Sagrada Novena do

Divino Espírito santo

meditações de Santo Afonso de Ligório

 Início
VENI CREATOR

Veni, Creator Spíritus: Vinde, Espírito Criador,

mentes tuórum visita, visitai as almas dos Vossos;
imple supérna grátia, enchei de graça celestial
quae tu creásti péctora. os corações que criastes!
Qui díceris Paráclitus, Sois o Divino Consolador,
altíssimi donum Dei, o dom do Deus Altíssimo,
fons vivus, ignis, cáritas, fonte viva, o fogo, a caridade,
et spiritális únctio. a unção dos espirituais.
Tu septifórmis múnere, Com os Vossos sete dons:
dígitus paternae déxterae, sois o dedo da direita de Deus,
tu rite promíssum Patris, Solene promessa do Pai
sermóne ditans gúttura. Inspirando nossas palavras.
Accénde lumen sénsibus, Acendei a luz nos sentidos;
infunde amórem córdibus: insuflai o amor nos corações,
infírma nostri córporis amparai na constante virtude
virtúte firmans pérpeti. a nossa carne enfraquecida.
Hostem repéllas lóngius, Afastai para longe o inimigo;
pacémque dones prótinus; Trazei-nos prontamente a paz
ductóre sic te praevio Assim guiados por Vós
vitemus omne noxium Evitaremos todo o mal.
Per te sciámus da Patrem, Por Vós explicar-se-á o Pai
noscamus atque Filium; E conheceremos o Filho;
teque utriúsque Spíritum Dai-nos crer sempre em Vós
credamus omni témpore. Espírito do Pai e do Filho.
Deo Patri sit glória, Glória ao Pai, Senhor,
et Fillio, qui a mórtuis Ao Filho que ressuscitou
surréxit, ac Paráclito, Assim como ao Consolador.
in saeculórum saecula. Por todos os séculos. Amém

V/ Emítte Spíritum tuum, et V/ Enviai, Senhor, o vosso espírito e tudo será criado
creabúntur. R/ E renovareis a face da terra
R/ Et renovábis fáciem terrae.

Oração
Deus qui corda fidélium Sancti Ó Deus, que ilustrastes os corações dos fiéis com as luzes do
Spíritus illustratióne docuísti: da nobis Espírito Santo, dai-nos, pelo mesmo Espírito, procurar o que
in eódem Spíritu recta sápere; et de é reto, e nos alegrarmos sempre com a sua consolação. Por
ejus semper consolatióne gaudére. Jesus Cristo Nosso Senhor. Amém
Per Christum dominum nostrum.
Amém
Aqui se faz a meditação para cada dia da novena e ao final se reza a
ladainha do Divino Espírito Santo
 LADAINHA DO DIVINO ESPIRITO SANTO
(.final.)

Senhor, tende piedade de nós.

Jesus Cristo, tende piedade de nós.
Senhor, tende piedade de nós.

Divino Espírito Santo, ouvi-nos.

Espírito Paráclito, atendei-nos.

Deus, Pai dos Céus, tende piedade de nós.

Deus Filho, Redentor do mundo, tende piedade de nós.
Deus Espírito Santo, tende piedade de nós.
Santíssima Trindade, que sois um só Deus, tende...
Espírito que enche a face da terra, tende...
Espírito que orna os céus, estável e seguro, tende...
Espírito de verdade que tudo distribui e sugere, tende...
Espírito de sabedoria e inteligência, tende...
Espírito de conselho, fortaleza, ciência e piedade, tende...
Espírito de temor do Senhor e da prudência tende...
Espírito, através de cuja inspiração falaram os homens de Deus, tende...
Espírito, Que anunciais as coisas por vir, tende...
Espírito, Dom e promessa do Pai, tende...
Espírito Santo Paráclito acusador do mundo, tende...
Espírito, através quem os Demônios são expulsos, tende...
Espírito, através do qual nós renascemos, tende...
Espírito através de quem o amor de Deus é infundido em nossos corações, tende...
Espírito de adoção dos filhos de Deus, tende...
Espírito de graça e de misericórdia, tende...
Espírito auxiliador da nossa enfermidade, que restaura em nós o testemunho de que somos
- / filhos de Deus, tende...
Espírito suave, benigno, mais doce que o mel, tende...
Espírito, penhor da nossa herança, que nos leva por caminhos justos, tende...
Espirito de autoridade, que vivifica e conforta, tende...
Espírito de salvação, juízo e alegria, tende...
Espírito de fé, de paz e de ardor, tende...
Espírito de humildade, caridade e castidade, tende...
Espírito de benignidade, bondade, longanimidade e mansidão, tende...
Espírito de suavidade, verdade, unidade e consolação, tende...
Espírito de compunção, promessa, renovação e santificação, tende...
Espírito de vida, paciência, continência e modéstia, tende...
Espírito de todas as graças, tende...

Sede-no propício, perdoai-nos Santo Espírito

Sede-nos propício, ouví-nos Santo Espírito

De todo o pecado, livrai-nos, Espírito do Deus Vivo

Do espírito do erro, livrai-nos, Espírito do Deus Vivo
Do espírito imundo, livrai-nos...
Do espírito de blasfêmia, livrai-nos...
De toda presunção e desespero, livrai-nos...
Do ataque à verdade conhecida, livrai-nos...
Da inveja da graça fraterna, livrai-nos...
De toda obstinação e impenitência, livrai-nos...
De toda negligência e torpor do espírito, livrai-nos...
De toda malícia e mau pensamento, livrai-nos...
Da morte eterna, livrai-nos...
Pela vossa eterna processão do Pai e do Filho, livrai-nos...
Pela vossa invisível unção, livrai-nos...
Por toda a plenitude de graças, com a qual enchestes a Virgem Maria, livrai-nos...
Pelo abismo de superabundante santidade, com a qual fizeste inundar em Maria na
- /conceição do Verbo Divino, livrai-nos...
Pela vossa santa aparição no batismo de Cristo, livrai-nos...
Pela vossa santa aparição na transfiguração do Senhor, livrai-nos...
Pelo vosso salutar advento sobre os apóstolos, livrai-nos...
Pela vossa inefável bondade, com a qual governais, conciliais, presidis a Igreja, fortaleceis
- /os mártires, iluminais os doutores, instituis os religiosos, livrai-nos...
No dia do juízo, livrai-nos...

Ainda que pecadores, nós vos rogamos, ouví-nos.

Para que nos perdoeis, nós vos rogamos, ouví-nos.
Para que andemos no espírito e não abracemos os desejos da carne, nós vos...
Para que vos digneis conservar todas os eclesiásticos na santa religião e no Espírito de
- /verdade, nós vos...
Para que vos digneis conceder-nos o dom da verdadeira piedade, devoção e oração, nós...
Para que vos digneis inspirar-nos sinceros afetos de misericórdia e caridade, nós vos...
Para que vos digneis criar em nós um espírito novo e um coração puro, nós vos...
Para que vos digneis conceder-nos verdadeira paz e tranquilidade de coração, nós vos...
Para que vos digneis fazer-nos dignos e fortes, para suportar as perseguições pela justiça,
- /nós vos rogamos...
Para que vos digneis nos conceder o complemento de todas as virtudes, nós vos...
Para que vos digneis confirmar-nos em vossa graça, nós vos rogamos...
Para que vos digneis receber-nos no número de vossos eleitos, nós vos rogamos...
Para que vos digneis nos ouvir, nós vos rogamos...
Espírito de Deus, nós vos rogamos...

Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo, infundi em nós o Espírito Santo
Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo, enviai-nos o prometido Espírito do
- /Pai
Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo, dai-nos o Espírito Bom.

Espírito Santo, ouvi-nos.

Espírito Consolador, atendei-nos.

V/. Enviai o vosso Espírito e tudo será criado.

R/. E renovareis a face da terra.

Oremos. Ó Deus, que vedes o coração e o mais secreto da vontade humana, e a quem o
homem nada pode ocultar, purificai, com a efusão do Espírito Santo, os pensamentos do
nosso coração, para que digna e perfeitamente possamos vos louvar. Por Cristo Senhor
nosso. Amém.
 MEDITAÇÕES

Primeiro dia – Sexta-feira

O amor é um fogo que abrasa

“E apareceram-lhes repartidas, como que línguas de fogo” (Atos 2, 3).

Sumário: A Novena do Espírito Santo é a primeira de todas, porque foi celebrada pelos
santos Apóstolos e por Maria Santíssima no Cenáculo, entre muitos prodígios.
Lembremo-nos de que ao Divino Paráclito é atribuído especialmente ao dom do amor.
Convém, portanto, que nesta novena consideremos o grande valor do amor divino. Em
primeiro lugar o amor é aquele fogo que inflamou todos os santos a fazerem grandes
coisas de Deus. Se quisermos também ficar abrasados, apliquemo-nos sempre, mas em
particular nestes dias, à oração, que é a fornalha onde o fogo do amor se acende.
I . Deus ordenou na antiga Lei que o fogo ardesse continuamente no seu altar: “O fogo
sempre ardia no altar” (Levítico 6, 12). Diz São Gregório que os altares de Deus são
nossos corações, onde ele quer que o fogo de seu santo amor arda sem cessar. Por isso
o Eterno Pai, não satisfeito de nos ter dado Jesus Cristo, seu Filho, para nos salvar por
sua morte, quis dar-nos ainda o Espírito Santo para que habitasse em nossas almas, e
as conservasse continuamente abrasadas de amor.
Jesus mesmo declarou que descera à terra exatamente para inflamar com este fogo
sagrado os nossos corações, e que seu único desejo era vê-lo aceso: “Eu vim trazer
fogo à terra, que quero eu, senão que ele seja aceso?” (Lucas 12, 49). Eis aqui porque,
esquecendo as injúrias e as ingratidões dos homens, logo que subiu ao Céu nos enviou
o Espírito Santo. – Assim, Ó Redentor amantíssimo, na vossa glória, como nos vossos
sofrimentos e humilhações, nos amais sempre?
Pela mesma razão, o Espírito Santo quis aparecer no Cenáculo sob a forma de línguas
de fogo: “E apareceram-lhes repartidas, como que línguas de fogo” (atos 2, 3). Por isso
a Igreja nos faz rezar com estas palavras: “Ó Senhor, fazei que o vosso divino Espírito
nos inflame com o fogo que Jesus Cristo veio trazer sobre a terra, e que desejou tão
ardentemente ver brilhar nela.” – Foi este amor o fogo que inflamou os santos a
fazerem grandes coisas para Deus: a amar os inimigos, a desejar os desprezos, a
despojar-se de todos os bens terrenos e a abraçar com alegria os tormentos e a morte.
O amor não pode ficar ocioso e nunca diz: Basta. A alma que ama a Deus, quanto mais
faz por seu Amado, mais quer fazer ainda, para mais lhe agradar e ganhar mais e mais
a sua afeição.
II . O Espírito Santo acende o fogo do amor divino por meio da meditação: “Na minha
meditação se acenderá o fogo” (salmo 38, 4). Se então desejamos arder em amor para
com Deus, amemos a oração; ela é a feliz fornalha em que o coração se abrasa neste
amor celeste.
Meu Deus, até aqui nada fiz por Vós, que tão grandes coisas haveis feito por mim. Ah!
Quanto a minha frieza Vos deve mover a rejeitar-me! Peço-vos, ó Espirito Santo:
Aquecei o que está frio. Livrai-me da minha frieza e inspirai-me um grande desejo de
Vos agradar. Renuncio a todas as minhas satisfações, e antes quero morrer do que dar-
vos o menos desgosto. – Aparecestes sob a forma de línguas de fogo; consagro-vos a
minha língua, para que não Vos ofenda mais. Ó Deus, Vós me destes a língua para Vos
louvar, e dela me tenho servido para Vos ultrajar e levar os outros também a ofender-
vos! Arrependo-me de toda a minha alma.
Ah! Pelo amor de Jesus Cristo, que na sua vida Vos honrou tanto com sua língua, fazei
com que d’ora em diante não cesse de vos honrar, celebrando vossos louvores,
invocando-vos muitas vezes, falando da vossa bondade e do amor infinito que
mereceis. Amo-vos, meu soberano bem; amo-vos, ó Deus de amor. – Ó Maria, sois vós
a esposa mais querida do Espírito Santo; obtende-me este fogo divino.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)
 Segundo dia – Sábado
O amor é uma luz que esclarece

“Ilumine os meus olhos, para que eu não durma jamais na morte” (Salmo 12, 4)
Sumario: Um dos maiores males que nos causou o pecado de Adão, é o
obscurecimento da nossa razão pelo efeito das paixões que nos ofuscam o espírito.
Ora, o ofício do Espírito Santo é exatamente dissipar as trevas do pecado e ao mesmo
tempo fazer-nos conhecer a vaidade do mundo, a importância da salvação eterna, o
valor da graça e o amor imenso que Deus merece pela sua bondade e misericórdia. Se
queremos ser iluminados, recorramos muitas vezes ao divino Paráclito.
I . Um dos maiores danos que nos causou o pecado de Adão, é o obscurecimento da
nossa razão pelo efeito das paixões que nos ofuscam o espírito. Muito desgraçada é a
alma que se deixa dominar por alguma paixão! A paixão é uma nuvem, um véu, que
nos impede de ver a verdade. Como pode fugir do mal aquele que não o conhece! E
este obscurecimento da nossa razão aumenta em proporção do número de nossos
pecados.
Mas o Espírito Santo, que é chamado Luz benfazeja (Lux beatissima), com os seus
esplendores divinos, não somente abrasa os nossos corações no seu santo amor, como
também dissipa as nossas trevas, e nos faz conhecer a vaidade dos bens terrenos, o
valor dos eternos, a importância da Salvação, o preço da graça, a bondade de Deus, o
amor infinito que ele merece e o imenso amor que nos tem.
“O homem animal não percebe as coisas que são do Espírito de Deus” (I Cor 2,14). O
homem chafurdado no lamaçal dos prazeres mundanos pouco percebe as verdades da
fé. Eis porque o infeliz tem amor ao que devia odiar, e odeia ao que devia amar. Santa
Maria Madalena de Pazzi exclamava: O amor não é conhecido! O amor não é amado!
Santa Teresa dizia igualmente que Deus não é amado, porque não é conhecido.
Também os santos pediam sem cessar ao Senhor luz e mais luz: Enviai a vossa luz:
dissipai minhas trevas: abri meus olhos; porque sem sermos esclarecidos, não
podemos evitar os precipícios nem achar a Deus.
II . Como fruto desta meditação tomemos a resolução de recorrer muitas vezes ao
Espírito Santo nas dificuldades que encontramos não somente nos negócios espirituais
da alma, mas também nos corporais, especialmente nas de mais graves consequências.
Lembremo-nos porém de que Deus não nos comunicará sempre as suas luzes
imediatamente; as mais das vezes se servirá, para tal fim, dos nossos Superiores e pais
espirituais que ele deixou como seus representantes na terra: “Quem vos ouve, a mim
ouve, e quem vos despreza, a mim despreza.”(Lucas 10, 16)
Santo e divino Espírito, creio que sois verdadeiramente Deus, e um só Deus com o Pai
e o Filho. Adoro-vos e reconheço-vos por autor de todas as luzes com as quais me
fizestes conhecer o mal que fiz ofendendo-vos, e quanto sou obrigado a amar-vos.
Graças vos dou e me arrependo sumamente de vos haver ofendido. Merecia que me
abandonásseis nas minhas trevas, mas vejo que ainda não me abandonastes.
Ó Espírito Eterno, continuai a esclarecer-me e a fazer-me conhecer sempre melhor a
vossa bondade infinita e dai-me força para Vos amar no futuro de todo o meu coração.
Ajuntai graça à graça, para que eu fique docemente unido à Vós e obrigado a não amar
senão à Vós. Eu Vo-lo suplico pelos merecimentos de Jesus Cristo. Amo-Vos, ó meu
soberano Bem, amo-Vos mais que a mim mesmo. Quero ser todo vosso; recebei-me e
não permitais que me afaste mais de Vós. – Ó Maria, minha Mãe, assisti-me sempre
por vossa intercessão.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)

Terceiro dia – Domingo

O Amor é uma água que apaga a sede

“Aquele que beber da água que eu lhe der, não terá jamais sede” (João 4, 13)
Sumario: É com razão que Deus se queixa de tantas almas que vão mendigar junto às
criaturas alguns miseráveis e curtos prazeres, e o abandonam, Bem infinito e fonte de
todas as alegrias. Nós ao menos não sejamos tão insensatos: apaguemos a nossa sede
com as águas do santo amor de Deus, e o nosso coração estará perfeitamente
satisfeito. Lembremo-nos, porém, de que a chave que nos abre os canais desta graça
desejável, é a santa oração, que nos alcança todos os bens em virtude da promessa de
Jesus Cristo: Pedi e recebereis.
I . O amor é chamado também fonte de água viva. O nosso Redentor disse à mulher
Samaritana: “Aquele que beber da água que eu lhe der, não terá jamais sede” (João 4,
13). Aquele que ama a Deus sinceramente, não busca nem deseja coisa alguma fora de
Deus, porque em Deus acha todos os bens. Assim, contente com possuir a Deus,
repete sempre na alegria de seu coração: Meu Deus e meu tudo. Ó Meu Deus, Vós sois
meu único bem. – Mas Deus queixa-se de tantas almas que vão mendigar junto das
criaturas alguns miseráveis e curtos prazeres, e o abandonam, Bem infinito e fonte de
todas as alegrias: “Eles me abandonaram, a mim que sou a fonte de água viva, e
cavaram para si cisternas, que não podem reter a água.”(Jeremias 2, 13).
Aí está, porque o Senhor nos ama, e deseja ver-nos contentes, nos clama a todos: “Se
alguém tem sede, venha à mim” (João 7, 37). Quem deseja a verdadeira felicidade,
venha à mim, dar-lhe ei o Espírito Santo, que o fará feliz nesta vida e na outra: Aquele
que crê em mim, como dizem as Escrituras, do seu seio jorrarão rios de água viva –
Sentirá correr de seu próprio sei rios, de água viva como os profetas anunciaram.
Aquele, pois, que crê em Jesus Cristo, e o ama, será enriquecido de tantas graças, que
de seu coração, ou de sua vontade, que é como seio da alma, fluirão fontes de santas
virtudes, que o ajudarão não somente a conservar a própria vida, mas ainda a
comunica-la aos outros.
A água misteriosa de que fala Nosso Senhor, é precisamente o Espírito Santo, o amor
substancial, que Jesus prometeu enviar-nos do céu depois da sua Ascensão: “Isto disse
ele acerca do Espírito, que haviam de receber os que cressem nele; porque ainda o
Espírito não fora dado, por não ter sido ainda Jesus glorificado.” (João 7, 39)
II . A chave que abre os canais desta água desejável, é a oração, pela qual obtemos
todos os bens em virtude da divina promessa: “Pedi e recebereis” (João 16, 24). Somos
cegos, pobres e fracos; mas a oração nos consegue a luz, a riqueza e a força da graça.
Com a oração só podemos tudo, dizia São Teodoreto. Aquele que ora, recebe tudo que
deseja. Deus quer dar-nos suas graças, mas quer ser rogado.
“Senhor, dai-me desta água” (João 4, 15). Meu Jesus, dir-vos-ei com a Samaritana, dai-
me desta água de vosso amor, que me faça esquecer a terra, e viver só para Vós, ó
amável Infinito. “Regai o que é seco”. Minha alma é uma terra seca, que não produz
senão abrolhos e espinhos de pecados; ah! Inundai-a com as águas da vossa graça,
para que produza algum fruto para vossa glória, antes que a morte me arrebate deste
mundo.
Ó fonte de água viva, ó Bem supremo, quantas vezes Vos deixei pelas águas lodosas
desta terra, que me privaram do vosso amor! Ah! Não ter eu morrido antes de Vos
ofender! Mas, no futuro, não quero mais buscar nada fora de vós. Ó meu Deus,
socorrei-me e fazei com que Vos seja fiel. – Maria, minha Esperança, cobri-me sempre
com vosso manto.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)

Quarto dia - segunda-feira

O amor é um Orvalho que fertiliza

“Destilem como o Orvalho as minhas palavras, como chuva sobre a erva.”

(Deuteronômio 32, 2)
Sumário: Por duas razões o amor é chamado Orvalho. Primeiro, porque torna a alma
fecunda em bons desejos e boas obras; segundo; porque tempera o ardor das más
inclinações e tentações. Se queremos receber este orvalho celestial, apliquemo-nos à
oração mental e nunca deixemos de a fazer, ao menos uma vez por dia. Um quarto de
hora de meditação basta para apagar o fogo do ódio ou do amor desordenado. Por
mais ardente que seja. Ao contrário, a quem não ama a oração, é moralmente
impossível vencer as paixões.
I . A Igreja manda-nos pedir ao Espírito Santo, que purifique nossos corações e os torne
fecundos por seu salutar orvalho: Que a Infusão do Espírito Santo purifique os nossos
corações e os fecunde com a intima aspersão de seu orvalho. O amor faz a alma
fecunda em bons desejos, santas resoluções e boas obras: tais são as flores e os frutos
da graça do Espírito Santo. – O amor é chamado também orvalho, porque tempera o
ardor das más inclinações e tentações. Por isso se diz do Espírito Santo que ele modera
o ardor e refrigera. – Nos ardores a calma, doce refrigério.
Este salutar orvalho desce sobre nossos corações durante a oração. Um quarto de hora
de meditação basta para apagar o fogo do ódio ou do amor desordenado, por ardente
que seja. A santa meditação é a adega misteriosa de que fala a Esposa do Cântico dos
Cânticos: “O rei me introduziu na sua adega, ordenou em mim a caridade”(Cânticos 2,
4). Aí é que nos enchemos de caridade bem ordenada, pela qual amamos ao próximo
como a nós mesmos, e a Deus sobre todas as coisas. Quem ama a Deus, ama a oração,
e a quem não ama a oração, é moralmente impossível vencer as próprias paixões.
II . Para que não sejamos oprimidos pelos ardores das más inclinações, e afim de que o
Espírito Santo possa fertilizar as nossas almas com o orvalho dos seus dons, tomemos
hoje a forte resolução de fazer cada dia ao menos uma meia hora de oração mental.
São João Crisóstomo compara a oração mental a uma fonte no meio de um jardim;
porque sem ela todas as virtudes murcham, ao passo que com ela se conservam
frescas e amenas, e se aperfeiçoam constantemente.
Assim como quem sai de um jardim, faz um ramalhete das flores que mais o encantam,
assim, segundo o aviso de São Francisco de Sales, devemos ao sair da meditação
compor um como que ramalhete dos pensamentos que mais nos impressionaram, e
durante o dia aviva-los de tempos em tempos, mesmo durante as nossas ocupações.
Ó Santo e Divino Espírito, não quero mais viver para mim mesmo; em Vos amar e
agradar quero empregar tudo o que me resta da vida. Com este fim Vos peço que me
concedais o dom da oração mental. Vinde a meu coração, ensinai-me vós mesmo a
praticá-la como se deve. Dai-me a força de não deixa-la por tedio no tempo da aridez;
dai-me o espírito de oração, isto é, a graça de sempre orar e de fazer aquelas orações
que sejam mais agradáveis ao vosso divino Coração. – Por meus pecados me havia
perdido; mas por tantos sinais de vossa ternura, reconheço que quereis a minha
salvação e santificação. Quero santificar-me para Vos agradar e amar mais a vossa
infinita bondade. Amo-vos, ó meu soberano Bem, meu amor, meu tudo, e porque Vos
amo, dou-me todo a Vós. – Ó Maria, minha esperança, protegei-me.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)
 Quinto dia – Terça-feira
O amor é o repouso que restaura as forças

“Em paz dormirei nele mesmo, e repousarei.” (Salmo 4, 9)

Sumario: O efeito principal do amor é unir a vontade da pessoa que ama, à do objeto
amado, tanto na propriedade como na adversidade. Para uma alma que ama a Deus,
consolar-se nas humilhações, dores e perdas que sofre, basta saber que o Senhor quer
vê-la suportar tal pena. Dizendo somente: Assim o quer meu Deus, acharemos paz e o
contentamento no meio das tribulações e sob o peso da cruz.
I . “O amor se chama: Alívio nas penas, consolação nas lágrimas.” O amor é um
repouso que recreia, porque o ofício principal do amor é unir a vontade da pessoa que
ama, à do objeto amado. Para consolar-se de todas as humilhações que recebe, dores
que sofre, perdas que padece, uma alma que ama a Deus, só precisa de conhecer a
vontade de seu amado que deseja vê-la suportar tal pena.
Dizendo somente: Assim o quer meu Deus, ela acha paz e contentamento no meio de
todas as tribulações. Esta é a paz divina que transcende todos os prazeres dos
sentidos: Paz de Deus que supera todos os sentidos (Filipenses 4, 7). Santa Maria
Madalena de Pazzi sentia-se inundada de alegria só com o pronunciar das palavras:
Vontade de Deus.
Nesta vida cada um deve levar sua cruz; mas, diz Santa Teresa: A cruz é dura para
quem a arrasta, não, porém, para aquele que a abraça. Assim é que o Senhor sabe ao
mesmo tempo ferir e curar, segundo a expressão do Santo Jó: “Ele fere e cuida, se Ele
golpeia sua mão cuida (Jó 5,18). Por sua doce unção o Espírito Santo torna suave e
amável até os opróbrios e tormentos. “Sim Meu Pai, assim seja, porque é vossa
vontade” (Mateus 11, 26). Assim orou Jesus Cristo, e nós também devemos repetir
estas palavras do Salvador todas as vezes que a adversidade nos visitar: sim meu Pai,
assim seja, porque é vossa vontade. Quando trememos sob a ameaça de alguma
desgraça temporal, repitamos sempre: “Fazei, ó meu Deus: aceito desde já tudo o que
fizerdes. Protesto que quero viver onde Vós quiserdes, sofrer tudo o que quiserdes e
morrer quando quiserdes.” É também utilíssimo oferecer-se muitas vezes a Deus no
decurso do dia, como fazia Santa Teresa.
II . Ah! Meu Deus, quantas vezes, para fazer a minha própria vontade, contrariei a
vossa e cheguei a desprezá-la. Disto me aflijo mais que todos os males. De aqui em
diante quero de todo o coração amar-Vos e obedecer-Vos. “Falai, Senhor, vosso servo
escuta” (I Reis 3, 10). Dizei o que quereis de mim; quero fazer em tudo a vossa
vontade. Esta será para sempre o meu único desejo, o meu único amor. Ajudai a minha
fraqueza, ó Espírito Santo. Vós sois a mesma bondade; como, portanto, para amar
outra coisa senão a Vós? Conjuro-Vos, atraí para Vós, pela doçura de vosso amor,
todos os afetos do meu coração. Renuncio a tudo para me dar a Vós sem reserva.
“Recebei, Senhor, toda a minha liberdade. Aceitai a minha memória, a minha
inteligência, e toda a minha vontade. Tudo o que tenho e possuo, fostes Vós quem me
deu; venho restitui-lo, e entregá-lo inteiramente ao vosso beneplácito. Dai-me
somente o vosso amor com a vossa graça, e bastante rico sou, mais nada vos peço.” –
Faço o mesmo pedido a vós, ó Mãe do belo amor, Maria, e espero que me obtereis
pela vossa poderosa intercessão.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)

Sexto dia – Quarta-Feira

O amor é uma virtude que fortifica

“O amor é forte como a morte.” (Cânticos 8, 6)

Sumario: Quando se trata de agradar ao objeto amado, o amor vence tudo; não há
dificuldade que resista ao amor; porque, aquele que ama, não sente o sofrimento, ou
se o sente, o ama. O sinal, pois, mais certo para conhecer se uma pessoa ama muito a
Deus, é a sua fidelidade na adversidade como na prosperidade. Dizemos que amamos a
Deus, mas até agora que fizemos por ele? Como suportamos as cruzes que nos manda
para nosso bem?
I . Assim como não há força criada que resista à morte, assim não há dificuldade que
não ceda ao ardor de uma alma amante. Quando se trata de agradar ao objeto amado,
o amor vence tudo, perdas, desprezos, dores. Nada é bastante duro para resistir ao
fogo do amor, diz Santo Agostinho: Nada é tão duro que o fogo do amor não o possa
vencer. O sinal mais certo, pois, para reconhecer se uma pessoa ama muito à Deus, é a
sua fidelidade em amar na adversidade como na prosperidade.
Dizia São Francisco de Sales que Deus é tão amável quando nos aflige, como quando
nos consola, porque faz tudo por amor, e até, quando mais nos aflige nesta vida, é que
nos testemunha mais o seu amor. São João Crisóstomo julgava mais feliz São Paulo nos
ferros, que São Paulo arrebatado ao terceiro céu.
Também os santos mártires se regozijavam no meio dos tormentos e agradeciam ao
Senhor como grande favor que lhes dispensava o terem de sofrer por seu amor. E os
outros santos, que não acharam tiranos para os atormentar, tornaram-se carrascos de
si mesmos pelas penitências com que se castigaram, afim de se fazerem agradáveis à
Deus. Aquele que ama, diz Santo Agostinho, não sente o sofrimento, ou se sente, o
ama.
II . Ó Deus de minha alma, digo que Vos amo; mas que faço por vosso amor? Nada. É
então um sinal de que não Vos amo, ou Vos amo muito pouco. Meu Jesus, enviai-me o
Espírito Santo, que me venha dar a força de sofrer e fazer alguma coisa por vosso amor
antes de minha morte. Ah! Meu amado Redentor, não permitais que eu morra neste
estado de frieza e ingratidão em que tenho vivido até hoje. Concedei-me a graça de
amar os sofrimentos, depois de tantos pecados que me tornaram dignos do inferno.
Ó meu Deus, todo bondade e todo amor, desejais habitar em minha alma d’onde
tantas vezes Vos expulsei; vinde, estabelecei nela a vossa morada, dominai nela e
fazei-a toda vossa. Amo-Vos ó meu Senhor, e já que Vos amo, comigo estais, Como São
João me afirma: “Aquele que mora no amor, mora em Deus e Deus nele” (I João 4, 16).
Se, pois, estais comigo, aumentai em mim as chamas de vosso amor, fortificai as
cadeias que me prendem a Vós, não busque e não ame senão a Vós, e assim unido
convosco, não me separe jamais do vosso amor. Ó meu Jesus, quero ser vosso, todo
vosso. – Ó minha Advogada e Rainha, Maria, alcançai-me o santo amor e a
perseverança.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)

Sétimo dia – Quinta-Feira

Pelo amor, a alma torna-se morada de Deus

“Rogarei a meu Pai, e ele vos enviará outro Consolador, afim de que more sempre
convosco” (João 14, 16).
Sumario: É esta a magnífica promessa de Jesus Cristo em favor daquele que o ama: Se
me amais, rogarei ao Pai, e ele vos enviará o Espírito Santo, afim de que more sempre
convosco. Deus, portanto, habita na alma que o ama. Lembremo-nos, porém, de que
Deus é cheio de zelos. Quer habitar só na alma, e não está contente, se não o amamos
de todo o coração e queremos dividir o nosso amor entre Ele e as criaturas.
I . O Espírito Santo é chamado hóspede das almas: Doce hóspede das almas. É o efeito
da magnífica promessa de Jesus Cristo em favor daquele que o ama. “Se me amais,
guardai os meus mandamentos; e rogarei a meu Pai, e Ele vos enviará outro
consolador, o Espírito Santo, afim de que more sempre convosco.” Sim, sempre,
porque o Espírito Santo não desampara nunca uma alma, a não ser que seja expulso
por ela: Não abandona, a não ser que seja expulso.
Deus, portanto, habita em toda a alma de que é amado; mas declara não ficar
satisfeito, se não o amamos de todo o nosso coração. Escreve Santo Agostinho, que o
senado romano se recusou a admitir Jesus Cristo no número dos deuses, dizendo que
ele é um Deus soberbo, que quer ser adorado só. Isso é verdade: Nosso Senhor não
sofre rival num coração que o ama; quer habitar nele só, e ser amado só. Se ele não se
vê amado só, tem, por assim dizer segundo a expressão de São Tiago, tem zelos das
criaturas com que é dividido esse coração, que ele desejava só para si: “Sois amados
até os ciúmes pelo Espírito que habita em vós” (Tiago 4, 5). Numa palavra, como diz
São Jerônimo: Jesus é um Deus cheio de zelos.
É este o motivo por que o Esposo celeste louva a alma que, semelhante à rolinha, vive
na solidão e escondida do mundo: “Tuas faces são graciosas, como a rolinha”. Não
quer que o mundo tenha parte no amor desta alma, deseja-a toda inteira para si. Se
ele ainda louva a sua esposa, chamando-a jardim fechado: “É um jardim fechado,
minha irmã, minha esposa” (cânticos 4, 12), – é porque ela não deixa entrar em seu
coração nenhum afeto terreno. – Ah! Jesus não merece todo o nosso amor? Ele te deu
tudo, nada guardou para si, diz São João Crisóstomo: Ele nos deu tudo, seu sangue e
sua vida; mais do que isto não podia nos dar.
II . Se queremos que Deus habite em nossa alma com a plenitude de sua graça,
consagremo-la hoje de novo toda inteira e sem reserva a seu serviço e repitamos esta
nossa consagração muitas vezes durante o dia, especialmente na oração mental, na
santa comunhão e na visita ao Santíssimo Sacramento.
Lembremo-nos de que há três meios principais pelos quais uma alma se pode dar toda
a Deus. Primeiro, evitar todas as faltas deliberadas, ainda as mais pequeninas, e para
este fim reprima o mais insignificante desejo desordenado e mortifique a satisfação
dos sentidos. Segundo, escolher, entre as coisas boas, a melhor, que mais agrade a
Deus. Terceiro, aceitar com paz e gratidão, das mãos do Senhor, tudo o que mortifica o
nosso amor próprio e em particular os desprezos. Lembremo-nos de que tem mais
valor aos olhos de Deus um desprezo sofrido em paz e por amor dele, do que mil
mortificações e mil práticas.
Ó meu Deus, bem vejo que me quereis todo para Vós. Tantas vezes Vos expulsei da
minha alma, e não Vos recusais de nela entrar e unir-Vos a mim. Ah! Tomai agora
posse de todo o meu ser; dou-me inteiramente a Vós.
Aceitai-me, ó meu Jesus, e não permitais que eu viva de aqui em diante um instante
sequer sem vosso amor. Vós me buscais, e eu não busco senão a Vós. Quereis minha
alma, e ela só Vos quer a Vós. Vós me amais, e eu também Vos amo; e já que me
amais, prendei-me tão perfeitamente convosco, que não me aparte mais de Vós. – Ó
Rainha do céu, e minha querida Mãe, Maria, em vós ponho minha confiança.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)
 Oitavo dia – Sexta-Feira
O amor é um vínculo

“Acima de tudo, tende a caridade que é o vínculo da perfeição.” (Colossenses 3, 14)

Sumario: Antes da vinda de Jesus Cristo, os homens afastavam-se de Deus, e aferrados
à terra, recusavam unir-se a seu criador. Mas nosso amável Senhor enviou-nos o
Espírito Santo, afim de que, assim como ele é o vínculo indissolúvel que une o Pai ao
Verbo Eterno, assim uma nossas almas a Deus pelo amor. Procuremos, pois, estar
fortemente ligados por este vínculo de perfeição, e não correremos mais risco de nos
afastar de Deus. Antes de tudo, porém é necessário que livremos o nosso coração de
todos os laços que o prendem ao mundo.
I . Assim como o Espírito Santo, amor incriado, é o laço indissolúvel que une o Pai e o
Verbo Eterno, assim é esse mesmo Espírito que une nossas almas à Deus. A caridade,
diz Santo Agostinho, é uma virtude que nos une a Deus. Daí este grito de alegria de São
Lourenço Justiniano: Ó amor, tu és então um vínculo de tal maneira forte, que pudeste
encadear um Deus e uni-lo a nossas almas! – Os laços do mundo são laços de morte,
mas os laços de Deus são laços de vida e Salvação: “Seus liames, são ligaduras
salutares” (Eclesiástico 6, 31). Porquanto são vínculos de amor, e o amor nos une a
Deus, nossa única e verdadeira vida.
Antes da vinda de Jesus Cristo os homens separavam-se de Deus; aferrados à terra,
recusavam unir-se a seu criador; mas o Senhor, cheio de ternura, os atraiu a si pelos
laços de amor, como tinha prometido por Oséias: “Eu os atrairei com cordas humanas,
com os vínculos da caridade”(Oséias 11, 4). Estes laços são os seu benefícios: luzes,
apelos ao seu amor, promessas do paraíso; mas é sobretudo o dom que nos fez de
Jesus Cristo no sacrifício da cruz e no Sacramento do altar, e enfim, o dom do Espírito
Santo. Por isso exclama o profeta: “Rompe as cadeias do teu pescoço, filha cativa de
Sião” (Isaías 52, 2). Ó alma, criada para o céu, desfaze-te dos laços da terra para te
unires a Deus pelos laços do santo amor.
II . “Tende a caridade, que é o vínculo da perfeição” (Colossenses 3, 14). O amor é um
laço que reúne todas as virtudes, e torna a alma perfeita. Daí a seguinte palavra de
Santo Agostinho: Ama e faze o que queres. Ama a Deus e faze o que queres, porque
quem ama a Deus tem cuidado de evitar tudo o que causa desgosto ao objeto de seu
amor, e procura agradar-lhe em tudo.
Dulcíssimo Jesus, muito me haveis obrigado a amar-Vos; muito Vos custou obter o
meu amor. Ingratíssimo seria eu, se Vos amasse pouco, ou dividisse o meu coração
entre vós e as criaturas, depois que por mim derramastes vosso sangue e sacrificastes
vossa vida! Quero desapegar-me de tudo, e por somente em Vós todos os meus
afetos. Muito fraco sou para executar esta resolução; Vós, que m’a inspirais, dai-me a
força de a cumprir.
Amantíssimo Jesus meu, feri meu pobre coração com a suave seta do vosso amor, para
que não cesse de arder no desejo de Vos possuir e consumir-me de amor para
convosco. A Vós procure sempre, A Vós só deseje, a Vós encontre sempre. Ó meu
Jesus, só a Vós quero, e nada mais. Fazei com que eu repita sempre durante a minha
vida, e sobretudo na hora de minha morte: Meu Jesus, só a Vós quero, e nada mais. –
Ó Maria, minha Mãe, fazei com que de hoje em diante eu não queira senão a Deus.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)

Nono dia – Sábado

O amor é um tesouro que encerra todos os bens

“É um tesouro infinito para os homens; do qual os que usaram, têm sido feitos
participantes da amizade de Deus” (Sabedoria 7, 14)
Sumario: O coração humano está sempre procurando bens capazes de torná-lo feliz.
Enquanto se dirige às criaturas para os obter, nunca se satisfaz, por mais que receba.
Ao contrário, um coração que só quer a Deus, acha logo a felicidade, porque o Senhor
lhe satisfará todos os desejos, e o fará contente mesmo no meio das maiores
tribulações. Felizes de nós, se conhecemos o grande tesouro do amor divino e
procuramos obtê-lo a todo custo, desapegando-nos das coisas criadas.
I . O amor é o tesouro de que fala o Evangelho, o qual nos cumpre adquirir a custo de
tudo mais. A razão é porque ele é realmente aquele bem infinito que nos faz
participantes da amizade de Deus. Aquele que acha Deus, acha tudo o que pode
desejar: “Deleita-te no Senhor, e ele te concederá as petições do teu coração. O
coração humano está sempre procurando bens capazes de torná-lo feliz. Enquanto se
dirige às criaturas para os obter, nunca se satisfaz, por mais que receba. Ao contrário,
um coração que só quer a Deus, Deus lhe satisfará todos os desejos. Quais são com
efeito os homens mais felizes na terra, senão os santos? E porquê? Porque só querem
e buscam a Deus.
Estando um príncipe a caçar, viu um solitário percorrendo a floresta, e perguntou-lhe o
que fazia nesse deserto. Mas vós, senhor, retorquiu logo o anacoreta, que vindes
buscar aqui? – Eu, acudiu o príncipe, ando em busca de caças. – E eu, tornou o
solitário, busco a Deus.
O tirano que martirizou São Clemente de Ancira, ofereceu-lhe ouro e pedras preciosas
para conseguir dele que renegasse a Jesus Cristo; mas o Santo, dando um profundo
suspiro, exclamou: Pois que! Um Deus posto em paralelo com um pouco de lama! –
Feliz de quem conhece o tesouro do divino amor e procura obtê-lo! Quem o conseguir,
despojar-se-á por si mesmo de tudo, para não possuir senão à Deus. “Quando o fogo
pega na casa”, dizia São Francisco de Sales, “lançam-se todos os utensílios pela janela.”
E o padre Segneri, o moço, grande servo de Deus, tinha costume de dizer: “O amor
divino é um roubador que nos tira de todos os afetos terrenos ao ponto de
exclamarmos então: Senhor, que desejo senão à Vós!” – “Deus de Meu coração, e
minha porção, Deus, para sempre” (Salmo 72, 25).
II . Ó mundanos insensatos, exclama Santo Agostinho, ó homens, aonde ides para
contentar o vosso coração? O Bem que procurais está longe disso. Aproximai-vos de
Deus, recuperai a sua graça, buscai o seu amor, porque só ele pode dar-vos a felicidade
que andais procurando. – Nós ao menos não sejamos tão insensatos, e, como nos
exorta o mesmo santo doutor, de hoje em diante, busquemos unicamente o amor de
Deus, busquemos o único bem, no qual estão encerrados todos os outros. Mas não
podemos achar este bem, sem renunciar a todo afeto pelas coisas da terra, como o
ensina Santa Teresa: Desapega o teu coração das criaturas e acharás a Deus.
Meu Deus, no passado não foi a Vós que busquei, mas me busquei a mim mesmo e as
minhas satisfações; e por elas me apartei de Vós, que sois o Bem supremo. Mas
Jeremias me consola, assegurando-me que sois só bondade para os que Vos buscam
(Lamentações 3, 25). Amantíssimo Senhor meu, compreendo o mal que fiz deixando-
Vos, e arrependo-me de todo o coração. Vejo que sois um tesouro infinito; não
querendo deixar inútil esta luz, renuncio a tudo, e escolho-Vos para único objeto dos
meus afetos.
Ó meu Deus, meu amor, meu tudo, por Vós suspiro. Vinde, ó Espírito divino, e com o
santo fogo do vosso amor, consumi em mim todo o afeto de que não sois o objeto.
Fazei-me todo vosso, e que tudo vença para Vos agradar. – Ó Maria, minha Advogada
e Mãe, ajudai-me com as vossas orações.
(Pai Nosso, Ave Maria, Ladainha do Divino)