Egbomi Cici
Egbomi Cici
Egbomi Cici
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Gratidão
Viver Brasil
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www.giatrovela.com
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Essa lista foi feita por estudioso indígena Jairã da Silva, membro
do povo Tingui Botó. https://jairantinguiboto.wordpress.com/
* Ricardo Paufilio, amigo querido da Ebomi Cici, trabalhou com
estas tribos.
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Um Aviso da Transcritora
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Para comprar este livro, é só visitar a Fundação Pierre Verger na
Vila América, no Pelourinho, ou no seu site online:
https://www.lojapierreverger.org.br/livrocozinhandohistoria
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http://humanorigins.si.edu/evidence/human-family-tree
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http://www.buffalo.edu/news/releases/2017/02/032.html
6
Pärssinen, M., Schaan, D., & Ranzi, A. (2009). Pre-Columbian
geometric earthworks in the upper Purús: A complex society in
western Amazonia. Antiquity, 83(322), 1084-1095.
doi:10.1017/S0003598X00099373
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Butzer, K. W. (1981). Rise and Fall of Axum, Ethiopia: A
Geo-Archaeological Interpretation. Cambridge University Press.
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Stanish, C. (2003). Ancient Titicaca: The evolution of complex
society in Southern Peru and Northern Bolivia. Los Angeles:
University of California Press.
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Eighteenth-Century Sabara, Minas Gerais.
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17
Skidmore, T. E. (2005). Black Into White: Race and Nationality
in Brazilian Thought. Durham, NC: Duke Univ. Press.
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Neste dia, Cici chorou como nunca porque o Museu foi uma
grande parte dos primeiros conhecimentos da cultura dela. É triste
que a gente perde a história se não for digitá-la.
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História do Brasil
Raízes Africanas
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Escravidão
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Nota da tradutora: depois de Dona Cici contar isso, houve o
som de três fogos.
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Nota da tradutora: para aprender mais sobre isso, sugiro o livro
Rebelião Escrava no Brasil: a História do Levante dos Malês
(1835) escrito por João José Reis.
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Guerreiras afro-brasileiras
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Capoeira
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Irmandades Negras
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Por artista desconhecido do século 16. (Kraków) [Domínio público], via Wikimedia
Commons
O sul do Brasil
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Rio de Janeiro
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Sobre Umbanda
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Sobre Candomblé
Protegendo Tradição
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Esta perseguição continua até o dia de hoje.
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Aprendendo no Candomblé
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Hierarquia no Candomblé
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Mãe Menininha do Gantois (idade 8 anos) - Bahia - Ritual para Oxóssi. 1902.
Acervo do Gantois, in: Memórias da Bahia vol. 2, Empresa Baiana de Jornalismo
S.A., Salvador, nov. 2002.
Mãe Aninha - Eugênia Ana dos Santos (Salvador, 13 de julho de 1869 — 1938), foi
uma importante sacerdotisa do Candomblé. Iyálorixá do Ilê Axé Opó Afonjá - Bahia
- Brasil. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mae_Aninha.jpg
tem a terceira, Otún Iya Ilefun. A casa tem que ter a principal
e mais duas auxiliares: Otún e Osí.
Que quer dizer ¨Otún¨ e ¨Osí?¨ Esquerda e direita.
Quando não tá uma, tá outra.
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Os Orixás
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www.hortfatumbi.org
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Orixá Exú
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nossa vida. Cultuamos ele para que aconteça com muita paz.
Ele chama Exú Odara, e ele traz coisas boas.
Nós conhecemos e cultuamos no Brasil Exú Akesã,
que é Exú dono dos mercados. Exú Akesã fica na porta de
todos os mercados, lojas e shoppings. Exú Akesã também
tem a ver com compras e com negociações porque ele é
falador. Oxum é a dona de todos os mercados a onde você
mexe com comércio, com dinheiro, com roupas, com as
compras do que o ser humano precisa. Tudo isso passa pelas
mãos de Exú Akesã e Oxum. Em seguida, vem um Vodun
que se chama Aizan que é responsável pela preparação das
comidas no shopping. Ele tem a ver com alimentação das
pessoas. Então, esse Vodun anda para lá e para cá
observando. Oxum é a dona de todo negócio. E Exú fica na
frente apaziguando.
Depois tem o Exú da dança. Chama-se Ijelu. Exú
Ijelu é o dono do tambor “ilú.” Tambor ilú é um tipo de
tambor pequeno que você toca dos dois lados na ijexá.
Bumbum pá. Bumbum pá. Exú Ijelu criou esse tambor para
ser tocado e para ele dançar. Ayangalú é o senhor dos
tambores, também ligado ao músico.
No Odú Ose Tura, Ifá conta a história de Exú no
colo, filho de Oxum.
Orixá Ogum
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Orixá Oxum
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Orixá Oxalá
Orixá Nanã
Orixá Ewá
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Candomblé Angola
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O ke pembe
O ke pembo isa ka sanjo isa da Angola
O ke pembe samba Angola
O ke pembe
O ke pembo isa ka sanjo isa da Angola
O ke pembe samba Angola
O ke pembe, o ke pembe
Monasale ke pembe o ke pembe
Manasale ke pembe o ke pembe
Monasale ke pembe o ke pembe, monasale!
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Seu Tropeiro é!
Seu Tropeiro ah
Seu Tropeiro é!
Seu Tropeiro ah
Mmmm, aaaa, mmmm, bom Jesus de Maria!
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Bromelia balansae.
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Egungun no Candomblé
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Caminhos no Candomblé
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Percussão no Candomblé
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Dança no Candomblé
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Oferendas
Comidas do Candomblé
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Para mais informação sobre esta conexão, pode ler o Odú
Otura Meji.
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Maternidade
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O culto Gẹlẹdẹ
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Ruth Landes
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Sobre Ifá
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Lendas do Griot25
A criação do mundo
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Nota da transcritora: Os griots na África Oeste são uma casta
de contadores de histórias que memorizam lendas, cantigas e
linhagens das famílias para preservar a memória da comunidade.
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Oração de abertura
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do rei, e bota na cabeça dela. Ele mesmo diz, “Eu sou rei.
Tem alguém contrário?”
Todo o mundo, “Ogum iê.” Ninguém diz nada.
Exú
O ka o, kere
O ka o, kere
Odara o bara baba ebó
O ka o, kere odara
Odara babalona
O ka o kere bara
Odara Baba ebó
O ka o kere odara
Odara Babalona
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Ogum
Oxum
Obatalá
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Bàbà ni ko jadê
Ikú palàdá
Ikú palàdá
(Repetir a versa toda três vezes)
Axé.
Iemanjá
Omolú
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Xangô
Oxóssi
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Oyá Iansã
Orixá do relâmpago é
Venha me valer no relâmpago a
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Oxum e Iemanjá
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Glosário26
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Nota da transcritora: As definições que seguem vêm dos meus
estudos com Babalawo Falokun Fasegun e Dona Cici, e por
conseguinte, refletem essas duas lineagens espícificas. Para
definir palavras de Ifá, usei o que aprendi do Baba Fasegun, e
para termos das religiões afro-brasileiras incluí o que Dona Cici
me ensinou. Todos os erros aqui são meus, não dos meus velhos.
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Pode se encontrar histórias sobre ele no livro Orixás de Pierre
Verger)
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Orun O céu
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Online:
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Artigos:
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Filmes:
Livros:
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Black Women Against the Land Grab: The Fight for Racial Justice
in Brazil para Keisha-Khan Y. Perry
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