Guerra Dos Judeus I
Guerra Dos Judeus I
Guerra Dos Judeus I
A GUERRA DO
JUDEUS
FLAVIO JOSEFO
LIVRO I.
Datos Bibliográficos
Título: A Guerra Judaica, Livro I
Autor: Flavio Josefo
A obra está dividida em sete livros, pois o próprio Josefo já avança no proema.
O LIVRO I narra os eventos desde a revolta dos Macabeus (167 AC) até
a morte de Herodes I, o Grande, sendo o único dos reis judeus sobre o
qual Josefo se expande em detalhes.
O LIVRO II avança daquele momento (4 AC) para o ano 66 DC. C.,
enfocando os sucessores de Herodes e o governo dos procuradores
romanos, narrando o início da revolta judaica em Cesaréia e as
primeiras atividades na Galiléia do próprio Josefo como líder militar.
PRÓLOGO
As obras de Flavio Josefo são de extrema importância para o bom
entendimento dos documentos do Novo Testamento. Pode-se dizer que
sem o livro Antiguidades dos Judeus - e mais ainda, sem a obra que
temos o prazer de colocar nas mãos de nossos estimados leitores: AS
GUERRAS DOS JUDEUS - seria impossível representar o período
greco-romano da história de Israel.
A autobiografia de Josefo, que aparece no volume I, foi rotulada como
excessivamente favorável ao seu próprio autor, e certamente é; mas
acreditamos nisso com bons motivos. Ele mesmo relata sua origem em uma
família de alta hierarquia sacerdotal. Ele nasceu no ano 37 6 38 da nossa Era
(isto é, no início do Cristianismo, para ter uma referência comparativa com
os nossos documentos cristãos) e no primeiro ano do reinado de Calígula
(para estabelecer uma relação com a história romana) . Fez estudos
brilhantes - dos quais também se orgulha - de modo que aos 14 anos já era
consultado sobre algumas interpretações da lei. Ele conhecia as principais
seitas em que as minhas se dividiam, e conta-nos que passou três anos no
deserto sob a direção de um eremita chamado Banos, provavelmente
essênio ou parente da seita dos essênios, embora o próprio Josefo não o
diga. Quando ele pensou que era suficientemente educado, ele deixou sua
aposentadoria e se juntou ao farisaísmo. Nessa época, os judeus estavam
divididos em três seitas principais: os saduceus, os fariseus e os essênios.
Eles representavam a direita, a esquerda e a extrema esquerda do legalismo
judaico.
1 Não é isso que acontece hoje com os pastores modernistas? Quão verdadeiro é o que
Salomão diz em Eclesiastes 1: 9, ou seja, que a História se repete.
que nestas guerras muito tempo com grande obra foram parados, meu
da grandeza dos capitães, cuja glória, aliás, está diminuída, se tendo
trabalhado e sofrido muito para ganhar Jerusalém, são levados ou algo
do louvor que, por terem terminado tão próspero coisas tão
importantes, eles merecem.
Não me propus a elevar o meu povo com louvor, por contradizer aqueles
que tanto elogiam e exaltam tanto os romanos: primeiro quero contar os
feitos dos mestres e de outros, sem mentiras e sem lisonjas, conformando as
palavras com os feitos , perdoando a dor e o gosto em chorar e lamentar as
mortes e destruição de meu país e cidades; porque o imperador e César Tito
são testemunhas disso, que venceu tudo, pois foi destruído pelas grandes
discórdias dos nativos, que obrigaram, junto com os grandes tiranos que
haviam ressuscitado, que os romanos pusessem fogo em tudo, e eles
queimaram o templo sacrossanto, tendo todo o tempo da guerra grande
misericórdia dos pobres, que foram proibidos de fazer o que quisessem por
aqueles misturadores sediciosos; e muitas vezes estendeu seu cerco por
mais tempo do que o necessário, para não destruir a cidade, só porque
aqueles que foram os autores de uma guerra tão grande tiveram tempo de
se arrepender.
Se por acaso alguém vir que falo mal dos tiranos ou deles, ou dos grandes
roubos e roubos que fizeram, ou que me demoro a lamentar as misérias do
meu país, algo mais do que o que exige a lei da verdadeira história, Imploro-
lhe que perdoe a dor que me obriga a fazê-lo; por causa de todas as cidades
que reconhecem e obedecem ao Império Romano, não houve uma que
jamais alcançou o cume de toda felicidade, mas a nossa; nem houve alguém
que tenha sofrido tanto sofrimento e, no final, sido destruído de forma tão
miserável.
Se finalmente quiséssemos comparar todas as adversidades e destruições
que depois que o universo foi criado com a destruição dos judeus, todas as
outras são certamente inferiores e de menor volume; mas não podemos
dizer que foram o autor ou a causa de algum homem estranho, pelo qual
será impossível parar de derramar muitas lágrimas e reclamações. Se
alguém me achar tão endurecido, e um juiz tão impiedoso, as coisas que ele
achar contadas, receba-as Pela história verdadeira; e as lágrimas e lágrimas
os atribuem ao historiador deles, embora com tudo eu possa maravilhar e
até repreender os mais habilidosos e excelentes gregos, que passaram em
seus tempos tão grandes coisas, com as quais se quisermos comparar todas
as guerras passadas, parecem muito Pequenos e de pouca importância,
zombam da elegância e da destreza dos outros, sem fazer nada; dos quais,
embora por terem mais doutrina e serem mais elegantes, os derrotem,
ainda são derrotados pelo bom esforço que fizeram e por terem feito mais
do que eles. Eles escrevem os fatos dos assírios e medos, como se fossem mal
escritos pelos antigos historiadores; e depois, chegando a escrevê-los, não
são menos espancados em contar a verdade do que realmente aconteceu,
que também estão em boa ordem e elegância; porque cada um trabalha
para escrever o que viu e o que realmente aconteceu; em parte por ter
dançado nele, e em parte também por cumprir
Eles querem saber a verdade, aquela por aqueles que batem com ela,
trabalhando para que ela não possa ser censurada por aqueles que
sabem como tais coisas aconteceram, nem por aqueles que foram
encontrados nela. Vou começar minha história na mesma ordem em
que a contei sumariamente.
Meu quarto avô era Simão, apelidado de Psello, numa época em que
Hircano, o primeiro com este nome, filho do pontífice Simão, possuía o
sumo sacerdócio. Este Simón Psello teve nove filhos, e um deles era meu
trisavô, Matías de Aphlie de apelido: este era de uma filha do Sumo Pontífice
Jonathan a Mattía Curto, meu bisavô, no primeiro ano do pontificado do
Príncipe Hircano: esta Mattía Curto gerou a Josefo, meu avô, com nove anos
de idade no reinado de Alexandre, que gerou Matatias com a idade de dez
anos em que Arquelau reinou. Este Matatias me gerou no primeiro ano do
império de Caio César; e tenho três filhos, dos quais o mais velho, chamado
Hircano, nasceu no quarto ano do imperador Vespasiano; depois, no sétimo
ano, outro chamado justo nasceu para mim, e no nono ano outro, que se
chama Agripa.
Meu pai, então, Matatias, era um homem muito considerado, não só por
sua nobreza, mas muito mais por sua virtude, razão pela qual era conhecido
em Jerusalém como ele é grande. Desde a minha infância, com um irmão
meu, pai e mãe, chamado Mattathias, fui para o escritório, e aproveitei, e
mostrei tantas vantagens de compreensão e de memória, que aos quatorze
anos já tinha fama de advogado, e os pontífices e chefes do povo
aconselharam-se comigo sobre o sentido mais íntimo da lei. Mais tarde,
quando eu tinha dezesseis anos, resolvi ver o que as seitas entre nós
sabiam, que, como já dissemos, eram três: os fariseus, os saduceus e os
esonianos; porque pensava que mais tarde escolheria um deles com mais
facilidade, se conhecesse todos. Passei pelos três com uma alimentação
ruim, roupas piores e muito trabalho, e ainda não estou feliz com essa
experiência,
Quando eu tinha vinte e seis anos, aconteceu que tive que ir a Roma pelo
motivo que direi: quando Félix era procurador da Judéia, ele mandou
prisioneiros a Roma, por culpa muito leve, alguns padres, meus amigos,
homens bons e honestos, para que eles iriam tentar sua causa ali antes de
César: eu, por libertá-los de alguma forma do perigo, principalmente porque
eu entendi que eles não tinham deixado de ser cuidadosos quando se
tratava de religião, embora tivessem trabalho, e que se sustentassem com
algumas nozes e alguns figos, vim a Roma, passando muitos perigos no mar,
pois o navio em que íamos inundou no meio do mar Adriático, e nadamos
toda a noite seiscentos homens, e pela manhã Deus nos favoreceu, e vimos
um navio da porto de Cyrene, que pegou quase oitenta de nós, aqueles de
nós que tiveram mais sorte a nadar. Desta
De alguma forma escapei e cheguei à Dicearchia 1 ou Puteolos, como os
italianos mais querem chamar, e conversei com um representante de
comédias chamado Alituro, que era judeu de linhagem, e Nerán gostava
muito dele.
Temendo, então, cair no ódio e na suspeita que eles tinham de mim, como
favorecendo os inimigos, repetindo repetidamente os mesmos motivos, ou
que por isso me prendessem ou matassem, entrei no templo interior, desde
o castelo Antonia foi pego. Mais tarde, depois que Manahemo foi morto e o
Gessio voltou, morreu com muitos dos seus na luta que se travou entre eles,
cuja morte foi a causa de todo o infortúnio da nossa nação, porque então
cresceu o ânimo dos autores da guerra, na esperança de que ganhassem
sem dúvida. aos Romanos: nesse tempo algo mais aconteceu. Os das cidades
comarcas da Síria prenderam os judeus que viviam dentro dos mesmos
muros que eles e os massacraram com suas esposas e filhos, sem terem
cometido nenhum crime porque mereciam; porque nem lhes passou pela
cabeça se levantar contra os romanos, nem eles inventaram nada
particularmente contra eles; mas entre todos os outros que conheço
ele superou a crueldade perversa dos scitopolitans 2 ; Porque como os
judeus que viviam fora de suas terras travaram guerra contra eles, eles
forçaram os judeus dentro dela a pegar em armas contra outros, sendo
de sua tribo, o que é proibido por nossa lei, e com sua ajuda eles
frustraram inimigos. Após a vitória, eles se esqueceram de manter a
fidelidade que deviam aos seus companheiros que estavam em suas
casas e terras, e mataram todos eles, muitos milhares de homens
pertencentes àquele povo.
Havia nesta cidade três parcialidades, um dos nobres, cujo chefe era Júlio
Capela, este último e os que o seguiram, a saber, Herodes Mar¡, Herodes
Gamali, Compso Compsi (porque Crispus, seu irmão, a quem Agrippa el
Elder tinha se tornado governador daquela cidade muitos anos atrás, ele
estava naquela época em sua propriedade do outro lado do Jordão); todos
esses eram autores que
permanecer na fidelidade do rei e do povo romano 4 ; só Pisto, entre os
nobres, não era dessa opinião por amor do filho Justo. A outra parcialidade
era de gente comum e baixa, determinada ao que se fala em mover a
guerra: na terceira parcialidade era o principal justo, filho de Pisto, que por
um lado fingia duvidar da guerra; por outro, ele secretamente desejava
alguma alteração e mudança nos negócios, quando esperava se tornar mais
poderoso. Então ele saiu em público para falar com eles e se esforçou para
mostrar ao povo como sua cidade sempre fora contada entre as da
província da Galiléia, e que tinha sido o chefe daquela província na
época do Rei Herodes, o Tetrarcabe 5 , que foi quem o fundou e sujeitou
Séforis à sua jurisdição: que sempre esteve nesta preeminência, embora sob
o império de Agripa o mais velho, até a época de Felice, governador da
Judéia, e que agora, no final, depois que o imperador Nero o deu ao jovem
Agripa, ele havia perdido o chefe da província; porque então Séforis havia
sido colocada antes de toda a província, desde que começou a estar sob o
obediência dos romanos, e eles haviam deixado os arquivos e a mesa real
nele 6 . Com essas e muitas outras coisas que disse contra o rei, ele alterou o
povo para se revelar, e agora era a hora certa de pegar em armas e fazer sua
aliança com as outras cidades da Galiléia e restaurar-se à sua preeminência
com o favor que todos lhes dariam, porque detestavam a Sephora, a quem,
de bom grado, destruíram, por ser tão obstinadamente apegada à amizade
dos romanos, e que com todas as forças deviam se ajudar mutuamente para
essa demanda . Dito isto, comoveu o povo, porque era eloqüente, e com a
mentira de suas palavras venceu os que davam conselhos mais saudáveis,
porque também conhecia as disciplinas gregas; confiando em que ele se
atreveu a escrever a história do que aconteceu então, para desfigurar a
verdade: mais do seu mal, e de que forma ele e seu irmão quase estragaram
seu país, no processo o contaremos mais tarde. Então, apenas, persuadido
de que havia aqueles de sua cidade, e forçou alguns a pegar em armas, ele
saiu com todos e queimou as aldeias de
Mais tarde, João aproveitou-se de outro engano, pois disse que os judeus
que viviam em Cesaréia de Filipe, sendo pelo mandamento M rei, a quem
estavam sujeitos, detidos dentro dos muros, reclamando da falta de óleo
limpo, perguntaram-lhe porque eles não foram forçados a usar o dos gregos
contra seus costumes; mas ele não disse essas coisas por respeito à religião,
mas por avidez por ganhos incômodos; porque sabendo que em Cesaréia
eles venderam dois sextaries por um dracma, e em Giscala oitenta sextaries
por quatro dracmas, ele enviou-lhes todo o óleo que ele fala lá, dando-me
espaço para ele, como ele queria, para parecer estar dando; porque não
consenti de bom grado, mas por medo de que, se estivesse perto, a cidade
me apedrejasse.
Depois que eu estava lá para isso, essa má ação rendeu a Juan muito
dinheiro; Dali mandei meus companheiros a Jerusalém, e de agora em
diante me ocupei apenas em preparar armas e fortalecer as cidades.
Então, chamando o mais vigoroso dos ladrões, pois vi que não havia
remédio para eles deixarem o
A GUERRA DOS JUDEUS
O VERDADEIRO ISRAEL DE YAHWEH
Por outro lado, Juan, filho de Levi, que dizíamos morar em Giscala,
depois de saber que todas as minhas coisas aconteciam à minha
vontade, e que eu era amado pelos meus súditos e temido pelos meus
inimigos, não poderia suportar isso de bom coração. . Vendo que minha
prosperidade não era para seu bem, ele me deixou com muita inveja; e
na esperança de que fazendo meus súditos me odiarem cortasse
minhas boas alegrias, pediu as de Tiberíades e as de Séforis, e parecia-
lhe que também os Gabarenos, que, deixando-me, iriam se juntar a ele,
que cidades são as principal na Galfica. Ele disse a eles que sendo o
capitão, ele faria um show melhor.
Os de Séforis não entraram nele, porque sem contar comigo ou com ele
nisso, eles tinham um olho para estar sob a sujeição dos romanos. Os de
Tiberíades recusaram-no mesmo assim, embora tenham prometido recebê-
lo também.
Como os de Tiberíades sabiam que não era o povo do rei que pensavam, e
que todo o lago estava cheio de navios, maravilhados e temendo que sua
cidade se perdesse, como se guerreiros viessem nos navios, mudaram o
acordo de que Eles tinham tomado. Assim, depondo as armas, vieram ao
meu encontro com suas esposas e filhos, recebendo-me com muitas
bênçãos, pois pensaram que eu não havia sentido seu propósito, e me
imploraram para ser bom o suficiente para vir à sua cidade. Ao me
aproximar, ordenei aos pilotos que largassem as âncoras longe da terra,
para que os da cidade não vissem que os navios estavam vazios; e cheguei
perto da cidade em um navio, briguei com eles porque eram tão leves para
quebrar tão tolamente a palavra que me haviam dado; Mais tarde, prometi
a eles que certamente os perdoaria se me enviassem dez dos mais
importantes, o que eles fizeram sem demora; E venham, eu os coloquei em
um navio e os enviei a Taricheas para mantê-los em guarda.
Com essa habilidade, aos poucos pegando um após o outro, passei ali
todo o Senado, e muitos outros dos mais importantes da cidade. Então a
outra multidão, vendo o perigo que eu corria, implorou que eu fizesse
justiça àquele que havia sido a causa daquele tumulto. Disseram que
ele era Clito, um jovem ousado e desaprovado; Eu, que tinha como
desastroso matar homens da minha tribo, e com tudo que me faltava
para castigá-lo, ordenei a Lebias, um dos meus guardas, que fosse até
ele e lhe cortasse a mão, que como não ousava sair sozinho entre tanta
gente, porque os tiberíades não sentiam o medo, chamei Clito, e disse-
lhe: “Porque mereces ter as duas mãos cortadas por teres sido um
homem tão ingrato e fementado comigo, deves ser o carrasco para
você, porque se você não quiser, você receberá uma punição mais
grave. "Como ele me implorou tanto para lhe dar uma mão, com grande
dificuldade eu concedi; e então, de bom grado ele pegou uma faca, e
porque Não corte os dois, ele cortou sua mão esquerda, acalmando o
tumulto.
porque nestes lugares, um pertence a Juan, e com o outro ele fez uma
aliança e amizade. "
Quando essas cartas foram recebidas, os embaixadores não responderam
mais, mas reunindo a consulta de seus amigos, e de Juan também entrando,
perguntaram onde poderiam me entrar. João parecia escrever a todas as
vilas e cidades da Galiléia, porque em cada uma havia pelo menos um ou
dois que gostavam muito de mim, e os provocavam contra mim como contra
o inimigo do povo, e que a mesma determinação foi enviada a Jerusalém
para que também os cidadãos daquela cidade, sabendo que os galileus me
julgavam como inimigo, confirmassem essa sentença com seus votos, e
assim me fizessem perder o favor que os galileus estavam me fazendo; Esse
conselho foi aceito por todos os outros, e então eu fiquei sabendo disso cerca
de três horas da noite, porque um sacheo que veio de lá em um tumulto me
contou; Portanto, vendo que não era hora de parar, ordenei a Jacó, um
homem fiel e hábil, com duzentos soldados, que guardasse as estradas que
iam de Gabará à Galiléia, prendesse os caminhantes e os enviasse a mim,
principalmente aqueles que encontre letras para eles; Além disso, enviei
Jeremias, que também era o número de meus amigos, com seiscentos
homens, às fronteiras da Galiléia, a caminho de Jerusalém, ordenando-lhe
que prendesse os portadores de cartas e os colocasse nas prisões e me
mande as cartas.
1 Esse lugar foi chamado assim por causa da boa governança que tinha.
2 Citópolis ficava na Síria e era uma das dez cidades de uma província
síria.
3Ciudadanos de Séforis.
4 Agripa, o garçom, entende.
5 Refiro-me a um dos quatro príncipes entre os quais uma província é
dividida.
6 Isso significa que em Séforis estavam os escritos originais, a coleção
do dinheiro pertencente ao rei.
Depois de ter enviado essas coisas, enviei meus mensageiros aos da Galiléia
com um edital que lhes dizia que outro dia estariam prontos para mim, com
suas armas e manutenção por três dias, junto com Gabara, e dividido em
quatro partes o povo que Eu tinha comigo, coloquei como capitães os mais
leais da minha guarda, ordenando-lhes que nenhum sol dado que não
conheciam recebesse entre os seus. Chegando a Gabara no dia seguinte por
volta das cinco horas, encontrei junto à aldeia todo o campo cheio de gente
com armas que tinha enviado em meu socorro da Galiléia e, além disso,
uma grande multidão de gente rústica. Quando cheguei na frente de todos
para lhes contar algumas razões, eles começaram
Quando Jônatas e os outros ouviram essas coisas, ficaram com muito medo
de perder a vida nas mãos do povo, que tanto me favorecia, e pensaram em
fugir; mas porque eles não podiam fazer isso livremente, ordenei-lhes que
parassem, eles ficaram tristes e quase não concordaram. Tendo, portanto,
parado a gritaria do povo, e as posições dos meus soldados, em quem
confiava, para guardar as estradas, para que não nos atingissem
despercebidos, e tendo ordenado que todos estivessem em armas, porque
mesmo que viessem de repente Não havia motivo para temer os inimigos,
primeiro mencionei as cartas em que me escreveram que a cidade de
Jerusalém os enviava para acabar com as diferenças entre mim e João, e me
chamaram para fazer parecer, e então, para que não pudessem negar , Tirei
a mesma carta e disse: "Se eu fosse prestar contas de minha vida contra as
acusações que Juan faz a você, Jonathan, e seus companheiros, quando dois
ou três bons homens presentes em minha defesa como testemunhas , seria
necessário que, considerando as testemunhas como boas, e tendo
examinado seus depoimentos, você me dê de graça; mas agora, para que
você saiba
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perigo, eles não enviaram ajuda porque não parecia que eles estavam
pegando em armas contra os romanos; mas a tua terra, ó justo, que fica
perto do lago de Genezaré, trinta estádios de Hipona, sessenta de
Gadara e cento e vinte de Citópolis, cidades do senhorio do rei, e não
tem vizinhança com nenhuma das cidades dos judeus, se Eu gostaria de
poder manter facilmente a lealdade aos romanos, porque tão público,
quanto privado, você tinha uma abundância de armas; E se a culpa era
minha então, como você, Justo, você diz, quem estava atrás? Porque
você sabe que antes da cidade de Jerusalém ser tomada, eu cheguei ao
poder dos romanos, e Jotapata e muitas outras cidades muito fortes
foram tomadas à força, e muitos dos galileus foram mortos em várias
batalhas. Então, então, você deveria, uma vez que estava seguro de
mim, depor as armas e ir ao rei e aos romanos, porque você diz que não
tomou aquela guerra por sua vontade, mas pela força; Mas você
esperou até que Vespasiano chegasse às suas muralhas com todo o seu
povo, e então, finalmente, quando você não pudesse mais fazer isso,
você depôs suas armas por medo do perigo, e até mesmo sua cidade
seria tomada pela força das armas, se o rei, dando o seu tolice por
desculpas, você não alcançará o perdão de Vespasiano.
Não é, portanto, minha culpa, mas sua, que tinha a vontade e a vontade
dos inimigos e queria a guerra. Como não se lembra quantas vezes
ganhei vitória sobre vocês e não matei nenhum de vocês? E vocês,
tendo outras discórdias entre vocês, não para favorecer o rei ou os
romanos, mas por causa da sua malícia, mataram cento e oitenta e
cinco cidadãos na época em que os romanos estavam me fazendo
guerra em Jotapata: por que no cerco de Jerusalém? foram dois mil
tiberianos encontrados por conta própria, que alguns deles morreram e
outros permaneceram vivos no cativeiro?
Você dirá que não era um inimigo, porque então você prendeu o rei; Eu digo
que você fez isso por medo de mim; Você diz que eu sou um homem mau é
você, a quem o rei Agripa perdoou a morte, depois que Vespasiano te
condenou, e te libertou por muitas quantias que você deu a ele, repetidas
vezes ele te jogou em prisões, e te exilou muitas vezes, e já te levando uma
vez para fazer justiça a você, por ordem dele ordenou que você fosse trazido
a pedido de sua irmã Berenice. E depois, como você se encarregou de
escrever suas cartas, ele o surpreendeu muitas vezes na traição, e como ele
descobriu que você também não tratava isso com lealdade, ele ordenou que
você não comparecesse a ele; mas não quero ir mais longe nisso.
Por outro lado, fico maravilhado com a tua falta de vergonha em
afirmar que trataste esta história melhor do que quem a escreveu, sem
saber ainda o que se passava na Galileia, porque naquela época estavas
com o rei em Berito, nem sabias da batalha de Jotapata, você nem sabia
como eu estava quando estava cercado, porque ninguém ficou vivo que
eu pudesse te contar. Mas por acaso você dirá que escreveu
inteiramente o que aconteceu no cerco de Jerusalém; E como você pôde
fazer isso, já que não estava naquela guerra, nem leu os Comentários de
Vespasiano? E deduzo que não os leu, porque escreve o contrário.
E se você acredita que escreveu melhor do que todo mundo, por que não
divulgou sua história?
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na vida de Vespasiano e Tito, com cujo favor e ajuda aquela guerra foi
travada, e antes que Agripa e seus parentes morressem, homens que
eram muito sábios nas letras gregas? Porque vinte anos antes você o
tinha escrito, e aqueles que o conheciam poderiam ser suas
testemunhas: agora que eles estão mortos, e você vê que não há
ninguém que possa colocar uma mentira na sua cara, você se atreveu a
publicar seu livro; Mas não o fiz assim, nem desconfiei dos meus
escritos, mas entreguei o meu trabalho ao próprio imperador quando
aquela guerra ainda era recente aos olhos dos homens, porque tinha a
certeza de ter escrito verdade em tudo, desde onde cheguei ao
testemunho que eu esperava, e mesmo depois comuniquei a história a
muitos outros, alguns dos quais haviam sido encontrados na guerra,
como o rei Agripa e seus parentes e o próprio imperador.
Tito estava tão disposto que só os homens deveriam tentar saber o que
havia acontecido naquelas coisas que, assinando-as com sua própria
mão, ordenou que fossem colocadas na biblioteca pública, e o rei
Agripa escreveu-me setenta e duas cartas, em que deu testemunho da
verdade da minha história, da qual coloco aqui duas para que a
conheçam:
1.º Rei Agripa deseja saúde ao seu querido Josefo. Li seu livro de boa vontade,
no qual você parece ter escrito essas coisas com maior diligência do que
qualquer outro, para o qual me envia o resto. Deus esteja com você, etc.
2º Rei Agrípa a Josefo, seu querido, deseja saúde. Parece-me, pelos seus
escritos, que você não precisa que eu o avise de nada; mas quando virmos
você de mim, vou informá-lo sobre algumas coisas que você não sabe, etc.
Desta forma, ele testemunhou a veracidade da minha história quando
acabou, não para lisonjear, porque não era honesta com ele; nem para
zombar, como você dirá à venda, porque ele era muito alheio a esse vício,
mas apenas para que, por seu depoimento, fosse confiada ao leitor a
verdade do que escrevi. Isso é o suficiente para o que era necessário dizer
contra o justo.
Depois de ordenar as coisas dos tiberianos, que estavam em revolta, fiz
com que meus amigos se reunissem para consultar o que deveria ser
feito com João, e parecia bom a todos que ele havia armado todo o povo
da Galiléia e travado guerra contra ele, e puni-lo como autor e causa do
tumulto; Mas não tive essa opinião tão boa, porque minha vontade era
acabar com aqueles tumultos sem mortes, pelo que ordenei que se
empenhassem em saber os nomes daqueles que estavam do lado de
Juan. Feito isso, e sabendo quem eram esses homens, propus um edital
no qual dei minha palavra a todos daquele partido de recebê-los como
amigos, desde que não favorecessem mais Juan, e coloquei um prazo de
vinte dias se quisessem desprezar o que ele cumpriu para eles e suas
coisas; em outro caso, se persistissem em querer pegar em armas, ele
ameaçava com balas que incendiariam suas casas e dariam suas
propriedades para saquear; Eles, com muito medo, tendo ouvido essas
coisas, abandonaram Juan e vieram a mim sem armas quatro mil por
conta; Que apenas aqueles de sua cidade, e mil e quinhentos de Tiro
que ele tinha em seu pagamento, o encontraram, e ele, ao se ver
derrotado por isso, está doravante encerrado de medo em sua terra.
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ali estava a armadilha, que assim se fez, porque Sila, pensando que os
nossos fugiam o máximo que podiam, correu atrás deles até ter nas
costas as pessoas que estavam na armadilha, o que amedrontou muito o
seu povo. Então eu, voltando com grande entusiasmo, cedi aos do rei, e
os fiz fugir, e eu ganharia naquele dia uma vitória marcante, se um
certo azar não invejasse o que eu tinha em mente, porque quando o
cavalo em que eu lutava veio um atoleiro caiu comigo nele, de onde
caíram os sulcos de minha mão, e assim me levaram para a cidade de
Cefarnoma; Quando meu povo ouviu isso, eles deixaram o alcance dos
inimigos, porque eles ficariam muito angustiados se algo de ruim
acontecesse comigo. Então, tendo médicos trazidos e minha mão curada,
eu fiquei lá naquele dia, porque também me deu febre; de lá, na opinião
dos médicos, eles me levavam para Taricheas à noite.
Quando Sila e os do Rei descobriram, eles tomaram coragem novamente, e
por terem ouvido que a guarda real não se esforçou muito, colocando uma
companhia de cavaleiros em uma armadilha à noite, ao amanhecer eles
desafiaram os meus para sair para lutar, o que eles não recusaram, e
quando eles foram para uma planície, como aqueles a cavalo saíram da
armadilha e os meus esquadrões se viraram, eles os fizeram fugir. Mortos
apenas seis do meu povo, eles deixaram a vitória sem alcançá-la, porque
ouvindo que certos guerreiros tinham vindo para Juliada junto ao lago de
Taricheas, por medo os tocaram para se recomporem.
Não muito depois, Vespasiano chegou a Tiro, acompanhado pelo rei Agripa,
onde um grande grito do povo se levantou contra o rei, dizendo que ele era
seu inimigo e dos romanos; porque Filipe, capitão de seu povo de guerra,
vendeu o Palácio Real de Jerusalém e o povo da guarnição dos romanos que
nele estavam por traição, e isso foi feito por ordem do próprio rei; mas
Vespasiano, depois de ter repreendido o descaramento de Tiro, por estarem
insultando um rei e amigo dos romanos, aconselhou o mesmo rei a enviar
Filipe a Roma para dar conta do ocorrido; mas Filipe não apareceu diante
de Nero, porque como o encontrou em grande trabalho e em perigo de ser
perdido por guerras civis, ele voltou para o rei. Depois que Vespasiano
chegou a Ptolemaida, os líderes da Deca polis com grande clamor acusaram
os justos de que ele havia nomeado um rei para pagar o que devia a seus
súditos, e o rei, sem o conhecimento do imperador, jogou-o nas prisões,
como já dissemos antes. Então os de Séloris saíram ao encontro de
Vespasiano, e o saudaram, e ele lhes deu o povo da guarnição, e Plácido
como capitão dela, com quem tive que fazer até que o mesmo imperador
viesse para a Galiléia; de quem veio, e como depois da primeira batalha que
tive com Tariquéia, peguei Jotapata, e lá finalmente fui preso e levado cativo
após uma longa batalha, e como fui libertado e as coisas que fiz enquanto a
guerra durou Eu lido com todos os judeus nos livros que escrevi sobre
aquela guerra: agora parece-me contar certas coisas que não disse nesses
livros, apenas aquelas que tocam minha vida.
Jotapata levado, e eu fiquei sob o poder dos romanos, eles me guardaram
com grande diligência; mas Vespasiano tratou-me bem, por cujo comando
me casei com uma donzela cativa, natural de Cesaréia;
A GUERRA DOS JUDEUS
O VERDADEIRO ISRAEL DE YAHWEH
Ela não morou comigo por muito tempo, mas depois que a soltei, e estava
caminhando na companhia do imperador, ela foi para Alexandria; Aí me
casei com outra mulher de Alexandria, e de lá me mandaram com Tito para
Jerusalém, onde muitas vezes corria perigo de morte, porque os judeus
tentavam arduamente me pegar para me matar, e por outro lado os
romanos, todas as vezes que Aconteceu uma desordem, jogaram fora para
eu vendê-los e não paravam de gritar com o capitão para tirar do mundo
quem os estava traindo; mas Tito, como um homem que conhecia as viradas
da guerra, escondeu em si mesmo as vozes importunas dos soldados; depois,
quando a cidade foi tomada pela força das armas, muitas vezes ele exigiu
que eu tirasse o que eu quisesse do saque de minhas terras, que me deu
permissão; mas eu, já que minha terra estava devastada, não tive outro
consolo maior em minhas desventuras do que pedir gente livre, que, junto
com os livros sagrados, o imperador de boa vontade me concedeu.
Não muito tempo depois, com minhas súplicas ele também me deu um
presente de um meu irmão e cinquenta amigos, e até mesmo entrando
no templo com seu consentimento, como uma grande multidão de
mulheres e meninos encontrou lá, todos eu encontrei para serem meus
amigos e parentes, todos eles libertados, que tinham quase cento e
cinquenta anos, que deixei em liberdade sem me dar nada pelo seu
resgate.
Então Tito me mandou com Cereal e mil cavaleiros para uma aldeia
chamada Tecoa, para ver se o lugar estava armado para a realeza estar
lá, e voltou de lá, pois viu muitos dos cativos colocados em cruzes, e
entre eles Conheci três que já foram meus parentes, me doeu muito, e
enchendo Tito de lágrimas contei a ele, que mandou retirá-los dali e
curá-los com grande diligência; dois deles morreram nas mãos dos
médicos e o outro sobreviveu.
Posteriormente, tendo as coisas de dia sido acertadas, Tiatno acreditando
que em uma herança que eu tinha perto de Jerusalém os soldados romanos
que deveriam permanecer lá para guardar a religião me prejudicariam, ele
me deu outras posses nos campos, e quando ele voltou A Roma, para me
homenagear, ele me levou no navio em que estava e, ao chegarmos à
cidade, Vespasiano me deu muitos favores, porque depois de me dar o
privilégio da cidadania, mandou-me morar nas casas onde ele, antes de ser
imperador. , morou e me deu uma renda anual, e nunca deixou de me fazer
favores enquanto viveu, o que era perigoso para mim por causa da inveja
de meu povo, porque um certo judeu, de nome Jônatas, eles faziam barulho
em Cirene e cobravam Dois mil nativos trouxeram um fim desastroso a
todos eles, e ele, preso pelo governador daquela província e enviado ao
imperador, disse que eu o havia servido com armas e dinheiro para isso;
mas ele não enganou Vespasiano com suas mentiras, mas sendo condenado,
ele pagou com uma pena de cabeça.
Odiava seus maus hábitos, embora ela já tivesse três filhos, ambos já
mortos, e apenas Hyrcanus continua vivo. Depois disso, casei-me com
outra creta, judia de linhagem, filha dos pais dos mais nobres de sua
terra e de muito bons costumes, como descobri morando com ela; Disto
me nasceram dois filhos, apenas o mais velho, e depois dele Simônides,
apelidado de Agripa: assim me aconteceu com os da minha casa; Daqui
todos os imperadores tiveram boa vontade para comigo, porque depois
da morte de Vespasiano, Tito, seu sucessor, sempre me considerou a
mesma honra que seu pai, e nunca deu crédito a qualquer acusação
contra mim; Domiciano, que aconteceu depois disso, me honrou muito
mais, pois puniu certos judeus que me acusavam de morte, e ordenou a
punição de um eunuco, meu escravo, tutor de meu filho, por estar me
caluniando, e me concedeu a franqueza do Possuo que tenho na Judéia,
que tive para a maior honra de tudo o que ele me fez, e Domícia, a
esposa do imperador, nunca deixou de me fazer bem. Estas são as
coisas que aconteceram comigo em toda a minha vida, pelas quais
quem quiser meus hábitos pode julgar; oferecendo-te, bom Epafrodito,
todos os textos de antigüidades, termino com isso aqui para escrever.
Isso foi para seu irmão um sinal e uma declaração manifestos dos
acontecimentos de toda a guerra, porque os judeus lutaram por muito
tempo e com muita bravura; mas eles foram finalmente derrotados pelos do
rei, sua fortuna sendo muito próspera, e também os excedendo em número
e multidão: e muitos dos judeus mortos, Judas, com os outros, fugiram para
a região chamada Gnofnitica. Antíoco partiu dali para Jerusalém e, tendo
parado alguns dias, retirou-se por falta de manutenção, deixando o povo
que parecia bastar para guarnecer, e aproveitou o resto para ficar e passar o
inverno na Síria.
Quando o rei partiu, Judas não descansou; Antes, encorajado por muitos
de seu povo que o procuravam, e reunindo os que sobraram da guerra
passada, foi lutar com os capitães de Antíoco em um lugar chamado Adasa;
e tornando-se conhecido na batalha matando muitos de seus inimigos, ele
foi morto. Em poucos dias, seu irmão Juan também foi morto, preso pelas
ciladas daqueles que eram parciais de Antíoco e o favoreciam.
Dos príncipes que sucederam de Jônatas a Aristóbulo.
Tendo seu irmão Jônatas o sucedido, governando-se de maneira mais
adequada e sã em tudo o que pertencia a seus nativos, trabalhando para
fortalecer seu poder com a amizade dos romanos, ele também ganhou
amizade com o filho de Antíoco; mas não aproveitaram todas essas coisas
para desculpar o perigo. Pois Trifo, tirano, guardião do filho de Antíoco,
perseguindo-o e trabalhando para afastá-lo de todas aquelas amizades,
enganosamente prendeu Jônatas, tendo vindo a Ptolemaida com poucas
pessoas para falar com Antíoco e detendo-o intimamente ligado, levantou
seu exército contra a Judéia . Sendo expulso de lá e derrotado por Simão,
irmão de Jônatas, muito zangado com isso, ele matou Jônatas.
Sinion ocupando-se em governar corajosamente todas as coisas,
levou Zara, Joppa e Jamnia. E conquistando as guarnições, ele derrubou
e colocou Acaron no chão, e ajudou Antíoco contra Trifo, que estava no
cerco de Dora, antes que ele fosse contra os medos.
Mas isso não conseguiu satisfazer a ganância do rei, embora também o
tenha ajudado a matar Trifo. Não muito tempo depois, Antíoco enviou um
capitão seu, Cendebeus, por nome, com um exército, para destruir a Judéia e
colocar Simão na escravidão e no cativeiro. Mas este homem, que
administrava as coisas da guerra, embora fosse velho, com o fervor de um
jovem, enviou seus filhos à frente com os mais bravos e corajosos; e ele,
acompanhado por parte do povo, atacou do outro lado; e tendo colocado
muitos espiões e armadilhas em muitas partes das montanhas, ele os
conquistou em todos os lugares. Alcançando uma vitória muito excelente e
muito conhecida, ele foi nomeado e declarado pontífice, e libertou os judeus
da sujeição e senhorio dos da Macedônia, nos quais haviam passado
duzentos e setenta anos. Este, finalmente, morreu em um banquete, preso
pelas ciladas de Ptolorneo, seu genro, que colocou sua esposa e dois de seus
filhos como guardas, e enviou alguns homens para matar João terceiro, que
por outro nome era chamado Hyrcanus.
Entendendo o que estava envolvido e o quanto foi determinado, o garçom
veio com grande
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Eles estavam dentro da cidade e vieram com tanta fome que foram
forçados a comer a carne que nunca haviam consumido. Por isso,
chamaram a ajuda de Antíoco, chamado pelo apelido de Spondius, que,
mostrando-se obedecê-los de boa vontade muito cedo, foi derrotado por
Aristóbulo e Antígono e fugiu para Citópolis, sempre perseguindo os
dois ditos irmãos, que, voltando-se em seguida, para Samaria, cercaram
novamente a multidão de pessoas dentro da muralha e, ganhando a
cidade, a destruíram e a tornaram desolada, levando como prisioneiros
todos os que ali moravam. As coisas acontecendo com eles dessa
maneira próspera, eles não permitiram nem permitiram que aquela
alegria pegasse um resfriado; Antes, passando adiante com o exército
para Citópolis, tomaram-no e dividiram todos os campos e terras que
existiam dentro de Carmelo.
falso e fingido por causa de sua inveja dele. Mas quando Antígono
voltou da guerra com muito bom nome nos dias das festas em que,
segundo o costume do país, celebravam Deus com tabernáculos,
aconteceu ao mesmo tempo que adoeceu Aristóbulo e Antígono, no
final do festivais e solenidades, acompanhado por homens armados, ele
veio com grande desejo de orar no templo, e ele subiu mais honrado do
que ele havia subido para a honra de seu irmão; E então, quando
acusadores cheios de todo o mal compareceram ao rei, eles alegaram e
repreenderam a pompa das armas e a arrogância e arrogância de
Antígono, como maiores do que o apropriado, alegando ter ido lá com
uma multidão de pessoas armadas para matá-lo. Porque ele poderia ser
rei, era claro que ele não iria se contentar com a honra que seu irmão
buscava que o reino o conquistou.
Aos poucos Aristóbulo acreditou nessas coisas, embora forçado, e por não
suspeitar de nada, querendo se precaver do incerto e prover-se olhando
para tudo, ordenou ao povo de sua guarda que passasse para um lugar
escuro e como um porão; e aquele que estava doente no castelo chamou a
atenção de Baro, que mais tarde foi chamado de Antoma, ordenou-lhes que
se ele viesse desarmado, eles não deveriam fazer nada com ele, e se
Antígono viesse com armas, eles o matariam. Além disso, ele mandou gente
avisar Antígono e mandá-lo vir sem armas.
Por tudo isso a rainha aconselhou-se astutamente com os que
espreitavam e se escondiam: porque convenceu os que o rei mandava a
calar o que o rei lhes ordenara e a dizer a Antígono que seu irmão ouvira
como se fazia. Ele havia feito lindas armas e lindos apetrechos de guerra na
Galiléia, que não tinha podido ver especialmente à sua vontade, prevenido
por sua doença, e que agora ele gostaria de vê-lo armado, principalmente
sabendo que ele fala em partir e ir para outro parte.
Tendo ouvido essas coisas, Antígono, incapaz de pensar mal, por
causa do amor e carinho de seu irmão por ele, veio rapidamente
armado com todas as suas armas para se mostrar. Mas quando ele
alcançou uma passagem escura, que era chamada de torre de Estraton,
ele foi morto pelos da guarda: e ele deu um documento certo e
manifesto, que toda benevolência e direito da natureza são derrotados
com acriminações caluniosas e invejas; e que nenhum bom hobby vale
tanto a ponto de resistir perpetuamente e conter a inveja.
Também nisso, quem não ficará maravilhado com Judas? Foi Eseo de
linhagem, que nunca errou ao profetizar nem mentiu. Ao passar Antígono
pelo templo, depois que Judas o viu, disse em voz alta para os conhecidos
que ali estavam, pois tinha muitos discípulos e homens que vinham pedir-
lhe conselhos: "Agora é bom para mim morrer, porque a verdade morreu,
permanecendo Eu estava vivo, e alguma coisa falsa foi achada no que havia
profetizado, porque esse Antígono vive, que deveria estar morto hoje.
Felizmente, ele já tinha um local designado para sua morte na torre de
Estraton, que é a seiscentos estádios longe daqui: já são quatro horas por
dia, e o tempo passa e com ele o meu enigma. " Quando o velho falou isso,
ele começou a pensar entre si muitas coisas com muito cuidado e com
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cara muito triste. Então, pouco depois, veio a notícia, pois Antígono
havia sido morto em um porão, chamado pelo mesmo nome que
costumava ser a Cesaréia marítima, a torre de Estraton, e foi isso que
enganou o profeta.
Na mesma hora, com o arrependimento de tamanha maldade, a doença
de Aristóbulo aumentou, e estando sempre com o pensamento daquele fato
tão solícito, com o espírito perturbado foi corrompido, até que pela
amargura da dor, quebrantado em partes de suas entranhas, ele derramou
todo o sangue de sua boca. Qual dos que o serviram levou, e por providência
e vontade de Deus, sem que o servo soubesse, ele jogou o sangue do toureiro
nas manchas que Antígono havia deixado com o seu naquele lugar onde foi
morto. Mas quando um grande grito e uivo se elevou daqueles que tinham
visto isso, como se o menino tivesse derramado o sangue propositalmente
naquele lugar, o grito veio ao noticiário do rei, e ele exigiu que lhe
contassem a causa; e como não havia ninguém que se atrevesse a contá-lo,
mais ele se incendiava de desejo de saber. Por fim, usando a força e
ameaçando-os, contaram-lhe a verdade de tudo o que aconteceu; e ele,
enchendo os olhos de lágrimas, e gemendo em seu coração tanto quanto
possível, disse o seguinte: "Não era, aliás, algo para esperar que Deus tivesse
ignorado meus grandes males, tudo se manifestando a ele porque então ele
me persegue justiça em vingança pela morte de meu irmão. Ó corpo mau!
Por quanto tempo você vai deter a alma condenada pela morte de minha
mãe e meu irmão? Por quanto tempo vou sacrificar meu próprio sangue por
eles? Pegue tudo junto e não zombe nem a fortuna zomba do fundo de
minhas entranhas. ”Dito isso, ele morreu, tendo reinado apenas um ano.
Sua esposa então libertou o irmão Alexandre da prisão e o fez rei,
que era mais velho e até parecia mais modesto. Mas quando ele chegou
ao reino, e se vendo poderoso, ele matou seu outro irmão, vendo-o
como ambicioso para reinar, e ele tinha o outro com ele em particular,
tendo tirado todas as suas coisas dele.
Ele fez guerra com Ptolomeu Latiro, que tirou Asoco dele, e matou
muitos de seus inimigos; mas Ptolomeu foi o vencedor. Depois de ser
expulso por sua mãe Cleópatra, ele veio para o Egito, e Alexandre
tomou Gadara e o castelo de Amethon à força, que é o maior de todos os
do outro lado do Jordão, onde eles estavam, como se supôs que
estivessem. verdade, os bens e joias de Teodoro, filho de Zeno. Mais
rapidamente, Teodoro veio, recolhe o que era dele: pegue a carruagem
do rei e mate quase dez mil judeus.
Alexandre, reunindo forças após esse massacre, entrou nas partes
próximas do mar, que chamaremos de maritimas: ele tomou Ráfia,
Gaza e Antedón, que mais tarde foi chamada pelo rei Herodes Agripia.
Domou e subjugou tudo isso, um dia de festa o povo dos judeus se
levantou contra ele. Porque muitas vezes as cidades se revoltam pelas
guloseimas e refeições; e não parecia a ele que poderia apaziguar e desfazer
esses esquemas, se os pisidas e Cilicos, pagando por eles, não o ajudassem:
ele não prestou atenção em ter os sírios pagos por causa da discórdia que
eles naturalmente têm com os judeus. E
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Mais de oito mil da multidão que se rebelou tendo morrido, ele travou
guerra contra a Arábia. Os gileaditas e os moabitas foram derrotados
ali, ele os tornou tributários e voltou para Ametom.
E como Teodoro ficou com medo de ver como as coisas estavam
acontecendo com ele de forma tão próspera, ele derrubou um castelo
que encontrou sem pessoas; E depois de lutar com Oboda, rei da Arábia,
que havia ocupado um lugar oportuno e confortável para ele durante o
ano na região de Gileade, preso pelas armadilhas que haviam sido
feitas contra ele, ele perdeu todo o seu exército, forçado a recuar para
um vale muito alto, e foi esmagado pela multidão de camelos.
Ao se livrar daqui e vir para Jerusalém, ele inflamou o povo, que antes
era muito inimigo dele, para espalhar as notícias com a grande matança que
havia sido feita contra ele. Com isso, ele também ascendeu a majores e
matou em muitas batalhas não menos que cinquenta mil judeus em seis
anos; mas ele não se alegrou com essas vitórias, pois todas as forças de seu
reino foram gastas e consumidas nelas. Por isso, deixando as armas e a
guerra, trabalhou com boas palavras para voltar a ser amigo de seus
súditos.
Eles tinham aborrecido tanto a inconstância e a variedade que ele tinha
em seus costumes, que quando ele perguntou como ele deveria apaziguá-
los, eles responderam com sua morte; porque ainda não sabiam se ele
morresse, iriam perdoá-lo, por tantos males como ele havia cometido junto
com isso, buscaram a ajuda de Demétrio, chamado Aço, que, na esperança
de ganhar e ter um prêmio maior, facilmente obedeceu e consentiu, e veio
com um exército , se reuniram para ajudar os judeus perto de Sichima. Mas
Alexandre os recebeu com mil a cavalo e com seis mil soldados, levando
consigo cerca de dez mil judeus, todos amigos íntimos: os do outro lado
eram três mil a cavalo e 40.000 a pé.
Antes que os dois exércitos se encontrassem, por meio de mensageiros e
trombetas, os reis trabalharam cada um por conta própria para remover
pessoas um do outro. Demetrio achou que faltaria o pessoal do salário de
Alexandre; e Alexandre esperava que os judeus que seguiram Demétrio se
rebelassem e o seguissem. Mas como os judeus tinham seu juramento muito
firme, e os gregos, sua fé e promessa, todos começaram a se aproximar e
lutar.
Demétrio venceu esta batalha, embora o povo de Alexandre tenha feito
muitas coisas com força e coragem. O acontecimento dela deu parte a
ambos sem que ambos esperassem juntos. Porque aqueles que chamaram
Demetrio não quiseram segui-lo, embora ele tenha saído vitorioso; Mais
cedo, seis mil judeus foram até Alexandre, que fugiu para as montanhas,
para ter misericórdia dele, visto que sua sorte havia mudado tanto.
Demetrio não poderia sofrer uma falha tão importante; Antes, pensando
que Alexandre, reunia e reunia suas forças, bastaria esperar a batalha, pois
todas as pessoas estavam passando por ele, ele então se retirou dali; mas as
outras pessoas, porque aquela parte do alívio e do exército havia se afastado
deles, não perderam sua raiva e inimizade; Antes, ele lutou em guerras
contínuas com Alexandre, até que, morto
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Mas o início de sua doença aconteceu com ele, enquanto ele estava
em repouso e depois da guerra; e como seus aposentos o cansavam, ele
pensou que se livraria daquela febre se voltasse aos negócios e voltasse
a pensar; Ele se entregou à guerra e ao trabalho militar, independente
do tempo: e exaurindo seu corpo mais do que poderia sofrer, em meio
aos tumultos ele morreu após 37 anos de reinado, deixando o reino
para Alejandra, sua esposa, pensando que os judeus obedeceriam a
tudo o que ela ordenasse; por ser muito diferente dele na crueldade,
resistindo a todo o mal, ele conquistou totalmente a vontade de todas as
pessoas. E a esperança não a enganou, porque por ser considerada uma
mulher muito piedosa, ela chegou ao reino e ao principado. Porque ele
conhecia muito bem os costumes de seu país, e odiava desde o início
aqueles que infringiam as leis sagradas.
Como ela tinha dois filhos de Alexandre, o mais velho, chamado
Hircano, em parte porque era o primogênito, ele o declarou pontífice, e
em parte porque estava mais relaxado, sem poder esperar que
incomodasse alguém, o fez rei; e o mais jovem, chamado Aristóbulo,
queria mais viver com privacidade, porque se mostrava mais
turbulento e enaltecido.
Juntou-se ao senhorio desta mulher uma parte dos judeus que era a
dos fariseus, que, aparentemente, honraram e obedeceram a religião
mais do que todos os outros, e declararam as leis de forma mais
contundente, e por isso as tiveram em mente. além de Alejandra,
servindo supersticiosamente à religião divina. Estes, disfarçando-se da
mulher simples, já eram considerados seus vigias, mudando seus
testamentos, retirando e colocando, aprisionando e libertando aqueles
que lhes pareciam, de tal forma que já pareciam reis, conforme
gozavam dos benefícios. real: e Alejandra teve que pagar as despesas e
despesas, e sofrer todo o trabalho. Mas este tinha um regimento
maravilhoso em saber como governar e administrar as coisas mais
importantes e importantes; e empenhado em aumentar seu povo, fez
dois exércitos, com o não poucos socorro que havia, por seu salário,
com o qual não só fortificou o estado de seu povo, mas ainda se fez
temer o poder dos estrangeiros. E como ele mandava a todos, só ela
obedecia aos fariseus de sua boa vontade.
Finalmente mataram Diógenes, um homem muito distinto que fora amigo
íntimo de Alexandre, levando com sua morte que aqueles oitocentos, de
quem falamos acima, foram colocados na cruz pelo rei a seu pedido; e
trabalharam para induzir e persuadir Alexandra a matar todos os outros,
por cuja autoridade e conselho Alexandre agiu contra eles. Ela estava tão
decidida a obedecer a esses fariseus com demasiada superstição, a quem ela
não queria contradizer em nada, eles mataram quem eles quiseram, até que
todos os melhores que estavam em perigo fugiram para Aristóbulo; e ele
persuadiu sua mãe a perdoá-los pela dignidade que eles tinham, e aqueles
que ele considerava prejudiciais, para expulsá-los da cidade. Estes
alcançando licença, eles se espalham por todo o terreno.
Alexandra enviou um exército para Damasco, porque Ptolomeu tinha grande
e muito
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Parecia uma coisa séria e de maior perda para os judeus descobrir aquele
segredo sagrado e inviolável, nunca antes visto por ninguém, por todos os
estrangeiros. Entrando, então, Pompeu, junto com seus cavaleiros, no
templo, onde não era lícito entrar, exceto para o pontífice, ele viu e olhou os
castiçais que ele falava e as mesas nas quais eles costumavam celebrar seus
sacrifícios e queimar seus incensos. ; Ele também viu a multidão de
perfumes e cheiros que eles tinham, e o dinheiro consagrado, que era a
soma de dois mil talentos. Mas ele não tocou nesta ou em qualquer outra
coisa das riquezas do Tabernáculo; Antes do dia seguinte, após o massacre,
ele ordenou aos sacristãos que limpassem o templo e celebrassem suas
sagradas solenidades. Em seguida, declarou Hircano pontífice, por ter
governado e se mostrado com ele em tudo, e principalmente na hora do
cerco, muito corajoso, e por ter atraído para si uma grande multidão de
vilões, da qual seguiram o papel de Aristóbulo, com que conquistou a
amizade de todo o povo, mais por benevolência e mansidão, como convém a
qualquer bom imperador, do que por medo ou ameaças.
O sogro de Aristóbulo, que também era seu tio, irmão de seu pai, foi
preso entre os cativos e decapitou todos aqueles que conhecia que
haviam sido principalmente a causa daquela guerra. Ele deu muitos
presentes para Fausto e todos os outros que se comportaram
bravamente com a presa; Ele homenageou Jerusalém, ordenou às
cidades que havia tirado dos judeus em Celefiria que obedecessem ao
presidente ou governador romano que era então, e as trancou apenas
em seus próprios termos. Renovou, também por amor de um liberto
seu, chamado Demetrio, Gadarense, a Gadara, que os judeus haviam
demolido. Ele libertou do império daquelas cidades mediterrâneas, que
não haviam demolido, porque lá haviam sido atingidas e impedidas
antes, Hipón, Scythopolis, Pela, Samaria, Marisa e Azoto, Iania e
Arethusa, e com elas também os marítimos, Gaza, Jope, Dora , e aquele
onde ficava a torre de Straton, embora mais tarde tenham sido
construídos aqui nesta cidade. edifícios muito bonitos do rei Herodes e
chamavam-se Cesaréia. E, tendo-os devolvido todos aos seus cidadãos
naturais, juntou-os à província da Síria.
E deixando a administração da Síria, da Judéia e tudo o mais, até as
fronteiras do Egito e do rio Eufrates, com duas legiões ou companhias
de pessoas, para Escauro, ele voltou apressado a Roma pela Cilícia,
levando cativo para Aristóbulo com toda sua família. Ele fala de duas
filhas e de outros tantos filhos, dos quais um, chamado Alexandre, fugiu
dele na estrada, e o mais jovem, que era Antígono, foi levado para
Roma com suas irmãs.
inveja das coisas feitas pela Antipatro. Portanto ele induziu Antipatro
então, com esperança e grande louvor, a desprezar todo perigo por sua
causa; e assim foi encontrado em tudo como um homem de guerra
muito valente e corajoso, pois tendo sofrido muitos ferimentos, tinha as
marcas por todo o corpo como prova de sua virtude.
Mais tarde, depois de pacificar as coisas do Egito, voltou para a Síria,
fez-se cidadão de Roma, permitindo-lhe gozar de todas as liberdades,
honrando-o em tudo e mostrando-lhe muita amizade em tudo; fez com
que outros se esforçassem muito para imitá-lo, como um homem muito
digno; e por sua causa e favor, ele confirmou o pontificado a Hircano.
motins em todas essas regiões; uma vez admoestando com conselhos, uma
vez ameaçando, persuadindo a todos que se acreditassem e concordassem
com Hircanus, viveriam em repouso, descansariam. e com abundância de
tudo, cada um gozando do seu bem e do seu estado e da paz comum de toda
a República; Mas se se movessem com a vã esperança de quem, para
enriquecer, carecia e até buscava novidades e revoltas, não o teriam como
procurador do reino, mas como senhor de tudo; que Hircano seria então um
tirano em vez de um rei, e eles teriam César e todos os romanos como
capitais inimigas, que costumavam ser bons amigos e governantes para
todos eles, porque não deveriam sofrer a perda e subestimação do poder de
este, a quem eles escolheram como rei.
Mas embora dissesse isso, ele mesmo se calou, vendo que Hircano era
algo mais negligente do que o exigido, não tanto quanto o reino
precisava, ele governava o Estado de toda a província, e o tinha muito
ordenado. Seu filho mais velho, chamado Faselo, foi nomeado capitão
dos soldados em Jerusalém e em todo o seu território, e Herodes, que
era mais jovem e muito jovem, o enviou como capitão da Galiléia, tendo
a mesma posição que o outro; E sendo por sua natureza muito
trabalhador, ele rapidamente encontrou material e oportunidade para
mostrar e exercitar a grandeza de sua mente, pois, tendo aprisionado o
príncipe dos ladrões e salteadores, Ezequias, a quem encontrou
roubando com muitas pessoas nas terras próximas à Síria, ele o matou e
muitos outros ladrões que o seguiram. Isso foi tão aceito e tão agradado
aos sírios que Herodes estava cantando e se espalhando pela boca de
todos nas vizinhanças e lugares, como se ele os tivesse restaurado e
devolvido a paz e seus bens. Para a glória, então, desta obra ele era
conhecido por Sexto César, um parente muito próximo do grande César
que estava então na administração de toda a Síria.
Faselo trabalhou para superar com conflito honesto a inclinação
virtuosa e o nome que seu irmão havia conquistado, aumentando o
amor que todos os de Jerusalém tinham por ele, e possuindo esta
cidade, não fez nada nem cometeu nada que alguém pudesse insultar
alguém com a arrogância dos poderosos posição que ele tinha. Por esta
razão, Antípatro foi obedecido e homenageado com as honras de um
rei, todos o reconhecendo como um senhor, embora isso não
significasse que ele não fosse mais tão fiel e amigo de Hircano como era
antes.
Mas não é possível que sendo um em toda a sua prosperidade lhe falte
inveja, porque Hircano lamentou ver a honra e a glória dos jovens, e
principalmente das coisas feitas por Herodes, vendo-se fatigado com tantos
mensageiros e embaixadores que levantaram e exaltaram seus feitos ; Mas
muitos invejosos, que costumam incomodar e até mesmo prejudicar os reis,
prejudicados pela bondade de Antipatro e de seus filhos, comoveram-no e
instigaram-no, dizendo que ele havia deixado tudo para Antipatro e seus
filhos, contentando-se apenas com um um lugar pequeno para passar a
vida, principalmente tendo apenas o nome de rei, para nada e sem nenhum
proveito, e que até quando seria um erro de permitir que outros se
levantassem como reis contra ele; para que não estivessem mais curados de
serem advogados, mas queriam
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Ele foi a Jerusalém e foi muito querido por todos por ter terminado tudo isso
de forma tão próspera, que aqueles que antes eram inimigos e o
desprezavam, então se ofereceram muito amigos a ele, devido à sua dívida e
parentesco com Hircano. Porque este Herodes já há muito havia se casado
com um dos nativos lá e nobres, cujo nome era Dóris, e havia nela um filho
chamado Antípatro. E então ele era casado com a filha de Alexandre, filho
de Aristóbulo, e seu nome era Mariamina, neta de Hircanus, filha de sua
filha, e por isso era muito amigo e familiar com o rei.
Mas quando Cássio foi morto nos campos de Filipos, César foi para a
Itália e Antônio foi para a Ásia. Tendo as outras cidades enviado
embaixadores a Antônio para a Bitínia, os chefes dos judeus também
vieram acusar Faelo e Herodes; porque, possuindo tudo o que existia, e
tornando-se senhores de tudo, eles apenas deixaram Hyrcanus com um
nome honrado. Ao que Herodes respondeu muito pronto, e com muito
dinheiro, soube apaziguar Antônio de tal maneira que depois não pôde
tolerar uma palavra de seus inimigos, e assim tiveram que partir. Mas,
como novamente, eles teriam ido para Antonio, que estava em Dasnes,
cidade
Perto de Antioquia, já apaixonados por Cleópatra, cem dos homens
mais importantes, escolhidos pelos judeus mais destacados em
eloqüência e dignidade, propuseram sua acusação contra os dois
irmãos, aos quais Mesala respondeu como o defensor daquela causa,
estando Hyrcanus presente por afinidade e dívida.
Depois de ouvir as duas partes, Antônio perguntou a Hircanus quais
eram as melhores para governar as coisas nessas regiões. Tendo
apontado Herodes e seus irmãos mais do que todos os outros, e muito
cheio de prazer porque seu pai tinha sido um bom hóspede para eles, e
recebido por Antípatro com muita humanidade na época em que ele
veio para a Judéia com Gabínio, ele os fez e Ele declarou ambos como
tetrarcas, deixando-os sob a responsabilidade e procuração de toda a
Judéia. Pegando os embaixadores da maneira errada, ele prendeu
quinze deles e os colocou na prisão, que ele quase matou também. Os
outros ele lançou com insultos, pelo que se ouviu um barulho maior em
Jerusalém.
Por esta razão, eles enviaram novamente mil embaixadores a Tiro, onde
Antônio estava pronto para ir contra Jerusalém, e enquanto eles gritavam
em vozes muito altas, o chefe dos tírios veio contra eles, obtendo licença
para matar todos os que levasse, mas ordenou por ordem especial que ele
teve o cuidado de confirmar o poder daqueles que foram feitos tetrarcas
com o consentimento e aprovação de Antônio; Antes que tudo isso
acontecesse, Herodes foi à costa do mar, junto com Hircano, e os advertiu
com muitos motivos, para que não lhe causassem morte e guerra ao seu país
e terra, estando em contendas e revoltas assim sem consideração. Porém,
quanto mais indignados ficavam, mais razões lhes davam. Antônio
mandava gente muito em ordem e muito bem armada, e matava muitos e
feria muitos, e Hircanus era bom o suficiente para curar os feridos e
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O VERDADEIRO ISRAEL DE YAHWEH
dê aos mortos um enterro. Porém, por esta razão aqueles que fugiram
não descansaram; porque perturbando e agitando a cidade, eles
moveram e incitaram Antônio a matar também todos os seus
prisioneiros.
o que eles prometem. Pacoro com Hircanus também partiu, para dar
menos suspeita, e deixando com Herodes alguns cavaleiros, que se
chamam Eleutheros, ele, com os outros, seguiram Faselo.
Quando chegaram à Galiléia, encontraram os índios muito confusos e
fortemente armados, e falavam com o sátrapa, que sabia encobrir com
muita habilidade, e com toda a obediência e sinais de amizade, os enganos
com os quais estava lidando. Depois de finalmente dar a eles muitos
presentes, coloque muitos espiões e armadilhas para que eles voltem. Assim
que chegaram a um lugar marítimo chamado Ecdipon, eles entenderam o
engano; porque ali aprenderam sobre os mil talentos que lhe foram
prometidos e sobre as quinhentas mulheres que Antígono oferecera aos
partos, entre as quais muitas delas; que os bárbaros estavam sempre
procurando armadilhas para matá-los e que primeiro eram feitos
prisioneiros, a menos que demorassem mais do que o conveniente, e porque
prenderam Herodes em Jerusalém, em vez de provê-los, sabendo que ele
poderia ser salvo.
Essas coisas não eram mais zombarias ou palavras, porque ele viu que os
guardas não estavam longe. E, no entanto, Faselo não permitiu que
abandonassem Hircanus, embora Ophilius o advertisse muitas vezes para
fugir, a quem Sararnala, um homem muito rico entre os da Síria, havia
contado que o perseguiam e cometeram traição armada. Mas ele queria
mais vir e falar com o sátrapa e dizer-lhe os ferimentos que ele merecia na
cara, por ter armado aquelas traições e armadilhas; e principalmente
porque se mostrava tal por dinheiro, disposto a dar mais pela saúde e pela
vida, que Antígono não lhe prometera ter o reino. Respondendo ao parto, e
enganando tudo isso satisfazendo, afastando todas as suspeitas com um
juramento, ele veio para Pacoro, e então Faselo e Hircanus foram presos por
aqueles partos que haviam sido enviados para aquele negócio, xingando-o e
blasfemando como se fosse um homem. pérfido e perjuro.
O copeiro de quem falamos acima, trabalhou para prender Herodes,
sendo enviado sozinho, e tentou enganá-lo, fazendo-o sair do muro,
como havia sido ordenado. Herodes, que desconfiava mal dos bárbaros,
não duvidando de que as cartas que desmascaravam essa traição e
armadilhas tivessem caído nas mãos dos inimigos, não quis sair,
embora Pacorus, fingindo, D alegasse que tinha uma causa bastante
adequada e razoável, dizendo que tinha que sair ao encontro dos que
lhe traziam cartas, porque não tinham sido presos pelos inimigos, nem
se tratava de traição e ciladas, antes só se escrevia sobre eles o que
Faselo fizera. Mas Herodes há muito sabia de outros como seu irmão
Faselo foi preso, e a filha de Hyrcanus, Mariamma, uma mulher muito
prudente, implorou e implorou de uma forma grandiosa para que ele
não saísse ou confiasse no que eles demonstravam claramente que os
bárbaros queriam .
Enquanto Pacoro tratava dos seus de que forma poderia armar
secretamente a traição e as armadilhas, pois não era possível que um
homem tão sábio fosse assim saltado a céu aberto, uma noite Herodes, com
os seus mais próximos
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Depois daquela ferida também havia outra coisa que fazia sentido, mas
Antígono mandou um médico como se quisesse curá-lo e encheu a
ferida com venenos muito ruins, e assim o matou. Seja como for, ainda
assim o início deste fato foi muito notável. E mais: que antes que a alma
deixasse seu corpo, sabendo por uma pequena mulher que Herodes
havia escapado livre, ele disse: "Agora partirei com coragem, porque
deixo quem me vingará dos meus inimigos", e assim morreu Faselo.
Os partos, embora não alcançassem as mulheres, que eram as coisas
que mais desejavam, descansando muito e apaziguando as coisas em
Jerusalém com Antígono, eles levaram Hircano como prisioneiro com
eles para a Pártia.
Herodes pensando que seu irmão ainda estava vivo, ele veio muito
teimoso para a Arábia, onde poderia tirar dinheiro do rei, com o qual só ele
tinha esperanças de livrar seu irmão da grande ganância dos bárbaros.
Porque pensava que se o árabe não se lembrasse da amizade do pai, e
quisesse se mostrar mais avarento e escasso do que caberia a uma mente
liberal e franca, ele lhe pediria aquela quantia em dinheiro, pelo menos
emprestada, para dar para o resgate de seu irmão, deixando seu filho como
vestimenta, que ele mais tarde libertaria; pois ele tinha consigo um filho de
seu irmão, de sete anos, e ele já havia determinado dar trezentos talentos,
fazendo súplicas aos tírios.
Mas a fortuna e o infortúnio haviam precedido o amor e a simpatia do
irmão, e Faselo, já morto, foi também o amor que Herodes demonstrou.
Mesmo nos árabes não encontrou a amizade que julgava segura ou
completa, porque Malico, o rei deles, mandando embaixadores de antemão
para avisá-lo, ordenou-lhe que deixasse seus mandatos mais tarde, fingindo
que os partas lhe haviam enviado embaixadores. enviar Herodes de toda a
Arábia; e a verdadeira causa disso foi porque ele tinha decidido negar a
dívida que devia a Antipatro, sem devolver ou satisfazer seus filhos pelos
tantos benefícios que recebera dele, tendo então tanta necessidade de
consolo. Ele tinha homens que o persuadiram desse atrevimento, que
queriam fazê-lo negar o que Antípatro era obrigado a dar, e os mais
poderosos de toda a Arábia estavam perto dele. Por isso Herodes, ao
descobrir que os árabes eram seus inimigos por esse motivo, pelo que
pensava que seriam muito amigos dele, respondeu aos mensageiros o que
sua dor lhe permitia. Ele voltou ao Egito, e na primeira noite, levando a
companhia dos que ele havia deixado, ele se retirou em um templo que
estava no campo. No dia seguinte, ao chegar a Rinocolura, foi informado da
morte do irmão, recebendo tanta tristeza e chorando tanto que já havia
perdido o cuidado de vê-lo; mas continuei meu caminho adiante.
Mais tarde, porém, o árabe se arrependeu de seu feito, embora logo tenha
enviado pessoas para chamar de volta aquele que ele havia anteriormente
expulsado com desgraça. Nessa época, Herodes já havia chegado a Pelusius,
e os que eram vigias desse negócio, impedindo-o de passar por ali, foram até
os governantes, que, por causa da fama que tinham por ele e da reverência
por sua dignidade, o acompanharam a Alexandria.
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Por isso Josefo decidiu fugir dali para os árabes com duzentos amigos e
parentes, tendo ouvido e compreendido que Malico lamentava o que havia
cometido contra Herodes; e sem dúvida teria abandonado o castelo, se na
tarde da mesma noite em que decidira partir não tivesse chovido e caíssem
águas muito grandes. Porque, então, os poços já estavam cheios, eles não
tinham motivo para fugir por falta de água; Pode ser tanto que já ousaram
sair para lutar com o povo de Antígono, e mataram muitos, alguns em luta
pública, outros com armadilhas, mas nem sempre aconteciam coisas com
eles ou no que confiavam, porque às vezes eles se quebraram.
Enquanto isso, um capitão dos romanos, chamado de nome Ventidius, foi
enviado com gente para prender os partos que não entravam na Síria e os
seguiu até a Judéia, dizendo que ia ajudar Josefo e os que estavam cercados
por ele. ; mas, na verdade, não era sua vinda, mas para tirar o dinheiro de
Antígono. Então, depois de parar perto de Jerusalém e coletar todo o
dinheiro que podia e queria, ele partiu com a maior parte do exército. Ele
deixou Silon com alguns, para que seu roubo não fosse conhecido se ele
fosse com todas as pessoas. Mas Antígono confiando que os partas lhe
falassem de ajuda, mais uma vez trabalhou para apaziguar Silón, dando-lhe
esperança, para que não suscitasse revolta ou mal-estar.
Herodes já tendo chegado por mar a Ptolemaida da Itália, tendo
reunido não um pequeno número de estrangeiros, e os seus, veio com
grande pressa pela Galiléia contra Antígono, confiando na ajuda e
auxílio de Ventidius e Silon, a quem Gelia Enviado por Antônio, ele os
persuadiu a acompanhar e colocar Herodes no reino. Ventidius
apaziguou todas as revoltas que ocorreram nessas cidades pelos partos,
e Antígono corrompeu Silon com dinheiro dentro da Judéia. Mas
Herodes não precisava da ajuda deles nem de ajuda, porque dia a dia,
quanto mais andava, mais crescia o seu exército, de tal forma que toda
a Galiléia, exceto muito poucos, vinha se juntar a ele, e ele estava
determinado a chegar primeiro ao que era mais necessário, que era
Massada, para libertar seus parentes e amigos do cerco; mas Jope era
um grande impedimento para ele, porque antes que os inimigos a
apreendessem, ele decidiu ocupá-la, para que não tivessem
recolhimento ali enquanto ele fosse a Jerusalém. Silon reúne seus
esquadrões e todo o povo, contentando-se muito em ter uma chance de
resistir, porque os judeus o pressionavam e perseguiam. Mas Herodes
fez com que todos fugissem de medo, depois de comandar um pequeno
esquadrão, tirou Silon do perigo, que mal sabia resistir e se defender.
Depois da captura de Joppa, teve pressa em libertar o seu povo, que
se encontrava em Massada, reunindo com ele muitos dos nativos: uns
pela amizade que tinham com o pai, outros pela glória e bom nome que
conquistara, outros pela corresponder ao que era devidamente a um e
ao outro obrigado; mas o mais pela esperança, sabendo que ele
certamente era rei.
Já havia procurado, portanto, as mais fortes e fortes companhias de
soldados, mas Antígono foi um grande impedimento ao seu caminho,
ocupando todas as
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Quando Antígono soube disso, ele mandou gente proibir de tirar o trigo e
as provisões para seus inimigos e matar todos que encontrasse nos campos.
Obedecendo, então, a este mandamento, um grande esquadrão de pessoas
fortemente armadas já havia se reunido em Hiericunta. Eles estavam
separados um do outro naquelas montanhas, observando com grande
diligência se veriam alguns trazendo alguma provisão de que tanto
necessitavam. Mas Herodes não ficou ocioso nisso, antes acompanhado de
dez esquadrões ou companhias de pessoas, cinco de romanos e cinco de
judeus, entre os quais havia trezentos mestiços dos que eram pagos, e com
alguns cavalos, chegou a Hiericunta e encontrou que a cidade estava vazia e
sem ninguém morando nela, e que quinhentos, com suas esposas e família,
haviam escalado ao topo de suas montanhas; ligou-os
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que o próprio Machera ficou transtornado com o que ele havia começado e
partiu para Amatón, onde estava Herodes. E zangado porque a coisa não
tinha acontecido com ele de acordo com o que ele confiava, ele estava
matando todos os judeus que pôde encontrar, sem poupar nem mesmo os
de Herodes, antes de tratá-los como os de Antígono.
Sentindo por este Herodes, queria vingar-se de Machera como de seu
próprio inimigo; mas ele parou e escondeu sua raiva, determinado a vir ver
Antonio, por acusar a maldade e a injustiça de Machera. Este último,
pensando em seu crime, chegou ao alcance do rei e insistiu em sua amizade
com ele com muitas súplicas.
Mas Herodes não mudou de ideia sobre sua época, antes de continuar seu
caminho para encontrar Antônio. E ao ouvir que lutava com todas as suas
forças para conquistar Samosata, uma cidade muito forte perto do Eufrates,
ficou com mais pressa de chegar lá, visto que era a hora e a oportunidade de
mostrar sua virtude e coragem, de aumentar o amor e A amizade de
Antonio com ele. Assim, na hora que chegou, pôs fim ao cerco, matando
muitos daqueles bárbaros, e levando grande parte dos saques e das coisas
que haviam sido roubadas dos inimigos, de tal forma que Antônio, embora o
tivesse em Muito e ele ficou maravilhado com seu esforço, ele foi
novamente muito confirmado em sua opinião, aumentando muito a
esperança de suas honras e de seu reino. Antíoco foi assim forçado a se
render e render Samosata.
chamado Ormiza, onde também foram levados pelos árabes com toda a
bagagem e tudo o que tinham.
Herodes não ficou muito atrás depois desse estrago com as pessoas que
estava trazendo de ajuda, mas mais tarde do que o necessário. A causa desta
perda foi que os capitães não quiseram dar fé ou crédito ao que Herodes
lhes havia ordenado, porque queriam se jogar fora sem mais consideração
ou consideração, porque e se eles se apressassem para lutar, Antônio não
teria tempo para para fazer seus truques: mas mais uma vez ele se vingou
dos árabes, entrando muitas vezes e tomando suas terras, E muitas vezes ele
retaliou pela derrota sofrida. Perseguindo os inimigos pela vontade de Deus,
outro infortúnio lhe aconteceu sete anos depois de seu reinado, e numa
época em que a guerra Acciaca fervia, porque no início da primavera houve
um terremoto, com o qual um infinito gado morreu e trinta morreram. mil
homens7, seu exército inteiro sendo salvo e inteiro porque ele estava no
campo. Os árabes ficaram muito orgulhosos com aquele novo, que sempre
tende a aumentar algo mais do que no boca a boca; movidos com ele,
pensando que toda a Judéia ficaria, sem sobrar, destruída e desolada, com a
esperança de possuir a terra, eles reúnem seu exército e vêm contra ele,
matando primeiro os embaixadores que os judeus lhes enviaram. Herodes,
nesta época, vendo a maior parte de seu povo assustado com a chegada dos
inimigos, tanto pelas grandes adversidades e infortúnios que se abateram
sobre eles, como por terem sido muitos e muito contínuos, esforça-se para
resistir e dar-lhes coragem com estes palavras-
"Não parece razoável que por causa do que você viu, isso aconteceu, você
esteja tão assustado: porque eu não estou surpreso que você esteja
assustado com a ferida que pela vontade e ira de Deus ocorreu contra nós;
mas eu tenho como uma questão de afronta e covardia que pensas tanto
nisso, tendo os inimigos tão perto, tendo antes de trabalhar para desfazê-los
e expulsá-los de tuas terras: porque estou tão longe de temer os inimigos
depois deste grande terremoto, que penso ter sido um presente para eles
então puna-os; porque você sabe que eles não vêm tão confiantes em suas
armas e esforços como em nossos infortúnios e mortes. A esperança, então,
que não é fundada e sustentada em suas próprias forças, mas nas
adversidades de seu oposto, saiba que é muito Os homens não têm certeza
de nenhuma prosperidade ou adversidade, antes que você veja que a
fortuna muda ligeiramente em todos os lugares, o que você pode verificar
com seus próprios exemplos. Fomos vencedores na última guerra; então
também fomos derrotados pelos inimigos, e agora, como é possível e lícito
pensar, eles serão derrotados vindo com o pensamento de serem
vencedores: porque quem confia demais normalmente não é fornecido, e o
medo é o mestre e quem ensina ser provido. Para mim, então, o que você
tanto teme me dá uma grande confiança, porque quando você foi mais feroz
e ousado do que era conveniente e necessário, saindo contra minha vontade
para lutar, Antônio teve tempo e oportunidade para suas ciladas e para
fazer o que que fez; agora seu atraso, que você quase mostra
Às vezes, alguma desgraça se abateu sobre ele, não por causa dele, mas
por causa da traição de alguns ou por causa da ousadia e pouca
consideração de seus soldados.
deu gente a seu irmão para vingar a morte de sua mãe, e a outra, a
saber, o genro de Arquelau, confiando em seu sogro, estava pronto para
fugir e acusá-lo diante de César.
Herodes, então, cheio dessas acusações, trouxe seu filho Antipatro para
ajudá-lo contra seus filhos, que também era seu filho de Dóris, e ele
começou a alcançá-lo e prendê-lo mais em tudo o que empreendia do que
todos os outros. ; que, não tendo como coisa digna sofrer esta grande
mutação, e vendo que o irmão nascido de uma mãe tão humilde estava se
adiantando, não puderam conter sua ira eles com sua nobreza, antes que
em tudo pudessem trabalhar para ofendê-lo e mostrar sua ira e indignação.
Herodes os desprezava mais a cada dia, e Antípatro era altamente
favorecido por causa deles, porque sabia como astuciosamente lisonjear seu
pai e dizer muitas coisas contra seus irmãos; ora ele mesmo, ora colocava
amigos seus para falar outras coisas, até que seus irmãos perderam toda a
esperança que tinham de refinar, porque no testamento também foi
declarado sucessor.
Ele foi finalmente enviado a César como rei, e com aparato real e
companhia servida por todos os que pertenciam ao rei, exceto que ele não
usava coroa. E com o tempo ele conseguiu fazer sua mãe se juntar a
Herodes e ir para o quarto onde Mariamma costumava dormir; e usando
dois tipos de armas contra seus irmãos, algumas das quais eram lisonjeiras
e as outras eram novas invenções e calúnias, ele foi capaz de vencer
Herodes tanto que o fez pensar em como matar seus filhos; pelo que acusou
Alexandre, a quem havia levado consigo para Roma, antes de César, de que
o havia envenenado; mas Alexandre recebeu licença para se defender,
embora o juiz fosse muito imprudente, ele era ainda mais prudente do que
Herodes e Antípatro; ele estava envergonhado dos crimes de seu pai, e
muito elegantemente se desculpou pelo que havia sido criado para ele; E
depois de se mostrar seu irmão também sem culpa, queixou-se da malícia e
dos insultos de Antipatro, ajudando-o a fazê-lo, além da sua inocência, da
grande eloquência que possuía, pois tinha muita veemência ao falar, dando
enfim o seu Ele diz que de boa vontade o pai os mataria se pudesse; acusou-
o deste crime e fez chorar todos os presentes; mas ele era tão forte com
César que todas as acusações foram desprezadas, e ele as tornou todas
muito amigáveis com Herodes.
Era a amizade feita com tal lei, que os jovens deviam ser muito
obedientes ao pai em tudo, e que o pai podia fazer de quem ele quisesse
herdeiro do reino. Tendo o rei voltado posteriormente de Roma, embora
parecesse ter perdoado e desculpado seus filhos de seus pecados, ele
não estava livre de todas as suspeitas; pois Antípatro continuou sua
inimizade, embora, por vergonha de César, que os tornara amigos, não
ousasse manifestá-la claramente.
E enquanto navegava pela Cilícia e chegava a Eleusa, Arquelau o
recebeu ali com grande amizade, agradecendo-lhe muito por ter
defendido a causa de seu genro com tanta alegria e amizade, Porque
havia escrito a Roma a todos os seus amigos que favoreciam a causa de
Alexandre; e então ele o acompanhou
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"E vós, meus bons e amados filhos, colocai diante de vós primeiro Deus,
que é poderoso, para comandar todo animal feroz; dai-lhe a honra que
vocês devem: depois dele, a César, que nos recebeu com toda a graça e Ele
nos preservou nele e em mim em terceiro lugar, eu imploro o que é muito
legal para mim enviar-lhe,
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Além dessas coisas, outra nova acusação também foi divulgada, que
comoveu muito o rei. Ele tinha ouvido falar que Alexandre e Aristóbulo
imploraram e imploraram à mãe muitas vezes, e choraram gemendo de seu
infortúnio, e às vezes a xingaram, porque o rei dividindo os vestidos de
Mariamma com as outras mulheres, eles ameaçaram que logo os fariam
prantear o vestidos reais e delícias que eles tinham. Com isso, embora
Herodes temesse algo ao ver o espírito constante dos jovens, ele não queria
se desesperar com a correção deles; antes de chamar a todos, porque tinha
que partir para Roma, e tendo, como rei, feito algumas ameaças,
aconselhado, admoestando como pai, muitas coisas, e implorando que se
amavam como irmãos, prometendo perdão pelo que havia sido cometido
até então, se a partir de então foram corrigidos e emendados. Eles disseram
que eram acusações falsas e fingidas, que pelas obras ele poderia saber
quão pouca ocasião e causa ele tinha para culpá-los, e que ele não deveria
acreditar tão levianamente, antes de fechar os ouvidos e não ceder àqueles
que falaram mal deles , porque nunca faltaria o mal, enquanto eu tivesse
um lugar na presença deles. Tendo domado a raiva do pai com tais palavras,
deixando o medo que pela causa presente que tinham, começaram a ficar
tristes e a chorar pelo que esperavam que fosse. Eles entenderam que
Salomé estava zangado com eles e com o tio Feroras. Ambos eram pessoas
sérias e muito ferozes, mas mais Feroras, que era um companheiro do rei
em todas as coisas que não pertenciam ao rei, mas apenas na coroa; e ele
era um homem com cem talentos de sua própria renda, e ele pegou todos os
frutos das terras que eram daquela outra parte do Jordão, que seu irmão
graciosamente lhe deu, e Herodes obteve de César que ele poderia ser um
tetrarca ou procurador, e Ele o honrou dando-lhe em casamento a irmã de
sua própria esposa, após cuja morte ele prometeu a mais velha de suas
filhas, e deu-lhe trezentos talentos como dote. Mas Feroras rejeitou o
casamento real porque teve um caso de amor com uma donzela, pelo qual
Herodes, irado, deu sua filha em casamento ao filho de seu irmão, aquele
que mais tarde foi morto no parto.
Mais tarde, não muito tempo, Herodes perdoando o erro de Feroras, eles
voltaram em amizade; e havia uma antiga opinião sobre ele, que na vida da
rainha ele quis matar Herodes com veneno. Mas nessa época todos os
malfeitores tinham um lugar, de modo que, embora Herodes quisesse ser
amigo de seu irmão, ainda assim, para dar algum crédito às coisas que tinha
ouvido, ele não ousou fazê-lo, antes que se assustasse. Assim, fazendo um
exame de muitos, dos quais então se suspeitou, eles também finalmente
chegaram aos amigos de Feroras, que não confessaram abertamente algo,
mas apenas disseram que pensara em fugir com o amigo para os partos, e
que Aristóbulo O marido de Salomé, a quem o rei a dera como esposa após a
morte do primeiro por adultério, era um participante deste dia, e ele sabia
disso. Salomé não foi liberada da acusação, porque seu irmão Feroras a
acusou de ter prometido se casar com Sileo, procurador de Oboda, rei da
Arábia, que era um grande inimigo de Herodes; e sendo derrotada nisso e
quanto mais Feroras a acusava, ela obteve perdão, e o rei perdoou e liberou
todas as acusações para
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espreita para matá-lo, e que eles foram muito preparados para tirar sua
vida sempre que pudessem. Tendo dado muito dinheiro a Antipatro
para essas coisas, ele o elogiou na frente de seu pai.
Ele finalmente veio comprar a morte de seus irmãos Alexandre e
Aristóbulo, agindo como o próprio acusador; e chegando antes de Herodes,
disse-lhe que confessou que lhe devia sua vida pelos benefícios que lhe
fizera, em pagamento dos quais logo iria perdê-la; que Alexandre, pouco
antes, pensara em matá-lo e lhe prometera com um juramento, mas fora
impedido de pôr em ação tamanho mal por causa da companhia; que
Alexandre disse que Herodes não se deu bem com ele, que ele tinha vindo
para reinar em um reino estranho, e depois de matar sua mãe, ele teria
tirado seu devido status de príncipe, e com isso ainda não contente, ele fez
um herdeiro um homem baixo, sem nobreza, e queria dar a Antipatro, filho
não legítimo, o reino que lhes era devido pelos seus antepassados e
primeiros avós; que, portanto, queria vir vingar as almas de Hyrcanus e
Mariamma; porque não era conveniente receber de tal pai a sucessão do
reino sem lhe dar a morte, e que todos os dias ele era movido a fazê-lo por
tantas ocasiões que lhe dava, visto que não tinha licença para falar algo sem
ser enganado e acusado; porque se se tratava da nobreza alheia, era
insultado sem motivo, o pai dizendo por escárnio que só Alexandre era
nobre e generoso, a quem seu pai se insultava pela falta de nobreza, e que
se, indo à caça, Ele ficou em silêncio, ofendido, e se falasse algo em seu
elogio, eles diriam a ele mais tarde que ele era um enganador; que em tudo
achava o pai cruel, que só dava a Antipatro, pelo que não queria deixar de
morrer se as suas armadilhas e enganos não lhe acontecessem como
queriam, e que se o matasse, os primeiros socorros que lhe seriam
necessários seriam os de Arquelau, seu sogro, a quem ele poderia
facilmente recorrer, e mais tarde a César, que até então desconhecia os
costumes de Herodes; que ele não precisava mais favorecê-lo como fizera
antes, temendo a presença de seu pai, e que ele não só tinha que falar de
suas faltas, mas que primeiro tinha que contar as desgraças do povo, e ter
que divulgar que ele os fez pecar e pagar tributo até a morte; que mais tarde
ele teve que dizer em quais prazeres e em quais ações foi gasto o dinheiro
que com tantas vidas de homens e tanto derramamento de sangue se
conseguiu; quais homens e quais eles enriqueceram com eles; qual foi a
causa da aflição da cidade, e que nisso ele teve que lamentar e lamentar a
morte de seu avô e de sua mãe, descobrindo todos os males do rei, para que
aqueles que os conheciam não pudessem julgar ou tomar como o assassino
de seu pai.
Herodes trouxe seus filhos com ele para Tiro, e de lá ele os levou em um
navio para Cesaréia, e começou a pensar sobre a que tipo de morte ele os
condenaria. Enquanto nisto, tinha um velho soldado M rei, chamado pelo
nome Tirón, que tinha um filho muito amigo e aliado de Alejandro; Ele
também amava muito esses jovens, e com grande raiva cercou a cidade, e
gritou em voz muito alta, que a justiça era Tread e que estava sob os pés, a
verdade havia perecido, a natureza estava confusa, a vida do Os homens já
estavam muito cheios de maldade, e mais de tudo que poderia dizer com
raiva, desprezando sua vida. Depois de ousar comparecer perante o rei,
disse estas palavras: «Parece-me o mais desafortunado do mundo, pois dás
fé contra os teus próprios e amados filhos aos homens maus do mundo;
porque Feroras e Salomé têm crédito convosco em tudo o que dizem contra
os vossos filhos, que muitas vezes julgastes dignos de morte. E não vês que
não entendem nem tratam de mais nada, senão que, tornado órfão dos teus
justos herdeiros, fica-te apenas com Antípatro, querendo levantar-se com o
reino e prender o rei? E me pergunto se ele será odiado por todos os
soldados Antipatro pela morte de seus irmãos. Não há ninguém que não
tenha grande compaixão por esses jovens, e saiba que muitos príncipes
estão muito zangados com isso e já estão trabalhando para mostrar a vocês
a raiva que eles têm por isso. "Dizendo essas coisas, ele nomeou por seus
nomes todos aqueles por quem pesou isso e parecia uma coisa muito
indigna e muito injusta.
Então um barbeiro do rei, chamado pelo nome Trifo, não sei que loucura
o movia, saiu diante de Herodes, mostrando-se no meio de tudo, e disse:
«Este idiota me convenceu de que quando te barbeasse, cortaria tua
garganta com minha navalha, e Ele me prometeu que, se eu o fizesse,
Alexandre me daria presentes muito bons. "Quando Herodes ouviu essas
coisas, mandou apreender Tirón, seu filho e o barbeiro e ordenou que
fossem atormentados. Como Tirón e seu filho negaram, e o barbeiro não
disse Outra coisa, ordenou que Tirón fosse atormentado com mais
severidade, e o filho, comovido por ter muita pena e pena do pai, prometeu
ao rei descobrir a verdade de tudo o que estava acontecendo, se ordenasse
que seu pai fosse perdoado e os tormentos cessassem. Herodes, depois de
mandá-lo se livrar dele, disse ao filho que seu pai queria matá-lo, movido
por Alexandre.
Muitos sabiam bem que isso era fingido pelo filho, para libertar seu pai
da dor e do tormento, embora outros acreditassem que fosse verdade. Mas
Herodes, acusando os príncipes de seus soldados e de Tiron, moveu o povo
contra eles, de tal forma que todos e o barbeiro também morreram com
paus e pedras, e enviando seus filhos para Sebaste, uma cidade não longe de
Cesaréia, Ele ordenou que eles se afogassem, e com diligência neste negócio,
ele ordenou que fossem trazidos para o castelo Alexandre, após a morte,
para que fossem enterrados com Alexandre, seu avô por parte de mãe. Este,
então, foi o fim da vida de Alexandre e Aristóbulo.
Alguns deles eram muito odiados por todo o povo, todos sabendo que ele
havia caçado seus irmãos para fazerem morrer, e também ele teve muito
medo, visto que os filhos dos irmãos mortos cresciam. Havia dois filhos de
Alexandre nascidos de Glafira; Um se chamava Tigranes e o outro
Alexandre. Havia também de Aristóbulo e de Berenice, filha de Salomé, três,
uma chamada Herodes, a outra Agripa, e a outra Aristóbulo, e também duas
filhas que ele tinha, uma chamada Heródia, e a outra Mariamma. Herodes
havia deixado Glafira ir com todo o seu dote para a Capadócia depois de
morrer para Alexandre, e deu a esposa de Aristóbulo, Berenice, a um tio de
Antipatro como esposa; porque Antipatro inventou este casamento para o
reconciliar e fazer amizade com Salorné, que antes tinha muita raiva dele.
Ele também estava prestes a se tornar amigo de Feroras, dando-lhe
muitos presentes e prestando-lhe muitos serviços; Ele fez o mesmo com
todos os que sabia serem amigos de César, enviando muito dinheiro para
Roma. Ele havia dado muitos presentes a Saturnino, com todos os outros
que estavam na Síria; e quanto mais dava, mais era odiado por todos,
porque parecia não dar tanta riqueza por parecer liberal, mas por gastar
tudo por causa de seu grande medo. Daí veio que ele não tirou proveito da
vontade daqueles que receberam seus presentes, antes que eles fossem
maiores inimigos do que aqueles que não receberam algo dele.
A cada dia se mostrava mais liberal na distribuição de coisas e na
confecção de grandes presentes, vendo como, contra a esperança que
possuía, Herodes se preocupava com os órfãos e entendia, pela pena que o
via tendo filhos, o quanto isso lhe pesava para os mortos. E tendo um dia
reunido todos os seus parentes e amigos próximos, as crianças órfãs que
estavam diante dele, ele encheu os olhos de lágrimas, e chorando disse: "Um
infortúnio muito triste tirou seus pais de mim; mas natureza e misericórdia
aquele Outros devem confiar os jovens a mim. Quero, portanto,
experimentar e provar a mim mesmo que, por ter sido um pai infeliz e
muito infeliz, o avô pode ser bem provido para eles, e vou deixar meus
amigos mais velhos com eles para que, depois de morrer, eles possam Por
isso, então, prometo, ó Feroras, sua filha ao filho mais velho de Alexandre
como sua esposa, que você será um curador e parente, e ao seu filho,
Antipatro, a filha de Aristóbulo, porque assim você será o pai do Herodes
levará sua irmã, descendente de meu avô por parte de mãe, que foi
pontífice. E dessas coisas esta é a minha vontade, e a deixo ordenada, à qual
nenhum dos que me amam contradirá ou enojará. E Eu oro a Deus, pelo
bem do meu reino e dos meus netos Sim, que os reúna como indiquei nos
casamentos, e que possa ver melhor esses filhos e obter deles com melhores
olhos o que não fiz de seus pais. "
Depois de ter proferido essas palavras, chorou um pouco e fez com que os
meninos apertassem a mão direita e, cumprimentando cada um dos outros
que ali estavam, despediu todo o conselho e a prefeitura. Então Antipatro
retirou-se, e nenhum dos rapazes não sabia quanta dor Antipatro recebera
por isso; porque pensava que seu pai tinha participado de sua honra, e que
havia perigo em tudo, se os filhos de Alexandre, além disso
por terem seu avô Arquelau, eles também tiveram o tetrarca Feroras
como curador e ajudante.
Ele também pensou e viu como era odiado por todas as pessoas, por ver
que ele havia tirado a vida dos pais daqueles meninos: com isso todo o povo
se moveu com muita compaixão. Ele viu como os meninos eram amados de
todos, e que grande memória foi deixada para todos os judeus daqueles que
por sua maldade foram mortos. Portanto, ele decidiu de todas as maneiras
interromper esses casamentos e reuniões. Ele tinha medo de começar pelo
pai, visto que ele era muito vigilante e com muito cuidado em tudo o que
fazia; mas ousou vir publicamente muito humilde e pedir-lhe em sua
presença que não o privasse da honra, que ele julgava digna, e não lhe
deixasse o único nome de rei, deixando o senhorio para outros; e ele não
poderia alcançar o domínio do reino, se mesmo além do avô Arquelau, seu
sogro se juntasse a ele com os filhos de Alexandre, Feroras; e ele orou muito
fervorosamente e com grande urgência para que, visto que havia muitos
membros da geração real, aqueles casamentos mudassem. O rei tinha nove
esposas: de sete filhos; de Doris para Antipatro; da filha do Pontífice,
chamada Mariamma, teve Herodes, e de Maltaca de Samaria, Antipatro e
Arquelau; e uma filha chamada Olympiad que havia sido esposa de seu
irmão Josephus; e de Cleópatra, uma nativa de Jerusalém, a Herodes, Filipe
e Faselo; de Palada também teve outras filhas, Rojana e Salomé, uma de
Fedra e a outra de Elpide; e duas mulheres sem filhos, uma era sua sobrinha
e a outra filha de seu irmão: havia também duas filhas de Marianima, irmãs
de Alexandre e Aristóbulo.
Confiar em; e juntando-se a isso com sua maldade, não havia ninguém
que pudesse sofrer, pois não sendo capaz de remover o ódio e o ódio
que cada um tinha por você, ele foi assegurado com o medo que se
obrigou a ter, também obedecendo a Feroras como seu próprio rei.
As mulheres do palácio também provocaram novos ruídos e revoltas,
porque a mulher de Feroras, com sua mãe e irmã e com a mãe de Antipatro,
fez todas essas muitas coisas com ousadia e mais do que antes, ousando
insultar muitos de nosso povo. duas filhas do rei, pelas quais Antípatro não
a estimava muito. Como, então, essas mulheres eram muito chatas e muito
odiadas, havia outras que o obedeciam em tudo e seguiam a sua vontade: foi
só Salomé quem trabalhou para colocá-las em discórdia, e disse ao rei que
não vinham reunir para o seu bem. . As mulheres sabendo como eram
acusadas disso e que Herodes havia recebido raiva, deixaram de se
encontrar manifestamente e não estavam tão familiarizadas como antes;
Eles fingiram perante o rei que estavam em desacordo, e esse negócio
prosseguiu de tal maneira que Antipatro não parou de ofender Feroras na
frente de todos; mas em segredo eles se reuniam e faziam grandes festas e
davam conselhos à noite. Vendo isso tão secreto, a suspeita foi amplamente
confirmada, Salomé sabendo de tudo e contando a Herodes. E ele ficou
muito irritado com isso, especialmente contra a esposa de Feroras, porque
Salomé a acusou mais do que os outros, e reunindo todos os seus amigos e
parentes em conselho, ela os atingiu no rosto com os insultos que havia feito
às suas filhas, além de muitas outras coisas que ele disse, e que tinha dado
presentes e muitos presentes aos fariseus, para que se levantassem contra
ele; e tendo dado a seu irmão venenos e feitiços, ele o colocou em grande
inimizade com ele. Depois, no final, voltando seu discurso para Feroras, ele
perguntou quem ele amava mais, seu irmão ou sua esposa, Feroras
respondeu que primeiro ele não teria vida do que sua esposa. Sem saber o
que fazer, começou a falar com Antipatro e ordenou-lhe que não se
envolvesse com Feroras ou sua esposa, ou com qualquer coisa que os
tocasse. Ele obedeceu publicamente ao que mostrou; mais secretamente, à
noite ele estava com eles; e temendo que Salomé o encontrasse, ele
combinou com os amigos que tinha na Itália que ele deveria partir para
Roma, enviando-lhes cartas a respeito, nas quais ele também tinha escrito
que pouco tempo depois Antípatro deveria partir atrás dele, porque era
conveniente que ele falasse com César. Pelo que Herodes, mais tarde, o
mandou muito bem e com todo o necessário, dando-lhe muito dinheiro. E
deu-lhe também para levar consigo o testamento em que Antipatro foi feito
rei e herdeiro do reino, como sucessor de Antipatro, Herodes, nascido de
Mariamma, filha do pontífice.
poderoso; e tendo dado dinheiro a Fabato, procurador de César, ele fez com
que ele o favorecesse; mas Herodes, dando mais dinheiro a Fabato, desviou-
o de Sileu, e por meio disso ele perguntou o que César ordenou. Como o
primeiro havia lhe dado muito pouco ou quase nada, acusou Fabato diante
de César dizendo que ele era um dispensador, não do que era conveniente
para ele, mas do que era para o benefício de Herodes. Comovido por Fabato
com essas coisas, sendo ainda considerado altamente honrado por Herodes,
ele revelou os segredos de Sileu, e os revelou ao rei, dizendo que Sileu havia
corrompido Corinto, seu guardião com dinheiro, e que era muito
conveniente procurar por si mesmo e tomar este prisioneiro. Herodes não
hesitou em fazê-lo, porque este Corinto, embora sempre tivesse sido criado
na corte do rei, ainda era árabe por natureza. Pouco depois, ele não enviou
este sozinho, mas também levou consigo dois outros árabes, um chamado
Filarco e o outro um grande amigo de Sileu. Colocando sua causa em
julgamento, confessaram que haviam acabado com Corinto, dando-lhe uma
grande quantidade de dinheiro para matar Herodes; Também disputou esta
causa por Saturnino, então governante da Síria, eles foram enviados a
Roma.
O rei suspeitando muito dessas coisas, ordenou que algumas das libertas
fossem apreendidas e atormentadas; e um deles, impaciente pela grande
dor, disse em alta voz: "Deus, Rei dos céus e da terra, vinga-se da mãe de
Antípatro, que é a causa de todas essas coisas." Mas sabendo disso em
princípio, ele trabalhou para chegar à verdade e descobrir todo o negócio. A
mulher descobre para ele a amizade da mãe de Antipatro com Feroras e
suas esposas, e as prefeituras secretas que eles construíram; e que Feroras e
Antipatro, vindo de conversas com ele, costumavam passar a noite inteira
bebendo juntos, expulsando todos os criados e criadas para fora. Um dos
prisioneiros libertados descobriu tudo isso: e todos os outros sendo
atormentados, foi mostrado como eles concordavam plenamente entre si,
razão pela qual Antípatro deliberadamente fala diligentemente para vir a
Roma, e Feroras do outro lado do rio: porque muitas vezes Disseram que
depois da morte de Alexandre e Aristóbulo, Herodes teve que passar para
fazer justiça a eles e a suas mulheres; pois era impossível que quem não
perdoou ou parou de matar Mariamma e seus filhos pudesse perdoar o
sangue dos outros, e que, portanto, era muito melhor fugir e se afastar de
uma besta tão feroz.
Antipatro dissera muitas vezes à mãe, queixando-se de que já estava
velho e branco, e que o pai ficava mais jovem a cada dia, que poderia
morrer antes de começar a reinar, ou que se morresse depois de pouco
tempo poderia por último, a alegria de sucedê-lo como rei. Além disso, que
as cabeças daquela hidra já estavam subindo, a saber: os filhos de
Alexandre e Aristóbulo, e que também por causa do pai, ele havia perdido a
esperança de ter filhos que fossem alguma coisa, porque ele não queria
partir a sucessão do reino, mas ao filho de Mariamma. Que nisso ele
certamente não estava certo, antes era uma grande loucura, para a qual sua
vontade não deveria ser acreditada; e que ele trabalhasse de forma que não
houvesse nenhuma raça sobrando de toda a sua geração. E como o ódio que
sentia pelos filhos, como muitos pais nunca tiveram, era maior, ele sentia
um ódio ainda maior e muito mais odiava os próprios irmãos. Agora que ele
finalmente deu a ele cem talentos, por que não falar com Feroras: e como
Feroras disse: "Que mal lhe causamos?" Antipatro respondeu: "Por favor,
Deus tire tudo de nós e nos deixe pelo menos viver." 'Mas não era possível
para ninguém fugir das mãos de uma besta tão mortal e venenosa, com a
qual nem mesmo os próprios amigos eles poderiam viver. Agora, então, que
nos reunimos aqui secretamente, será lícito e possível que nos mostremos
se formos homens e se tivermos espírito e mãos.
facilmente com toda a suspeita, e atormentou muitos que não tinham culpa
alguma, por medo de deixar entre eles alguns dos que eram culpados. Então
ele volta sua raiva contra o Samaritano Antipatro, que era o procurador de
Antipatro; e pelos tormentos que lhe deu, descobriu que Antípatro se
mandara trazer do Egito, para matá-lo, um certo veneno muito pestilento e
veneno por meio de um amigo de Antífilo; e que Teudion, tio de Antipatro, o
recebeu e deu a Feroras, a quem Antipatro confiou e acusou de matar
Herodes, enquanto ele estava fora, para evitar qualquer suspeita, e que
Feroras havia dado o veneno a sua esposa para mantê-lo.
Quando o rei ordenou que ela fosse trazida à sua presença, ele ordenou
que ela trouxesse o que havia sido confiado a ele. Ela então, saindo como se
para trazer o que lhe fora pedido, saltou do teto abaixo para dispensar todas
as provas e se livrar de todos os tormentos. Mas a providência de Deus,
como se pode facilmente julgar, queria que Antipatro pagasse tudo, para
salvá-la e fazê-la não cair de cabeça, mas apenas para o lado, poupando-se
assim da morte.
Levada perante o rei quando ela já tinha recuperado a saúde, porque
aquele caso a havia perturbado muito, perguntando por que ela havia se
jogado daquele jeito, o rei prometendo que a perdoaria se ela contasse toda
a verdade do negócio e que se ele valorizasse mais contar mentiras, ele
deveria tirar a vida dele e rasgar seu corpo em pedaços com tormentos, sem
deixar nada para o túmulo, ela calou-se um pouco, e então disse: "Por que
guardo segredos, Feroras estando morto e tendo que servir Antipatro que
nos estragou Ei, rei, o que eu quero dizer a você, e eu quero que Deus seja
minha testemunha do que vou dizer, quem não for possível será enganado.
Enquanto estava sentado, era Feroras no momento de sua morte, ele
secretamente me chamou para aproximei-me dele e disse-me: «Sabe,
mulher, que me enganei muito com o amor do meu irmão, porque odiei um
homem que tanto me amava e tinha pensado» em matá-lo, ele doeu tanto de
mim, embora eu não seja ainda morto e com muita dor, mas eu tomo o pré
meu de tamanha crueldade como tenho usado com ele: traga-me o veneno
que você guarda, aquele que Antipatro nos deixou, e derrame-o diante de
mim, para que eu não carregue minha consciência suja de tal maldade, que
se vinga de mim no infernos. " Eu fiz o que ele me disse para fazer; Traga
para ele e eu joguei grande parte no fogo na frente dele; guarde-me um
pouco dela, para casos que costumam acontecer e por medo que eu tinha de
você. "
Tendo posto fim às suas palavras, mostrou uma bochecha onde a
tinha reservado: e o rei então passou aquele concurso para a mãe e o
irmão de Antífilo. Eles também confessaram que Antífilo trouxera
aquele porta-voz do Egito, e que havia aquele veneno de um irmão seu,
que era médico em Alexandria.
As almas de Alexandre e Aristóbulo vasculharam todo o reino para
descobrir as coisas que estavam muito escondidas, e fizeram aqueles que
estavam distantes e mais estranhos, de todas as suspeitas, virem provar sua
causa. Ele finalmente pensou que a filha do
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Ele enviou cartas de Roma, que viria mais tarde, informando o quão
honrosamente César lhe dera permissão para retornar; mas o rei desejando
ter esse perseguidor em suas mãos, temendo ser salvo se por acaso soubesse
disso, ele também fingiu grande amor e benevolência em suas cartas,
escrevendo-lhe muitas coisas; e a que mais lhe confiava era trabalhar para
que voltasse muito rapidamente: porque se se apressasse em vir, poderia
apaziguar a contenda que tinha com a mãe, que Antipatro bem sabia ter
sido rejeitada.
Ele havia recebido, enquanto estava em Trento, uma carta na qual o
informavam da morte de Feroras, e ele chorou muito por ele e parecia
bom para alguns que ele lamentou por seu tio, irmão de seu pai; Mas,
de acordo com o que poderia ser entendido, a causa daquela dor era
porque seus esquemas e procedimentos não aconteceram à sua
vontade; e ele não lamentou a morte de Feroras tanto quanto um tio em
série, mas por ser um homem que tinha entendido aquelas maldições e
era bom em fazer outras.
Ele também estava assustado com as coisas que havia feito, temendo que
pudesse descobrir ou descobrir o que o veneno havia lidado. E ao receber a
carta de seu pai, de que falamos acima, estando na Cilícia, apressou-se a
caminho; mas depois de chegar a Celenderis, ele viu um certo pensamento
de sua mãe, sua alma já adivinhando por si mesma tudo o que realmente
estava acontecendo. Os amigos mais próximos e prudentes aconselharam-
no a não se juntar ao pai até que soubesse com certeza a causa pela qual sua
mãe tinha sido expulsa, por temer que algo mais fosse acrescentado aos
pecados de sua mãe. Aqueles que eram menos prudentes e mais ansiosos
para ver sua terra do que para olhar e considerar o benefício de Antípatro,
aconselharam-no a se apressar, para não dar oportunidade de suspeitar da
ascensão, visto que estava atrasada e porque os malfeitores não tinham
lugar para caluniá-lo. Que se alguma coisa foi feita ou movida ali, foi porque
ele estava ausente, porque em sua presença não havia quem ousasse fazê-
lo; e que parecia uma coisa muito feia carecer de um certo bem por suspeita
incerta, e não se apresentar a seu pai e receber o reino de suas mãos, que
dependiam apenas dele.
Foi, porque o rei havia proibido sob grande penalidade. Assim, uma vez
ficou com uma esperança muito feliz, fazendo crer que algo não havia
sido encontrado, e que se algo fosse descoberto por sorte, com sua
ousadia desavergonhada ele o desculparia, e com seus enganos, que
eram como instrumentos de alcance. saúde do czar.
Armado, então, com eles, ele veio ao palácio com alguns amigos, que
foram lançados para fora do primeiro portão em desgraça.
Felizmente Varro, governante da Síria, estava lá dentro; e entrando
para ver seu pai, com grande audácia, muito ousado, aproximou-se
como que para saudá-lo. Jogando Herodes contra ele, inclinando um
pouco a cabeça para o lado, ele disse em voz alta: "Isso é coisa de um
homem que quer matar seu pai, querendo me abraçar agora sendo
acusado de tantas maldições e males. Morra, homem ímpio malvado, e
não eu. toque antes de se mostrar sem culpa e se desculpar de tantos
males quantos forem acusados. Vou dar-lhe julgamento e como juiz a
Varro, que foi encontrado aqui a tempo. Saia, então, daqui rápido, e
pense em como você se desculpará para amanhã; porque de acordo
com a sua maldade e astúcia, condolências por lhe dar tanto tempo. "
Antipatro, muito assustado com essas coisas, não podendo
responder-lhe uma palavra, virou o rosto e saiu. Quando sua mãe e sua
esposa vieram antes dele, contaram-lhe todas as provas que tinham
feito contra ele: e ele, voltando a si, pensou em como se defenderia.
No dia seguinte, quando o rei reuniu o conselho de todos os seus
amigos e associados, os amigos de Antipatro também telefonaram; E
enquanto estava sentado ao lado de Varro, mandou trazer todas as
provas e testemunhos contra Antipatro, entre os quais também havia
alguns que já estavam há muito tempo presos, escravos da mãe de
Antipatro, que trouxera algumas cartas dela para o filho, escrito desta
forma:
"Porque seu pai entende todas essas coisas, cuidado para não se
aproximar, se não tiver a ajuda de César."
Tendo assim trazido estas coisas e muitas outras, Antipatro entrou e,
ajoelhando-se aos pés do pai, disse: «Peço-te, meu pai, não queiras
julgar algo de mim antes de primeiro escutar e escutar inteiramente a
minha satisfação; porque se você quiser, vou mostrar e provar meu
pedido de desculpas. "
Então, ordenando em voz alta que ficasse quieto, ele falou com Varro
o seguinte:
"Certamente eu sei que você, Varro, e qualquer outro juiz julgarão
Antipatro como digno de morte. Temo muito que você mesmo odeie muito a
minha fortuna e me considere digno de todos os infortúnios, porque gerei
esses filhos: porque por isso Você deve ter mais compaixão de mim por ter
sido tão misericordioso com esses homens maus: porque enquanto aqueles
dois primeiros ainda eram muito jovens, eu havia doado meu reino a eles; e,
tendo-os feito crescer em Roma, os coloquei em grande amizade com César;
mas aqueles
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que tinha instituído para imitar outros reis, descobri que eram inimigos da
minha saúde e da minha vida, cujas mortes muito beneficiaram Antípatro:
ele procurou segurança, principalmente porque devia ser meu sucessor no
reino e porque era jovem. Mas esta besta, tendo experimentado em mim
mais paciência do que eu tinha para demonstrar, queria derramar sua
plenitude em mim; E parecia-lhe que eu estava vivendo mais do que
convinha para ele, não podendo suportar minha velhice, pela qual ele não
queria ser feito rei sem primeiro matar seu pai. Eu entendo muito bem
como ele chegou a pensar isso, porque eu o tirei da posição em que estava,
desprezando e jogando fora os filhos que me nasceram da rainha, e o
declarei como meu Vigário em meu reino, e depois de mim como rei .
Confesse, então, a você, Varro, nisso, o grande erro que havia cometido em
meu entendimento. Apontei essas crianças contra mim porque, para fazer o
favor de Antipatro, acabei com todas as suas esperanças. O que os outros me
devem, que este não me deve muito mais? Tendo concedido a ele quase todo
o meu poder e comando, mesmo estando vivo, deixando-o como herdeiro de
todo o meu reino, e além de ter dado a ele uma renda ordenada de
cinquenta talentos a cada ano, todos os dias eu fazia todas as suas despesas
com meu dinheiro, e tendo que ir para Roma , agora eu dei a ele trezentos
talentos; e confiei apenas a ele, como guardião de seu pai, a César. Oh! O que
eles fizeram de tão grande mal, como os de Antipatro? Que indicações ou
evidências eu tinha disso, assim como tenho das coisas disso? E mesmo com
isso posso provar que o assassino de seu pai e perverso parricídio se
atreveu a fazer algo, para que você, Varro, se mantenha, porque ele ainda
pensa em encobrir a verdade com seus enganos. Veja que eu conheço bem
esta fera, e já vejo de longe que ela tem que se defender com razões
semelhantes à verdade, e que tem que te comover com suas lágrimas. Este é
aquele que costumava me admoestar a me manter longe de Alexandre
enquanto ele vivesse, e a não confiar meu corpo a ninguém; Este é o que
costumava vir até a minha câmera e ver que ninguém me esperava: este foi
quem me guardou enquanto eu dormia: este me assegurou: este me
consolou no choro e na dor dos mortos: este foi o juiz da vontade dos irmãos
que permaneceram em vida: esta foi a minha defesa e minha tutora.
Quando me lembro, e me vem à mente, Varro, sua astúcia e como ele
escondeu tudo, mal posso acreditar que estou em vida e fico muito
maravilhado em como fui capaz de remover e fugir de um homem que
colocou tantas ameaças sobre mim. me mata. Mas já que meu infortúnio
levanta e agita meu próprio sangue contra mim, e aqueles mais próximos de
mim são sempre contrários a mim e muitos inimigos, eu chorarei minha má
felicidade e gerarei minha solidão comigo mesmo. Mas nada que seja do
meu sangue vai escapar de mim, mesmo que a vingança passe por toda a
minha geração. "
Dizendo essas coisas, foi preciso cortar a fala e calar-se diante da grande
dor que o confundia; mas ordenou a um de seus amigos, chamado Nicolao,
que declarasse todas as evidências encontradas contra Antipatro. Enquanto
nisso, Antipatro ergueu a cabeça e, ajoelhando-se diante do pai, disse em
voz alta: "Tu, meu pai, defendeste a minha causa, porque, de que forma te
procurava para te matar, dizendo Tu mesmo que sempre te guardaste e
defendeste? E se o meu amor e pena de ti, meu pai, dizes
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que tem sido fingido e cauteloso, como fui tão astuto em todas as coisas, e só
nisso tão simples e sem sentido, que não entendi que se os homens não
alcançassem tamanho mal, não poderia ser escondido do juiz celestial , que
está em toda parte, e lá de cima vê e vê tudo? Por acaso, eu não sabia o que
meus irmãos tinham que fazer, de quem Deus manifestamente se vingou,
porque pensaram mal contra você? Bem, o que houve pelo qual sua saúde
deveria me ofender? A esperança de reinar? Não, porque eu já reinei.
Suspeita de ser odiado? Menos, porque antes era muito amado. Por acaso,
algum medo que eu tinha de você? Antes de te proteger, os outros fogem de
mim e me temem. Por acaso, a pobreza foi causada? Muito menos, porque
quem era tão dependente e quem mais por sua vontade?
"Se eu fosse o homem mais perdido do mundo, e não tivesse, não o
espírito de um homem, mas de uma besta e muito cruel, certamente seria
vencido pelos muitos e grandes benefícios que recebi de você como um
verdadeiro pai, tendo, de acordo com Você disse 'colocado em sua graça e
teve mais do que todos os outros filhos, tendo-me declarado em sua vida
como rei, e com muitos outros grandes bens que você me concedeu, você fez
com que todos me invejassem. infeliz eu e minha amarga partida e
peregrinação! Quanto tempo e quanto espaço dei aos meus inimigos para
executar sua má vontade e inveja contra mim! Mas, meu pai, por você e por
suas coisas eu já tinha ido, para que não desprezasse Silencio sua honrada
velhice; Roma é uma testemunha do meu amor e piedade como um
verdadeiro filho, e o príncipe e senhor do universo, César, que muitas vezes
me chamou de amante de meu pai
"Aqui, padre, estas suas cartas. São mais verdadeiras do que as falsas
acusações contra mim; com elas me defendo. São argumentos e um sinal
muito certo do meu amor e gosto de filho. Lembre-se de como foi forçado e
com quanto pesar Saí daqui sabendo claramente as inimizades que muitos
têm comigo. Você, ó pai, me mimava de forma imprudente e sem pensar
nisso. Você me fez dar tempo e ocasião a todas as acusações contra mim;
mas eu quero ir aos sinais que tenho; todos me vêem aqui presente, sem ter
sofrido nada na terra ou no mar que seja digno de um filho que queira
matar seu pai; mas não me desculpe ainda nem me ame por isso, porque sei
que estou diante de Deus e diante de você, meu pai, condenado. E, como tal,
peço-lhe que não dê fé ao que os outros confessaram em seus tormentos;
deixe o fogo vir contra mim, abra minhas entranhas e desfaça-as para os
instrumentos que geralmente estão em pedaços; não perdoe o corpo então
m Olá, porque se eu sou o assassino de meu pai, não devo escapar sem
grande dor e sem grande tormento. " Dizendo o presente com gritos e vozes
altas, derramando muitas lágrimas e gemidos, ele comoveu a todos, e Varro
também, à misericórdia; só Herodes, com a grande raiva que tinha, não
chorou, sendo tão bem visto na verdade daquele negócio e nas provas.
Nicolau disse muitas coisas ali, por ordem do rei, sobre a astúcia e
maldade de Antipatro, com as quais tirou a esperança de ter misericórdia
dele, e começou uma acusação grave, atribuindo-lhe todas as maldições.
Ele fez Antipa, depois de Arquelau e Filipe, seus filhos mais velhos,
herdeiro do reino, porque Antípatro também havia sido perseguido e
falsamente acusado. Ele enviou a César, além de muitos outros
presentes e presentes, mil talentos, e a seus amigos libertos, esposa e
filhos, quase cinquenta; Ele deu a todos os outros muito dinheiro e
muitas terras e posses; honrou sua irmã
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saiu para falar com eles; e depois de haver dito muitas coisas a eles
como sacrílego, e com a desculpa de guardar a lei do país eles haviam
tentado fazer outras coisas, Ele os julgou dignos de morte como homens
ímpios. O povo, quando viu isso, temendo que aquela pena fosse
derramada entre muitos mais, implorou que recebesse punição sobre
aqueles que haviam persuadido tal mal, e sobre aqueles que tinham
sido presos na obra, e que pedissem perdão a todos os outros;
Finalmente alcançando o rei, ele ordenou que os sofistas e aqueles que
haviam sido encontrados na obra fossem queimados vivos, e os outros
que também estavam presos com eles, foram entregues aos algozes,
para que os executassem e os fizessem quartos.
. Herodes estava atormentado com muitas dores, tinha uma febre
muito forte e uma coceira muito incômoda por todo o corpo, e muito
intolerável. Dores de pescoço muito contínuas o atormentavam; seus
pés incharam como entre couro e carne; sua barriga também inchou, e
seu membro viril apodreceu com muitos vermes; ele teve grande
tristeza com uma respiração após a outra; tantos suspiros e um
encolhimento de todos os seus membros o cansam; e aqueles que
consideraram isso de acordo com Deus, disseram que era a vingança
dos sofistas; e embora se visse sofrendo com tantos tormentos e doenças
quanto tinha, ele ainda queria a vida e estava pensando em ficar
saudável pensando em remédios; Queria atravessar o outro lado do
Jordão e se banhar nas águas quentes, que entram naquele fértil lago de
betume, chamado Asfalto, doce de beber. Deitado ali seu corpo, que os
médicos queriam que fosse consolado e untado com óleo, ficou de tal
forma que torceu os olhos como se estivesse morto; e os que estavam
encarregados de curá-lo perturbaram, parecia que com os gritos que se
moviam, ele olhava para eles.
Já desconfiado de sua saúde, mandou dar cinquenta dracmas a seus
soldados, e ordenou que muito dinheiro fosse distribuído entre os
regidores e amigos que tinha; e como seu sangue havia voltado para
Hiericunta corrompido, ele parecia quase ameaçar a morte. Então ele
pensou uma coisa muito ruim e nefasta, porque quando ele ordenou
que os nobres de todos os lugares e cidades da Judéia se reunissem em
um lugar chamado Hipódromo, ele ordenou que fechassem ali. Então,
chamando sua irmã Salomé e seu marido, Alejo, ela disse: "Eu sei muito
bem que os judeus têm que celebrar festivais e se alegrar com minha
morte, mas posso ser pranteada em outra ocasião e alcançar grande
honra em meu túmulo, Se fizeres o que te mando, mata todos estes
homens que coloquei sob custódia, na hora em que eu morrer, porque
toda a Judéia e todas as casas me prantearão apesar deles e muito. "
Tendo enviado essas coisas, então, ao mesmo tempo, havia cartas de
Roma, dos embaixadores que ele havia enviado, que o informavam como
Acmes, a empregada de Júlia, havia sido massacrada por ordem de César, e
que Antípatro fora condenado à morte. César também permitiu que se ele
quisesse mais bani-lo do que matá-lo, ele o faria com muita franqueza.
Algum pequeno Herodes partiu com esta embaixada, regozijou-se e se
recriou; mas derrotado novamente por
A GUERRA DOS JUDEUS
O VERDADEIRO ISRAEL DE YAHWEH