Gestos Yoruba
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Gestos Yoruba
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Orisa Brasil
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18 de junho de 2017
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Certas expresses da linguagem corporal humana so compreendidas por cada membro de nossa
espcie. Outros existem apenas dentro de uma cultura local e, como um idioma falado, voc deve aprender a
interpret-los corretamente. Compreender o bsico do idioma no verbal de outras culturas ajuda a evitar mal-
entendidos. Seu corpo reage, antes que voc possa pensar sobre isso. Um bom exemplo me foi dito por um
professor de lingstica africana que lecionou Comunicao Intercultural nas academias de polcia
europeias. Em muitas culturas da frica Ocidental, ofensivo olhar para os olhos de uma pessoa seniores.Em
vez disso, as pessoas africanas baixariam a cabea, olhavam para o cho (ou em outro lugar no lado inferior
esquerdo ou direito), enquanto falavam com uma pessoa de respeito.Para um europeu, esse comportamento d
a impresso de ter algo a esconder. Evitar o contato com os olhos est relacionado a no dizer a
verdade. Olhando em volta, e no para o rosto da outra pessoa, tambm d a impresso de estar nervoso. A
pessoa africana, tentando ser educada, parece procurar uma sada rpida do encontro.
Lembro-me das aulas de Yorb do meu iniciante. No final, meu professor fechou os livros, levantou-se, disse
adeus e saiu do meu estdio. Embora eu soubesse que o povo de Yorb no aperta a mo, fiquei com uma
sensao estranha. Faltava algo: um ritual, apertando as mos, olhando para os olhos do outro, enquanto dizia
te vejo na prxima semana.Levantar-se e sair sem um aperto de mo, encontrei-me grosseiro e pedi uma
resposta: Eu disse algo errado, que o levou a sair to abruptamente? Demorou algum tempo at sentir-se
natural e eu no queria mexer Mos depois das lies de Yorb. uma questo de adotar uma cultura. Como
muitas pessoas, entrei em contato direto com o culto r atravs das tradies da dispora cubana. A cultura
e a lngua de Yorb sobreviveram ao comrcio de escravos transatlnticos, mas transformaram-se em uma
esfera religiosa. As tradies africanas muitas vezes s so realizadas dentro de um ambiente ritual na
dispora, enquanto no passado faziam parte da vida diria. Um exemplo de idioma seria a palavra afro-cubana
aleyo para Yorb lej. Isso significa originalmente estranho, visitante. Em Cuba usado no sentido de
uma pessoa que no (ainda) iniciou em r.Os cubanos falam espanhol e os restos da lngua Yorb so
usados apenas em configuraes rituais. O estranho tornou-se algum no iniciado. O mesmo processo
pode ser aplicado aos gestos do corpo. Eu tropecei por alguns deles viajando para Cuba e Nigria. Foi divertido
quando vi meu professor Christian Yorb puxar os dedos pela primeira vez para afastar o mal, um gesto que
pensei que estava diretamente relacionado a um ritual r esotrico. Em vez disso, como descobri, ele
usado com freqncia. Aqui esto alguns resultados de uma pequena investigao.
Gostaria de mencionar fontes importantes para este blogpost (lista detalhada abaixo). O primeiro o artigo de
Agostinho Agwuele, Um repertrio de gestos subas de mo e rosto . Esta uma leitura muito recomendada
para todas as pessoas que querem entrar nos detalhes dos gestos. Aprendi muitos detalhes incrveis em
comunicao pessoal com Baba Nathan kll Lugo participando de seu grupo de encontros on line da
espiritualidade Yorb regular e agradecemos ao linguista Yorb Victor Manfredi por recomendar-me mais
artigos e comentando meus pensamentos! Obrigado tambm a Wasiu Oyeneyin, olk mi d Yorb.
KNI (GREETINGS)
As pessoas de Yorb apreciam saudaes tradicionais, embora a maioria delas te oferea apertar a mo, o que
demonstra o respeito pelos costumes de ynb. Ajoelhar-se (mulheres) ou prostrar (homens) considerada a
forma bsica de saudao. Para as pessoas educadas no Ocidente esse gesto de abaixar-se meio raro e se
sente muito estranho no incio. Depois de algumas vezes, fica normal e as verses modernas e encurtadas
tornam muito fcil seguir a etiqueta Yorb em todos os lugares. No entanto, se voc realmente quer mostrar o
seu profundo respeito a algum, voc certamente deve descer no cho.
DBL (PROSTRAO, PARA HOMENS)
Os homens de Yorb se prosternam para cumprimentar um membro snior da sociedade.Na forma mais
expressiva, isso significa se deitar completamente, com o peito tocando no cho. Apenas a cabea permanece
levantada no ar, o rosto olha para a pessoa que est saudando. Ambas as mos so formadas em um punho
(veja o gesto ob abaixo) e mantido diretamente sob o queixo. Os cotovelos esto dobrados debaixo do
corpo e no esticados para os lados. Como se pode permanecer nesta posio para a seguinte comunicao,
voc deve se sentir confortvel aqui. Apenas por um breve momento, para diminuir ainda mais, pode-se esticar
os braos perto do corpo e colocar a cabea eo rosto no cho. Isto visto frequentemente entre Olr na
dispora, em Yorbland executado apenas se o motivo do encontro for severo. muito comum no se deitar
completamente, de modo que o peso ainda se apoie nos braos dobrados ou esticados, permitindo que o
homem mantenha seu tronco superior e a cabea em uma posio quase ascendente. Hoje, isso pode ser
reduzido, dependendo do cenrio social. Os homens podem dbl em uma espcie de posio push-up, onde
o corpo no toca o cho, ento as mos e os ps ficam sujos. Em vez de se prostrar, eles podem curvar-se pela
parte superior do corpo e tocar o cho com a mo direita, ou pelo menos esticar a mo direita na direo do
cho, enquanto o brao esquerdo geralmente curvado e segurado na parte de trs. A variante mnima, por
exemplo, entre amigos ou colegas prximos, curvar um pouco e abaixar a cabea, chamada trgb, no
dicionrio traduzido com para baixar a cabea (para receber uma beno).
A prostrao completa no feita apenas em frente a um rei. a habitual saudao respeitosa dos homens
para todos os membros seniores da sociedade. Um jovem Yorb bem educado far isso com seus pais pela
manh! Dependendo da situao e da comunicao que voc procura, voc deve cumpriment-lo rapidamente
e se levantar novamente, ou em ocasies como casamentos ou recepes no palcio, voc pode permanecer
nesta posio at que a outra pessoa lhe diga Dde! (Levante-se!) Ou toca seu ombro ou cabea como um
sinal de que sua saudao atendida com bondade.Lembro-me de uma histria de um amigo de Yorb que
vive na Alemanha. Ela levou seu filho de quatro anos, Akin, para o escritrio. Akin estava jogando em outro
quarto, quando de repente ouviu pessoas chorando pela ambulncia. Seu beb filho estava deitado no cho e
no se moveu, seus colegas pediram ajuda, como ele de repente se apagou. O que aconteceu? O chefe da
empresa estava caminhando pela sala, e Akin, um rapaz bem educado de Yorb, imediatamente se
prostruiu. Infelizmente, o chefe no o reconheceu ou a tradio de se prostrar, mas deixou o menino em sua
posio dlbbb, como ele foi encontrado mais tarde. Aly educadamente esperou para ser liberado de seu
primeiro whl intercultural (problema)
A EDIO DO GNERO
H excees nestas saudaes. Atravessando as fronteiras, os homens que fazem o knl e o yk, as
mulheres que fazem o idbl, possvel. Na sociedade Yorb, isso um sinal de maior respeito. Como Baba
Nathan Lugo explica: Na tradio r do Oeste Africano, na maior parte, quando uma pessoa quer mostrar
respeito extra a um de seus idosos em r ou ao prprio r, eles podem adotar a saudao do gnero
oposta .Isso demonstra que a pessoa est indo alm do respeito comum. Eles podem at combinar a
prostrao de seu prprio gnero e depois usar a postrao do gnero oposto imediatamente aps. Com alguns
r, que so masculinos ou tm alguns atributos masculinos, as mulheres podem executar idbl como se
fossem homens, incluindo r como ng como seus filhos so todos reconhecidos como sendo masculinos
para ele Logund, un, at btl s vezes Na dispora Yorb, onde a prostrao s sobreviveu na
esfera do culto r, isso pode ser visto com freqncia. Mais uma vez, todas essas saudaes tm diferentes
combinaes e variaes, dependendo das tradies locais, das pessoas envolvidas e de acordo com as
circunstncias rituais ou sociais.
FORBAL (ADORAO)
Unike dbl, yk e knl, o ato de forbal, literalmente traduzido fi-or-ba-il, colocar a cabea no
cho, est exclusivamente conectado ao mundo espiritual e no est acostumado a Saudar outras
pessoas. Este gesto reservado para o divino. Voc fica de joelhos, coloque as mos na frente do corpo no
cho, abaixe a cabea, as ndegas sobem e a testa toca o cho. feito na frente de r, quando voc entra
em um santurio ou visita a casa de um amigo ou Babalwo. O gesto pode ser usado em rituais, ou geralmente
executado pelo muulmano Yorb em suas oraes. Para cumprimentar r, os homens tambm podem
combin-lo com o idbl, o knl est envolvido de qualquer forma. Esteja ciente de que esta saudao no
feita para todos os r, geralmente feito para aqueles que vivem dentro da casa.
KNS (TAPPING WITH ONE FOOT)
O kns um pequeno gesto de saudao ritual que, s vezes, pode ser necessrio quando se entra em um
santurio ou em outros motivos r. A pessoa permanece imvel e, em seguida, bate o cho na frente dele
ou ela com o p esquerdo e depois coloca os ps juntos. Isso repetido trs vezes, e ento pode-se
entrar. Este gesto pode ser usado em vez de uma saudao completa s pessoas em certas ocasies.
O simples ob feito juntando as mos e interligando os dedos, como formar um punho grande de duas
mos. Este punho oferecido festa ofendida. A segunda forma mais complicada. Estique os braos na
frente do tronco e passe os antebraos nas articulaes do pulso. Vire as mos para baixo e para dentro, de
modo que as palmas se encaram, e entrelaam os dedos para formar um punho. Agora dobre os cotovelos e
mova o punho quase em um ngulo de 360 graus, primeiro para baixo, em seguida, em direo ao seu corpo,
para cima e, finalmente, puxando os antebraos juntos, na direo da pessoa que deseja abordar com esse
gesto. Sim, isso di. J br, awo olgbb! (Coma a folha de ebure, o sacerdote da pessoa que ouve
splicas) pode acompanhar esse movimento, ou um simples jw, m bn! (Por favor, no fique
chateado! ). A outra pessoa, se ele ou ela est disposta a perdoar, tem que tocar o punho com uma mo ou
pode mant-la em breve dentro de suas duas mos.
GB KNI, GB B (ACEITE O CUMPRIMENTO E PLEADING)
Algumas respostas tpicas a saudaes e argumentos j foram mencionadas acima. Existe outra forma muito
bonita e gentil, que dedico essa entrada. Um movimento muito semelhante a esta resposta usado na reza
para o ob (kola-nozes), antes de serem moldados. Pode ser visto diariamente em Yorbland, inclui tocar o
peito (o corao) e a cabea com as duas mos, que podem ser dobradas como em orao. Imagine a situao
de um homem se prostrando diante de uma mulher idosa. A mulher, talvez um Olr snior, se inclina e toca
a cabea com ambas as mos, depois toca seu peito, toca sua cabea novamente e depois sua prpria testa,
enquanto proferem algo como: Mo gb tkntkn, mo gb taratara. Aceito com todo o meu corao, aceito
com todo o meu ser fsico). uma maneira muito bonita de estabelecer uma conexo, desde o or (cabea), o
assento do destino, ou o ara (corpo) de outra pessoa para o prprio centro, compartilhando amor, vida, um
Enorme gesto de gratido. Apenas um desses gestos tambm pode ser realizado, tocando a cabea (ou os
ombros) da pessoa que se prostrata e depois toca a prpria cabea, dizendo Or mi gb!, Minha cabea
aceita!. As variaes desses gestos podem ser uma resposta para uma saudao, um pleading, um elenco de
adivinhao etc. Tocando a cabea simbolicamente com as prprias mos, objetos rituais ou outros seres uma
parte central do culto r e estabelece uma conexo com o destino de algum, sentado a cabea.
(EMPATE DE ORAES)
Na tiragem de dedos da dispora cubana usada para afastar o mal em oraes ao r, muito parecido com
o oi dnn acima. Para isso, os dedos da mo esquerda so estalados, enquanto dizem k s ik, k s rn,
etc. (no h morte, doena, etc.) ou b ik n l, b rn n l , Etc. ( junte-se morte indo embora, a
doena, etc. ). Em Yorbland, este som de dedo pode acompanhar todas as oraes ao r, tambm
enquanto reza para que as coisas boas entrem em sua vida, que mo usada no importa tanto aqui. O som
geralmente enfatiza as palavras da orao, como colocar o estresse para elas, cham-las a ser, muito como
dizer ou agitar um chocalho ou um sino para fortalecer as palavras pronunciadas.
Y (SUA ME)
Este um gesto muito ofensivo, que igual ao gesto ocidental de mostrar o dedo do meio para algum. Todos
os dedos esto espalhados o mais amplo possvel (y ka) enquanto a mo aponta para a direo de algum,
que v claramente a palma da mo. Uma mo ou ambas as mos podem ser usadas, enquanto gritam y ,
em ingls sua me. Se voc quiser ser mais criativo, voc tambm pode usar baba ou qualquer outra
pessoa prxima. O significado igual a f * #% sua me! Tambm chamado de waka entre os Yorb,
emprestado da lngua hausa. Pode-se responder imediatamente com o mesmo gesto ao gritar Tt ni!, Este
o seu!.
GBR (PRAISING)
Gbr uma expresso gb Yorb e significa esplndido (dicionrio de Abrao) ou granizo, seja forte
(Agwuele). Pode ser pronunciado enquanto elogia uma pessoa, o que uma parte importante da cultura
Yorb, leia nosso artigo A arte de Ork , sobre hinos de louvor tradicionais para un (com mp3). As mos
so formadas em punhos e os braos esto esticados para cima acima da cabea. Com movimentos curtos
dobrando o cotovelo, os punhos so movidos para cima e para baixo repetidamente na direo da pessoa que
louvada. Uma ou ambas as mos podem ser usadas. Mo n gbr fn kbys poderia acompanhar isso, eu
estou louvando o rei.
J KA (COMENDO O DEDO)
Na cultura Yorb mordendo o dedo indicador um gesto de tristeza e arrependimento, bm. Existem
dicionrios generalizados, que se referem a esse gesto, como e k k o m b fi ka bm kan nu!, Seja
rpido para que voc no ponha o dedo de arrependimento na boca!. Com esse gesto, pode-se pronunciar Ti
n b m , Se eu soubesse . As pessoas atentas ao redor so susceptveis de dar conforto pessoa que
morda o dedo dele.
NU NN (APRENDIZAGEM DA BOCA)
Vrios gestos manuais existem na cultura Yorb para apontar para uma direo. Um excelente artigo
Apontar a maneira Yoruba por Olanike Ola Orie, que inclui dezenas de fotos. A maioria deles realizada com
as mos, mas h uma exceo atraente que eu quero mencionar aqui. nu nn literalmente significa
apontar a boca, em ingls seria chamado de apontar os lbios e geralmente feito com lbios
fechados. Parece o gesto que simboliza um beijo no Ocidente, ambos os lbios se projetam e, assim, apontam
para uma direo. Pode ser combinado com um movimento apontando cabea, olho ou mo, veja o prximo
captulo. usado de forma bastante secreta, pois considerado inapropriado na presena de idosos. O apontar
da boca pode ser usado para zombar de algum depois, mas tambm pode indicar uma direo.
E YY (RIDICULANDO)
Esta a maneira pblica de Yorb de expressar a descrena de uma declarao ou de se divertir com algum,
que pode se sentir seriamente ofendido por este complexo conjunto de gestos negativos. Pode ser mostrado
diretamente para outra pessoa, cara a cara, ou em um grupo de pessoas para mais de uma pessoa. um
comentrio muito crtico e no verbal sobre o comportamento ou declarao de outra pessoa e humilha algum
que est presente. Central para o e yy o movimento ascendente e descendente do nariz, chamado im
yyn. Enquanto ou depois de fazer isso, o rosto geralmente virado para um lado, longe da pessoa que est
sendo ridicularizada, em Yorb chamado mnj, desviando o olhar com desprezo. Os olhos podem ser
enrolados ou em corte-olho tcnica ponto de lado e para baixo na direo em que a cabea girada, como
uma efetiva colocao visual do indivduo criticado. Antes de comear a yn im, um pequeno gesto de
apontar o lbio pode deixar claro para as outras pessoas a quem voc est indo e yy.
P (SUCO DE DENTES)
traduzido no dicionrio de Abrao como um suspiro que denote a infelicidade.Este som feito pela
ponta da lngua no palatino, ligeiramente atrs dos dentes, quando o ar sugado para dentro atravs dos
dentes. Pode ser combinado com outros gestos, como o gesto do ridculo, e pode expressar sentimentos
diferentes, provavelmente um estado de descrdito, raiva, aborrecimento, impacincia ou estar chateado. No
h ilustrao aqui, pois no h nada para ver, apenas para ouvir.
OJ T (FACE OF EARNESTNESS)
Seguindo os argumentos de Augustine Agwuele, tt (verdade, veracidade) algo considerado kor
(amargo) e essa expresso facial a mais incompreendida entre ynb e Yorb. Experimente voc mesmo
apenas faa um rosto irritado e irritado. Esta a expresso usada pelas pessoas Yorb quando eles querem
parecer srio, sincero e estressar que eles esto falando a verdade! Eu vi isso com muita frequncia, mas
nunca tive conhecimento disso at eu ler sobre isso. Para mim, como um europeu, estranho combinar essa
expresso facial com a situao de dizer a verdade a algum, ou parecer honesto e irritado ao mesmo
tempo. Pode-se adicionar frases de Yorb como Mo n s tt fn ! Ou enfatizou um pouco mais tt n
mo n s fn ! (Eu estou lhe dizendo a verdade!) Ou Gb mi gb! (Acredite em mim! ). Muitos provrbios
nos falam sobre a situao difcil e amarga que a verdade enfrenta no mundo. tt dj kt; Ow lw l
ra k , A verdade chega ao mercado, mas no encontra comprador; com o dinheiro pronto, porm, que
as pessoas compram falsidade . As pessoas apreciam a falsidade mais do que a veracidade. O rosto amargo
o rosto verdadeiro, ser honesto no ajuda muito em fazer amigos.
Eu sou um estudante de Yorb e tenho certeza de que existem erros de ortografia aqui e a, desculpe por
isso. Mo n try . Quem quer apoiar o trabalho deste blog pode fazer isso obtendo uma T-Shirt Yorb siga
este link . Obrigado.
Recursos e Links:
Augustine Agwuele: um repertrio de gestos de mos e rostos iorubas . Gesture, 14, 1, p.70-96, 2014.
Olanike Ola Orie: Apontando o caminho Yoruba , Gesture 9, 1: p. 237-261.
mflb S.jy: Yoruba Dance. A semitica do movimento e a atitude do corpo em uma cultura
nigeriana. Africa World Press, Inc., 1998.
John R.Rickford, Angela E.Rickford: Os olhos cortados e os dentes doces: palavras e gestos africanos no Guise
do Novo Mundo . The Journal of American Folklore, Vol.89, No.353, pp.294-309.
Chefe (Dr) MA Fabunmi: Yoruba Idioms. dl Atbae If. African Universities Press, Ibadan, 1984
(Reimpresso).
Oyekan Owomoyela: Provrbios Yoruba. University of Nebraska Press, Lincoln e Londres, 2005.
RC Abraham: Dicionrio de Yoruba Moderno, University of London Press Ltd., 1958.
Kayode J. Fakinlede: Yoruba. Dicionrio Prtico Moderno. Yoruba-English. Ingls-Yoruba.Hippocrene Books, Inc.
New York, 2003.
Susanne Wenger, Gert Chesi: uma vida com os deuses na sua ptria yoruba, Perlinger Verlag, 1983.
Babatunde Lawal: jwp, A Dialtica de Twoness na Arte e Cultura Yoruba, Artes Africanas, Primavera de
2008, p.24ff
Baba Nathan kll Lugo e ensinamentos em seu grupo Meetup