Anais Seer 2017 PDF
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ISSN: 2594-6587
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10 a 12 de Maio de 2017
Comissão Organizadora
Comissão Científica
APOIO
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SUMÁRIO
Trabalhos completo
Resumos expandidos
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Trabalhos completos
Educação ambiental em sala de aula, uma nova visão para o lixo orgânico...........................129
Resumos expandidos
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Bacteriologia de uma forma lúdica no colégio estadual professor Eduardo Mancine (CEPEM)
/ PIBID/ BIO: relato de experiência de atividade desenvolvida no projeto de ciências biológicas
do PIBID/ IFGoiano - câmpus Urutaí......................................................................................163
Trabalhos Completos
Resumos expandidos
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Trabalhos Completos
Resumos expandidos
Trabalhos completo
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PAPED/IFGOIANO
Resumo: O trabalho é parte da pesquisa Educação e escolarização da população negra goiana 1830-
1930 e objetivou buscar indícios de como foi a inserção desta população no sistema de ensino no Estado.
Para este texto nos atemos na análise da legislação educacional do período e pudemos constatar nas
leis, regulamentos e programas de ensino que o impedimento da matricula e a frequência de
alguns grupos, entre eles os escravizados, os que sofriam de moléstias contagiosas, repulsivas,
graves ou incuráveis, os que não eram vacinados, incapazes físico e moralmente, os que
sofressem defeitos físicos repugnantes, oi imbecis e os que apresentassem defeitos orgânicos.
Introdução
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legislação educacional goiana do século XIX e início do século XX para evidenciar como foi o
processo de inserção da população negra goiana ao sistema de ensino.
Metodologia
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Documento Ano
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1.ª Lei de Instrução Goiana 1835
Lei de criação do Lyceu 1846
Regulamento do Lyceu 1856
Regulamento de instrução Primária 1856
Regulamento da Instrução Primária 1869
Regulamento da Instrução Pública 1884
Regulamento da Catequese 1886
Regulamento da Instrução Pública 1886
Regulamento da Instrução Primária 1887
Regulamento da Instrução Primária 1893
Regulamento da Instrução Primária 1900
Regulamento do Liceu e Escola Normal 1906
Lei Ensino Primário de Goiás 1918
Regulamento e Programa do Jardim de Infância 1928
Regulamento do Ensino Primário 1930
Programa de Ensino Primário 1930
Tabela 1-Leis regulamentos da instrução e programas de ensino de Goiás no período entre 1830-
1930.1
Resultados e Discussão
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A escolha de analisar os programas de ensino deu-se pelo fato deles poderem esboçar elementos que eram
usuais no sistema de ensino daquele contexto, podendo ao nosso ver evidenciar também sujeitos e grupos que
poderiam estar excluídos de frequentar as escolas.
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escola houver vacinador ou em lugar próximo, de modo que não fosse difícil a vacinação.
Situação que permanece similar no regulamento de instrução de 1884.
“Nas escolas públicas não podem matricular-se, os menores
de 7 anos e os maiores de 14, os que não tiverem sido
vacinados contra varíola, e os escravos. BRETAS (1991,
p.256).
Uma exceção é regulamento da instrução de 1886 no qual não aparece menção à
proibição dos escravos de frequentarem as escolas, porém esse documento é revogado pelo
presidente da província Luiz Silvério Alves Cruz que estabeleceu o regulamento de 1884. Em
1887, este mesmo presidente deu novo regulamento da instrução primária na província.
Segundo ABREU (2015, p.274), entretanto o 2º Vice-presidente Brigadeiro Felicíssimo do
Espírito Santo, que assumiu a presidência provisoriamente em ato de 9 de setembro de 1887
(Goiás, 1887), declarou sem efeito o Regulamento de 1887 e recolocou em vigor o Regulamento
de 1886, não obstante Fulgêncio Firmino Simões (1887-1888), ao assumir a presidência da
província em 20 de outubro de 1887, manteve o ato de 9 de setembro de 1887.
Para nós neste processo é importante reter que no regulamento de 1887 havia
restrição de matrículas aos que sofriam de moléstias contagiosas, aos menores de 7 anos e
maiores de 18, os que não tiveram sido vacinados e os escravos.
Em 1888 Fulgêncio Firmino Simões fez alterações no regulamente que acabara de
restaurar segundo ABREU (2015, p. 275) destinando a educação pública a uma clientela
específica.
A educação primária se destinava à população livre, e a
secundária aos mais abastados da Província. O ensino
elementar buscava preparar a população para as tarefas
menos «rústicas», bem como incutir nos alunos regras e
costumes considerados «civilizados». Para a secundária o
horizonte era outro: formar os futuros «cidadãos ativos»
(uma elite política). Assim, a organização da instrução
pública em Goiás tinha por objetivo, de um lado, forjar os
«cidadãos ativos», e de outro, manter a distinção entre a
população livre pobre e a «boa sociedade». ABREU (2015,
p.276).
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proibição dos negros libertos frequentarem as escolas públicas goianas durante o período
escravagista não encontramos nenhuma disposição, o que coaduna com a pista seguida por
FRANCO (2012, pág. 10) ao postular que a legislação que regulamentava a instrução pública
no período vedava a presença dos escravizados, mas deixando aberto o espaço para a educação
dos/as negros/as libertos/as, e a partir de 1872 aos filhos livres de mulheres escravas – os
ingênuos, para os quais, além das escolas públicas foram criadas instituições específicas como
a colônia Blasiana.
ROCHA (2007, p. 105) que exemplo disso era o regulamento de 1884 que reforça a
proibição de matricularem-se nas escolas públicas os portadores de moléstias contagiosas, os
menores de sete e os maiores de quatorze anos, os que não haviam sido vacinados contra varíola
e, é claro, os escravos. Entretanto, nessa época, a Lei do Ventre Livre já estava em vigor,
concedendo o direito à educação às crianças negras. Porém, o regulamento se omitia em relação
ao direito à educação dessas crianças. Era notória a omissão dos governantes e também da
sociedade frente a essa realidade.
Sobre esta questão BARROS (2013, p. 124) esclarece:
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Blasiana no município de Santa Luzia que no decorrer de sua existência (1881- 1895) acolheu
um número estimado de entre dez e quinze filhos de escravas e a Companhia de Aprendizes
Militares criada em 1876.
Fica claro que esta preocupação com a educação das crianças “libertas” como a lei do
ventre livre ficou somente no plano da retórica MARIN (2005), ROCHA (2007); BARROS
(2013). Este mesmo regulamento excluía de frequentar as escolas outros grupos, uma vez que
desembriagava pais, tutores ou quaisquer pessoas que tivessem sob sua guarda de matricular
“os incapazes física ou moralmente, os indigentes, salvos se fossem auxiliados pelo fundo
escolar” (art. 45).
O certo é que o regulamento da instrução de 1893 que segundo BRETAS (1991, p.451)
não trouxe grandes novidades sobre o que antes existia no Império, pode-se, entretanto, registrar
como novidade: o restabelecimento do curso normal do Lyceu, fechado de 1886; a introdução
da escola mista; a criação de um conselho literário, nos municípios; e a passagem da
competência para criar, designar professores e manter escolas primárias do Estado para os
municípios. Ele não traz nenhuma especificação quanto aos grupos que estão excluídos da
matrícula.
Em 1900 o regulamento da instrução primária também tem um artigo que desobriga os
responsáveis de matricular crianças “que sofrem moléstia contagiosa ou repugnante”. Situação
que é reiterada no regulamento do Lyceu e da Escola Normal de 1906 que deveria provar via
documento “ter sido vacinado e não sofrer de moléstia contagiosa”.
Também na reforma João Alves de castro e Americano do Brasil em 1918 estava
prevista a exclusão de alguns grupos os que não sofrem moléstia contagiosa e os que tivessem
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sido vacinados. Situação que permanece quase inalterada pelo regulamento de ensino do Jardim
da infância de 1928 também se percebe a exclusão, uma vez que a matrícula é para crianças de
4 a 7 anos mediante prova de vacinação antivariólica e de que não sofrem de nenhuma moléstia
contagiosa ou repulsiva.
Segundo o regulamento do Ensino primário de 1930 para se matricular no Jardim da
infância ou no ensino complementar era necessário “atestado médico, que prove ter sido
vacinado, não ter defeitos physicos repugnantes, não conviver com pessoas atacadas de
moléstia contagiosa e não sofrer destas moléstias”. Já no artigo 110 determinava que não fossem
matriculadas as crianças que “as que padecem de moléstia contagiosas ou repugnantes; as
imbecis e as que por defeito orgânico não puderem receber instrução; as que não estiverem
vacinadas, onde houver serviço médico escolar, ou facultativo, encarregado ou não do serviço.
”
Conclusão
Podemos concluir a partir das análises das fontes que a educação goiana no século XIX
e início do século XX era excludente, suas leis, regulamentos e programas de ensino impediam
a matrícula e a frequência de alguns grupos, entre eles os escravizados, os que sofriam de
moléstias contagiosas, repulsivas, graves ou incuráveis, os que não eram vacinados, incapazes
físico e moralmente, os que sofressem defeitos físicos repugnantes, ou imbecis e os que
apresentassem defeitos orgânicos.
Referências Bibliográficas
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Resumo: o estudo objetivou identificar representações sobre Lazer e Tempo Livre das mulheres que
vivem e trabalham em uma importante cidade do Vale do Paranã/GO. Adotamos um estudo qualitativo
do tipo descritivo, onde foi empregada a revisão de literatura e aplicação de questionário aberto para 30
pessoas. Constatou-se que dentro das relações sociais de produção, a qualidade de vida, a busca pela
autosatisfação e o discurso da libertação do trabalho através das atividades fora dele fazem parte de um
novo discurso do capital que legitima suas contradições e sua estratégia no intuito de, ocultamente,
explorar a mulher através do aumento de sua produtividade no tempo de trabalho e do aumento das
necessidades supérfluas no tempo fora do trabalho. Desta forma concluímos que o tempo de não
trabalho, ou tempo livre, não pode ser concebido atualmente como um tempo de emancipação e
libertação dentro do modo de produção capitalista, e que neste processo ocorre a alienação pelo Lazer
através do comércio de serviços organizados para as mulheres que desejam evadir-se do mundo real, de
sua posição de classe explorada e gênero oprimido, onde são vendidas experiências que os oportunizam
o esquecimento das mazelas sociais, mediante aos prazeres superficiais e imediatos.
Palavras-chave: Trabalho, Lazer, Tempo Livre, Emancipação, Gênero.
INTRODUÇÃO
O controle social do tempo livre das trabalhadoras nos países em processos de
industrialização vem demandando a necessidade de compreensão do tempo/espaço vivido e
representado destes mesmos indivíduos e de uma multiplicidade de experiências rotuladas
como não pertencentes ao mundo do trabalho, visão disseminada prioritariamente nas
sociedades urbano-industriais ou em vias de industrialização (Werneck, 2003).
Atualmente percebemos o surgimento de mecanismos de regulamentação e da
diminuição da jornada de trabalho, o que gera uma preocupação por parte dos políticos e
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empresários em torno das formas sobre as quais trabalhadoras utilizam seu tempo livre, o que
nos estimula a realizar pesquisas sobre o tema. Acontece que simultaneamente ocorre o
processo de ingresso cada vez maior das mulheres no mundo do trabalho. Assim, mulheres e
homens, lado a lado, compõem o processo produtivo. Entretanto, é sabido que a relação de
subordinação das trabalhadoras na sociedade persiste, pois estas ocupam funções
desprestigiadas na totalidade da cadeia produtiva, as menos remuneradas. Na mesma proporção
que se reivindica a luta pela redução da jornada de trabalho, condições de trabalho dignas e
possibilidade de ampliação do tempo livre, se joga em segundo plano a luta contra a opressão
histórica do homem sobre a mulher, dentro deste mesmo contexto.
O objetivo deste estudo é realizar discussões teóricas à luz da apropriação que mulheres
residentes e trabalhadoras de um grande centro do nordeste goiano fazem de seu tempo livre.
Cabe ressaltar que Posse está distante 530 km de Goiânia e 295 km da capital federal e
sua principal via de acesso é a BR 020, conhecida por BR Juscelino Kubitschek, que liga
Brasília-Fortaleza, sendo uma importante via de acesso ao nordeste do país. A população da
cidade está estimada em 33.712 habitantes. Aliada aos municípios de Iaciara, Simolândia,
Guarani de Goiás, Mambaí, Buritinópolis, Alvorada do Norte, Flores de Goiás, dentre outros.
A cidade adquiriu status no cenário do nordeste goiano em decorrência de sua posição
geográfica e dessa maneira é considerada hoje o município que oferece a melhor estrutura da
região do Vale do Paranã no que diz respeito aos serviços bancários, ao comércio e à prestação
de serviços, atendendo às principais demandas do produtor e agropecuarista.
Por outro lado, o estudo se justifica também pelo fato de refletir sobre a categoria
trabalho como conceito e realidade social a partir das representações dos próprios sujeitos que
fazem uso de seu tempo livre, o que pode sobremaneira fundamentar intervenções no sentido
de mitigar as desigualdades de gênero ainda persistentes em nossa sociedade.
METODOLOGIA
Trata-te de um estudo qualitativo do tipo descritivo, onde foi empregada a revisão de
literatura como principal fator de fundamentação teórica. Também foi aplicado um questionário
aberto para 30 mulheres que se encontrava em trânsito no espaço público localizado na cidade
de Posse – Goiás, na faixa etária de 21 a 35 anos, escolhidas por conveniência. O objetivo do
questionário foi colher alguns dados sobre a realidade cotidiana de trabalho bem como os
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sentidos que as trabalhadoras que vivem e trabalham na principal cidade do Vale do Paranã têm
sobre suas possibilidades de tempo livre.
O questionário conteve três questões abertas, a saber: 1- Em que você trabalha e qual a
sua carga horária semanal de trabalho? 2- O que você gosta de fazer no seu tempo livre? 3- Fora
das férias, existe para você outra forma de usar o seu tempo livre?
O resultado da pesquisa foi organizado e tabulado considerando o conteúdo manifesto
nas falas das entrevistadas, para posteriormente serem interpretadas à luz do referencial teórico
consultado pela revisão bibliográfica.
RESULTADO E DISCUSSÃO
Em relação aos dados que tratam da questão 1, constatou-se que a ampla maioria das
mulheres ocupam o chamado terceiro setor da economia, corroborando com os dados da
Classificação Nacional de Atividades Econômicas (CNAE). Portanto, precisamos compreender
a organização da sociedade e examinarmos os encadeamentos, os desdobramentos e as
determinações recíprocas das forças produtivas, relações de produção, estruturas político-
econômicas e modalidades de consciência.
Para Antunes (2003), adentramos um período assim caracterizado:
mas não excedendo o limite de 40 horas. Uma vez que os países não apresentam um quadro
único relativos à jornada de trabalho (MINISTÉRIO DO TRABALHO, 2001), consideramos
importante apresentar algumas tendências contemporâneas.
Sabe-se que existem nações ricas com menores jornadas de trabalho, como é o caso de
alguns países pertencentes à Europa e América do Norte, assim como são nas nações pobres
que se trabalha mais, dentre as quais o Brasil. Em que pese ser a tendência de redução da jornada
de trabalho mais ampla à nível mundial, há uma convergência real de aumento de jornada
justificada por duas razões: forte crescimento econômico pelo qual vêm passando países pobres
e as sérias crises econômicas (ROSSO, 1996).
Mudanças também têm ocorrido em relação à estrutura do tempo de trabalho no
contexto do tempo de trabalho. Não é raro serem mantidas as jornadas de trabalho e as
trabalhadoras serem forçadas a estarem à serviço em finais de semana, feriados, durante a noite,
e em sistemas de turnos. Essa reorganização do tempo é a intensificação do processo de
trabalho, ou seja, a supressão de intervalos de trabalho durante a jornada.
Lafargue (1999) propõe a redução da jornada uma vez que, se há superprodução, e se
ela volta-se contra os trabalhadores, é preciso racionar o trabalho, diminuir as horas diárias para
que possam ser divididas entre todos. Porém, verifica-se que a redução de horas de trabalho das
mulheres não ocasiona a diminuição da produção, mas sim sua ampliação.
Acreditamos, porém, que não basta garantir um tempo de liberação das tarefas laborais.
Entendemos ser precedente fazer a crítica ao modo de produção [capitalista] que organiza a
vida das trabalhadoras, para daí avançar sobre as possibilidades concretas de ganho para a classe
trabalhadora. A realidade que se verifica em Posse e na ampla maioria dos municípios
brasileiros é a de que a mulher que trabalha deve somente ter o necessário para viver e deve ser
constantemente induzida a querer viver para ter ou sonhar com novas aquisições.
Passando aos dados que tratam da segunda questão, podemos observar que a ampla
maioria das entrevistadas tem preferência por assistir/ver televisão, seguidas por igual
quantidade com predisposição a praticarem algum tipo de atividade física. Por fim, uma parcela
menor opta por dormir.
É justamente a partir dos dados da questão dois que se estabelece a estreita relação entre
Classe trabalhadora, Gênero, Cultura de massa, Indústria cultural e Tempo livre. É nesse enlace
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que ganha importância à cultura de massa de caráter comercial, através da indústria cultural,
como espaço privilegiado de opressão e alienação das mulheres trabalhadoras.
O conceito indústria cultural esclarece que não se trata de uma cultura produzida pela
massa, mas uma cultura sob a égide do capital industrialmente produzida para o consumo em
massa. Por intermédio de um aparato quantitativo de produção, a indústria cultural veste os
indivíduos como meros consumidores e estes são enquadrados e subdivididos pelas estatísticas
(IBOPE, etc.). Por conseguinte, divididos em níveis distintos de consumo (Classe A, B, C, D e
E). “Cada qual deve se comportar, como que espontaneamente em conformidade com seu level,
(...), e escolher as categorias dos produtos de massa fabricada para seu tipo” (ADORNO e
HORKHEIMER, 1985, p.116).
A mídia, e desta forma a televisão como parte fundamental dela, pode ser compreendida
como um elemento que produz, veicula e determina “mercadorias” ou bens culturais
banalizados. Daí surge a capacidade midiática de coisificar e mercadorizar o tempo livre como
produto a ser conformado para o consumo, direcionando de tal modo este tempo.
Observamos também que ampla parte da amostra referente à questão dois, indica
preferência por apropriar seu tempo livre com a realização de atividades físicas de forma à
explorarem um ideal de busca pela saúde ou corpo belo. Assim, as práticas corporais se tornam
importantes para um melhor rendimento no trabalho; quer como meio de sobrevivência, ou
mesmo para proporcionar mais saúde ou um corpo mais saudável.
Nesse caso, destaca-se reflexões sobre a relação corpo/mulher, saúde e tempo livre das
trabalhadoras. Nesse sentido, a vida é configurada como corpo-útil, tendo o corpo-doente, uma
referência de incompatibilidade com o mundo do trabalho ou de desvio da sua função de
utilidade. Desta forma, não é estranha a subjetiva vontade das mulheres em manter a forma
física, ainda que sejam candente em seu cotidiano problemas mais objetivos como fome,
miséria, distribuição desigual da riqueza, corrupção e a violência.
No que se refere à temática deste trabalho, torna-se imprescindível nos questionarmos a
respeito da drástica influência que mulheres sofrem no sentido da sociedade vender um modelo
de corpo e de fomentar justamente em seu tempo livre a necessidade de consumo em torno da
busca por esse Ser saudável.
A associação entre as práticas corporais e saúde tem sido constantemente difundida
através de diversos meios de comunicação. Produz-se a visão de que a melhor forma de se obter
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uma vida saudável é pela vivência constante de práticas corporais, o que reforça uma relação
linear e utilitarista entre ambas (PALMA, 2009). Divulgam-se formas, vendem-se produtos que
prometem, em síntese, manter o corpo sempre jovem.
Sem dúvida as práticas corporais possibilitam uma possibilidade para a manutenção da
saúde. Porém, segundo Faleiros (1980) a distribuição desigual dos poderes e dos recursos
econômico-sociais produzida pela lógica do sistema capitalista determina a estrutura das classes
sociais e suas desigualdades, refletindo, por fim, nos fenômenos em torno da saúde da
população como também na utilização do tempo livre.
Por fim, tratando do último desdobramento da questão dois. Dumazedier (1973), no que
se refere particularmente as respostas que explicitaram uma necessidade por descansar/dormir,
observa que o descanso libera da fadiga. Nesse aspecto, assume o papel de reparador dos
desgastes físicos e nervosos provocados pelo cotidiano do trabalho.
O ritmo da produtividade, a grande distância entre a moradia e o local de trabalho e a
ausência de transporte público de massa verificada nas cidades do nordeste goiano, causa um
aumento na necessidade de repouso. É inegável que a fadiga compromete profundamente o
desempenho no trabalho, gerando consequentemente o aumento da necessidade do indivíduo
descansar.
Acreditar que as necessidades das trabalhadoras apenas sejam, no mínimo, a
manutenção da sua força de trabalho – comer, vestir, habitar ou dormir – é, além de justificar o
status quo, aceitar a ideologia das desigualdades segundo qual a maioria das pessoas devem se
satisfazer apenas com o necessário para sobreviver.
Analisaremos agora os dados referentes à questão três.
Para Chauí (1999), a sociedade atravessou a época de horror ao trabalho. Esse limite
temporal de mudança está demarcado pelo momento em que a sociedade capitalista insere-se
como sistema dominante e a lógica racional tomam conta das conotações da vida coletiva de
tal forma que o tempo de trabalho adquire todas as significações possíveis.
Segundo Antunes (2003), dentre todas essas significações a primeira ser observada na
sociedade é o desemprego estrutural como consequência de uma maior fragmentação da classe
trabalhadora. Paralelamente a este fenômeno ocorre o fato da contratação temporária das
trabalhadoras. Se observarmos os dados mais pontuados na questão 3 desta pesquisa,
poderemos depreender a conclusão de que, em sua maioria, quando não todas as trabalhadoras,
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indispõem de tempo livre em seu cotidiano, salvo as férias, que para muitas ainda é sinônimo
de maior rentabilidade, sendo estas trocadas por acréscimo em seu salário.
Tal constatação leva à seguinte reflexão: há tratamento reverencial ao trabalho em
detrimento do tempo livre. Isso se faz verdadeiro na medida em que somente após os dias
trabalhados é que se tem o direito de gozar da ociosidade do tempo livre. Desta forma, fica
evidente a comprovação da hipótese de que há um ciclo de causalidade entre trabalho e tempo
livre, sendo o trabalho o pressuposto do tempo livre, bem como o tempo livre um tempo de
revigoramento para a perpetuação do tempo dominado pelo capital e, portanto, a serviço da
reprodução do sistema das desigualdades sociais.
Além de ser considerado como um local de indenização pelo trabalho realizado, o estar
em tempo livre também é visto como um tempo de dispêndio, já que as atividades desenvolvidas
neste tempo estão diretamente ligadas ao prazer de consumir. Por isso não é estranho a opção
adotada pelas trabalhadoras quando se dedicam ao famoso passeio pelo Shopping Center.
Consequentemente se é o consumo quem reforça a produção, o tempo livre está perfeitamente
colocado como um local que prepara a trabalhadora para um novo dia de trabalho, mais
produtivo, e ao mesmo tempo faz dela própria uma consumidora em potencial.
Lafargue (1999) acreditava que a redução do tempo de trabalho poderia ser a fonte da
emancipação humana. No entanto, pensamos que seja difícil ocorrer um imperativo de uma
vida melhor diante de um tempo liberado pelo trabalho se este tempo continuar a respeitar a
lógica das desigualdades sociais. De modo conclusivo, deixamos claro que é exatamente a
lógica do capital que faz do tempo livre e o do capitalismo um par (im)perfeito de proliferação
das desigualdades em geral, e em específico, a de gênero.
As atividades de consumo em locais privilegiados concebidas como fonte de prazer
nasceram no séc. XIX, com a aparição das grandes magazines. Tanto burgueses quanto
proletários começaram a ocupar estes locais na perspectiva de saciarem seus desejos de
divertimento e ludicidade (LIPOVETSKY, 2007).
São nestes espaços que as trabalhadoras idolatram as mercadorias de tal forma que o
consumo ultrapassa a barreira das necessidades. A ingestão de mercadorias começa, então, a
significar um mergulho em fantasias e status social, na medida em que os objetos passam a ser
adquiridos não pelo seu valor de uso, mas pelo significado social de sua posse. Desta forma, o
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CONCLUSÕES
Considerando o objetivo primeiro deste trabalho, que foi o de problematizar algumas
discussões teóricas à luz da apropriação que mulheres que residem e trabalham na principal
cidade do Vale do Paranã fazem de seu tempo livre, dentro da atual forma de organização
societária; considerando o conhecimento produzido em pesquisas prévias no tocante ao tema
abordado e, depois de definir o caminho metodológico trilhado, chamamos atenção à
provisoriedade das conclusões de forma a indicar possibilidades de alteração ou de
conformidade da realidade constatada.
Assim, podemos destacar que a ampla maioria das mulheres ocupam o chamado terceiro
setor da economia, ou setor de serviços. Para as trabalhadoras entrevistadas notamos que o
trabalho no setor de serviços, decorrente da onda de subcontratação que assola o mundo do
trabalho, afeta a relação entre tempo de trabalho e tempo de não trabalho. A realidade que se
verifica é a de que o ser social que trabalha deve somente ter o necessário para viver e deve ser
constantemente induzido a querer viver para ter ou sonhar com novas aquisições.
Desta forma, acreditamos que não se trata apenas de debatermos sobre a conceituação
terminológica de palavras chaves que nos remetem às discussões sobre tempo livre, trabalho ou
qualquer outras deste mote. De certo, a compreensão conceitual dos termos é parte dos objetivos
de muitas pesquisas. Porém, percebemos que esta disseminação de vocábulos tende a camuflar
a problemática essencial, ou seja, a configuração das relações de opressão dentro de uma
sociedade pautada pela lógica do mercado.
Assim sendo, avaliamos que não podemos continuar apenas a discutir as relações de
opressão de gênero dentro do mundo do trabalho de forma reduzida e cíclica à menção ao tempo
livre ou forma em que esta ocorre, à atividade que se pratica ou ao estilo como os sujeitos se
sentem neste tempo ou naquela atividade. As inquietações precisam ser contestadas e
acompanhadas da questão de como as relações de opressão de gênero se produzem. Afirmamos
isto, pois, no modo de produção capitalista o acesso a qualquer bem socialmente produzido
(saúde, moradia, medicamentos, lazer, alimento, educação,) está sujeito à disposição do
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indivíduo ter o equivalente pelo qual trocará pelos bens imprescindíveis à sua sobrevivência
(MARX, 1989).
Percebemos que o tempo livre das trabalhadoras se apresenta como uma mercadoria
acabada, pronta para o consumo, e que, portanto, o fator econômico pode e vai interferir de
forma excludente em muitos casos. A qualidade de vida, a busca pela auto-satisfação da
trabalhadora e o discurso da libertação do trabalho através das atividades fora dele fazem parte
de um novo discurso do capital que legitima suas contradições e sua estratégia no intuito de,
ocultamente, explorar ainda mais as mulheres através do aumento de sua produtividade no
tempo de trabalho e do aumento das necessidades no tempo fora do trabalho.
Para Peixoto (2007), a discussão a respeito das opressões de gênero no campo do mundo
do trabalho não pode mitigar o fato de que é pela divisão social do trabalho que ocorre a divisão
sexual do trabalho e do tempo livre. Este fato histórico aponta que as mulheres estão impedidas
de desenvolver diferentes potencialidades a não ser as necessárias à execução do trabalho a ela
destinado, devido à estratificação social, pela divisão social do trabalho. Nota-se que toda
melhoria tecnológica que alcançamos na contemporaneidade não oportunizou a mulher à
ascensão ao tempo livre, à atividade livre, à inspiração, a ampliação do gênero humano, porque
por imposição burguesa as habilidades destas mesmas mulheres são restringidas e direcionadas
a uma exclusiva atividade: ao trabalho sem significado que determina o lucro ao capitalista.
Para Oliver de Sá (2003) neste processo de alienação há um comércio de serviços
organizados para as trabalhadoras que desejam evadir-se do mundo real, de sua posição de
classe explorada e gênero oprimido, onde são vendidas experiências que oportunizam o
esquecimento das mazelas sociais, mediante aos prazeres superficiais e imediatos.
O debate acerca da configuração das relações de opressão fará muito mais sentido do
ponto de vista histórico se recolocarem em cena os apontamentos à respeito da miséria a que as
mulheres estão condenadas. É importante ressaltar que, embora seja necessário compreender
como as relações de opressão de gênero são definidas, vivenciadas e compreendidas pelas
próprias trabalhadoras, essas questões são, em última instância, o resultado do modo como a
sociedade se organiza para produzir sua existência.
Portanto, a superação da hegemonia burguesa a trabalho do capital é imperativa, caso
vislumbremos a construção de outra hegemonia e uma ação pedagógica orientada por um marco
político avançado, visivelmente balizado pela busca de uma igualdade de gênero.
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REFERÊNCIAS
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Resumo: Este estudo apresenta um levantamento bibliográfico realizado nos principais periódicos
nacionais de administração, afim de categorizar assuntos pertinentes à marginalização dos negros e
pardos nos ambientes organizacionais público e privado. Para tanto, foi realizado um recorte dos
principais periódicos brasileiros de administração do período de 2002 a 2014. Verificou-se que os
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estudos sobre as relações raciais contam com um pequeno número de publicações e que estão agrupadas
somente nas áreas de marketing, estudos organizacionais e administração pública, sugerindo que as
pesquisas nessa área devem ser aprofundadas.
Palavras-chave: Etnias, Organizações públicas, Organizações privada.
INTRODUÇÃO
O debate sobre as relações étnico raciais tem apresentado grande impacto no ambiente
público nas últimas décadas, mas os estudos organizacionais ainda detêm de certo ceticismo
em aprofundar no tema. O tema de diversidade tratado nos estudos organizacionais
ocupa-se quase que totalmente das relações entre gêneros. Porém, as relações étnicas raciais
não devem ser desconsideradas nos estudos organizacionais, uma vez que, referem-se
diretamente aos processos seletivos das organizações públicas brasileiras e as empresas
privadas ao abordarem processos de comunicação, marketing e cultura organizacional
(ROSA, 2014).
As cotas raciais nas universidades públicas brasileiras existentes a mais de dez
anos. Foi alvo de argumentação e debates entre jornalistas e pesquisadores causando
grande repercussão nacional, uma vez que dualizam o senso de justiça dos brasileiros,
formando grupos favoráveis as cotas argumentando uma compensação histórica e uma
forma paliativa de promover a igualdade entre os brasileiros e por um segundo grupo
formado p o r pessoas que alegam o princípio da isonomia (MELLO et al., 2006).
Para aquecer novamente o tema, no dia 09 de junho de 2014, a presidente do
Brasil sancionou a lei que garante 20% das vagas aos negros e pardos em concursos
públicos federais (BRASIL, 2014). Segundo o site da Presidência da Republica, Dilma
considerou o ato uma vitória contra o racismo e oportunidade de demonstrar orgulho pela
diversidade brasileira (DILMA, 2016). Tal fato repleto de discussões e ideias controversas
realimentam um novo debate sobre as relações étnico raciais nas organizações e justifica
tal motivação para escrever este artigo.
Este ensaio teórico teve por objetivo realizar um levantamento nos principais
periódicos nacionais de administração, afim de, categorizar assuntos pertinentes à
marginalização dos negros e pardos no ambiente organizacional, bem como, as cotas
ofertadas a afrodescendentes. Espera-se com esse trabalho identificar qual é a relevância
das relações raciais nos estudos organizacionais brasileiros.
METODOLOGIA
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QUADRO 1: Relação dos artigos encontrados que abordam as relações raciais no período de 2002 a 2014
Artigo Autor/ano
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Uma análise dos afrodescendentes nas propagandas de jornais FARIA et al., (2013).
paulistas
Relações raciais e estudos organizacionais no Brasil: dimensões ROSA, (2012).
esquecidas de um debate que (ainda) não foi feito
Nos períodos de 2002 a 2005, apesar de ter sido realizada a pesquisam, não
foram encontrados registros sobre o tema. Na análise cronológica dos dados percebeu-se
que o tema passou a ter um pouco mais de influência a partir de 2012, tal fato pode estar
relacionado ao momento histórico das cotas raciais no Brasil. Neste mesmo período,
ocorreu à promulgação da lei 12.711 que reserva vagas nas universidades federais a negros,
pardos e indígenas (BRASIL, 2012).
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Periódicos 2006 2007 2008 2010 2011 2012 2013 2014 Total
RAP 1 1
Pretexto 1 1
REMARK 1 1
O&S 1 1 1 3
RAC 1 1 2
EMA 1 1
EnAPG 2 1 3
Enanpad 1 1 1 1 4
EnGPR 1 1
Total 3 1 2 1 1 4 3 2 17
Fonte: Dados da pesquisa
Uma observação relevante, são que as divisões dos eventos como o EnEO e
EnANPAD destinadas a tratar da diversidade, preocupam-se na maior parte das vezes
em tratar das relações de gêneros e quase nunca das relações raciais.
E a titulo de curiosidade, somente a revista Educação e Sociedade publicou onze
artigos no período investigado sobre o tema. Nota-se que o número de publicações
envolvendo as palavras chaves desta pesquisas são bem maiores em periódicos de
educação, psicologia e antropologia.
Quanto a análise dos autores observou-se que Rosa (2012; 2014), Faria et al. (2013;
2014) detém mais de uma publicação em diferentes eventos e periódicos sobre o tema, mas
tal fato pode não os consagrá-los como grandes pesquisadores da área, uma vez que seus
trabalhos relatam o mesmo tema e ideias percebendo, em alguns casos, indícios de auto-
plágio, situação esta que deve ser analisada a parte e em outro estudo pelos editores dos
respectivos periódicos.
Dentre as palavras- chave mais repetidas apresentam-se: afrodescentente,
comportamento e ideologias. Ainda, percebe-se que as palavras apresentadas são bastante
distintas, sugerindo que os estudos sobre as relações raciais no Brasil devem ter uma
área temática definida. Quanto as áreas temáticas, os estudos organizacionais que
deveriam abrigar grande quantidade de pesquisas representam apenas 28,5% das publicações.
O marketing é o que detém maior acervo sobre o tema. Mas esses resultados estão
comprometidos devido a pesquisas publicadas em diversos periódicos.
Nas referências bibliográficas, observa-se a existência da maioria de referências
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eles ainda representavam apenas 1,7% da população que recebia acima de 10 salários mínimos
na cidade, tal fato, demonstrou que a cor da pele ainda era uma barreira para a ascensão social.
Faria et. al. (2014) constataram que a população parda e negra brasileira equivale a
50,84%, mas que as representações dos afrodescendentes nas propagandas dos jornais Folha de
São Paulo e o Estadão no período de três décadas correspondem a apenas 5,62% das
publicações. Isso indica à exposição de 16 brancos para um negro. Uma característica
interessante da pesquisa é que no período de copa do mundo há um elevado nível de
publicidades que utilizam como modelos, negros. Tal fato deve-se a composição histórica da
negritude brasileira e seus hábitos quanto à atividades como samba, pagode, futebol, carnaval,
e outras manifestações culturais.
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administração e começar por mudar a cultura organizacional da empresas, bem como, seu
processo de gestão de pessoas.
Numa reconstituição histórica sobre as cotas brasileiras, Maggie (2006), relata que as
discussões sobre o assunto iniciaram nos ministérios brasileiros em 2001, após a III Conferência
Mundial das Nações Unidas de Combate ao Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e
Intolerância Correlata ocorrida na África do Sul. Em 2001, a Universidade Estadual do Norte
Fluminense foi a primeira a reservar vagas para negros e pardos. Depois disso outras 26
universidades aderiram às cotas.
Mello, Silva e Moura (2006) argumentam que os gargalos da educação brasileira estão
no ensino básico. A USP (Universidade de São Paulo) que não é a favor do sistema de cotas,
adicionou 3% da nota dos alunos providos da rede pública nas duas fases do vestibular. Para
eles o percentual é muito pequeno é não desqualifica a qualidade acadêmica da instituição.
O PROUNI (Programa Universidade para Todos) lançado em 2004 pelo governo federal
atua como um instrumento de inclusão social e visa à redução da desigualdade social e
econômica no Brasil, bem como, suprir com a defasagem de oferta de vagas nas universidades
públicas brasileiras. De acordo, com Saraiva e Nunes (2011) os alunos beneficiados pelo
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PROUNI foram unânimes ao responderem que deve ser praticado o princípio da isonomia e que
o diferencial no processo seletivo pode ser a competência, considerando que dos onze
entrevistados seis eram negros ou pardos. O autor aponta que as “diferenças com base nas etnias
são discriminatórias, e que não devem ser consideradas na formulação de políticas públicas”
(SARAIVA; NUNES, 2011 p. 955).
Os fatores que levam a adoção de ações afirmativas não são somente sociais,
econômicos e demográficos. Aspectos políticos exercem influências diretas sobre as percepções
de democracia e igualdade. O tema ganhou grande conotação nacional desde que o Partido dos
Trabalhadores assumiu a Presidência da República Brasileira. A indicação de diversos negros
e pardos para assumirem secretarias e ministérios, iniciou a tentativa de democratizar e
miscigenar a administração pública brasileira. Os países que essa temática já está amadurecida
também influenciam as políticas públicas nacionais. Em síntese a luta por poder e espaço
exercido pelos grupos políticos brasileiros fazem das políticas públicas arenas para as disputas
de poder (IZUKA, 2006).
CONCLUSÃO
Diante da categorização realizada nos principais periódicos de administração sobre as
etnias raciais observa-se que as ideias dos autores estudados se segmentavam em dois
grupos: os autores que narram sobre a iniciativa privada, e os autores que narram sobre as
instituições públicas. Foi evidente que o primeiro grupo busca sempre enriquecer os
estudos nessa área e ainda sugere pesquisas futuras. No segundo grupo os debates foram
considerados um pouco mais críticos e dividiam as ideias de autores a favor e contra as cotas.
Conclui-se que as pesquisas sobre etnias raciais nos estudos organizacionais
brasileiros precisam ser aprofundados e que a área constituí-se campo fértil para novos
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Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí ¹, [email protected]; Instituto Federal Goiano – Campus
Urutaí ², [email protected].
Resumo: Este estudo teve por objetivo compreender a visão dos gestores e alunos acerca da aplicação
das leis 10.639/2003 e 11.645/2008 por assegurar uma educação voltada as relações étnico-raciais no
ensino, contrapondo os dados observados para cada grupo. O trabalho foi desenvolvido no Colégio
Estadual Professor Dr. º Vasco dos Reis Gonçalves, entre os meses de outubro e dezembro do ano de
2015.Para tanto, participaram deste estudo três dos quatro responsáveis do grupo gestor e 47 alunos do
ensino fundamental. Simultaneamente analises em relação ao PPP e observações das aulas também se
fez presente na pesquisa. A educação voltada as relações étnico-raciais é prevista em documentação,
porém há uma falha e dificuldade na real execução das mesmas, enquanto para os gestores não existe
formas de preconceito racial 60% dos alunos indicam a existência de racismo nas relações dentro da
escola. De acordo com o desenvolvimento de atividades que os auxiliam nesta problemática 58% dos
alunos que afirmam não existir uma certa preocupação dos gestores e professores e 71% versam o não
desenvolvimento de atividades voltas ao ensino cultural. Portando, se faz necessário um ajuste
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INTRODUÇÃO
Em estudo Antunes e Zuin (2008) definem o preconceito como uma pratica atual
enquadrada com o se define bullying, ocorre constantemente no ambiente escolar; a partir da
definição de que escola se caracteriza por um ambiente de socialização, ainda salienta a
importância de analises emergenciais que busquem entender o contexto; mudanças devem ser
tomadas uma vez que as consequências individuais são prejudiciais aos envolvidos.
O preconceito racial está presente no contexto escolar, o que acontece é a falta de
atenção por parte da própria comunidade; o racismo por exemplo não é tratado como tema
central, não há um diálogo dentro das escolas que agregam assuntos como discriminação racial,
a mesma que ocorre constantemente dentro da escola principalmente na relação existentes entre
os próprios alunos (MAGGIE, 2006).
No estudo de Moehlecke (2009) fica evidenciado como um ganho para a comunidade
negra a Lei n. 10.639/03 que torna obrigatório o ensino da história e da cultura afro-brasileira
e africana em todas as escolas do país. Porém, o mesmo estudo menciona a dificuldade do
governo de pôr em pratica implementação da referida lei.
Neste mesmo sentido para Gomes e Jesus (2013) a criação da lei define uma nova
política educacional que diz respeito as relações étnicos raciais, um passo adiante proveniente
das pressões sociais demonstrando então que já há um reconhecimento que implica a construção
de uma política voltada a educação da diversidade contrapondo as ideias racistas e seus efeitos.
Abrangendo a organização e funcionamento da educação escolar, nos currículos da formação
inicial e formação continuada de professores, nas práticas pedagógicas da escola.
No entanto, de acordo com Novais, Filho e Moreira (2012) em seu estudo sobre as
concepções dos professores de ciências do ensino fundamental e médio a respeito da lei federal
10.639/03 indica que há um desconhecimento significativo e os poucos que conhecem não
realizam uma abordagem completa, pois não tem um conhecimento prévio proveniente em sua
formação.
Em seu trabalho Pereira, Damasceno e Vasconselos (2014) ressalta a nomeada lei
federal 10.639/03 que tanto o ensino fundamental quanto o médio devem por obrigatoriedade
incluir um ensino que atente as questões da história e cultura africana e afro-brasileira, isso por
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intermédio dos chamados temas transversais. Em mesmo estudo é considerado relevante que
explore os conteúdos ministrados nas aulas de Ciências do ensino básico, buscando desenvolve-
los de forma mais interdisciplinar e transdisciplinar.
Objetivou-se neste trabalho, portanto, compreender a visão dos gestores e alunos
acerca das relações étnico-raciais, contrapondo os dados observados em cada grupo da pesquisa.
A pesquisa foi realizada entre outubro e dezembro do ano de 2015 no Colégio Estadual Dr. º
Vasco dos Reis Gonçalves, localizado no município de Urutaí- GO, com a participação de
forma voluntária dos gestores e alunos, subsidiada por meio de questionários e observações. A
amostra é composta por 3 gestores e 47 alunos de diferentes turmas do turno matutino e
vespertino.
METODOLOGIA
A pesquisa foi realizada entre outubro e dezembro do ano de 2015 no Colégio Estadual
Dr. º Vasco dos Reis Gonçalves, localizado no município de Urutaí- GO, com a participação de
forma voluntária dos gestores, professores e alunos, subsidiada por meio de questionários e
observações. A amostra é composta por 3 gestores e 47 alunos de diferentes turmas do turno
matutino e vespertino.
A escola recebeu um Termo de Consentimento Livre Esclarecido (TCLE), os
entrevistados receberam também uma Declaração de Confidencialidade assinada pelos
pesquisadores responsáveis os dados coletados e uma Declaração de Consentimento.
Inicialmente foi realizado uma revisão bibliográfica para apropriação das discussões
acadêmicas sobre relações étnico-raciais no Brasil, relações étnico-raciais e educação e relações
étnico-raciais no ensino fundamental. Posteriormente efetivou-se a pesquisa na escola campo,
por meio de análise dos documentos Projeto Político Pedagógico (PPP) e Regimento Escolar,
ainda na escola campo, através de questionários avaliou-se também as diferentes concepções
dos professores, gestores e alunos em relação as leis 10.639/2003 e 11.645/2008; bem como
algumas visões dos estudantes e educadores no tocante às relações étnico-raciais; buscou-se
analisar a possível existência da discriminação racial dentro do ambiente escolar e pôr fim a
existência de projetos que visam atividades principalmente a conceituação e sensibilização de
toda comunidade escolar a respeito das relações étnicos-raciais no âmbito escolar.
Foi utilizada a observação, outro elemento que julgamos essencial para a pesquisa.
A sua principal vantagem se deve ao fato de que a interpretação é imediata, independentemente
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do modo em que caracteriza, sendo simples, participante ou sistemática. Podendo ser de modo
estruturado ou não (GIL, 1995).
As observações foram realizadas com a permissão dos professores, não tendo
nenhuma interferência com as aulas, e também foram utilizadas algumas observações
efetivadas durante o desenvolvimento das atividades desenvolvidas no Estágio Supervisionado
I, as observações obedeciam um roteiro descritivo.
Entre as técnicas de coletas de dados utilizamos o questionário que segundo Gil
(1995) se constitui nos dias atuais uma das melhores e mais eficazes técnicas para a obtenção
de dados em pesquisas. Questionário é definido por apresentar um número de perguntas que
direcionam o respondente a expor seus conhecimentos e seu modo de pensar sobre um
determinado assunto.
Pode-se definir questionário como a técnica de investigação composta por um
número mais ou menos elevado de questões apresentadas por escrito ás pessoas, tendo por
objetivo o conhecimento de opiniões, crenças, sentimentos, interesses, expectativas, situações
vivenciadas etc. (GIL, 1995 p. 1995).
Foram distribuídos dois questionários diferentes, um destinado para o grupo gestor
da escola, outro aos alunos. Os questionários eram divididos em duas seções, uma para
identificação e outra com questões objetivas, em todos os casos. Após a aplicação de todos os
questionários a tabulação foi realizada de forma separada para que houvesse um melhor
entendimento e discussão.
Por fim utilizamos como técnica de coleta de dados a análise documental porque
segundo Ludke e André (1986) a análise documental como método de pesquisa ainda é pouco
trabalhada, porém se constrói de forma formidável, uma vez que se constitui de figura
enriquecedora como técnica de enfoque de dados qualitativos. Atuando de distintos formatos,
complementando informações já obtidas ou desvendando novos aspectos do tema pesquisado.
A análise documental se torna importante no presente estudo, pois assim se torna
possível fundamentar de caráter poderoso de afirmações e questionamentos direcionados pelo
pesquisado; permitindo também que algumas problemáticas sejam abordadas com
metodologias já testadas (LUDKE; ANDRÉ, 1986).
A análise documental persiste em atribuir, por exemplo, a existência ou não da alusão
de alguns temas; ainda em seu objetivo este método de pesquisa propõe estabelecer a forma de
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como têm sido colocados alguns fenômenos nos documentos a serem seguidos, bem como o
seu desenvolvimento; caracterizando também como meio metodológico complementar para a
efetiva validação dos achados (SÁ-SILVA, ALMEIDA E GUINDANI; 2009).
A análise dos documentos da escola como o Projeto Político Pedagógico e o
Regimento Escolar foram realizada após a disponibilização destes por parte do corpo gestor e
administrativo e foram analisados levando em consideração a ausência ou presença de políticas
pedagógicas que entrelaçavam os objetivos e deveres visando as relações étnico raciais.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
Diante das análises realizadas no Projeto Político Pedagógico e no Regimento
Escolar, verificou-se que é disposto como objetivos e metas a serem cumpridas por toda
comunidade escolar o desenvolvimento de atividades inclusivas a toda diversidade existente
entre os alunos matriculados na escola, como descrito no trecho “É com grande orgulho que o
Colégio trabalha com o programa para a diversidade, numa perspectiva inclusiva”
(PROJETO..., 2014, p.3); também é citado em tais documentos as leis que direcionam o ensino
da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, reforçando a ideia de um ensino igualitário e
livre de qualquer diferença.
A efetivação das leis 10.639/2003 e 11.645/2008 dependem densamente da
mobilização da comunidade da escola, destacando os professores e grupo gestor; por isso a
inclusão das políticas voltadas às relações étnico-raciais no Projeto Político Pedagógico como
também nas políticas educacionais adotadas se tornam essenciais para a concretização na
superação do racismo (GOMES, 2011).
O colégio Estadual “Dr. Vasco dos Reis Gonçalves” também se preocupa com a
aplicação da Lei. 11.645 de 10 de março de 2008, que trabalha os conteúdos referentes
a cultura afro-brasileira e dos povos indígenas. (PROJETO ..., 2014, p.08)
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39
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Sim
Respostas
Não 40%
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Total de alunos por resposta
Figura 01. Índice de ocorrência de discriminação racial dentro do ambiente escolar na percepção dos estudantes
do Colégio Estadual Dr. º Vasco dos Reis Gonçalves.
Quando os alunos investigados a respeito da elaboração e execução de atividades nos
dias 13 de maio e 20 de novembro, os estudantes afirmaram que não é desenvolvida nenhuma
atividade com o índice de 71%, enquanto apenas 29% confirmam o desenvolvimento de
atividades nestes dias (figura 02). Araújo e Giugliani (2014) ao considerar o contexto escolar
expõe a ideia de que não vem sendo efetuadas práticas pedagógicas de forma satisfatória que
disponham do conhecimento e obrigatoriedade do conteúdo em relação as relações étnico-
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raciais; o mesmo afirma que quando tais conteúdos são trabalhados é apenas realizado em datas
específicas.
100 71%
90
80
Total de Respostas
70
60 29%
50
40
30
20
10
0
Não Sim
Afirmações
Figura 02. Atividade desenvolvidas na escola alusivas a educação para as relações étnico-raciais.
Durante o período da pesquisa foi observada a primeira atividade desenvolvida no dia
20 de novembro, atividade esta que possa ter sido executada principalmente pela presença de
um pesquisador na escola referente ao tema. Todavia, não diminui a importância do
desenvolvimento da atividade. Em grande maioria a questão do negro dentro do ambiente
escolar apenas é destacada em datas determinadas, em datas esporádicas, é exatamente nesta
perspectiva que se edifica o erro crucial na abordagem do negro, bem como sua história e cultura
dentro da escola; o trabalho deve ser construído em atividades diárias, dentro e fora da sala de
aula e assim possibilitar para que haja a desconstrução da estereotipagem do negro perante a
sociedade (NYAMIEN, 1999).
CONCLUSÕES
Com as análises realizadas no do Projeto Político Pedagógico como também no
Regimento Escolar do Colégio Estadual Dr. º Vasco dos Reis Gonçalves identifica-se a
descrição de forma clara e objetiva das leis 10.639/2003 que define como obrigatório o ensino
voltado as relações étnico-raciais, bem como a lei 11.645/2008 onde inclui a cultura indígena
ao ensino da história e cultura afro-brasileira. Nas observações em sala de aula foram
observadas formas sutis de preconceito racial, definidas por brincadeiras que menosprezam as
características de negritude.
41
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Com a aplicação dos questionários conclui-se que a maioria dos gestores afirma a não
existência de práticas discriminatórias no ambiente escolar, assim como o pleno conhecimento
da disposição das leis nos documentos utilizados na pesquisa. O preconceito racial dentro da
escola é tratado com invisibilidade por parte da gestão que não reconhece as distintas práticas
existentes na escola.
Os alunos afirmam a existência clara de práticas preconceituosas, das mais diversas
origens; afetando as relações entre os alunos no cotidiano escolar, contrapondo assim os dados
apresentados pelo grupo gestor, o qual também é contraposto a partir das observações realizadas
durante a pesquisa, as quais contribuem para enfatizar a necessidade de produzir novas
metodologias e práticas que envolvam e sobretudo apliquem as leis 10.639/2003 e 11.
645/2008.
Portanto, conclui-se pelo presente estudo que mesmo estando previstas as leis
10.639/2003 e 11.645/2008 nos documentos como Projeto Político Pedagógico e Regimento
Escolar do Colégio Estadual Dr. º Vasco dos Reis Gonçalves assegurando o ensino voltado a
“História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”, de fato não ocorre a formulação de políticas
pedagógicas voltadas para o combate do índice de discriminação racial apontados pelos
professores e alunos.
Há a necessidade de produzir atividades que eduquem para as relações étnico-raciais
não somente em datas pré-estabelecidas como 13 de maio ou 20 de novembro, é imprescindível
que haja o planejamento contínuo no ano corrente para estabelecer uma educação igualitária
aos alunos, sem distinção de alunos brancos ou não brancos; papel que deve ser produzido
principalmente pelos gestores.
Portando, sugere-se que sejam revisadas as práticas já idealizadas e pouco
desenvolvidas na escola; bem como novos investimentos a serem feitos como por exemplo a
formação continuada dos gestores e professores em exercício, medida na qual possibilita ter
mais conhecimento do assunto e assim novas medidas a serem realizadas perante as
dificuldades encontradas por parte daqueles que devem intervir e propiciar uma educação
igualitária para que possa refletir no contexto social de cada aluno.
REFERENCIAS
ANTUNES, D. C.; ZUIN, A. A. Do bullying ao preconceito: os desafios da barbárie à educação.
Psicologia & Sociedade, v. 20, n. 1, p. 33-42, 2008.
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ARAÚJO, J. D. A.; GIUGLIANI, B. Por uma educação das relações étnico-raciais. # Tear:
Revista de Educação, Ciência e Tecnologia, v. 3, n. 1, 2014.
GIL, A. C. Métodos e técnicas de pesquisa social. 4. Ed. São Paulo: Atlas 1995.
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PROJETO político pedagógico. Urutaí: Colégio Estadual Dr. º Vasco dos Reis Gonçalves,
2014. 22p.
REGIMENTO escolar. Urutaí. Secretaria de Estado da Educação Colégio Estadual Dr. º
Vasco dos Reis Gonçalves, 2015. 75p.
SÁ-SILVA, J. R.; ALMEIDA, C. D.; GUINDANI, J. F. Pesquisa documental: pistas teóricas e
metodológicas. Revista Brasileira de História & Ciências Sociais, v. 1, n. 1, p. 1-15, 2009.
MÉDIO
Resumo: Sabe-se que durante todo século passado e no início deste século, os movimentos e iniciativas
pela igualdade étnico-racial, gênero, orientação sexual, condições socioculturais, etc. têm sido
constantes. Contudo, as atitudes e convenções sociais discriminatórias em todos os espaços sociais e,
em alguns com mais evidencia, predominam de forma naturalizada. Os dados quanto a essas
discriminações, retratam que em todos os espaços da sociedade brasileira essas discriminações são
imperativas. A escola, infelizmente, é um deles. Nem mesmo tais movimentos e iniciativas fizeram com
que a educação no Brasil avançasse quer do ponto de vista objetivo, como a ampliação do acesso à
educação básica e de nível médio, quando do ponto de vista subjetivo, como o respeito e a valorização
da diversidade. Materializando essa constatação, esta pesquisa tem como propósito estabelecer a relação
entre as teorias norteadoras para a “educação das relações étnico-raciais” com o modo dos alunos se
perceberem racistas e preconceituosos, para posteriormente desnaturalizá-las por meio de reflexões e
ações, a partir da leitura sobre o tema e de uma observação participante no Colégio Estadual “Dr. Vasco
dos Reis Gonçalves”, instituição que ministra o Ensino Médio em dois turnos enfocando as relações
cotidianas nos espaços de concentração e as ações espontâneas para verificação do uso de expressões
pejorativas, com o objetivo de identificar formas de manifestação de preconceito. O resultado final da
pesquisa mostra que somente com práticas educativas antiracistas e de valorização da diversidade
humana que se pode desconstruir a educação excludente que se tem no Brasil.
INTRODUÇÃO
Ainda que tenha se passado muito tempo desde a abolição da escravatura, o Brasil ainda
possui uma grande diferença entre as condições de vida de pessoas negras e brancas,
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considerando-se que não são somente as condições das pessoas negras que se diferem das
pessoas brancas. Outras raças também são discriminadas, por exemplo, os índios e, ainda existe
o preconceito com relação ao gênero, ao estilo e orientação sexual.
Segundo Negreiros (2013) a UNESCO trás embutido em seus documentos constatações
de que a sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnico-raciais que a
caracterizam, sendo uma das mais ricas do mundo em termos culturais. Entretanto,
historicamente, essa mesma sociedade é marcada por desigualdades e discriminações,
especificamente contra negros e indígenas, impedindo o pleno desenvolvimento econômico,
político e social desses grupos.
Por conta de constatações como está e das reformas educacionais no Brasil, surgiram
algumas iniciativas que vislumbram a “educação das relações étnico-raciais”, entre elas está
Lei Nº 10.639/2003 que prioriza o currículo escolar como instrumento de difusão da
subordinação ou discriminação racial. A partir desta lei, o Conselho Nacional de Educação,
instituiu diretrizes curriculares nacionais para a “educação das relações étnico-raciais” e para o
ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.
Essas diretrizes devem ser observadas pelas escolas em todos os níveis de ensino, por
essa razão, esta pesquisa deverá enfocar as ações e reações dos alunos jovens frente às
diferenças étnico-raciais e socioculturais e analisar como se dão as práticas educativas voltadas
para a “educação das relações étnico-raciais” numa instituição de Ensino Médio, considerando-
se que uma das causas que alimentam a sobrevivência, produção e reprodução das
discriminações étnico-raciais é o tratamento histórico da identidade brasileira que minimiza o
valor racial, cultural, social, etc. dos diversos grupos formadores do seu povo (NEGREIROS
2013).
A escolha pelo Ensino Médio se deve ao fato de compreender acerca da Resolução
CNE/CP 01/04 e o Parecer 003/04 comentados por Souza (2006, p. 82) que
[...] reafirma o cotidiano escolar do Ensino Médio como um espaço de fazer coletivo,
no qual todos os agentes escolares que integram e fazem o cotidiano escolar se
reconheçam e ajam como sujeitos co-responsáveis pela sustentação de uma escola
para todas as pessoas, voltada para a igualdade das relações étnico-raciais e o exercício
da cidadania plena.
45
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É neste espaço de fazer coletivo com atores já conscientes de seus valores que o Ensino
Médio se traduz num “lugar de experiências e trocas entre negros (as) e não-negros (as), de
valorização da diversidade e da igualdade, mudando o rumo de uma história de exclusão e
discriminações que expulsa a população negra da escola regular” (SOUZA, 2006. p. 90). Para
a referida autora, a escola de Ensino Médio deve desenvolver ações para que todos os alunos
construam suas identidades individuais e coletivas, garantindo o direito de aprender sem serem
obrigados a negar a si mesmos ou ao grupo étnico-racial a que pertencem.
Levando-se em conta as grandes mudanças propostas para o Ensino Médio, com
proposições de colocá-lo num nível de ensino autônomo, é natural que as práticas educativas
nele desenvolvidas sejam reformuladas de modo a autenticar sua identidade, tendo em vista que
em tempos recentes de crise, a esse nível de ensino era dada pouca atenção aos aspectos que
favorecem o exercício da cidadania (ABRAMOVAY E CASTRO, 2003).
Nessa perspectiva, é importante que a instituição de Ensino Médio seja vista “como um
vetor de oportunidades, o que somente é possível se for capaz de traçar uma política de
intervenção que contemple uma pedagogia antidiscriminatória e multiplicadora da vivência
inclusiva em outras esferas da ação social” (SOUZA, 2006, p. 85). A autora citada complementa
seu ponto de vista argumentando que:
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educativas, ainda não possuem referenciais voltados para a promoção da igualdade étnico-
racial.
É imprescindível que a Lei n.º 10.639/03 seja contemplada e efetivada porque ela traz
políticas de reconhecimento nas quais as práticas educativas implicam justiça e iguais direitos
sociais, civis, culturais e econômicos, bem como a valorização da diversidade daquilo que
distingue os negros, índios, pobres, etc. dos outros grupos que compõem a população brasileira,
requerendo-se que se conheça a história e a cultura apresentadas nestes grupos (BRASIL, 2004,
p. 11-12).
METODOLOGIA
Os estudos comprovam que a educação das relações étnico-raciais tem por objetivo a
divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que
eduquem quanto à pluralidade étnico-racial, tornando-os capazes de interagir e de negociar
objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e valorização de identidade,
na busca da consolidação da democracia brasileira (SOUZA, 2006).
Desse modo, este estudo se compôs de uma metodologia simples, associando-se uma
breve pesquisa qualitativa, pois se entende que esta proporciona um contato maior com a
realidade e o desenvolvimento de uma observação participante durante dez dias letivos no
Colégio Estadual “Dr. Vasco dos Reis Gonçalves”, instituição que ministra o Ensino Médio em
dois turnos (matutino e noturno) enfocando sumariamente as relações cotidianas nos espaços
de concentração (sala de aula e intervalo) e as ações espontâneas para verificação do uso de
expressões pejorativas, com o objetivo de identificar formas de manifestação de preconceito.
Sobre a pesquisa qualitativa tem-se segundo Denzin e Lincoln (2006), que este tipo de
pesquisa envolve uma abordagem interpretativa do mundo, pois os seus pesquisadores estudam
as coisas em seus cenários naturais, tentando entender os fenômenos em termos dos significados
que as pessoas a eles conferem. A observação participante, por sua vez, se fez necessária, pois
se entende que é uma técnica que se complementa em relação ao objeto de pesquisa proposto.
Conforme argumenta Bardin (1997) na observação participante, o observador coloca-se
na posição dos observados, devendo inserir-se no grupo a ser estudado como se fosse um deles,
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pois assim tem mais condições de compreender os hábitos, atitudes, interesses, relações
pessoais e características do funcionamento daquele grupo.
Essa associação é fundamental tendo em vista que a finalidade desta pesquisa é
estabelecer a relação entre as teorias norteadoras para a “educação das relações étnico-raciais”,
com o modo dos alunos se perceberem racista e preconceituosos, identificando causas, efeitos
e sequelas para posteriormente desnaturalizá-las por meio de reflexões e ações, reconhecendo-
se ser uma tentativa de sensibilizar esses atores para a produção de conhecimentos que os
capacitem para o enfrentamento crítico da discriminação étnico-racial e social.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
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Por essa razão, outro aspecto a ser discutido é a escolha de se fazer a análise participativa
em uma escola de Ensino Médio, dada que a população dessa escola que se insere na juventude
que é uma só condição humana em diversas situações sociais. E no caso da aceitação ou
intolerância às diferenças raciais, sociais e culturais a situação que traduz a juventude é que os
jovens produzem experiências de acordo com os determinantes das categorias classe, gênero e
etnia/raça.
Abad (2006) explica isso quando fala que a categoria de classes sociais estabelece-se
entre as camadas mais e menos favorecidas economicamente da população; que o gênero é
caracterizado pelas relações de poder construídas e estabelecidas entre o masculino e o
feminino; que a etnia/raça se traduz nas vivências de oportunidades e nas desigualdades entre
grupos étnicos diferentes e que os preconceitos surgem das formas com que crianças e jovens
são induzidos à intolerância.
Nessa perspectiva, a escola que trabalha com a juventude potencialmente pode ser o
lugar de experiências e trocas entre os grupos sociais, de valorização da diversidade e da
igualdade, permitindo que os jovens adotem um olhar de reconhecimento em relação ao outro.
Ficou evidente que os alunos analisados compreendem que aquele colega que é alvo de qualquer
tipo de discriminação sofre de fato.
Entretanto, falta aos educadores a vontade de posicionarem-se e desconstruir o mito da
democracia racial, sendo que essa desconstrução, segundo Souza (2006, p. 90) deve se embasar
em metodologias de ensino constituídas de experiências culturais, valores e conhecimentos que
se são parte importante dos ambientes de aprendizagens, portanto, os educadores devem
Não é simples imputar nos jovens que a construção de sua identidade se dá conforme
eles vêm os outros. Principalmente, porque na escola, essa construção de identidade própria se
esbarra numa trama nem sempre visível de sentimentos e estereótipos que acabam
influenciando no comportamento desses atores. Ficou nítido na análise participativa que nem
todos os alunos são racistas ou preconceituosos. O que acontece é que os alunos que não
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[...] se a escola reflete o modelo social na qual está inserida, isso significa que nela
também estão presentes as práticas das desigualdade sociais, raciais, culturais
econômicas e que determinados grupos sociais ainda estão submetidos na sociedade
brasileira. Do mesmo modo, temos nela as possibilidades para a superação das formas
mais variadas de preconceito e desigualdade.
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fundamental discutir as relações étnico-raciais que construíram esse país, não importando sua
origem ou etnia. São essas iniciativas que se somam na luta contra o racismo, como também no
reforço à igualdade social e racial e fazem com que a escola, de forma geral, se torna palco de
uma educação antidiscriminatória.
O penúltimo aspecto observado na análise é a forma com que se trabalha o currículo
para materializar essa educação antidiscriminatória na escola campo. Identificar essa forma é
importante porque um currículo capaz de promover a educação discriminatória é aquele que
valoriza a cultura afro-brasileira como um componente nacional, que estuda a história mundial
com um olhar menos eurocêntrico, que compreende as lutas do movimento negro e de outros
movimentos pela igualdade social e racial no país (GOMES, 2012).
Não que a escola, por si só, possa desenvolver e sustentar a educação
antidiscriminatória, mas é nela que concentram algumas das alternativas nessa frente de tantos
caminhos. Muitos estudos dão conta da existência de práticas educativas neste segmento
desenvolvidas espontaneamente por educadores interessados no tema por vários motivos.
Entretanto, tais práticas geralmente não têm continuidade nem conseguem ser socializadas e
divulgadas para além do local onde se realizam.
Para Gomes (2012) falta, entretanto, que os professores do Ensino Médio se
conscientizem de que a educação antidiscriminatória exige desses profissionais e da escola a
construção de condições para os alunos pensarem, discutires, tomar decisões para assim,
assumir responsabilidades por relações étnico-raciais mais consensuais e verdadeiras. Neste
contexto emerge o último aspecto analisado a ser discutido: as ações e reações dos alunos jovens
frente às diferenças étnico-raciais e socioculturais.
Antes de tratar desse aspecto - as ações e reações dos alunos jovens frente às diferenças
étnico-raciais e socioculturais – que é um dos objetos de estudo desta pesquisa é preciso
ressaltar a seguinte afirmação:
Quando uma pessoa não está convencida de que os membros de determinado grupo
são todos [...] decentes, brilhantes e criativos, a ponto de não conseguir vê-los como
indivíduos, e se nega a tomar conhecimento de evidências que refutam essa sua
convicção, então, estamos diante de uma pessoa preconceituosa. (SANT ANA apud
MUNANGA, 2005, p. 62).
A partir dessa afirmação, verificou-se que os alunos do Ensino Médio da escola campo
convivem significativamente com a questão do preconceito, mesmo porque o preconceito no
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Brasil, especialmente o racial, tem implicações em todos os âmbitos da sociedade, pois se trata
de uma questão cultural, estrutural e social (CAVALLEIRO, 2005). Mais grave do que essa
observação é constatar que a escola, assim como todas as outras, por ser um espaço de múltiplas
relações, se torna um lugar privilegiado para a discussão da questão do preconceito em todas as
suas facetas (negros, mulheres, homossexuais, jovens, idosos, gordos, baixinhos, deficientes,
migrantes, social, racial), mas não promove essa discussão efetivamente.
Associando o que foi observado com os conhecimentos teóricos que fundamentaram
esta pesquisa, pode-se dizer que as ações e reações dos alunos jovens frente às diferenças étnico-
raciais e socioculturais compreendidas retratam que o racismo e o preconceito, de forma geral,
se apoiam em conceitos e opiniões não fundamentadas no conhecimento. Ao contrário, apoiam-
se na ausência de conhecimento que termina por motivar a criação de estereótipos e
representações negativas que dão origem a um estigma imputado ao indivíduo discriminado,
dificultando-se assim, sua aceitação no cotidiano da vida social (CAVALLEIRO, 2005).
Por isso, as práticas educativas voltadas para a “educação das relações étnico-raciais”
devem ocorrer e, efetivamente, convidar esses alunos à reflexão, possibilitando discussões
sobre racismo e preconceitos variados, pois são temas que vêm sendo silenciados e rejeitados
dentro da escola (a ponto de ser totalmente ignorados no Projeto Político-Pedagógico), muito
embora sejam legalmente exigidos nos currículos escolares. Esse é, talvez, o efeito maior de
um país que se erguer teve como um de seus pilares a divisão de classes sociais (dominadores
e dominados).
Sendo assim, é pertinente que educadores e escola se voltem para práticas educativas
mais interativas, por exemplo: (i) projetos que podem ser considerados experiências bem
sucedidas, em que pese a pertinência das críticas a que são suscetíveis os grupos discriminados;
(ii) grupos de discussões, pois são práticas educativas coletivas que permitem discussões
variadas, entre elas, a formação da sociedade brasileira e sua diversidade; (iii) seminários, pois
esta prática educativa incentiva a pesquisa bibliográfica e a pesquisa de campo de modo que os
jovens se interrelacionam e concretizam conhecimentos que lhes imputam novos
posicionamentos diante do racismo e dos preconceitos.
Fundamentalmente, o maior resultado que se tem desta pesquisa, parte do ponto de vista
de Carrara (2009) quando ele diz que práticas educativas que tratam a problemática das relações
étnico-raciais, gênero, diversidade sexual, etc. abordando em conjunto a misoginia, a
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homofobia e o racismo é uma proposta oportuna e necessária, pois apesar dessa fragmentação,
raça, etnia, gênero e sexualidade estão imbricados na vida social necessitando de uma
abordagem conjunta. É imprescindível que as práticas educativas em prol da erradicação do
racismo e preconceitos vão além da promoção de uma atitude apenas tolerante para com a
diferença, afinal a sociedade se renova cotidianamente.
CONCLUSÃO
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REFERENCIAS
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Resumo: O artigo busca investigar como o indígena é retratado ao longo do tempo na historiografia da
educação brasileira. Para tanto, vale-se da análise de cinco obras que buscam abranger grandes períodos
da história da educação nacional e por isso são consideradas se não fundantes, de referência para
professores e alunos que se interessam por este campo. O foco da apreciação foi responder a seguinte
pergunta: em quais períodos históricos o indígena surge na historiografia da educação? Para tanto não
foi possível ignorar a necessidade de delimitar e conceituar o que historiografia e historiografia da
educação, além de se apoiar no conceito de Bourdieu de campo, demonstrado que há uma disputa pela
dominação epistemológica da área. Tendo levado todas estas variáveis em conta o trabalho é concluído
demonstrado que apesar de toda a viragem trazida pelo não-paradigma pós-moderno a historiografia da
educação escolar indígena é ainda é uma história da ausência.
Palavras-chave: historiografia, história da educação, educação escolar indígena.
INTRODUÇÃO
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Para tanto deve-se levar em conta a infinidade de significados que são imputados a
palavra história. A que mais chama a atenção é a contraposição entre Geschichte e Historie, a
primeira sendo o acontecimento histórico em si e a segunda sendo o relato do acontecimento
(KOSELLECK apud CORDEIRO C., 2016, p.1). Vemos então que é realizada distinção entre
a vida corrente e o conhecimento que é gerado através do fato vivido, sendo que a historiografia
se identifica fortemente com esta segunda nuance.
Mesmo assim ainda é necessário questionar-se sobre o significado desta delimitação e
o que ela exclui.
Mas, eis as questões: como delimitar o que é e o que não é conhecimento histórico?
Como definir o que são obras propriamente históricas? Trata-se de todo o conjunto de
obras que relatem aspectos do passado, ou apenas daquelas que são fruto do trabalho
de historiadores profissionais, conforme a tradição inaugurada no século XIX da
história-disciplina? (CORDEIRO C., 2016, p.2)
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oculta da escola, ENGUITA (1989) faz uma breve retrospectiva histórica sobre o surgimento
da escola. O autor nos mostra como a escola está intimamente ligada a necessidade de educar
para o trabalho e como ela nasceu em um primeiro momento como local de ensino de um ofício,
para depois tornar-se cada vez mais parecida com o que temos hoje, com seus ritmos e
dinâmicas próprias. Nota-se então que a escola nasce como instituição urbana então seus atores
serão eminentemente urbanos. Isso demonstra que há uma série de indivíduos que
necessariamente estariam excluídos dela.
O terceiro questionamento é o mais complexo, a representação dos atores irá depender
de diversos fatores: quem os descreve, em qual época, através de qual prisma teórico o
pesquisador enxerga o mundo. Tudo isso e mais idiossincrasias podem afetar a visão/descrição
do pesquisador, tornando o trabalho investigativo sobre esse tema infindo. Deve-se levar em
consideração que existe ao menos uma linha de tensão principal quando falamos sobre o campo
da história da educação brasileira:
Os mesmos autores [Vidal e Faria Filho] reconhecem a existência de pelo menos dois
grupos bem definidos que ocupam importante espaço nas pesquisas em História da
Educação no país, desde os anos 1980, que expressam com certa clareza tanto a
ampliação da área de estudos nas últimas décadas no país, quanto o aumento das
tensões, lutas e oposições que se expressam na atuação dos agentes do campo. Um
desses grupos se articula em torno do GT História da Educação, da ANPEd, criado
em 1984. Outro, criado em 1986, com o nome de Grupo de Estudos e Pesquisas
História, Sociedade e Educação no Brasil, mais conhecido pela sigla HISTEDBR, sob
a influência de Dermeval Saviani e da Universidade Estadual de Campinas (SP), põe-
se desde a sua fundação, como uma espécie de contraponto à produção do GT da
ANPEd. (CORDEIRO J. F. P., 2008, p.4).
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eventos discursivos como instâncias da prática sociocultural. Com a utilização deste método o
que queremos na realidade é analisar a ideologia e as relações de poder emaranhadas no
discurso historiográfico nacional sobre a educação escolarizada indígena observando como
obras importantíssimas para aqueles que se formam em nível de pós-graduação retratam o
indígena, como exemplificamos abaixo através da análise de cinco livros.
O livro de Dermeval Saviani, História das ideias pedagógicas no Brasil, amplamente
utilizado como guia da história da educação brasileira inicia seu relato no período colonial e
traz como primeiro ponto de seu segundo capítulo - Uma pedagogia brasílica (1549-1599) – o
título A educação indígena. Esta parte do texto descreve a organização social Tupinambá tendo
como base o relato de Florestan Fernandes, inclusive citando a maneira como a educação se
dava entre estes povos:
Com efeito havia, aí, uma educação em ato, que se apoiava sobre três elementos
básicos: a força da tradição, constituída como um saber puro orientador das ações e
decisões dos homens; a força da ação, que configurava a educação como um
verdadeiro aprender fazendo; e a força do exemplo, pelo qual cada indivíduo adulto
e, particularmente, os velhos ficavam imbuídos da necessidade de considerar suas
ações como modelares, expressando em seus comportamentos e palavras o conteúdo
da tradição tribal. A ideias educacionais coincidiam, portanto, com a própria prática
educativa, não havendo lugar para a mediação das ideias pedagógicas que supõem a
necessidade de elaborar em pensamento a formas de intervenção na prática educativa.
Nessas condições havia, pois, educação, mas não havia pedagogia, ao menos no
sentido em que tal expressão está sendo utilizada no texto. (SAVIANI, 2008, p. 39).
Se não havia pedagogia o capítulo segue mostrando como esta pedagogia foi sendo
criada através choque cultural entre a educação indígena e a educação europeia com a
contribuição dos padres jesuítas na invenção do que foi chamado pelo autor de pedagogia
brasílica (SAVIANI, 2008).
Como ideias pedagógicas se encarnavam, assim, na realidade da colônia, assumindo.
Em Nóbrega, dominantemente a forma da organização dos meios considerados
adequados para se colimar os fins preconizados: a sujeição dos gentios, sua conversão
à religião católica e sua conformação disciplinar, moral e intelectual à nova situação.
Com efeito, Nóbrega entendia que era “bem que os índios ficassem sujeitos e
medrosos e dispostos para agora receber o Evangelho, e a doutrina de Cristo”
(NÓBREGA, 1992, p. 236). Portanto, de acordo com essa “pedagogia e ética
missionária”, a sujeição dos índios precede a conversão, sendo condição necessária
de sua eficácia (SAVIANI, 2008, p. 44).
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Veiga. Através de artigos de diversos autores o volume busca construir um quadro histórico da
educação no Brasil de 1500 a 2000 – data de escrita do livro. O livro traz 24 artigos de diversos
autores, porém a educação escolar indígena é focalizada com mais cuidado apenas em seus dois
primeiros artigos: A civilização pela palavra de João Adolfo Hansen e Educação Jesuítica no
Brasil Colonial de José Maria de Paiva.
A civilização pela palavra trata mais especificamente dos procedimentos de
transmissão do conhecimento eclesiástico estabelecidos pelo Concílio de Trento e que foram
utilizados pela Companhia de Jesus, cujo os padres foram os primeiros a estabelecer um sistema
educacional ocidentalizado através da catequização em terras brasileiras. A educação partiria
basicamente da retórica, que tinha regras próprias de utilização.
Evidentemente, “eu” da enunciação preenchia sua posição de fala com a citação de
dogmas e costumes da traditio e de “conceitos predicáveis” das Escrituras e
comentadores gregos e latinos da Patrística e da Escolástica, evidenciando sempre que
seu “lugar de fala” era o lugar institucional de um tipo de pregador que, assim como
um apóstolo dos primeiros tempos da Cristandade, estava autorizado a falar porque
era um emissário inspirado pelo Espírito Santo, conhecendo as autoridades que
deviam necessariamente ser lembradas no ato, segundo os gêneros, a circunstância e
as pessoas a quem sua fala era dirigida. Assim, o “eu” da enunciação dos sermões
aplicava três decoros: dirigindo-se a destinatários de posição superior, não era jocoso;
a destinatários iguais, não era descortês; e a destinatários inferiores, não era orgulhoso.
(HASEN, 2003, p. 33).
O artigo então fala do método utilizado pelos jesuítas, mas nada cita sobre a reação
dos indígenas a esse método, apenas limitando-se a explicar sua aplicação.
O segundo artigo aqui destacado é Educação Jesuítica no Brasil Colonial, neste texto
observamos uma visão mais voltada a entender como a educação se deu no Brasil em seus
primeiros anos coloniais, não há uma preocupação apenas com o método, mas também com o
porquê alfabetizar os indígenas, sendo que nem mesmo a população portuguesa era
alfabetizada, trazendo uma visão mais crítica sobre estes fatos históricos.
O que representava a alfabetização para os jesuítas a ponto de quererem, desde o
início, alfabetizar os índios, quando nem em Portugal o povo era alfabetizado? Mais
do que o resultado dessa intenção, interessante é observar a mentalidade. As letras
deviam significar adesão plena à cultura portuguesa. Quem fez as letras nessa
sociedade? A quem pertencem? Pertencem à corte, como eixo social. Não se trata, a
meu ver, de possibilitar o acesso ao livro, ao livro sagrado: nem estamos na Alemanha,
nem a leitura da Bíblia estava na linha do devocionismo então vigente. Trata-se de
uma atitude cultural de profundas raízes: pelas letras se confirma a organização da
sociedade. Essa mesma organização vai determinar os graus de acesso às letras, a W1S
mais, a outros menos. A certa altura da catequese dos índios, os próprios jesuítas vão
julgá-las desnecessárias. E os colégios, estes sobretudo, se voltam para os filhos dos
principais. A cultura hegemônica assim o dispunha. (PAIVA, 2003, p. 33-34).
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CONCLUSÃO
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texto, porém é necessário verificar o tipo de seleção realizada. Para esta verificação foi utilizado
o método da análise crítica do discurso, buscando entender quais eram as ideologias e relações
de poder arraigadas nos discursos dos livros analisados. Através da apreciação das obras vemos
que foram privilegiados os acontecimentos limitados a áreas urbanizadas, pouco se falando da
educação escolar nas áreas rurais, o que denota a valorização de um modelo de nação
estreitamente ligado a ideia de modernização. O Brasil deveria deixar de ser rural e passar a ser
urbano, moderno, racional e escolarizado.
É claro que é impossível, como dito no início deste texto, não levar em conta a
formação do campo da historiografia da educação brasileira, que em muito se assemelha a
outros campos científicos nacionais – centralizados na região sul e sudeste – como prova a
própria formação das associações de pesquisa como ANPEd e HISTEDBR. Mas mesmo assim
a ausência dos povos indígenas nos relatos históricos pós período imperial é gritante. Uma via
possível de conhecimento sobre o que houve durante este “limbo” histórico pode ser a
antropologia da educação que aliada a uma concepção mais voltada para a história oral e
pensando também em construir uma história do tempo presente pode nos levar a reconhecer
quais foram as contribuições dos povos indígenas para o sistema educacional brasileiro.
A figura do indígena aparece como em uma longa brincadeira de esconde-esconde que
atravessou séculos. Ele surge como figura heroica e brava, formadora do povo brasileiro e
insubmissa a educação escolarizada no período colonial e imperial, desaparece durante o
período republicano e dois períodos ditatoriais e ressurge nos movimentos sociais que
culminaram na constituinte, dando origem a nossa atual carta magna. O que aconteceu durante
esse período de ausência? Cabe aquele que arroga a posição de historiador da educação tomar
novamente as fontes, refazer sua análise e decifrar esta esfinge antes que ela nos devore.
REFERÊNCIAS
BRETAS, G. História da Instrução Pública em Goiás. Goiânia: Editora UFG, 1991.
CORDEIRO, C. Historiografia e história da historiografia: alguns apontamentos. Anais do
XXVIII Simpósio Nacional de História. Florianópolis, 2005. Disponível em : <
http://www.snh2015.anpuh.org/resources/anais/39/1428357432_ARQUIVO_ArtigoSNH2015
Historiografia.pdf > Acesso em: 16 de fevereiro de 2017.
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http://www.snh2015.anpuh.org/resources/anais/39/1434414519_ARQUIVO_AmauriJuniorSu
jeitosInvisibilizados.pdf > Acesso em: 17 de fevereiro de 2017.
VIDAL, D. G.; FARIA FILHO, L. M. História da Educação no Brasil: a constituição histórica
do campo (1880-1970). Revista Brasileira de História. São Paulo, v.23, nº 45, 2003, p. 37-70.
Resumo
O presente trabalho tem por objetivo analisar o tema cultura afro–brasileira, com enfoque de
como é constituída a noção da consciência negra no cotidiano escolar. A partir de uma reflexão,
acerca de quais e como são produzidas as diversas narrativas históricas em torno do discurso
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Introdução
Para tal análise, escolhemos uma instituição pública intitulada Escola Estadual
Sebastião Dias Ferraz, na cidade de Tupaciguara - MG .
A pesquisa apresenta resultados parciais, está sendo realizada com três turmas do 1º
ano do ensino Médio da referida instituição. O trabalho é desenvolvido também com
professores (as) da instituição, na qual atuo como docente no ensino de História.
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Metodologia
Como passo inicial foi realizada uma sondagem com os alunos, do 1º ano do ensino
Médio que frequentam as turmas do 1º ano (F, G, H) no período Vespertino, na escola Sebastião
Dias Ferraz, onde foi levado em consideração o conhecimento prévio dos mesmos, sobre a
temática a ser desenvolvida . A sondagem foi executada a partir da elaboração questionários, e
produções de textos, que foram realizados pelos discentes no decorrer das aulas de História
na própria instituição escolar pesquisada.
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Bilklen, (1994), ao afirmar que a pesquisa histórica deve ser realizada numa perspectiva
integrada a uma metodologia de diversas fontes históricas , o que possibilitará ao pesquisador
ir a campo buscando ,“ captar” todos os pontos de vista das pessoas envolvidas .
Os dados coletados tem por finalidade uma análise interpretativa, o que possibilitará
uma compreensão mais ampla acerca da temática pesquisada na pesquisa, o que contribuirá
para enriquecimento da produção do conhecimento Histórico .
Resultados e Discussão
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De acordo com Selva Guimarães (2003) a utilização de obras cinematográficas nas aulas
de História pode ampliar o campo temático e documental dando condições ao aluno de
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conhecer diferentes abordagens , conceitos e levá-lo a refletir sobre o seu próprio espaço
histórico e social.” O que foi objetivado com a fonte documental fílmica
Compreende – se que o acesso à escola não era legalmente proibida aos negros , mas
a presença dos mesmos era vedada através de mecanismos sutis de discriminação.
Assim a ideia de escolarização que atendessem a todos os cidadãos ficou muito mais
na esfera teórica do que na prática. Porque o acesso a escolarização não ocorreu de forma efetiva
entre todos os cidadãos.
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Consta-se que a população afro - brasileira ainda enfrenta, muitos problemas que
permanecem presentes na sociedade brasileira , pois é visível a permanência de uma
consciência histórica tradicional , que pode ser percebida através da continuidade de modelos
pré – estabelecidos de vida e cultura do passado, ainda enraizados no meio social.
[...] negros nascem com peso inferior a brancos, têm maior probabilidade de
morrer antes de completar um ano de idade, têm menor probabilidade de
freqüentar uma creche e sofrem de taxas de repetência mais altas na escola, o
que leva a abandonar os estudos com níveis educacionais inferiores aos dos
brancos. Jovens negros morrem de forma violenta em maior número que
jovens brancos e têm probabilidades menores de encontrar um emprego. Se
encontrarem um emprego, recebem menos da metade do salário recebido
pelos brancos, o que leva a que se aposentem mais tarde e com valores
inferiores, quando o fazem. Ao longo de toda a vida, sofrem com o pior
atendimento no sistema de saúde e terminam por viver menos e em maior
pobreza que brancos. (IPEA 2007, p. 281 apud CICONELLO, 2008
Por outro lado, várias formas de resistências foram empreendidas pelos negros,
que resultaram em organizações de movimentos sociais que reivindicavam direitos a cidadania
pelo viés da educação. Diversos movimentos negros se empenharam em colocar a educação
como uma das prioridades a serem defendidas.
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de um segmento ascendente e educado da população negra que, por motivos raciais, sentiu
bloqueado o seu projeto de mobilidade social. A isso deve ser acrescentado o impacto nesse
grupo de novas configurações no cenário internacional, que funcionaram como fonte de
inspiração ideológica: a campanha pelos direitos civis e o movimento do poder negro nos
Estados Unidos e as lutas de libertação nacional das colônias portuguesas na África.
Numa sociedade preconceituosa como a ocidental, os negros são vistos como indivíduos
sem êxito, uma vez que a sociedade é imbuída de padrões e valores sócio culturais que a
impossibilitam de lidar com o “ diferente” , segregando e marginalizando esses sujeitos de
forma velada , tentando por todos os meios excluir os indivíduos.
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(...) qualquer que seja sua forma, o multiculturalismo está relacionado com a
política das diferenças e com o surgimento das lutas sociais contra as
sociedades racistas, sexistas e classistas. Por isso, a discussão sobre
multiculturalismo deve levar em conta os temas da identidade racial e da
diversidade cultural para a formação da cidadania como pedagogia anti –
racista. (MUNANGA, 1999, p. 346)
Pensadores como Paulo Freire (1987) contribuem para o entendimento sobre a relação
ensino-aprendizagem, deve-se ocorrer uma proposta, uma educação libertadora/humanizadora,
com o intuito de transformar a realidade, por meio de questionamentos e problematizações,
que devem estar ancoradas no presente, mas buscando no passado elementos de comparação
para identificar as possíveis mudanças no futuro. Para Freire, a formação de uma consciência
crítica possibilita aos sujeitos inserirem-se no processo histórico, fazendo com que esses
sujeitos se inscrevam na busca de sua afirmação. Ademais afirma o autor, a consciência critica
possibilita a inscrição dos sujeitos na realidade para melhor conhecê-la e transformá-la,
formando-o para enfrentar, ouvir e desvelar o mundo, procurando e o encontro com o outro,
estabelecendo um diálogo do qual resulta o saber.
77
10 a 12 de Maio de 2017
todos os cidadãos brasileiros com um ensino de qualidade de forma efetiva, através de uma
política educacional que propicie o acesso e permanência de todos na escola, estendendo assim
o direito dos cidadãos independentes das condições sociais, de classes, gêneros e etnias, sem
distinção terem acesso a uma educação de qualidade
Conclusão
Referencias Bibliográficas
BOGDAN, R.; BIKLEN, S. Investigação qualitativa em educação. Porto: Porto Editora, 1994.
CERRI, LUIS Fernando. Ensino de História e consciência histórica. Rio de janeiro. FGV DE
BOLSO.2011.
GOMES, Nilma Lino. O movimento negro no Brasil: ausências, emergências e a produção dos
saberes. Política & Sociedade, volume 10, Nº 18, p. 133-154, abril de 2011.
78
10 a 12 de Maio de 2017
LOPES, Eliana Marta Teixeira; GALVÃO, Ana Maria de Oliveira. História da Educação. 2.
ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
e complexidade: Os sete saberes e outros ensaios. 6 ed, São Paulo: Cortez, 2013.
NAPOLITANO, Marcos. Como usar o cinema em sala de aula. 4. ed. São Paulo: Contexto,
2009
79
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Resumos Expandidos.
Itamar Dutra dos Santos Filho (1); Jhonatan Walas Costa (1); Winona Hemile Rodrigues Dias
(2); Jéssica Macedo Miranda (3); Patrícia Gouvêa Nunes (4)
1-Estudante, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
2-Estudante, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
3-Estudante, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
4-Docente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
patrí[email protected].
INTRODUÇÃO
Uma sociedade em si, é um grupo local, de tamanho alternado, com pessoas que ocupam
um espaço geográfico, onde estão irmanados em diversas culturas e grupos étnico-raciais, com
uma história que incorpora diversidade cultural, e dentro desta observa-se que há situações de
discriminação étnico-raciais e desigualdade social, que podem acarretar diversos impedimentos
para o desenvolvimento pleno dos indivíduos. Neste sentido, percebe-se na sociedade, que
historicamente, os negros foram perseguidos com discriminações e atos de inferioridade no qual
impediu um agrupamento justo e desenvolvimento social e até político.
80
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Uma das atividades deste projeto que está sendo elaborada pelos bolsistas dele são o
levantamento de dados sobre a situação do negro e do branco descritas pelo último IBGE
disponível, assim iniciou-se por meio dos dados do Município de Rio Verde-GO, local onde o
projeto é desenvolvido
METODOLOGIA
RESULTADOS
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82
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Gráfico 2 - Pessoas de 5 anos ou mais de idade, por sexo e cor ou raça, segundo a
condição de alfabetização e a idade
83
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CONCLUSÃO
O levantamento de dados feito pelo grupo do projeto pode contribuir para se traçar um
perfil sobre a população, informações que contribuem para os estudos que vêm sendo realizados
pelo NEABI e uma pequena amostra a importância de se discutir sobre a cultura afro-brasileira
quanto dos dados estatísticos sobre a condição do negro em Rio Verde-GO, comparado aos
brancos.
REFERÊNCIAS
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Jéssica Macedo Miranda (1); Winona Hemile Rodrigues Dias (2); Itamar Dutra dos
Santos Filho (3); Patrícia Gouvêa Nunes (4)
1-Discente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
2-Discente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
3- Discente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
4-Docente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
patrí[email protected]
INTRODUÇÃO
Assim, uma das ações que foi proposta foi a criação de uma página no
facebook, com o intuito de divulgar todas as ações feitas pelos participantes do projeto,
como temas relacionados ao projeto, vídeos, eventos promovidos pelo núcleo NEABI,
e principalmente oportunizar um espaço aberto a comunidade interna e externa para
discussão e sobre as temáticas colocadas. Assim, esta está sendo umas das principais
ações já desenvolvidas
85
10 a 12 de Maio de 2017
pelos bolsistas que fazem parte da equipe. A página é intitulada de Ubuntu IFGoiano-
RV e é direcionada a todo o público que se interessa ao tema.
METODOLOGIA
A metodologia utilizada nesta foi a criação de uma rede social para o Núcleo de Estudos
Afro-brasileiros e Indígenas (NEABI). Tal página denominou-se de Neabi Ifgoiano RV
e com a criação desta rede social, criou uma página do projeto de extensão, denominada
de Ubuntu IFGoiano-RV, tendo esta manutenção semanalmente, realizada pelos
bolsistas sob a orientação da coordenadora do projeto, com postagens de informes,
textos, fotos, notícias, entre outros sobre os temas abordados.
RESULTADOS
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10 a 12 de Maio de 2017
Para a criação da página, também fez-se necessário a criação de uma logo para
a página, esta foi elaborada pelos bolsistas do projeto. Entaõ, foram realizadas várias
discussões entre os bolsistas para o processo de criação do logotipo para ser
vinculado à página. Nestas discussões, foram desenvolvidos dois tipos de desenhos,
sendo que uma era colorida e a outra em preto e branco para ser escolhido pela
equipe do projeto. Assim, após algumas discussões entre o grupo de trabalho do
projeto, optou-se pela logotipo de cor preta e branca para representar a página.
87
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88
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CONCLUSÃO
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
INSTITUTO FEDERAL GOIANO CAMPUS RIO VERDE. Neabi- Campus Rio Verde
lançado oficialmente. Disponível
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em:<https://ifgoiano.edu.br/home/index.php/component/content/article?id=5616>.Ace
sso em: 27 de abril de 2017.
Jhonatan Walas Costa (1); Winona Hemile Rodrigues Dias (1); Jessica Macedo Miranda (2);
Itamar Dutra Dos Santos Filho (3); Patrícia Gouvêa Nunes (4)
4-Docente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
patrí[email protected].
INTRODUÇÃO
A sociedade brasileira é composta por diferentes grupos étnico-raciais fazendo do Brasil
um país com ampla diversidade cultural e racial. No entanto, historicamente tal diversidade é
marcada por desigualdades e discriminações, especificamente com os negros, o que pode
impedir o pleno desenvolvimento econômico, político e social destes. Segundo dados do IBGE
de 20102 a população brasileira conta com mais de cento e noventa milhões de habitantes, sendo
sua maior parte declarada como branca com 48,2% e pouco mais de 43% se declaram pardos3.
Neste contexto, tem-se a escola como um espaço onde os diferentes grupos étnico-
raciais convivem, tornando-se um espaço extremamente favorável para tais discussões, pois
observa-se que no cotidiano das escolas há certa ausência de discussões deste tema. E isso
dificulta ações efetivas que gerem a diminuição das desigualdades e discriminações étnico-
raciais.
Com a lei 10.639 de 9 de janeiro de 2003, torna-se possível propor efetivas discussões
sobre as relações étnico-raciais, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-
Brasileira. É de suma importância inserir no cotidiano da escola as discussões sobre o respeito à
2
O censo do IBGE é realizado de dez em dez anos, por isso os últimos resultados são de 2010.
3
Pardo: Manual do IBGE define como pessoas com variadas ascendências étnicas. Seja miscigenação mulata
(descendentes de brancos e negros), cabocla (descendentes de brancos e ameríndios) cafuza (descendentes de
negros e indígenas) ou mestiça.
90
10 a 12 de Maio de 2017
diversidade étnico-racial, para que os (as) estudantes percebam a importância das etnias na
constituição da sociedade brasileira como um todo, ressaltando a herança histórica dos povos
que aqui habitaram.
No ponto de vista biológico, observa-se que “raças humanas não existem”, como explica
o professor e geneticista brasileiro Sergio D.J.Pena (2012)
D.J.Pena ,2012)
Assim como, investigar para empoderar os (as) jovens negros (as) que podem ser
vítimas de discriminação, salientando a eles (as) a importância dos seres humanos na sociedade,
Como exemplifica a Constituição Brasileira de 1988 Art. 5º
Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à
liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade”.
Lopes (2006) exemplifica que o preconceito racial e reforçado pela própria sociedade:
O preconceito racial, no caso brasileiro, opera fundamentalmente em três dimensões:
a moral, a intelectual e a estética. Esse preconceito é reforçado através de atribuições,
piadas e brincadeiras. A base desse preconceito racial é a ideia de que o negro é
inferior na escala humana. (LOPES, 2006)
Desde modo, este estudo irá tratar sobre as relações étnico-raciais com ênfase no
ambiente escolar, uma vez que, para tal investigação várias questões norteiam esta percepção,
como: Por que os seres humanos insistem em segregar os outros por meio de raças? Como os
estudos biológicos sobre raça humana podem contribuir para os debates sobre as relações
étnico-raciais? O que se pode fazer para diminuir casos de discriminação e preconceito contra
a população negra? Como o processo de naturalização das diferenças raciais pode contribuir
para o preconceito e discriminação étnico-racial? Por que existe tamanha discrepância de
tratamento entre uma pessoa branca para uma pessoa negra na sociedade brasileira? Como tais
atitudes podem prejudicar diretamente o ensino-aprendizagem do(a) aluno(a) negro(a)?
O presente projeto tem por objetivo propor metodologias de ensino para discussões
teóricas com os (as) estudantes dos anos finais do Ensino Fundamental do Colégio Estadual
Olynto Pereira de Castro, do município de Rio Verde-GO, a fim de investigar situações de
91
10 a 12 de Maio de 2017
METODOLOGIA
Em seguida, serão realizadas palestras com os(as) alunos(as) abordando temáticas sobre
a formação biológica dos seres humanos, questões sociais do conceito de raça, estimulando
momentos de reflexão e discussão.
Também serão realizadas aulas expositivas quanto a temática para os (as) estudantes,
por meio de notícias midiáticas de jornais, fanpage, filmes e vídeos propondo debates em uma
mesa redonda, a fim de estimular a discussão teórica e visão crítica dos (as) alunos (as) quanto
ao modo como a mídia apresenta casos de violência de preconceito étnico-racial.
92
10 a 12 de Maio de 2017
Logo após situar os (as) alunos (as) quanto as relações étnico-raciais, serão
desenvolvidas algumas estratégias de ensino que possibilitem vivenciar as discussões iniciadas,
sendo elas desenvolvidas nas turmas dos anos finais do Ensino Fundamental.
RESULTADOS
Como o projeto está em andamento os primeiros resultados obtidos foi a organização
das ações a serem desenvolvidas.
Metas Atividades Indicadores físicos de execução
Levantamento bibliográfico sobre as
1. Revisão de literatura relações étnico-raciais no ambiente Lista de artigos atualizados para serem usados nas próximas etapas
escolar.
Levantamento de livros com a
2. Levantamento de acervo abordagem étnico-racial na Listagem de livros que constam na biblioteca municipal de Rio Verde
bibliográfico biblioteca municipal de rio Verde – – GO
GO
3. Questionários com - coleta de dados
Analisar as percepções dos (as) estudantes sobre o racismo.
alunos.
93
10 a 12 de Maio de 2017
CONCLUSÃO
Considerando a relevância desta, observou que a análise de como são produzidas as
questões sobre as relações étnico-raciais instiga a reflexão crítica dos (as) alunos (as) para que
de tal modo eles (as) se tornem multiplicadores de opiniões contra a discriminação e o
preconceito que ocorrem no espaço escolar, que podem estimular o crescimento da violência
na escola, assim como influenciar no aumento da evasão escolar. Assim, por meio de atividades
dinâmicas e lúdica com os(as) alunos(as), percebeu-se que se pode despertar o interesse destes
(as) estudantes pelas discussões sobre as relações étnico-raciais.
REFERÊNCIAS
BRASIL, Congresso Nacional, (1996). Lei nº 9.394 de 20 de dezembro de 1996. Diário Oficial,
Brasília, 23 de dezembro de 1996, p. 27.833-41. Estabelece as diretrizes e bases da educação
nacional.
Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que
estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede
de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras
providências. Diário Oficial [da] República Federativa do Brasil. Brasília, DF, 9 jan. 2003.
94
10 a 12 de Maio de 2017
BOGDAN, R. e BIKLEN, S.K. Qualitative Research for Education. Boston, Allyn and Bacon,
inc., 1982
LOPES, Ana Lúcia. Currículo, escola e relações ético-raciais. In: Educação africanidades
Brasil. MEC – SECAD – UnB – CEAD – Faculdade de Educação.
Autor (1) QUEIROZ, Joice Gomes de; Orientadora (2) RIBEIRO, Cristiane Maria Ribeiro
O presente trabalho tem como por objetivos: resgatar a história da educação indígena;
compreender r a inserção de índios no Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí, e por fim,
identificar as motivações dos indígenas pela educação técnica profissional. É possível constatar
que a presença de alunos indígenas é uma realidade no Instituto Federal Goiano Campus de
Urutaí a décadas, no entanto não há registros de como é, e quais são as motivações destes para
frequentar uma instituição que oferece educação tecnológica e profissional, sendo assim,
achamos que é extremamente relevante investigar a inserção destes indivíduos nesta instituição.
95
10 a 12 de Maio de 2017
A história da educação escolar indígena no Brasil tem seu início nos primeiros tempos
da colonização. Desde 1500 foi tirado dos índios o direito de viver em liberdade como viviam
seus ancestrais, sendo obrigados a viver de forma diferente aos seus costumes, a partir do
contato das sociedades indígenas com os colonizadores que introduziram a educação. (SILVA,
et. al., 2011). A educação indígena se destaca como uma educação diferenciada, que é ao
mesmo tempo, elaborada pelos próprios índios e reelaborada pelo governo junto aos povos
indígenas, em um esforço para entender a realidade das comunidades tradicionais, incluindo
suas culturas, a partir de suas concepções sobre aspectos da realidade coletiva. (MAGALHÃES
& NETO, 2013).
Mas em se tratando de investigações sobre a inserção dos indígenas qual seria o cenário?
Nesse contexto, vale-se ressaltar que trabalhos relacionados a temática são importantes,
contudo, não há indícios de pesquisas em Goiás, especificamente no Sudeste Goiano. Há
décadas que os indígenas estão frequentando o IF Goiano, porém, ninguém se debruçou sobre
a realidade. Para estruturar e reforçar os fundamentos do nosso estudo, fizemos a revisão
bibliográfica intencionando fornecer um panorama das pesquisas que se debruçaram sobre a
escolarização indígena, para tanto buscamos o trabalho nas bases de dados (Capes Periódicos,
Google Acadêmico e Scielo), que tratassem da temática educação/escolarização indígena.
O estudo de Camuso (2011), teve como objetivo delinear o perfil dos indígenas
presentes na rede de Educação Profissional e Tecnológica, especificamente no Instituto Federal
da Bahia - Campus Porto Seguro. Para tanto foi necessário compreender o contexto social e
cultural dos indivíduos pesquisados, a percepção internalizada desses sujeitos assim como dos
que compõem direta ou indiretamente o seu universo, a abordagem teve o caráter qualitativo e
interpretativo. A pesquisa limitou-se ao ambiente que abarca as questões do processo de
inserção de indígenas na Educação Profissional e Tecnológica (EPT). A base da investigação
foi uma análise abrangente da situação do aluno no sistema educacional indígena e regional se
contrapondo ao processo de ingresso e permanência desses indivíduos em uma Instituição de
Ensino Técnico Profissionalizante. Foram identificados elementos importantes dentre conceitos
e observações empíricas institucionais que contribuíram para compor a produção. Com efeito,
a pesquisa se dividiu em fases que possibilitaram montar um trabalho que captasse a experiência
dos estudantes indígenas na escola técnica e a relação dessa vivência com sua comunidade de
origem. As etapas investigativas básicas foram seguidas por documental, bibliográfica e de
96
10 a 12 de Maio de 2017
campo, feitas de forma não sequencial já que o objetivo da pesquisa vai se constituindo
posteriormente ao longo do processo investigativo. A investigação documental foi procedida
pela leitura de documentos institucionais acerca da resolução que instituiu o sistema de cotas,
bem como dados de matrícula, frequência e desistência dos estudantes indígenas. Como
instrumento de coleta de dados, foi realizado entrevistas sendo, estruturada, semi estruturada e
aberta. Sendo assim, pode-se concluir que para a população indígena seja efetivamente
atendida, acresce-se á proposta de revisão da resolução que implementa o sistema de cotas no
âmbito do IFBA, a inclusão de um item que recomende aos campos o desenvolvimento de um
programa de informação e conscientização sobre as características dos povos indígenas da
Bahia. Cabe destacar que apesar das dificuldades encontradas pelos povos indígenas do IFBA
Campus Porto Seguro, é perceptível o aspecto positivo relacionado à política adotada em termos
de inclusão racial e desempenho dos docentes por trabalhar de forma multidisciplinar, e assim,
leva-los a ter razões para permanência na Instituição.
Já Nakashima (2009), prioriza pesquisar a inserção de alunos da etnia indígena
Pankararu em uma escola municipal da cidade de São Paulo, que atende aos jovens moradores
dos bairros Jardim Panorama, Paraisópolis e Real Parque, como metodologia, o estudo acerca
da realidade vivida pelos Pankaruvu esteve ancorado a diversos estudos antropológicos a
respeito dos indígenas do Nordeste (Arruti e Oliveira Filho), além de uma pesquisa documental,
usou o acompanhamento e registro das atividades da comunidade Pankaruvu e São Paulo,
questionários e intervenções em sala de aula em conjunto com os professores da escola, foi
adotado o "olho participante", de Massino Canevacci, a partir do qual podemos obter uma ampla
compreensão da realidade vivida pelos alunos Pankaruvu na escola. Dessa forma, as pesquisas
evidenciaram a marginalização e exclusão da cultura indígena da ordem hegemônica da cultura
escolar, além da predominância de uma visão marcada pela representação estereotipada dos
indígenas, que têm contribuído para fomentar a discriminação dos alunos Pankaruvu. Em
decorrência disso, observou-se uma relação ambivalente dos alunos Pankaruvu com sua própria
identidade étnica, seja por não possuírem um sentimento de pertença à comunidade, seja por
não desejarem se declarar como indígenas na escola.
Ferreira (2015) fez uma abordagem sobre reflexões das políticas públicas educacionais
para a educação escolar indígena. Sua metodologia baseou-se a reflexão que se apresenta dentro
de uma perspectiva em que essas políticas têm uma construção histórica de colonialidade. Por
97
10 a 12 de Maio de 2017
outro lado, também discute que na atualidade comporta-se como um paradoxo por se tratar de
um instrumento ideológico do Estado, mas inegável que é uma instrumento/educação desejada
pelos povos indígenas. As ressignificações são desafios que fazem parte do constructo da
mesma e o caminho delineado é a pedagogia freireana, em desafios interculturais, bilíngues e
diferentes, pressupostos das pedagogias indígenas e da pedagogia decolonial que enfrenta,
redesenho e descoloniza. Percebemos que o que se evidencia no assentamento das políticas
educacionais indígenas é o protagonismo dos professores/as indígenas nas construções próprias
de aprendizagem. É um ato protagonizado pelos mesmos a variada publicação acerca dos
processos escolares que tem vivenciado, portanto, é política educacional das escolas indígenas
e professores/as lideranças, educar a sociedade em geral compartilhando saberes produzido no
âmbito das comunidades indígenas.
O trabalho Quaresma (2013), buscou especificar características peculiares à educação
indígena e à Educação Escolar Indígena. O primeiro objetivo não é apresentar as diferenças
entre as duas formas educativas mencionadas, mas enfatizar que, mesmo constituindo-se em
modos distintos de processo educativo, a educação indígena e a Educação Escolar Indígena
podem se complementar a fim de tornar a educação escolar em comunidades indígenas uma
educação específica e diferenciada, em que saberes científicos valorizados pelas sociedades em
geral e saberes tradicionais valorizados pelos indígenas seja objetos de estudo em escolas
indígenas. A metodologia empregada para a realização deste estudo consistiu na pesquisa
bibliográfica da literatura das áreas da Linguística e da Educação. Conclui-se que, apesar de
constituírem-se como processos diferentes de transmissão de conhecimentos, a educação
indígena e a Educação Escolar Indígena não precisam estar de lados opostos, como se um modo
de educar não pudesse complementar o outro. Muito pelo contrário, quando ambas se
complementarem, ou seja, quando os conhecimentos transmitidos via tradição oral fizerem
parte do currículo escolar, terá nascido uma Educação Escolar Indígena específica e
diferenciada, pois tanto os saberes científicos valorizados pelas sociedades em geral quanto os
saberes tradicionais valorizados pelos indígenas serão objetos de estudo em escolas indígenas.
Dessa forma, a escola construirá novos caminhos para se relacionarem e se posicionarem frente
aos representantes da sociedade envolvente.
Buratto (S. D.), questionou alguns princípios da legislação nacional e internacional no que diz
respeito a educação escolar das populações indígenas e a mudança de perspectiva principalmente com
a Constituição de 1988 e todo o ordenamento jurídico subsequente que buscou interromper com a
98
10 a 12 de Maio de 2017
política de assimilação e integração dos indígenas garantida pela legislação anterior. Buscou também
ampliar a reflexão sobre a situação de invisibilidade em que vivem os indígenas com necessidades
educacionais especiais, que apresentam índice de deficiências maior do que o da população em geral.
Como instrumento metodológico, relacionam-se relatos da educação escolar indígena com a legislação;
responsabilidades; Leis de Diretrizes e Bases; Plano Nacional de Educação e Instrumentos
Internacionais sobre os Direitos Indígenas. Assim, constatou que a educação escolar indígena ainda não
adquiriu o “status” de prioridade na agenda política dos governantes, pois é evidente a resistência, por
parte do poder público, ao assumir suas responsabilidades. Sabemos da complexidade que envolve a
educação escolar indígena e dos desafios a ser enfrentados, diante da falta de vontade política, seja dos
poderes públicos, das elites e dos vários segmentos sociais. Inúmeros desafios devem ser superados para
que se efetive, na prática, a escola preconizada pela legislação, de modo que as escolas em áreas
indígenas estejam a serviço desses povos, no que refere aos projetos de futuro dessas etnias. Através
do delineamento histórico e educacional, espera-se almejar respostas que possibilitem
estabelecer relações quanto à importância da inserção de indígenas no IF Goiano – Campus
Urutaí no Ensino Médio e/ou cursos técnicos, além de analisar em questão, contribuições que
o ensino da Instituição desencadeou na carreia acadêmica da etnia estudada em questão. A
revisão da literatura só reforçou nossa hipótese de que existe um vazio no tocante a
investigações que se debrucem sobre a educação/escolarização indígena e reforçou nosso
intuito de resgatar a história da educação indígena; compreender a inserção destes no Instituto
Federal Goiano – Campus Urutaí, e identificar as motivações dos indígenas pela escolha da
educação técnico profissional.
Referências:
99
10 a 12 de Maio de 2017
ERERG
NOVAIS, Simone Francisca de1; ; VIEIRA, Muza do Carmo 1 Pimenta, Bruno Candido
2; FRANÇA, Gustavo Henrique Constantino 3
¹
Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí
[email protected]
[email protected]
2
Estudante do curso de Informática Integrado ao Ensino Médio, Bolsista de Extensão, Instituto Federal Goiano
– Campus Urutaí
[email protected]
3
Estudante do curso de Biotecnologia Integrado ao Ensino Médio, Bolsista de Extensão ,Instituto Federal
Goiano – Campus Urutaí.
[email protected]
RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo realizar o teatro de fantoches nas escolas públicas de
Urutaí (GO) com propósito de conscientizar a comunidade local e promover a igualdade racial.
O trabalho mostra o desenvolvimento de atividades educacionais que possam instrumentalizar
ações afirmativas para valorizar a diversidade cultural de grupos étnico-raciais como as
comunidades indígenas e as populações afrodescendentes e sua participação na construção de
espaço. O intuito é discutir a implementação da Lei nº 10.639, sancionada em 9 de janeiro de
2003, que torna obrigatório, nos estabelecimentos de ensinos fundamental e médio, oficiais e
particulares, o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileiras, da História da África e dos
Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o papel do negro na formação
da sociedade nacional, com enfoque nas áreas social, econômica, cultural e política pertinente
ao cenário do Brasil. O caminho metodológico é de caráter qualitativo, constituído pelos
seguintes passos: pesquisa teórica, pesquisa documental, pesquisa de campo, montagem do
teatro de fantoches, produção do teatro, organização, sistematização, apresentações e registros
100
10 a 12 de Maio de 2017
fotográficos. Constata-se que ações afirmativas favorecem a igualdade racial e incentiva uma
política de inclusão social capaz de fomentar uma educação antirracista, uma identidade social
e democrática pautada no respeito a diversidade cultural, no bem-estar do ser humano, do
cidadão brasileiro.O teatro de fantoches é uma iniciativa que justifica-se nos dias atuais devido
a busca constante de atividades educativas que sejam eficaz para alavancar a igualdade racial,
a diversidade cultural e a inclusão social.
INTRODUÇÃO
101
10 a 12 de Maio de 2017
METODOLOGIA
102
10 a 12 de Maio de 2017
RESULTADOS E DISCUSSÃO
Para as apresentações do teatro de fantoches serão utilizado os livros: Menina
bonita do laço de fita de Ana Maria Machado e O Cabelo de Lelê de Valéria Belém.
O Teatro de Fantoches visa propiciar aos alunos (as) envolvidos conhecimento em
Geografia/História, pesquisa, aprendizagem sobre as questões étnico-racial e as leis que
amparam o ensino da História/Geografia afrodescendente e indígena nas escolas públicas e
particulares do Brasil.
CONCLUSÕES
REFERÊNCIAS
103
10 a 12 de Maio de 2017
104
10 a 12 de Maio de 2017
Winona Hemile Rodrigues Dias (1); Jéssica Macedo Miranda (2); Itamar Dutra dos Santos
Filho (3); Patrícia Gouvêa Nunes (4)
1-Discente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
2-Discente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
3- Discente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
[email protected]
4-Docente, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano Campus Rio Verde,
patrí[email protected]
INTRODUÇÃO
Este minicurso foi organizado pela coordenadora do projeto Prof. Patrícia Gouvêa, que
contou com a presença da contadora de história fanática Sândara Lima Emrich.
105
10 a 12 de Maio de 2017
Durante o minicurso foram apresentadas várias técnicas para uma contar história com
sucesso, que vão desde o público que será atingido ao intuito do tema passado através da história
e o resultado final. Percebeu-se que contar história pode servir com uma ótima estratégia
metodológica de ensino para se trabalhar com temas pouco discutidos no contexto escolar, além
de também despertar crianças, jovens e adultos, a entrar no mundo da imaginação,
transformando palavras em imagens imaginárias, e promovendo reflexões e induzindo ao ato
de leitura.
METODOLOGIA
A metodologia utilizada neste trabalho foi aprender a arte de se contar histórias, para
utilizar se desse recurso metodológico a fim de se trabalhar com a cultura afro-brasileira e
indígenas nas escolas do município de Rio Verde-Go.
Para tanto, observa-se que é preciso ter um conhecimento de como realizar, como si
expressar ao contar uma história de forma que se tenha a atenção de todo o público.
Assim, por meio das técnicas específicas que foram apresentadas no curso, contar
história se torna um instrumento para incentivar os (as) alunos (as) a lerem e compreenderam a
cultura, aqui especificamente a cultura afro-brasileira e indígena.
RESULTADOS
106
10 a 12 de Maio de 2017
Foram selecionadas lendas para serem contadas em uma escola do município que está
desenvolvendo um projeto sobre a história e cultura afro-brasileiras, com o intuito de promover
esta ação e contribuir com este projeto que já está sendo desenvolvido.
• Lenda O Rato e o Caçador: Esta lenda conta que não devemos ser ingratos com quem
nos ajuda.
• Lenda A menina que não falava: A lenda nos ensina que não devemos menosprezar
os pobres sem conhecer sua essência, história e o que está em seu coração.
• Lenda A Gazela e o Caracol: Esta lenda nos mostra que não devemos nos sentir
superior ao demais, por conta da inteligência de cada um.
• Lenda Todos Dependem da Boca: Esta lenda africana nos ensina que ninguém é mais
importante, que todos nós somos importantes, que ninguém é melhor do que ninguém,
e que devemos ajudar uns aos outros para que todos possam viver bem. Não devemos
colocar pessoas como inferiores, pois um dia podemos precisar o próximo.
CONCLUSÃO
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REFERÊNCIAS
COELHO, Beth. Contar histórias: uma arte sem idade. São Paulo: Ática, 2001.
Lenda O Rato e o Caçador; Lenda A Menina que Não Falava; A Gazela e o Caracol; Lenda
Todos Dependem da Boca. Disponível em:
<http://muralafrica.paginas.ufsc.br/files/2011/11/CONTOS_AFRICANOS.pdf>
Trabalhos completos.
Andressa de Souza Almeida¹, Marcos Antônio Garcia Caetano da Costa¹, Adriele Pereira da
Silva²; Alexia Ferreira Hutra³, Guilherme Malafaia4 (Coordenador de Área do Pibid Biologia).
¹Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Campus Urutaí – GO. E-mail do autor:
[email protected]
¹Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Campus Urutaí – GO. E-mail do autor:
[email protected]
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²Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Campus Urutaí – GO. E-mail do autor:
[email protected]
³Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Campus Urutaí – GO. E-mail do autor:
4Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Campus Urutaí – GO. E-mail do autor:
[email protected]
Resumo: A internet atingiu o mundo. Atualmente todos têm acesso à rede de internet, na rua
pelos dados móveis, no serviço, em casa, milhões de pessoas de diferentes idades utilizam deste
meio de comunicação. E, por ser tão utilizado apresenta muitos benefícios, mas também muitos
riscos, se não utilizados com cuidado e com segurança, principalmente pelo fato de muitos
destes usuários serem crianças e adolescentes, e os mesmos devem ser alertados e sensibilizados
sobre os riscos aos quais estão expostos, como o acesso a dados pessoais, spams, vírus, jogos
que induzem à violência, usuários mal intencionadas do outro lado da tela, e um dos âmbitos
que esse assunto tem que ser discutido é no âmbito escolar. Essa discussão com os alunos é de
extrema importância, considerando-se que a Segurança da Informação é um tema novo e pouco
discutido em salas de aula, deve haver uma maior conscientização a seu respeito, logo, para a
sensibilização destas crianças e adolescentes sobre este tema os bolsistas do Pibid/Biologia do
IF Goiano – Campus Urutaí realizaram uma discussão sobre o tema no Centro de Convivência
e Fortalecimento de vínculo de Pires do Rio-GO, com jovens de 11 a 16 anos de idade,
objetivando a conscientização dos mesmos para o uso seguro da rede.
Palavras-chave: Educação; Salas de aula, Segurança da informação, Sensibilização,
Conscientização.
1. Introdução
A conexão com a utilização da Rede de Internet atingiu o mundo. Hoje em dia todos podem ter
acesso à internet, desde crianças até idosos, milhões de pessoas fazem uso deste recurso, sejam
por tablets, celulares, computadores e afins, o mundo está conectado. Internet significa Rede
Internacional, Inter (Internacional) Net (rede). Originou-se em meados da década de 60, mas
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somente por volta de 1990, muitos anos após seu advento, se popularizou e gradualmente foi
fazendo parte da vida de usuários domésticos. É uma rede capaz de conectar todos os
computadores do mundo e tem milhões de usuários. O mundo virtual é extremamente vantajoso,
e facilita muito a comunicação, enriquece a cultura e aumenta conhecimentos escolares devido
ao acesso à pesquisas acadêmicas, a possibilidade de acompanhar as notícias do mundo em
tempo real, a comunicação com pessoas de toda parte do mundo, trabalhar, estudar, fazer
compras, entre outros. Porém, uma parcela destes usuários nem sempre são bem intencionados,
pelo contrário, muitas pessoas se escondem por trás da tela com o intuito de roubar informações,
propaganda enganosa, e-mails maliciosos contendo conteúdos impróprios, spams, vírus, jogos
violentos, e pessoas mal intencionadas em sites de relacionamentos, que adquirem outras
personalidades para persuadirem outros internautas, com intenções variadas, desde crackers
tentando roubar informações pessoais, até pedófilos. Conforme Ferreira e Araújo (2008, p. 93)
“as páginas da Internet contêm programas que geralmente são inocentes e algumas vezes úteis.
Entretanto, existem sites de conteúdo duvidoso e até mesmo malicioso”. Então, no intuito de
sensibilização de crianças e adolescentes sobre este tema que é tão perigoso os bolsistas do
Pibid/Biologia do IF Goiano – Campus Urutaí, realizaram uma discussão sobre o tema no
âmbito do Centro de Convivência e Fortalecimento de vínculo de Pires do Rio-GO, que é um
serviço socioassistencial e socioeducativo que tem caráter preventivo e proativo realizado em
grupos da unificação do: Programa de Erradicação do Trabalho Infantil (PETI), Programa
Projovem Adolescentes e Programa de Atendimento em Grupos para pessoas idosas. Que teve
como objetivo oportunizar aos alunos do agrupamento de crianças e adolescentes de 11 à 16
anos de idade acerca dos Perigos em Rede e prevenções a serem adotadas. Que, Segundo Piaget,
fazem parte do Período Operatório Abstrato: (11 anos em diante): que é o ápice do
desenvolvimento da inteligência e corresponde ao nível de pensamento hipotético-dedutivo ou
lógico-matemático. É quando o indivíduo está apto para calcular uma probabilidade, libertando-
se do concreto em proveito de interesses orientados para o futuro. É, finalmente, a “abertura
para todos os possíveis”. A partir desta estrutura de pensamento é possível a dialética, que
permite que a linguagem se dê em nível de discussão para se chegar a uma conclusão. Sua
organização grupal pode estabelecer relações de cooperação e reciprocidade.
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10 a 12 de Maio de 2017
principalmente para esta faixa-etária de crianças e adolescentes que devem ser educados e
conscientizados para fazerem o uso da Internet de forma correta e segura. Logo, para
manterem-se seguros, os usuários devem estar atualizados sobre as fraudes virtuais e
ferramentas de proteção. Nas escolas devem ser discutidos padrões de proteção, para que os
estudantes sejam educados e treinados para utilização correta da computação. Segundo o
professor Eugênio Maria Gomes (2015) “A internet é um caminho sem volta. Mas é um bom
caminho se for trilhado e percorrido com segurança. Ninguém sabe exatamente quem está do
outro lado da tela e neste sentido as crianças são as maiores vítimas de situações recorrentes
graves, como pedofilia, uso de imagens voltadas para a pornografia… É preciso cuidado,
principalmente dos pais, e da escola também ajudando na orientação sobre o bom uso da internet
entre os nossos jovens”, defende o palestrante, em uma palestra para alunos com idades entre
10 e 11 anos do 5º ano da Escola Professor Jairo Grossi.
Portanto, a Segurança da informação deve ser discutida também no âmbito escolar, onde o
educador é uma peça fundamental nesta etapa, logo, ele necessita estar sempre atualizado sobre
novas tecnologias e aos seus riscos, pois só assim poderá orientar corretamente seus alunos
promovendo a educação digital, sendo que a tecnologia é uma ferramenta usada a favor do
saber, e por isso deve ser acompanhada de perto. Como relata Skinner “O problema não é se as
máquinas pensam, mas se os homens fazem.” Logo, a princípio disto, este trabalho objetivou a
sensibilização dos alunos do Centro de Convivência ao uso seguro da Rede de internet e de seus
riscos.
2. Materiais e Métodos
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Foi discutido com os alunos a importância da internet e os riscos que ela oferece que,
segundo Benevenuto (2008) as ameaças que envolvem a vida infantil exposta na rede são:
Conteúdos – materiais impróprios, legais ou ilegais; Contatos – contatos potenciais por parte
de pessoas mal intencionadas, que usam recursos da internet, como redes sociais; Comércio –
práticas comerciais e publicitárias nas éticas (BENEVENUTO, 2008, P.31), e apresentando aos
mesmos as prevenções para que não sejam vítimas destes perigos.
Foi exposto para eles a introdução do tema, expondo os prós da internet e logo após os
contras, que são esses perigos em que eles estão expostos. Primeiramente foi falado sobre o
conteúdo contido na rede, que são a destruição de informações ou recursos, ocorrência de vírus,
divulgação de senhas, modificação ou falsificação da informação, roubo, remoção ou perda,
revelação de informações confidenciais ou não, ação de hackers, e até mesmo a paralisação dos
serviços de uma rede; Contatos, que abrange os perigos de se relacionar com pessoas
desconhecidas, que podem estar mal intencionadas, sendo até pedófilos; Comércio, pessoas que
dão golpes vendendo pela internet é muito comum, lojas falsas e produtos falsos, e até mesmo
comércio ilegal como a venda de animais; Jogos violentos, com conteúdos impróprios, que
afetam no psicológico do indivíduo, podendo causar a morte e até mesmo de matar, como se vê
muitos relatos a respeito, e um deles, que foi mais frisado, que é de introdução recente e que
vem sido muito comentado, que é o jogo da baleia azul, que é o jogo do suicídio, que consiste
em 50 fases, onde a última fase é tirar a própria vida; outro tema alertado foi do Cyberbullyng,
que é uma violência virtual, prática que envolve o uso de tecnologias de informação e
comunicação para dar apoio a comportamentos deliberados, repetidos e hostis praticados por
um indivíduo ou grupo com a intenção de prejudicar o outro. Para todos estes temas trabalhados
foram dados exemplos reais, com vídeos de depoimentos de vítimas de um destes crimes
virtuais ou de familiares, para que além de serem sensibilizados com os temas, serem também
alertados acerca dos mesmos. Por fim foi distribuído um livro "Quebrando o Silêncio, Perigos
em rede" para cada aluno, (Fig1) que abordava o tema e contava uma história de um dos perigos
em rede, bastante interativo com jogos no final, palavras cruzadas, encontre o erro, entre outros,
todos dentro do tema.
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3. Resultados e Discussão
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atentos para estes perigos e que a partir da sensibilização ficariam mais atentos à privacidade e
segurança ao navegar na internet, atingindo então a conscientização dos alunos envolvidos nesta
atividade, que foi gratificante tanto para eles quanto para nós bolsistas pela experiência
adquiridos.
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4. Conclusões
Concluiu-se com a referida atividade que, as crianças utilizam muito da internet e que
não tinham noção de todos os riscos aos quais estavam expostos navegando na internet,
mostraram-se interessados e muitos atentos durante a realização da mesma, que foi gratificante
não somente para os alunos, mas também para os bolsistas envolvidos na referida atividade.
6. Referências Bibliográficas
GOMES, Eugênio Maria. Dr. Eugênio chama a atenção para os “Perigos na Internet”, Jornal A
Semana Agora, Rua João da Silva Araujo, nº 8, - SL304, Centro,| Caratinga-MG, 03 de set
2015, Disponível em: <http://www.asemanaagora.com.br/noticia/1848/1> Acessado dia 17 de
Março de 2017, às 23:58.
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INTRODUÇÃO
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(OLIVEIRA et al., 2012). Nesse sentido, Carvalho et al. (2007) enfatizam a importância
da utilização da teoria juntamente com a prática, propiciando o entender e o conhecer da
aplicação das teorias, o que contribuem para o aprendizado dos alunos.
A implantação de metodologias de ensino que auxilia e facilita o aprendizado dos
alunos, vêm se destacando cada dia mais, na busca de melhorias no ensino (OLIVEIRA et
al. 2012). Segundo Dantas e Santos (2014), hoje se tem uma enorme variedade de recursos
didáticos, métodos de ensino e tecnologias avançadas para a educação, o que nos permite
proporcionar aulas dinâmicas e diferenciadas, com uma abordagem do conteúdo que não
seja restrita apenas a aulas expositivas, no qual foca a memorização de conceitos e teorias,
fazendo com que os alunos percam o interesse pela disciplina e fiquem desmotivados a
aprender.
No entanto, é necessário que o professor esteja preparado, capacitado, possuir
criatividade para explorar os recursos que estão ao seu alcance, no sentido de aproveitar
todos os benefícios que os mesmos possam proporcionar. Cabe ao professor não permitir
que a aplicação desses recursos didáticos se torne meramente uma ação recreativa, e sim
devem ser usados dentro do processo ensino-aprendizagem, colaborando para a
assimilação do conteúdo ministrado na disciplina (SILVA et al., 2012).
Para Schwahn e Oaigen (2008) o uso da experimentação é um recurso que
desperta o interesse dos alunos, o geralmente está relacionado a um caráter motivador,
lúdico, vinculado aos sentidos, em que os professores veem a experimentação como fonte
de ampliar o aprendizado e permitir aos alunos envolver-se com os temas vistos em sala de
aula. E um dos temas que percebe-se em vários locais, como, por exemplo nas escolas,
hospitais e outras instituições, são os extintores de incêndio. Mas, para explicar o
funcionamento de um extintor, primeiro é necessário saber os componentes presentes nele
e como funciona a reação entre esses componentes. Uma vez que, segundo Feltre (2004)
são reações que ocorrem entre as substâncias presentes nos extintores para combater as
chamas.
Nessa perspectiva, reconhecendo as dificuldades que permeiam o trabalho do
professor, acadêmicos do 4º período do curso de Licenciatura em Química do Instituto
Federal Goiano – Campus Urutaí, elaborou-se e aplicou um projeto educativo aos alunos
do ensino médio, a partir da contextualização do tema extintor, a fim de proporcionar o
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METODOLOGIA
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A B
Figura 1: (A) os materiais e reagentes utilizados para a realização do experimento e (B)
modelo demonstrativo do extintor de incêndio.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
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0%
5%
SIM
NÃO
PARCIALMENTE
95%
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interesse dos alunos, além de ser uma fonte de ampliação do aprendizado, permitindo aos
alunos envolver-se com os temas vistos em sala de aula. Além disso, o experimento
proporciona uma atividade contextualizada, concordando com Libâneo (2006), não basta
que os conteúdos sejam ensinados, ainda que bem ensinados, é preciso que se liguem, de
forma indissociável, à significação humana e social.
As questões discursivas presente no pós-teste foi “No experimento Construindo o
Extintor de Incêndio, ocorreu uma reação de ácido e base. Qual (is) o(s) produto(s) da
reação?” e “Quais as principais dificuldades encontradas para realizar o experimento?”.
Quanto à primeira dessas questões, 67% dos alunos responderam corretamente a
pergunta, informando os nomes dos produtos formados, e 33% responderam a pergunta,
mas com resposta incompleta. Com base nesse resultado, percebeu-se que os alunos
conseguiram associar a teoria com a prática, propiciando o entender e o conhecer da
aplicação das teorias, o que contribuiu para o aprendizado dos alunos, uma vez que,
conforme Barbosa e Pires (2016) as atividades experimentais quando contextualizadas
com base em conhecimentos científicos, que propiciam discussões e debates a cerca do
tema proposto, o que possibilita desenvolver questionamentos reflexivos referentes ao
nosso cotidiano, consequentemente uma aprendizagem mais eficaz.
Quanto à segunda pergunta discursiva, o intuito foi verificar as dificuldades
encontradas no experimento, a fim de buscar melhorias na sua adaptação. Como sugestão
para melhoria do jogo, os alunos apontaram: “ter paciência em colocar o tubo na garrafa
pet certinho.”, “...paciência com o experimento.”, “o modo de balançar para uma melhor
eficiência no seu resultado.”, “...evitar o contato do ácido e base antes do momento
certo.”.
Desta forma, observou-se a partir das respostas dos alunos, que não houve uma
interferência quanto à aplicação do experimento, ou seja, atribui-se a necessidade de ter
mais cuidado ao inserir o tubo de ensaio no frasco da garrafa pet, a fim de evitar que a
reação química seja iniciada imediatamente. Além disso, quando sacudir o frasco seja de
forma mais cauteloso, uma vez que quando sacudir vigorosamente faz com que haja uma
pressão maior, ocorrendo vazamentos que podem prejudicar o experimento, devido á
perda de reagentes.
Mediante as respostas discursivas dadas pelos alunos, percebeu-se que o projeto
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CONCLUSÕES
REFERÊNCIAS
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Marcos Antônio Garcia C. da Costa1, Andressa de Souza Almeida1, Fernando Wilson de Morais
Dourado2, Adriele Pereira da Silva³, Guilherme Malafaia4
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Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano – Câmpus Urutaí – GO. E-mail do autor:
[email protected]
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4
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Resumo
A compostagem consiste no reaproveitamento do lixo orgânico gerado em casa como casca de frutas,
verduras e legumes, resto de alimentos, que misturados a um material orgânico seco, podendo ser folhas
secas ou serragem, que depois de alguns meses com a interação de microrganismos, transforma aquela
mistura em um rico adubo tendo uma parte solida e outra liquida. Mostrando a grande importância do
uso de materiais orgânicos no auxílio de cultivos domésticos, a compostagem domestica vem ganhando
muito espaço atualmente, no cultivo de alimentos orgânicos pois é uma forma de encontrar macro e
micronutrientes sem precisar de fazer uso de adubos químicos. De forma simples e sem ocupar muito
espaço é possível construir essa composteira, que vai garantir inúmeros benéficos ao usuário e ao meio
ambiente. Neste instituto os alunos bolsistas do Pibid/Bio do Instituto Federal Goiano Campus Urutaí,
estudantes do curso de Ciências Biológicas, realizaram esse projeto visando conscientizar os alunos da
terceira idade do Centro de Convivência e Fortalecimento de vínculos, sobre a importante questão que
é evitar ao máximo o acumulo de lixo que são depositados, em aterros e lixões.
Introdução
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10 a 12 de Maio de 2017
frequente vermos pilhas de lixos em portas de construções, lotes baldios, grandes empresas, situação
que oferece risco a comunidade presente. “A destinação adequada dos resíduos sólidos é um dos grandes
problemas enfrentados nas cidades brasileiras, sendo estimulada pelo aumento da produção cada vez
mais de dejetos” (SOUZA et al, 2013).
Em épocas chuvosas fica mais evidente que o lixo jogado em local indevido pode gerar grandes
prejuízos. Bueiros entupidos causando enchentes, e várias doenças provenientes das bactérias e fungos
devido ao contato direto com lixo em decomposição. “A falta de tratamento e o destino inadequado dos
resíduos sólidos podem ocasionar vários problemas ambientais, como a contaminação de cursos de água,
poluição do ar, aumento no número de vetores transmissores de doenças, assoreamento e enchentes”
(MUCELIN e BELLINI, 2008).
Podemos dividir o lixo em duas classes distintas os orgânicos e inorgânicos. Orgânicos são os
matérias que se decompõem naturalmente na natureza, resto de frutas, verduras, qualquer tipo de
alimento, madeiras, já os inorgânicos podem ser considerados como ferro, metal, plástico, matérias que
não são facilmente degradados pela natureza. Uma alternativa de tratamento para os resíduos orgânicos
é a compostagem, que segundo Wagen e Freitas (2010) “é um processo biológico de transformação de
resíduos orgânicos em substâncias húmicas” (WANGEN e FREITAS, 2010).
Carvalho e Lima (2010) diz “o termo “compostagem” denomina uma técnica praticada, desde
épocas ancestrais pelo ser humano, para reproduzir o ciclo natural da matéria orgânica” (CARVALHO
e LIMA, 2010). A compostagem doméstica, pode ser feita de maneira simples reaproveitando o lixo
orgânico que é jogado fora no dia a dia. “Esse composto serve como adubo para o solo” (MOURA e
CUNHA, 2015). Muitas pessoas vem fazendo o uso de adubos orgânicos em seus cultivos sendo hortas
populares ou em casa, com pequenos espaços verdes, processo que atualmente vem ganhando espaço
através da educação ambiental.
De forma simples e não ocupando grande espaço é possível montar uma composteira em casa,
diminuindo a quantidade de lixo que seria levada para aterros ou outros lugares indevidos. Essa
composteira pode ser montada com baldes de 15 kg, ou tambores maiores dependendo da quantidade de
lixo orgânico gerada pela residência.
O processo ocorre com a ajuda de microrganismos, que transformam aquele resto de frutas,
verduras e legumes, casca de ovo, pó de café, serragem, folhas secas entre outros matérias orgânicos em
um rico adubo orgânico homogêneo, esse processo pode ser considerado como aeróbico.
A falta de informação é um dos grandes problemas atuais, o presente trabalho teve como
objetivo sensibilizar os alunos, sobre a importante questão que é a preservação do meio ambiente e sua
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10 a 12 de Maio de 2017
conservação, com a temática voltada para compostagem, a praticidade de possuir uma composteira em
casa e os benefícios gerados pela mesma. O trabalho ocorreu em dois momentos sendo o primeiro
introdução sobre lixo e suas divisões e posteriormente a explicação sobre compostagem e a montagem
de uma composteira caseira feita a partir de bombonas.
Metodologia
É uma técnica simples e barata que reutiliza baldes de 15kg de margarina ou produtos agrícolas,
também pode ser usado baldes com mais de 15kg, de acordo com a necessidade do usuário e o lixo
gerado pela residência.
A composteira caseira é formada por três baldes de plásticos empilhados e interligados por
pequenos furos feitos ao fundo.
Primeiro passo: para começar a trabalhar na composteira é lavar os baldes para retirar os resíduos, que
são prejudiciais a todo o processo de compostagem.
Segundo passo: fazer furos menores, com broca de 3mm ou inferior, nas laterais superiores dos
três baldes, para que o oxigênio penetre nos baldes.
Depois de limpos, é realizado diversos furos no fundo de dois dos baldes, numerando-os entre
1,2,3, sendo assim serão furados o balde 1 e 2. Neste caso foi utilizada uma broca 6mm para aço, que
não deixa rebarbas no plástico. Depois de ter furado o fundo e a parte lateral superior dos baldes 1 e 2,
será necessário que corte a tampa do balde 2 e 3 de forma circular, não chegando muito próximo das
laterais da tampa, esse corte será usado como suporte para a montagem dos baldes.
O balde 3 não possui furos no fundo e nem nas laterais, isso é porque este balde servirá de
reservatório, lugar onde irá se conservar a parte liquida do adubo o famoso chorume, que é composto
do líquido que escorre da decomposição do lixo orgânico solido.
Terceiro passo: é hora de montar a composteira encaixe os baldes de forma crescente 1,2,3, o
primeiro balde a ser usado é o número 1, antes de colocar o material orgânico é feito uma leve
cobertura com terra podendo ser vegetal ou terra vermelha de fundo de quintal, em seguida é colocado
o material orgânico porém esse material tem que estar cortado em pedaços pequenos para facilitar
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10 a 12 de Maio de 2017
a acelerar a ação dos microrganismos, depois de ter colocado a terra no fundo, o material orgânico
fazemos uma última cobertura com material orgânico seco podendo ser folhas secas ou serragem.
Depois de ter feito todos os processos volta-se o balde para o topo da pilha, e é esperado um
prazo de aproximadamente 50 a 70 dias, abrindo o balde depois da primeira semana, para que o material
possa ser misturado, esse processo ocorre de forma aeróbica. Essa mistura pode ser realizada 2 vezes na
semana, o balde 2 também pode ser usado, depois de alguns dias você ainda possui algum material
orgânico que queira fazer compostagem, coloque no balde 2 realizando as mesmas etapas, porém inverta
a posição dos baldes deixando o balde 2 como 1 ficando dessa forma 2,1,3. Está pronta nossa
composteira.
Depois dos 70 dias o chorume pode ser usado, pode ser colocado na planta puro ou diluído em
água, o mais indicado é que seja diluído em água, para 1 litro de chorume pode ser usado 10 de agua,
usa-se sempre 10 como referência para a diluição do chorume, pode ser aplicado como adubo foliar em
qualquer tipo de plantas, e através de fertilização. Já o material orgânico dos baldes pode servir como
substrato para horta, e plantas domésticas qualquer cultura que necessite que um substrato rico em
nutrientes.
Resultados e Discussão
Ao ministrar essa aula expositiva explicando a importância desse processo e o benéfico que vem
por trás dessa pratica para auxílio e melhoria de cultivos orgânicos caseiros, os estudantes ficaram
surpresos, não sabiam que o lixo orgânico podia ser usado dessa forma.
Notamos que todos os alunos mostram bastante interesse durante a aula pratica, alguns já
ouviram falar sobre compostagem mais não sabiam ao certo o significado a palavra. Um processo que
estava ali presente no dia a dia, porém invisível aos olhos.
É muito gratificante observar o interesse dos alunos por meio de perguntas e anotações, sobre o
projeto, a troca de relatos de experiência também esteve muito presente durante, essa temática, é
importante observar o conhecimento popular, sabendo que cada pessoa nessa faixa etária de idade possui
um determinado conhecimento que certamente foi passado através das gerações.
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Ficou visível que eles aprovaram o trabalho realizado, que além de ajudar os alunos a lidarem
com o lixo orgânico de uma maneira produtiva, também agregou muito valor a nos bolsistas, pois através
desses projetos notamos a importância dos mesmos para a sociedade, a educação ambiental é uma forma
grandiosa de amenizar os grandes prejuízos que geramos a natureza ao longo dos anos.
É de como esse adubo pode beneficiar seus cultivos caseiros, de uma forma barata e sem o uso
de produtos químicos e conservantes, obtendo resultados satisfatórios e muito mais saudáveis.
Considerações Finais
Fica visível que aulas práticas com diferentes temáticas têm grande impacto sobre os estudantes,
não importa a idade pois quebra aquela rotina que sempre estão obrigados a seguir, tendo uma forma
mais participativa entre os alunos e nós bolsistas. Os alunos mostraram bastante interesse, o objetivo da
atividade foi alcançado com êxito.
Referências
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SOUZA, G. S. et al. Educação ambiental como ferramenta para o manejo de resíduos sólidos no
cotidiano escolar. Revista Brasileira de Educação Ambiental (RevBEA), v. 8, n. 2, p. 118-130,
2014.
WANGEN, D. R. B.; FREITAS, I. C. V. Compostagem doméstica: alternativa de aproveitamento de
resíduos sólidos orgânicos. Revista Brasileira de Agroecologia, v. 5, n. 2, 2010.
Resumo: Este trabalho tem como escopo apresentar a análise lexical e filológica realizadas em autos de
partilhas oitocentistas lavrados na região de Catalão. Os resultados, além de revelar dados históricos da
região, servem para demonstrar o quão meritório são estas informações para a construção e compreensão
do domínio da própria língua que possibilita a plena participação social de um individuo, pois é por dela
que o homem se comunica, tem acesso a informações, expressa e defende pontos de vistas, além de
produzir conhecimentos. Esse trabalho se embasou nos estudos filológicos e lexicográficos, a primeira
auxiliando na leitura, edição e compreensão do corpus e a segunda, na análise dos dados coletados. Para
tanto, fundamentou-se em filólogos como Spina (1995), Megale e Toledo Neto (2005), Fachin (2006);
e em postulações de lexicógrafos como Biderman (2001) e Isquerdo (2001). Destarte, os dados gerados
a partir do manuscrito subdiaram, junto as teorias das áreas anteriormente citadas, para a compreensão
e identificação de parte das práticas culturais nomeadas nas unidades lexicais da população catalã no
século XIX.
Considerações Iniciais
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10 a 12 de Maio de 2017
Posto isto, apresenta-se a análise de alguns autos de partilhas que possuem o intento de
apresentar as profícuas informações que estes documentos seculares podem transmitir.
Teceram-se as análises embrenhadas na convicção de que os documentos manuscritos se
mostram como um rendoso repositório de saberes cristalizados na forma de signos linguísticos
e arquivados em escrita a mão. Desta feita, o propósito principal desse texto é realizar sucintas
considerações sobre o contexto cultural da vila de Catalão nos anos de 1800, tendo como escora
para a análise quatro auto de partilha de onde foram arrolados os bens deixados como heranças
descritos nos testamentos, inventários e partilhas dos processos.
Apoiado em uma perspectiva interdisciplinar entre a Filologia e Lexicologia. A
primeira no auxilio da leitura e da edição dos manuscritos e a segunda na inventariação e análise
das lexias que dizem respeitos ao patrimônio dos sujeitos da região catalã.
Como retro mencionado, acredita-se que conhecendo os bens que compunham o
cotidiano de Catalão estaremos conhecendo a sua configuração sociocultural, isto porque, toda
informação acerca de uma realidade física e abstrata de uma comunidade são expressas por
intermédio dos conjuntos vocabulares de uma língua, isto porque, “o léxico da língua é que
mais nitidamente reflete o ambiente físico e social dos falantes” (SAPIR, 1969, p. 45).
Cada comunidade possui um sistema lexical que é organizado e construído de acordo
com as perspectivas culturais adotadas. Esse sistema é estruturado com base nos modelos
formais da língua que organizam as categorias lexicais de todo universo conceptual de uma
língua natural. Essas categorias lexicais são nomeadas com base no mundo extralinguístico, por
esse motivo, o léxico torna-se “o repositório do saber linguístico e é ainda a janela através da
qual um povo vê o mundo” (VILELA, 1994, p. 6).
Ressalva-se que um determinado conjunto vocabular pode ser recorrente em mais de um
grupo social de diferentes lugares. Sabendo disso, conjecturamos que os bens lidos nos
processos em análise podem ser usuais em outras regiões.
Admite-se que apesar do material em análise serem documentos jurídicos exarados em
linguagem diplomática por instituições e indivíduos do âmbito forense, apresentam
características que em sua gênese tem a função de conferir autenticidade e veracidade ao
conteúdo descrito, sendo assim, é possível conferir que os bens descritos nesses testemunhos
são verídicos e que de fato representam os valores das famílias catalanas, portanto, tudo que foi
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descrito nesses processos representavam os bens de valores que regiam o cotidiano dos sujeitos
que viviam na vila do Catalão no século XIX.
Caminhos metodológicos
Spina (1977, p. 77) elabora três funções inerentes à prática filológica: a função
substantiva, encarregada do trabalho de edição e publicação, a função adjetiva atribuída do
trabalho de verificação de originalidade e autenticidade de autoria, datação etc e, por fim, a
unção transcendente dedicada ao trabalho histórico na busca do conhecimento do conteúdo
narrado e as suas motivações de criação revelando, dessa maneira, aspectos históricos e
culturais contidos nos manuscritos.
Para alcançar o objetivo almejado nesse trabalho fez-se necessário atingir duas, das três
funções supra descritas, a substantiva e a transcendente. A primeira efetivada através da leitura
e dição do códice e a segunda através da compreensão dos fatos narrados e da inventariação
lexical dos bens deixados em herança. Acredita-se que ambas as funções nos propiciará
conhecer, mesmo que de forma breve, parte da realidade cultural de Catalão nos oitocentos.
Para assegurar que as duas funções propostas a esse trabalho fossem alcançadas, foi
necessário adotarmos os seguintes métodos:
a) inicialmente, a edição semidiplomática em formatação justalinear seguindo
as normas postuladas em Megale e Toledo Neto (2005). Optamos por essa
edição, pois, ao mesmo tempo que ela prima pelo conservadorismo da
estrutura e da língua do original ela também permite que o editor realize
intervenções que são assinaladas na edição que facilitam além da leitura de
leigos com ortografia da época, facilitam também o nosso trabalho nos
estudos linguísticos que exigem inúmeras consultas ao material. Neste
trabalho, essa edição se fez muito conveniente nas remissões aos bens e na
compreensão dos fatos narrados, visto que, por se configurar como uma
espécie de documento judicial, o escrivão utilizou inúmeros termos forenses,
que foram assinalados em nota de rodapé, e de inúmeras abreviaturas,
desenvolvidas e marcadas em itálico. Nesse tipo de material é comum
encontrar questões dessa natureza visto que a gênese da instituição possuem
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Imagem 01: Parte do fac-símile 11 recto do auto de Quadro 01: Edição semidiplomática 11 recto do auto de
partilha de 1851 partilha de 1851
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Os manuscritos em análise
O corpus utilizado nesse trabalho faz parte dos códices utilizados na pesquisa de
mestrado “Manuscritos oitocentistas de Catalão: memórias linguísticas, históricas e culturais
em autos de partilhas”4. Estes manuscritos estão constantes no arquivo do Fórum da Comarca
de Justiça de Catalão e do acervo digital do Laboratório de Estudos de Léxico, Filologia e
Sociolinguística (LALEFIL) do Departamento de Letras/UFG/CAC. Esses material é resultado
do projeto “Em busca da memória perdida: estudos sobre a escravidão em Goiás”, com o
fomento da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás (FAPEG) e coordenado pela
Profa. Dra. Maria Helena de Paula.
O auto de partilha de 1839 foi lavrado na fazenda dos Casados, região de Catalão, pelo
escrivão Camillo José de Oliveira Novaes. Nele são descritos o inventario e a partilha de
Joaquim Jose da Silva entre os seus herdeiros de direito. Esse processo foi manuscrito em 55
fólios em recto e verso.
O processo de 1841 foi exarado na cidade de Catalão também, pelo escrivão de órfãos
Camillo José de Oliveira Novaes. Nele e narrado a repartição dos bens entre os herdeiros de
Joaquim José da Silva. Esse códice é composto por 24 fólios em recto e verso.
O auto de partilha de 1851 foi elaborado na Fazenda do Retiro, vila de Catalão, pelo
escrivão mesmo escrivão dos outros processos. Nele é descrito e aquinhoado o patrimônio de
Claudio Francisco Ferreira. Esse manuscrito possui 44 rectos em recto e verso.
Todos estes possuem estrutura em comum, sendo formados pelos tipos documentais:
autos, certidões, testamentos, inventários, termos e partilhas.
Quanto ao estado físico do material, verificamos durante as digitalizações que os fac-
símile se encontravam em um estado de conservação um pouco debilitados devido as ações
irreversíveis do tempo e do desgaste ocorrido pelo manuseio e armazenagem. Algumas dessas
questões ocasionaram lacunas na edição do material. Quanto à grafia, verificamos que foi
utilizado papel almaço sem pautas e tinta de pincel.
4
Pesquisa desenvolvida no Programa de Mestrado em Estudos da Linguagem da UFG/CAC.
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De acordo com Palacín (1994) Catalão foi descoberto por volta de 1722 com a passagem
das Bandeiras comandadas por Bartolomeu Bueno Silva durante o ciclo do ouro. Paula (2005)
informa que nesse período a região não se configurou com terras auríferas, mas como um
estratégico itinerário para os polos de mineração localizados nas vilas do sul de Goiás, e,
principalmente, como um favorável Pouso para a hospedagem das bandeiras que encontraram
terras fecundas para o cultivo agropecuário.
Findado o ciclo do ouro, Catalão, assim como no restante da região Goiana, se formou
com ajuda dos fazendeiros que aqui ficaram após a passagem das bandeiras e com a criação de
uma capela que encetou a formação do arraial, em seguida Vila em 1834 e, por fim, o município
de Catalão em 1859. Tais informações estão publicadas em Azzi (1937). De acordo com as
informações do autor, a passagem de categoria de arraial para vila de Catalão perpassou a
vigência da republica e o último ano do império. O município nesse período já se dispunha de
uma configuração urbana como cartórios, igreja, e etc.
Historiadores que versam sobre a histórica da região como Palacín (1994), Azzi (1937),
Paula (2005), entre inúmeros outros atestam que Catalão teve sua economia e pratica social
assentadas em atividades rurais. Tal informação vem sendo corroborada com as lexias descritas
nos processos dos autos de partilhas em estudo que se referem às nomeações dos patrimônios
utilizadas pelos sujeitos a época dos testemunhos.
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na Fazenda dos Casados herdado como parte da herança deixada por sua mãe. O processo de
1851 aquinhoa a propriedade em partes de terras da Fazenda do Ouvidor, da Fazenda da
Lagoa e da fazenda de Santo Antonio. Também é pertencente ao finado o centro da fazenda
do Retiro com quintal, casas, cozinha, paiol, rego de água e monjolo.
Nesse campo são citados objetos que enquadram a outros campos, a titulo de explicação
temos: engenho, instrumento utilizado para a retirada de água dos moinhos; moinho,
instrumento utilizado para trituração; monjolo, parte do engenho; quintal, terreno pequeno que
faz parte de moradia; paiol, barracão utilizado para armazenagem; rego de água, espécie de
canalização de agua comum nas áreas rurais.
Os bens referentes ao campo metais aquinhoa um relógio com corrente de ouro. No
campo dinheiro é descrito e deixado como herança uma quantia em dinheiro, dois contos cento
e sessenta e quatro mil e sessenta reis.
Estes dois últimos campos possuem recorrência apenas no processo de 1839.
Considerações Finais
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Referências
BIDERMAN, Maria Tereza Camargo. As ciências do léxico. In: OLIVEIRA, Ana Maria Pires
Pinto de; ISQUERDO, Aparecida Negri (Org.). As ciências do léxico: lexicologia, lexicografia,
terminologia. 2. ed. v. 1. Campo Grande, MS: Ed. UFMS, 2001. p. 13-22.
HOUAISS, Antônio; VILLAR, Mauro de Salles. Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.
LIVRO de Iuízo de orfaons do ano 1839. 44 fólios. Acervo digital do Laboratório de Estudos
do Léxico, Filologia e Sociolinguística do Departamento de Letras da UFG-CAC: Catalão-GO,
2013.
LIVRO de Canto do testamento 1841. 24 fólios. Acervo digital do Laboratório de Estudos do
Léxico, Filologia e Sociolinguística do Departamento de Letras da UFG-CAC: Catalão-GO,
2013.
LIVRO de Iuízo de orfaons do ano 1851. 44 fólios. Acervo digital do Laboratório de Estudos
do Léxico, Filologia e Sociolinguística do Departamento de Letras da UFG-CAC: Catalão-GO,
2013.
MEGALE, Heitor; TOLEDO NETO, Sílvio de Almeida. Por minha letra e sinal: Documentos
do ouro do século XVII. Cotia, SP: Ateliê Editorial, 2005.
MORAES SILVA, Antonio. Diccionario da lingua portuguesa. Lisboa: Typographia
Lacerdina, 1813.
PALACÍN, Luís; CHAUL, Nars Fayad; BARBOSA, Juarez Costa. História política de
Catalão. Goiânia: Editora da UFG, 1994.
PAULA, Maria Helena de. Traços de conservação no português falado no Brasil: um estudo de
manuscrito bandeirante oitocentista e de narrativa oral contemporânea. Linguagem – Estudos
e Pesquisas. Vol. 6-7. Catalão: Curso de Letras da Universidade Federal de Goiás – Campus
Catalão, 2005. p. 143-173.
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Campos, Natália (1); Costa, Bianca (1); Sousa, Thalita (1); Gomes, Joice (1); Guilherme,
Malafaia (2).
(1) – Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí. Bolsistas do Programa Institucional de Bolsas de
Iniciação à Docência, subprojeto Biologia. [email protected]
(2) – Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí. Coordenador de área do Programa Institucional de
Bolsas de Iniciação à Docência, subprojeto Biologia. [email protected]
Resumo: Coisa alguma se resulta na ciência a não ser pela busca constante de respostas e construção de
conhecimentos, porém, ao se tratar da sua aplicação em salas de aula demuda-se a algo repetitivo e rotineiro, tal
realidade se dá, principalmente, pela falta de informações legada aos docentes. Por esse motivo, o presente trabalho
expõe a experiência vivenciada por Bolsistas do subprojeto PIBID/BIO, na utilização de um novo meio didático
educacional tecnológico, simplificado e de fácil acesso aos educadores: a investigação, que se empunha a Piaget
na asseguração sob a importância de um problema para o inicio da construção do conhecimento, e se garante ao
apresentar o alcance de 90% ao interesse a um tema corriqueiro a alunos de 7º ano do Ensino Fundamental.
Introdução
Em pleno século XXI, o ensino tecnológico se tornou amedrontador aos docentes, uma
vez que coligam tal método a meios operacionais e não ao seu real sentido em meio educacional:
a elaboração de saberes e praticas especificas que situam além do saber, transmitem
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conhecimento e elaboram uma recepção do mesmo pelo discente, como proferido por Fourez
et al apud Abegg (2004)
A utilização de diferentes fontes de informações e recursos tecnológicos, para aquisição
e construção de conhecimento, já havia sido proposta pelos Parâmetros Curriculares Nacionais
(PCNs), enaltecendo sua serventia à formação crítica e dinamizada, além de contribuir para a
relação social do discente como afirmado por Abbeg (2004).
Para Schnetzler o professor deveria sempre ser também um pesquisador, a fim de, buscar
no dia-a-dia do discente, informações proveitosas, se adaptando a sociedade e utilizando as
diversas bagagens culturais presentes em salas de aula.
Em uma sala de aula tradicional, o professor procura valorizar as suas ideias, não
permitindo um dialogo hipotético-dedutivo com presença de hipóteses concorrentes
[...]. Já, em um ambiente onde ocorrem debates acerca do fenômeno em questão, as
hipóteses vão surgindo e sendo discutidas e até eliminadas no decorrer da própria aula.
(Wilsek, 2009, p. 4)
Mesmo perante tantos ensejos, a dificuldade de inclusão tecnológica em âmbito escolar
é elevada, tornando o ensino de ciências repetitivo, cansativo e automático, e a hipótese de um
professor-pesquisador se finda com utilização basal de cópias e avaliações semestrais, Neto e
Silva apud Abegg (2004) aponta os principais pontos para tal realidade,
1-A quase ausência de livros didáticos que aborde temas de tecnologia [...], apenas
descrevem artefatos tecnológicos como produtos dos conhecimentos científicos [...].
2-Em momentos de discussão pedagógica, aquisição de microcomputadores e
software aparecem como sendo a solução para a introdução da tecnologia no ensino
de ciências [...]. (NETO E SILVA apud ABEGG, 2004, p.18)
Metodologia
Em Fevereiro de 2017, bolsistas do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação a
Docência, PIBID, subprojeto Biologia do Instituto Federal - Campus Urutaí, (IF Goiano),
iniciaram suas devidas atividades no Colégio Estadual Doutor Francisco Accioli, situada na
Rua David Abdala Rassi, no bairro Vila Nova, no município de Pires do Rio – GO, nas turmas
da segunda fase do Ensino Fundamental (6º ao 9º ano).
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Seguindo ainda a obra de Carvalho (2013), a ação foi dividida em etapas, sendo elas:
Etapa de distribuição do material experimental e preposição do problema pelo
professor.
Para realização dessa etapa, foi necessário primeiro distribuir à turma o material
experimental, no caso, o tema que seria tratado durante a aula. Foi então feita uma pequena
introdução sobre o tema, sempre alargando oportunidades aos alunos disporem seus
questionamentos, além de buscar nos mesmos o conhecimento prévio, com exemplificações
simples e cotidianas. Após, os bolsistas iniciaram a distribuição de noticiários sobre problemas
acarretados pelo desequilíbrio ecológico das populações, mais precisamente no nicho
ecológico, em regiões próximas ou conhecidas pelos alunos.
Breve introdução sobre o tema. (Turma A - utilização somente de quadro negro e giz.).
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Resultados e Discussão
Posteriormente a conclusão das atividades, os bolsistas de reuniram na intenção de tabelar as
respostas obtidas e caracterizar o resultado alcançado, a fim de avaliar se o objetivo da atividade
foi alcançado.
A atividade de ensino por investigação teve os seguintes resultados tabelados, de acordo com
as questões presentes no questionário entregue aos discentes.
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Gráfico número 1.
60 43
40
20 5
0
Sim Não
Gráfico número 2.
10
0
0
Alto Médio Baixo
Gráfico número 3.
148
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37
40
10
20 0
0
Sim Não Nenhuma
Gráfico número 4.
Conclusões
Conclui-se então que, o ensino por investigação é uma arma poderosa para professores
que buscam inovar seus meios didáticos, além de tornar o aluno um critico-pesquisador,
instigando ao máximo para se expor ideias e contras de temas tratados no dia-a-dia.
Cabe ao professor, buscar a tecnologia longe dos meios educacionais e enquadrinhar a
Piaget, quando salientou a importancia de um problema para iniciar a construção de um
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conhecimento. “As ciências podem e devem ser ensinadas, baseadas em investigação e nas
atividades experimentais desde as primeiras séries escolares.” (Wilsek, 2009, p.6)
Outro ponto importante a ser ressaltado, é que a utilização de slides, ou seja, aparelho
tecnológico, não teve ressalte perante os resultados obtidos aos discentes que tiveram apenas
aula com quadro e giz, deixando claro que independente da situação, o docente por tornar a
aula tecnológica e atrativa, formando pequenos grandes pesquisadores.
Referências Bibliográficas
ABEGG, I. Ensino-investigativo de ciências naturais e suas tecnológicas nas series iniciais
do ensino fundamental. 2004. 146f. Dissertação (mestrado em Educação Cientifica e
Tecnológica.)-Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, SC, 2004.
CARVALHO, A. M. P de, et al. Ensino de Ciências por investigação: condições para
implementação em sala de aula. São Paulo, SP: Cengage Learning, 2013.
MUNFORD, D.; LIMA, M. E. C. de C. Ensinar Ciências por investigação: em quê estamos de
acordo?. Ensaio, Belo Horizonte, BH, v. 09, n. 01, p. 89-111, jan.-jun. 2007.
WILSEK, M. A. G.; TOSIN, J. A. P. Ensinar Aprender Ciências no Ensino Fundamental com
Atividades Investigativas através da Resolução de Problemas. UTFPR, Curitiba, PR, dez. 2009.
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Resumos expandidos
Introdução
Num artigo publicado na revista Sustentabilidade, Walter Gonçalves de Souza, diz que:
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O presente trabalho teve como objetivo proporcionar aos alunos do 6º ano do ensino
fundamental de escola pública, um jeito diferente e eficiente de estudar o meio ambiente,
provocando uma autorreflexão e conscientização sobre problemas ambientais incluindo
poluição, desmatamento, extinção de espécies, etc.
Metodologia
Foram feitas aulas teóricas na Escola Estadual José Pio de Santana no município de
Ipameri - Go, abordando temas como a durabilidade de alguns materiais no meio ambiente e
sua decomposição, provocando uma conscientização nos alunos quanto a jogar lixo em locais
não apropriados e à importância da fauna e da flora, explicando o processo de fotossíntese.
Também foram abordados conceitos e importâncias de cuidar do meio ambiente,
visando à conscientização desses alunos por meio de atividades práticas fora da sala de aula
onde desenvolveram atividades de plantio de mudas em uma parte da escola visando observar
as concepções do aluno acerca da importância da flora para o meio ambiente.
Resultados e Discussão
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Os resultados obtidos com a realização das atividades foram bastante positivos, tanto
para os alunos que participaram ativamente e puderam perceber a importância da preservação
do meio ambiente, e que também fazem parte deste processo de mudança para a construção de
uma mente conscientizada para um futuro melhor, quanto para os bolsistas, como a experiência
de docência envolvida nesta atividade. Além disso, as atividades proporcionaram sanar as
duvidas dos alunos do ensino fundamental sobre o tema: meio ambiente, englobando a
preservação do habitat, os recursos naturais, resultando assim em uma aproximação entre a
escola e a natureza.
Existe uma grande necessidade de se adquirir novas posturas em relação aos problemas
ambientais, tendo como ponto de partida a educação. Porém, sabe-se que só a educação não é
suficiente para resolução de todos os problemas ocasionados até então, mas que o conhecimento
adquirido é necessário e de fundamental importância para nortear e situar o ser humano em
meio à sociedade.
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Considerações Finais
Referências
NAESS, A. In: BARBOSA, M. De bem com a natureza. Revista Superinteressante, São Paulo
(SP): 1999.
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Introdução
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Metodologia
O trabalho foi realizado na turma da 4ª série da Escola Municipal
Joaquim Câmara, localizada na cidade de Pires do Rio, Goiás. Primeiramente os
bolsistas fizeram uma apresentação geral do tema fotossíntese e, em seguida,
apresentaram uma paródia confeccionada pelos próprios bolsistas referente ao
assunto, em que citavam a importância deste processo para a sobrevivência das
plantas e como ocorre cada etapa do fenômeno. Foi entregue uma fotocópia da
paródia para cada aluno para que eles pudessem acompanhar (Figura 1).
Figura 1. (A) e (B) bolsistas explicando o conteúdo de forma geral para os alunos da 4ª série da Escola
Municipal Joaquim Câmara, localizada em Pires do Rio, Goiás.
Resultados e Discussões
Através da metodologia aplicada percebeu-se que a apresentação da
paródia teve uma repercussão positiva por parte dos alunos envolvidos, pois foi
recebida pelos mesmos num clima e alegria e descontração. Além disso, teve o
poder para despertar a curiosidade e o interesse dos alunos. Ao ouvirem a paródia
eles absorvem o conteúdo que é passado pelo professor, nesse caso específico
sobre o tema fotossíntese, melhorando o processo de aprendizagem,
ultrapassando o obstáculo que muitos alunos geralmente enfrentam para
aprender que é a dificuldade em absorver o conteúdo transmitido pelo professor.
Métodos como este, trazem a emoção para sala de aula, um sentimento que
favorece a formação de memórias de longo prazo, o tipo de memória necessária
para que haja a aprendizagem significativa (MELO; ASSIS, 2013).
A partir da apresentação da paródia pelos bolsistas, notou-se o interesse
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dos alunos pelo tema, que a princípio parece ser um pouco complicado. A
paródia proporcionou aos educandos um momento de descontração e ao mesmo
tempo de aprendizado, facilitando a assimilação do conteúdo. Por isso é
importante que o professor busque meios de utilizar recursos didáticos
diversificados para o processo de ensino/aprendizagem, a fim de trazer novas
metodologias para a sala de aula, fazendo com que os alunos se interessem por
um assunto em que encontram dificuldade, para assim sanar a defasagem de
aprendizado (VIVEIRO; CAMPOS, 2014). Faz-se necessário que a atividade
desenvolvida pelo professor dentro da sala não se restrinja aos aspectos teóricos
e é fundamental que as atividades práticas possibilitem ao aluno um espaço de
reflexão, desenvolvimento e construção de novas ideias (JUNIOR et al 2015).
Conclusão
Diante dos resultados apresentados com o uso da paródia como estratégia
de ensino e aprendizagem, em turmas do ensino básico, demonstra-se que uma
solução possível para despertar o interesse dos alunos, está na inovação e
diversificação das práticas escolares. Estas deixariam de ser centradas em ações
rotineiras e utilizariam estratégias motivadoras e lúdicas que valorizem o saber
científico, convidando o estudante a buscar mais informações além daquelas
apresentadas em sala de aula. Sendo assim, o uso de paródias como estratégia de
aprendizagem em Ciência é relevante como mecanismo de promoção do
conhecimento, como também de desenvolver práticas para educação em saúde.
Referências
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Silva, Bianca (1); Campos, Natália (1); Sousa Thalita (2); Queiroz, Joice (3); Malafaia
Guilherme (4)
1- Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí. Bolsistas do Programa Institucional de bolsas de iniciação
à docência, subprojeto Biologia.
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
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Introdução
O maculelê é uma cultura tradicional de Santo Amaro da Purificação, Bahia que remonta
o período colonial (1500-1822), relembrando a memória dos negros escravizados e trazidos
para terras estrangeiras e acabando por incorporar outros elementos culturais. O mote central
do maculelê é a luta de um povo que desejava liberdade, através de danças com bastões e ritmos
que lhe são peculiares, levando o brincante de maculelê a momentos de fantasia e recordação
de experiências vividas pelos nossos antepassados. Esses momentos são protagonizados por
corpos que dançam para reviver tal memória, recriando-a de variadas maneiras (LEOPOLDINO
e CHAGAS, 2012).
A escola apresenta-se como uma das mais importantes instituições sociais, por fazer a
mediação entre o indivíduo e a sociedade. Ao transmitir a cultura e valores morais, a escola
permite que a criança “humanize-se”, “cultive-se”, e “socialize-se” (BOCK, 2001).
Nesse sentido, bolsistas do PIBID/Biologia do Instituto Federal Goiano Câmpus Urutaí,
tiveram como objetivo oferecer aos alunos do 8º e 9º ano condições de vivenciarem essa cultura
por meio da dança de forma que eles pudessem se caracterizar dos personagens apresentados
na mesma. Ao se posicionarem como negros, escravos, índios, velhos, criança e interagindo por
meio da brincadeira visa-se que esses alunos se transformem nos guerreiros lutando contra os
preconceitos.
Metodologia
A atividade foi desenvolvida no Colégio Estadual Drº Francisco Accioli na cidade de
Pires do Rio – GO. As classes escolhidas para trabalhar o maculelê foram as turmas do 8º e 9º
ano por compreender o que é o ciclo da sistematização do conhecimento, como apresenta o
Coletivo de Autores (1992),
O aluno vai adquirindo a consciência de sua atividade mental, suas possibilidades de
abstrações, confronta os dados da realidade com as representações do seu pensamento sobre
eles. Começa a estabelecer nexos, dependências e relações complexas, representadas no
conceito e no real aparente, ou seja, no aparecer social. Ele dá um salto qualitativo quando
começa a estabelecer generalizações (COLETIVO DE AUTORES, 1992).
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Dividimos a atividade em três dias, sendo que no primeiro dia foi dada uma aula teórica
(Figura 1A) mostrando a história, lendas, indumentária, pintura, cânticos e instrumentos do
maculelê, visando oferecer aos estudantes uma noção do que realmente é o maculelê e de onde
veio essa cultura.
Logo após, nesse mesmo dia desenvolvemos também a parte prática da atividade,
mostrando todos os movimentos, ritmos e gingados juntamente com o principal instrumento
que são os bastões, sendo que cada aluno deve segurar dois, batendo-os de forma com que
exercem movimentos liberando sons estridentes, representando a luta em forma de dança.
No segundo dia continuamos com a prática, sendo que deixamos os alunos livres para
montar suas sequências de passos e movimentos com o intuito de observar o desenvolvimento
e postura de cada um (Figura 1B). Foi incrível, pois percebemos o grande envolvimento,
criatividade e responsabilidade desses alunos com algo que lhes dava prazer e alegria, um
sentido e significado que era resgatar a memória de um povo.
Assim, no terceiro dia com tudo e todos preparados, passos montados, roupas adaptadas,
bastões em mãos, os estudantes realizaram uma apresentação para todos da escola. Todos
dançam formando pares entre eles, num momento de maior descontração os estudantes puderam
criar novos gestos com os bastões e com os corpos. Após a apresentação foi aplicado aos alunos
que participaram da atividade um questionário, avaliando de forma geral o desempenho de cada
um sobre o tema apresentado (maculelê), onde questionamos qual o nível que eles classificam
a atividade (ótimo, bom, regular, ruim ou péssimo), se eles consideram importante estudar essa
cultura, se gostariam que este tipo de atividade acontecesse com maior frequência e qual foi a
contribuição que esta atividade teve para a formação dos mesmos.
A B
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C
Figura 1. (A) Aula teórica, (B) parte prática da atividade desenvolvida e (C)
apresentação dos alunos que participaram de toda a atividade prática sobre o maculelê.
Resultados e discussão
A atividade proposta foi desenvolvida com quinze discentes das turmas de 8º e 9º, onde
os mesmos tinham idade variada entre 11 e 15 anos. Ao avaliar o questionário pode-se notar
que nenhum dos discentes já tinham ouvido falar sobre o maculelê, confirmando a importância
e a necessidade de desenvolver esse tipo de atividade, uma vez que a mesma faz parte da nossa
cultura. Além disso 86% dos discentes classificaram a atividade como ótima e 100%
consideraram importante estudar a mesma, onde as respostas a seguir confirmam isso: “Porque
é sempre bom aprender coisas novas” e/ou “Porque é um tipo de dança muito legal e diferente
de se ver”. Foi questionado também se os mesmos, gostariam que esta forma de atividade
acontecesse com maior frequência, onde todos responderam de forma afirmativa. Por fim foi
questionado qual tinha sido a contribuição da atividade para sua formação, onde algumas das
respostas foram: “Eu aprendi mais sobre a cultura e espero aprender mais” e “É muito
importante conhecer novas culturas, principalmente quando estão relacionadas a nossos
antepassados”. Ao final da atividade pode-se notar que o desenvolvimento da mesma
acrescentou em um maior desempenho cultural para os discentes.
Percebemos também a alegria e o prazer dos alunos no sorriso de cada rosto, onde valeu
todo esforço de preparar as aulas, os ensaios, as pesquisas, fazendo a memória da cultura de um
povo, através de um ritmo vibrante e contagiante mostrado através dos nossos pequenos heróis
do cotidiano escolar.
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Conclusão
Conclui-se que o significado central da atividade do maculelê na escola foi à
representação de uma luta simbólica pela liberdade de uma tribo contra outra tribo rival, através
de danças e ritmos que lhe são peculiares, ou seja, um ritmo forte, vibrante e contagiante
atribuído ao maculelê, que leva ou introduz àquele que brinca os momentos de fantasia e
recordação de experiências vividas pelos negros escravos.
O aluno brincante de maculelê viveu seu momento de escravo ou índio no corpo que se
entregou à luta e a dança, relembrando a história de nossos antepassados. Assim, o corpo
brincante no maculelê pode ser considerado como um sistema que cria significados, a partir da
vivência e dos registros de memória que se estabelece como informação no ambiente vivido.
Por fim, podemos dizer que as experiências dos alunos construídas evidenciam que dançar
maculelê é algo indissociável de suas vidas, expressando que dançar é alegria, prazer,
acompanhado de um grande sentimento de pertença ao grupo.
Referências
BOCK, A. M.B. Psicologias: uma introdução ao estudo da Psicologia, São Paulo, Ed. Saraiva,
p. 345, 2001.
LEOPOLDINO, E. R.; CHAGAS, A. S. L. RELATO DE UMA EXPERIÊNCIA MACULELÊ:
VIVÊNCIA E SABERES DE UM CORPO BRINCANTE, São Cristovão - SE, 2012.
COLETIVO DE AUTORES: Metodologia do ensino de Educação Física. São Paulo: Cortez, p.
345, 1992.
BACTERIOLOGIA DE UMA FORMA LÚDICA O COLÉGIO
ESTADUAL PROFESSOR EDUARDO MANCINE (CEPEM) / PIBID
BIO: RELATO DE EXPERIÊNCIA DE ATIVIDADE DESENVOLVIDA
NO PROJETO DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS DO PIBID/ IF GOIANO
CAMPUS URUTAÍ
163
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1
Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Câmpus Urutaí – GO. E-mail do autor:
[email protected]. 2Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Câmpus
Urutau – GO. E-mail do autor: [email protected]. 3Instituto Federal de Educação, Ciência e
Tecnologia Goiano - Câmpus Urutaí – GO. E-mail do autor: [email protected]. 4Instituto Federal
de Educação, Ciência e Tecnologia Goiano - Câmpus Urutaí – GO. E-mail do autor:
[email protected]
Resumo: O presente trabalho teve como objetivo apresentar um relato das atividades que foram
desenvolvidas pelos bolsistas do Pibid Biologia do Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí.
O fundamento do trabalho se dá no desenvolvimento de atividades que promovem despertar o
interesse dos alunos do ensino fundamental de escolas públicas sobre o Reino Monera
observando sua estrutura e características principais. As experiências vivenciadas foram
analisadas em relação ao impacto que as atividades realizadas causaram na aprendizagem dos
alunos.
Introdução:
Dentro do Reino Monera podemos encontrar os menores e mais simples seres vivos com
organização celular. Esse reino reúne organismos unicelulares e procarionte, pois suas células,
não possuem membrana nuclear. Os representantes deste reino são as bactérias e as
cianobactérias.
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10 a 12 de Maio de 2017
Partindo da problemática de qual seria a forma que poderia ser trabalhado esse conteúdo
nas séries do Ensino Fundamental, a fim de possibilitar ao aluno uma melhor compreensão da
estrutura e funcionalidade das bactérias e cianobactérias, desenvolvemos um projeto utilizando
meios tecnológicos e massinha de modelagem durante a aula de Ciências, de forma que
conseguíssemos tornar a bactéria menos abstrata por meio de imagens e modelos didáticos
podendo facilitar a compreensão do aluno sobre a estrutura desses organismos.
Metodologia:
No primeiro momento foram desenvolvidas aulas teóricas para explicação dos conceitos
sobre o tema, abordando a estrutura morfologia e fisiológica das bactérias e cianobactérias
abrangendo as organelas presentes, suas funções, as diferenças entre bactérias e cianobactérias,
a sua importância ecológica, industrial e medicinal, como também as doenças que são causadas
por bactérias.
Foi realizada também uma atividade pratica onde os alunos colocaram seus
conhecimentos em ação montando modelos didáticos de bactérias com massinha de modelar.
165
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166
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Resultados e discussão:
Os resultados obtidos com a realização das atividades foram positivos, tanto para
os alunos que participaram das atividades propostas e pôde perceber a importância das bactérias
para o desenvolvimento da vida na Terra, quanto para os bolsistas do Pibid Bio, como a
experiência docente envolvida nesta atividade. As atividades proporcionaram engrandecer o
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10 a 12 de Maio de 2017
conhecimento dos alunos do ensino fundamental sobre o reino Monera. Por fim, podemos
perceber que foi importante essa apresentação na vida dos estudantes, que eles adquiriram mais
conhecimento, afirmaram que gostam de apresentações na escola, pois sai um pouco da rotina dentro de
sala de aula mas aprende da mesma forma só que mais aprofundada pois se sentem mais seguros em
fazer perguntas relacionadas ao tema. Também pode-se perceber que os alunos tiveram liberdade de
levantar questionamentos acerca da temática, por se tratar de uma atividade realizada por estudantes em
processo de formação superior, e não por professores do cotidiano.
Considerações Finais:
Percebemos uma maior participação dos alunos durante as atividades praticas utilizando
os modelos didáticos.
Referência:
ADOLFO, A.; CROZETA, M.; LAGO, S.; Biologia: Ensino Médio, São Paulo (SP): Coleção
Vitória Régia, Editora Lago, 2005. IBEP,2005.
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3
Estudante do curso de Técnico em Administração, Bolsista de Extensão, Instituto Federal Goiano – Campus
Urutaí
[email protected]
RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo realizar um levantamento bibliográfico sobre a história
do Instituto Federal Goiano Campus Urutaí, promover o resgate e a difusão da história do
patrimônio documental e material da instituição através do museu itinerante, fomentar uma
educação identitária dos discentes do território que rodeia ao Instituto bem como servidores e
moradores da comunidade local. Dessa forma, contribuir ao desenvolvimento do sentido de
pertença dos servidores, docentes e discentes da instituição, bem como de escolares e da
comunidade em geral. O trabalho busca divulgar fatos importantes da história do IF, reforçar a
identidade institucional e fortalecer os vínculos com a comunidade externa do Instituto Federal
Goiano Campus Urutaí. As atividades contemplam participação de cidadãos, servidores, ex-
servidores, gestores, discentes do IF, de escolas das localidades próximas e empresários que
reforçam a identidade rural e o reconhecimento da importância do Instituto no desenvolvimento
do território da Região da Estrada de Ferro. Portanto, visa propiciar uma educação identitária
dos discentes, servidores do IF e cidadãos da nossa localidade a partir do aproveitamento dos
recursos do patrimônio histórico em função do reforço da identidade institucional e os valores
das pessoas referentes ao papel do instituto como instrumento capaz de produzir saberes para o
desenvolvimento da região. O caminho metodológico da pesquisa constitui-se de pesquisa
teórica, pesquisa documental, pesquisa de campo, com entrevistas semiestruturadas, construção
do museu itinerante para transmitir a história da instituição, consulta ao acervo da instituição,
análise documental e registros fotográficos.
INTRODUÇÃO
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METODOLOGIA
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RESULTADOS E DISCUSSÃO
CONCLUSÕES
REFERÊNCIAS
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Resumo: Neste trabalho propomos a utilização do software educacional Geogebra para introduzir o
conceito de sequências numéricas, especificamente progressão aritmética e geométrica a partir da
construção do fractal intitulado a Curva de Koch. Para isso, realizamos uma série de estudos a respeito
do uso de tecnologias no ensino de matemática, especificamente a utilização de softwares educativos.
Concluímos que o software Geogebra era o que mais se destacava para a realização da nossa oficina,
por ser um aplicativo de fácil manuseio e apresentar facilidades na construção da Curva de Koch. Em
seguida aplicamos a oficina para os alunos do segundo ano de ensino médio, do Instituto Federal
Goiano-Campus Urutaí, onde notamos o entusiasmo dos alunos e o interesse em deduzir a fórmula do
termo geral de uma PG a cada interação. A inserção de tecnologias no ambiente escolar já é uma
realidade em diversas escolas, exigindo do professor qualificação e entendimento para sua devida
utilização. Ao inserir estas tecnologias, o professor possibilita novas formas para que o aluno aprenda.
E o uso de software amplia o campo de visão e aproxima a matemática da realidade do aluno.
INTRODUÇÃO
O mundo tecnológico está cada vez mais inserido no ambiente escolar, exigindo entendimento
e interpretação, tanto dos professores quanto dos alunos em relação a essas novas ferramentas de ensino.
Computadores, tablets, e outros elementos tecnológicos já são uma realidade para parte significante da
população. O uso dessas ferramentas de apoio pode ajudar a mudar a realidade do processo de ensino e
aprendizagem do aluno e do professor. D’Ambrósio, (2002, p.19 apud MARQUES, 2012, p.15), nos
traz que “é preciso substituir os processos de ensino que priorizam a exposição, que levam a um receber
passivo do conteúdo, através de processos que estimulem os alunos à participação”, assim as tecnologias
vêm se mostrando como uma ferramenta de inclusão escolar, onde os professores conseguem atingir os
alunos de forma geral com muito mais entusiasmo e curiosidade.
No entanto, sabemos que para a introdução dessas tecnologias na educação é necessária
qualificação dos professores para que ao utilizar destes recursos o façam de forma responsável e com
potencialidade, pois inserir um computador nas aulas não significa que a metodologia está sendo
inovada, o professor pode estar apenas mascarando uma aula tradicional.
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DESENVOLVIMENTO
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Como última etapa, aplicamos a oficina junto à seis alunos do segundo ano do ensino médio do
Instituto Federal Goiano Campus Urutaí. A fim de familiarizar os alunos com o tema em questão,
mostramos uma série de fractais e como os encontramos na natureza. Em seguida apresentamos o
software Geogebra para os alunos, que nunca haviam tido contato com o mesmo. Ensinamos os
principais comandos e começamos a construir a Curva de Koch. Cada construção a partir da figura 1,
chamamos de iteração.
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RESULTADOS E DISCUSSÕES
Para LIMA (2001) uma boa forma de introduzir sequências numéricas, dentre as quais se
destacam as progressões aritméticas e geométricas, se refere a “padrões matemáticos” que são seguidos
por “situações que ocorrem na natureza”. Dessa forma partimos da construção da curva de Koch que é
um fractal que encontramos na natureza, sendo representada como uma parte do floco de neve.
A aplicação da oficina obteve grande aceitação por parte dos alunos, que se mostraram
interessados em participar e relataram ter gostado da experiência de trabalhar com o software Geogebra.
Os alunos se sentiam entusiasmados desafiados a deduzirem as fórmulas a cada nova interação.
Com isso, o trabalho com software segundo Brousseau (1996, apud CONTIERO e GRAVINA,
2011, p. 9)
Produz uma situação em que os alunos se engajam nas atividades não mais para
atender a exigência do professor, mas movidos por interesse próprio, chamando a si a
responsabilidade dos procedimentos de investigação, e desta forma estão dadas as
condições para o desenvolvimento de habilidades e atitudes que caracterizam o
raciocínio matemático.
Esse engajamento destacado pelo autor foi identificado nos alunos, que se envolveram nas
atividades, fizeram questionamentos e tiraram suas próprias conclusões. Ao partimos do princípio da
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aplicação para chegarmos ao algoritmo ampliamos o campo de visão do aluno e damos a oportunidade
para que o aluno faça parte da construção de seu saber.
As mudanças na educação dependem também dos alunos. Os alunos curiosos e
motivados facilitam enormemente o processo, estimulam as melhores qualidades do
professor, tornam-se interlocutores lúcidos e parceiros de caminhada do professor-
educador. Alunos motivados aprendem e ensinam, avançam mais, ajudam o professor
a ajuda-los melhor.(Moran, 1999, p3).
Quando os alunos entenderam o que estavam fazendo, e como poderiam aplicar o conhecimento
em seu dia a dia, se sentiram motivados e desafiados. Notando uma grande diferença da metodologia
tradicional frequentemente presente na instituição.
CONCLUSÃO
REFERÊNCIAS
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10 a 12 de Maio de 2017
LIMA, E. L.Exame de Textos: Análise de Livros de Matemática para o Ensino Médio. VITAE. IMPA.
SBM: 2001
MARQUES, C.V. A utilização do objeto de aprendizagem Poly 1.11 no ensino significativo da relação
de Euler. Porto Alegre, 2012. 53p.
MORAN, J. M. O Uso das Novas Tecnologias da Informação e da Comunicação na EAD - uma leitura
crítica dos meios. Ministério da Educação. Belo Horizonte. 1999.Disponível em:
<http://portal.mec.gov.br/seed/arquivos/pdf/T6%20TextoMoran.pdf>. Acesso em: 14 de fev. 2017.
PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS: Matemática. Secretaria de Educação Fundamental.
Brasília: MEC / SEF, 1998. 148 p.
SANTOS, A.S; SILVA, J.J; MOURA, D.A.S.Tecnologia a favor da Educação Matemática: Geogebra
E Suas Aplicações. Disponível em: <http://www.ufjf.br/emem/files/2015/10/TECNOLOGIA-A-
FAVOR-DA-EDUCA%C3%87%C3%83O-MATEM%C3%81TICA-GEOGEBRA-E-SUAS-
APLICA%C3%87%C3%95ES.pdf> Acesso em: 14 de fev. 2017.
PE
É SÓ COMEÇAR: Ler e Aprender História na Segunda Fase do Ensino
Fundamental
Wanderson Santos Poloniato(1) ; Marilena Julimar Fernandes (2)
Universidade Estadual de Goiás/Campus Pires do Rio
RESUMO
O presente texto terá como proposta discutir a utilização da Literatura Infantil como recurso didático para as aulas
de História na Escola Estadual José Pio de Santana em Ipameri-GO. A pesquisa será desenvolvida com os alunos
dos 6º anos da referida escola, já que são as séries iniciais e com isso buscará despertar nesses alunos o hábito da
leitura e o gosto pela disciplina de História. Para desenvolvimento da pesquisa serão utilizadas obras da literatura
infantil, já os alunos não gostam muito de ler, entende-se que livros com textos curtos e imagens coloridas desperta
o interesse e a capacidade de compreensão da leitura. Entre os livros selecionados estarão: O amigo do Rei, A
História dos Escravos, O Patinho Feio, Todas as cores do negro, entre outros.
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10 a 12 de Maio de 2017
INTRODUÇÃO
METODOLOGIA
Uma vez que a proposta será utilizar a literatura infanto-juvenil e infantil enquanto
recurso didático para as aulas de História, considera-se importante discutir a literatura como
fonte para a produção do conhecimento do Historiador. Nesse sentido, recorre-se, inicialmente
a leitura de Albuquerque Junior (2013) que discute que a aproximação entre narrativa literária
e narrativa historiográfica vem acontecendo, de forma fervorosa, desde os anos de mil
novecentos e setenta. O autor enfatiza também que no início da década de 1990 "ainda não se
tinha perguntado como era feita a escrita na história, ou seja, não era comum o questionamento
sobre o papel da escrita e da narrativa entre historiadores". (ALBUQUERQUE JÚNIOR, 2013.
p.18).
Assim pode-se afirmar que a importância deste tipo de pesquisa está justamente nesse
olhar, no qual ela pode de maneira concreta ser reproduzida para a escrita do texto
historiográfico, “se a maneira como essa narrativa literária se constrói e constrói temporalidade
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RESULTADOS E DISCUSSÕES
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REFERÊNCIAS
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Trabalhos Completos
Resumo: O presente trabalho tem como objetivo, pesquisar e analisar a percepção crítica na
formação de alunos e professores os sentidos atribuídos à diversidade sexual, de um âmbito
abrangente e significativo sem usar termos complexos de forma simples e direta. Falar sobre
diversidade sexual da educação básica e verificar como é tratada a temática nas disciplinas de
ciências tornou-se um desafio, pois falar sobre noções e conceitos acerca da sexualidade ainda
é um tabu. Quanto a natureza da pesquisa é qualitativa. Como procedimento técnico utilizou-
se a pesquisa de campo, com aplicação de questionários para a coleta de dados e a pesquisa
bibliográfica para fundamentação teórica. A finalidade do instrumento é a verificação e análise
de como o assunto é visto e tratado nas escolas por professores e como esse conhecimento é
repassado aos alunos. Nesse sentido, as diversas áreas do conhecimento que são ministradas no
espaço escolar precisa atentar-se para a questão da sexualidade e da educação sexual. No
entanto, isso pressupõe que o corpo docente necessita estar preparado para implementar o
processo educativo na construção dessa cidadania. Isto indica que os interlocutores da ação
pedagógica, de modo especial os professores, precisam de embasamento teórico e didático
coerentes com as demandas sociais dos estudantes. A partir das pesquisas realizadas pode-se
afirmar que os professores não estão preparados para responder concretamente aos
questionamentos de alunos, pois quando questionados tendem a se manter neutros perante os
debates ou não responde por não estarem preparados para abordagem do assunto.
INTRODUÇÃO
para abordar tal assunto. Porém, “se a educação só tem pleno sentido como educação para a
auto reflexão, é preciso que os que educam possam experimentar os limites e as possibilidades
dessa modalidade educativa na própria pele” (PATTO, 1995, p.13), e isso só será possível se a
temática for debatida na escola.
Ter pré-conceitos em falar sobre sexualidade, orientação e diversidade sexual em
tempos que a informação não é restrita e o conhecimento respalda toda e qualquer dúvida sobre
o assunto, a priori causa estranheza. Sabe-se que a diversidade sexual e de gênero tem sido um
tema constante na mídia, através das novelas, do cinema, da publicidade, dos programas de
auditório para jovens, das revistas voltadas para o público adolescente, dentre outras formas de
comunicação o que certamente tem forçado a escola a debater o tema, trazido às vezes
espontaneamente pelos próprios alunos. No entanto, essa excessiva abordagem da mídia em
relação ao tema nem sempre tem resultado em uma diminuição dos sintomas de sexíssimo e
homofobia e a escola, por outro lado, prefere ignorar o assunto.
Dessa maneira, questões como a sexualidade humana, que é uma instância que vem
sendo muito discutida e colocada em pauta nas questões educacionais, estão envolvidas em um
contexto social de desejos, crenças, representações, valores, comportamentos, relações e
identidades que são construídas e reformuladas ao longo do tempo (WEEKS, 2007). Nesse
contexto (COSTA, 2009), afirma que a sexualidade, além de nos proporcionar o contato com o
outro e a reflexão de experiências individuais e coletivas, relaciona-se como um pressuposto
valioso para a vivência política do sujeito na sociedade. Dessa forma, “a escola é o espaço
também de crítica sobre a sexualidade estabelecida e o laboratório das novas significações e
vivências. (NUNES,1997, p.17). Nesse sentido, Giddens (1993), entre outros estudiosos,
delineia e analisa com muita propriedade, as várias transformações pelas quais a sexualidade
começou a passar nas proximidades do final do século XX. A partir destas mudanças, a vida
das pessoas são afetadas, inclusive as interações sociais, especialmente, a dinâmica da relação
professor-aluno. Além disso, observa-se nas escolas, que os alunos, direta ou indiretamente
muitas vezes de maneira arredia e/ou agressiva demonstram aos professores que precisam e
desejam ouvir e falar sobre o assunto. Enquanto pessoa, na maioria dos casos, esse profissional
carrega consigo insegurança, dúvidas, desconhecimento, medos e tabus – fruto de sua própria
história e precária formação em Educação Sexual.
Nesse contexto, muitas escolas acreditam que tratam da “educação e diversidade
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10 a 12 de Maio de 2017
sexual” quando realizam alguma atividade diferenciada, como é o caso dos convidados que
participam, normalmente, uma vez por ano abordando a temática em um enfoque preventivo de
DSTs (Doenças Sexualmente Transmissíveis), “Métodos anticoncepcionais e aborto”,
“Aparelhos reprodutores masculinos e femininos”, caracterizando aquele cunho biologizante
com que tratavam os “médicos higienistas”. Sabe-se da dificuldade de se trabalhar o conteúdo
de identidade sexual e de gênero, pode se observar que os alunos questionam e procura saber
porem a expressiva e abrangente falta de capacitação de docentes, cultura, as vezes até mesmo
o medo de se falar do assunto faz com que esclarecimentos sobre o assunto seja dificultoso para
ambas as partes.
Essa distinção decorre do fato de que a sexualidade é entendida como uma questão
pessoal e privada, bem como atravessada por decisões morais e religiosas. Já a escola,
compreendida como espaço social de formação, voltada para a vida coletiva deveria afastar das
polêmicas e dos conflitos. Sendo assim, entendem que é papel exclusivamente da família se
ocupar da educação sexual das crianças e adolescentes (LOURO, 1998). Segundo a mesma
autora “a sexualidade se constitui em um aspecto importante da formação dos sujeitos e dos
grupos, exigindo atenção no contexto das políticas e dos programas educacionais” (LOURO,
1998, p. 87), e, consequentemente do espaço escolar. Ao filiarmos tal posição, entendemos que
é impossível separar a escola das discussões dessas temáticas. Essa compreensão parece-nos
importante na medida em que “a educação sexual desenvolvida nas escolas acaba por se ocupar,
centralmente, das concepções, representações e das lutas sobre as identidades sexuais e de
gênero” (LOURO, 1998, p. 90). Por esse motivo é que se justifica o fato da importância de se
aprender e ensinar só os temas abrotados no artigo. O ensino da sexualidade e visto como um
ensino importante e necessário para alunos e professores, porém ainda se tem um tabu a ser
quebrado e muito a ser revisto numa percepção onde o preconceito e as diferenças não se
incluam.
MATERIAL E MÉTODOS
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10 a 12 de Maio de 2017
desenvolvida por meio da observação direta das atividades do grupo estudado e de entrevistas
com informantes para captar suas explicações e interpretações do que ocorre no grupo” (GIL,
2002, p. 53) e a pesquisa bibliográfica como fundamentação teórica.
Como procedimento técnico de coleta de dados, foi utilizado questionários
semiestruturados que foram aplicados à alunos e professores de uma escola pública de Ensino
Médio, no município de Urutaí, Goiás.
RESULTADOS E DISCUSSÕES
187
10 a 12 de Maio de 2017
colocadas em ação para expressar desejos e prazeres. Diante de diferentes opiniões pode se
observar no estudo de campo realizado nesta pesquisa, a necessidade de se falar e ensinar sobre
a diversidade sexual. Apesar dessa articulação entre sexualidade e gênero não ser abordada de
forma explícita, constata-se que ela se fez presente de forma velada, pois, conforme indica
Louro (2007), a dinâmica de poder entre os dois constructos é sutil, insinuante, exercida com
discrição, quase imperceptível.
O que se levantou, a partir dos resultados obtidos, é que embora os professores se
interessem pelo assunto da diversidade sexual, normalmente o que ocorre é a não abordagem
da temática no âmbito educacional ou quando abordada ainda acontece de forma superficial.
Quando questionados sobre a necessidade de conteúdos relacionados a temática nos cursos de
formação, todos consideram relevante para sua formação profissional independente das áreas
de atuação.
Ao analisarmos as áreas atuantes no Ensino Médio de um Colégio Estadual,
denominado aqui por “Colégio A”, do município de Urutaí, Goiás, com o intuito de verificar a
preparação desses profissionais para abordar a diversidade junto as disciplinas está
representando no Gráfico 1.
Gráfico 1: Formação de Professores do Ensino Médio do Colégio “A” – Urutaí, GO.
química e letras. Dessa maneira, nota-se que há uma deficiência de professores formados na área da
biologia. Assim, subentende-se que, como os professores das ciências da natureza são os profissionais
que podem “exercer um papel central na problematização e (re)construção de significados relacionados
à diversidade sexual no ambiente escolar” (COELHO e CAMPUS, 2015, p. 908),5a o déficit dos
mesmos, acaba sendo uma deficiência no âmbito educacional.
Tabela 1: Área de formação e atuação dos professores do Colégio “A” – Urutaí, GO.
Língua Portuguesa
Biologia
Língua Portuguesa
Coordenação Pedagógica
Geografia
02 Geografia
Matemática
Química
Física
FONTE: Questionário 1/2017
A partir do que foi especificado na tabela acima, a disciplina de Biologia é ministrada pelo
professor formado em Letras, assim como as disciplinas de Língua Portuguesa e Inglesa são ministradas
por um pedagogo. Outro fator é a disciplina de Matemática ser trabalhada por um professor formado em
geografia. Como se vê, na distribuição das disciplinas, são várias disciplinas que não possuem
professores com formação específica para ministrá-las. É de extrema necessidade que tenha debates e
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discursões sobre o ensino da sexualidade para a formação de alunos e professores onde todos possam
expor seus questionamento e falar abertamente sobre a sexualidade sem sofre retaliações ou
discriminação.
Esses dados acabam por interferir diretamente no contexto educacional, uma vez que se não
há profissionais aptos em promover o debate, a formação não acontece. De acordo com Dinis (2008,
p.479) “a partir de 1997 pesquisadores da área da Educação de importantes centros universitários do
país, tem debatido temas como gênero e sexualidade através de uma visão culturalista, rompendo com
o paradigma biologizante predominante”, mas para que isso ocorra é necessária a preparação dos
profissionais que atuam nas escolas.
[...] o MEC incluiu a temática, como tema transversal, nos seus Parâmetros
Curriculares Nacionais (os PCNs, a nova diretriz para a educação do País). Vale notar,
contudo, que as condições que possibilitaram a ampliação da discussão sobre a
sexualidade também tiveram o efeito de aproximá-la das ideias de risco e de ameaça,
colocando em segundo plano a associação ao prazer e à vida (LOURO, 2003, p. 36).
Percebe-se que não é recente a inserção do tema na educação o que não justifica a falta de
preparação desses profissionais para trabalhá-la na escola. Essas lacunas acabam se tornando um
agravante na formação e construção da identidade do aluno adolescente, pois,
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10 a 12 de Maio de 2017
CONCLUSÃO
Verifica-se que no âmbito escolar não se tem professores preparados para ensinar e esclarecer
o conteúdo de sexualidade sendo que o mesmo está presente não apenas na vida das pessoas, mas fazem
parte do contexto das ciências.
Atualmente falar de sexualidade acaba sendo atribuído às disciplinas de ciências, o que exige
uma preparação maior. Nesse aspecto, quando há professores de outras áreas nessas disciplinas, o
processo acaba ficando prejudicado, pois cada área possui suas especificidades. Dessa maneira, os
cursos de formação continuada tornam-se primordiais, uma vez que vão proporcionar subsídios para a
abordagem de temas que possuem uma transversalidade como é o caso da diversidade sexual.
Aqueles velhos moldes biologizantes que visavam a discriminação, não preparam o aluno para
viver e conviver nessa sociedade. É preciso reconhecer que, após o movimento escola novista, há uma
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10 a 12 de Maio de 2017
garantia de acesso e respeito à diversidade instituído pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional – LDB, Lei 9.394/96 e isso deve ser exercido e debatido dentro da escola.
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ciências: buscando sentidos. Ciênc. Educ., Bauru, v. 21, n. 4, p. 893-910, 2015. Disponível em: <
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FOUCAULT, M. O sujeito e o poder. In: DREYFUS, H.; RABINOW, P.Michel Foucault, uma
trajetória filosófica: para além do estruturalismo e da hermenêutica. Rio de Janeiro: Forense
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192
10 a 12 de Maio de 2017
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LOURO, Guacira Lopes. Sexualidade: lições da escola. In.: MEYER, Dagmar Estermann (Org.). Saúde
e Sexualidade na Escola. Porto Alegre: Mediação, (Cadernos Educação Básica 4), 1998, p. 85-96.
RESUMO: No presente trabalho, buscou-se identificar e contextualizar possibilidades para explorar aspectos
sociocientíficos e tecnológicos presentes em questões de Biologia, na prova de Ciências da Natureza e suas
Tecnologias, do Exame Nacional do Ensino Médio, nas edições de 2009 a 2015. Utilizou-se elementos de análise
de conteúdo como técnica de tratamento dos dados/documentos, representado pelos cadernos de provas do Enem,
em que identificaram situações-problemas com potencial ao desenvolvimento de opiniões em assuntos que
envolvem controvérsias públicas em aspectos sociais, políticos e éticos, chamados de Questões Sociocientíficas
(QSC), e como essas questões podem contribuir à prática de ensino de ciências/biologia, com potencial a formação
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cidadã. De acordo com o exposto, observamos cerca 51% das questões analisadas apresentam potencialidades para
se trabalhar discussões de QSC. O estudo aponta aproximações entre pesquisas em educação Ciência-Tecnologia-
Sociedade (CTS) e o ensino de Biologia, para abordagem QSC no ambiente escolar e a sua contribuição à formação
inicial e continuada de professores. Também aponta formas alternativas para inserção de discussões de QSC em
aulas de Biologia que podem contribuir ao desenvolvimento da capacidade argumentativa de estudantes, além do
enriquecimento de conhecimentos, com maior perspectiva a formação cidadã.
INTRODUÇÃO
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QUADRO TEÓRICO
Vários autores ressaltam a importância de se trabalhar QSC em sala de aula, discutindo
potencialidades e limitações na formação continuada de professores. Esses autores apontam que
as potencialidades de ensino por meio de discussões das QSC em sala de aula, tem se revelado
útil a aprendizagem de conteúdo, além dos processos da natureza cientifica e tecnológica, tento
no desenvolvimento cognitivo, social, político, moral e ético dos estudantes (REIS, 1999;
JIMENEZ-ALEXANDRE, FEDERICO-AGRASO, 2006, como citado em FERNANDES-
SOBRINHO, 2016, p. 69).
Santos e Mortimer (2009, p. 192) realçam a necessidade de mudanças de concepção
dos professores e da prática pedagógica, para possibilitarem discussões a partir de Aspectos
Sociocientíficos (ASC). Esses autores ressaltam ainda, que a discussão desses aspectos,
potencializa não só a interação com os alunos, mas traz para sala de aula temas próximos a sua
vivencia, gerando controvérsias, incrementando suas experiências nas discussões e
aprimorando seus conhecimentos em cidadania. Essa metodologia é pautada, então, na
elaboração e interpretação de argumentos acerca de uma controvérsia que relacione os vários
contextos a serem estudados, sem o prejuízo do conteúdo científico (MARTÍNEZ-PÉREZ;
CARVALHO, 2012).
Porém ainda existe limitações na inserção de QSC na prática de professores, levando
em consideração as diversas formas de abordagem QSC, esses não foram preparados como
docentes para trabalhar em suas aulas temas globais e de repercussão, atuando em disciplinas
específicas, não estabelecendo ligação interdisciplinar entre o conhecimento científico-
tecnológico e controvérsias sociais (MARTÍNEZ- PÉREZ; CARVALHO, 2012).
Nesse contexto torna-se necessário, o aprimoramento de docentes e perspectiva para
trabalhar QSC na prática de professor como uma abordagem interdisciplinar, de
contextualização e identificação da situação-problema a partir de questões de Biologia do
Enem, remetendo as seguintes questões de pesquisa: Como identificar possibilidades para se
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trabalhar discussões de QSC presentes em [ou que emergem de] questões biologia do Enem?
Como essas questões podem contribuir para prática de ensino de ciências/biologia, com
potencial à formação cidadã?
METODOLOGIA
Acerca do contexto proposto, desenvolvemos uma pesquisa de cunho qualitativo,
inserido em estudos CTS com relevância a abordagem de QSC, a partir de elementos da análise
de conteúdo (BARDIN, 2011) como técnica de tratamento dos dados/documentos, representado
pelos cadernos de provas do Enem.
O desenvolvimento desta pesquisa baseou-se na seleção dos cadernos amarelos para
as edições de 2009-2015, com ênfase nas provas de Ciências da Natureza e suas Tecnologias
(CNT), onde foi feito a identificação das questões da disciplina de Biologia. Após a
identificação, tais questões foram analisadas e agrupadas de acordo com seu potencial para se
discutir QSC no contexto da Matriz de Referência de Ciências da Natureza e suas Tecnologias
(MRCNT).
Segundo Martínez-Pérez (2012), “As QSC abrangem controvérsias sobre assuntos
sociais que estão relacionados com conhecimentos científicos de atualidade” (p. 25). Esse autor
ainda ressalta questões polêmicas que envolvem valores éticos e morais como clonagem, uso
de células-tronco e transgênicos, assim como análise de impactos globais, energias alternativas
e implicações ambientais. Tais questões que envolvam relação com aspectos sociocientíficos
(ASC) devem ser consideradas como potencialidades para serem trabalhadas em sala de aula,
incentivando discussões e participação ativa dos alunos.
Esta pesquisa fundamentou-se em classificar as questões que envolvam ASC de acordo
com elemento identificador de potencial QSC, segundo Ratcliffe e Grace (2003 apud
FERNANDES-SOBRINHO, 2016, p. 68).
1. Tem base na ciência, frequentemente em áreas que estão nas fronteiras do
conhecimento científico.
2. Envolvem a formação de opiniões e a realização de escolhas no nível
pessoal e social.
3. São frequentemente divulgadas pela mídia com destaque a aspectos
baseados nos interesses dos meios de comunicação.
4. Lidam com informação incompleta sejam elas de evidências científicas
incompletas ou conflitantes e lacunas nos registros.
5. Lidam com problemas locais e globais e suas estruturas sociais e políticas.
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RESULTADOS
Após a seleção dos cadernos amarelos, todas as edições foram analisadas e em seguida
realizado um levantamento da quantidade de questões de Biologia. A partir dessas questões
foram selecionados aqueles que apresentavam possibilidades à discussão de QSC, como
apresentado na Tabela 1.
Tabela 1- Questões selecionadas das edições do Enem 2009-2015 com possibilidades para se
trabalhar discussões de QSC
2009 21 14
2010 18 9
2011 22 13
2012 17 7
2013 15 7
2014 17 10
2015 16 5
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Nesse sentido, tomaram-se, a título de exemplo para este artigo, duas questões
selecionadas e analisadas. A primeira delas, sem possibilidade, a nosso ver, para discussões
de QSC (ver, por exemplo, cf. Fig.1), e a segunda, selecionada segundo o seu potencial ao
desenvolvimento de discussões sociocientíficas e tecnológicas (cf. Fig. 2).
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DISCUSSÃO
A análise aponta para possibilidades de se trabalhar discussões de QSC em aulas de
Biologia, mostrando que é possível relacionar o conhecimento científico a controvérsias da
atualidade, com apoio ao plano de ensino-aprendizagem do professor.
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Isso posto, respondemos cada problema de pesquisa e inferir como tais questões
selecionadas podem contribuir para prática pedagógica. É necessário uma articulação entre
os documentos oficiais para o EM, que podem incluir as Diretrizes Curriculares Nacionais
para o Ensino Médio (DCNEM), os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino
Médio (PCNEM) e as Orientações Educacionais Complementares aos Parâmetros
Curriculares Nacionais (PCN+) (ALMEIDA et al, 2016), no intuito de reavaliar a
necessidade de maior ênfase na abordagem de ASC em edições do Enem, contribuindo para
maior aprendizado de professores e alunos, estimulando maior participação em aulas de
Biologia, trazendo para salas de aula situações do cotidiano, relacionando-os ao
conhecimento científico.
CONSIDERAÇOES FINAIS
Em meio ao surgimento de novas tecnologias da comunicação, torna-se de grande
alcance e facilidade a disseminação de notícias e informações. A partir desse cenário,
concomitantemente à exposição de assuntos de grande relevância, surge a necessidade de
contextualizar aspectos sociais, que confrontem opiniões acerca de controvérsias atuais,
envolvendo ciência e tecnologia, conhecidos como QSC, na comunicação, economia,
política, preceitos éticos e morais no uso de clonagem, células tronco e tecnologias que
envolvam DNA, além de questões ambientais como desenvolvimento sustentável, efeito
estufa, exploração de recursos naturais e impactos ambientais, e o surgimento de novos
medicamentos e componentes biológicos com base na ciência. Diante desses aspectos, apoia-
se o objetivo central do presente trabalho: analisar as potencialidades de QSC em questões
de Biologia do Enem e a contribuição desta abordagem em aulas de Biologia na formação
cidadã de estudantes.
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REFERÊNCIAS
BRASIL. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep).
Exame Nacional do Ensino Médio (Enem): fundamentação teórico-metodológica. Brasília:
O Instituto, 2005, 121 p.
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Resumo: Nossa caminhada é movida pelo ideal de que a transformação da realidade se dará por meio da educação.
Realidade distorcida, que padece do racismo, e que por isso necessita ser repensada, reconfigurada. Para tanto, os
alicerces fundantes dos direitos humanos - liberdade e igualdade precisam ser ressaltados, pois estes é que darão
suporte à luta antirracista. Este texto é resultado de pesquisas bibliográficas em diversas fontes voltados para a
temática das questões raciais, no curso de Especialização em História e Cultura Afro-brasileira. Reflexão dos
Fundamentos dos Direitos Humanos. Nesse propósito, busca entender o que é e como surgiu o racismo; discutir
os conceitos de liberdade e igualdade como fundamentos dos direitos humanos; e apresentar o racismo como
ideologia historicamente construída a partir dos preconceitos e da discriminação, que atua no mundo e de um modo
próprio no Brasil. Conclui apresentando os direitos humanos como caminho indispensável na formulação de
estratégias de enfrentamento ao racismo e a educação como condição necessária a uma inserção social coerente
com a dignidade humana. Destaca que para reversão desse quadro, a escola e os professores tem um papel
fundamental, tanto na desconstrução de estereótipos, como na promoção de relações igualitárias e de respeito à
diversidade. E ressalta ainda, a importância de desenvolver a temática nos processos de formação inicial e
continuada de professores, instrumentalizando-os para a construção de práticas democráticas, inclusiva e justa.
Palavras-chave: Racismo, preconceito racial, enfrentamento do racismo
INTRODUÇÃO
Vivemos em um país formado por várias etnias: europeus, africanos, índios e outros
povos que compõem a sociedade brasileira.
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ciente das leis e dos parâmetros que regem a educação, sua gestão, estratégias e organização.
Importa, também, apropriar-se das políticas e ações afirmativas que se referem às relações
étnicas e raciais no cotidiano escolar. Buscar e criar novos espaços de estudos e pesquisas. Tal
postura é conveniente tanto no ambiente de sala de aula quanto nos demais espaços de
convivência educativa.
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iniciais de escolarização. O professor precisa estar ciente do seu papel de educador no combate
à discriminação racial, uma vez que esse é um espaço por excelência de formação de indivíduos.
METODOLOGIA
RESULTADOS E DISCUSSÃO
Se a luta por direitos humanos trouxe uma série de conquistas dos direitos afirmados em
nossa legislação. Por outro lado, a conquista destes direitos na Lei não foi suficiente para alterar
a realidade de discriminação e de preconceito. Esta realidade se encontra inserida na cultura e
na mentalidade de nossa sociedade, construída historicamente e presente no cotidiano de
violações destes direitos
Os direitos humanos são aqueles princípios ou valores que permitem a uma pessoa
afirmar sua condição humana e participar plenamente da vida. Tais direitos fazem
com que o indivíduo possa vivenciar plenamente sua condição biológica, psicológica,
econômica, social cultural e política. Os direitos humanos se aplicam a todos os
homens e servem para proteger a pessoa de tudo que possa negar sua condição
humana. Com isso, eles aparecem como um instrumento de proteção do sujeito contra
todo tipo de violência (PEQUENO, 2008, p.24).
Pretende-se, com isso, afirmar que eles têm, pelo menos teoricamente, um valor
universal, ou seja, devem ser reconhecidos e respeitados por todos os homens, em todos os
tempos e sociedades. Os direitos humanos servem, assim, para assegurar ao homem o exercício
da liberdade, a preservação da dignidade e a proteção da sua existência. As leis refletem ideias
e valores compartilhados pela sociedade que decorrem da participação direta e/ou indireta dos
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próprios cidadãos, e demarcam direitos e obrigações tanto para os cidadãos, quanto para o
próprio estado, regulando as ações de todos em vista do bem comum. A Lei 10.639/2003, que
estabelece a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana,
sancionadas para combater o racismo, o preconceito, a discriminação impõe a todos algo que a
própria sociedade brasileira, ou pelo menos parte significativa dela, considera importante: o
respeito aos princípios de igualdade e liberdade necessários à realização do bem comum de
todos os membros do estado. O Parecer CNE/CP nº 3/2004 mostra que para alcançar o objetivo
desta política pública educacional que é reparar, reconhecer e valorizar a identidade, a cultura
e a história dos negros brasileiros, é preciso que se tenham condições físicas, materiais,
intelectuais e afetivas favoráveis para o ensino e aprendizagem, ou seja, todos os alunos, bem
como seus professores, precisam sentir-se valorizados e apoiados (BRASIL, 2004). Tanto o
Parecer 03/04, como a Lei 10.639/03 são exemplos de uma política de ação afirmativa à
população afrodescendente com intuito de reparar, reconhecer e valorizar sua história, sua
cultura e sua identidade.
Entretanto, as leis não são suficientes, se não houver a transformação de mentalidades e
práticas, daí o papel estruturante que adquirem as ações que promovam a discussão desses
temas, motivem a reflexão individual e coletiva e contribuam para a superação e eliminação de
qualquer tratamento preconceituoso. As ações educacionais são fundamentais para ampliar a
compreensão e fortalecer a ação de combate à discriminação e ao preconceito. Os fundamentos
dos direitos humanos: Raça, racismo, preconceito racial são reflexões importantes que os
educadores precisam estar atentos ao pensarem os conteúdos e as abordagens mais adequadas
ao seu trabalho pedagógico.
O conceito de raça vem do latim, ratio utilizado para classificar animais e vegetais, e ao
longo da história esse conceito foi incorporado e utilizado para designar as diferenças sociais.
A ideia de "raça" como produtora de novas identidades sociais e históricas tais como as de
índios, negros ou mestiços, surgiu nas Américas, que dividiram as populações em diferentes
grupos. De acordo com Munanga (2006), o conceito de raça foi estabelecido, em bases
biológicas, no século XVIII, numa tentativa de encontrar uma relação intrínseca entre
características biológicas e qualidades (morais, psicológicas, intelectuais e culturais) dos
indivíduos e dos grupos, com base nas quais diferentes raças humanas poderiam ser
classificadas e hierarquizadas.
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aluno negro nas escolas públicas brasileiras, em comparação ao aluno branco é bem maior. O
número de morte de jovens negros é duas vezes e meia maior do que a de jovens brancos, sendo
mais de 120 mil jovens negros, para aproximadamente 50 mil jovens brancos. Os homicídios
representam, hoje, a principal causa de morte de jovens de 15 a 29 anos no Brasil, e atingem
especialmente jovens negros do sexo masculino, moradores das periferias e áreas
metropolitanas dos centros urbanos. O índice de jovens negros total passa de 79,9% em 2002
(morrem proporcionalmente 79,9% mais jovens negros que brancos) para 168,6% em 2012, o
que representa um aumento de 111% na vitimização de jovens negros (WAISELFISZ, 2014,
p.184).
Apesar da diversidade, convive-se com hierarquias que dá privilégio a um determinado
grupo. Do outro lado, fica a figura do negro que remete a certos estereótipos, geralmente
negativos e associados à baixa qualificação, malandragem, erotização e criminalidade. A
problemática envolve um preconceito velado, escondido até mesmo dos próprios, ou seja, de
quem o expressa. Este é um problema histórico, diferentemente, de outras regiões em que o
racismo é escancarado. Algumas pessoas consideram normal algumas atitudes de racismo, e às
vezes não se enxergam como racistas, está em camadas tão profundas, que o racista não se vê
como um. É comum a prática racista camuflar-se em experiências cotidianas ou formas
ofensivas de brincadeira. Normalmente o racista não admite seu preconceito, mas mesmo assim
age de maneira discriminatória. São essas dificuldades que permeiam o cotidiano do negro, que
se depara com acontecimentos que lhe parecem resultado de práticas discriminatórias, mas às
vezes de forma tão sutil ou disfarçada, que poderiam trazer consigo a dúvida sobre sua real
existência.
Assim, por diversas vezes, a vítima não se vê segura acerca de como proceder perante
aquela atitude discriminatória, como caracterizá-la, como demonstrar a ocorrência dessa prática
atentatória à dignidade humana. São atos discriminatórios que ocorrem sutilmente, dia-a-dia,
por vezes mascaradas por “brincadeirinha” ou “piadinha”, encaradas como se fosse natural.
Daí a grande contradição no Brasil: a celebração da mistura racial e o racismo insolúvel.
De um lado, a tolerância e a convivência pacífica e amável entre raças diferentes. De outro, a
intolerância, a exclusão, a discriminação. O racismo pressupõe características inatas e
irreversíveis, é um julgamento, a priori, que se faz sobre quem é diferente. Como não é inocente,
reproduz uma desigualdade histórica, cuja vítima é principalmente, os indígenas e os negros.
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Mascara-se uma história de violência e exclusão com o discurso racial, que imputa inferioridade
de inteligência, falta de moral, preguiça e outros estereótipos.
O primeiro passo a ser ultrapassado na árdua luta contra a discriminação racial, é estando
ou não evidente, a vítima tem o direito de denunciar qualquer forma de ultraje, constrangimento
e humilhação. A não identificação da discriminação latente e a falsa concepção de que o Brasil
é uma sociedade “desracializada”, sem desigualdades, sem distinções sociais, hierárquicas e
econômicas, pautadas nas diferenças fenotípicas, resultam na sedimentação de um racismo
disfarçado, sem rosto, e sem punição.
O preconceito não é apenas um juízo a priori, formulado antes que se conheça realmente
quem é colocado sob suspeita, mas atinge suas vítimas através da discriminação, da exclusão,
da separação, do impedimento ao acesso a uma boa qualidade de vida. A simples cor da pele
pode colocá-la em situação difícil para conseguir um trabalho ou despertar suspeitas na polícia.
Para o enfrentamento do racismo, as duas grandes conquistas do movimento negro referem-se
à educação: a Lei 10.639/03 que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação ao instituir a
temática da história da África e da cultura afro-brasileira nos conteúdos curriculares do ensino
básico e a implementação das cotas raciais nos processos seletivos das universidades públicas.
A luta contra o racismo não se resolve meramente com a educação é também, uma ação de
natureza política. A conquista das cotas, e a lei 10.639/03, tiveram uma função importante, abrir
frentes de embate dentro da instituição escolar.
Quase mais importante que a localização da origem do preconceito é assumir sua
existência e, por fim, o seu combate. Sem esse reconhecimento, inócuas são as tentativas de
combate à discriminação racial, pois, em princípio, não se pode combater aquilo que não se
assume existir. Para o desenvolvimento de uma consciência antirracista, torna-se extremamente
importante assumir que o preconceito racial existe e resulta em diferenças de oportunidades nas
relações interindividuais, sociais e de trabalho. A única forma de se vencer essa luta é
escancarando esse racismo e o retirando das entranhas da nossa cultura.
Nesse contexto, ganha importância da Lei nº 10.639/03 para a promoção de uma
educação pautada nas relações étnico-raciais, com o objetivo de garantir uma educação de
iguais direitos para o pleno desenvolvimento do indivíduo. A escola tem um papel fundamental,
tanto na desconstrução de estereótipos, como na promoção de relações igualitárias e de respeito
à diversidade. Necessário se faz desenvolver essa temática nos processos de formação inicial e
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CONCLUSÕES
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O termo empoderamento, diz respeito a mudanças sociais numa perspectiva antirracista, antielitista e sexista.
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A Escola tem grande responsabilidade na erradicação do racismo e ela deve ser o espaço
de democracia e igualdade em que todos tenham o mesmo tratamento e as mesmas
oportunidades. Segundo Menezes, a escola deve passar/ensinar valores, que valores são esses
que discriminam e separam os alunos? [...] é possível observar a utilização de meios
pedagógicos como forma de transmissão do saber, por meio dos quais os sujeitos compartilham
conhecimentos, símbolos e valores (MENEZES, 2002, p.9).
Novos valores instituídos como normas e novas figuras jurídicas permitem punir o
preconceito e abrem caminho para a expansão de novos valores sociais. Uma possibilidade
concreta de ação é apostar na formação docente de qualidade e com responsabilidade,
contribuindo assim, para retirar a questão do racismo da esfera de invisibilidade na qual se
encontra atualmente e, ao mesmo tempo, promover a desnaturalização dos tratamentos
dispensados aos indivíduos negros no ambiente escolar.
A discriminação racial fere os direitos humanos a medida que exalta uns em detrimento
de outros. Uma vez que a discriminação racial direta é facilmente percebida e pode ser punida
de imediato, a sociedade tem caminhado para um outro tipo de discriminação racial, a indireta.
Mesmo essa sendo mascarada por normas e atitudes aparentemente inofensivas, vem sendo
reconhecidas pelo judiciário, ainda que tímida a sua punição. Embora a presença dos
instrumentos jurídicos não impeçam que a discriminação ocorra, está disponível para quem os
solicitar. Para isso, todas as formas de ocorrência do preconceito devem ser denunciadas, sejam
elas nítidas ou discretas.
Nesse sentido, a positivação dos direitos na medida em que traduz o reconhecimento
de que um é diferente do outro, e deve ser respeitado, constitui um passo à frente. Todavia, esse
instrumento jurídico pode não ser solicitado pelos que estão sendo alvo de preconceito e
discriminação, devido aos obstáculos que encontram certos grupos sociais de ter acesso à
Justiça. Isto leva a pensar na necessidade de se formular políticas públicas que contribuam para
estimular a construção de identidades positivas em relação ao racismo e ao preconceito, tanto
quanto implementar formas desburocratizadas de resolução de conflitos com a participação
ativa dos movimentos negros. Acreditamos que estes sejam passos importantes para que a
escola cumpra sua tarefa de educar. Nas palavras de Munanga (2005), fazendo de “nós
verdadeiros educadores, capazes de contribuir no processo de construção da democracia
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brasileira, que não poderá ser plenamente cumprida enquanto perdurar a destruição das
individualidades históricas e culturais das populações que formaram a matriz plural do povo e
da sociedade brasileira”.
REFERÊNCIAS
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Tavares et al. Direitos Humanos: capacitação de educadores. João Pessoa, PB: Editora
Universitária/UFPB, 2008, p.22-28.
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Janeiro: Lumen Juris, 2013.
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WAISELFISZ J.J. Mapa da violência 2014. Os jovens do Brasil. Brasília: 2014.Disponível em:
<www.juventude.gov.br/juventudeviva>. Acesso em abr. 2017.
Resumo:A ocultação sistemática da história africana é uma das faces da discriminação a que foi submetido o
negro na Idade Moderna. Os europeus, que impuseram aos africanos processos sucessivos de espoliação,
precisaram justificar seu comportamento e o fizeram caracterizando o negro como “inferiores”, como “povos
bárbaros”, que necessitam serem governados por outros. Ignoram até mesmo as narrativas repletas de admiração
produzidas pelos primeiros europeus a atingir a costa ocidental da África(século XV) ou por aqueles que
penetraram pela primeira vez o interior do continente (século IX). Nesse sentido, torna-se importante educador
conhecer a história da África, por meio de conteúdos sólidos para sua formação e conhecimento sobre a riqueza,
as diferenças e a diversidade da história e da cultura africana e suas influências na história e na cultura do povo
brasileiro, em especial, da população afro-brasileira.Este texto descreve a constituição do Reino de Gana. No
enquadramento metodológico, este trabalho, quanto à natureza do objetivo, é exploratório, e pela natureza do
artigo, teórico. A abordagem do problema se deu de forma qualitativa por meio de pesquisa bibliográfica. Buscou
responder quem são os esses povos? onde e quando eles viviam?Como se deu a formação e consolidação do Reino
de Ghana? Surgira em torno a 500 d.C. e chegara a seu clímax em meados do século XI com formas de organização
social e política, sistemas religiosos e regras de comportamento social bastante complexas. Os educadores por
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meio desses conhecimentos poderão construir atividades e desenvolver práticas pedagógicas promotoras da
igualdade étnico-racial.
1 INTRODUÇÃO
Em 1964, a UNESCO dava início a uma tarefa sem precedentes: contar a história da
África a partir da perspectiva dos próprios africanos. Mostrar ao mundo, por exemplo, que
diversas técnicas e tecnologias hoje utilizadas são originárias do continente, bem como provar
que a região era constituída por sociedades organizadas, e não por tribos, como se costuma
pensar. Quase 30 anos depois(1980 e 1990), a Coleção História Geral da África6esta disponível,
editada em inglês, francês e árabe, obra que representa o desafio de reconstruir a historiografia
africana livre de estereótipos e do olhar estrangeiro.
Essa obra, além de apresentar uma visão de dentro do continente, cumpre a função de
mostrar à sociedade que a história africana não se resume ao tráfico de escravos e à pobreza.
Para disseminar entre a população brasileira esse novo olhar sobre o continente, a UNESCO no
Brasil, em parceria com a Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade do
Ministério da Educação (Secad/MEC) e a Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR),
viabilizaram a edição completa em português da Coleção, considerada até hoje a principal obra
de referência sobre o assunto. O objetivo da iniciativa é preencher uma lacuna na formação
brasileira a respeito do legado do continente para a própria identidade nacional.
A ocultação sistemática da história africana é uma das faces da discriminação a que foi
submetido o negro na Idade Moderna. Os europeus, que impuseram aos africanos processos
sucessivos de espoliação, precisaram justificar seu comportamento e o fizeram caracterizando
o negro como “inferiores”, como “povos bárbaros”, que necessitam serem governados por
outros. Neste sentido, ignoram até mesmo as narrativas repletas de admiração produzidas pelos
primeiros europeus a atingir a costa ocidental da África (século XV) ou por aqueles que
penetraram pela primeira vez o interior do continente (século XIX). Muitos desses cronistas
descrevem formas de organização social e política, sistemas religiosos e regras de
comportamento social bastante complexas. Foram igualmente esquecidas as relações entre
6
Foram 350 cientistas coordenados por um comitê formado por 39 especialistas, dois terços deles africanos. A
edição completa em português da Coleção, apresenta as quase dez mil páginas dos oito volumes da Coleção
História Geral da África, editada em inglês, francês e árabe entres as décadas de 1980 e 1990.
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Brasil e a costa ocidental africana (Angola, Benin, Nigéria) durante o período colonial, às vezes
mais intensas que aquelas entre Brasil e Portugal.
Na primeira parte, o texto aborda a historiografia do continente africano de acorde com
Lopes(1995), analisou a construção da historiografia africana na Europa e nos Estados Unidos
e apontou alguns pressupostos de como a África é/era apresentada nas produções ocidentais e
nos estudos dos próprios africanos.Para ele a historiografia do continente africano tem sido
“dominada por uma interpretação simplista e reducionista”, e que podemos perceber três
momentos, ou tendências, no estudo da África. A Primeira Corrente da Inferioridade Africana
(com maior influência entre 1880 até 1950); A segunda seria a Corrente da Superioridade
Africana(1950-1970), que Leite (2008) define como “visão interna" e a terceira, por
Lopes(1995), seria a Corrente das “Emoções controladas”, que de certa forma também
considera a África - sujeito.
A pesquisa realizada por Schlickmann(2015), aponta que de modo geral, a maioria dos
artigos sobre a África na produção acadêmica brasileira se dedica ao estudo do século xx e as
questões pertinentes àquele momento, como o colonialismo e as independências africanas. A
religiosidade e o período da escravidão também foram explorados, assim como a
industrialização na Nigéria e questões teóricas sobre História da África. Daomé, Congo, Angola
e Nigéria foram os principais países pesquisados, além de debates e apontamentos sobre o
continente como um todo, principalmente nos artigos sobre o tema do colonialismo.
Na segunda parte, no intuito de desconstruir a imagem pessimista e negativa do
continente africano onde só existe fome, pobreza, seca. O texto faz uma incursão na Coleção
História Geral da África(1990)e conta a história do Império de Gana, também conhecido
como Império Uagadu, nome dado a um antigo estado localizado na África Ocidental, onde
hoje se localiza o sudeste da Mauritânia e o oeste do Mali, e que teve seu apogeu entre os anos
de 700 e 1200 da Era Cristã. O Reino de Ghana, o primeiro a nascer e atingir fama e glória
teve sua formação e consolidação em torno a 500 d.C. e chegara a seu clímax em meados do
século XI, com formas de organização social e política, sistemas religiosos e regras de
comportamento social bastante complexas. Ocupou toda a área do Senegal, Mauritânia e Mali
e sentiu os primeiros sinais de crise com o esgotamento das minas de ouro que sustentavam a
sua economia.Sua capital localizada na cidade de KumbiSaleh, hoje um sítio arqueológico na
fronteira entre Mauritânia e Mali, que de acordo com as pesquisas, já era habitado desde o
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século III, por povos mandês, destacando-se os do grupo soninquê, predominante durante maior
parte da existência do antigo estado.
A África hoje se moderniza e luta contra as mazelas deixadas pela colonização européia,
responsável pela desestruturação do continente e que até hoje interfere no seu desenvolvimento.
Diferentes tecnologias foram desenvolvidas e são exportadas para outros países, assim, como é
destaque a informática, uma área bastante competitiva.São histórias que abrem possibilidades
de uma abordagem interdisciplinar nos currículos escolares e que tem relação com grandes
questões da história geral e do Brasil. A partir da Lei 10.639/2003, estes conteúdos tornaram-
se obrigatórios nos currículos escolares de estabelecimentos de ensino públicos e privados no
nosso país. Esta lei, dirigida à Educação Básica, tem seus desdobramentos para a formação de
professores no ensino superior expressos nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação
das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
Estudar a África sempre foi um grande desafio, pautado por disputas intelectuais e por
interesses políticos e econômicos. Conforme Lopes (1995) a historiografia do continente
africano tem sido “dominada por uma interpretação simplista e reducionista”,e que se percebe
três momentos, ou tendências, no estudo da África. Primeiramente a Corrente da Inferioridade
Africana (com maior influência entre 1880 até 1950) que se assemelha ao que Leite (2008)
define como “periférica”, “visão ocidental”. A segunda seria a Corrente da Superioridade
Africana(1950-1970), que Leite (2008) define como “visão interna". A terceira, por
Lopes(1995), seria a Corrente das “Emoções controladas”, que de certa forma também
considera a África - sujeito.Esta separação oferecida por Lopes (1995) qualifica o entendimento
destas disputas sobre o conhecimento e suas produções sobre a África.A primeira corrente, da
Inferioridade Africana, pode também ser percebida como uma perspectiva Eurocêntrica, ou
seja, percebe os processos históricos sempre por uma visão comparativa em relação aos
processos típicos europeus/ocidentais. Essa visão “de fora pra dentro” transforma a África em
objeto, tendendo a levantar discursos salvacionistas e colonizantes. Assim, inferioriza processos
e estruturas africanas buscando sócio-
culturaisimpor valores externos através da associação e projeçãoeuropéia nas realidades
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3IMPÉRIO DE GANA
A questão migratória tem ocupado posição central na mídia internacional, à medida que
mais e mais imigrantes, em sua maioria vindos do Norte da África e do Oriente Médio, chegam
em solo europeu. Essa onda migratória, a maior desde o final da Segunda Guerra Mundial, traz
à luz como a acentuada desigualdade econômica entre as nações desenvolvidas e os países
africanos e árabes é capaz de sustentar fenômenos sociais como esse. Com as vidas em risco
por causa de guerras e de péssimas condições de vida, imigrantes árabes e africanos não vêem
outra alternativa senão rumar ao velho continente. As condições econômicas, políticas e sociais
díspares demonstram ser a principal fonte de intensificação dos processos migratórios. A
migração intra e inter continental pode ser posicionada como o principal fenômeno social
consequente desse acelerado processo de desigualdade. Recentemente, o Senegal decidiu
instalar um consulado no Rio Grande do Sul, com objetivo de prestar assistência ao número
expressivo de imigrantes senegaleses que vivem atualmente em Porto Alegre e na região da
Serra. Percebi a necessidade de investigar como seria a história desse povo que vive no Senegal?
Quais povos antecederam? quais tribos teriam habitado? será que existem até hoje? Onde e
quando eles viviam (localização geográfica e temporal) e quais atividades econômicas, políticas
e culturais desenvolveram?
O Senegal foi colonizado pela França ainda no século XIX, alcançou a independência
em 1960 e hoje, conta com uma área um pouco menor que o estado do Paraná. A disputa
européia por colônias africanas dissolveu tribos, levou o conflito ao continente e, mesmo que
hoje o Senegal esteja em "paz", as marcas das interferências bélicas ou políticas se revelam.
"Quase 90% da população é de jovens, porque os velhos morreram, principalmente em
conflitos. Além disso, a economia é fraca e não consegue acolher toda a mão de obra do país.
A alternativa que resta é migrar. A rota principal se inicia no Equador porque lá não é exigido
passaporte, visto ou autorização para circular pelo país. Depois, eles seguem para o Paraguai,
Argentina e finalmente o Rio Grande do Sul. Outros preferem cruzar a fronteira com o Acre e
depois seguem em direção ao Sul do Brasil. O Senegal esta num processo de diáspora. E para
entrar no país, muitos acabam sendo vítimas de 'coiotes' que os fazem ingressar no Brasil.
Quando da independência, a Costa do Ouro foi rebatizada com o nome de Gana, em
homenagem a um império que nasceu e desenvolveu-se entre os anos 500 e 1200 de nossa era,
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na região em meio à curva do rio Níger e a metade do rio Senegal. Não sendo Ghana o único,
surgiram: Tekrur, Mali e Songai e no leste os estados hauçás de Kano, Katsina, Zaria, Gobir,
bem como os chadianos de Kanem e Bornu.
Rememorando a história antes da chegada dos europeus na África, os povos africanos
viviam divididos em diversas sociedades autônomas. Algumas se constituíram em reinos com
poder centralizado e outras vivam em tribos sob o controle de chefes tribais. Alguns povos eram
nômades e outros sedentários. Todos os reinos africanos tinham em comum a prática do
comércio, ou seja, da troca de mercadorias. Os africanos já conheciam a escravidão. Algumas
tribos praticavam a captura de membros de tribos rivais para vender ou trocar como escravos
com os europeus.
O antigo Império de Ghana nasceu e desenvolveu entre os anos 500 e 1200 de nossa era,
surgiu na região da savana, que se alonga da embocadura dos rios Senegal e Gâmbia para o
leste; do lago Chade e o rio Nilo para o oeste; e do Saara para o norte e para o cinturão florestal,
para o sul. Isso teria ocorrido por duas razões: em primeiro lugar, há cerca de quatro mil anos
a savana oferecia melhores condições para a vida humana do que a floresta, nas regiões do sul.
O cinturão da savana, chamado de Bilad as-Sudan, pelos árabes, presenciou uma grande
multiplicação de povos, muito antes da região florestal, um processo que foi grandemente
acelerado pelo aumento da desertificação da zona do Saara, em torno de 4.000 a.C., bem como
pela introdução da agricultura na curva do rio Níger e, também, ao despontar do uso do ferro.
Alguns reinos africanos como Gana e Mali, praticavam a religião islâmica. Outros como Ifé e
Benin, conservavam as antigas crenças africanas. O reino de Aksum, foi, durante muito tempo,
o único reino cristão da África.
O Antigo Império Gana, também conhecido como Império Uagadu, teve seu apogeu
entre os anos 700 e 1200 d.C. Acredita-se que o florescimento desse império remonte ao século
IV. Provavelmente fundado por povos berberes(mercadores), por negros mandeus, mandês ou
mandingas. Localizada fora da área litorânea, as dificuldades geográficas da região começaram
a ser superadas quando as populações da África Subsaariana passaram a ter contato com a
porção norte do continente.Gana foi um dos maiores impérios formados no continente africano
que se desenvolveu para fora das regiões litorâneas ou da África muçulmana. "Os soberanos de
Gana estendem o seu reino em todas as direções desde o final do século II/ VIII" (KI-Zerbo,
2010, p.162). Sua área correspondia às atuais regiões de Mali e da Mauritânia, fazendo divisa
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com o imenso deserto do Saara. Desde já, percebe-se a instigante história de um reino que
prosperou mesmo não possuindo saídas para o mar e próximo a uma região considerada
economicamente inviável.
As dificuldades geográficas explícitas da região começaram a ser superadas quando as
populações da África Subsaariana (ou África negra) passaram a ter contato com a porção norte
do continente. Nas épocas de seca, os pastores berberes deslocavam-se para a região do Sael
para realizar trocas comerciais com os povos da região. Graças à domesticação do camelo, foi
possível que comunidades pastoris próximas do Deserto do Saara começassem a empreender
novas atividades econômicas. A introdução do camelo como meio de transporte no norte da
África, provavelmente no primeiro século de nossa era. Como resultado do uso desse animal,
que é capaz de cruzar imensas distâncias arenosas com relativa facilidade, uma complicada rede
de rotas comercias estabeleceu-se através do Saara.Ao longo dessas rotas comerciantes do
Saara, África do norte, Egito e Oriente Médio trocaram suas mercadorias, tais como vidros,
pérolas, quinquilharias, vestimentas e livros árabes em couro, por ouro, marfim, sal, goma, noz
de cola,e escravos, estes capturados comumente nas regiões da floresta. Estas mercadorias eram
trocadas, por exemplo, por tecidos de lã, algodão, seda, anéis de cobre, tâmaras e figos vindos
do norte. Como intermediários desse comércio, os povos do Sudão, ou seja, os do cinturão da
savana, enriqueceram. E, como riqueza geralmente enseja poder e ambição, ambas asseguraram
o surgimento de várias estados e reinos. O sal também tinha grande valor mediante sua
importância para a conservação de alimentos e a retenção de líquido para os povos que
vagueavam no deserto.
Assim, como tiraram proveito do cobre como ilustra Mokhtar (2010): "exceção de
IgboUkwu, os objetos de cobre são de uma raridade surpreendente na África ocidental antes do
ano 1000, salvo no Senegal e na Mauritania, que se encontram na proximidade tanto das minas
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O império era formada pelos estados que foram, aos poucos, sendo conquistados e
anexados. O governo estava em mãos de um rei e seus ministros; o governador da capital e
administradores das cidades, bem como um corpo de funcionários públicos os quais, no século
XI, eram muçulmanos e, por isto, puderam guardar registros escritos em árabe. O governo das
províncias ficava em mãos dos reis das unidades conquistadas. E, para assegurar que o vencido
manter-se-ia fiel ao vencedor, o governo central exigia que cada um dos reis vassalos enviasse
um de seus filhos para a capital. Por fim, tem-se a evidência do que Al-Bakri afirmara: ao
sentar-se no trono ele ficava rodeado, não apenas de seus ministros, mas, também, dos filhos
de seus vassalos, estes vestindo-se com luxo e com cabelos emplastados em ouro. Os reis
vassalos pagavam anualmente tributos. Por isto, pode-se concluir, com firmeza, que, embora os
akan, como outros, não hajam migrado do antigo Ghana, eles podem, seguramente, ver naqueles
povos seus ancestrais quanto à cultura.
Em termos religiosos evidente, como a maioria dos povos negros, os antigos ghanenses
eram animistas em sua religião e, assim, tinham deuses da natureza. Também a prestação de
justiça soa familiar.
Uma curiosidade apontada por KI-Zerbo (2010), da conta que o método de sucessão
familiar, baseado na matrilinearidade, e não no sistema patrilinear, como ocorria em seus países.
Finalmente, devemos considerar as estruturas socioeconômicas como o sistema
familiar matrilinear, que caracterizou fortemente as sociedades africanas, pelo menos
em sua origem, antes que influências posteriores como o islamismo, a civilização
ocidental, etc., impusessem pouco a pouco o sistema patrilinear. Essa estrutura social,
tão importante para definir o eminente papel da mulher na comunidade, comportava
igualmente consequências econômicas, políticas e espirituais, uma vez que ela
desempenhava um papel marcante tanto na herança de bens materiais como dos
direitos à sucessão real, a exemplo do que ocorria em Gana. (KI-Zerbo, 2010, p.848).
Quando o império de Gana ruiu, sob os repetidos ataques dos Almorávidas,um império
afro-islâmico proveniente do atual Marrocos (África Setentrional) os Soninke já haviam
deixado em grande número o Wagadu natal, para se mesclarem com os povos das margens do
Níger, onde se estabeleceram. A busca do ouro levou os longe, em direção do sul, até a orla da
floresta. Acredita-se que a cidade de Djenné, que teve seu apogeu no século XV, tenha sido
fundada por comerciantes Soninke, provavelmente muito antes da chegada dos árabes a região.
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Informações recentes sobre a cidade e seus arredores apontam que o desenvolvimento da cidade
não se deve ao comércio transaariano promovido pelos árabes a partir dos séculos IX e X.
Na verdade, a ocupação mais antiga de Djenne-Djeno remonta ao século III antes da era
crista; a cidade foi construída por populações que se dedicavam a agricultura, a criação de
animais e ao trabalho do ferro. Como ilustra Niane (2010, p. 134):
Era uma região de populosa e as aldeias próximas umas das outras que as ordens do
rei eram proclamadas do alto dos bastiões e retransmitidas de aldeia em aldeia pelos
arautos. O limo depositado pelos dois rios era muito fértil e facilitava o cultivo do
arroz, cultivado na região desde o século I da era crista; assim, se a cultura da
variedade africana desse cereal (Oryzaglaberrima) remonta a essa data pelo menos,
fica definitivamente refutada a tese dos que pretendem que a planta e originaria da
Ásia.
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Embora os Almorávidas tenham sido expulsos depois de destruir Kumbi Saleh, a capital
de Gana, esse império foi permanentemente enfraquecido depois da invasão. No curso dos
próximos 150 anos, Gana foi absorvida e, em seu lugar, como chefe do poder político na África
Ocidental, elevou-se o reino do Mali, que depois se tornou um poderoso império.
Desse espaço de tempo entre a conquista da cidade pelos Almoravidas, por volta de
1076, e a vitoria de Sundiata em 1235, data em que nasceu o Mali, são poucas as fontes escritas
disponíveis relativas ao Sudão ocidental. A segunda expansão manden correspondeu ao
surgimento do império de Mali, na mesma um dia fora o antigo império de Gana. Constituído
pelos mandinka ou mandingas. Esse reino perdurou no oeste da África por quase dois séculos
(desde metade do século XIII d. C. até metade do século XV d. C). Seus territórios se estendiam
bem mais do que os territórios da antiga Gana. Um dos famosos regentes do antigo império do
Mali foi Mari-Djata (o Príncipe Leão). O império do Mali atingiu o auge de seu poder com o
imperador Kankan Musa, no início do século XIV d.C. Os reis africanos de Mali eram
muçulmanos e realizavam peregrinações à Meca e eram tão respeitados quanto os sultões do
Egito. O Mali ficou famoso pela riqueza de seus governantes, a paz e a ordem em seus territórios
e por seus homens sábios, que, por meio dos estudos em língua árabe, aprofundaram muitos
conhecimentos no direito, facilitando o governo e os assuntos comerciais. Timbuktu prosperou
como um renomado centro de aprendizado, conhecido por todo o mundo islâmico,na qual havia
a universidade de Sankore Madrasah.
4 CONCLUSÃO
Pode concluir que Ghana foi o primeiro estado a nascer e atingir grande fama e glória.
Surgira em torno a 500 d.C e chegara a seu clímax em meados do século XI. Teria ocupado
toda a área dos modernos países, Senegal, Mauritânia e Mali. Ghana foi melhor conhecida, por
sua riqueza vinda do ouro e entrou em crise com o esgotamento das minas de ouro que
sustentavam a sua economia. Após o século VIII, a expansão islâmica teriam empreendido os
conflitos que, em nome de Alá, desestruturaram o Reino de Gana. Após a independência dos
Estados da África ocidental,(XII - XVI) as escavações arqueológicas nas cidades de Kumbi-
Sāleh Awdaghust e Niani forneceram abundante material e confirmaram muitos dados da
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tradição oral e tem permitido conhecer um pouco mais da história interna de Gana posterior a
queda de Kumbi-Sāleh(NIANE,2010,p.136).
A história e cultura africana e afro-brasileira constituem um conhecimento fundamental
que contribuirá, segundo D’Adesky, para remodelar o rosto e a alma do povo negro,
constituindo “uma arma poderosa contra o racismo visceral da sociedade brasileira que
pressupõe ser o negro o contrário do branco, nada mais, nada menos” (2001, p.141). Constituir
outro olhar sobre a história da humanidade e a história do Brasil. Esse novo olhar sobre a
trajetória das sociedades humanas deve buscar uma perspectiva menos eurocêntrica e a inclusão
de novos espaços e sujeitos no mapa da história. Busca-se então um repertório educacional que
caminhe em direção a um conceito de ser humano que produz história não a partir de grandes
sagas e heróis, mas a partir de relações comunitárias vividas e vivenciadas pelos grupamentos
humanos. Reconhecer a presença africana amplia a concepção de mundo e permite perceber
aspectos das relações entre povos e regiões do planeta ao longo do tempo, ainda pouco
conhecidos e compreendidos. Esse aprendizado esclarece sobre os processos históricos e
dinâmicas sociais que a negação secular da história africana nos currículos escolares e
universitários no Brasil nos levou a não perceber e, por consequência, interpretar de forma
equivocada.
Em diversos momentos da história, povos da África, em suas relações internas ou com
outros povos, estiveram diretamente envolvidos em transformações que alteraram
profundamente a vida no nosso planeta. Desde o surgimento da humanidade, com as migrações
que povoaram o mundo e as novas relações com o ambiente delas surgidas, à criação de
instrumentos que mudaram as formas de sobrevivência e a constituição das primeiras
instituições gregárias das sociedades humanas, os povos africanos foram protagonistas de
grandes transformações na história. Por meio desses conhecimentos da história da cultura
africana, as riquezas, as diferenças e a diversidade e suas influências na história e na cultura do
povo brasileiro, em especial, da população afro-brasileira, os educadores poderão construir
atividades e desenvolver práticas pedagógicas promotoras da igualdade étnico-racial.
REFERÊNCIAS
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EL FASI, M.África do século VII ao XI. Brasília, DF: UNESCO; Ministério da Educação,
2010. 1024 p. (História Geral da África da UNESCO; 3).
LOPES, Carlos. “A Pirâmide Invertida - historiografia africana feita por africanos”. In Actas
do Colóquio Construção e ensino da história da África. Lisboa: Linopazes, 1995.
MOKHTAR, G.África antiga. Brasília, DF: UNESCO; Ministério da Educação, 2010. 944 p.
(História Geral da África da UNESCO; 2)
MOORE, Carlos. A África que incomoda: sobre a problematização do legado africano no
quotidiano brasileiro. Belo Horizonte, Nadyala, 2008. P. 160-161.
NIANE, D. T. África do século XII ao XVI. Brasília, DF: UNESCO; Ministério da Educação,
2010. 862p. (História Geral da África da UNESCO; 4).
SCHLICKMANN, Mariana. A Introdução dos estudos africanos no Brasil: uma análise da
produção acadêmica brasileira na área de história – 1959/1987. In: Simpósio Nacional de
História, 4, 2015, Florianópolis. Anais... Florianópolis. Disponível em:
<http://www.snh2015.anpuh.org/resources/anais/39/1434253547_ARQUIVO_AINTRODUC
AAINTRODUCAODOSESTUDOSAFRICAN.UMAANALISEDAPRODUCAOACADEMI
CAUMAANALISEDAPRODUCAOACADEM.pdf>. Acesso em: abr. 2017.
Resumo:
O Estágio Curricular Supervisionado no Ensino de Química é obrigatório e faz parte da matriz curricular do curso
de Licenciatura em Química do Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí. Possui característica de
complementação do ensino e da aprendizagem, devendo ser planejado, executado, acompanhado e avaliado, de
forma a tornar o processo de formação de professores mais efetivo. As drogas lícitas e ilícitas fazem parte do
cotidiano adolescente e foi tema gerador para o desenvolvimento de um projeto educativo que teve como forma
de aplicação a realização de um minicurso. O objetivo foi desenvolver uma relação mais próxima entre a estagiária
e a escola-campo, bem como despertar o senso crítico dos alunos em relação a essa problemática social e o quanto
a química contribuiu para o desenvolvimento dessas drogas. Apresenta a importância de práticas integradoras entre
a escola-campo, estagiária e estudantes, além dos resultados alcançados após aplicação do projeto educativo e
finalização do estágio supervisionado.
INTRODUÇÃO:
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230
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METODOLOGIA:
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RESULTADOS E DISCUSSÕES:
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Brasil) que ofereciam o Programa Escola da Família (PEF). Este programa é uma iniciativa da
Secretaria Estadual da Educação (SEE-SP) em cooperação com a Unesco (Organização das
Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura) e consiste em utilizar o espaço físico das
escolas públicas estaduais nos finais de semana para desenvolver atividades socioeducativas
com os jovens e suas famílias.
A perspectiva do trabalho realizado pela SEE-SP e a Unesco é realizar uma interação
entre escola, sociedade e família. Esse fator é primordial para que os pais sejam interativos em
relação à educação de seus filhos e conheçam o ambiente escolar.
O resultado encontrado no trabalho de Cardoso et al. (2014) foi preocupante quando
se trata de jovens estudantes. Dos 965 adolescentes, 570 (62%) declararam não ter usado
nenhuma substância, 208 (22,6%) declararam ter feito uso exclusivo de álcool, 24 (2,6%)
declararam ter feito uso exclusivo de tabaco, 54 (5,9%) declararam ter feito uso combinado de
álcool e tabaco, mas não de drogas ilícitas, e 63 (6,9%) declararam ter usado alguma droga
ilícita, podendo ter feito uso de álcool e/ou tabaco nos 30 dias anteriores à entrevista. As drogas
ilícitas utilizadas foram: maconha (2,9%), tranquilizantes (1,8%), anfetaminas (1,6%), ecstasy
(1,1%), inalantes (1,1%), cocaína (0,8%), alucinógenos (0,4%) e anabolizantes (0,4%).
Infelizmente existem inúmeros fatores que desencadeiam o uso de drogas lícitas e
ilícitas entre os nossos jovens como as emoções e os sentimentos associados a sofrimento
psíquico, depressão, culpa, ansiedade, baixa autoestima e ainda, o grupo social em que vivem.
Ainda, pode-se afirmar que todos esses fatores contribuem para altos índices de reprovação,
evasão escolar, aumento da criminalidade e marginalidade.
Nessa perspectiva, o projeto educativo foi desenvolvido no sentido de proporcionar
um acréscimo positivo à formação docente, no sentido de abordar uma temática socialmente
relevante e que inter-relaciona situações do cotidiano dos alunos com o conteúdo específico da
química. Outro ponto a ser analisado pela estagiária quanto à escolha do tema gerador foi o
impacto e interesse que este causaria aos jovens estudantes, e também como isso poderia
influenciar positivamente em suas vidas.
Para a realização do projeto educativo por meio de um minicurso, foi utilizado como
recurso audiovisual a projeção de slides-textos e imagens relacionadas ao tema proposto. Todo
o trabalho ocorreu nas dependências da escola-campo e contou com o apoio de todos os
discentes.
233
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CONCLUSÃO:
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
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Wéberton Henrique Vieira da Silva (1); Joceline Maria da Costa Soares (1); Elisabete Alerico
Gonçalves (3).
Instituto Federal Goiano – Campus Urutaí, [email protected]
Resumo: A mais de trinta anos tem ocorrido a discussão sobre a formação de professores no Brasil, gerando
polêmicas, embates e contradições. Tem-se uma grande quantidade de referências que, de alguma forma, abordam
a temática, explicando e defendendo abordagens que se opõem. Diante deste contexto, o objetivo principal desta
pesquisa é apresentar a atual condição dos professores e coordenadores das escolas do Ensino Médio (EM), dos
Municípios de Ipameri e Pires do Rio – GO, através de uma abordagem acerca da formação de professores de
apoio e regentes, e os coordenadores ligados à disciplina de química no EM, como forma de não concluir a
discussão sobre a inclusão, ou seja, trata-se da temática “inclusão na disciplina de química”. Como
fundamentação teórica utilizada de bibliografias especializadas e a legislação vigente sobre formação de
236
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professores, a metodologia utilizada foi de caráter qualitativo e descritivo com utilização de questionários com
professore e coordenadores, contendo informações sobre formação acadêmica, tempo de atuação profissional e
preparação profissional, e um relato de experiência. Os dados coletados foram organizados em tabelas para que
pudessem ser gerados os gráficos, e assim, melhor apresentados para analisar a formação dos professores. Com
base nos dados coletados, apontam para a necessidade e urgência de profissionais cuja prática precisa de constante
atualização e reflexão, o que vai também ao encontro das necessidades da sociedade contemporânea que está em
constante transformação.
Palavras-chave: Formação, Ensino de Química, Rede Pública.
INTRODUÇÃO
A necessidade da formação docente já fora preconizada por Comenius, no século
XVII, e o primeiro estabelecimento de ensino destinado à formação de professores teria sido
instituído por São João Batista de La Salle em 1684, em Reims, com o nome de Seminário dos
Mestres (Duarte, 1986, p. 65-66). Mas a questão da formação de professores exigiu uma
resposta institucional apenas no século XIX, quando, após a Revolução Francesa, foi colocado
o problema da instrução popular.
No Brasil, a formação de docentes para o ensino das “primeiras letras” em cursos
específicos foi proposta no final do século XIX com a criação das Escolas Normais. Estas
correspondiam à época ao nível secundário e, posteriormente, ao ensino médio, a partir de
meados do século XX. (GATTI, 2010, p. 1357)
Com a publicação da LDB - Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº
9.294/96, alterações foram propostas tanto para as instituições formadoras como para os cursos
de formação de professores, tendo ficado definido um período de transição para efetivação de
sua implantação.
Desta forma, a concepção de escolarização para docentes mudou bastante. Atualmente
o que prevalece é a ideia de que uma boa formação gera profissionais capacitados para mudar
a realidade, apesar de encontrarmos alguns problemas relacionados a formação continuada. Tal
formação deve ter como foco, as diferentes situações que constituem o ato educativo, a análise
das práticas docentes e a criação de espaços para a reflexão coletiva, esforçando-se sempre,
para criar na escola a crença de que é possível pensar soluções para as questões que se
presentificam. São esses movimentos que nos levam a concordar com Nóvoa (1995):
A formação não se constrói por acumulação (de cursos, de conhecimentos ou de
técnicas), mas sim através de um trabalho de reflexividade crítica sobre as práticas e
de (re)construção permanente de uma identidade pessoal. Por isso é tão importante
investir na pessoa e dar um estatuto ao saber da experiência [...]. Práticas de formação
que tomem como referência as dimensões conectivas contribuem para a emancipação
profissional e para a consolidação de uma profissão que é autônoma na produção dos
seus saberes e dos seus valores (NÓVOA, 1995, p. 25).
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Entende-se então ser fundamental pensar a escola como lócus de formação docente,
pois é um espaço que possibilita a construção de mudanças nas práticas pedagógicas, no
currículo, no ensino e na aprendizagem dos alunos, inclusive daqueles com deficiência,
transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades/superdotação, abrindo caminhos
para que o educador adicione a investigação aos seus saberes-fazeres.
Nesse contexto, Monteiro (2001) defende o pensamento de Schön7 quanto a
construção de saberes, uma vez que atribui à ação do professor a construção dos mesmos.
Afirma que, “a proposta de Schön é diferente das demais, também por que seu ponto de partida
para analisar o saber escolar é o professor e sua ação” (MONTEIRO, 2001, p.128). Portanto,
verifica-se que a contribuição da proposta tem fundamento quando voltada ao cotidiano da
escola, uma vez que os professores, pelos pressupostos de Schön, “[...] criam um conhecimento
específico ligado à ação, que só pode ser adquirido através do contato com a prática. É um
conhecimento pessoal, tácito e não sistemático, espontâneo, intuitivo, experimental, quotidiano
[...]” (MONTEIRO, 2001, p. 132-133). Todavia, sabendo que a educação é um direito de todos,
a formação continuada representa esse espaço-tempo de constituição e reflexão da ação
educativa. É um espaço de potencialização das práticas pedagógicas. Uma oportunidade para
pensar ou/e repensar as relações de poder existentes no currículo, os mecanismos utilizados
para validar os conhecimentos e os pressupostos que fundamentam quem pode ou não aprender
na escola.
Partindo dessas argumentações é que se justifica a investigação sobre esse tema, uma
vez que são mundialmente pertinentes as discussões que buscam encontrar possibilidades e
formas de garantir melhores condições de vida para “todas as pessoas”, sendo que a oferta de
uma escola de maior qualidade é uma das propostas da Educação Inclusiva. Acredita-se, ainda,
na relevância da pesquisa devido sua relevância social, pois tratar da inclusão é atual, polêmico,
instigante e extremamente necessário. É um assunto discutido em âmbito nacional e
internacional, que reflete em todos os segmentos sociais, principalmente na escola, e são por
esses motivos que os debates sobre como a inclusão está sendo tratada não deve permanecer
apenas como uma obrigatoriedade legal. É preciso fazer com as propostas de Inclusão Escolar
7
Donald Alan Schön (1930-1997), pedagogo americano, estudou em Yale e Harvard; foi professor no Instituto de
Tecnologia de Massachusetts (MIT) e na Universidade do Kansas, além de integrar a equipe de uma empresa
norte-americana de consultoria.
238
10 a 12 de Maio de 2017
METODOLOGIA
Para o desenvolvimento da pesquisa utilizou-se a abordagem qualitativa. Seu objetivo
é a pesquisa descritiva, que segundo Gil (2010, p. 42), é a “descrição das características de
determinada população ou fenômeno ou, então, o estabelecimento de relações entre variáveis.
[...] e têm por objetivo estudar as características de um grupo [...]”. Quanto aos procedimentos
técnicos para coleta de dados, o primeiro passo foi o preenchimento do Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). A partir da autorização para a realização da
pesquisa, por parte das diretoras, coordenadoras, professoras de apoio e dos professores
regentes da disciplina de Química, iniciou-se leituras e fichamentos com base em bibliografias
selecionadas, com a finalidade de compreender as diretrizes da política educacional que
envolve a inclusão.
Após o estudo, foram elaborados questionários com questões abertas e fechadas para
o professor regente, professor de apoio e os coordenadores das escolas, contendo informações
sobre formação acadêmica, tempo de atuação profissional e preparação profissional, e um relato
de experiência.
Os dados coletados foram organizados em tabelas para que pudessem ser gerados os
gráficos, e assim, melhor apresentados para analisar a formação dos professores que
ministram a disciplina de química nas Escolas Públicas dos municípios de Pires do Rio e
Ipameri, Goiás, com enfoque no processo de inclusão dos alunos com NEEs do Ensino
Médio.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
239
10 a 12 de Maio de 2017
O presente estudo nos municípios de Pires do Rio – GO e Ipameri – GO, conta com a
participação de 20 (vinte) professores, sendo 05 (cinco) coordenadores, 05 (cinco) professores
regentes e 10 (dez) professores de apoio, dos quais apenas 01 (um) é do sexo masculino. Quanto
à faixa etária, as idades variam sendo que a maioria se encontra entre os 23 a 55 anos, conforme
demostra abaixo, a Tabela 1.
240
10 a 12 de Maio de 2017
120%
100%
80%
60%
Professor Regente
40%
Professor de Apoio
20%
Coordenadoras
0%
Com base no Gráfico 1, observa-se que as formações dos professores são em áreas
diversas. O fator mais agravante é que a formação é diferente da área de atuação, uma vez que
o ensino é voltado para a disciplina de Química. Além disso, dentre esses professores, 05 (cinco)
exercem, a função de Coordenador Pedagógico.
Esses resultados confirmam o estudo realizado por Passos e Oliveira (2008), que
mostram a falta de professores habilitados, uma vez que são estudantes de outras áreas ou
profissionais formados em áreas não relacionadas com as disciplinas que ministram, mas que
buscam na docência uma alternativa extra enquanto não encontram melhores cargos em suas
profissões. Dessa maneira, a profissão se torna apenas algo “provisório” cuja remuneração é
mais importante do que a qualidade do trabalho. Quando isso ocorre, encontram-se professores
de ensino médio, como é o caso desta pesquisa, que não tem formação adequada para ensinar a
disciplina que leciona.
Além disso, ao que se refere às Pós-graduações verificou-se uma diversidade nos
cursos, perpassando por pós-graduações stricto sensu, ou seja, Mestrados em: Matemática,
Estudos Literários e Educação. As demais especializações lato-sensu foram nas áreas de:
Gestão Pedagógica, Formação Sócio Econômica do Brasil, Psicopedagogia Institucional,
Educação Especial, Educação Inclusiva, Planejamento Educacional. A partir desta descrição é
possível notar que a maioria das especializações não é no contexto da educação inclusiva, o que
demonstra não ser uma área de preferência para a formação continuada, apesar de necessária.
De acordo com Mazzota (1996), as transformações apresentam-se entrelaças por
múltiplos saberes, culturas e relações em geral, o que exige uma postura diferenciada dos
professores, visto que os saberes docentes resultam dos saberes advindo de tempos, espaços e
241
10 a 12 de Maio de 2017
relações que se entrecruzam e formam seu perfil. Neste aspecto, é indispensável sua preparação
para atuar com responsabilidade na sala de aula, o que consequentemente, requer uma
fundamentação teórica, instrumentalização técnica e sensibilidade frente às implicações
subjetivas que atravessam a diversidade.
Continuando esta análise, no Gráfico 2, apresenta-se o nível de experiência dos
professores com a Educação Inclusiva (E.I) e, quais os tipos de deficiências que possuíam os
alunos inseridos nas salas regulares de ensino onde esses professores atuaram.
242
10 a 12 de Maio de 2017
A presença de alunos com deficiência nas classes comuns do ensino regular constitui
um desafio ao professor e requer uma formação que possibilite aprender e construir
conhecimentos a partir das dificuldades que emergem no cotidiano escolar, que
tornam-se objetos de investigação. Desta forma, por meio da reflexão constante, o
professor torna-se um pesquisador de sua prática, elaborando suas próprias teorias,
que poderão ser compartilhadas com colegas e servir de apoio para a tomada de
decisões em diferentes situações da atividade docente (GESSINGER, 2010, p. 7).
CONCLUSÕES
243
10 a 12 de Maio de 2017
Por fim, o discurso dos professores indica a aceitação da educação inclusiva, mas estes
ainda não se sentem preparados para tal, e a principal dificuldade consiste em como preparar
os professores formadores. Ao que se refere ao ensino da química nesta perspectiva, vimos que
o professor, pelo fato de ter tido alguma experiência com as diversas deficiências em sala de
aula, se sente preparado para trabalhar a inclusão esquecendo a complexidade da temática.
Nesse aspecto, verificou-se ainda, a urgência de debates acerca de como a escola, como um
todo, deve agir e organizar seu trabalho pedagógico, mas para isso, a percepção de cada
profissional sobre a inclusão deverá ser revisto com a atenção devida que o assunto requer. Este
é o desafio que se conclui a pesquisa.
REFERÊNCIAS
244
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Resumos expandidos
245
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FP
1
Aluno do Programa de Pós Graduação Mestrado Profissional em História, Universidade Federal de Goiás,
Regional Catalão, Catalão – GO, e-mail [email protected]
2
Curso de História, Universidade Federal de Goiás, Regional Catalão, Catalão – Go,
e-mail [email protected]
Resumo: A presente pesquisa consiste em um estudo do meio ambiente, dentro do Ensino de História, voltado
para o tema de História Ambiental, buscando um diálogo interdisciplinar com outras áreas do saber, como a
geografia e biologia. O principal objetivo dessa pesquisa é fortalecer o debate sobre as mudanças climáticas e a
conscientização humana na exploração do meio ambiente e na utilização dos recursos naturais, sendo direcionada
a relação entre a natureza os animais e o homem. O estudo na temática Ambiental, também pretende analisar e
pesquisar bibliografias e trabalhos, que abordam o tema proposto, relacionado o Ensino de História e o Meio
Ambiente, visando dessa forma, correlacionar a pesquisa com trabalhos semelhantes, de pesquisadores que
também estão preocupados com a preservação ambiental do planeta. O diálogo sobre as questões ambientais
sempre foi descrito como papel de educadores e pesquisadores ligados as ciências naturais, entretanto, com o
passar dos anos, as modificações climáticas ficaram mais evidentes, como por exemplo: o degelo das calotas, a
extinção de espécies animais e vegetais, o processo de desertificação, dentre outros, permitindo a ampliação do
debate em várias áreas, visando novas ideias e novas propostas de soluções, principalmente das ciências humanas
e sociais.
Palavras-chave: Meio Ambiente, História Ambiental, Conscientização Ambiental.
Introdução
O mundo pós-guerra sofreu inúmeras alterações, dentre elas, o crescimento do
capitalismo, que trouxe consigo o consumismo desenfreado, aumentando a produção de lixo
orgânico e eletrônico. Dessa forma, é necessário à criação de novas medidas de conscientização
e reciclagem, além de um projeto de arborização e reestruturação das matas ciliares, intentando
recuperar a História Ambiental do município.
A partir do século XX, devido ao início das mudanças climáticas, juntamente com o
aquecimento global e as demais poluições, o meio ambiente transformou-se em um problema
preocupante para a sociedade. A preocupação em estudar o meio ambiente no âmbito do Ensino
de História parte dos aspectos sociais entre alunos e professores, com o escopo de entender o
processo de vida de cada grupo e contemplar com esse trabalho, o aprendizado da Educação
Ambiental. (SOFFIATI, 1990; ALBUQUERQUE, 2007)
Segundo Donald Worster em seu estudo sobre História Ambiental, o autor enfatiza que:
246
10 a 12 de Maio de 2017
Para tanto, o passado ecológico, da cidade de Catalão não deve ser esquecido, uma vez
que, antes do desenvolvimento da cidade existiam muitas áreas de matas ciliares e áreas verdes
preservadas. Com o passar dos anos e o desenvolvimento industrial e urbano, a área verde foi
se extinguindo, restando apenas dois complexos ecológicos, a Mata do Setor Universitário e o
Pasto do Pedrinho, sendo esse último, alvo de várias lutas judiciais e de movimentos ambientais
locais.
A História Ambiental começou a ganhar destaque após a década de 1970, quando várias
reuniões relacionando os temas da Crise Ambiental Global, foram crescendo e aumentando os
movimentos ambientalistas. Donald Worster reafirma que:
Para isso, é necessário entender como os seres humanos foram afetados pelo seu
ambiente no decorrer do tempo e como eles afetaram esses ambientes. De acordo com Carlos
Renato Corola (2010, p.89) “Uma bacia hidrográfica, por exemplo, é um ótimo campo de estudo
e observação para desenvolver a sensibilidade Ambiental e ensinar conceitos fundamentais de
Ecologia, Sociologia e História.” Essa visão direta com os rios, forma uma concepção de
conscientização “pois os rios formam uma rede fluvial interligada com diversos outros rios e
ecossistemas; também é uma boa oportunidade para confrontar a realidade natural com a
representação cartográfica. (COROLA, 2010, p.89)”
247
10 a 12 de Maio de 2017
A História Ambiental não se relaciona apenas com as questões ecológicas, mas também
busca a preservação da História Regional, pelo fato de estarem interligadas as ações sociais e
naturais dos indivíduos que nela estão inseridos, apesar de às vezes estarem envolvidas áreas
de cunho político.
O trabalho busca analisar o processo de devastação ambiental ocorrido na cidade de
Catalão, fazendo uma relação do mesmo, com a desigualdade social ocorrida na cidade nos
últimos 10 anos, visto que o crescimento industrial afeta a qualidade do ar e de vida dos
cidadãos locais.
Diante de uma análise sobre a temática, é possível levantar as seguintes problemáticas:
Porque não há um planejamento ecológico nos novos bairros e loteamentos da cidade? Quais
contribuições os historiadores podem trazer para a temática ambiental na cidade de Catalão?
Como trabalhar o ensino de História Ambiental dentro da sala de aula? Quais as barreiras
enfrentadas pelos historiadores no ensino do Meio Ambiente, uma vez que, é uma temática
abordada majoritariamente pelas Ciências Naturais?
A pesquisa partirá do estudo de vários autores que trabalham com a História Ambiental,
e também com aqueles que dialogam com a Educação Ambiental, buscando enriquecer o
trabalho através da interdisciplinaridade.
Diante de várias leituras, um dos pioneiros da História Ambiental, é o autor norte-
americano Donald Worster, que nos mostra:
“Seu objetivo é aprofundar nossa compreensão de como os humanos têm sido
afetados pelo seu ambiente natural através do tempo e, contrariamente e talvez
de modo mais importante, na visão da insustentável situação global atual,
como a ação humana afetou o ambiente e quais foram às consequências.
(WORSTER, 2003, p.25)”
Donald reafirma que a História Ambiental busca trazer novamente “à nossa consciência
este significado da natureza e, com o auxílio da ciência moderna, descobrir algumas verdades
recentes sobre nós mesmos e nosso passado. (WORSTER, 2003, p.39)”.
248
10 a 12 de Maio de 2017
A Educação Ambiental está se tornando uma necessidade, e a cada dia vários estudos
de diversas áreas do saber vem colaborando para o seu desenvolvimento. É através da Educação
Ambiental, que o ser humano relaciona-se com o meio ambiente, permitindo um equilíbrio com
a natureza, adquirindo novos conhecimentos para melhorar a situação atual do Planeta Terra.
249
10 a 12 de Maio de 2017
De acordo com Mauro Guimarães, Regina Horta Duarte e Donald Worster, a Educação
Ambiental proporciona uma maior valorização e melhoria nas relações entre os indivíduos e a
natureza, criando um senso crítico, fugindo do tradicionalismo onde possa permitir que o aluno
questione quando ele perceber que uma proposta feita para modificar ecologicamente seu
espaço não seja para beneficiar, mas sim para degradar o Meio Ambiente ao seu redor.
Diante de vários levantamentos procuro trabalhar com autores que retratam a Educação
Ambiental, juntamente com autores que relacionam com o tema da História Ambiental e com
as preocupações com o ensino de História Ambiental, demonstrando sua deficiência e buscando
amenizar e/ou solucionar os problemas locais.
250
10 a 12 de Maio de 2017
Metodologia
A pesquisa partirá de uma revisão bibliográfica e analisará textos relevantes sobre o
assunto, como o de Donald Worster, de título “Para fazer História Ambiental”. O texto utilizado
é um artigo digital que está disponível no endereço eletrônico:
http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/view/2324/1463; Além dos livros:
“História e Natureza”, de Regina Horta Duarte; e “A Dimensão Ambiental Na Educação” de
Mauro Guimarães.
Durante a pesquisa serão feitas visitas àos órgãos públicos e empresas de Catalão,
apresentando o projeto de arborização e buscando uma parceria e interação com os alunos,
professores e empresários da cidade, com o intuito de colocar em prática um possível projeto
de arborização dos bairros da cidade melhorando a qualidade de vida e aumentando a interação
entre a comunidade e a natureza.
Resultados e Discussões
A pesquisa foi iniciada recentemente, contudo até o presente momento já foram
desenvolvidos diálogos sobre a conscientização ambiental, visando interação da comunidade e
conhecimento antes do plantio das árvores. Verificou-se que a população encontra-se motivada
e aberta a diálogos sobre a temática, bem como reconhece a importância e a necessidade da
educação ambiental.
Conclusões
Até o presente momento é possível concluir que a cidade de Catalão possui deficiência
na temática de educação ambiental, demonstrando a necessidade e a importância de tal
abordagem. Verifica-se que a temática ambiental aborda vários estudos e envolve a
interdisciplinaridade com vários campos da Ciência, além da conscientização ambiental da
sociedade.
251
10 a 12 de Maio de 2017
Referências
ALBUQUERQUE, B. P. As relações entre o homem e a natureza e a crise socioambiental.
Monografia de final de curso. Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio, Fundação
Oswaldo Cruz (Fiocruz), Rio de Janeiro, RJ. 2007. Disponível em:
<http://www.epsjv.fiocruz.br/up load/monografia/13.pdf.>.Acesso em 14/08/2016.
CARVALHO, M. O que é natureza. 2. ed. São Paulo: Editora Brasiliense: Coleção Primeiros
Passos, 2003.
COROLA, C. R. Meio Ambiente. In PINSKY, C. B. (org). Novos temas nas aulas de História.
São Paulo: Contexto, 2010, p.89.
DEAN, W. A Ferro e Fogo: a História e a devastação da Mata Atlântica brasileira. São Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
252
10 a 12 de Maio de 2017
INTRODUÇÃO
253
10 a 12 de Maio de 2017
METODOLOGIA
Foram ao todo no grupo 5 alunos, do 3° ano do ensino médio envolvidos que
desenvolveram o projeto para a feira de ciências junto com os pibidianos auxiliando no que
precisavam em casos de dúvidas. Nós nos comunicavam via mensagens e os encontros eram
feitos de duas em duas semanas no colégio que era o tempo da decomposição dos resíduos.
Materiais:
Para montagem da composteira foram necessárias três baldes de plástico, de
aproximadamente 20 L, com tampas; uma furadeira (pregos) para perfurar os baldes, faca;
material orgânico; material orgânico seco (terra, folhas de árvores ou de grama seca) e
minhocas.
Inicialmente tiveram que perfurar a base dos baldes 1 e 2, fazendo com que parece-se
uma peneira grossa, mas de modo que não passe muita terra de um balde para o outro. Depois
furou-se ao redor dos baldes 1 e 2, logo abaixo das tampas para facilitar a entrada de oxigênio
que é essencial no processo de decomposição. Com a faca, retiram os centros das tampas dos
baldes 2 e 3, deixando uma borda que servirá de apoio para empilhar os baldes. O balde 3
ficaram no chão. Esse balde não tinha furos, apenas a tampa cortada Depois empilharam o balde
2 com furos na base, nas laterais e tampa cortada. O balde 2 substituíram o balde 3 quando
estavam cheio. No balde 1 foi colocado ¼ de terra e os resíduos picados para facilitar a
254
10 a 12 de Maio de 2017
decomposição. O balde 1 tinha furos na base e laterais e a sua tampa está inteira. Cobriram os
resíduos com o dobro de matéria seca disponível, que poderiam ser folhas ou grama seca,
serragem e palha de arroz. Foram acrescentadas minhocas para acelerar a decomposição e
enriquecer o material orgânico com húmus. Tamparam o balde. A composteira deve sempre
ficar num local arejado.
Considerações gerais; o conteúdo do balde foi remexido duas vezes por semana.
Quando o balde 1 enchia, trocava de lugar com o balde 2. No balde 3 aconteceu o acúmulo de
chorume, que foi retirado a cada 15 dias. O chorume também é um adubo natural, e quando
diluído pode ser aplicado nas plantas. Depois que o balde encheu, demorou cerca de 40 dias
para o adubo ficar pronto para uso.
RESULTADOS E DISCUSSÕES
255
10 a 12 de Maio de 2017
CONCLUSÃO
A partir desse trabalho aplicado na mostra interdisciplinar podemos concluir que foi de
importante experiência para os pibidianos e alunos do colégio Normal.
REFERÊNCIAS:
LIMA, Waldyr. Aprendizagem e classificação social: um desafio aos conceitos. Fórum Crítico
da Educação: Revista do ISEP/Programa de Mestrado em Ciências Pedagógicas. v. 3, n. 1,
out. 2004. Disponível em: Acesso em: 23 abr. 2016.
256
10 a 12 de Maio de 2017
RESUMO
O objetivo deste trabalho e mostrar como o uso dos jogos em sala de aula podem ajudar no processo de
ensino/aprendizagem da matemática, tornando assim, sua aprendizagem mais fácil e divertida principalmente para
os alunos da primeira fase do Ensino Fundamental I . Fazendo assim, uma análise das contribuições da utilização
dos jogos no processo de ensino/aprendizagem no campo das operações básicas. A metodologia aplicada neste
trabalho foi o estudo de caso, tendo como recorte a escola municipal Maria Cândida de Jesus. Os jogos contribuiu
de forma significava para o processo de ensino/aprendizagem da matemática, melhorando também a forma de
ensinar dos professores, visto que a matemática se tornou mais prazeroso para os alunos.
INTRODUÇÃO
257
10 a 12 de Maio de 2017
As discussões acontecem para que o ensino de matemática esteja cada vez mais
presente no currículo escolar brasileiro, sendo que o ensino esteja cada vez mais integrado ao
processo de ensino/aprendizagem. As discussões procuram uma nova forma de adequar o
ensino nas escolas há nova realidade educacional no Brasil, um ensino de mais qualidade e mais
prazeroso para os alunos.
Dentre as mudanças curriculares uma das mais importante foi os Parâmetros
Curriculares Nacionais ( PCN’s) onde muitas escolas, professores e secretarias estaduais e
municipais de educação, procuram buscar novas formas de atrair à atenção para as aulas de
Matemática, procurando se adequar as aulas a nova realidade, propondo unir a matemática com
os diversos campos de atividades humanas.
Neste sentido a tendência no ensino da matemática propôs novas formas de ensinar à
Matemática como a “Etnomatemática, Resolução de Problemas, Jogos e matemática”, que
envolve o trabalho com os jogos, por isto podemos considerar que as atividades lúdicas para o
processo de ensino/aprendizagem e a interação dos alunos, potencializou o desenvolvimento de
cada indivíduo. Surge então a necessidade de trabalhar com métodos diferenciados que possam
auxiliar na aprendizagem da Matemática e podendo trabalhar com áreas especificas, como as
quatro operações básicas (soma, subtração, multiplicação e divisão).
Muitos professores ainda buscam trabalhar com os métodos tradicionais, ou seja,
utilizando apenas o material didático como, livros, cadernos, quadro negro, lápis e utilizando-
se da aprendizagem mecânica, apenas decorar o que lhe foi passado. Mas com o auxílio de
novas metodologias este trabalho de ensino/aprendizagem pode se tornar bem mais fácil e
prazeroso para os alunos. Quando utilizamos de formas diferenciadas de ensino, isto facilita a
aprendizagem, o desenvolvimento e a interação dos alunos uns com os outros, ajudando assim
o desenvolvimento do raciocínio lógico. Segundo FRANCHI(2010), “essa noção, que passa por
um processo recente de evolução, pode ser concebida como um caso especial de transposição
dos saberes, sendo esta entendida no sentido mais amplo da evolução dos saberes pela
humanidade”.
258
10 a 12 de Maio de 2017
Os jogos por sua vez, podem reduz as chances de fracassos dos alunos, desenvolvendo
a inciativa, a autonomia e a autoconfiança de cada indivíduo. Com os jogos podemos melhorar
o relacionamento entre os alunos e alunos e entre alunos e professores, possibilitado que tenham
uma aprendizagem mais significativa. Com a interação pode se desenvolver uma maior
participação, cooperação, respeito e um senso crítico.
Um ponto importante é que quando os alunos aprendem a Matemática jogando, ela se
torna bem mais prazerosa, pois possibilita ao aluno descobrir que a Matemática não é somente
259
10 a 12 de Maio de 2017
aquela que é aprendida em sala de aula, ou seja, somente aquelas contas que são expostas pelos
professores, ela vai muito além, pois pode estar em todos os momentos e em todos os lugares.
O jogo por sua vez, possibilita que aluno possa imaginar, observar novas formas de estratégias
de raciocínio e com isto sentir mais prazer em aprender a Matemática.
Partindo deste pressuposto, podemos dizer que o trabalho como jogos pode ser algo
bem mais significativo para todos os alunos e também para os professores, pois aprender novas
técnicas/metodologias podem se tornar bem mais fácil e prazeroso, e como isto observamos que
a aprendizagem não acontece apenas com o uso quatro de giz como muitos ainda acreditam,
que para se ter uma boa aprendizagem é necessário que ela acontece de forma tradicional .
Para que os jogos trabalhados em sala de aula, não sem tornem apenas o jogo pelo
jogo, é necessário que haja uma intervenção pedagógica nas atividades para que seja uma forma
de auxiliar no ensino/aprendizagem dos alunos, podendo também ajudar os alunos a terem um
melhor desenvolvimento social, fazendo com que eles desenvolva competências/habilidades e
a interação social, respeitando as regras, sabendo esperar a sua vez.
(...) a respeito do que consideramos que seja um jogo apresenta outros
desdobramentos, entre eles o que os jogos devem trazer situações interessantes e
desafiadoras, permitindo que os jogadores se autoavaliam e participem ativamente do
jogo o tempo todo, percebendo os efeitos de suas decisões , dos riscos que podem
correr ao optar por um caminho ou por outro, analisando suas jogadas e as de seus
oponentes. (SMOLE, DINIZ & MILANE, p 12, 2007.)
Os jogos estão ligados a uma nova de metodologia e/ou ferramenta de ensino que
auxilia o professor dentro da sala de aula, podendo ser trabalhados de forma variadas, onde os
alunos podem seguir regras, normas, terem objetivos a serem alcançados, tornando o seu
conhecimento mais amplo.
MATODOLOGIA
260
10 a 12 de Maio de 2017
depois aplicaremos um questionário com questões abertas para saber quais as dificuldades que
os alunos apresentam com relação as operações.
Na segunda fase aplicamos os jogos e a apresentação e de suas regras com relação o
uso das operações, e como eles devem ser manipulados. Estes jogos são elaborados a partir de
jogos de jogos já existentes, mas que serão todos adaptados para as crianças, levando em
consideração principal as quatro operações básicas, onde os alunos apresentam maior nível de
dificuldade. Aplicaremos jogos como: Bingo de operações, dominó de tabuada, mosaicos
dentre outros. O bingo operações, consiste em um jogo no qual as cartelas que são utilizadas
são o do bingo mesmo, e são feitas varias contas utilizando-se as quatro operações (adição,
subtração, multiplicação e divisão), onde as continhas são sorteadas e os alunos devem resolver
as operações e marcar o resultado em sua cartela, caso esta contenha o resultado da operação
sorteada, o jogo só termina quando o aluno consegue marcar todas as casas da cartela, vendo o
vencedor da rodada. Em todos os jogos procuramos trabalhar com as operações de forma bem
clara e que o aluno possa entender ocorreu todos os passos.
E, para finalizar, aplicaremos um questionário aberto para saber qual foi o nível de
aprendizagem e como os jogos contribuiu no processo de ensino/aprendizagem dos alunos.
RESULTADOS E DISCUSSÕES
Concluímos que este trabalho pode ajudar de forma bem significativa os alunos que
apresentam muitas dificuldades no aprendizado de matemática, que através dos jogos podemos
facilitar este ensino, contudo, percebemos que os alunos que participaram de todas as aplicações
dos jogos apresentaram uma maior capacidade de aprendizagem e demonstraram um maior
interesse pela matemática que antes era vista como lago muito complicado e difícil até mesmo
para os professores que na maioria das vezes também apresentam grandes dificuldade no ensino
da mesma.
Também pudemos observar que alunos após aplicações dos jogos melhoram o
raciocínio lógico, melhoram também o relacionamento como os outros alunos, desenvolveram
novas estratégias para resolver questões de matemática. O questionário pré e pós aplicação dos
jogos, serviu de base que pudéssemos iniciar os trabalhos, e quais os caminhos deveríamos
seguir. Após à aplicação de alguns jogos como o bingo de tabuadas, o dominó de operações e
261
10 a 12 de Maio de 2017
os mosaicos, pudemos notar que houve uma melhora significativa na aprendizagem dos alunos,
que passaram a ter mais domínio sobre as operações.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Glauciele Cristina da Silva; Thais Aparecida Rezende Souza; Wérica Pricylla de Oliveira
Valeriano Santos, Agda Lovato Teixeira
Instituto Federal Goiano Campus Urutaí – [email protected]
Instituto Federal Goiano Campus Urutaí – [email protected]
Instituto Federal Goiano Campus Urutaí – [email protected]
Instituto Federal Goiano Campus Urutaí – [email protected]
RESUMO
Neste trabalho apresentamos uma atividade que foi realizada dentro do subprojeto Matemática do
Programa Institucional de Bolsa de Iniciação Científica (PIBID) do Instituto Federal Goiano Campus
Urutaí. O PIBID visa dar a oportunidade de alunos de licenciatura estar inseridos no ambiente escolar
em sua iniciação docente. Com esta oportunidade os alunos podem desenvolver atividades que auxiliem
na aprendizagem dos alunos das escolas conveniadas ao PIBID, o maior objetivo das oficinas aplicadas
era sanar as dificuldades que os alunos apresentavam com relação ao tema “tratamento de informação”,
que muitas da vezes era visto como algo de difícil entendimento por parte dos alunos, nosso publico
alvo neste trabalho foram os alunos do 8ºAno vespertino, as atividades que trabalhamos foram todas
262
10 a 12 de Maio de 2017
relacionadas a leituras de gráficos e tabelas, apresentamos vídeos sobre o assunto e atividades impressas
que apresentavam esta leitura. As oficinas aplicadas tinham em media duração de duas aulas de 50
minutos cada, sendo que ainda as atividades não estão finalizadas, esperamos que no final os alunos
estejam mais aptos no assunto “tratamento de informação”.
Palavras-chaves: Tratamento de informação, gráficos, leitura
INTRODUÇÃO
263
10 a 12 de Maio de 2017
que os alunos tinham sobre o tema em questão. Eles tinham contato com o conteúdo, mas a
dificuldade de interpretação dos dados contidos em gráficos e tabelas fica evidente nos
resultados das provas realizadas.
No entanto, é preciso ressaltar que a falta de leitura dos alunos comprometem no
seu desempenho matemático na hora de interpretar as informações. E mudar isso é o nosso
principal objetivo, buscando desenvolver neles o gosto pela leitura e interpretação, estimulando
a aprendizagem dos alunos na leitura de diferentes imagens, gráficos, tabelas e ainda, coleta e
organização de dados.
METODOLOGIA
264
10 a 12 de Maio de 2017
RESULTADOS E DISCUSSÕES
265
10 a 12 de Maio de 2017
CONCLUSÃO
266
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final dos trabalhos possamos ter contribuído de uma forma bem significados no processo de
ensino/aprendizagem deles estão apresentado menos dificuldades nas atividades propostas.
REFERÊNCIAS
Hygor Silva e Castro; 1 Eliaquim Araujo Ferreira; 2 Elisabete Alerico Gonçalves
Resumo: Objetiva-se nesta pesquisa levantar as áreas de formação acadêmica dos professores de
Ciências e analisar as áreas de atuação verificando a relação com o sentido atribuído à diversidade
sexual. Busca-se tratar da percepção da temática em relação a possíveis preconceitos ao grupo LGBT,
verificando a preparação dos professores para abordar o assunto nas disciplinas de ciências. A pesquisa
é de natureza qualitativa, com estudo de campo em três Colégios Estaduais do município de Orizona-
GO. Para coleta de dados, foi utilizado questionários semiestruturados aplicados aos professores e
diretores para ver como o assunto é visto e tratado nas escolas. Sabe-se que a luta por igualdade social
de LGBTs tem perdurado por décadas e trouxe um novo olhar sobre a educação. Às escolas foi atribuída
a responsabilidade de promover discussões de forma transversal, visando o respeito à diversidade, mas
isso não é cumprido totalmente no cotidiano educacional. No ensino das ciências isso é bem evidente.
Os conteúdos permanecem com características biologizantes e os significados que excluem e
estigmatizam o assunto nem sempre são problematizados. Um dos fatores que contribui para isso é a
falta de preparo dos professores, reforçando os aspectos relacionados à rejeição e negação das
sexualidades que não sejam heterossexuais. Apesar da disponibilidade e interesse dos locais
pesquisados, conclui-se que um dos principais fatores é a falta de formação na área específica e a
insegurança dos profissionais nas disciplinas de ciências, que consequentemente geram abstenções e
lacunas ao ensino e ao debate da temática.
INTRODUÇÃO
267
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O ser humano manifesta sexualidade, como atividade que lhe é própria enquanto seu
desenvolvimento biológico, psíquico e social [...]. Suas particularidades são determinadas por
influências educacionais, econômicas, ideológicas, morais, culturais e políticas, que por sua vez,
obedecem também a determinações sócio-históricas (MARIUZZO, 2003, p. 11).
A repressão sexual ocorre de maneira velada, pois a dominação dos corpos e sexualidades se
dá por mecanismos complexos de vigilância e normatização, “por meio da produção e da inscrição da
sexualidade, e não pela sua negação e proibição” (BRAGA, 2008, p. 28). Para que os alunos
compreendam e entendam perfeitamente sobre o assunto é necessário que os próprios docentes das áreas
de ciências da natureza dominem o tema “diversidade sexual”.
efeito perverso da alienação, com baixa autoestima, e incapazes de ações afirmativas” (MOTT, 2002, p.
144). Partindo-se desta problemática, a presente pesquisa justifica-se por acreditar que a escola ainda é
8
Esta sigla designa lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais. Em alguns locais do Brasil, o “T”, representa
a presença de travestis e transexuais [...], também diz respeito à transgêneros, ou seja, pessoas cuja identidade de
gênero não se alinha de modo contínuo ao sexo que foi designado no nascimento como crossdressers, dragqueens,
transformistas, dentre outros. (SANTOS, 2001. p. 07).
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um lugar privilegiado para que aconteçam essas discussões e problematização de significados que, na
grande maioria dos casos, excluem e estigmatizam estes sujeitos. Muitas vezes, os únicos profissionais
reconhecidos como aptos a abordar temas relacionados à sexualidade com os alunos são os professores,
por se acreditar que “possam exercer um papel central na problematização e (re)construção de
significados relacionados à diversidade sexual no ambiente escolar” (COELHO e CAMPUS, 2015, p.
908). Dessa maneira, a pesquisa teve intuito de analisar e estudar se os professores de ciências são
devidamente formados em suas respectivas áreas de atuação e se possuem alguma formação
complementar para abordarem no âmbito escolar o assunto sobre diversidade sexual.
MATERIAIS E MÉTODOS
A pesquisa tem natureza qualitativa, por considerar a relação sujeito e sua realidade como
forma de interpretar e compreender os dados coletados (GIL, 1991), dando-lhes significação. Além
disso, como método, foi utilizado o estudo de campo que “é desenvolvida por meio da observação direta
das atividades do grupo estudado e de entrevistas com informantes para captar suas explicações e
interpretações do que ocorre no grupo” (GIL, 2002, p. 53) e a pesquisa bibliográfica como embasamento
teórico. São objeto de pesquisa, três Colégios Estaduais do município de Orizona-GO. Os 04 (quatro)
professores participantes da pesquisa trabalham do Ensino Fundamental II do 6º (sexto) ao 9º (nono)
ano e da 1ª a 3ª série, do Ensino Médio, os participantes ministram disciplinas de ciências, como
assinaram, no TCLE – Termo de Consentimento e Livre Esclarecimento. E logo em seguida foi aplicado
o questionário para a coleta de dados dos mesmos.
Resultados e discussões
A pesquisa consistiu, na primeira etapa, em efetuar visitas nas Escolas e coletar as assinaturas
dos TCLE – Termo de Consentimento e Livre Esclarecimento. Uma vez feito isso, iniciou-se os
procedimentos para coleta e análise de dados através de aplicação dos questionários semiestruturados
aos professores que ministram a disciplina de ciências do 6º (sexto) ao 9º (nono) ano do Ensino
Fundamental II e da 1ª (primeira) a 3ª (terceira) série do Ensino Médio.
269
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Como podemos observar na tabela 1 o número de docentes que são formados nas áreas das
ciências correspondem as áreas de atuações, sendo que são 03 (três) turmas de 1ª série, 03 (três) turmas
de 2ª série e 02 (duas) turmas de 3ª série. Cada turma tem em média, 32 (trinta e dois) alunos.
Já na Tabela 2, se apresenta os dados dos docentes de ciências do Colégio “B” coletados por
meio de questionários.
Esse colégio trabalha com o Ensino Fundamental І e II. O professor pesquisado trabalha
especificamente com o Ensino Fundamental II, nas turmas de 6º ao 9º ano, lecionando nas 4 (quatro)
turmas a disciplina de ciências. Essas turmas possuem em média, 15 (quinze) alunos.
O único docente que ministra as aulas de ciências no colégio não é formando na área, como
se apresenta na Tabela 2. Segundo ele, “raramente trabalha” o assunto “diversidade sexual” na sua
disciplina. Aliás, há uma divergência, pois não respondeu como e quando faz essa abordagem. Apesar
disso, afirmou existir preconceito na escola contra o grupo LGBT, mas que os casos estão diminuindo.
Ao ser perguntado se presenciou algum caso e como age nesse tipo de situação, respondeu que: “tento
conversar com os alunos por forma de debates sobre o respeito da diversidade, ressaltando a
individualidade e a escolha de cada indivíduo” (Professor A).
270
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Já na Tabela 3, se apresenta os dados dos docentes do Colégio “C” recolhido por meio de
questionário. Esse colégio trabalha com o Ensino Fundamental І e II. O professor pesquisado ministra
aulas especificamente no Ensino Fundamental II em 4 (quatro) turmas do 6º (sexto) ao 9 ( nono) ano.
Cada turma possui em média 15 (quinze) a 20 (vinte) alunos.
01 Matemática Ciências
O docente que ministra as aulas de ciências nesse colégio não é formando na área. Segundo
ele, “raramente trabalha” o assunto “diversidade sexual” na sua disciplina ciências. Ao nos referirmos
sobre os casos de preconceitos, se havia presenciado ou não, o mesmo respondeu “nunca” ter
presenciado ato de preconceito contra o grupo LGBT, e complementa dizendo que, “se houver relatos
ou presenciar algum tipo de represália contra o grupo tentarei interver de melhor forma possível”.
(Professor A)
4 CONCLUSÃO
Partindo da pesquisa, constatou-se que algumas escolas não tem professores formados em suas
áreas de atuação, sendo que é essencial para as instituições de ensino e para os alunos terem professores
com formação acadêmica em suas respetivas áreas; assim teriam conhecimentos científico e técnico da
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disciplina a ser ministrada e se necessário ter uma maior facilidade ao abordar “diversidade sexual”, que
deveria ser enfocado na área das ciências.
Por base dos questionários aplicados, verifica-se que, mesmo aqueles professores que possuem
formação especificam enfrentam tabus ao abordar o tema em questão. Percebe-se que o assunto, quando
tratado, é de forma superficial e com restrições pelo fato dos professores não saberem como dar ênfase
à temática. Esse cenário acaba por “[...] contribuir para a (re)produção do heterossexismo, da homofobia
e de significações excludentes relacionadas ao gênero” (COELHO & CAMPOS, 2015, p. 900).
Nesse aspecto, é notório que a escola problematize e mude os significados “das práticas e
discursos, que [...] excluem as sexualidades não heterossexuais. Um espaço com potencial pouco
explorado para tais problematizações é o Ensino de Ciências. (COELHO & CAMPOS, 2015, p. 900),
que como foi apresentado nos resultados nem sempre acontecem na prática. Porém, para que essa
mudança aconteça é preciso a busca por um trabalho em equipe, uma formação continuada, as mudanças
de paradigmas e, principalmente, a superação do medo e a abertura para dar voz aos comportamentos e
sentimentos visando a orientação e não discriminação sexual.
5 REFERÊNCIAS
COELHO. Leandro Jorge. CAMPOS. Luciana Maria Lunardi . Diversidade sexual e ensino de
ciências: buscando sentidos. Ciênc. Educ., Bauru, v. 21, n. 4, p. 893-910, 2015. Disponível em: <
http://www.scielo.br/pdf/ciedu/v21n4/1516-7313-ciedu-21-04-0893.pdf> Acesso em: 24/04/2017
DOI. Diversidade sexual e ensino de ciências: Disponível em. < http: // dx.doi.org/10.1590/1516-
731320150040007> Acesso em 02 de março de 2017.
272
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MOTT, L. Por que os homossexuais são os mais odiados dentre todas as minorias? In:
Resumo: devido aos baixos índices de desenvolvimento e desempenho dos alunos do ensino médio nos
indicadores de qualidade educacional, fez-se necessária a reforma do ensino médio. O argumento do governo ao
propor alterações no ensino médio é que a etapa está desconectada das necessidades dos jovens. Dessa forma, é
necessária a existência de percursos que direcionem os estudantes para o que pretendem fazer no futuro, seja uma
formação acadêmica, técnica ou para o mercado de trabalho. É essencial que as escolas estejam muito diferentes
em poucos anos e que se marche para um ensino cada vez mais multidisciplinar e transversal, em que as aulas
expositivas se combinem com o estudo por projetos, a exemplo do que já acontece em outros países e em algumas
escolas de ponta de nossa rede de ensino. O objetivo desta pesquisa é entender a formação do professor para atuar
neste novo e desafiante cenário. Trata-se de uma pesquisa documental da Lei 13.415/17 e bibliográfica em artigos
de opinião. Diante disso, vê-se que a formação de professores se dará da mesma forma como a legislação atual
prevê, onde o professor com licenciatura poderá fazer complementação pedagógica para dar aula de outra
disciplina dentro da sua área de conhecimento, porém a necessidade de formação continuada para adaptação do
novo sistema educacional.
Introdução
A Medida Provisória que reformula o ensino médio, agora Lei 13.415/2017, tem
gerado inúmeras desconfianças e um debate controverso, sofrendo críticas por parte dos
profissionais da educação, especialistas da área e, principalmente, pelos estudantes de todo o
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país. Não restam dúvidas, contudo, sobre a necessidade de aperfeiçoar o ensino médio. Escolas
sucateadas, professores mal remunerados, ausência de docentes com formação específica em
inúmeras áreas são alguns dos predicados que remetem aos baixos índices educacionais
brasileiros.
A baixa qualidade do ensino oferecido em grande parte das escolas públicas tem
alijado os jovens de um futuro promissor, tornando-os incapazes de uma inserção produtiva no
mercado de trabalho tanto quanto impossibilitado o prosseguimento dos estudos em nível
superior. É a escola em que não há uma formação específica. Os alunos saem sem preparo para
o mercado de trabalho, para o processo seletivo em universidades e para a vida. Não raras vezes,
em meio a tamanha precariedade, as escolas têm se resumido a um “depósito de jovens”,
capazes de garantir por algumas horas a permanência dos estudantes enquanto seus pais
trabalham, num ambiente em que é impossível desenvolver qualquer coisa que se aproxime do
que entendemos por educação.
Metodologia
Para realização desta pesquisa, inicialmente revisou-se algumas leis que foram
alteradas pela Lei 13.415/17, literatura que embasou as reflexões trazidas acerca do tema.
Posteriormente analisou-se alguns artigos que abordavam sobre essa temática, seja contra e a
favor. Assim, a metodologia foi de caráter documental quanto à análise da Lei e bibliográfica
no que tange aos artigos disponibilizados em sites e revistas.
Resultados e Discussões
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O Novo Ensino Médio, como está sendo popularmente chamado após as reformas
propostas para Ensino Médio, foi aprovado e será efetivada nas escolas a partir de 2018. Na
visão de alguns professores e estudantes da área da educação trata-se de alterações que foram
realizadas de forma improvisada sem debate com os profissionais que lidam diariamente com
a escola, ou seja, os maiores envolvidos nesse contexto não foram consultados para tais
mudanças. Além disso, o Novo Ensino Médio aceitará profissionais de notório saber, ou seja,
os que são capacitados para transmitir o conhecimento adquirido na área, mesmo sem ter um
diploma de licenciatura. A formação para se atuar no ensino médio conforme a nova proposta
se dará da seguinte forma:
Art. 6º O art. 61 da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar
com as seguintes alterações:
Art. 61 [...]
IV - profissionais com notório saber reconhecido pelos respectivos sistemas
de ensino, para ministrar conteúdos de áreas afins à sua formação ou
experiência profissional, atestados por titulação específica ou prática de ensino
em unidades educacionais da rede pública ou privada ou das corporações
privadas em que tenham atuado, exclusivamente para atender ao inciso V do
caput do art. 36;
V - profissionais graduados que tenham feito complementação pedagógica,
conforme disposto pelo Conselho Nacional de Educação.
[...]” (NR)
Art. 7º O art. 62 da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar
com as seguintes alterações:
“Art. 62. A formação de docentes para atuar na educação básica far-se-á em
nível superior, em curso de licenciatura plena, admitida, como formação
mínima para o exercício do magistério na educação infantil e nos cinco
primeiros anos do ensino fundamental, a oferecida em nível médio, na
modalidade normal. (Lei 13.415/17)
275
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A Lei 13.415/17 também defende o professor com notório saber, mas esquece,
propositalmente, de que, hoje, cerca de 50% dos professores não têm formação específica nas
áreas em que atuam e que esse fato prejudica muito a qualidade do ensino. De acordo com a
secretária executiva do MEC, o Brasil precisa de uma política nacional de formação de
professores, pois isso resultaria na valorização da carreira, fator essencial para melhorar a
qualidade e a equidade do sistema.
Somando aos aspectos acima citados há, ainda, a questão da formação para esses
profissionais, que já ocorre de forma esporádica como defende Domingues:
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Conclusão
A nova formulação curricular, proposta pela reforma do Ensino Médio, pode ser
considerada o eixo central das alterações para esse nível de ensino. A questão da formação, e
mesmo da falta de professores para o Ensino Médio, constitui um sério obstáculo na
implementação dessa reforma curricular. Tal reforma não se faz acompanhar de uma política
efetiva de formação de professores, que os capacite adequadamente para enfrentar os novos
desafios. Essa situação é bastante temerária, uma vez que a maioria dos estados brasileiros não
desenvolve programas e pouco investe na formação de professores para a educação básica,
mesmo com a obrigatoriedade estabelecida pela legislação atual.
Ainda assim, a nova formulação curricular certamente exigirá uma adequação das
instituições formativas, um maior contingente de profissionais docentes, especialmente
considerando a existência de uma parte diversificada. E também exigirá a adoção de uma
formação que supere as práticas exclusivamente disciplinares das matrizes curriculares atuais,
seja na escola, seja nas instituições formativas.
A formação e o desenvolvimento profissional dos professores são de fundamental
importância para o sucesso de qualquer reformulação curricular. O êxito dessa nova formulação
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Referências
Trabalhos Completos
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Resumo: O texto apresenta-se dividido em duas partes. Na primeira busca-se fazer uma brevíssima
retrospectiva histórica sobre a organização do espaço escolar na Europa em período anterior e durante a
Revolução Industrial, trazendo questionamentos sobre a organização da instituição escolar nos moldes
impostos pelo capitalismo industrial nascente. Na segunda parte apresenta-se de maneira sucinta as
problemáticas quanto a escola no século XX e XXI levantadas por Pablo Gentili, Pierre Bourdieu e José
Contreras, procurando relacionar as visões desses três autores com os problemas enfrentados pela escola
nessa primeira década do novo milênio.
Palavras-chave: Organização Escolar, Crise do Sistema Escolar, Capital Cultural, Autonomia Dos
Professores.
INTRODUÇÃO
A discussão sobre os problemas que a escola enfrenta não é privilégio da atualidade. A escola
como instituída a partir da Revolução Industrial apresenta uma formação muito própria, onde a ordem,
o dever e a conformidade dos indivíduos a um sistema previamente estabelecido são qualidades
altamente exaltadas.
Focalizando este trabalho no contraste entre a definição de escola construída com o alicerce
nessa herança histórica que solicita indivíduos aptos para o trabalho e nem sempre pensantes e refletindo
na questão de o professor ser assentado como força transformadora da sociedade vemos um grande
dilema. Como transformar em uma sociedade muitas vezes gerada para conformar?
Para refletir sobre essa realidade que nos é apresentada buscamos nesse trabalho rever, mesmo
que brevemente, a estruturação da escola no inicio da era industrial. Após, ajuizar brevemente sobre esta
criação chamada escola nos propomos a expor resumidamente os problemas que existem no seio desta
instituição através da ótica de três autores: Pablo Gentili, Pierre Bourdieu e José Contreras. Por fim,
refletimos sobre o papel do professor nessa lógica operacional da educação escolar na pós-modernidade.
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Esta educação a qual nos referimos pode seguir dois caminhos bem distintos. Há a educação
para emancipação e a educação para dominação. A Revolução Industrial institui muito mais uma
educação do segundo tipo, onde os corpos devem ser cativos da vontade do capital. Adorno (1995)
enfatiza a questão da emancipação e apresenta uma visão que cria uma ligação indissolúvel entre
emancipação e a barbárie, ele ressalta que promover a emancipação significa combater a dominação.
Porém, a educação oferecida aos trabalhadores do século XIX se distancia completamente deste
conceito.
A utilidade de escolarizar advém muito da questão disciplinar que o ritmo da fábrica impõe
sobre seus trabalhadores, a industrialização exige uma severa disciplina de horários e regramento das
necessidades pessoais que é de difícil inculcação em mentes com ideias já formadas como a dos adultos.
Porém, este processo se torna muito mais fácil e eficaz em crianças.
Mas a proliferação da indústria iria exigir um novo tipo de trabalhador. Já não bastaria
que fosse piedoso e resignado, embora isso continuasse sendo conveniente e
necessário. A partir de agora, devia aceitar trabalhar para o outro e fazê-lo nas
condições que este outro lhe impusesse. Se os meios para dobrar os adultos iam ser a
fome, o internamento ou a força, a infância (os adultos das gerações seguintes)
oferecia a vantagem de poder ser modelado desde o princípio de acordo com as
necessidades da nova ordem capitalista e industrial, com as novas relações de
produção e os novos processos de trabalho (ENGUITA, 1989, p. 113).
A instituição escolar não foi criada com o propósito de civilizar os corpos, mas acabou se
encaixando perfeitamente nessa perspectiva. Para alguns empregadores as crianças voltavam melhores
para o trabalho “mais tratáveis e obedientes, e menos briguentas e vingativas” (THOMPSON, 1967, p.
84 apud ENGUITA, 1989, p. 114).
A escola então acaba se organizado de maneira a periodizar o tempo, a ritmar os corpos e a ter
como objetivo fundamental a disciplina. Essa busca mudará completamente a organização pedagógica
da escola, se antes ela funcionava como um lugar onde se complementava o aprendizado de um ofício,
ela se tornará o lugar onde se aprende a obedecer.
Que o objetivo da escola, ao contrário de seu discurso, não era ou havia deixado de
ser a instrução, é algo que havia sido colocado na polêmica entre os métodos mútuo e
simultâneo, na França, em princípio do século XIX. A escola mútua havia mostrado
ser capaz de ensinar o mesmo em menos tempo ou muito mais no mesmo tempo, e
com uma maior economia de professores. Entretanto, o tempo veio a ser, não a
variável dependente, mas a independente. A questão não era ensinar um certo
montante de conhecimentos no menor tempo possível, mas ter os alunos entre as
paredes da sala de aula submetidos ao olhar vigilante do professor o tempo suficiente
para domar seu caráter e dar a forma adequada a seu comportamento. (ENGUITA,
1989, p. 116)
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indivíduos que trabalhavam nas escolas, como os inspetores, enfatizam muito mais a ordem em sala de
aula e fora dela do que os aspectos realmente pedagógicos.
Essa organização reflete-se claramente no conceito cunhado por Michel Foucault (1982) de
microfísica do poder. Os corpos passam a ser dominados pelas relações diariamente, sem que muitas
vezes nós nos apercebemos disso. Nota-se que esta dinâmica não é alterada na escola do século XX e
do início do século XXI, ela apenas é aumentada – com novas lógicas – pelos ideais do neoliberalismo.
Gentili (1999) trará uma discussão sobre as práticas neoliberais no campo educacional,
mostrando que a educação deixa de ter o sentido de instrução e passa a ter o viés do mercado, gerando
um sistema meritocrático. Identifica-se então este como um dos problemas da educação atual: a retórica
neoliberal no espaço de ensino.
O neoliberalismo dirá que existe uma crise educacional que deve ser solucionada com a melhoria
da eficiência, eficácia e produtividade. Identifica-se que este colapso educacional é então “uma crise de
qualidade decorrente da improdutividade que caracteriza as práticas pedagógicas e a gestão
administrativa da grande maioria dos estabelecimentos escolares” (GENTILI, 1999, sem página).
Segundo a visão neoliberal isso tudo acontece pois houve um crescimento sem distribuição eficiente dos
serviços oferecidos, gerando uma expansão desordenada e anárquica. Sendo assim, o estado é
estruturalmente ineficiente para gerenciar as políticas públicas (GENTILI, 1999).
281
10 a 12 de Maio de 2017
Se há uma crise é necessário que os culpados sejam identificados para que a crise seja combatida
com a maior eficiência. Para Gentili (1999) o neoliberalismo identifica 3 culpados: ineficácia da escola
e incompetência dos que lá trabalham, a barreira que os sindicatos formam contra os mecanismos de
competição individual (que são garantidores do progresso) e os próprios indivíduos que possuem a
ideologia de que são detentores de direitos sociais e por isso não se esforçam o bastante.
Para resolver este problema é necessário buscar uma forma de se libertar desde ciclo de má
administração, onde muitos acreditam ser proprietários de direitos que não possuem já que a igualdade
deve estar mais firmada no plano das ideias filosóficas do que na vida diária e ordinária dos indivíduos.
Assim, é preciso então retomar o significado até mesmo da noção de cidadania.
De certa forma, a crise é produto da difusão (excessiva, aos olhos de certos neoliberais
atentos) da noção de cidadania. Para eles, o conceito de cidadania em que se baseia a
concepção universal e universalizante dos direitos humanos (políticos, sociais,
econômicos, culturais etc.) tem gerado um conjunto de falsas promessas que
orientaram ações coletivas e individuais caracterizadas pela improdutividade e pela
falta de reconhecimento social no valor individual da competição (GENTILI, 1999,
sem página).
Mas será este o verdadeiro problema da educação, ou apenas mais uma discussão que busca
trazer a culpa para a população mais desvalida, aqueles que deveriam ser o alvo prioritário da educação?
Cremos neste artigo que a segunda ideia se torna verdadeira quando vermos uma sociedade cada vez
mais permeada pela vertente individualista e que leva a cada dia a desigualdade. Sendo que as respostas
dadas a essa realidade não têm sido satisfatórias.
Então, toda a ideia de crise levantada pela vertente neoliberal se esvai, mostrando que o que há
é uma falsa crise. Não que não existam problemas que devem ser resolvidos no campo educacional,
porém a crise apresentada pelos neoliberais é na verdade construída pela relação entre os indivíduos e o
próprio sistema excludente que o capitalismo constrói de maneira ainda mais forte na pós-modernidade.
Um dos teóricos que surge neste novo momento buscando elucidar essas relações é Pierre
Bourdieu. Ele busca esclarecer as relações entre o sistema educacional e a sociedade a partir de uma
vertente sociológica. Bourdieu mostrará como a escola, mesmo tendo se apropriado da ideia de ser
universal e gratuita a partir do século XIX, continua sendo excludente em seu interior e que para isso
essa instituição utiliza-se de mecanismos muitas vezes invisíveis a nós, pois são reprodutores dos valores
da chamada cultura legítima que buscamos espelhar em nossa sociedade (BOURDIEU, 2008).
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Para mostrar essa dinâmica, Bourdieu (2008) cria a ideia de capital cultural, que é um elemento
que se torna instrumento de diferenciação entre os indivíduos. Ele chama a atenção para a ideia de que
o sistema escolar transforma as diferenças iniciais, advindas da socialização familiar, em desigualdade
– e muito disso só é possível através do conceito de capital cultural.
Para Bourdieu (2008) o capital cultural apresenta-se em três formas. A primeira é chamada
estado incorporado, ela é adquirida através de disposições que se tornam duráveis no organismo. A
segunda é chamada de estado objetivado, estes seriam os bens culturais transmitidos de maneira
relativamente instantânea quanto a propriedade. A terceira é o estado institucionalizado representado
pelos títulos e certificados escolares que como o dinheiro são independentes do portador. Seria
necessário criar uma educação que nos levasse ao estado incorporado, porém atualmente a educação nos
leva muito mais ao estado institucionalizado, onde não há verdadeira reflexão sobre o conhecimento,
mas sim o uso de titularidades para comprovar o valor do indivíduo, gerando distinção.
Nota-se então que a educação ao invés de atingir um propósito transformador torna-se uma
legitimadora das desigualdades sociais, dando a aquele indivíduo que já possui maior capital cultural
apenas a oportunidade de comprová-lo através da escolarização. A alguns indivíduos que se apropriam
desse capital a partir do esforço pessoal é possível uma educação mediana, que os deixará em um
patamar aceitável pela sociedade, mas aos que não conseguem estabelecer uma verdadeira ligação com
a cultura legitimada restará viver a margem dela, executando os trabalhos mais periféricos no sistema
capitalista. Assim, observado o quadro pintado por Bourdieu (2008) um dos desafios da educação do
século XXI seria quebrar a lógica mercantil da educação escolarizada.
Para descontinuar esse ciclo perverso o papel do professor é fundamental. Apesar dele aparecer
na obra de Bourdieu como peça chave neste sistema de reprodução, ele também é a chave para quebrá-
lo, pois se durante sua prática o professor buscar realizar uma pedagogia mais racional, fundada em uma
sociologia das desigualdades sociais ele conseguirá ser um fator transformador da realidade,
contribuindo para a diminuição das desigualdades (BOURDIEU, 1975). Para tal o professor deve estar
atento a realidade que o cerca, tendo uma ação pensada em sala de aula e ensinando a seus alunos
técnicas e métodos para facilitar a apropriação do capital cultural por aqueles que não tem tal
oportunidade em sua vida familiar.
Para tanto o professor deveria ser autônomo em sua prática, buscando aprimorar tecnologias
para os afazeres intelectuais e novas metodologias que poderiam ser utilizadas em sala de aula e fora
dela. O professor aparece aqui com um pesquisador e construtor de novos conhecimentos. Mas aqui
vemos um novo problema, será que este profissional realmente possui autonomia para implementar
283
10 a 12 de Maio de 2017
Para o especialista técnico sua obrigação moral se centra na necessidade de alcançar fins e
valores, que são vistos de maneira a se tornar resultados estáveis e bem definidos, fugindo de questões
normativas. Este profissional aceita as metas e objetivos traçados tendo uma preocupação quanto a
eficiência e eficácia, o que acaba despolitizando sua relação com a comunidade. Assim, sua competência
profissional está centrada em possuir domínio técnico dos métodos para alcançar os resultados previstos.
Esse profissional acaba vendo sua autonomia como um símbolo de status, advinda de sua autoridade
como especialista, sendo que esta autonomia é vista por Contreras (2002) como ilusória, já que se baseia
apenas nas diretrizes técnicas. Há então uma insensibilidade para os dilemas e uma incapacidade de uma
resposta criativa frente ao inesperado.
Já o profissional reflexivo identifica como sua obrigação moral se guiar pelos valores educativos
assumidos durante sua formação como educador, sendo muito preocupado com as qualidades morais
presentes no processo de ensino-aprendizagem. Em sua relação com a comunidade ele busca mediar os
diferentes interesses sociais, fazendo com que seus alunos discirnam os valores políticos e práticos de
cada uma das vertentes apresentadas. O profissional reflexivo acredita que sua competência profissional
está ligada a pesquisa e reflexão sobre a prática, deliberando sobre qual seria a atitude moralmente
correta em cada situação. Contreras (2002) diz que este profissional possuirá uma autonomia como
responsabilidade moral individual, pois se incumbirá de visualizar os diferentes pontos de vista, gerando
um equilíbrio entre a independência de seus juízos e sua responsabilidade social. Há então a capacidade
de resolver de maneira criativa os problemas.
Por fim, o profissional intelectual crítico vê como sua obrigação moral o “ensino dirigido à
emancipação individual e social, guiada pelos valores de racionalidade, justiça e satisfação”
(CONTRERAS, 2002, p. 192). Seu compromisso com a comunidade se define na “defesa de valores
para o bem comum (justiça, igualdade e outros” (CONTRERAS, 2002, p. 192), e pela “participação em
movimentos sociais pela democratização” (CONTRERAS, 2002, p. 192). Esse profissional acredita que
sua competência profissional advém do desenvolvimento de uma análise e da crítica social, que surge
através de uma autorreflexão sobre as distorções ideológicas e os condicionantes institucionais, levando
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a uma participação em uma ação política que seja realmente transformadora. Contreras (2002) vê a
autonomia desse educador como uma liberação profissional e social das opressões, gerando
emancipação e superação das distorções ideológicas. A autonomia aqui é um processo coletivo que se
foca na transformação das condições institucionais e sociais de ensino.
Observa-se que a autonomia é definida a partir de diversos critérios. Ela é vista como qualidade
da relação profissional, distanciamento crítico e como consciência da parcialidade e de si mesmo
(CONTRERAS, 2002), sendo assim, o profissional onde é possível identificar com mais clareza tais
definições é o nomeado pelo autor como reflexivo. Aqui encontra-se o cerne de uma problemática. O
atual sistema escolar aprecia mais o profissional que se considera apenas um especialista técnico,
desvalorizando o trabalho dos profissionais reflexivos, pois estes muitas vezes não estimam os mesmos
resultados previstos para o processo de ensino-aprendizagem baseados nos valores da eficácia e
eficiência – muitos pautados em uma lógica empresarial.
3) CONCLUSÃO
Um dos expoentes da chamada Escola de Frankfurt, Theodor Adorno (1995) em seu texto
“Educação e Emancipação” traz a ideia da educação como ferramenta para evitar a barbárie e buscar a
emancipação humana. Muito disto se baseia em uma veemente crítica ao autoritarismo e aos sistemas
escolares gerados a partir dessa concepção. A educação é vista como a força que contribui para a
libertação humana.
É possível a partir desse exercício ver como a estrutura social está prensada na identidade da
escola, deixando seus veios marcados nos indivíduos que participam do ritual escolar. Esse processo de
transferência não é isento dos mais diversos problemas, que muitas vezes se traduzem nos grandes
dilemas da vida docente e da organização escolar.
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situação seja alterada e que seja possível construir um novo caminho, verdadeiramente pavimentado e
não tão cheio de pedras e espinhos.
REFERÊNCIAS
GENTILI, Pablo. Neoliberalismo e educação: manual do usuário. IN: SILVA, Tomaz Tadeu;
GENTILI, Pablo: Escola S.A. Quem ganha e quem perde no mercado educacional do
neoliberalismo. 2° ed. São Paulo: CNTE, 1999.
Resumos expandidos
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Introdução
O movimento Escola Nova do século XX propunha novos caminhos para a Educação,
e, imbuído de pressupostos da filosofia de John Dewey chegou ao Brasil liderado por Anísio
Teixeira e Darcy Ribeiro, os quais, por terem representatividade política, iniciaram as primeiras
experiências de instituições escolares de Tempo Integral. Iniciara, portanto, as atividades em
1952, na Bahia, o Centro Educacional Carneiro Ribeiro, a primeira Escola de Tempo Integral,
com estrutura dividida em Escola Parque e Escola Classe, com a proposta de atendimento aos
alunos para prepará-los para a vida, numa conjuntura de crescente urbanização e
industrialização (SANTOS, 2009; LIBÂNEO, 2014). Desde então, várias políticas públicas de
ampliação da jornada escolar começaram a ganhar força no cenário brasileiro, haja visto que a
iniciativa amplamente difundida pelo Governo Federal se encontra nos pilares do Programa
Mais Educação, o qual visa o atendimento de estudantes no contraturno escolar e, em Goiás, as
experiências começaram em 2006 sobre as bases do Projeto Aprender. Por conseguinte, este
trabalho pretendeu analisar as percepções de professores da Escola Estadual Amélia Issa,
localizada em Orizona-Go, pertencente à rede estadual de educação.
Metodologia
Para a execução da pesquisa de natureza qualitativa, utilizou-se a análise documental do
Projeto Político Pedagógico da escola investiga e o documento Diretrizes Operacionais, o qual
é um documento da Secretaria de Estado de Educação, Cultura e Esporte de Goiás (SEDUCE)
regulamentando o funcionamento de toda rede, visto que é repassado às unidades escolares,
também foi utilizado a Observação pelo método Observação Participante Natural, por
concordarmos com Gil (2008) e, por fim, aplicamos um questionário semi-estruturado
composto por 13 questões a todos os docentes da Escola de Tempo Integral.
Resultados e Discussão
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• Identificamos ainda nas Diretrizes que as ETI’s devem ter carga horária de 10 horas
diárias e que componentes diferenciados integraram o currículo da escola: Letramento,
Numeramento, Orientação de Estudo, Iniciação Científica, Disciplinas Eletivas e
Atendimento Individualizado.
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05 a 10 anos 2
10 a 15 anos 0
15 a 20 aos 4
20 a 25 anos 2
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Adequados
6%
Inadequados
94%
Adequados Inadequados
Conclusões
Este estudo evidenciou que a proposta de Escola de Tempo integral no contexto goiano
apresenta algumas ausências, uma vez que não se encontra na legislação um projeto consistente,
explícito para a comunidade no qual trata-se os objetivos e público alvo a ser atendido pela ETI.
Concluímos que a experiência de ETI analisada coaduna com vários trabalhos, nos quais
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apontam que a maioria das Escolas de Tempo Integral não oferecem estrutura adequada para o
“tempo integral” e, contudo, funcionam em escolas que foram desativadas, cujos prédios
estavam sem utilidade..
Para tanto, a carência de espaços por si só já esboça o tumulto diário e a dificuldade dos
professores ao propor atividades diferenciadas, estabelecidas no currículo da ETI. É, portanto,
que tais apontaram a falta de política de formação continuada e o descuido do órgão gestor em
não proporcionar melhora na infraestrutura da escola, muito embora estejam sensibilizados com
a causa social ao considerarem-na “muito necessária” no que tange ao risco social da
comunidade.
REFERÊNCIAS
GIL, Antônio Carlos. Métodos e Técnicas de Pesquisa Social. 6ª ed. São Paulo, Editora Atlas,
2008.
Trabalhos completo
Wéberton Henrique Vieira da Silva; Thamires Ferreira Generali Bernades; Glenda Maria da
Silva; Vabson Guimarães Borges
Resumo: : A inclusão escolar nas salas de aula comuns tornou-se um desafio, dado a
complexidade do processo. Essa inclusão, trata da inserção e do ensino aos alunos com
Necessidades Educacionais Especiais (NEEs) na rede regular de ensino, desta forma este
assunto tem abrangido uma discussão mundial. Apesar da importância da temática, a forma
com que o ensino é desenvolvido e a preparação dos profissionais da rede pública ainda
denuncia o caráter excludente desses alunos. Ao que se refere ao ensino da química há outro
fator agravante: as práticas docentes que estão elencadas à sua formação, por isso a importância
de se trabalhar com estes alunos de uma forma diferenciada visando a fixação de conteúdos tão
complexos como os de química. O principal objetivo deste trabalho, foi de melhorar o ensino
de alunos com NEEs e verificar seu rendimento na aprendizagem a partir do uso de recurso
diferenciado na disciplina de Química. A metodologia utilizada foi de caráter pesquisa-ação
com utilização de tampinhas e exercícios simples para melhor observação do aprendizado do
aluno. O desenvolvimento das atividades fora feito a partir do PIBID (Programa Institucional
de Bolsa de Iniciação a Docência) e aplicadas a um dos alunos com NEEs do Colégio Estadual
Normal Professor Cesar Augusto Ceva no ensino médio, da rede pública de ensino do município
de Ipameri – GO. Como fundamentação teórica foi utilizada de bibliografias especializadas e a
legislação vigente sobre inclusão.
Palavras-chave: Inclusão. Ensino de Química. Inclusão.
INTRODUÇÃO
O debate a respeito da inclusão escolar no Brasil é considerado um dos assuntos mais
discutidos da atualidade, como foi à integração escolar nos últimos trinta anos, visto que, ainda
estamos na luta pelo acesso nas escolas públicas do ensino regular (MENDES, 2006). Embora,
Mantoan (2003), afirme que houve uma melhora na educação como a garantia da matrícula, do
financiamento público e dos recursos de acessibilidade na escola comum, não quer dizer que os
problemas históricos quanto garantia de direito à educação aos estudantes com deficiência
tenham sido solucionados.
Segundo a Constituição Federal (1988) e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional - LDB (Lei nº 9.394/96), estabelecem que a educação é direito de todos, garantindo
atendimento educacional especializado aos portadores de deficiência. Assim, a LDB reserva o
capítulo V à Educação Especial e o art. 58, para explicitar o entendimento de Educação
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Especial. Fica claro que a Educação Especial é “a modalidade de educação escolar, oferecida
preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos portadores de necessidades
especiais” (BRASIL, 1996, p. 25).
A inclusão na esfera das políticas educacionais, como uma política pública resulta da
ação humana definida e implementada em estreita vinculação com o contexto sociopolítico,
econômico e cultural, portanto, atende “[...] as diferentes formas, funções e opções ideológicas
assumidas políticas de inclusão de alunos com deficiência e avaliação de desempenho pelos
diferentes dirigentes do Estado nos diferentes tempos históricos”. (GIRON, 2008, p. 180)
No entanto, percebemos como um desafio para a rede estadual de educação ao que se
refere à adaptação às reais necessidades da educação inclusiva (EI). Para melhorar este
contexto, surge, na Secretaria de Educação Estadual – via Coordenação de Ensino Especial – o
Programa Estadual de Educação para a diversidade num aspecto Inclusivo, que se destina a
preparar todas as escolas para receberem alunos em situação de deficiência, pretendendo obter
uma educação de alta categoria sem eliminar um único aluno (GOIÁS, 2004). O Programa de
Inclusão demonstra a importância da convivência mútua entre todo o alunado:
Educando todos os alunos juntos, as pessoas com deficiência têm oportunidade de
preparar-se para a vida em comunidade, os professores melhoram as suas habilidades
profissionais e a sociedade toma a decisão consciente de funcionar de acordo com o
valor social da igualdade para todas as pessoas, com os consequentes resultados de
melhoria da paz social. Para conseguir realizar o ensino inclusivo, os professores em
geral e especializados, bem como os recursos, devem aliar-se em um esforço unido e
consciente (STAINBACK; STAINBACK, 1999, p. 21).
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(segunda) série do ensino médio que pertence a inclusão, nos oportunizou a analisar, na íntegra
como esse processo acontece, apesar da legislação vigente.
A partir deste contato, com alunos com deficiências, especificadamente um aluno que
possui deficiência intelectual, nos propusemos a investigar e ensinar conteúdos de química,
sobre substancias puras e misturas, buscando promover não apenas um maior aprendizado como
também mostrar que e possível ensinar química para alunos com NEEs, promovendo a inclusão
a partir de uma disciplina específica.
METODOLOGIA
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Para esta etapa, foram utilizados materiais recicláveis como tampinhas de garrafa as
perguntas elaboradas, estas já pré-definidas sem opção de escolha.
4ª etapa: Aplicação da pesquisa-ação.
Foi passado ao discente 08 (oito) tampinhas e logo de início o aluno foi orientado sobre
os procedimentos. Foi esclarecido que as tampinhas simbolizavam átomos e cada cor de
tampinha equivalia a um elemento químico, sendo que as cores iguais eram um mesmo
elemento.
5ª etapa: Avaliação.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
Após explicar o conteúdo teórico foi passado ao discente 08 (oito) tampinhas e logo
de início o aluno foi orientado sobre os procedimentos. Foi esclarecido que as tampinhas
simbolizavam átomos e cada cor de tampinha equivalia a um elemento químico, sendo que as
cores iguais eram um mesmo elemento.
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Logo depois dele ter montado diversas estruturas, formaram realizadas diversas
perguntas que visavam verificar a aprendizagem do aluno.
A seguir segue algumas das moléculas formadas pelo aluno, que podem ser observadas na
Figura 4 e 5.
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Após a atividade com as tampinhas, foram feitas as seguintes perguntas as quais são
descritas a seguir a seguir
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Nesta última pergunta, o discente apresentou duvidas muito comuns com relação ao
conteúdo de misturas. Apesar da demora em formular a resposta ele respondeu de maneira bem
simples mais objetiva.
7.O que são misturas? Resposta: A união de duas ou mais coisas. Quando questionado
a respeito do que são “coisas” ele pensou um pouco mais, e respondeu: “Substâncias”
Quando questionado novamente sobre a forma em que foi feita a atividade com
tampinhas, ele afirmou que “fica muito mais fácil compreender quando temos a noção de
quantidade, quando a substancia é formada pela união dos elementos químicos, e com as
tampinhas é interessante e divertido’’. Quanto aos materiais da atividade fornecido ao aluno,
foi considerado por ele de fácil manuseio. Os resultados mostram que a apesar da atividade
parecer simples, o conteúdo e de certa complexibilidade para alunos com NEEs, devido a
química ser muito microscópica, assim o aluno pode compreender melhor o conteúdo que antes
para ele era “sem graça”.
CONCLUSÕES
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REFERÊNCIAS
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