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 Análise do Discurso

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Período: 30/03/2020 00:00 à 04/07/2020 23:59

Situação: Cadastrado
Pontuação: 10000
Protocolo: 516158200

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1) O Direito não é apenas um dos três poderes representativos da República,mas também é

um discurso que constitui as trocas simbólicas.

 
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TEIXEIRA DE JESUS, Fabiane, ADORNO, Guilherme. A não transparência do discurso. Material
Didático, Kroton, 2018.

O Direito é um discurso que constitui as trocas simbólicas entre interlocutores em que, além de
sermos sujeitos de linguagem, ocupamos ainda a forma-sujeito de direito.

PORQUE

Somos significados pelos sentidos que compõem a forma-sujeito, isto é, como vimos, a
liberdade, a igualdade, os direitos e deveres e a propriedade. Assim, como os sujeitos buscam
reconhecimento social, eles lutam para que seus direitos sejam escutados.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

Alternativas:

a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.

b) As asserções I e II são proposições falsas.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma

c)  Alternativa assinalada
justificativa da I.

d) A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.

e) A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.

2) Para Foucault, as palavras e as coisas apresentam uma relação histórica, sendo esta relação
 repleta de construções, interpretações e perpassada por relações de poder. De acordo com o
autor, o discurso não é compreendido apenas como um conteúdo representado por um
sistema de signos, mas também como“[...] práticas que formam sistematicamente os objetos
de que fala [...]” (FOUCAULT, 2012, p. 60).

FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012.

Considerando a relação de poder e discurso, analise as afirmativas a seguir:

I - É na linguagem e por meio dela que lidamos com as tensões próprias ao modo de nos
relacionarmos.

II - A instituição, o poder e a hierarquia são determinações históricas que constituem as

condições de produção de todo discurso.

III - As relações de força fazem parte das disputas pelos sentidos, de fazer ouvir uma demanda
e da luta para ser reconhecido.

IV - Somos sujeitos de linguagem, na formação social, ocupamos a forma-sujeito de direito.

Somos significados pelos sentidos que compõem a forma-sujeito.

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

a) I, II e IV, apenas.

b) II, III e IV, apenas.

c) III e IV, apenas.

d) I, II, III e IV.  Alternativa assinalada

e) I e IV, apenas.

3) Por meio do imaginário “as sociedades definem suas identidades e objetivos, definem seus
inimigos, organizam seu passado, presente e futuro...O imaginário social é constituído e se
expressa por ideologias e utopias ...[e]...por símbolos, alegorias, rituais, mitos".

Deste modo, o conceito de imaginário pode ser resumido como

Alternativas:

uma atitude contemplativa que desconhece sua dependência em relação a realidade social
a)
ou um conjunto de crenças voltado para a ação.

um conjunto complexo de imagens que a sociedade tem sobre os

b) objetos, os sujeitos, as práticas, em suma, sobre tudo aquilo que é  Alternativa assinalada

passível de alguma simbolização.

um processo cognitivo de cunho social, realizado pelos indivíduos, mas partilhado

c)
socialmente gerando a expressão “sociedade pensante”.

uma das manifestações do discurso, mas com o a característica da univocidade e sem a

d)
multivocidade.

parte integrante da natureza humana. Ele surge da necessidade de resolver questões tais
e)
como a oposição entre a natureza e a cultura.

4) A atuação do símbolo e da imaginação forma o campo do imaginário. Compreendendo,

deste modo, a cultura, padrões de conduta, códigos, normas, práticas científicas e técnicas,
afetividade, vivência, imagens por si próprias, mitologia,  onirismo coletivo,  sonhos, práticas
rituais e  incerteza.

SERBENA, Carlos Augusto. Imaginário, ideologia e representação social, 2003. Disponível em:
<https://periodicos.ufsc.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/viewFile/1944/4434>. Acesso
em: 17 nov. 2018.

Considerando a relação de entre imaginário e discurso, analise as afirmativas a seguir:

I - Formações imaginárias autorizam que certos discursos circulem mais do que outros.

II - É também pelo imaginário que nos identificamos como sujeitos, entre outros constituintes.

III - O imaginário possui uma função social e aspectos políticos, pois existe uma mobilização
afetiva.

IV - O imaginário é heterogêneo, as imagens dominantes mantém o funcionamento das

subordinadas ou resistentes

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

a) I e III, apenas.

b) I, II, III e IV.  Alternativa assinalada

c) I, III e IV, apenas.

d) I e IV, apenas.

e) III e IV, apenas.

5) Nas condições de produção, há uma tensão entre restringir e movimentar, mas,

independentemente de estabilizar ou produzir o novo, todo discurso funciona apenas pela
relação com suas condições de produção. Não há discurso sem o suporte de suas condições e
também de outros discursos com os quais se relaciona.

TEIXEIRA DE JESUS, Fabiane. A não transparência do discurso. Material Didático, Kroton, 2018.

A Análise de Discurso compreende que, em meio à situação comunicacional, há também muita

não-comunicação concebida como constitutiva de toda e qualquer situação de linguagem.

PORQUE

A não-comunicação é produzida em meio à comunicação, já que nem sempre os interlocutores

compartilham os mesmos sentidos, os mesmos posicionamentos históricos.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

Alternativas:

a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.

b) As asserções I e II são proposições falsas.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma

c)  Alternativa assinalada
justificativa da I.

d) A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.

e) A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.

6) As palavras não têm um sentido fixo, ou seja, seus significados variam conforme a posição
ocupada por quem as enunciam/interpretam. O pré-construído   e/ou o discurso transverso
explicam porque o sentido não está na palavra, mas sim nas posições que o sujeito ocupa ao
enunciar, nas formações discursivas.

GOMES, Marquiana de Freitas Vilas Boas Danny, NASCIMENTO, Jessé Falkembach. Discurso da
Mídia ou Interdiscurso? A memória discursiva em pauta. XIII Congresso de Ciências da
Comunicação na Região Sul – Chapecó -SC – 31/05 a 02/06/2012

Com base no contexto, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:

I - Para Pêcheux, o pré-construído corresponde ao que é lembrado no momento da

interpelação ideológica, que fornece o sentido sob a forma da universalidade.

PORQUE

II - O pré-construído está encadeado à estrutura do interdiscurso e este ao efeito de articulação

de enunciados.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

Alternativas:

a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma

b)  Alternativa assinalada
justificativa da I.

c) As asserções I e II são proposições falsas.

d) A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.

e) A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.

7) O pré-construído e o discurso transverso são funcionamentos distintos do interdiscurso. O

interdiscurso surge do envolvimento com o pré-construído. Assim, o interdiscurso surge da
“objetividade material”  isto é, sob a dominação do complexo das formações ideológicas.

GOMES, Marquiana de Freitas Vilas Boas Danny, NASCIMENTO, Jessé Falkembach. Discurso da
Mídia ou Interdiscurso? A memória discursiva em pauta. XIII Congresso de Ciências da
Comunicação na Região Sul – Chapecó -SC – 31/05 a 02/06/2012.

Com base no contexto, analise as afirmativas a seguir:

I - O pré-construído designa aquilo que remete a uma construção anterior e exterior.

II - O pré-construído se opõe ao que é construído pelo enunciado, é o efeito do discurso.

III - O discurso-transverso é formado pelo assujeitamento do sujeito ao pré-construído, sob a

forma de articulação ao intradiscurso.

IV - O interdiscurso enquanto discurso-transverso atravessa e põe em conexão entre si os

elementos discursivos constituídos pelo interdiscurso.

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

a) I, II e III, apenas.

b) III, apenas.

c) I, II, III e IV.  Alternativa assinalada

d) I e II, apenas.

e) II e III, apenas.

8) A Análise de Discurso está relacionada com a linguagem. Ao estabelecer o discurso como

seu objeto, a Análise de Discurso relaciona a linguagem à sua exterioridade, uma vez que o
discurso é a prática da linguagem e concebe-a como a intermediação entre o homem e a
realidade.

PIOVESAN, Ângela Maria Walesko,  FORLIN, Carla Maria,  et alli. A análise do discurso e questões
sobre a linguagem. Disponível em:  https://revistas.ufpr.br/revistax/article/viewFile/5424/5222.
Acesso:04 jan.2019.

I - A comunicação e a Análise de Discurso entendem a linguagem de maneira diferenciada. A

comunicação entende a linguagem como simples transmissão de mensagem de um emissor
para um receptor

PORQUE

II - Para a Análise de Discurso a linguagem é entendida como mediação entre o homem e a

realidade social.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

Alternativas:

a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma

b)  Alternativa assinalada
justificativa da I.

c) As asserções I e II são proposições falsas.

d) A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.

e) A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.

9) A criatividade é um requisito básico não apenas para desenvolver profissionalmente, mas

também para resolver situações do nosso cotidiano. Cada um possui uma maneira de
desenvolvê-la e expressá-la. Mas, afinal o que é a criatividade?  Para Predebon (1997), a
criatividade pode se a capacidade de produzir coisas novas  ou uma técnica utilizada para
solucionar   problemas. Já Orlandi(2007), como estudiosa da Análise de Discurso define
criatividade como a capacidade de intervir o diferente, deslocar sentidos, fazendo irromper
novos jeitos de significar.

HANSEN, Fábio. A criatividade em jogo: paráfrase e polissemia no processo de produção do

discurso publicitário. Rumores, número 18 , volume 9 , p.183-203, julho - dezembro 2015.

Leia as assertivas a seguir a respeito da criatividade e Análise de Discurso:

I -  A criatividade ata o sujeito a um retorno aos já-ditos.

II - A paráfrase  representa a criatividade.

III - A criatividade se efetiva na polissemia.

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

a) I e III, apenas.

b) III, apenas.  Alternativa assinalada

c) I e II, apenas.

d) II e III, apenas.

e) I, II e III.

10) Hansen (2015) afirma que há medida que detectamos a criação do discurso  como
reprodução de sentido, compreende-se que o que se produz é o efeito de criatividade.

Nas palavras do autor “A criatividade não é uma atividade livre do sujeito, pois a apropriação
dos pré-construídos é determinada pela formação discursiva que o determina. Isso significa

Alternativas:

estabelecer que se o dizer tem história, na prática do processo

a)  Alternativa assinalada
criativo há sempre um novo sentido atribuído.

ser a ressonância de significação na verticalidade do discurso e se concretizar na

b)
horizontalidade.

que o  poder da criatividade se centra na capacidade de imobilizar o discurso-outro e de

c)
formulá-lo, significá-lo.

que no processo criativo se renovam e se materializam ideias “criativas”, o que já é da

d)
ordem do repetido.

que o processo de criatividade é um dizer, porém de modo a provocar um efeito de sentido

e)
diverso.