INTRODUO

PECADORES NAS MOS DE UM DEUS IRADO

Rev. Jhonathan Edwards
Jonathan Edward, pastor congregacional norteamericano, foi o mais destacado telogo e erudito
da Nova Inglaterra no perodo colonial no sculo
XVIII. Edawrds, nasceu a 5 de outubro de 1703,
em East Windor, Connecticut. Recebeu os graus
de Bacaharelado em Artes e Mestrado em Artes na
Universidade de Yale. Em 1727 foi ordenado e
empossado como pastor assistente da igreja de seu
av, Solomon Stoddard faleceu em 1729, Edwards
tornou-se o pastor efetivo da igreja.
Em 1734 o reavivamento religioso, parte do
Grande Despertament, chegou sua igreja. Seu
famoso sermo Pecadores nas Mos de um Deus
Irado
(1741),
foi proferido durante esse
reavivamento.

A seu tempo, quando resvalar o seu p. (Deut. 32:35)

Nesse versculo os mpios e incrdulos israelitas,
que eram o povo visvel de Deus, e que viviam
debaixo de Sua graa, so ameaados com a vingana
do Senhor. Apesar de todas as obras maravilhosas que
Deus operara em favor desse povo, este permanecia
sem juzo e destitudo de entendimento, como est
escrito no versculo 28. E mesmo sob todos
os cuidados do Cu produziram fruto amargo e
venenoso. conforme verificamos nos dois versculos
anteriores.
A declarao que escolhi para meu texto, A seu
tempo, quando resvalar o seu p, parece subentender
as seguintes questes, relativas punio e
destruio que aqueles mpios israelitas estavam
sujeitos a sofrer:
1. Que eles estavam sempre expostos destruio,
assim como est sujeito a cair todo aquele que se
coloca de p, ou anda por lugares escorregadios. A
maneira como sero destrudos vem a representada
pelo deslize de seus ps. A mesma citao encontramos
no Salmo 73:18-19, Tu certamente os pes em
lugares escorregadios, e os fazes cair na destruio.
2.Faz supor tambm que estavam sempre sujeitos a uma
sbita e inesperada destruio, semelhana daquele que
anda por lugares escorregadios e a qualquer instante pode
cair.
O mpio no consegue prever se, num momento, ficar
de p, ou se, em seguida, cair. Quando cai, cai
subitamente, sem aviso, como est escrito, tambm, no
Salmo 73:18-19,
Tu certamente os pes em lugares escorregadios, e os
fazes cair na destruio. Como ficam de sbito
assolados! Totalmente aniquilados de terror!

3.Outra coisa implcita no texto que os mpios

esto sujeitos a cair por si mesmos, sem serem
derrubados pelas mos de ourem, pois aquele que se
detm ou anda pr terrenos escorregadios no precisa
mais do que seu prprio peso para cair pr terra.
4.E tambm a razo pela qual ainda no caram, e
no caem, pr no haver chegado ainda o tempo
determinado pelo Senhor. Pois est escrito que
quando este tempo determinado, ou escolhido,
chegar, seu p ir resvalar. E ento sero entregues
queda, para a qual j esto predispostos pr causa do
prprio peso. Deus no os suster mais em lugares
escorregadios, mas vai deix-los sucumbir. Ento, nesse
exato momento, cairo em destruio, semelhana
daqueles que transitam em terrenos escorregadios,
beira de precipcios, e no conseguem se manter de
p sozinhos, caindo imediatamente e se perdendo ao
serem abandonados.
Eu insistiria agora num exame maior das seguintes
palavras: no h nada, a no ser a boa vontade de Deus,
que impea os mpios de carem no inferno a qualquer
momento.
Pr mera boa vontade de Deus, me refiro Sua vontade
soberana, ao Seu livre arbtrio, o qual no restringido pr
nenhuma obrigao, nem tolhido pr qualquer tipo de
dificuldade. Em ltima anlise, sob qualquer aspecto,
nada, exceto a vontade de Deus, tem poder para preservar
os mpios da destruio pr um instante sequer.
A verdade dessa observao transparecera nas seguintes
consideraes:
1.No falta poder a Deus para lanar os mpios no
inferno a qualquer momento. A mo dos homens no
suficientemente forte quando Deus se levanta. O mais
forte deles no tem poder para resistir-Lhe, e ningum
consegue se livrar de Suas mos.
Ele no s pode lanar os mpios no inferno,
como pode faz-lo com a maior facilidade. Muitas
vezes, uma autoridade terrena encontra grande

dificuldade em dominar um rebelde, o qual acha meios

de se fortalecer e se tornar mais poderoso pelo nmero
de seguidores que alicia. Mas com Deus no assim.
No h fora que resista ao Seu poder. Mesmo que as
mos se unam, e que enormes multides de inimigos do
Senhor juntem suas foras e se associem, sero todos
facilmente despedaados. So como montes de palha
seca
e leve diante de um furaco, ou como grande
quantidade de restolho perto de chamas devoradoras.
Ns achamos fcil pisar e esmagar uma lagarta que
se arrasta pelo cho. Achamos fcil tambm cortar ou
chamuscar um fio de linha fino que segura alguma
coisa. Ento, simples para Deus, quando Lhe apraz,
lanar Seus inimigos no inferno profundo. Quem
somos ns, que imaginamos poder resistir quele ante
cuja repreenso a terra treme,
e perante quem as pedras tombam
2. Eles merecem ser lanados no inferno. Assim,
a justia divina no se interpe no caminho dos
mpios; nem faz objeo pelo fato de Deus usar Seu
poder para destru-los a qualquer momento. Muito pelo
contrrio, a justia fala assim da rvore que produz
frutos maus:...pode cort-la; para que est ela ainda
ocupando inutilmente a terra? Luc. 13:7. A espada da
justia divina est o tempo todo erguida sobre suas
cabeas, e somente a mo de absoluta misericrdia e a
mera vontade de Deus podem det-la.
3. Os mpios j esto debaixo da sentena de
condenao ao inferno. Eles no s merecem ser
lanados ali, mas a sentena da lei de Deus, esse
preceito de eterna e imutvel retido que o Senhor
estabeleceu entre Si mesmo e a humanidade, tambm se
coloca contra eles, e assim os mantm. Portanto, tais
homens j esto destinados ao inferno. ... o que no
cr j est julgado. J.o. 3:18. Assim, todo impenitente
pertence, verdadeiramente, ao inferno. A; o seu
lugar, ele de l, como lemos em Joo 8:23: Vs sois
c de baixo e para l destinado. Este o lugar que a
justia, a Palavra de Deus e a sentena de Sua lei
imutvel reservam para ele.
4. Assim sendo, eles so objetos da ira e da

indignao de Deus, que se manifesta atra- vs dos

tormentos do inferno. E a razo de no descerem ao
inferno agoira mesmo no pelo fato do Senhor, em
cujo poder se encontram, estar menos irado com eles no
momento, ou, pelo menos, no to encolerizado como
est com aquelas miserveis criaturas a quem Ele
atormenta no inferno, as quais experimentam e sofrem
ali a fria de Sua indignao. Sim, Deus Se acha muito
mais furioso com um grande nmero de pessoas que
est vivendo
na terra agora, talvez de modo tranqilo e confortvel,
do que com muitos daqueles que esto experimentando as
chamas do inferno. Portanto, a razo porque Deus ainda
no abriu
a Sua mo e os liquidou, no pr Ele no Se
importar com suas iniquidades, ou no Se ofender. O
Senhor no Se parece com eles, embora pensem que
sim. A fria de Deus arde contra eles, sua condenao
no demora. O abismo est preparado, o fogo est
pronto, a fornalha incandescente est ardendo,
pronta para receb-los. As chamas vermelhas
queimam. A espada luminosa foi afiada e pesa sobre
suas cabeas. O inferno abriu a sua boca debaixo deles.
5. O diabo est pronto a cair sobre os mpios, para
apoderar-se deles como coisa sua, no momento em que
Deus o permitir. Eles lhe pertencem, suas almas
encontram-se em seu poder e sob o seu domnio. As
Escrituras os apresentam como propriedade de Satans.
Luc.
11:21. Os demnios os espreitam, esto sempre ao seu
lado, sua direita, esperando pr eles como lees
esfaimados e enfurecidos que vem a presa, aguardando a
hora de agarrla, mas so restringidos pr enquanto. Se Deus retirasse
Sua mo, a qual os refreia, eles cairiam sobre suas pobres
almas num instante. A velha serpente est pronta para dar
o bote.
O inferno escancara sua boca para receb-los. E se Deus
permitisse, seriam rapidamente engolidos e consumidos.
6. Nas almas dos pecadores reinam aqueles princpios
diablicos que os faria arder agora mesmo no inferno,
se no fosse a restrio imposta pr Deus. Existe na
prpria natureza carnal do homem uma potencialidade

alicerando os tormentos do inferno. H aqueles

princpios corruptos que agem de maneira
poderosa
sobre
eles,
que
os
dominam
completamente, e que so sementes do fogo do
inferno. Esses princpios so ativos e poderosos, de
natureza extremamente violenta, e se no fosse a
mo restringidora do Senhor sobre eles, seriam logo
destrudos. Iriam arder em chamas da mesma forma
que a corrupo e a rebeldia fazem arder os coraes
das pessoas condenadas, gerando nelas os mesmos
tormentos. As almas dos mpios so comparadas nas
Escrituras com o mar agitado
Is. 57:20. Pr enquanto Deus controla as iniquidade
deles pelo Seu imenso poder, como faz com as ondas
enfurecidas do mar, dizendo: Viro at aqui, mas no
prosseguiro. Mas se Deus retirasse deles Seu poder
refreador, seriam todos tragados pr elas. O pecado a
runa
e a misria da alma. Ele destrutivo pela prpria
natureza. E se Deus o deixasse sem controle, no
seria preciso mais nada para tornar as almas
humanas absolutamente miserveis. A corrupo no
corao do homem algo cheio de fria incontrolvel
e sem
freio. Enquanto os pecadores viverem aqui, essa
fria ser como fogo reprimido pelas restries
divinas. Ao passo que, se fosse liberada, incendiaria o
curso natural da vida. E como o corao um poo de
pecado, este mesmo pecado iria imediatamente
transformar a alma num forno incandescente ou
numa fornalha de fogo e enxofre, caso no fosse
restringido.
7. O fato de no haver sinais visveis da morte prperto,
no quer dizer que haja, pr
um momento, sequer segurana para os mpios. O fato do
homem natural ter boa sade,
de no prever que poderia deixar este mundo num minuto
prum acidente, de no haver perigo visvel sua volta,
nada disso lhe serve de segurana. Contnuas e
inmeras
experincias humanas, em todas as pocas, nos
mostram que no existem provas de que o homem no
esteja beira da eternidade, ou de que seu prximo
passo no venha a ser no outro mundo. Os caminhos e

meios, invisveis e imprevistos, de chegar l so

incontveis e inconcebveis.
Os
homens
no
convertidos caminham pr cima das profundezas do
inferno, sobre uma superfcie frgil onde existem
vrias reas quebradias, tambm invisveis, as quais
no conseguiro agentar o seu peso. As flechas da
morte voam ao meio-dia sem serem vistas. O olhar
mais atento no pode distingui-las. Deus tem muitas
maneiras diferentes e misteriosas de tirar os homens
pecadores do mundo e despach-los para o inferno.
No h nada que faa crer que o Senhor precise de
ajuda de um milagre, ou que necessite Se desviar do
curso natural de Sua providncia para destruir
qualquer pecador, a qualquer momento. Desde que
todos os meios para fazer os mpios deixarem este
mundo esto de tal forma nas mos de Deus, to
absoluta e universalmente sujeitos ao Seu poder e
determinao, segue-se que a ida dos pecadores para
o inferno a qualquer momento, depende simplesmente
da vontade de Deus quer usando meios ou no.
8. O cuidado e a prudncia dos homens naturais em
preservar suas vidas, ou o cuidado de terceiros em
preserv-las, no lhes d segurana pr um momento
sequer. A providncia divina e a experincia humana
testificam isso. Existem evidncias claras de que a
sabedoria dos homens no lhes segurana contra a
morte. Se no fosse assim, haveria uma diferena entre
a morte prematura e inesperada de homens sbios e
prudentes, e dos demais. Mas o que acontece
realmente? Como morre o homem sbio? Assim como
um tolo. Ecles.2:16.
9. Todo o esforo e artimanha dos mpios para
escaparem do inferno no os livram do mesmo, nem
pr um momento, pois continuam a rejeitar a Cristo, e
portanto permanecem mpios. Quase todos os homens
naturais que ouvem falar do inferno alimentam a iluso
de que vo escapar dele. Quanto a sua prpria
segurana, confiam em si mesmos. Vangloriamse do que fizeram, do que esto fazendo e do que
pretendem fazer. Cada um traa seu prprio plano,
pensa em como evitar a condenao, e se vangloria e
que ir tramar to bem todas as coisas que seu
esquema, com certeza, no falhar. Na verdade, eles

ouvem dizer que poucos se salvam, e que a maior

parte dos homens que j morreram foram para o
inferno; mas cada um deles se imagina capaz de
planejar melhor a prpria fuga, do que os outros
puderam fazer. Dentro de si mesmos dizem que no
pretendem ir para esse lugar de tormento, e que
pretendem tomar todo o cuidado necessrio,
esquematizando as coisas de tal forma a no terem
possibilidade de falhar. Mas os insensatos filhos dos
homens iludem-se miseravelmente quanto a seus
prprios planos. A confiana que depositam na
prpria fora e sabedoria o mesmo que confiar na
fragilidade de uma sombra. A maior parte daqueles
que antes viveram debaixo da dispensao da graa, e
agora esto mortos, sem dvida alguma foram para o
inferno. E no pr terem sido menos espertos do que
os que ainda esto vivos, nem pr terem planejado as
coisas de tal forma que no lhes assegurou o escape. Se
pudssemos falar com eles, um a um, e perguntarlhes se, quando vivos, esperavam ser vtimas de
tamanha misria, sem dvida ouviramos todos dizer:
No, eu nunca pensei em vir para c. Eu tinha
esquematizado as coisas de maneira bem diferente.
Pensei que iria conseguir algo melhor para mim, que
meu plano era adequado. Pensei em me precaver
melhor, mas tudo aconteceu de maneira to repentina.
No esperava pr isso naquela poca, e nem daquela
maneira. Mas tudo veio como um ladro. A morte foi
mais esperta que eu. A ira de Deus foi rpida demais
para mim. Qh!, maldita insensatez! Eu me gabava, e me
deleitava em sonhos vos quanto ao que faria no futuro.
E justamente quando eu mais falava de paz e segurana,
me sobreveio uma sbita destruio.
10. Deus no Se sujeita a nenhuma obrigao, nem
a nenhuma promessa de manter o homem natural fora
do inferno pr um momento sequer. Ele no fez
absolutamente nenhuma promessa de vida eterna, ou
de libertao ou proteo da morte eterna, seno
aquelas que esto contidas na aliana da graa as
promessas concedidas em Cristo, no qual todas as
promessas so o sim e o amm. Mas obviamente o~
que no so filhos da aliana da graa no tm

interesse na mesma, pois no crem em nenhuma

das suas promessas, e nem tm o menor interesse no
Mediador dessa aliana.

vocs no tm onde se apoiarem,

nem coisa alguma onde se segurarem. No existe nada
entre vocs e o inferno, seno o ar, e
s o poder e o favor de Deus podem vos sustentar.

Portanto, apesar de tudo que os homens

possam imaginar ou pretender sobre promessas de
salvao, devido suas lutas pessoais e buscas
incessantes, deixamos claro e manifesto que qualquer
desses esforos ou oraes que se faam em relao
religio, ser intil. A no ser que creiam em Cristo, o
Senhor, de modo nenhum Deus est obrigado a
conserv-los fora da condenao eterna.

Provavelmente vocs no tm conscincia dessas

coisas, acham que vo conseguir se livrar do inferno, e
no vem nisso tudo a mo de Deus. E olham as
coisas ao seu redor, como o bom estado de vossa
sade fsica, os cuidados que tomam de vossas vidas,
e os meios que usam para vossa prpria preservao.
Mas essas coisas no representam nada. Se Deus
retirasse Sua mo, elas de nada valeriam para impedir
vos a queda; elas valem tanto como a brisa tnue que
tenta sustentar uma pessoa no ar.

Ento, os homens impenitentes esto detidos nas

mos de Deus pr cima do abismo do inferno. Eles
merecem o lago de fogo e para ele esto
destinados. Deus Se acha terrivelmente irritado. Seu
furor para com eles to grande, quanto para com
aqueles que j esto agora sofrendo o suplcio da fria
de Sua ira no inferno. Esses mpios no fizeram
absolutamente nada para abrandar ou diminuir Sua
clera, portanto o Senhor no est de modo algum
preso a qualquer promessa de livramento, nem pr
um momento sequer. O diabo espera pr eles, o
inferno j escancarou a sua boca para trag-los. O fogo
latente em seus coraes agrava-se agora querendo
explodir. E como continuam sem o menor interesse
no Mediador, no existem meios, ao alcance deles, que
lhes possa dar segurana. Em suma, eles no tm
refgio e nada onde se segurar. O que os retm a cada
instante a absoluta boa vontade divina e a demncia
sem compromisso, sem obrigao, de um Deus
enraivecido.
APLICAO
Essa mensagem pode despertar as pessoas no
convertidas para o significado do perigo que esto
correndo. Isso que vocs escutaram o caso de todo
aquele que no est em Cristo. Esse mundo de
tormento, isto , o lago de enxofre incandescente,
est aberto debaixo de vossos ps. Ali encontra-se o
terrvel abismo de chamas que ardem com a fria
de Deus, e o inferno com sua imensa boca escancarada. E

Vossas iniquidade vos fazem pesados como chumbo,

pendentes para baixo, pressionados em direo ao
inferno pelo prprio peso, e se Deus permitisse que
cassem vocs afundariam imediatamente, desceriam
com a maior rapidez, e mergulhariam nesse abismo
sem fundo. Vossa sade, vossos cuidados e prudncia,
vossos melhores planos, toda a vossa retido, de nada
valeriam para sustentar-vos e conservar-vos fora do
inferno. Seria como tentar segurar uma avalancha
de pedras com uma teia de aranha. Se no fosse
a misericrdia de Deus, a terra no suportaria vocs pr
um s momento, pois so uma carga para ela. A
natureza geme pr causa de vocs. A criao foi
obrigada a se sujeitar escravido, involuntariamente,
pr causa da vossa corrupo. No com prazer que o
sol brilha sobre vocs, para que sua luz vos alumie para
pecarem e servirem a Satans. A terra no produz de
bom grado os seus frutos para satisfazer vossa luxria.
Nem est disposta a servir de palco exibio de
vossas iniquidade. No voluntariamente que o ar
alimenta vossa respirao, mantendo viva a chama dos
vossos corpos, enquanto vocs gastam a vida servindo
os inimigos de Deus. As coisas criadas pr Deus so
boas e foram feitas para que
o homem, pr meio delas, servisse ao Senhor. No
com prazer que prestam servio a outros propsitos, e
gemem quando so ultrajadas ao servirem objetivos to
contrrios sua finalidade e natureza. E a prpria
terra vomitaria vocs se no fosse a mo soberana

dAquele a quem vocs tanto tm ofendido. Eis a as

nuvens negras da ira de Deus pairando agora sobre
vossas cabeas carregadas pr uma tempestade
ameaadora, cheias de troves. No fosse a mo
restringidora
do
Senhor,
elas
arrebentariam
imediatamente sobre vocs. A misericrdia soberana de
Deus, pr enquanto, refreia esse vento impetuoso, do
contrrio ele sobreviria com fria, vossa destruio
ocorreria repentinamente, e vocs seriam como palha
dispersada pelo vento.

para um estado de luz, e para uma vida nova nunca

experimentada antes. Pr mais que vocs tenham
modificado a conduta em muitas coisas, e tenham
possudo simpatias religiosas, e at mantido uma forma
pessoal de religio com vossas famlias e em particular,
indo casa do Senhor, sendo at severos quanto a isso,
mesmo assim vocs esto nas mos
de um Deus irado. Somente Sua misericrdia vos livra
de ser, agora, neste momento, tragados pela destruio
eterna.

A ira de Deus como grandes guas represadas que

crescem mais e mais, aumentam de volume, at que
encontram uma sada. Quanto mais tempo a correnteza
for reprimida, mais rpido e forte ser o seu fluxo ao
ser liberada. verdade que at agora ainda no houve
um julgamento pr vossas obras ms. A enchente da
vingana de Deus encontra-se represada. Mas, pr
outro lado, vossa culpa cresce cada vez mais, e dia a
dia vocs acumulam mais e mais ira contra si
mesmos. As guas esto subindo continuamente,
fazendo sua fora aumentar mais e mais. Nada, a no
ser a misericrdia de Deus, detm as guas, as quais no
querem continuar represadas e foram uma sada.
Se Deus retirasse Sua mo das comportas, elas se
abririam imediatamente e o mar impetuoso da fria e da
ira de Deus iria
se precipitar com furor inconcebvel, e cairia sobre
vocs com poder onipotente. E mesmo que vossa fora
fosse dez mil vezes maior do que , sim, dez mil
vezes maior do que a fora do mais forte e vigoroso
diabo no inferno, no valeria nada para resistir ou deter
a ira divina.

Pr menos convencidos que vocs estejam agora quanto

s verdades ouvidas, no porvir sero plenamente
convencidos. Aqueles que j se foram, e que estavam na
mesma situao que a vossa, percebem que foi exatamente
isso que lhes aconteceu, pois a destruio caiu de repente
sobre muitos deles, quando menos esperavam, e quando
mais afirmavam viver em paz e segurana. Agora eles
vem que aquelas coisas nas quais puseram sua confiana
para obter paz e segurana eram nada mais que uma brisa
ligeira e sombras vazias.

O arco da ira de Deus j est preparado, e a

flecha ajustada ao seu cordel. A justia aponta a flecha
para vosso corao, e estica o arco. E nada, seno a
misericrdia de Deus um Deus irado! que no
Se compromete e a nada Se obriga, impede que a
flecha se embeba agora mesmo com vosso sangue.
Assim esto todos vocs que nunca experimentaram
uma transformao real em vossos coraes pela ao
poderosa do Esprito do Senhor em vossas almas
todos vocs que no nasceram de novo, nem foram
feitos novas criaturas, ressurgindo da morte do pecado

O Deus que vos mantm acima do abismo

do inferno vos abomina; Ele est terrivelmente
irritado e Seu furor contra vocs queima como fogo.
Ele v vocs como apenas dignos de serem lanados
no fogo. E Seus olhos so to puros que no podem
tolerar tal viso. Vocs so dez mil vezes mais
abominveis a Seus olhos do que a mais odiosa das
serpentes venenosas para olhos humanos. Vocs O tm
ofendido infinitamente mais do que qualquer rebelde
obstinado ofenderia a um governante. No entanto, nada,
a no
ser a Sua mo, pode impedir-vos de cair no fogo a
qualquer momento. O fato de vocs no terem ido para
o inferno a noite passada e de terem tido permisso de
acordar ainda aqui neste mundo, depois de terem
fechado os olhos ontem para dormir, atribui-se aos
mesmo favor. No existe outra razo porque vocs no
foram lanados no inferno ao se levantarem pela
manh, a no ser o fato da mo de Deus ter-vos
sustentado. E no existe outra razo porque vocs no

caiam no inferno neste exato momento.

Oh! pecador, pense no perigo terrvel em que se
encontra! sobre uma grande fornalha de furor, sobre
um abismo imenso e sem fim, cheio do fogo da ira,
que voc est pendurado, seguro pela mo de Deus,
cujo furor acha-se to inflamado contra voc, como
contra muitas pessoas j condenadas no inferno. Voc
est suspenso pr uma linha tnue, com as chamas
da clera divina lampejando tua volta, prontas para
atearem fogo e queimar-te pr inteiro.
E voc continua sem interesse no Mediador, sem nada
onde se agarrar para poder se salvar, nada que possa
afastar as chamas da clera divina, nada de teu prprio,
nada que tenha feito
ou possa vir a fazer, para persuadir o Senhor a
poupar tua vida pr um minuto sequer. Considere,
ento, mais detidamente vrios aspectos dessa clera
que te ameaa com to grande perigo:
1. A quem pertence essa ira? E a ira do Deus
infinito. Se fosse somente a ira humana, mesmo a do
governante mais poderoso, comparativamente seria
considerada como coisa pequena. A ira dos reis
bastante temida, principalmente dos monarcas
absolutos, que pos- suem os bens e as vidas de seus
sditos inteiramente sob o seu poder, para serem
usados quando bem entenderem.
Como o bramido do leo o terror do rei: o que lhe
provoca a ira peca contra a sua pr- pria vida. Prov.
20:2. O sdito que enfurece esse tipo de governante
arbitrrio, sofre os maiores tormentos que se possa
conceber, ou que o poder humano possa infligir. Porm,
os maiores principados da terra, em toda a sua grandeza,
majestade e poder, mesmo revestidos de seus grandes
terrores, no so mais do que vermes dbeis e
desprezveis que rastejam no p, quando comparados
com o grande e Todo-poderoso Criador e Rei dos cus
e da terra. Mesmo quando esto enraivecidos e sua
fria chega ao mximo, muito pouco o que podem
fazer. Os reis da terra so, perante Deus, como
gafanhotos. Valem menos que nada. Tanto o seu amor
quanto o seu dio so desprezveis. A ira do grande Rei
dos reis muito mais terrvel do que a deles, tal como

maior a Sua Majestade. Digo-vos, pois, amigos

meus: No temais os que matam o corpo e, depois
disso, nada mais podem fazer. Eu, porm, vos
mostrarei a quem deveis temer: Temei aquele que
depois de matar, tem poder para lanar no inferno. Sim,
digo-vos, a esse deveis temer. Luc. 12:4-5.
2. E ferocidade de Sua ira que vocs esto expostos.
Lemos, com freqncia, sobre a ira de Deus, como pr
exemplo em Isaas59:18: Segundo as obras deles, assim
retribuir: furor aos seus adversrios. E tambm em
Isaias 66:15: Porque, eis que o Senhor vir em fogo, e
os seus carros como um torvelinho, para tornar a sua
ira em furor, e a sua repreenso em chamas de fogo.
E assim em muitos outros lugares da Bblia. Lemos
tambm em Apocalipse 19:15: ...o lagar do vinho do
furor da ira do Deus Todo-poderoso. Essas palavras so
incrivelmente aterradoras. Se estivesse escrito apenas a
ira de Deus, isso j nos faria supor algo bastante
temvel. Mas est escrito: o furor da ira de Deus, ou
seja, a fria de Deus, o furor de Jeov Oh, quo terrvel
deve ser esse furor! Quem pode exprimir ou conceber o
que essas palavras contm? Mas no apenas isso que
est escrito,
e sim o furor da ira do Deus Todo-poderoso. Essas
palavras do a entender que uma grande manifestao
de Seu poder onipotente vai acontecer. Atravs dela
Ele infligir aos homens todo o furor de Sua ira. Assim
como os homens costumam manifestar sua prpria
fora atravs do furor de sua ira, a onipotncia divina ir,
da mesma forma, se enfurecer e se manifestar. Ento, qual
ser a consequncia de tudo isso? O que ser do pobre
verme que vier a sofrer todo esse mal? Que mos sero
to fortes, e que corao conseguir suportar tanto furor?
A que terrvel, inexprimvel, inconcebvel abismo de
misria ir chegar a pobre criatura humana que ser vitima
disso tudo!
Pensem bem, vocs que esto aqui agora, e que
permanecem em estado pecaminoso. O fato de Deus vir
a efetivar o furor de Sua ira, torna implcito que Ele

infligir esse castigo sem compaixo. Quando Deus

olhar a indescritvel aflio do vosso estado, e vir como
vossos tormentos so absolutamente desproporcionais
vossa fora, e como vossas pobres almas esto
esmagadas, imersas em trevas eternas, no ter
compaixo de vocs, no ir deter a execuo de Sua
ira, ou, de forma alguma, tornar mais leve Sua mo.
Nessa hora Deus no usar de misericrdia para com
vocs, nem conter Seu vento impetuoso. Ele no ter
considerao para com o vosso bem estar, e nem ir
evitar que vocs sofram.
Na verdade, far com que sofram na medida exata que
Sua rigorosa justia vier a requerer. Nada ser modificado
s pelo fato de ser difcil para vocs suportarem. Pelo
que tambm eu os tratarei com furor; os meus olhos no
pouparo, nem terei piedade. Ainda que me gritem aos
ouvidos em alta voz, nem assim os ouvirei. Ez. 8:18.
Deus est pronto, agora, a usar de compaixo para com
vocs. Hoje a dia da misericrdia. Vocs podem
clamar neste instante, e ter esperanas de alcanar Sua
graa. Mas quando o dia da misericrdia passar, vosso
lamento, o pranto mais doloroso, os gritos, sero em vo.
No que diz respeito ao vosso bem estar, vocs estaro
completamente perdidos e alienados de Deus. O Senhor
no ter outra opo seno a de entregar-vos ao sofrimento
e misria. E vocs continuaro no tendo outra
perspectiva, pois sero vasos de ira, preparados para a
destruio. No haver outro uso qualquer para tais
vasos, seno o de ench-los da ira de Deus. Quando
clamarem ao Senhor, Ele estar to longe de consolar-vos
que, inclusive, est escrito a esse respeito que Deus ir,
simplesmente, rir e zombar de vocs. Prov. 1:25-26, etc.

de saber que, ao pisotear-vos, vocs no podero

suportar o peso de Sua onipotncia, ainda assim Ele
no vai Se importar, e ir esmagar-vos debaixo de Seus
ps, sem piedade, espremendo o vosso sangue e
fazendo com que o mesmo espirre longe, manchando
Suas vestes, maculando Seu traje. Ele no s ir odiarvos, como devotar a vs o maior desprezo. Lugar
algum ser considerado prprio para vocs, a no ser
debaixo de Seus ps, para serem pisados como a lama
das ruas.

Vejam quo terrveis so essas palavras do grande

Senhor: O lagar eu o pisei sozinho, e dos povos
nenhum homem se achava comigo; pisei as uvas na
minha ira; no meu furor as esmaguei, e o seu sangue
me salpicou as vestes e me manchou o traje todo. Is.
63:3. quase impossvel se conceber palavras que tragam
em si uma manifestao maior destas trs coi- sas:
desprezo, dio e fria de indignao. Se clamarem a
Deus pr consolo, Ele estar longe de querer vir
consolar-vos, ou de querer demonstrar-vos qualquer
interesse
ou
favor.
Ao contrrio, o Senhor
simplesmente ir esmagar-vos sob Seus ps. E apesar

E visto que esse o Seu desgnio e o que Ele

determinou, ou seja, mostrar quo terrvel e ilimitada
a ira, a fria e a indignao do Senhor, Ele o mostrar
realmente. Ser realizado algo horrendo, muito terrvel.

3. A misria a que vocs esto sujeitos e aquela que

Deus vos infligir, a fim de demons- trar a fora da ira
do Senhor. Deus tem em Seu corao a inteno de
mostrar aos anjos e aos homens, no s a excelncia do
Seu amor, como a severidade de Seu furor. s vezes os
governantes da terra resolvem mostrar a fora de sua
ira atravs de castigos extremos que mandam infligir
sobre aqueles que os enfurecem. Nabucodonosor, o
poderoso e arrogante rei do imprio dos caldeus,
demonstrou seu furor quando, ao se irritar com
Sadraque, Mesaque e Abdenego, ordenou que se
acendesse a fornalha de fogo ardente sete vezes mais
do que o normal. Como era de se esperar, a fornalha foi
aquecida intensamente, at atingir o mais alto grau que
poderia produzir. O grande Deus tambm quer revelar a
Sua ira, e exaltar Sua tremenda majestade e grandioso
poder atravs dos sofrimentos desmedidos de Seus
inimigos. Que diremos, pois, se Deus querendo mostrar a
sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita
longanimidade os vasos da ira, preparados para a
perdio. Rom. 9:22.

Quando o grande e furioso Deus tiver Se

levantado e executado Sua terrvel vingana sobre o
msero pecador, e o desgraado estiver sofrendo o
peso e o poder infinito de Sua indignao, ento Deus
chamar o universo inteiro para contemplar a imensa
majestade e o tremendo poder que nEle existe. Os
povos sero queimados como se queima a cal, como

espinhos cortados ardero no fogo. "Ouvi vs os que

estais longe, o que tenho feito; e vs, que estais perto,
reconhecei o meu poder. Os pecadores em So se
assombram, o tremor se apodera dos mpios; e eles
perguntam: Quem dentre ns habitar com o fogo
devorador? Quem dentre ns habitar com chamas
eternas? Is. 33:12-14.

de uma gota dgua quando comparado ao que ainda

resta. Portanto, vosso castigo ser, com certeza, infinito.
Oh, quem poderia exprimir o estado de uma alma
em tais circunstncias? Tudo o que pudermos dizer sobre
o assunto, vai nos dar, apenas, uma dbil e frgil viso da
realidade. Ela inexprimvel, inconcebvel, pois Quem
conhece o poder da ira de Deus?

Assim ser com vocs que no so convertidos,

se permanecerem nesse estado. O poder infinito, a
majestade e a grandiosidade do Deus onipotente sero
exaltados em vocs atravs da inexprimvel fora dos
tormentos que vos sobreviro. Vocs sero
atormentados na presena dos santos anjos e na
presena do Cordeiro.

Que horrendo o estado daqueles que diariamente, a cada

hora, se encontram em perigo de sofrer tamanha ira e
infinita misria! Mas esse o caso sinistro de toda alma
que ainda no nasceu de novo, pr mais moral,
austera, sbria e religiosa que seja. Oxal vocs
pensassem em todas essas coisas, sejam jovens ou velhos.
H razes de sobra para acreditar que muitos daqueles
que ouviram o evangelho certamente estaro expostos a
esse tormento pr toda a eternidade. No sabemos
quem so eles. nem o que pensam. Pode ser que
estejam tranqilos agora, escutando esta mensagem
sem se perturbarem muito, e que estejam at se
gabona do de que, no caso deles, conseguiro escapar Se
soubssemos que dentre os nossos conhecidos existe
uma pessoa, uma s, sujeita a sofrer tal tormento como
seria doloroso para ns encarar o assunto. Se
conhecssemos essa pessoa, sempre que a vssemos
uma tal viso seria terrvel para ns. Iramos todos
levantar grande choro, e prantear pr sua causa. Mas,
infelizmente, em vez de uma pessoa s, provvel que
muitos se lembrem destas exortaes somente no
inferno! E inmeras pessoas podem estar no inferno
em breve tempo, antes mesmo do ano terminar. E
aqueles que esto agora com sade, tranqilos e
seguros, podem chegar l antes do amanhecer. Todos
os que dentre vocs continuarem at o fim em estado
natural pecaminoso, e que conseguirem ficar fora
do inferno pr mais tempo, estaro l tambm em breve.
Sua condenao no tardar; vir
de sbito, e provavelmente para muitos de vocs, de
maneira repentina. Vocs tm toda razo em se

E quando estiverem nesse estado de sofrimento, os

gloriosos habitantes do Cu sairo para contemplar esse
espetculo horrendo, e vero como a ira e a fria do
Todo-poderoso.
E quando virem todas essas coisas, se prostraro e
adoraro Seu grande poder e majestade.
E ser que de uma lua nova outra, e de um sbado
a outro, vir toda a carne a adorar perante mim, diz o
Senhor. Eles sairo, e vero os cadveres dos homens
que prevaricaram contra mim; porque o seu verme
nunca morrer, nem o seu fogo se apagar; e eles sero
um horror para toda a carne. Is. 66:23-24.
4. uma ira eterna. J seria algo terrvel sofrer o
furor e a clera do Deus Todo-poderoso pr um
momento. Mas vocs tero de sofr-la pr toda a
eternidade. Essa intensa e horrenda misria no ter
fim. Ao olhar para o futuro, vocs vero frente
uma interminvel eternidade, de durao infinita,
que ir devorar vossos pensamentos e assombrar
vossas almas. E vocs iro se desesperar, com
certeza, pr no conseguirem nenhum livramento,
termo, alvio ou descanso para tanta dor. Sabero
tambm, que tero de sofrer at ltima gota pr
longos sculos, pr milhes e milhes de anos,
lutando e pelejando contra essa vingana inclemente e
Todo-Poderoso. Ento, depois de passar pr tudo isso,
quando tantos sculos vos tiverem consumido, sabero
que tudo no passa apenas

admirarem de no estar ainda no inferno. o caso, pr

exemplo, de alguns
conhecidos seus, que no mereciam o inferno mais do que
vocs e que antes aparentavam
ter possibilidade de estarem vivos agora tanto quanto
vocs. Para o caso deles j no h
esperana. Esto clamando l em extrema penria e
perfeito desespero. Mas aqui esto
vocs, na terra dos vivos, cercados pelos meios da graa,
tendo a grande oportunidade
de obter a salvao. O que no dariam aquelas pobres
almas condenadas, desesperadas, pela oportunidade de viver mais um s dia, como
o que vocs desfrutam neste
momento!
E agora vocs tm uma excelente ocasio. Hoje o dia
em que Cristo abre as portas
da misericrdia de par em par, e Se coloca de p clamando
e chamando em alta voz aos
pobres pecadores. Este o dia em que muitos esto se
reunindo a Ele, se apressando
em chegar ao reino de Deus. Inmeras esto vindo
diariamente do norte, sul, leste e
oeste. Muitos que estavam at bem pouco tempo nas
mesmas condies miserveis que
vocs esto felizes agora, com os coraes cheios de
amor pr Aquele que os amou
primeiro, e os lavou de seus pecados com Seu
prprio sangue, regozijando-se na
esperana de ver a glria de Deus. Como terrvel ser
deixado para trs num dia assim!
Ver os outros se banqueteando, enquanto vocs esto
penando e se definhando! Ver os
outros se regozijando e cantando com alegria no corao,
enquanto vocs s tm motivos
para prantear pr causa do sofrimento de seus coraes,
e de lamentar pr causa das
aflies de vossas almas! Como podem vocs descansar
pr um momento sequer em tal estado de alma? Ser
que vossas almas no so to preciosas como as almas
daqueles que, dia a dia, esto se juntando ao rebanho de
Cristo?

No existem, porventura muitos que, apesar de

estarem h longo tempo neste mundo, at hoje no
nasceram de novo, e pr isso so estranhos
comunidade de Israel, e nada tm feito durante a vida,
a no ser acumular ira sobre ira para o dia do
castigo? Oh senhores o caso de vocs , sem dvida,
extremamente perigoso. A dureza de vossos coraes e
vossa culpa so imensas. Acaso vocs no vem como
geralmente pessoas
de vossa idade so deixadas para trs na dispensao da
misericrdia de Deus? Vocs precisam refletir e
despertar de vosso sono, pois jamais podero suportar a
fria e a ira do Deus infinito.
E vocs que so rapazes e moas, iro
negligenciar este tempo precioso que desfrutam
agora, quando tantos outros jovens de vossa idade
esto renunciando s futilidades da juventude e
acorrendo cleres a Cristo? Vocs tm neste momento
uma oportunidade mas se a desprezarem, suceder o
mesmo que agora est acontecendo com todos aqueles
que gastaram em pecado os dias preciosos de sua
mocidade, chegando a uma terrvel situao de cegueira e
insensibilidade.
E vocs crianas, que no se converteram ainda,
no sabem que esto indo para o inferno onde sofrero
a horrenda ira daquele Deus que agora est
encolerizado contra vocs dia e noite? Ser que vocs
ficaro felizes em ser filhos do diabo, quando tantas
outras j se converteram e se tornaram filhos santos e
alegres do Rei dos reis?
Oxal todos aqueles que ainda esto fora de Cristo,
pendentes sobre o abismo do inferno, quer sejam senhoras
e senhores idosos, ou pessoas de meia idade, quer jovens
ou crianas, que possam dar ouvidos agora aos chamados
da Palavra e da providncia
de Deus. Este ano aceitvel do Senhor que um dia
de grandes misericrdias para
alguns, sem dvida ser um dia de extremo castigo para

outros. Quando negligenciam

suas almas os coraes dos homens se endurecem, e sua
culpa aumenta rapidamente.
Podem estar certos, porm, que agora ser como foi
nos dias de Joo Batista. O
machado est posto raiz das rvores; e toda rvore que
no produz fruto, deve ser cortada e lanada no fogo.
Portanto, todo aquele que est fora de Cristo, desperte
e fuja da ira vindoura. A ira do
Deus Todo-poderoso paira agora sobre todos os
pecadores. Que cada um fuja de Sodoma:
Livra-te, salva a tua vida; no olhes para trs, nem pares
em toda a campina; foge para o monte, para que no
pereas.
E assim, conhecendo o temor do Senhor,
persuadimos aos homens. De sorte que somos
embaixadores em nome de Cristo, como se Deus
exortasse pr nosso intermdio. Em nome de Cristo,
pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus. II Cor.
5:11-20; 6:2.
Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o
enquanto est perto. Deixe o perverso o seu caminho,
inquo os seus pensamentos; converta-se ao Senhor,
que se compadecer dele, e volte-se para o nosso Deus,
porque rico em perdoar. Is. 55:6-7. Amm.