10/09/2020 Plutarco - Wikipedia

Plutarco
Plutarco (do grego antigo Πλούταρχος Plutarchos , Plutarco latinizado ; * por volta de 45 em
Chaironeia ; † por volta de 125) foi um escritor grego antigo . Ele escreveu vários escritos biográficos e
filosóficos que mostram sua extensa educação e erudição. Na história da literatura grega, Plutarco é
considerado um dos mais importantes representantes do aticismo . Sua obra mais conhecida, as
biografias paralelas, compara as biografias de um grego e de um romano.

Às vezes, Plutarco é contado entre os historiadores, mas embora suas biografias frequentemente
contenham valioso material histórico, ele não estava interessado em pesquisar o passado por si
mesmo; em vez disso, estava interessado em estudos de caráter e comportamento moral exemplar.
Ele descreveu personalidades históricas conhecidas nas quais viu modelos de personagens - às vezes
também de um tipo dissuasor. Por meio das comparações, Plutarco tentou descobrir o que era
comum e universalmente válido e conscientizar o leitor da igualdade das conquistas históricas de
gregos e romanos. As biografias paralelas de Plutarco representam um ponto alto nas biografias
antigas. Como filósofo, ele se comprometeu com a tradição do platonismo .

conteúdo
Vida
Contexto histórico
Família e educação
Vida em Chaironeia
viajar
Trabalho
Biografias
Biografias imperiais
Biografias paralelas
Biografias individuais
Os objetivos da escrita biográfica
A relação com as fontes
A moralia
Rescaldo
despesa
Traduções
literatura
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Observações

Vida

Contexto histórico
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Plutarco viveu na época em que o Império Romano estava no auge de sua expansão. Ele recebeu seu
treinamento sob o governo de Nero , com quem também conheceu pessoalmente em 66. Grande
parte de sua vida caiu durante o reinado dos Flavianos (69 a 96), suas biografias paralelas foram
escritas depois de 96. Ele deve ter morrido durante o reinado de Adriano . [1] Após sua morte, os
residentes de Delfos e os de sua cidade natal, Chaironeia, ergueram um busto com seu retrato.

Na época de Plutarco, não havia oponentes externos ameaçadores para Roma; a única grande
potência competidora restante, o Império Parta , geralmente se comportava defensivamente. As
cidades-estados gregas já o tinham no século 2 AC. AC perdeu sua liberdade e foi incorporada ao
Império Romano. Embora tivessem autonomia limitada, estavam sob a autoridade dos governadores
romanos. A cultura grega, entretanto, experimentou um novo florescimento nos primeiros dois
séculos DC; As obras clássicas foram consideradas exemplares, enquanto as do helenismo foram
menos valorizadas. O imperador Tibério, Nero e Adriano tentaram reviver a vida comunal e
promover a cultura grega para que os gregos pudessem considerar o Império Romano como seu lar.
No entanto, a recuperação foi em grande parte limitada às cidades, enquanto muitas regiões rurais,
inclusive as férteis, tornaram-se empobrecidas e desertas devido à migração de seus habitantes para
as cidades. O latim também era a língua oficial no leste, mas o grego permaneceu o padrão e a língua
cultural em todo o Mediterrâneo oriental e, portanto, além das fronteiras da área de língua
originalmente grega. Era quase natural para as elites de Roma também dominarem o grego. Muitos
romanos ilustres estudaram em Atenas ou Rodes, e muitos imperadores se voltaram para os tesouros
gregos.

Família e educação

Plutarco veio de Chaironeia, na Beócia , onde cresceu com dois irmãos, Lamprias e Timon. Sua
família morava em Chaironeia há pelo menos três gerações. Ela pertencia à antiga classe alta local e
dava grande importância à educação. No entanto, a tradição da família só é passada nas obras de
Plutarco para seu bisavô Nikarchus. Plutarco é particularmente positivo sobre seu avô Lamprias, que
freqüentemente aparece como um parceiro de diálogo em sua moralia . Seu pai, Autobulos, por outro
lado, é apresentado de forma mais sóbria, por ser menos versado em filosofia. Sua mãe não menciona
Plutarco, o que sugere sua morte prematura. [2]A prosperidade de sua família permitiu-lhe viajar
extensivamente e estudar em Atenas , o antigo centro da educação filosófica, com o platônico Amônio
, que moldou sua vida intelectual posterior. Ele também conheceu várias outras escolas de filosofia
atenienses , especialmente a Stoa . Ele escreveu panfletos mais longos contra epicureus e estóicos,
que são fontes importantes para a história dessas duas escolas. Após seu treinamento em Atenas, ele
retornou à Chaironeia.

Vida em Chaironeia

Plutarco morava com sua esposa Timoxena em sua propriedade

paterna e teve um casamento feliz com ela. As fontes não revelam
a época do casamento. É provável que Plutarco tenha se casado
jovem, de acordo com a prática normal, provavelmente antes dos
25 anos. [3] Com sua esposa, ele teve cinco filhos, quatro filhos e,
como o mais novo, uma filha que a mãe desejava especialmente e
que, portanto, recebeu o nome de Timoxena. No entanto, a filha
morreu com dois anos. O filho mais velho, Soklaros, deve ter
morrido pouco depois dos 12 anos, porque não é mais
Ruínas do Templo de Apolo em
mencionado nos escritos de Plutarco posteriores. Apenas dois
Delfos, onde Plutarco trabalhou
dos filhos, Autobulos e Plutarco, em homenagem ao avô, como sacerdote desde 95 DC
sobreviveram ao pai. [4]

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Depois de completar seus estudos em Atenas, Plutarco assumiu vários cargos políticos, especialmente
em sua cidade natal, Chaironeia, e às vezes na província de Acaia . Entre outras coisas, foi chefe da
polícia imobiliária e das obras públicas em Chaironeia, onde também ocupou vários cargos
sacerdotais. Por volta de 95, ele foi sacerdócio no Templo de Apolo em Delfos. Ele também dirigia
uma escola particular em sua cidade natal. Participaram membros de sua própria família, bem como
amigos e parentes deles, e mais tarde também famílias de fora que tiveram seus filhos ensinados ali.
Um grande círculo de amigos e conhecidos foi formado. Na escola de Plutarco, as aulas de filosofia
eram ministradas, por um lado, por meio de palestras, por outro, em forma de diálogo. As obras de
Platão desempenharam um papel importante nisso. O foco estava na ética. Além disso, foram
discutidos tópicos de política, matemática, música e astronomia.

Viagem

Plutarco passou a maior parte de sua vida em Queronéia. Sentiu-se ligado à sua cidade natal, mas fez
inúmeras viagens nas quais visitou a Grécia, a Ásia Menor ( Sardes ou Éfeso ), a Alexandria egípcia e
várias vezes Roma.

Em Roma, ele deu palestras filosóficas em grego para um grande público. Lá ele fez inúmeros
contatos amigáveis com romanos proeminentes. De seu amigo Mestrius Florus , um amigo do
imperador Vespasiano , ele tomou o nome de gentio romano Mestrius. Seu nome romano é, portanto,
Mestrius Plutarchus. No entanto, não se sabe quando isso aconteceu e se a cidadania romana ,
atestada por escrito, ocorreu durante uma de suas estadias em Roma ou antes. O próprio Plutarco
não menciona seu nome romano ou sua cidadania romana em seus escritos sobreviventes. Talvez ele
se sentisse grego demais para isso. [5]No entanto, ele relatou uma viagem realizada em conjunto com
Mestrius Florus às cenas das guerras civis dos Quatro Imperadores no ano 69. [6]

Teve grande amizade com Quintus Sosius Senecio , a quem dedicou as biografias paralelas. Por
influência desse amigo, que era confidente do imperador Trajano , Plutarco teria recebido privilégios
consulares ( ornamenta consularia ) ; Se este é o caso, é incerto na pesquisa. [7] O prêmio é
mencionado pela primeira vez em Eusébio e mais tarde na Suda Bizantina [8] . Na Idade Média, essa
tradição deu origem à falsificação de documentos escritos sobre uma suposta correspondência entre
Plutarco e Trajano. Lá ele aparece como tutor do imperador.

Trabalhos
As obras de Plutarco são todas escritas em grego. Eles geralmente são divididos em dois grupos
principais, os escritos biográficos e os filosóficos. Uma lista do século III ou IV mostra as obras
individualmente. É conhecido como "Catálogo de Lamprias". Este catálogo está incompleto, [9] mas
contém os títulos de várias obras que se perderam hoje. [10]

Biografias

Biografias de Kaiser

O trabalho biográfico de Plutarco começou com os servos imperiais, biografias dos imperadores
romanos de Augusto a Vitélio . Apenas as biografias de Galba e Otho e fragmentos das vidas de
Tibério e Nero sobreviveram ; O próprio Plutarco fornece um fragmento da nerobiografia. [11] Um
fragmento da biografia de Tibério chegou até nós do falecido filósofo da antiguidade Damascius . [12]
Os Kaiserviten provavelmente estavam entre os Flavianos ou Nerva publicados (96-98).

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Existem muitas indicações de que as biografias de Galba e Otho foram concebidas como uma obra.
[13] Assim, eles não pertencem às biografias individuais sobreviventes (Aratos de Sikyon e Artaxerxes
II; as biografias individuais de Hesíodo, Píndaro, Krates, Daiphantos estão perdidas). Cabe que em
Galba-Otho, ao contrário das obras biográficas, o personagem não se exprime. Em vez disso, Galba-
Otho funciona como uma ilustração de adesão ou não conformidade com o estilo de liderança
moralmente justificado de um príncipe propagado por Plutarco . [14] Na perspectiva do pensamento
de estado platônico [15]Ao descrever o episódio da guerra civil após a morte de Nero, Plutarco mostra
ao leitor aspectos do princípio de governo . Com base no comportamento dos imperadores, ele quer
ilustrar os problemas do principado e ao mesmo tempo dar uma impressão da tragédia dos
protagonistas que disputavam o trono "como no palco" [16] e se destruíam. [17]

Galba-Otho chegou até nós de maneiras diferentes: como um apêndice às biografias paralelas, na
edição Moralia de Maximus Planudes e em outros manuscritos da Moralia . Isso sugere que Galba-
Otho foi visto muito cedo, possivelmente pelo próprio Plutarco, como uma ilustração de uma
abordagem ético-moral. [18]

Biografias paralelas

Isso foi seguido pelo Bíoi parálleloi ( οἱ βίοι παράλληλοι , Vitae

parallelae , "descrições de vida paralela"), que Plutarco dedicou a
seu amigo Quintus Sosius Senecio. Eles foram feitos a partir de
96. Em cada um desses pares de vites, um grego notável é
comparado a um romano. Plutarco lida com estadistas famosos e
parcialmente míticos do passado, de Teseu a Marco Antônio .
Cada par de biografias reúne um grego e um romano cujas vidas
têm semelhanças. Por exemplo, Alexandre , o Grande, fica ao A vida de Romulus nas biografias
lado de César , Demóstenes ao lado de Cícero. 23 pares de paralelas. Handwriting Oxford,
biografias foram concluídas, 22 das quais foram preservadas; Bodleian Library , MS. Canonici
Provavelmente mais foram planejados. Plutarco descreve seus Greek 93, fol. 13r, escrito em 1362
personagens com características que avalia de forma diferente.
Algumas personalidades, nas quais são enfatizadas graves
deficiências de caráter, deveriam servir como exemplos dissuasores, como Demetrios Poliorketes . Na
maioria dos casos, a avaliação é relativamente equilibrada. Os 22 pares recebidos são:

Alexandre - César, Dion - Brutus , Demetrios - Antonius , Agesilaos - Pompeius , Nikias - Crasso ,
Teseu - Romulus , Lykurgos - Numa , Solon - Poplicola , Aristeides - Cato Maior , Temistocles -
Camilo , Kimon - Lucullus , Perikles - Fabius Maximus , Alcibiades- Coriolano , Lysandros - Sulla ,
Pelopidas - Marcelo , Timoleão - Aemilius Paullus , Demosthenes - Cícero , Phokion - Cato Menor ,
Eumenes - Sertorius , Pyrrhos - Marius , Philopoimen - Flamininus , Agis / Kleomenes - Gracchen .

A ordem em que os paralelos Bíoi foram escritos é apenas parcialmente conhecida. O par perdido de
Epameinondas e Cipião formava o início da série. Não se sabe se Cipião foi o vencedor de Hannibal
ou Aemilianus . Plutarco fornece informações sobre a sequência em três pares de vitae por meio de
autocitações e referências cruzadas. Demóstenes - Cícero é dito ser o quinto casal, Péricles - Fábio
Máximo o décimo e Dion - Brutus o décimo segundo casal. [19]

Biografias individuais

Plutarco também escreveu biografias individuais que ficam fora da vitae paralela, mas são
semelhantes em escopo e estrutura. Apenas a biografia de Aratos de Sikyon , que é dirigida a
Polícrates de Sicyon e seus filhos, e a do grande rei persa Artaxerxes II sobreviveram.

Os objetivos da escrita biográfica

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Plutarco se via como um biógrafo, de forma alguma um historiador , e delimitou claramente sua obra
biográfica da historiografia. Por exemplo, na introdução de sua biografia dupla sobre Alexandre e
César, ele escreveu: [20]

“Porque não sou historiador, mas biógrafo, e nem sempre são os grandes feitos
heróicos em que se revelam a eficiência ou a depravação. Muitas vezes, um incidente
insignificante, um ditado ou uma piada diz mais sobre o caráter de uma pessoa do que
as batalhas mais sangrentas, os maiores contingentes do exército e os cercos de
cidades. "

Acima de tudo, era importante para Plutarco deixar claro o caráter do povo, suas virtudes e erros.
[21]Como biógrafo, tinha certas intenções: queria entreter o público leitor, esclarecer a qualidade
moral da pessoa retratada e ao mesmo tempo transmitir a cultura do outro povo aos romanos e
gregos. A reivindicação de precisão cronológica e geográfica ficou em segundo plano. Plutarco
escolheu seu material do ponto de vista da criação de uma personalidade perfilada. O seu interesse
estava, portanto, também na família e na vida privada dos protagonistas, mas o essencial histórico
não deve ser descurado. Plutarco discutiu os principais eventos que foram importantes em cada caso;
Também aqui a sua intenção foi esclarecer a personagem do protagonista, por exemplo na biografia
de Nikias:

"Os eventos relatados por Tucídides e Filisto, que seriam inadmissíveis porque contêm
no mais alto grau o caráter e o estado de espírito do homem [Nicias] obscurecido por
muitos grandes golpes do destino, eu brevemente e apenas apressei o que era
necessário. Para não parecer descuidado e preguiçoso, o que foi ocasionalmente
registrado por outros ou encontrado em antigos presentes votivos e resoluções
populares e que é desconhecido para a maioria, tentei coletar isso, não para
sobrecarregar a história com isso, mas como um acréscimo ao conhecimento de
Caráter e moral. "
- Plutarco, Nikias 1,5

Plutarco não queria emular historiadores conhecidos como Tucídides ou Filisto ; ele também
presumiu que suas obras eram conhecidas de seus leitores. Mesmo assim, ele achou necessário
mencionar pelo menos brevemente os eventos principais. [22] Ele também adicionou material de
origem remota aos fatos conhecidos. Isso significa que as biografias de Plutarco, que são baseadas
principalmente em obras perdidas, às vezes chamadas de históricas, são a fonte mais detalhada para
alguns tópicos hoje.

Plutarco esclarece a prioridade do estabelecimento de metas morais com as palavras:

“O fato de eu ter começado a escrever biografias se baseia em sugestões que me foram

trazidas por outros, de que me apeguei e logo encontrei prazer nisso, aconteceu por
minha própria conta, pois usei a história como um espelho, por assim dizer, da minha
vida e tentou igualar as virtudes daqueles homens. "
- Plutarco, Aemilius Paullus 1,1

Assim, as virtudes dos estadistas também deveriam servir de incentivo ao próprio biógrafo em sua
natureza exemplar.

A relação com as fontes

Plutarco leu os autores citados por ele ( por exemplo, Ktesias de Knidos , Dinon de Colofonte ,
Herakleides de Kyme , Timagenes de Alexandria , Teófanes de Mitilene e Gaius Asinius Pollio ) no
original, mas as citações raramente são literais. Ele costumava fazer citações de memória, então
algumas citações são imprecisas ou incorretas. Além disso, como era costume na antiguidade, ele
assumiu algumas citações de terceiros sem notar isso. No entanto, ele também foi capaz de lidar com
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suas fontes de forma crítica, especialmente ao lidar com personalidades lendárias reconhecíveis,
como o herói grego Teseu, o mítico fundador de Roma Rômulo ou o lendário legislador Esparta,
Lykurg.

“... então pareceu-me ser o dado contrastar e comparar o fundador da maravilhosa e

muito cantada Atenas com o pai da invencível e gloriosa Roma. Portanto, permita-me
usar a crítica intelectual para eliminar o lendário e compreender o núcleo histórico
ouvindo; mas onde a lenda supera o crível de maneira excessivamente gloriosa e não
permite mais o uso do método crítico, é claro que precisarei de leitores de mente
moderada que aceitem de boa vontade a história dos velhos tempos. "
- Plutarco, Teseu 1,3

Plutarco estava bem ciente das dificuldades associadas à interpretação das fontes. Diante das notícias
contraditórias que tinha sobre Péricles , ele lamentou:

“Estabelecer a verdade no passado é de fato um esforço difícil e árduo, já que o tempo

que passou atrapalha os historiadores posteriores ao examinar os eventos, enquanto os
relatos contemporâneos da vida e dos atos de uma pessoa muitas vezes passam por
Inveja e inimizade ou seja distorcido e distorcido pela benevolência e lisonja. "
- Plutarco, Péricles 13.12

Durante suas estadas na Itália, Plutarco disse que não teve tempo para praticar a língua latina. Só em
idade avançada ele se atualizou e começou a ler escritas em latim. Seu conhecimento de latim não era,
como ele próprio admitia e como se pode ver pelos erros de seus textos, perfeito, mas lhe permitia
usar fontes latinas. No entanto, ele também preferia os autores de língua grega ao lidar com os
assuntos romanos. [23]

Ele mostrou pouco interesse nas condições geográficas. Seu retrato não transmite uma imagem clara
e vívida de lugares que são bem conhecidos por ele, como sua cidade natal, Chaironeia. [24] Em suas
declarações sobre Alexandria, ele não avaliou nenhuma de suas próprias observações.

Ao selecionar e apresentar o material, Plutarco costumava proceder com cautela e, se possível,

verificar a credibilidade de suas fontes. No entanto, em alguns casos, pode-se perceber que ele foi
influenciado por crenças e preferências pessoais. [25] Às vezes, ele ocultava fatos, presumivelmente
porque eles não pareciam corresponder à imagem do personagem de um estadista que ele havia
desenhado. Por exemplo, na biografia de Pompeu ele mencionou os tratados romano-partos sobre a
fronteira do Eufratesnão, provavelmente para não mostrar os triúnviros sob uma luz desfavorável.
Em suas descrições de campanhas, a grande flutuação nos detalhes é impressionante. Às vezes, uma
aplicação moral ou a oportunidade de efeito literário aparentemente o seduziu a adotar afirmações de
credibilidade obviamente duvidosa.

A moralia

Dos quase 260 escritos considerados obras de Plutarco na Antiguidade, bem mais da metade trata de
tópicos filosóficos. Uma coleção conhecida pelo nome moderno de Moralia contém 78 fontes,
algumas delas espúrias. A maioria deles são tratados sobre questões éticas . Existem também escritos
sobre filosofia natural , lógica e epistemologia , retórica e os ensinamentos de pensadores individuais
e escolas de filosofia.

Dentre os escritos religioso-filosóficos, destaca-se a investigação do tema Osiris a partir da mitologia

egípcia no texto Sobre Ísis e Osíris . Este escrito foi uma das principais fontes da religião egípcia até
que os hieróglifos foram decifrados . Ele oferece uma representação geral do mito de Ísis e Osíris, que
não foi substituída pela evidência egípcia. Plutarco também escreveu obras fundamentais sobre

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questões de oráculos e sobre teologia délfica: Sobre o E em Delfos , Sobre os oráculos extintos , Sobre
os oráculos de Pítia , que não são mais metricamente delimitados. Ele reclamou da diminuição dos
oráculos.

Plutarco era benevolente com as outras religiões porque acreditava que cada povo adorava a Deus à
sua maneira. Ele lutou contra a descrença e a superstição generalizada de seu tempo. [26]

Dos onze escritos políticos que Plutarco teria escrito, apenas cinco sobreviveram. Isso inclui Sobre
monarquia, democracia e oligarquia , Para um governante sem instrução , Um homem velho deve
ser politicamente ativo? e regras de política . Nas regras da política , o político é exortado a exortar
sua cidade à unidade e moderação, evitando assim a interferência da administração romana. Além
disso, em suas obras, Plutarco aconselha as regras da política e Deve um homem idoso ser
politicamente ativo? um amigo de Sardisnão procurar uma prefeitura indevidamente, mas aceitar as
ofertas correspondentes. Além disso, em sua obra On Calmness , ele avalia as oportunidades de
carreira dos jovens gregos na vida pública em Roma de maneira bastante fria e distante. [27]

Outro tema da Morália são os textos educativos ( Sobre a criação dos filhos , Sobre a escuta ). A
coleção também contém escritos de conteúdo muito pessoal, como o consolo à esposa , que Plutarco
escreveu após a morte da filha. Nele se posiciona sobre o papel da mulher, seguindo a tradição
platônica em favor de uma educação semelhante à dos homens. A parceria deve ser baseada em uma
comunidade espiritual e moral e não apenas produzir descendentes e servir para satisfazer o desejo
sexual.

As Moralia mostram a admiração especial de Plutarco por Platão, a quem ele descreve como o
"divino" [28] . Plutarco o seguiu em quase todos os ensinamentos e em parte também em termos
formais: a moralia é parcialmente estruturada na forma de diálogos platônicos . Embora Plutarco
fosse um platônico, ele também adotou as idéias de Peripatos e da Stoa . No entanto, ele também
criticou fortemente a Stoa. Ele rejeitou completamente o ensino de Epicuro .

Um dos escritos retóricos é, acima de tudo, a obra Sobre a loquacidade . Embora muitos dos escritos
retóricos de Plutarco estejam perdidos hoje, sua relação com a retórica torna-se clara a partir das
obras que sobreviveram.

Em sua obra filosófica natural, Plutarco tratou intensamente do mundo animal, por exemplo no
tratado Quais animais são mais sensíveis, os aquáticos ou os terrestres? Ele se comprometeu com a
teoria platônica da migração das almas . Ele apresentou numerosos argumentos com os quais queria
mostrar a inteligência dos animais. Para ele, isso teve consequências para a relação entre o homem e
o mundo animal. Com sua apreciação dos animais, ele se opôs aos peripatéticos e estóicos, que
negavam a existência de uma relação jurídica entre o homem e o mundo animal. [29]

Plutarco também escreveu algumas obras explicativas sobre Homero , Hesíodo , Empédocles e
Platão. Outra questão com a qual trabalhou, foi o destino (fatum) . Sobre isso, ele escreveu o livro
sobrevivente About Doom . Ele também tratou da vida e dos ensinamentos dos Sete Reis Magos (
Symposiaka ton hepta sophon , " O Banquete dos Sete Reis Magos "). Nos escritos Sobre o Frio
Principalmente e Sobre a Face da Lua , ele comentou sobre problemas científicos, combinando
pesquisa de história natural com especulações religiosas e míticas.

A moralia também é uma fonte importante de alguns aspectos da vida cotidiana antiga. É assim que
Plutarco descreve a disposição ideal dos assentos na sala de jantar, o triclínio , os diferentes hábitos
de beber e partes do entretenimento à mesa, incluindo temas para conversação, música e dança.

Resultado

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Visto que Plutarco já era famoso durante sua vida, os escritos

com seu nome foram falsificados logo após sua morte. Suas obras
foram revisadas muitas vezes ao longo da história e autores
famosos as estudaram, principalmente porque Plutarco é uma
das fontes mais importantes para a vida de vários gregos e
romanos proeminentes. O material literário sempre foi
reprocessado.

Os textos que estavam disponíveis para estudiosos bizantinos no

século 9 foram amplamente preservados. Por exemplo, Photios
possuía o segundo volume de uma edição de dois volumes das
biografias. Houve também uma edição ligeiramente diferente
organizada em três volumes. Os outros escritos estavam em
circulação principalmente individualmente ou em grupos
menores. Não foi até 1296 que eles foram colocados juntos em
uma coleção pelo estudioso bizantino Maximos Planudes .

No Ocidente, as obras de Plutarco não eram acessíveis na Idade

Média. Não foi até 1471 que eles foram distribuídos em traduções
Plutarco, De virtute et vitio 100B -
latinas. Isso fez de Plutarco um dos autores mais lidos da
101B em um manuscrito preparado
literatura mundial.
para o cardeal Bessarion em 1455.
Veneza, Biblioteca Nazionale
As biografias paralelas foram traduzidas para o alemão, italiano e
Marciana , Gr. 248, fol. 5r
espanhol no século XVI. Em 1559, Jacques Amyot o traduziu para
o francês como Les vies des hommes ilustra grecs et romains,
comparées l'une avec l'autre par Plutarque . O texto traduzido
com muita liberdade aparentemente agradou aos leitores
franceses e tornou-se imediatamente um grande sucesso.
Enquanto Amyot ainda estava vivo, apareceram várias
reimpressões e quatro novas edições revisadas por ele. O
Plutarco foi reimpresso várias vezes ao longo dos séculos
seguintes. Era leitura obrigatória para todas as pessoas instruídas
e uma importante fonte de material para autores de música
clássica francesa do século XVII. Em 1572, Amyot também
traduziu a Moraliaque influenciou o gênero dos estudos morais ,
que foi importante na França .

Em 1579, Thomas North Plutarco traduziu do francês para o

inglês, o que convinha à veneração do herói pelos elisabetanos .
Durante esse tempo, William Shakespeare baseou seus dramas
Júlio César , Coriolano e Antônio e Cleópatra em grande parte
nas representações de Plutarco. Em 1603, Philemon Holland fez
a primeira tradução completa da Moralia para o inglês. No
século 16, a Moralia exerceu grande influência sobre o escritor
francês Michel de Montaigne , por seus ensaiosAs obras de Requintados Escritos Morais de
Plutarco serviram de modelo na tradução francesa. [30] Plutarco , página de rosto. Füeßlin,
Zurique 1768
Nos séculos 17 e 18, as biografias paralelas de Plutarco foram a
escrita mais lida desde os tempos antigos. Por exemplo, Friedrich
Schiller lidou com isso. Na segunda cena do primeiro ato do drama Die Räuber, ele fez Karl Moor
dizer: "Estou enojado com este seculum respingado de tinta quando li sobre grandes pessoas em meu
Plutarco." O filólogo clássico alemão Johann Friedrich Salomon Kaltwasser (1752-1813) traduziu isso
toda a obra preservada de Plutarco pela primeira vez em alemão. Friedrich Nietzsche também foi
tomado pelo entusiasmo por Plutarco . Nas Considerações Intempestivas ele exorta seus leitores:
"Satisfaça suas almas com Plutarco e ouse acreditar em si mesmo, acreditando em seus heróis."

https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch 8/15
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Em 1991, o historiador inglês Alan Bullock apresentou uma biografia dupla sobre Hitler e Stalin com
o subtítulo Vidas paralelas . Plutarco sugeriu o subtítulo. [31]

A cratera lunar Plutarco e o asteróide (6615) Plutarco receberam o nome do escritor.

Problemas
Plutarchi vitae paralelae . Teubner, (Stuttgart) / Leipzig
Volume 1 Fasc. 1, ed. Konrat Ziegler , 3ª edição, 1960 (contém: Teseu, Rômulo, Sólon,
Publicola, Temístocles, Camilo, Aristides, Catão, o Velho, Quimon, Lúculo)
Volume 1 Fasc. 2, ed. Konrat Ziegler, Hans Gärtner , 1994, ISBN 3-8154-1671-X (contém:
Perikles, Fabius Maximus, Nikias, Crassus, Coriolanus, Alkibiades, Demosthenes, Cicero)
Volume 2 Fasc. 1, ed. Konrat Ziegler, 1964 (contém: Phokion, Cato the Younger, Dion, Brutus,
Timoleon, Aemilius Paullus, Eumenes, Sertorius)
Volume 2 Fasc. 2, ed. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 1994, ISBN 3-8154-1674-4 (contém:
Philopoimen, Titus, Pelopidas, Marcellus, Alexander the Great, Caesar)
Volume 3 Fasc. 1, ed. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 1996, ISBN 3-8154-1675-2 (contém:
Demetrios, Antonius, Pyrrhos, Marius, Aratos, Artaxerxes, Agis and Kleomenes, Ti. E C.
Gracchus)
Volume 3 Fasc. 2, ed. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 2ª edição, 1973 (contém: Lykurg, Numa,
Lysandros, Sulla, Agesilaos, Pompeius, Galba, Otho)
Volume 4: Índices , ed. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 2ª edição, 1980
Plutarco: œuvres morales . Les Belles Lettres, Paris (edição crítica com tradução francesa)
Volume 1 Parte 1, ed. Jean Sirinelli, André Philippon, 1987, ISBN 2-251-00368-1 (contém:
Introdução générale , De liberis educandis , De audiendis poetis )
Volume 1 Parte 2, ed. Robert Klaerr, André Philippon, Jean Sirinelli, 1989, ISBN 2-251-00370-
3 (contém: De audiendo , De adulatore , De profectibus in virtute , De capienda ex inimicis
utilitate , De amicorum multitudine , De fortuna , De virtute et vitio )
Volume 2, ed. Jean Defradas, Jean Hani, Robert Klaerr, 1985, ISBN 2-251-00372-X (contém:
Consolatio ad Apollonium , De tuenda sanitate praecepta , Coniugalia praecepta , Septem
sapientium convivium , De superstitione )
Volume 3, ed. François Fuhrmann, 1988, ISBN 2-251-00399-1 (contém: Regum et
imperatorum apophthegmata , Apophthegmata Laconica )
Volume 4, ed. Jacques Boulogne, 2002, ISBN 2-251-00499-8 (contém: virtudes Mulierum ,
Quaestiones Romanae , Quaestiones Graecae , Parallela Graeca et Romana )
Volume 5 Parte 1, ed. Françoise Frazier, Christian Froidefond, 1990, ISBN 2-251-00359-2
(contém: De Romanorum fortuna , De Alexandri fortuna aut virtute , De gloria Atheniensium )
Volume 5 Parte 2, ed. Christian Froidefond, 1988, ISBN 2-251-00400-9 (contém: De Iside et
Osiride )
Volume 6, ed. Robert Flacelière, 1974 (contém: De E Delphico , De Pythiae oraculis , De
defectu oraculorum )
Volume 7 Parte 1, ed. Jean Dumortier, Jean Defradas, 1975 (contém dez fontes pequenas)
Volume 7 Parte 2, ed. Robert Klaerr, Yvonne Vernière, 1974 (contém: De cupiditate divitiarum
, De vitioso pudore , De invidia et odio , De se ipsum citra invidiam laudando , De sera
numinis vindicta )
Volume 8, ed. Jean Hani, 1980, ISBN 2-251-10268-X (contém: De fato , De genio Socratis ,
De exilio , Consolatio ad uxorem )
Volume 9 Parte 1, ed. François Fuhrmann, 1972 (contém: discussões de mesa , livros 1-3)
Volume 9 Parte 2, ed. François Fuhrmann, 1978 (contém: discussões de mesa , livros 4-6)
Volume 9 Parte 3, ed. Françoise Frazier, Jean Sirinelli, 1996, ISBN 2-251-00449-1 (contém:
conversas de mesa , livros 7-9)
https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch 9/15
10/09/2020 Plutarco - Wikipedia

Volume 10, ed. Robert Flacelière, Marcel Cuvigny, 1980, ISBN 2-251-10271-X (contém:
Amatorius , Amatoriae narrationes )
Volume 11 Parte 1, ed. Marcel Cuvigny, 1984, ISBN 2-251-00360-6 (contém: Maxime cum
principibus philosopho esse disserendum , Ad principem ineruditum , An seni sit gerenda
respublica )
Volume 11 Parte 2, ed. Jean-Claude Carrière, Marcel Cuvigny, 1984, ISBN 2-251-00377-0
(contém: Praecepta gerendae reipublicae , De unius in republica dominatione, populari statu
et paucorum imperio )
Volume 12 Parte 1, ed. Marcel Cuvigny, Guy Lachenaud, 1981, ISBN 2-251-10354-6 (contém:
De vitando aere alieno , Vitae decem oratorum , Aristophanis et Menandri comparatio , De
malignitate Herodoti )
Volume 12 Parte 2, ed. Guy Lachenaud, 2ª edição, 2003, ISBN 2-251-00433-5 (contém: De
placitis philosophorum )
Volume 14 Parte 1, ed. Jean Bouffartigue , 2012, ISBN 978-2-251-00572-0 (contém: De
sollertia animalium )
Volume 15 Parte 1, ed. Michel Casevitz, Daniel Babut , 2004, ISBN 2-251-00522-6 (contém:
De stoicorum repugnantiis , Sinopse )
Volume 15 Parte 2, ed. Michel Casevitz, Daniel Babut, 2002, ISBN 2-251-00507-2 (contém:
De communibus notitiis )

Edições adicionais abaixo nas seções Comentários sobre trabalhos não biográficos individuais e
Comentários sobre biografias individuais

Traduções
Biografias

Konrat Ziegler (ed.): Plutarco: Grandes Gregos e Romanos . 6 volumes, Artemis, Zurique 1954-
1965 (tradução com breves explicações; numerosas reimpressões)

Obras não biográficas

Otto Apelt (Ed.): Plutarco: Moralische Schriften . Meiner, Leipzig 1926-1927

Volume 1: Políticas contra os epicuristas , 1926
Volume 2: Escritos paralelos aos diálogos de Sêneca , 1926 (contém: Sobre a domesticação
da raiva , Sobre a calma , consolo para Apolônio , consolo para sua esposa , Sobre o acaso ,
Sobre a condenação )
Volume 3: Escritos Políticos , 1927 (contém: O filósofo e os regentes , Para um príncipe
desinformado , Se um velho ainda deve fazer negócios do Estado , Ensinamentos políticos ,
Sobre monarquia, democracia e oligarquia , O banquete dos sete reis magos )
Marion Giebel (ed.): Plutarco: A arte de viver . Insel, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-458-34303-
2 (contém: Sobre paz de espírito , Sobre loquacidade , regras de saúde , conselhos para
casamento , carta de consolação para a esposa , Sobre a criação dos filhos , O Banquete dos
Sete Reis Magos )
Herwig Görgemanns (Hrsg.): Plutarco: Três escritos religiosos-filosóficos: Sobre a superstição,
Sobre a punição tardia da divindade, Sobre Ísis e Osíris . Artemis, Düsseldorf 2003, ISBN 3-
7608-1728-9
Herwig Görgemanns (Ed.): Plutarco: Das Mondgesicht (De facie in orbe lunae) . Artemis, Zurique
1968
Johann Friedrich Salomon Kaltwasser (Ed.): Tratados morais de Plutarco. 9 volumes, Johann
Christian Hermann, Frankfurt am Main 1783–1800 (versão digitalizada (http://reader.digitale-sam
mlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10239272_00009.html) )

https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch 10/15
10/09/2020 Plutarco - Wikipedia

Hans-Josef Klauck (Ed.): Plutarch von Chaironeia: Moralphilosophische Schriften . Reclam,

Stuttgart 1997, ISBN 3-15-002976-7 (contém: Sobre o progresso na virtude , Da multidão de
amigos , Sobre virtude e vício , Sobre superstição , Sobre amor fraternal , Se as doenças
mentais ou físicas são piores , Consolo para a esposa , Das conversas do banquete , Sobre a
alma )
Alessandra Lukinovich, Madeleine Rousset (ed.): Plutarco: Como distinguir o adulador do amigo.
Traduzido por Joh (ann) Friedr (I) Sal (omon) Kaltwasser. Gachnang & Springer, Bern 1988, ISBN
3-906127-17-6 (tradução de 1783 com introdução e comentários dos editores)
Rudolf Schottlaender (Ed.): Plutarco. Sabedoria e caráter. Da moralia . Dieterich, Leipzig 1979
Bruno Snell (ed.): Plutarco: Do resto da mente e outros escritos filosóficos . Artemis, Zurique
1948
Konrat Ziegler (ed.): Plutarco: About God and Providence, Demons and Prophecy . Artemis,
Zurique 1952

Outras traduções abaixo, na seção de comentários sobre trabalhos não biográficos individuais

Literatura
Representações gerais

Françoise Frazier: Plutarque de Chéronée. In: Richard Goulet (ed.): Dictionnaire des philosophes
antiques. Volume 5, Parte 2 (= V b), CNRS Éditions, Paris 2012, ISBN 978-2-271-07399-0 , pp.
1096–1185 (visão geral boa e clara com consideração especial de recepção e referências
bibliográficas muito extensas).
Christopher BR Pelling entre outros: Plutarco. In: The New Pauly (DNP). Volume 9, Metzler,
Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7 , Sp. 1159-1175.
Konrat Ziegler: Plutarco de Chaironeia. In: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity
Science (RE). Volume XXI, 1, Stuttgart 1951, Sp. 636–962 (também separadamente em
Druckermüller, Stuttgart 1949; 2ª edição, suplementada por suplementos 1964).

Apresentações gerais, estudos e coleções de artigos

Mark Beck (Ed.): A Companion to Plutarco. Wiley-Blackwell, Chichester 2014, ISBN 978-1-4051-
9431-0 .
Lukas de Blois et al. (Ed.): The Statesman in Plutarch's Works. Brill, Leiden 2004-2005, ISBN 90-
04-13873-0 (vários artigos).
Volume 1: Político de Plutarco e suas consequências: Aspectos políticos, filosóficos e
literários , 2004, ISBN 90-04-13795-5 .
Volume 2: The Statesman in Plutarch's Greek and Roman Lives , 2005, ISBN 90-04-13808-0 .
Christopher P. Jones : Plutarco e Roma. Clarendon Press, Oxford 1971.
Judith Mossman (Ed.): Plutarco e seu Mundo Intelectual. Ensaios sobre Plutarco. Duckworth,
London 1997, ISBN 0-7156-2778-3 .
Anastasios G. Nikolaidis (Ed.): A Unidade do Trabalho de Plutarco. De Gruyter, Berlin 2008,
ISBN 978-3-11-020249-6 (contém numerosos ensaios sobre muitos aspectos das obras de
Plutarco; revisão (http://www.sehepunkte.de/2009/07/15056.html) ).
Hans Weber: A teoria política e jurídica de Plutarco de Chaironeia (= escritos sobre teoria jurídica
e política , vol. 16). Bouvier, Bonn 1959.

Biografias

Timothy E. Duff: vidas de Plutarco. Explorando Virtude e Vício. Oxford University Press, Oxford
1999, ISBN 0-19-925274-2 .

https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch 11/15
10/09/2020 Plutarco - Wikipedia

Susan G. Jacobs: Biografias pragmáticas de Plutarco. Lições para estadistas e generais nas
vidas paralelas (= Columbia Studies in the Classical Tradition. Volume 43). Brill, Leiden / Boston
2018, ISBN 978-90-04-27660-4 .
Christopher Pelling: Plutarco e história. Dezoito estudos. Classical Press of Wales, London 2002,
ISBN 0-7156-3128-4 .
Barbara Scardigli: biografias romanas de Plutarco. Beck, Munich 1979, ISBN 3-406-07400-6 .

Comentários sobre biografias individuais

Carsten Binder: Vita des Artaxerxes de Plutarco. Um comentário histórico. De Gruyter, Berlin
2008, ISBN 978-3-11-020269-4 ( revisão (http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/200
9-2-013) ).
Alec Blamire (Ed.): Plutarco: Vida de Kimon. Institute of Classical Studies, Londres 1989 (texto
grego, tradução e comentário).
Frank J. Frost: Themistocles de Plutarco. Um comentário histórico. Princeton University Press,
Princeton 1980, ISBN 0-691-05300-6 .
Aristoula Georgiadou: Pelopidas de Plutarco. Um comentário histórico e filológico (=
contribuições à antiguidade. Vol. 105). Teubner, Stuttgart 1997, ISBN 3-519-07654-3 .
James Robertson Hamilton: Plutarco: Alexander. Um comentário. Clarendon Press, Oxford 1969.
Herbert Heftner : Plutarco e a ascensão de Pompeu. Um comentário histórico sobre a Vida de
Pompeu de Plutarco, Parte I: cap. 1-45. Lang, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-631-47735-X .
Christoph F. Konrad: Sertorius de Plutarco. Um comentário histórico. The University of North
Carolina Press, Chapel Hill 1994, ISBN 0-8078-2139-X (introdução, edição crítica de Ziegler do
texto grego, extenso comentário).
Andrew Lintott : Plutarco: Demosthenes and Cicero. Oxford University Press, Oxford 2013, ISBN
978-0-19-969972-8 (introdução, tradução, comentário).
Douglas Little, Christopher Ehrhardt (Eds.): Plutarco: Vidas de Galba e Otho. Uma companhia.
Bristol Classical Press, Londres 1994, ISBN 1-85399-429-4 (tradução e comentário).
John L. Marr (Ed.): Plutarco: Life of Themistocles. Aris & Phillips, Warminster 1998, ISBN 0-
85668-677-8 (texto grego acrítico, tradução, comentário).
Christopher Pelling (Ed.): Plutarco: Vida de Antony. Cambridge University Press, Cambridge
1988, ISBN 0-521-28418-X (introdução, texto grego acrítico, comentário).
Christopher Pelling (Ed.): Plutarco: César. Traduzido com introdução e comentários. Oxford
University Press, Oxford 2011, ISBN 978-0-19-960835-5 ( revisão (http://www.sehepunkte.de/201
2/06/21120.html) ).
Donald R. Shipley: Um Comentário sobre a Vida de Agesilaos de Plutarco. Resposta às fontes
na apresentação do personagem. Clarendon Press, Oxford 1997, ISBN 0-19-815073-3 .
Philip A. Stadter: Um Comentário sobre Péricles de Plutarco. The University of North Carolina
Press, Chapel Hill 1989, ISBN 0-8078-1861-5 (introdução, edição crítica de Ziegler do texto
grego, comentário detalhado).

Comentários sobre trabalhos não biográficos individuais

Daniel Babut (ed.): Plutarque: De la vertu éthique. Les Belles Lettres, Paris 1969 (edição crítica
de De virtute morali com extensa introdução, tradução e comentários franceses. Revisão de
Gerard James Patrick O'Daly em: The Classical Review 23, 1973, pp. 156-158).
Ulrich Berner et al. (Ed.): Plutarco: Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ Λάθε βιώσας / “Viver em segredo” é uma
boa regra prática? 2ª Edição. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2001, ISBN 3-534-
14944-0 (texto grego não crítico, tradução, comentário, ensaios).
Herwig Görgemanns et al. (Ed.): Plutarco: Diálogo sobre o amor. Amatorius. 2ª edição corrigida e
ampliada. Mohr Siebeck, Tübingen 2011, ISBN 978-3-8252-3501-7 (texto grego não crítico,
tradução, comentário, ensaios).

https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch 12/15
10/09/2020 Plutarco - Wikipedia

Brian P. Hillyard (Ed.): Plutarco: De audiendo. Um texto e um comentário. Arno Press, New York
1981, ISBN 0-405-14040-1 (texto grego e comentário detalhado).
Richard Hunter , Donald Russell (eds.): Plutarco: Como estudar poesia (De audiendis poetis).
Cambridge University Press, Cambridge 2011, ISBN 978-0-521-17360-5 (introdução, texto grego,
comentário detalhado; online (http://books.google.de/books?id=gh_YZW9Vir4C&printsec=frontco
ver&hl=de#v=onepage&q&f=false) ). Resenhas: David Sansone em: Bryn Mawr Classical Review
2011 ( online (http://bmcr.brynmawr.edu/2011/2011-11-56.html) ); Casper C. de Jonge em:
Mnemosyne 66, 2013, pp. 501-503 ( online (https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/18
87/21141/PlutarchReviewDeJonge.pdf?sequence=2) ); Diotima Papadi em: The Classical Review
63, 2013, pp. 84-85 ( online (http://www.academia.edu/7183565/Review_of_R._Hunter_D._Russe
ll_edd._Plutarch._How_to_Study_Poetry_De_audiendis_poetis_._Pp._x_222._Cambridge_Camb
ridge_University_Press_2011._Paper_22.99_US_38.99_Cased_60_US_99_._ISBN_978-0-521-1
7360-5) ).
Hendrik Obsieger (Ed.): Plutarco: De E apud Delphos. Sobre o ípsilon no Templo de Apolo em
Delfos. Introdução, produção e comentários. Franz Steiner, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-515-
10606-1 (edição crítica, comentário detalhado).
Geert Roskam: Um comentário sobre De latenter vivendo de Plutarco. Leuven University Press,
Leuven 2007, ISBN 978-90-5867-603-0 (contém uma introdução detalhada à história da
filosofia).
Geert Roskam: Máximo cum principibus philosopho de Plutarco esse disserendum. Uma
interpretação com comentários. Leuven University Press, Leuven 2009, ISBN 978-90-5867-736-5
.
John Scheid (ed.): Plutarco: questões romanas. Um passeio virtual no coração da Roma Antiga
(= textos sobre pesquisa. Vol. 103). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2012, ISBN
978-3-534-21312-2 (texto de leitura em grego, tradução, comentário e investigação).
Stephan Schröder (Ed.): O trabalho de Plutarco, De Pythiae oraculis. Texto, introdução e
comentário. Teubner, Stuttgart 1990, ISBN 3-519-07457-5 (comentário muito detalhado).
Sven-Tage Teodorsson: um comentário sobre as conversas de mesa de Plutarco. 3 volumes,
Acta Universitatis Gothoburgensis, Göteborg 1989-1996, ISBN 91-7346-219-5 (vol. 1), ISBN 91-
7346-227-6 (vol. 2), ISBN 91-7346-291-8 (vol. . 3)

recepção

Hans Dieter Betz (Ed.): Plutarco's Ethical Writings and Early Christian Literature. Brill, Leiden
1978, ISBN 90-04-05659-9 .
Italo Gallo (Ed.): L'eredità culturale di Plutarco dall'antichità al Rinascimento. Atti del VII
Convegno Plutarcheo, Milano-Gargnano, 28-30 maggio 1997. D'Auria, Napoli 1998, ISBN 88-
7092-157-3 .
Roberto Guerrini (Ed.): Biografia dipinta. Plutarco e l'arte del Rinascimento 1400-1550. Agorà
Edizioni, La Spezia 2001, ISBN 88-87218-63-3 .
Robert Lamberton : Plutarco. In: Anthony Grafton et al. (Ed.): The Classical Tradition. Harvard
University Press, Cambridge (Massachusetts) 2010, ISBN 978-0-674-03572-0 , pp. 747-750
(visão geral).
Marianne Pade: a recepção das vidas de Plutarco na Itália do século XV. 2 volumes, Museum
Tusculanum Press, Copenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0532-1 .
Marianne Pade: Plutarco (Plutarco de Chaironeia). In: Christine Walde (Ed.): A recepção da
literatura antiga. Kulturhistorisches Werklexikon (= Der Neue Pauly . Suplementos. Volume 7).
Metzler, Stuttgart / Weimar 2010, ISBN 978-3-476-02034-5 , Sp. 739-748.
Lautaro Roig Lanzillotta, Israel Muñoz Gallarte (Ed.): Plutarco no Discurso Religioso e Filosófico
da Antiguidade Tardia (= Antigos Textos e Contextos Mediterrâneos e Medievais. Vol. 14). Brill,
Leiden 2012, ISBN 978-90-04-23474-1 . Resenhas: Xavier Brouillette em: Bryn Mawr Classical
Review 2013 ( online (http://bmcr.brynmawr.edu/2013/2013-08-29.html) ); Rainer Hirsch-Luipold
em: sehepunkte 14, 2014, No. 1, 15 de janeiro de 2014 ( online (http://www.sehepunkte.de/2014/
01/22926.html) ).

https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch 13/15
10/09/2020 Plutarco - Wikipedia

revista

Ploutarchus. Scholarly Journal of the International Plutarch Society. Utah State University, Logan
(Utah), ISSN 0258-655X (Vol. 1, 1985-19 , 2002/03, com o subtítulo: Journal of the International
Plutarch Society ; New Series: Volume 1, 2003/04 ff.; A nova série informa continuamente sobre
todas as publicações relacionadas a Plutarco).

Links da Web
Wikisource: Plutarco - Fontes e textos completos
Wikisource: Plutarch - Fontes e textos completos (Inglês)
Wikisource: Plutarco - Fontes e textos completos (grego)
Wikiquote: citações de Plutarco
Commons : Plutarco (https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Plutarch?usel
ang=de) - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio
Literatura de e sobre Plutarco (https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118
595237) no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
Obras de e sobre Plutarco (https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/118595237)
na Biblioteca Digital Alemã
George Karamanolis: Entrada (http://plato.stanford.edu/entries/plutarch/) em Edward N. Zalta
(Ed.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .
Textos (http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/home.html) em
LacusCurtius (inglês)
Biografias em tradução para o inglês (http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/gutbook/looku
p?num=674)
Partes das biografias de Plutarco (http://www.google.de/search?tbs=bks:1&tbo=p&q=+inauthor:%
22Plutarch%22&tbs=bks:1%2Cbkv%3Af&q=inauthor:plutarch+intitle%3Abiographien) em
traduções alemãs do século 19
Índice (http://www.attalus.org/info/moralia.html) da Moralia com links para o texto em inglês em
LacusCurtius, no Projeto Perseu e outros

Notas
1. Carsten Binder: Vita des Artaxerxes de Plutarco. Um comentário histórico. Berlin 2008, p. 2.
2. As relações familiares são explicadas em detalhes e mostradas com uma árvore genealógica em
Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2ª edição suplementada, Stuttgart 1964, Col. 6 ff.
3. Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2ª edição complementada, Stuttgart 1964, coluna 12
f.
4. Carsten Binder: Vita des Artaxerxes de Plutarco. Um comentário histórico. Berlim 2008, p. 3 f.
5. Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2a, edição suplementada, Stuttgart 1964, Col. 14 ff.
6. Plutarco, Otho 14.
7. Sylvia Fein: The Relationship of Emperors Trajan and Hadrian to the litterati , Stuttgart 1994, pp.
167-169.
8. Suda , palavra-chave Πλούταρχος , número de Adler : pi 1793 , Suda-Online .
9. Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2ª edição complementada, Stuttgart 1964, coluna 65.
10. O catálogo Lamprias de Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2ª, edição complementada,
Stuttgart 1964, Sp. 61–65.
11. Plutarco, Galba 2,1.
12. Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2ª edição suplementada, Stuttgart 1964, Col. 258.
13. Konrat Ziegler, Große Greeks und Römer , Vol. 1, Zurique 1954, página 36; Konrat Ziegler:
Plutarchos von Chaironeia , 2ª edição complementada, Stuttgart 1964, coluna 258; Friedrich Leo:
https://de.wikipedia.org/wiki/Plutarch 14/15
10/09/2020 Plutarco - Wikipedia

A biografia greco-romana segundo sua forma literária , Leipzig 1901, página 156; Mathis-
Christian Holzbach: Plutarco: Galba-Otho e os Atos dos Apóstolos , Berlim 2006, p. 13.
14. Plutarco, Galba 1,3; Plutarco, Moralia 328D-E.
15. Plato, Politeia 375e, 410d-e, 411e-412a, 442b-c.
16. Plutarco, Galba 1, 3-5.
17. Mathis-Christian Holzbach: Plutarco: Galba-Otho e os Atos dos Apóstolos , Berlim 2006, pp. 24,
67-83.
18. Mathis-Christian Holzbach: Plutarco: Galba-Otho e os Atos dos Apóstolos , Berlim 2006, p. 24.
19. Sobre a tão discutida questão da cronologia relativa das biografias, ver Konrat Ziegler:
Plutarchos von Chaironeia . In: Der Kleine Pauly , Vol. 4, Munich 1972, Col. 945–953, aqui: 950.
20. Plutarco, Alexander 1, 2-3.
21. Plutarco, Nicias 1; Kimon 2.2-5.
22. Plutarco, Galba 2,3.
23. Sobre o conhecimento do latim de Plutarco, ver Anika Strobach: Plutarch und die Sprachen ,
Stuttgart 1997, pp. 33-46.
24. Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2ª, edição complementada, Stuttgart 1964, Col. 18.
25. Herbert Heftner: Plutarco e a ascensão de Pompeu. Um comentário histórico sobre a Vida de
Pompeu de Plutarco, parte 1, cap. 1-45 . Frankfurt am Main 1995, p. 14f.
26. Hans Weber: A teoria política e jurídica de Plutarch von Chaironeia , Bonn 1959, p. 19.
27. Christopher BR Pelling e outros: Plutarchos . In: Der Neue Pauly (DNP) , Vol. 9, Stuttgart 2000,
Col. 1159–1175, aqui: 1159.
28. Hans Weber: A teoria política e legal de Plutarch von Chaironeia , Bonn 1959, P. 18f.
29. Konrat Ziegler: Plutarco de Chaironeia . In: Der Kleine Pauly , Vol. 4, Munich 1972, Col. 945–953,
aqui: 950.
30. Michel de Montaigne, Essais , baseado na edição de Pierre Coste, traduzido para o alemão pelo
v. Johann Daniel Tietz, Zurique 1996, vol. 1, página 818.
31. Holger Sonnabend: História da biografia antiga. De Isócrates à Historia Augusta. Darmstadt
2003, p. 149.

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