregava aos deuses
estranhos, atribuía a Baal, e outros deuses a prosperidade e a segurança que
viviam. As lideranças do povo se vendiam por apoio de outras nações, não
confiavam no Deus de Abrão. Antes mesmo nem o conheciam, os sacrifícios
continuavam a ser feitos, porém não agradavam a Deus. Era uma adoração
superficial, o povo amava mais suas riquezas e terras, e acreditavam mais nos
deuses criados por mãos humanas.
Se encontravam em um total declínio da moral, a prostituição era algo

presente na sociedade, e não havia quem pudesse julgar, pois até os líderes
estavam entregues as luxurias, e guiavam o povo pelo caminho do pecado. A
casa de Deus, Betel, foi ironicamente, chamada de Bete-Áven, casa dos ídolos.
Portanto, o juízo de Deus era iminente e não haveria misericórdia

naqueles dias. Outro símbolo dessa mensagem, foram os nomes do filho de
Oseias, dados pelo Senhor, o primeiro era Jezreel (Deus espalha) que
anunciava que em breve Des iria espalhar seu povo pelas nações. O segundo
filho foi uma menina chamada Lo-Ruama (Desfavorecida) demostrando que
não haveria mais compaixão com seu povo e sua sorte seria tirada. E o terceiro
filho Lo-Ami (Não é meu povo) fazendo referência ao afastamento de Deus.
Todavia, Oseias não anunciava apenas o juízo de Deus. Assim, como

ele amou outra vez sua esposa e a trouxe de volta, também Deus visitaria seu
povo depois do seu juízo, traria paz e restauração. Pois o povo se voltaria a
Deus novamente, deixariam seus maus caminhos e se converteriam, sendo
chamados novamente de Filhos de Deus.
Oseias retrata o imenso amor de Deus para seu povo, como descrito em
Oseias 11.4 “Com laços de amor e de carinho, eu os trouxe para perto de mim;
eu os segurei nos braços como quem pega uma criança no colo. Eu me inclinei
e lhes dei de comer.” Aira do Senhor era justificada, e por sua causa viria o
juízo, contudo Deus amava a Israel, e mesmo seu amor tendo sido rejeitado,
ele continuava a existir, o perdão e a misericórdia não anulava o juízo e nem o
juízo iria anular estes.
Tais acontecimentos, apontavam para a Graça de Deus, que seria

manifestada plenamente na cruz de Cristo.
“Graça e paz seja com todos, que Deus os abençoe e o Espirito de Deus, que
tem todo o conhecimento, os revele toda verdade.”

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TEXTO DO DIA SÍNTESE

Para um melhor entendimento da situação social e política, que viveu o

O profeta Oseias, profetizou durante o reinado de Jeroboão Segundo

Esse era o contexto que se encontrava o profeta Oseias, em especial no

Oseias significa: “salvação”, “Deus salva”. Um nome bem adequado para

Contudo, o que mais chama atenção na história de Oseias, é o

E aqui se encontramos com uma questão moral, Deus disse ao seu

Oseias resgatou sua esposa, que havia se tornado escrava, pagando

CASAMENTO COMO REFLEXO DA COMUNHÃO COM DEUS

A obediência de Oseias o levou a sofrer com toda a situação do seu

Entre estes Oseias, figurou de forma ainda mais vivida a relação de

Se encontravam em um total declínio da moral, a prostituição era algo

Portanto, o juízo de Deus era iminente e não haveria misericórdia

Todavia, Oseias não anunciava apenas o juízo de Deus. Assim, como

Tais acontecimentos, apontavam para a Graça de Deus, que seria

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