Metodologia Cientifica

REVISTA CIENTÍFICA MULTIDISCIPLINAR NÚCLEO DO
CONHECIMENTO ISSN: 2448-0959
https://www.nucleodoconhecimento.com.br
A IMPORTÂNCIA DA METODOLOGIA CIENTÍFICA NA CONSTRUÇÃO

DA CIÊNCIA
ARTIGO ORIGINAL
BLOISE, Denise Martins 1
BLOISE, Denise Martins. A importância da metodologia científica na construção

da ciência. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Ano 05, Ed.
06, Vol. 06, pp. 105-122. Junho de 2020. ISSN: 2448-0959, Link de
acesso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacao/metodologia-cientifica
RESUMO
Método significa caminho, uma forma de proceder, de realizar tarefas, atividades,

propostas. A metodologia é uma ciência que estuda o caminho, se propõe a fazer uma
reflexão sobre o caminho. Em uma pesquisa, o que se busca é o conhecimento;
procura-se conhecer um pouco mais sobre determinado assunto, certa questão que
não se conhece tão bem, algum aspecto que precisa ser aprofundado. A metodologia
é o instrumento de que a pesquisa se utiliza para construir o conhecimento,
conhecimento esse que permita fazer a discussão proposta pela pesquisa. No estudo
em questão, buscamos perceber a essência do pensamento científico e como ele
opera em contraste com o senso comum. Destacamos a importância fundante do
método na ciência. O objetivo é compreender como realizar uma pesquisa científica.
Este estudo baseou-se em uma ampla revisão bibliográfica e na experiência da
pesquisadora enquanto tal e enquanto professora de metodologia da pesquisa
científica há décadas.
1
Doutora em Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social (UFRJ - 2013).
Mestre em Educação: Educação Especial e Educação Ambiental (UERJ - 1993).
Especialista em Educação Ambiental (Pós-Graduação) – (UCAM/ JBRJ – 2009).
Graduação: Pedagogia (Supervisão Administração 1º Grau) CCHS - 1983.
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Disponível em: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacao/metodologia-cientifica
Palavras-chave: Pesquisa, metodologia, ciência.
1. INTRODUÇÃO
O trabalho de uma pesquisa é sair do senso comum e ir para o conhecimento científico

e filosófico. Procura-se transformar boas ideias em um projeto de pesquisa com
objetividade e rigor. A realização de uma pesquisa exige a consciência do ponto em
que estamos e do ponto aonde almejamos chegar, ou seja, precisamos ter um objetivo
de trabalho definido. O pesquisador precisa ter claro o que ele quer resolver, qual é a
sua busca, qual a sua questão de pesquisa, qual o problema a ser resolvido. Esse
primeiro passo define todo o processo de pesquisa. É o momento no qual o
pesquisador estrutura a proposta da pesquisa, contextualizando-a no espaço
acadêmico.
A metodologia vai organizar a pesquisa, estabelecendo os caminhos a serem

seguidos a fim de que se alcancem os objetivos. Ao escolhermos a metodologia,
definimos o tipo de pesquisa a ser desenvolvida e como esse trabalho seguirá até sua
conclusão: os passos a serem dados, os instrumentos utilizados e a forma como os
dados de estudo serão coletados.
A pesquisa científica, seja de que tipo for, segue a evolução do pensamento científico,
que se pauta pelos paradigmas científicos que regem cada momento da história. Os
paradigmas ordenam e guiam a sociedade e seus períodos históricos. Kuhn (1989)
conceitua os paradigmas como as conquistas científicas que são aceitas e validadas
por todos e, que oferecem respostas para uma coletividade específica.
Os paradigmas, portanto, funcionam como um modelo, um sistema de verdades

cientificamente comprovadas, através do qual a sociedade se alinha e passa a
funcionar com regularidade.
O conhecimento científico se opõe ao conhecimento proveniente do senso comum,

pois é comprovado pela ciência através de métodos científicos, do uso da razão e da
lógica. O senso comum é um conhecimento proveniente da sabedoria popular, da
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intuição e da tradição, sem comprovação da ciência. A ciência se utiliza de métodos

cuidadosa e meticulosamente elaborados, que obedecem a etapas muito bem
organizadas e a uma linguagem comum, métodos esses adequados a cada tipo e
linha de pesquisa. Esse rigor científico é necessário para que toda a comunidade
científica compreenda o que se está a transmitir.
O método de pesquisa utilizado neste estudo foi a revisão bibliográfica, realizando-se

uma busca em sites como a SciELO, Google Acadêmico, Site da CAPES, Biblioteca
Digital de diversas universidades e em livros da área específica de conhecimento. A
vasta experiência da pesquisadora enquanto professora de metodologia da pesquisa
científica e enquanto pesquisadora foi decisiva para a fundamentação do estudo.
No primeiro capítulo é feita uma breve apresentação da pesquisa. O segundo capítulo

procura definir os conceitos de pesquisa e metodologia. O terceiro capítulo aborda o
pensamento científico, relatando sua evolução histórica e os seus paradigmas, e
trazendo para o debate a questão do senso comum versus o conhecimento científico.
O quarto capítulo focaliza a pesquisa científica e suas particularidades. Reservou-se
a última parte do estudo às considerações finais.
2. DEFINIÇÕES E CONCEITOS
2.1 PESQUISA – O QUE É
Uma pesquisa pode ser conceituada enquanto um mecanismo coerente, lógico,

organizado e meticuloso cuja finalidade é fornecer respostas às questões levantadas.
A necessidade de pesquisa deve-se à falta de dados e informações imprescindíveis
para a solução do problema levantado. Mas a pesquisa também se mostra
indispensável quando estes dados e/ou informações estão desorganizados e caóticos,
revelando-se incapazes de fornecer o necessário suporte à questão.
Gil (2002) afirma que uma pesquisa acontece quando, baseando-se no conhecimento
existente, são utilizadas metodologias, técnicas e ferramentas científicas na busca e
construção do conhecimento. O processo da pesquisa científica compreende diversas
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etapas que começam com a elaboração de um problema até chegar à comunicação

dos resultados.
Uma pesquisa torna possível compreender determinado fenômeno, seu

aparecimento, desenvolvimento e processos de elaboração. Segundo Rudio (1986),
de uma forma mais abrangente, a pesquisa constitui-se enquanto uma reunião de
procedimentos orientados para a procura de um conhecimento específico. Para ser
classificada como científica, é necessário que a pesquisa siga uma sistemática
própria, uma ordem e metodologia específicas, normas determinadas, ou seja, que
persiga os métodos e técnicas estabelecidos pela ciência.
A pesquisa se configura enquanto uma busca por respostas e/ou soluções para um
problema, uma questão, uma inquietação, uma curiosidade. O professor e
pesquisador Pedro Demo (1994) afirma que a pesquisa é a principal demanda a ser
enfrentada pela academia e pela educação contemporânea.
Na condição de princípio científico, pesquisa apresenta-se como a

instrumentação teórico-metodológica para construir conhecimento.
Como princípio educativo, pesquisa perfaz um dos esteios essenciais da
educação emancipatória, que é o questionamento sistemático crítico e
criativo. Neste sentido, educar e construir conhecimento podem
aproximar-se, e, em alguns momentos, mesmo coincidir, desde que não
se mistifique a construção de conhecimento, que é apenas meio. A
educação possui, ademais, a relação com fins, valores, afetos e
sentimentos, cidadania e direitos humanos, aos quais os meios deverão
servir (DEMO, 1994, p.33).
Demo (1994) estabelece que a função da pesquisa vai além da atividade própria da
academia, devendo ser uma atitude diária do professor e do cidadão. A pesquisa, de
acordo com o autor, é o que define o professor. Para Demo (1994), professor que não
constrói conhecimento não pode ser classificado enquanto tal.
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Pesquisar não é simplesmente seguir regras e normas metodológicas. A pesquisa

científica, como explica Goldenberg (2009), requer inovação, originalidade, método,
ordenação e simplicidade, numa busca de harmonizar as possibilidades com as
impossibilidades, e o conhecimento com o obscurantismo.
Minayo (2009) identifica a pesquisa como a atividade fundante da ciência em seu

processo de busca e elaboração do conhecimento real. A pesquisa tem a função de
fornecer a matéria-prima para o ato de ensinar, renovando-o e modernizando-o em
função da realidade da vida e do mundo. A autora segue afirmando que a pesquisa,
enquanto uma atividade teórica, estabelece uma ligação entre pensamento e ação.
Isto significa dizer que uma questão precisa primeiro ser um problema da vida prática
para depois se tornar um problema intelectual. As demandas ou indagações de
pesquisa estão condicionadas a situações e inclinações coletivas, próprias da vida em
sociedade.
Lakatos e Marconi (1987) reconhecem a pesquisa enquanto uma atividade formal, que
demanda uma abordagem científica, com método e pensamento reflexivo, que busca
o conhecimento da realidade enquanto um todo ou suas partes. “Significa muito mais
do que apenas procurar a verdade: é encontrar respostas para questões propostas,
utilizando métodos científicos” (LAKATOS e MARCONI, 1987, p.44).
2.2 O QUE VEM A SER METODOLOGIA
A metodologia é o que vai dar ordem, estruturação lógica à busca empreendida pelo
pesquisador, fornecendo a direção a ser seguida. Segundo o dicionário de português
on-line, metodologia é um conjunto de “regras ou normas estabelecidas para o
desenvolvimento de uma pesquisa; uma parte da ciência que se dedica aos
procedimentos organizados, aos métodos, utilizados pela própria ciência”.[2]
Goldenberg (2009) infere que a metodologia ensina o pesquisador a ter um olhar

crítico e científico, desenvolvendo nele o pensamento científico, criativo, organizado,
claro e crítico.
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A metodologia é o que tornará possível, de acordo com Demo (1994), a definição dos
passos metodológicos determinantes do caminho que o pesquisador vai seguir,
identificar as partes, métodos, técnicas, leituras, discussões e a base teórica a serem
trilhadas durante a busca. O questionamento deve ser sempre o método da pesquisa.
O método ou processo metodológico, segundo Severino (2007), refere-se ao

instrumental tecnológico, à utilização de uma prática de pesquisa escolhidos e/ou
definos pelo pesquisador. “A ciência se faz quando o pesquisador aborda os
fenômenos aplicando recursos técnicos, seguindo um método e apoiando-se em
fundamentos espistemológicos” (SEVERINO, 2007, p.100).
Mattar (2005) reconhece o método como sendo formado por duas partes:
Como método imaginamos, primeiro, um procedimento, isto é, uma

sequência de diferentes comportamentos a serem adotados por um ou
vários indivíduos e/ou automatizada até um nível em que seja possível
esse procedimento ser ‘transmitido’ e ‘utilizado’ por pessoas que nunca
teriam sido capazes de inventá-lo. Mas também imaginamos método
como um segundo componente, objetivos específicos ou soluções
específicas que tal procedimento nos ajudará a (ou poderá até mesmo
nos prometer) alcançar (MATTAR, 2005, p.9).
Castro (1977) explica que a metodologia preserva a ciência das falhas e

ambiguidades. Pois não existe no método científico a possibilidade de “gostar ou não,
achar ou não”, tudo na ciência deve ser comprovado pela pesquisa empírica ou
teórica.
Lakatos e Marconi (1987) lembram que a determinação da metodologia é essencial,

pois responde a diversas questões fundantes para a pesquisa: “como?, com quê?,
onde?, quanto?” (LAKATOS e MARCONI, 1987, p.105).
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3. O PENSAMENTO CIENTÍFICO
3.1 EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO PENSAMENTO CIENTÍFICO
O pensamento científico tem evoluído no decorrer da história da humanidade com

base nos paradigmas da ciência, que vêm, da mesma forma, se transformando ao
longo do tempo. A história comprova a permanente evolução dos paradigmas
científicos. A espécie humana progride e se desenvolve com dinamismo e de forma
continuada, e como consequência natural seus conceitos, suas ideias, suas crenças
e seus valores também se transformam. “Segundo Assmann (1998), não há
paradigma permanente, pois eles são historicamente mutáveis, relativos e
naturalmente seletivos”(ASSMANN, 1998 apud OLIVEIRA, s/d. p.1). Acompanhar tal
processo de mudanças na sociedade e na ciência requer uma mente aberta, curiosa,
crítica e também estudo e espírito de pesquisa.
Paradigmas fornecem o arcabouço estrutural da sociedade, em particular do mundo

científico, estabelecendo modelos que permitem a compreensão da realidade. É
preciso, porém, acautelar-se para que esses mesmos paradigmas não restrinjam a
visão de mundo, o que acontece quando as pessoas teimam em se ater a um
paradigma conservador, que já não corresponde ao momento atual. Oliveira (s/d)
compara a função dos paradigmas à função dos óculos, que tornam possível a leitura
de um texto, clareiam a visão; da mesma forma os paradigmas permitem a leitura da
realidade, tornando-a compreensível. Os paradigmas estabelecem a aceitação e
definição do que é certo e do que é errado, tanto para a comunidade científica quanto
para a população. A prática dos professores é, da mesma forma, norteada pelos
paradigmas vigentes.
Kuhn (1989) reconhece o papel dos “paradigmas” na pesquisa científica e os relaciona

ao que ele define como “ciência normal”, ou seja, a que contém a “gênese e a
continuação de uma tradição de pesquisa determinada” (KUHN, 1989, p.31). O autor
conceitua paradigma enquanto os feitos e contribuições da ciência, aceitos de forma
universal e que apresentam soluções para as questões durante um determinado
período para um grupo de cientistas.
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Quando ocorre a mudança de um paradigma para outro, surgindo um novo paradigma,

ocorre o que Kuhn (1989) denomina “revolução científica”. Assim como as revoluções
políticas nascem de uma crescente insatisfação com a situação das instituições
vigentes, as revoluções científicas nascem de uma inquietação relativa à ciência.
De forma muito semelhante, as revoluções científicas iniciam-se com um

sentimento crescente, também seguidamente restrito a uma pequena
subdivisão da comunidade científica, de que o paradigma existente
deixou de funcionar adequadamente na exploração de um aspecto da
natureza, cuja exploração fora anteriormente dirigida pelo paradigma
(KUHN, 1989, p.126).
Segundo Roque (s/d), uma questão importante, levantada pelo linguista norte-
americano Steven Pinker (1989), refere-se ao nascimento da ciência, a qual não
surgiu de forma repentina e tão pouco foi inventada como num passe de mágica. Ela
seguiu um caminho evolutivo, paralelamente à descoberta de técnicas e instrumentos
novos, possibilitando a adoção de hábitos e comportamentos diferentes, trazendo
formas de pensamentos originais, procurando explicar os fenômenos circundantes.
Roque (s/d) afirma que a evolução do homem, que vem acontecendo há milhões de
anos, provocou o desenvolvimento de habilidades artísticas, religiosas e científicas na
mente do ser humano.
A evolução da ciência continua até os dias de hoje, e vai continuar, pois é permanente
e ininterrupta. O homem segue seu processo evolutivo através do tempo, segue
caminhando, agindo e transformando a natureza e a realidade, como um ser pensante
e reflexivo.
3.2 OS PARADIGMAS DA CIÊNCIA
Toda pesquisa é amparada por um paradigma. Os paradigmas da ciência, ou

paradigmas epistemológicos, sustentam e dão a direção da metodologia da pesquisa
científica. Assim como a sociedade vem passando por mudanças ao longo do tempo,
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a forma e maneira como a ciência é construída também sofre transformações, uma

vez que a ciência é estruturada através das condições materiais do homem.
O primeiro paradigma da ciência baseou-se numa explicação sobrenatural da vida e

dos fenômenos da natureza. Os deuses explicavam a vida na terra e o acesso ao
conhecimento se dava através dos mitos. A organização natural, social e psíquica da
vida era explicada pela existência de dois mundos – o mundo real e o mundo
sobrenatural (ARAÚJO in CAMARGO e SANTOS, 2010; BEHRENS e OLIARI, 2007).
O segundo paradigma da ciência trouxe uma visão racional da vida e da natureza, que
continha em si a explicação da ordem dos fenômenos. Correspondeu ao período entre
os séculos VII e VI a.C., na Grécia Antiga, e ficou conhecido como a Era da Teoria do
Conhecimento Clássico. Araújo (in CAMARGO e SANTOS, 2010) afirma que esse
período preconizava a razão para explicar o mundo e, sendo assim, a ciência fazia
uso dessa abordagem racional, discursiva e que necessitava de comprovação. Essa
visão, de acordo com o autor, elimina as sensações e as percepções, estabelecendo
que a verdade somente pode ser alcançada através do uso da razão.
O terceiro paradigma da ciência surgiu na Idade Média, do século I ao século XIII,

quando aflora a Teoria do Conhecimento. A visão Teocêntrica define o homem como
uma criatura proveniente de Deus e as verdades são conhecidas através da fé e das
Escrituras Sagradas. A verdade da fé substitui a verdade da razão, Deus é o valor
supremo, está no centro de tudo. A ciência avançou muito pouco nesse período, pois
os cientistas sofriam perseguição por parte da Igreja.
Nesse sentido, cabe a contribuição de Lara (1991, p. 25), que

acrescenta: “Reconheciam os medievais que a razão humana pode
descobrir muita coisa, pois pode pesquisar, raciocinar, inventar. Mas
existem verdades supremas que a razão não chega a conhecer,
pensavam eles.Essas Deus revelou. Estão na Bíblia” (BEHRENS e
OLIARI, 2007, p.56).
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O paradigma seguinte traz a visão Antropocêntrica. É o período do Renascimento, do

século III ao século XV, quando são rejeitadas as crenças no mito e na fé. Nesse
período as ideias de Copérnico e Galileu provocam uma verdadeira revolução
científica, se opondo e se confrontando à Igreja e a seus dogmas seculares. A Terra
e o homem não eram o centro do Universo, era a Terra que girava em torno do Sol.
Acaba, portanto, com a visão de que o homem é o centro absoluto do

Universo e dá origem a uma abordagem empírica de ciência. Abordagem
esta calcada nos princípios positivistas, em que só é verdade o que pode
ser observado, mensurado, quantificado, controlado e reproduzido.
Visão caracterizada pela descrição matemática dos fenômenos. A
subjetividade era considerada como projeção mental (ARAÚJO in
CAMARGO e SANTOS, 2010, p. 94).
É a visão linear e mecanicista do Universo elaborado por Newton e Descartes,

fundamentada na lógica racionalista, que rejeita a lógica do sagrado e a subjetividade.
“Nesse modelo de ciência, segundo Capra (1996), o homem é o senhor do mundo,
pois se dá o direito de transformar, explorar, servir-se e escravizar a natureza”
(ARAÚJO in CAMARGO e SANTOS, 2010, p. 94).
Com o advento da Idade Moderna, século XV ao século XVIII, o conhecimento é tido

como uma certeza total, absoluta e inquestionável. O pensamento científico sofre uma
revolução, com a razão centrada na matemática, a natureza torna-se um objeto
passível de mensuração e observação. O pesquisador, dentro dessa visão, necessita
desmembrar um sistema em partes para conhecer o seu correto funcionamento.
Behrens e Oliari (2007) inferem ser esse o paradigma cartesiano, que acredita na
veracidade de fatos inquestionáveis e de amplo conhecimento. Esse método parte da
análise através da indução e dedução, fundado na lógica e na matemática.
Ao final do século XVII e início do século XIX, o segundo período da modernidade,

tem início a busca pelo entendimento do homem, da pessoa humana, de sua
personalidade e inteligência. A Psicologia se separa da Filosofia e as teorias
psicológicas afloram e ganham destaque no mundo da ciência, assim como a
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Sociologia. Porém, somente eram aceitas afirmações que passassem pelo crivo da
lógica positivista. As pesquisas apresentavam dados de experiências e observações
consideradas confiáveis pela racionalidade científica, aceitando apenas afirmações
impessoais desprovidas de posições pessoais ou juízos de valor. O paradigma
newtoniano-cartesiano ou paradigma tradicional provocou uma fragmentação do
conhecimento e uma supervalorização da visão racional.
Esse paradigma, de acordo com Behrens e Oliari (2007), condenou a humanidade à

fragmentação, atomização e desligamento, separando-a da natureza, do trabalho e
de sua própria essência. Como consequência acontece um rompimento dos valores
culturais, individualizando-os e tornando a vida mais patológica.
Ao final do século XIX e início do século XX, surge a Terceira Fase da Modernidade,
trazendo confrontos e embates com os padrões vigentes da ciência. Um novo padrão
emerge, que ficou conhecido como Paradigma da Complexidade e cujo foco é a visão
do ser humano integral e holístico. O que se busca é uma revisão do processo
fragmentado e reducionista, objetivando reunir conhecimentos e visões, em prol de
um olhar integral do homem, da natureza, da ciência, reunida as contribuições das
diversas ciências.
O paradigma da complexidade propõe uma visão de homem indiviso,

que participa da construção do conhecimento não só pelo uso da razão,
mas também aliando as emoções, os sentimentos e as intuições. Nesse
sentido, torna-se urgente que as estruturas do funcionamento
educacional incluam o uso dos conceitos de inter, pluri e transdisciplinar
(BEHRENS e OLIARI, 2007, p.63).
Neste contexto, pode-se considerar que o novo paradigma começa a

encontrar espaços para dar respostas mais relevantes para os
problemas da humanidade. Na natureza, tudo é cíclico; assim, cabe
refletir que o movimento natural de entropia no universo pode gerar a
crise e o caos, mas permite rever, rediscutir e construir novas
possibilidades. A nova reorganização precisa restituir ao homem e, por
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extensão, a natureza, o que foi perdido com a proposição do pensar

tradicional, do capitalismo exacerbado e mais recentemente, da
globalização desenfreada e descomedida (BEHRENS e OLIARI, 2007,
p.65).
3.3 SENSO COMUM X CONHECIMENTO CIENTÍFICO (ou O

CONHECIMENTO CIENTÍFICO E O SENSO COMUM)
O senso comum refere-se aos modos de pensar e pontos de vista que surgem do
cotidiano. São os conceitos e ideias aceitos como verdade por um grupo social sem
questionamento ou comprovação científica. Quando a ciência testa e experimenta
esses conceitos, corroborando suas verdades, eles são, então, apropriados pela
ciência, passando à categoria de conhecimento científico. O senso comum se
distancia do conhecimento científico em função do aperfeiçoamento metodológico que
a ciência elabora. “A pesquisa científica tem início no conhecimento vulgar; porém,
dele se diferencia através de metodologias e princípios que visam a legitimá-la
enquanto conhecimento científico” (FRANCELIN, 2004, p.31).
O senso comum se caracteriza pela ausência de uma fundamentação ordenada e

lógica, muito mais do que pela veracidade ou falsidade de suas premissas. As
informações e ideias são transmitidas e repassadas sem que se saiba o motivo, a
causa ou o significado delas.
São processos acríticos nos quais um indivíduo concebe um conjunto de

informações como conhecimentos, sem saber realmente o que
significam, e os utiliza na prática cotidiana como se fossem verdadeiros
e definitivos, sendo estes últimos apenas “conhecimentos provisórios e
parciais” (Cotrim, 2002, p.47) (FRANCELIN, 2004, p.31).
Os conhecimentos científicos podem, igualmente, ser provisórios e parciais, pois no

decorrer do tempo surgem pesquisas novas que produzem conhecimentos novos.
Francelin (2004) ressalta como um grande diferencial o fato de existir, no meio
científico, total compreensão de que nenhuma pesquisa é definitiva. A ciência evolui
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e sempre surgem novos conhecimentos comprovados. Já o senso comum acredita

em verdades definitivas. Todo o rigor da ciência procura distanciar-se do senso
comum.
O conhecimento proveniente do senso comum, ou conhecimento vulgar, como

também é chamado, possui pontos em comum e pontos conflitantes com o
conhecimento científico. Com o passar do tempo, a comunidade científica vem
mudando sua postura em várias áreas e uma delas refere-se à divulgação do
conhecimento científico, que vem sendo oferecido tanto ao público especializado
(pares) quanto ao público leigo (senso comum). A ciência vem se mostrando mais
flexível em relação às suas teorias e métodos.
Um campo de conhecimento talvez não baste por si só e parece que não

constrói conhecimento sem a relação com o oposto. Isso significa que,
como já exposto, a ciência necessita do senso comum, que a razão
necessita do mito, que a crença pode manifestar-se a partir dos mais
rigorosos métodos científicos, que as revoluções dependem de uma
suposta verdade, e essa verdade vem do ser humano. Assim, as
configurações de verdade, mesmo as científicas e, talvez,
principalmente essas, carregam em si as maiores provas e os mais
nítidos exemplos de medo, angústia, amor, fé, júbilo filosófico e
contemplação na mais alta rigorosidade metodológica e ceticismo
científico, pois o espírito científico é metafórico (FRANCELIN, 2004,
p.33).
Gil (2008) afirma que o conhecimento científico é a forma mais segura de

conhecimento, e todos os demais (conhecimento vulgar, religioso e filosófico) são
capazes de equívocos e falhas. O conhecimento científico objetiva elaborar, através
de linguagem própria, sistemática e que impõe rigor, leis que governam os fenômenos.
Pode-se definir ciência mediante a identificação de suas características

essenciais. Assim, a ciência pode ser caracterizada como uma forma de
conhecimento objetivo, racional, sistemático, geral, verificável e falível.
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O conhecimento científico é objetivo porque descreve a realidade

independentemente dos caprichos do pesquisador. E racional porque se
vale, sobretudo, da razão, e não de sensação ou impressões, para
chegar a seus resultados. É sistemático porque se preocupa em
construir sistemas de ideias organizadas racionalmente e em incluir os
conhecimentos parciais em totalidades cada vez mais amplas. E geral
porque seu interesse se dirige fundamentalmente à elaboração de leis
ou normas gerais, que explicam todos os fenômenos de certo tipo. E
verificável porque sempre possibilita demonstrar a veracidade das
informações. Finalmente, é falível porque, ao contrário de outros
sistemas de conhecimento elaborados pelo homem, reconhece sua
própria capacidade de errar (GIL, 2008, p. 2 e 3).
4. A PESQUISA CIENTÍFICA
4.1 O MÉTODO NA CIÊNCIA
O método é o que define a ciência enquanto tal. O objetivo da ciência é buscar a

autenticidade dos fatos, e o que distingue o conhecimento científico dos demais é sua
capacidade de ser mensurável e de ser verificado.
Método significa caminho. Escolher um método é definir um caminho para se atingir

um objetivo. O método científico é o caminho através do qual a ciência busca
experimentar, medir, provar, verificar suas hipóteses e teorias. Segundo Gil (2008), o
método científico é definido “como o conjunto de procedimentos intelectuais e técnicos
adotados para se atingir o conhecimento” (GIL, 2008, p.8).
Severino (2007) conceitua o método científico como o método próprio da ciência, que
é essencial para a construção do conhecimento. O autor diferencia o conhecimento
científico, não apenas do senso comum, como também do que ele denomina como
“expressões da subjetividade humana”, a saber, a filosofia, a arte e a religião.
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Não há um método único que possa ser indistintamente aplicado a todas as áreas do
conhecimento, a despeito do desejo de diversos pensadores do passado. A
comunidade científica hoje reconhece uma pluralidade de métodos aplicáveis a
diferentes pesquisas de acordo com o objetivo de cada uma, o objeto a ser investigado
e os tipos de hipóteses, proposições e problemas pesquisados.
Assim, pode-se afirmar que a Matemática não tem o mesmo método da

Física, e que esta não tem o mesmo método da Astronomia. E com
relação às ciências sociais, pode-se mesmo dizer que dispõem de
grande variedade de métodos (GIL, 2008, p.8).
Todo trabalho científico faz uso de um arsenal de técnicas e procedimentos em função

da aplicação de um método de pesquisa escolhido. O método determina o rumo do
trabalho de pesquisa, tudo o que for utilizado ou desenvolvido será em decorrência
dessa escolha inicial, seguirá essa orientação determinada pela metodologia.
No entanto, não basta seguir um método e aplicar técnicas para se

completar o entendimento do procedimento geral da ciência. Esse
procedimento precisa ainda referir-se a um fundamento epistemológico
que sustenta e justifica a própria metodologia praticada (SEVERINO,
2007, p.100).
4.2 COMO REALIZAR UMA PESQUISA CIENTÍFICA
Para realizar uma pesquisa científica é preciso aplicar o método científico. Antes de
mais nada o pesquisador necessita ordenar as próprias ideias. Dessa forma ele
transforma boas ideias em um trabalho de pesquisa com objetividade e rigor,
sistematizando as questões a serem estudadas. Ele escolhe um tema de pesquisa
que seja do seu interesse -- mais propriamente: que seja apaixonante. Em seguida o
pesquisador deve recortar o seu tema, delimitando o objeto dentro de um campo de
estudo e determinado as variáveis que serão observadas. É importante que a tarefa
de pesquisa seja reduzida ao que é possível ser realizado.
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No momento seguinte o pesquisador define os conceitos que serão utilizados,

estabelecendo o arcabouço teórico que vai sustentar o trabalho. Aqui ele define o
método de pesquisa, como ele vai abordar o tema escolhido, qual a metodologia de
pesquisa vai ser utilizada, que tipo de pesquisa ele vai desenvolver, que técnicas ele
pretende utilizar.
O pesquisador precisa ter claro o porquê de ele ter escolhido esse tema, qual a
justificativa de sua pesquisa; e para quê ele vai desenvolver o trabalho, qual o seu
objetivo com essa pesquisa. Ele precisa também estabelecer um cronograma de
trabalho, especificando as tarefas a serem desenvolvidas e em que momentos irá
desenvolvê-las, prevendo dessa forma etapas que possivelmente serão reformuladas.
O passo seguinte é fazer um levantamento bibliográfico sobre o assunto, descobrindo

os estudos anteriores sobre o tema e as contribuições que seu trabalho trará. Agora,
então, ele passará a operacionalizar sua pesquisa, observando e coletando os dados,
analisando, verificando os resultados, estabelecendo suas conclusões e redigindo sua
pesquisa. É preciso um planejamento cuidadoso e bem estruturado.
A atitude do pesquisador deve ser a mais objetiva possível, procurando uma

imparcialidade e certa distância do objeto de pesquisa, a fim de evitar o
comprometimento da pesquisa com o favorecimento de determinadas posições na
coleta e interpretação dos dados. Ele deve aprender a desenvolver o que Goldenberg
(2009) chama de “olhar científico”, exercitando o aprendizado do pensar
cientificamente, com criatividade, organização, método, clareza e alegria. Ele deve ter
uma mente curiosa e uma postura crítica.
4.3 TIPOS DE PESQUISA CIENTÍFICA
Partindo do pressuposto de que a pesquisa é a atitude básica da ciência na sua

indagação e construção da realidade, existem três tipos de pesquisa quanto à forma
de abordagem. A Pesquisa Qualitativa trabalha funções particulares, informações não
quantificáveis, é descritiva e trabalha com interpretação de fenômenos e atribuição de
significados. A Pesquisa Quantitativa trabalha com dados estatísticos, transforma em
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números os dados e informações coletados para serem categorizadas e analisadas.

E um terceiro tipo, que vem ganhando cada vez mais força, a Pesquisa Combinada,
que trabalha com dados estatísticos e análise qualitativa simultaneamente.
Em relação às modalidades, as pesquisas se classificam em grupos ou tipos:
*PESQUISA BIBLIOGRÁFICA: é a primeira etapa de toda pesquisa. Uma pesquisa

pode ser só bibliográfica, aprofundando e ampliando o levantamento bibliográfico.
Tem como objetivo recolher, selecionar, analisar e interpretar as contribuições teóricas
já existentes sobre determinado assunto.
*PESQUISA DESCRITIVA: o pesquisador observa, registra, analisa e correlaciona

fatos ou fenômenos (variáveis). Buscam-se frequências das variáveis, suas naturezas,
características, causas, relações e associações entre variáveis.
*PESQUISA EXPLORATÓRIA: indicada quando se tem pouco conhecimento do

assunto. Busca de maiores informações sobre determinado assunto de estudo.
Planejamento flexível para possibilitar a consideração dos mais diversos aspectos de
um problema.
*PESQUISA DE CAMPO: o pesquisador vai a campo; há uma participação radical dos

sujeitos envolvidos nos processos de produção de conhecimento. Ela se divide em:
PESQUISA-AÇÃO: o pesquisador tem papel ativo no processo da pesquisa; há a
previsão de ação planejada de intervenção direta na realidade vivenciada; PESQUISA
PARTICIPANTE: observação participante; há o envolvimento, mas não há previsão
de ação planejada de intervenção direta na realidade vivenciada; e PESQUISA-AÇÃO
PARTICIPANTE: participação e previsão de ação planejada; os envolvidos devem
trabalhar como agentes sociais em igualdade de poder de decisão, respeitando-se as
atribuições distintas; há compromisso político com a emancipação e ação reflexiva.
Há também estudos mais específicos, quais sejam: ESTUDO DE CASO, HISTÓRIA

ORAL e HISTÓRIA DE VIDA. As técnicas utilizadas são a Observação, a Entrevista
Estruturada, Semi-estruturada e Livre.
RC: 52309
5. CONSIDERAÇÕES FINAIS
O trabalho da pesquisa é um trabalho instigante e diríamos apaixonante. Pesquisar é

adotar uma atitude diante da vida. O pesquisador tem a mente aguçada, curiosa e
uma postura crítica frente ao mundo. Pesquisar é descobrir novos universos, é
desvelar segredos ocultos.
Porém, temos que ter em mente que ao desenvolver uma pesquisa científica estamos
sujeitos aos parâmetros e normas da ciência. Seja qual for o tipo de pesquisa a
desenvolver, quantitativa, qualitativa, combinada, pesquisa bibliográfica, pesquisa de
campo, pesquisa teórica, pesquisa empírica, ou outra qualquer, devemos obedecer
às normas da Academia. Para que a pesquisa seja considerada científica, deve ela
seguir as normas da ciência, da metodologia científica.
É importante a preocupação com o nosso leitor; seja ele leigo ou cientista, nosso
trabalho deve estar compreensível, bastando para isso o cumprimento das normas
científicas e uma escrita que revela coerência lógica e gramatical.
Uma parte fundamental do trabalho do pesquisador é formular muito bem e de forma

correta a sua questão, elaborar a sua hipótese, formular muito bem o seu “problema”.
A observação criteriosa e cuidadosa, seja ela num trabalho de campo ou num trabalho
apenas teórico, é de extrema importância. O pesquisador deve ter olhos atentos e a
mente aberta; um espírito humilde e ao mesmo tempo ousado.
Pesquisar é abrir um mundo de possibilidades de forma cautelosa, crítica e científica.

A pesquisa é o instrumento que faz a ciência avançar, possibilitando o progresso e
desenvolvimento da humanidade.
REFERÊNCIAS
ARAÚJO, Renata Rodrigues de. Os Paradigmas da Ciência e Suas Influências na

Constituição do Sujeito: A Intersubjetividade na Construção Conhecimento. In:
CAMARGO, MRRM., org., SANTOS, VCC., collab. Leitura e escrita como espaços
autobiográficos de formação [online]. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo:
RC: 52309
Cultura Acadêmica, 2010. 140 p. ISBN 978-85-7983-126-3. Available from SciELO

Books http://books.scielo.org .Acesso em: 23.01.2019.
BEHRENS, Marilda Aparecida e OLIARI, Anadir Luiza Thomé. A Evolução dos

Paradigmas na Educação: do Pensamento Científico Tradicional à Complexidade.
Diálogo Educ., Curitiba, v. 7, n. 22, p. 53-66, set./dez. 2007. Acesso em:18.01.2019.
Disponível em:
https://periodicos.pucpr.br/index.php/dialogoeducacional/article/view/4156
BLOISE, Denise Martins. Metodologia da Pesquisa Científica: Aula 1. 2018. 22

slides.
_____. Metodologia da Pesquisa Científica: Aula 2. 2018. 24 slides.
_____. Tipos de Pesquisa. 2018. 6 slides.
_____. ANÁLISE DO PROCESSO DE ORGANIZAÇÃO DOS AGRICULTORES DA

FAZENDA PEDRAS ALTAS, BREJAL, PETRÓPOLIS, RJ. Um Estudo de Caso à
Luz da Produção Agroecológica. Tese (Doutorado em Psicossociologia de
Comunidades e Ecologia Social), Rio de Janeiro: UFRJ, 2013.
CASTRO, Claudio de Moura. A Prática da Pesquisa. São Paulo: McGraw-Hill do

Brasil, 1977.
DEMO, Pedro. Metodologia do Conhecimento Científico. São Paulo: Atlas, 2009.
_____. Pesquisa e Construção do Conhecimento. Rio de Janeiro: Tempo

Brasileiro, 1994.
FRANCELIN, Marivalde Moacir. Ciência, senso comum e revoluções científicas:

ressonâncias e paradoxos. Ci. Inf., Brasília, v.33, n. 3, p.26-34, set./dez. 2004
GIL, Antônio Carlos. Métodos e Técnicas de Pesquisa Social. 6 ed. São Paulo:
Atlas, 2008.
RC: 52309
_____. Como Elaborar Projetos de Pesquisa. 4 ed. São Paulo: Atlas, 2002.
GOLDENBERG, Mirian. A Arte de Pesquisar. 11ª Ed. Rio de Janeiro: Record, 2009.
KUHN, Thomas S. A Estrutura das Revoluções Científicas. 3 ed. São Paulo:

Perspectiva, 1989.
LAKATOS, Eva Maria e MARCONI, Marina de Andrade. Metodologia do Trabalho

científico. 2 ed. São Paulo: Atlas, 1987.
MATTAR, João. Metodologia Científica na Era da Informática. 2 ed. São Paulo:

Saraiva, 2005.
MINAYO, Maria Cecília de Souza (organizadora). Pesquisa Social: Teoria, método

e criatividade. 28ª Ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009.
OLIVEIRA, Marques Roberto Alves. Da Evolução Do Pensamento Científico A

Complexidade Paradigmática Educacional Na Formação Dos Grupos Sociais.
UEMA, Brasil. s/d.
ROQUE, Antônio C. A Origem do Pensamento Científico. Evolução dos Conceitos

da Física – FFCLRP – USP – s/d. Acesso em: 11.01.2019. Disponível em:
http://sisne.org/Disciplinas/Grad/EvolConcFis/origem_pensamento_cientifico.pdf
RUDIO, Franz Victor. Introdução ao Projeto de Pesquisa Científica. 13ª ed.

Petrópolis, RJ: Vozes, 1986.
SEVERINO, Antônio Joaquim. Metodologia do Trabalho Científico. 23 ed. São

Paulo: Cortez, 2007.
APÊNDICE - REFERÊNCIA DE NOTA DE RODAPÉ
2. https://www.dicio.com.br/metodologia
Enviado: Fevereiro, 2020.
RC: 52309
Aprovado: Junho, 2020.
RC: 52309

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REVISTA CIENTÍFICA MULTIDISCIPLINAR NÚCLEO DO

CONHECIMENTO ISSN: 2448-0959

A IMPORTÂNCIA DA METODOLOGIA CIENTÍFICA NA CONSTRUÇÃO

BLOISE, Denise Martins 1

BLOISE, Denise Martins. A importância da metodologia científica na construção

Método significa caminho, uma forma de proceder, de realizar tarefas, atividades,

Palavras-chave: Pesquisa, metodologia, ciência.

O trabalho de uma pesquisa é sair do senso comum e ir para o conhecimento científico

A metodologia vai organizar a pesquisa, estabelecendo os caminhos a serem

Os paradigmas, portanto, funcionam como um modelo, um sistema de verdades

O conhecimento científico se opõe ao conhecimento proveniente do senso comum,

intuição e da tradição, sem comprovação da ciência. A ciência se utiliza de métodos

O método de pesquisa utilizado neste estudo foi a revisão bibliográfica, realizando-se

No primeiro capítulo é feita uma breve apresentação da pesquisa. O segundo capítulo

2.1 PESQUISA – O QUE É

Uma pesquisa pode ser conceituada enquanto um mecanismo coerente, lógico,

etapas que começam com a elaboração de um problema até chegar à comunicação

Uma pesquisa torna possível compreender determinado fenômeno, seu

Na condição de princípio científico, pesquisa apresenta-se como a

Pesquisar não é simplesmente seguir regras e normas metodológicas. A pesquisa

Minayo (2009) identifica a pesquisa como a atividade fundante da ciência em seu

2.2 O QUE VEM A SER METODOLOGIA

Goldenberg (2009) infere que a metodologia ensina o pesquisador a ter um olhar

O método ou processo metodológico, segundo Severino (2007), refere-se ao

Como método imaginamos, primeiro, um procedimento, isto é, uma

Castro (1977) explica que a metodologia preserva a ciência das falhas e

Lakatos e Marconi (1987) lembram que a determinação da metodologia é essencial,

3.1 EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO PENSAMENTO CIENTÍFICO

O pensamento científico tem evoluído no decorrer da história da humanidade com

Paradigmas fornecem o arcabouço estrutural da sociedade, em particular do mundo

Kuhn (1989) reconhece o papel dos “paradigmas” na pesquisa científica e os relaciona

Quando ocorre a mudança de um paradigma para outro, surgindo um novo paradigma,

De forma muito semelhante, as revoluções científicas iniciam-se com um

3.2 OS PARADIGMAS DA CIÊNCIA

Toda pesquisa é amparada por um paradigma. Os paradigmas da ciência, ou

a forma e maneira como a ciência é construída também sofre transformações, uma

O primeiro paradigma da ciência baseou-se numa explicação sobrenatural da vida e

O terceiro paradigma da ciência surgiu na Idade Média, do século I ao século XIII,

Nesse sentido, cabe a contribuição de Lara (1991, p. 25), que

O paradigma seguinte traz a visão Antropocêntrica. É o período do Renascimento, do

Acaba, portanto, com a visão de que o homem é o centro absoluto do

É a visão linear e mecanicista do Universo elaborado por Newton e Descartes,

Com o advento da Idade Moderna, século XV ao século XVIII, o conhecimento é tido

Ao final do século XVII e início do século XIX, o segundo período da modernidade,

Esse paradigma, de acordo com Behrens e Oliari (2007), condenou a humanidade à

O paradigma da complexidade propõe uma visão de homem indiviso,

Neste contexto, pode-se considerar que o novo paradigma começa a

extensão, a natureza, o que foi perdido com a proposição do pensar

3.3 SENSO COMUM X CONHECIMENTO CIENTÍFICO (ou O

O senso comum se caracteriza pela ausência de uma fundamentação ordenada e

São processos acríticos nos quais um indivíduo concebe um conjunto de

Os conhecimentos científicos podem, igualmente, ser provisórios e parciais, pois no

e sempre surgem novos conhecimentos comprovados. Já o senso comum acredita

O conhecimento proveniente do senso comum, ou conhecimento vulgar, como

Um campo de conhecimento talvez não baste por si só e parece que não

Gil (2008) afirma que o conhecimento científico é a forma mais segura de

Pode-se definir ciência mediante a identificação de suas características

O conhecimento científico é objetivo porque descreve a realidade

4.1 O MÉTODO NA CIÊNCIA