A justificao pela f traz trs consequncias ns: Paz com para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado

Deus, acesso a presena de Deus e Esperana. Essas coisas abundou, superabundou a graa; Para que, assim
decorrem da ao da justificao que chega at ns por Jesus como o pecado reinou na morte, tambm a graa
Cristo nosso Senhor. reinasse pela justia para a vida eterna, por Jesus
Cristo nosso Senhor.
Romanos 5:12-21
DOUTRINA DA IMPUTAO:
Portanto, como por um homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a Presente de grego: desde que a histria do cavalo de
morte passou a todos os homens por isso que todos troia se popularizou, sabe-se que a expresso presente de
pecaram. Porque at lei estava o pecado no mundo, grego refere-se quele presente que parece ser bom, mas
mas o pecado no imputado, no havendo lei. No sua consequncia ruim.
entanto, a morte reinou desde Ado at Moiss, at
Herana maldita: Expresso muito usada quando o ex-
sobre aqueles que no tinham pecado semelhana
presidente Lula assume no lugar do ex-presidente Fernando
da transgresso de Ado, o qual a figura daquele
Henrique. Essa expresso foi muito usada para dizer que os
que havia de vir. Mas no assim o dom gratuito
problemas vividos naquele perodo eram uma herana de um
como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um
outro governo.
morreram muitos, muito mais a graa de Deus, e o
dom pela graa, que de um s homem, Jesus Cristo, Ado tambm deixou uma herana para seus filhos assim
abundou sobre muitos. E no foi assim o dom como a como Cristo tambm deixou para os seus uma herana. Paulo
ofensa, por um s que pecou. Porque o juzo veio de faz uma comparao entre essas duas heranas no captulo 5
uma s ofensa, na verdade, para condenao, mas o de Romanos.
dom gratuito veio de muitas ofensas para justificao.
Porque, se pela ofensa de um s, a morte reinou por Ado Foi Criado num estado de livre arbtrio e inocncia
esse, muito mais os que recebem a abundncia da (sem culpa). Ele podia no pecar. Ele tinha aquilo que
graa, e do dom da justia, reinaro em vida por um Agostinho chamava de posse non pecare. Isso significa que ele
s, Jesus Cristo. Pois assim como por uma s ofensa no era pressionado nem obrigado a pecar. Ele poderia se
veio o juzo sobre todos os homens para condenao, manter em seu estado de pureza original e perseverar neste
assim tambm por um s ato de justia veio a graa estado, mas, tambm poderia escolher deixar seu estado
sobre todos os homens para justificao de vida. original e escolher o pecado. Esse era o seu livre arbtrio.
Porque, como pela desobedincia de um s homem, A Confisso de F de Westminster cap. 9, seo trs diz
muitos foram feitos pecadores, assim pela obedincia que Ado poderia escolher pecar ou no. Quando o homem
de um, muitos sero feitos justos. Veio, porm, a lei caiu no estado de pecado, ele perdeu todo esse poder de
vontade. O homem cado se tornou impossibilitado, incapaz traz a morte e a destruio, ele no traz alvio, no traz
de voltar-se para Deus (Total depravao) por meio de suas benefcios, ele s traz a morte.
prprias foras.
Mas por meio da obedincia de Cristo, Ele trouxe
Depois da queda a nica coisa que Ado sabia fazer era queles que o Pai escolheu, a vida, a alegria, o
pecar, isto , agora ele s pode pecar. Ele quebrou o pacto das contentamento. Mas o dom gratuito de Deus a vida eterna
obras que foi firmado sob a base de obedincia Deus. Esse em Cristo Jesus Rm 6:23 B
pacto determinada que o homem deveria se manter obediente
2. O pecado gera a escravido Jo 8:34: Todo que
Deus.
comete pecado escravo do pecado
O cap. 7, Seo 1 e 2 da confisso de f diz que o
Qual o direito que tem o escravo? Qual a bonana? Qual
primeiro pacto feito com o homem foi um pacto de obras. O
o benefcio? O pecado um feitor cruel que executa todas as
que mantinha o pacto era a obedincia absoluta de Ado
penalidades e infringe todo tipo de sofrimento na vida
Deus, com a promessa de, se assim procedesse, alcanaria a
daqueles sob quem ele domina. Ado transformou todos os
vida eterna.
seus descendentes em escravos.
No cap. 11, seo 1 da confisso de f vemos que, Deus
Jesus trouxe para os seus Liberdade Jo 8:36 Se, pois,
justifica aqueles que Ele predestinou por Sua graa por meio
o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. A nica
da obra de Cristo Jesus. Deus estabeleceu um novo pacto
opo de liberdade, de alforria, de sair do domnio do pecado
tendo Cristo como o fiador deste pacto. Um pacto pela Graa.
por meio de Jesus Cristo. Ele o nico que nos pode libertar
O que decorreu da desobedincia de Ado e o que pois Ele conquistou para ns liberdade por meio da sua
decorreu da obedincia de Cristo? obedincia.
Quando Ado de livre e espontnea vontade pecou, ele como 3. O pecado de Ado trouxe para os seus
representante da raa humana, trouxe sobre a sua descendentes uma dvida. Uma completa e total
descendncia graves consequncias: inadimplncia.
1. A morte Rm 6:23A: O salrio do pecado a Ado nos legou uma dvida que ns no podemos pagar.
morte. No h concesso de descontos, no h acordos, essa dvida
no expira; no h simplesmente como paga-la.
Ado trouxe sobre si e seus descendentes a morte fsica
e a morte espiritual que o banimento da presena de Deus. Ef 1:7 - Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a
Sem o pacto da Graa, todos ns passaramos a eternidade remisso das ofensas, segundo as riquezas da sua graa.
banidos da presena de Deus (da comunho). O pecado s Cristo pagou nossa dvida. Se Ele pagou porque ns
estvamos devendo. Ele pagou a dvida que tnhamos em pecado. Ef 2 - E vos vivificou, estando vs mortos em ofensas
decorrncia da desobedincia da nossa raa. e pecados.
Cl 2:14 Havendo riscado a cdula que era contra ns nas A queda trouxe uma inclinao pecaminosa ao homem,
suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, porm a obedincia de Cristo mudou esse quadro
e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz. Cristo por completamente. A obedincia de Cristo mudou essa afeio ao
causa da sua obedincia saldou toda a nossa dvida para com pecado por uma tristeza quanto pecado, pois, 2 Cos 5:17 diz:
Deus. Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as
coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. Essa
4. Ns nos tornamos com relao Deus, inimigos.
nova natureza gerada em ns faz com que o regenerado tenha
Assumimos uma posio de rebeldia, ruptura,
tristeza quando ele atingido pelo pecado. Ele no mais se
inimizade para com Deus.
contenta e se satisfaz com ele.
O que aconteceu no den foi a morte do homem em
Ainda somos afligidos pelo pecado. Esse amor pelo
todos os sentidos. Essa morte significou uma total ruptura com
pecado do velho homem causa em ns feridas e aflies,
a Pessoa de Deus.
mesmo estando regenerados, mesmo tendo sido alcanados
Rm 5:10 Ora, se quando ramos inimigos de Deus fomos por todos os benefcios que Cristo nos trouxe. Se dissermos
reconciliados com Ele mediante a morte de Seu Filho, quanto que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no
mais no presente, havendo sido feitos amigos de Deus, h verdade em ns. 1 Jo 1:8
seremos salvos por sua vida.
Mas Cristo conquistou para ns um benefcio alm da
A queda de Ado trouxe para o homem um estado de Vida eterna, da Libertao, da dvida paga e da reconciliao
inimizade para com Deus, mas, a obedincia de Cristo, nos com Deus. Ele conquistou para ns a cura do pecado, a
deu um estado de filiao - Jo 1:12 Mas, a todos quantos o libertao plena do pecado, o fim do pecado.
receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus,
Ap 21 :3-4 - E ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis
aos que crem no seu nome. Nem todos so filhos de Deus.
aqui o tabernculo de Deus com os homens, pois com eles
Os filhos de Deus so aqueles que foram reconciliados com
habitar, e eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com
Ele, os demais permanecem como inimigos, filhos da ira.
eles, e ser o seu Deus. E Deus limpar de seus olhos toda a
5. A queda de Ado ainda nos colocou numa lgrima; e no haver mais morte, nem pranto, nem clamor,
condio de amor pelo pecado. nem dor; porque j as primeiras coisas so passadas.

Se antes o homem poderia no pecar, agora ele s pode No h morte mais, no haver mais pecado. A beno
pecar. Faz parte de sua natureza corrupta afeioar-se ao que cristo conquistou para ns em sua obedincia o
afastamento para todo o sempre do pecado. O pecado no
ter mais acesso, influencia ou consequncias sobre ns. Ns Fp 2:8 diz: Assim, na forma de homem, humilhou-se a
viveremos num estado de bem-aventurana eterna e tudo isso si mesmo, entregando-se obedincia at a morte e morte de
pelos mritos e obedincia de Cristo. Ado imputou aos seus Cruz. Cristo assim como Ado no princpio poderia pecar,
todos esses males (a morte, a escravido, a dvida e a desobedecer, por isso foi tentado. Ele foi tentado no intento de
inclinao ao pecado) mas Cristo em sua obedincia que abandonasse a obedincia ao Pai, assim, a salvao no
conquistou para ns todas as bem-aventuranas. nos seria dada, entretanto, Ele foi obediente at a morte. Na
sua obedincia Ele trouxe para ns todos os benefcios para
H pessoas que comentem o equvoco de achar que ns
reparar os malefcios que a desobedincia de Ado causou.
somos salvos pela morte de Cristo. Se fosse pela morte de
Ns recebemos os mritos de Cristo.
Cristo simplesmente, ento Herodes teria feiro um favor para
ns e para Cristo, quando procurou matar as crianas em SOMOS SALVOS PELAS OBRAS DE CRISTO) .
Belm. Ele mataria Jesus quando criana e ficava tudo certo. O
que foi exigido de Cristo foi uma perfeita obedincia a Deus.
Tudo o que Ado no fez, Cristo fez e por meio de sua perfeita
obedincia fomos reconciliados com Deus.