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    Escatologia Tese Pronta

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    Padre Robson Caixeta
    1. O documento apresenta uma introdução ao estudo da escatologia, abordando temas como o céu, o inferno, a morte, o juízo e o purgatório; 2. O céu é entendido como uma relação de amor eterno com Deus, não um lugar, e no Novo Testamento como estar com Cristo e ver a Deus; 3. O inferno existe porque Deus respeita a liberdade humana, porém seu desejo é a salvação de todos; a morte leva ao juízo particular e à presença de Deus ou

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    Padre Robson Caixeta
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    1. O documento apresenta uma introdução ao estudo da escatologia, abordando temas como o céu, o inferno, a morte, o juízo e o purgatório; 2. O céu é entendido como uma relação de amor eterno com Deus, não um lugar, e no Novo Testamento como estar com Cristo e ver a Deus; 3. O inferno existe porque Deus respeita a liberdade humana, porém seu desejo é a salvação de todos; a morte leva ao juízo particular e à presença de Deus ou

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    Escatologia Tese pronta

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    1. O documento apresenta uma introdução ao estudo da escatologia, abordando temas como o céu, o inferno, a morte, o juízo e o purgatório; 2. O céu é entendido como uma relação de amor eterno com Deus, não um lugar, e no Novo Testamento como estar com Cristo e ver a Deus; 3. O inferno existe porque Deus respeita a liberdade humana, porém seu desejo é a salvação de todos; a morte leva ao juízo particular e à presença de Deus ou

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    1. O documento apresenta uma introdução ao estudo da escatologia, abordando temas como o céu, o inferno, a morte, o juízo e o purgatório; 2. O céu é entendido como uma relação de amor eterno com Deus, não um lugar, e no Novo Testamento como estar com Cristo e ver a Deus; 3. O inferno existe porque Deus respeita a liberdade humana, porém seu desejo é a salvação de todos; a morte leva ao juízo particular e à presença de Deus ou

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    CURSO DE TEOLOGIA PARA LEIGOS

    DISCIPLINA: INTRODUCAO A ESCATOLOGIA

    Por: Padre Artur Oliveira

    INTRODUCÃO

    Resumindo:

    1 – O fim último do homem é o próprio Deus;


    2 – Tudo o que vai acontecer com o homem e com o mundo no final dos tempos
    somente pode ser compreendido a partir de Cristo: Ele é nosso FIM último que dá
    sentido as coisas últimas;
    3 - “Deus é o Céu para quem O alcança, o inferno para quem O perde, o juízo para
    quem por Ele é examinado, o purgatório para quem é por Ele purificado... E tudo isto
    no modo em que Ele dirigiu-Se ao mundo, isto é, no Seu Filho, Jesus Cristo, que é a
    possibilidade de revelação de Deus e, portanto, a síntese das coisas últimas”. (Hans
    Urs von Balthasar)

    O CÉU

    Resumindo:

    1 – O céu não é um lugar geográfico e sim uma relação de amor eterno.


    2 – No AT a compreensão de comunhão com Deus passa por uma ideia de
    recompensas terrenas (prosperidade) para a ideia de íntima amizade com Deus. Em
    outras palavras, o AT não descreve o céu: o importante é o que é este céu: a amizade
    eterna com Deus.
    3 – No NT Jesus alarga a compreensão do céu como:
    • Uma alegria sem fim. “Lá veremos a Deus e o louvaremos! Nem toda alegria
    entrará em nós, mas nós entraremos na alegria” (Santo Agostinho);
    • Caráter comunitário da salvação;
    • Estar com Cristo, morar junto de Deus. “Hoje mesmo estarás comigo no paraíso
    (Lc 23, 42).
    1
    4 – Os Santos Padres constroem um discurso teológico sobre a visão beatífica de
    Deus.
    5 – A Palavra definitiva do Magistério sobre o céu está da Constituição Dogmática
    Benedictus Deus (Bento XII)

    O INFERNO

    Resumindo:

    1 – O desejo de Deus é que todos se salvem e cheguem ao conhecimento da Verdade


    (Cf. 1Tm 2,4; 2Pd 3,9)
    2 – A mensagem central da Escritura é de Salvação. Ou seja, o plano de Deus para o
    homem é o céu. Ele não pensou o inferno;
    3 – O inferno é um acidente no percurso. Ele existe porque Deus respeita a liberdade
    do homem;
    4 – A escritura ensina sobre a existência do inferno;
    5 – O inferno é a negação de toda felicidade do céu e o fracasso absoluto do homem;
    6 – O inferno é eterno.

    A MORTE CRISTÃ E OS JUIZOS PARTICULAR E UNIVERSAL

    A morte é o fim da peregrinação terrestre do homem, do tempo de graça e de


    misericórdia que Deus lhe oferece para realizar sua vida terrestre segundo o
    projeto divino e para decidir seu destino último. Quando tiver terminado “o
    único curso de nossa vida terrestre”, não voltaremos mais a outras vidas
    terrestres. “Os homens devem morrer uma só vez” (Hb 9,27). Não existe
    “reencarnação” depois da morte. (CIC 1013)

    Resumindo:

    1 – O salário do pecado é a Morte (Rm 6, 23);


    2 – Ao morrer na cruz Cristo dá um novo sentido a nossa morte;
    3 – A morte é um mistério que leva ao a comunhão com Deus. “Não é a morte que
    virá me buscar, é Deus!” (Santa Terezinha);
    4 – A morte de Cristo leva-nos imediatamente a presença do Senhor; (JUIZO
    PARTICULAR)

    2
    5 – O estado intermédio compreende o período entre a morte individual e a Parusia
    6 – A Igreja crê na ressureição dos mortos;
    7 – Essa ressurreição compreende o homem inteiro (corpo e alma)
    8 – A Igreja crê na imortalidade da alma;
    9 – A Igreja espera a segunda vinda de Cristo (Parusia), no ultimo dia mesmo que já
    estejamos com Deus na gloria, após a morte.
    10 – A Igreja professa que dentre todas as criaturas, somente a Virgem Maria, já está
    no céu de corpo e alma desde a sua Assunção

    O PURGATÓRIO

    1 Não é um lugar físico e nem está entre o céu e o inferno.


    1 – Não existe na Bíblia a palavra PURGATÓRIO. Porém em sentido figurado temos
    passagens que atestam para a realidade na qual os mortos são purificados (2Mc
    12,39-45)
    2 – Pode-se entender o purgatório como “fogo” que purifica tudo aquilo que foi “poeira
    pelo caminho” na vida de quem amou a Cristo na terra. Como um remédio para a alma
    que morre em não completa perfeição
    4 – A Igreja ensina que:
    • “As almas dos justos que no instante da morte ainda estão marcadas por
    pecados veniais ou por penas temporais devidas pelo pecado vão para o
    Purgatório”;
    • “Os fiéis vivos podem ajudar as almas do Purgatório por meio de suas
    intercessões (sufrágios)”

    5 - As penas do purgatório são as dores da própria alma que não amou bastante a
    Deus não são sofrimentos impostos por Deus.

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