A Quinta Essência

À G.·. D.·. G.·.A.·.D.·.U.·. A.·.R.·.L.·.S.·.
“Cavaleiros do Graal nº3286”

S.·.F.·.U.·.
Trabalho de Loja: A Quintessência
Ir.·. Robson Palomaro Grau: C.·. M.·.
Bat.·. Basilio da Gama
Or.·. de São Paulo, 20/Abril de 2021 da E.·.V.·. e 6020 da V.·.L.·.

TRABALHO DE LOJA: A QUINTA-ESSÊNCIA
A QUINTA-ESSÊNCIA
No princípio criou Deus os céus e a terra. Foi a criação dos elementos Ar e Terra. O espírito
de Deus se movia sobre a face das águas. A Água tinha sido criada. E disse Deus: Haja
luminares na expansão dos céus. Foi a criação do Fogo.
O Fogo do Sol evaporava a Água que subia em forma de Ar úmido e caia sobre a Terra
novamente como Água.
E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra que era Ar, Água, Fogo e Terra, e soprou
em suas narinas o “fôlego davida”. Aos quatro elementos que eram matéria inerte, foi
agregada uma alma, um espírito. Todos os animais (Gênesis 1:30)incluindo o Homem
(Gênesis 2:7) receberam um sopro de vida (nefesh, em hebraico). Entretanto somente
Adão recebeu algo novo e inédito no Universo: o hálito vivo de Deus (neshamah, em
hebraico) com o que ambos, criatura e Criador, se tornam inseparavelmente ligados. Foi
isso que distinguiu o Homem dos outros animais. Nasce a quinta-essência na versão das
Sagradas Escrituras.
No Dicionário Brasileiro da Enciclopédia Mirador vemos que quinta-essência é: substância

etérea e sutil considerada pelos alquimistas como o quinto elemento, além da água, ar,
terra e fogo, e que é obtida após cinco destilações sucessivas; é o elemento mais puro do
organismo humano. Ele pode também ser escrito como quintessência.
Os alquimistas se esforçaram pela busca de um elemento primordial do qual derivariam

todos os demais. Diferentes pensadores antigos tentam definir este elemento primordial
que para uns seria um dos quatro elementos unidos ou, simplesmente, o ouro
representante simbólico do Sol, da Luz, do Poder Criativo e da Revelação Divina.
Para os cabalistas a quinta-essência se forma de Quatro pela adição de Um. Quatro são
os elementos: Ar, Água, Terra e Fogo. Um é o espírito dominando os quatro elementos.
A Metafísica considerava a quinta-essência como o espírito ou causa universal de todas
as coisas.
Na filosofia hindu o alento da vida manifesta-se em cinco elementos que são:

Prithivi (Terra) que atua dos pés até os joelhos;
Apas (Água) que atua dos joelhos ao ânus;
Tejas (Fogo) que atua do ânus ao coração;
Vayu (Ar) que atua do coração ao entre cenho; e
Akash (Éter) que atua desde o entre cenho ao alto da cabeça.
De onde se desprende que para a filosofia hindu a quinta-essência é o Akash e se localiza

na cabeça, onde fica o centro das faculdades intelectuais, sede da inteligência e de
onde são governados os outros quatro elementos.
A Maçonaria não poderia ficar ausente da procura da quinta-essência que enceta um
profundo significado iniciático e tem escolhido o Grau de Companheiro para este estudo
que muito se relaciona com o número 5 e a Estrela de Cinco Pontas.
Porém, antes de adentrarmos nesta área temos que alertar o Irmão para não confundir
quinta-essência com a quinta ciência (que nas línguas portuguesa e espanhola tem
onomatopéia parecida).
A letra “G” dentro da Estrela de Cinco Pontas simboliza Deus (God em inglês) e também
Geometria, que é a quinta ciência do mundo antigo (Gramática, Retórica,
Lógica,Aritmética, Geometria, Astronomia e Música). E sendo a Geometria a quinta
ciência chega a ser natural esta confusão entre os que estão iniciando este estudo, e às
vezes, com o intuito de procurar uma nova interpretação se argumenta que a Geometria
é a quinta-essência.
Estudando o Homem, vemos que nele se encontram os quatro elementos no seu sistema
ósseo (Terra), no seu líquido existente internamente (Água), no processo digestivo e a fonte
de calor do sangue (Fogo) e no sistema respiratório (Ar).
Mas o Homem tem dentro dele um quinto elemento responsável pela vida intelectual,
afetiva, espiritual, religiosa, e que nos faz aproximar de Deus. A quinta-essência representa
o espírito de Deus dentro do Homem.
Na recepção de um candidato á Ordem Maçônica encontramos os quatro elementos na

Câmara de Reflexões nas viagens e quinta-essência vem a ser o neófito purificado após
todas elas. Esse estado superior nos leva a não ser um simples frequentador da Loja e sim
a participar dentro dela com um estado especial de sabedoria que eleve o nível espiritual
dos trabalhos.
Compreenderão nossos Irmãos que, entendido o princípio da quinta-essência ele pode

ser aplicado em nossa vida particular, familiar, profissional, etc., quando devemos atuar
com algo mais do que nossa capacidade normal nos permite. Existe dentro de nós algo
superior que normalmente nos não aproveitamos seja por indolência, preguiça, e
preferimos fazer estritamente o que nos é solicitado.
CONCLUSÃO:
A estrela de cinco pontas, pelo seu significado geométrico e filosófico simboliza o grau de
companheiro e possui uma acepção mais voltada para a concretização do
conhecimento
A estrela flamejante, por simbolizar o poder do fogo simboliza a magia, negra ou branca,
podendo invocar o bem (se tiver sua ponta para cima) ou o mal (se a ponta estiver
direcionada para baixo). Era o símbolo dos alquimistas e ainda hoje é utilizada nos rituais
de bruxaria e esoterismo.
Podemos compreender que, à parte dos diversos significados que a estrela possui na
maçonaria, o leque de sua abrangência é bastante extenso, não sendo possível expor
aqui tudo o que o conhecimento humano já produziu a seu respeito.
Mas o que deve ficar em nossas mentes é que as diversas interpretações não devem servir
em toda a sua plenitude para a escala evolutiva maçônica. Cada um de nós deve tirar
proveito daquele significado de maior relevância para sua evolução espiritual, não
havendo como, nem porquê, absorver toda a gama simbólica nela presente, ou seja
absorver aquilo que caberá dentro do conhecimento e compreensão de cada Ir.’.
BIBLIOGRAFIA:
Companheiro Maçom Assis Carvalho
Dicionário Brasileiro Enciclopédia Mirador
Revista A Verdade (GLESP, Brasil) Março-Abril 1987 – Artigo de Alberto Henrique da Cruz
Feliciano
O Gênesis e o Big Bang Gerald L. Schroeder
Bíblia Sagrada

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