Um Abraço Celestial: Palavras de Consolo em Meio a Pandemia de

1666.

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Editor: Henrique Curcio
Tradução: Henrique Curcio
Revisão: Jacqueline Moura

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 LEGADO REFORMADO

ÍNDICE
ÍNDICE ........................................................................................................ 3

COMO AJUDAR NOSSO MINISTÉRIO ........................................................... 5

INTRODUÇÃO ............................................................................................. 6

13 CONCLUSÕES DIVINAS ........................................................................... 7

QUEM FOI THOMAS BROOKS? .................................................................. 71

OUTROS TÍTULOS PRODUZIDOS POR NÓS ................................................ 73

 UM ABRAÇO CELESTIAL

“Pois Deus trará a julgamento

tudo o que foi feito,
inclusive tudo o que está escondido,
seja bom, seja mau”

Eclesiastes 12:14

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 LEGADO REFORMADO

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5
 UM ABRAÇO CELESTIAL

Introdução

Treze conclusões divinas, a respeito da grande peste

em Londres – que podem servir de apoio, conforto e
fonte refrescante – tanto para o povo de Deus quanto
para todos os que foram preservados. Para todos os
servos do Senhor que tiveram a praga (e estão curados)
ou que agora a têm; também para aqueles que
escaparam dela, embora seus parentes e amigos tenham
sido visitados ou levados para o túmulo por ela.
Por Thomas Brooks, Ministro do Evangelho em Londres,
1665.

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 LEGADO REFORMADO

13 Conclusões Divinas

I . A P R I M E I R A M Á X I M A D I V I N A É
E S T A : Q U A N D O A P E S T E E S T Á
E N T R E U M P O V O – É S O M E N T E O
S E N H O R Q U E M A E N V I A .

• 2 Samuel 24:15: “Então enviou o Senhor a

peste a Israel, desde a manhã até ao tempo
determinado; e desde Dã até Berseba,
morreram setenta mil homens do povo.”
• Números 16:46: “Porque grande indignação
saiu de diante do Senhor; já começou a
praga.”

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 UM ABRAÇO CELESTIAL

• Números 14:12: “Com pestilência o ferirei, e o

rejeitarei.”
• Deuteronômio 28:21: “O Senhor fará pegar
em ti a pestilência, até que te consuma da
terra a que passas a possuir.”
• Ezequiel 14:19,21: “Ou, se eu enviar a peste
sobre aquela terra, e derramar o meu furor
sobre ela com sangue, para cortar dela
homens e animais. Porque assim diz o Senhor
DEUS: Quanto mais, se eu enviar os meus
quatro maus juízos, a espada, a fome, as feras,
e a peste, contra Jerusalém, para cortar dela
homens e feras!”
• Amós 4:10, “Enviei a peste contra vós, à
maneira do Egito.”
Por isso a praga é chamada de seta de Deus (Sl 91:5)
e quando Deus atira essas flechas em reinos, cidades,
vilas, famílias (Sl 38: 2), ninguém pode tirá-las senão o
próprio Deus.
A praga provém de maneira mais imediata de Deus
do que qualquer outra doença ou enfermidade, pois é o
golpe imediato de Deus (Dt 32:89). Hipócrates a chama
de doença divina, porque vem mais imediatamente de

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 LEGADO REFORMADO

Deus do que outras doenças. Diz-se mais

apropriadamente que o escriba é o que realmente
escreve e não sua caneta; e diz-se que o operário é o que
efetua seu trabalho e não as ferramentas que ele usa
como instrumentos. Da mesma forma, o Senhor Todo-
Poderoso, que é o principal agente e motor em todas as
coisas e em todas as ações, é quem efetua e realiza todos
os julgamentos, sim, todas as coisas que são feitas na
terra. As causas inferiores ou subordinadas; são apenas
suas ferramentas e instrumentos, que Ele governa ou
guia de acordo com sua própria vontade, poder e
providência.
Sei que alguns médicos atribuem essa peste ao calor
ou à secura, as vezes atribuem à corrupção do ar e as
vezes à corrupção do sangue dos homens, - mas
certamente esses são “médicos sem valor” que não
podem olhar acima das causas secundárias, não podem
olhar para a Causa Primária. A peste é uma coisa oculta,
uma coisa secreta; é uma doença que vem mais
diretamente de Deus do que qualquer outra doença ou
enfermidade. “Eis que a mão do Senhor será sobre teu
gado, que está no campo, sobre os cavalos, sobre os
jumentos, sobre os camelos, sobre os bois, e sobre as

9
 UM ABRAÇO CELESTIAL

ovelhas, com pestilência gravíssima. E o Senhor fará

separação entre o gado dos israelitas e o gado dos
egípcios, para que nada morra de tudo o que for dos
filhos de Israel” (Ex 9:3,4). Esse terrível praga é o
extraordinário e imediato poder e obra de Deus, sem a
intervenção de nenhuma causa secundária ou operação
humana. Essa praga sem portas, (que caiu
principalmente sobre o gado), provém da mão de Deus.
É somente Deus quem escolhe a nação, a cidade, a
vila, a paróquia, a família, a pessoa – que Ele atacará
com a praga; pois todas as causas secundárias são
ordenadas pela Causa Primária, como todo instrumento
é governado ou anulado pela vontade e mão daquele
que o detém. Quando um homem vai com seu machado
cortar árvores na floresta, há uma aptidão igual no
machado para cortar essa árvore ou aquela, um carvalho
e um freixo, etc. – mas tal machado é governado pela
vontade de quem o exerce. Exatamente assim, é neste
caso da peste mortal. A peste mortal tem uma aptidão
igual para ceifar esse homem ou aquele, tanto o rico
quanto o pobre, tanto o honrado quanto o vil, o forte
quanto o fraco, o príncipe assim como o camponês, o
imperador e o varredor de rua, mas é Deus quem

10
 LEGADO REFORMADO

escolhe onde e com quem será. Deus é quem dá o

comando para ceifar este ou aquele, neste reino ou
naquele outro, nesta cidade ou naquela cidade, nesta
família ou naquela família. Ele quem decidi quem
poupar e quem salvar.
Em Apocalipse 6 são apresentados quatro cavalos,
quando os quatro selos foram abertos:
(1) um cavalo branco,
(2) um cavalo vermelho,
(3) um cavalo preto,
(4) um cavalo pálido.
Depois que Cristo montou no cavalo branco,
propagando o evangelho, segue o cavalo vermelho, um
tipo de guerra; depois o cavalo preto, o emblema da
fome; e depois o cavalo pálido, o emblema da peste.
Todos esses cavalos foram enviados por Cristo. Eúde,
em Juízes 3:20, disse ao rei: “Tenho uma mensagem de
Deus para ti”. Tal mensagem era uma mensagem de
morte: “Eúde estendeu a mão esquerda, apanhou a
espada de sua coxa direita e cravou-a na barriga do rei”.
Nessa história se observa que os julgamentos de Deus, e
não apenas suas ordenanças vocais, são suas
incumbências e instruções para o mundo (Is 26:8-10).

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 UM ABRAÇO CELESTIAL

A afirmação que o diabo é o autor de todos os

julgamentos, calamidades e misérias que lhes
sobrevieram era um princípio louco entre os Maniqueus.
Mas a escritura declara claramente: “Sucederá algum
mal na cidade, sem que o Senhor o tenha feito?” (Am
3:6).
Agora, ó, devemos nos confortar nos acalmar
quando sabemos que é somente o Senhor quem envia a
peste para um povo! Como tal verdade deve nos esfriar
e nos acalmar! Como isso deve nos satisfazer e nos
silenciar diante do Senhor, e nos fazer colocar nossas
mãos sobre nossas bocas, como Davi (Sl 39:9), Arão (Lv
10:1-3), Eli (1 Sm 3:18), e a igreja fizeram (Lm 3:26-29).
O cálice de “pavor” que hoje é oferecido aos filhos
de Deus é muitas vezes trazido por causas secundárias.
Entretanto, quando entendemos que é doce a mão de
Deus por trás, tal cálice se torna muito doce, pois é
trazido por uma mão do céu; e, portanto, os que o
recebem podem muito bem dizer, como seu Guia e
Marido: “Não beberei eu o cálice que o Pai me deu?” (Jo
18:11).

12
 LEGADO REFORMADO

I I . A S E G U N D A M Á X I M A D I V I N A É
E S T A : A P E S T E E T O D O S O S
O U T R O S J U L G A M E N T O S D E D E U S
S Ã O L I M I T A D O S A L U G A R E S .

Deus atira suas flechas de pestilência em uma

cidade, e não em outra cidade; em uma família, e não
em outra família; em um reino e país, e não em outro
país (Ex 8:20-23; 9:22-26; 2 Sm 24:15). Volte-se para
todas essas escrituras e medite sobre elas.

I I I . A T E R C E I R A M Á X I M A D I V I N A
É E S T A : T O D O S O S J U L G A M E N T O S
D E D E U S S Ã O L I M I T A D O S , N Ã O
A P E N A S A O S L U G A R E S , M A S
T A M B É M À S P E S S O A S .

Tais e tais pessoas devem ser ceifadas, quando tais e

tais pessoas devem escapar; e tais pessoas devem ser
infectadas, quando tais pessoas são preservadas. Um é
levado e o outro deixado; um ferido à mesa ou em casa,
e todo o resto preservado em perfeita saúde, etc. Deus
leva tantos pela espada, e tantos pela fome, tantos pela a
peste, tantos por meio de doenças, e tantos por meio de
aflições (2 Sm 24:15-16; Ez 11:5-7, 5:12; 6:11-12; Êx 12:13;
Sl 91:3-9; Is 65:12; Jr 15:2; Ez 33:27). Volte-se para todas

13
 UM ABRAÇO CELESTIAL

essas escrituras e pondere sobre elas. Deus marca

aquelas pessoas nas quais Ele pretende atirar a flecha da
peste. Deus nunca atira ao acaso; Ele nunca puxa seu
arco de maneira leviana. Ele escolhe as pessoas que Ele
pretende atingir, e suas flechas voam rápidas e
repentinamente, mas não atingem ninguém, exceto
aqueles que Deus estabeleceu como um alvo! “Ó Guarda
dos homens? Por que fizeste de mim um alvo para ti?”
(Jó 7:20).

I V . A Q U A R T A M Á X I M A D I V I N A É
E S T A : N E N H U M H O M E M C O N H E C E
O A M O R O U Ó D I O D I V I N O, P O R
D I S P E N S A Ç Õ E S E X T E R N A S . ( E C
9 : 1 - 2 ; L C 1 3 : 4 , 1 6 ; L M 4 : 6 ; D N
9 : 1 2 ; S L 7 3 : 1 2 - 2 2 ) .

Em tempos de grandes julgamentos, Deus muitas

vezes poupa aqueles a quem sua alma odeia e abomina
(Is 1:5; Os 4:14,17). Deus muitas vezes preserva os
homens iníquos de grandes julgamentos, para que
possam cair por julgamentos maiores; como
apresentado no caso de Sodoma, que foi preservada da
matança dos quatro reis, para que Deus fizesse chover o
inferno do céu sobre ela. Da mesma forma, Senaqueribe

14
 LEGADO REFORMADO

escapa do golpe do anjo destruidor, para cair pela

espada de seus próprios filhos (Is 37:37,38). E como em
tempos de grandes julgamentos, Deus muitas vezes
poupa aqueles pecadores que sua alma odeia — assim,
em tempos de grandes julgamentos, Deus muitas vezes
tira aqueles a quem sua alma ama! Em todas as
consideráveis pragas que ocorreram nesta nação,
quantos preciosos cristãos caíram pela espada e pela
mão do anjo destruidor, quando muitos milhares de
Balaques e Balaãos, quero dizer, os piores dos homens,
escaparam da espada e da praga! E há algo mais óbvio
neste dia do que isso? Certamente não!

V . A Q U I N T A M Á X I M A D I V I N A É
E S T A : O S E N H O R À S V E Z E S T I R A
S E U P O V O Q U E R I D O P O R A L G U M
J U L G A M E N T O , P A R A Q U E E L E
P O S S A , P O R E S S E M E I O L I V R Á -
L O S D E M U I T O S J U L G A M E N T O S ; E
À S V E Z E S E L E T I R A S E U P O V O
P O R U M G R A N D E J U L G A M E N T O ,
P A R A Q U E E L E S P O S S A M E S C A P A R
D E M U I T O S O U T R O S
J U L G A M E N T O S M A I O R E S Q U E E L E
P R E T E N D E T R A Z E R S O B R E A
T E R R A .

15
 UM ABRAÇO CELESTIAL

O bom Josias foi morto em batalha — mas pelo fato

dele não ter visto as misérias lamentáveis dos tempos
seguintes, diz-se que ele foi para o túmulo em paz (2 Cr
34:27,28). Apoie-se nessa verdade. Enoque viveu muito
em pouco tempo, e Deus o levou para o céu antes que
ele trouxesse um dilúvio devastador sobre o mundo —
mas ele, prevendo o dilúvio, chamou seu filho de
Matusalém, ou seja, “ele morre”; e quando o dilúvio
veio, ele morreu. Do mesmo modo, Agostinho foi tirado
do mundo antes que Hipona fosse destruída pelos
vândalos. Pareus foi levado para uma pátria melhor
antes que Heidelberg e Palatinado fossem entregues ao
poder dos inimigos. Depois que Lutero foi colocado em
seu túmulo, problemas, guerras, desolações e confusões
caíram sobre a Alemanha como uma inundação.
“O justo é levado antes do mal” (Is 57:1); e sua morte
é um triste presságio de calamidades dolorosas e que
estão se aproximando deste mundo. Ultimamente,
muitos preciosos servos de Cristo adormeceram, mas
quem sabe quando o dia da ira chegará? Quando um
homem corta suas principais árvores, é um argumento
que ele pretende se desfazer de sua terra. Ó, quantos
cedros altos neste nosso Líbano, Deus tem cortado

16
 LEGADO REFORMADO

ultimamente no meio de nós! Portanto, temos motivos

eminentes para sermos importunos com Deus, para que
Ele não se separe nem se afaste desta nação. Quando
algum julgamento fatal paira como um pergaminho de
fogo voador sobre uma nação, Deus muitas vezes reúne
muitos de seus servos escolhidos para si, para preservá-
los do mal que está por vir.

V I . A S E X T A M Á X I M A D I V I N A É
:
N E N H U M D O S
E S T A
J U L G A M E N T O S D E D E U S S O B R E
S E U P O V O J A M A I S F A R Á
Q U A L Q U E R M U D A N Ç A O U
A L T E R A Ç Ã O D A S A F E I Ç Õ E S D E
D E U S P A R A C O M S E U P O V O .

Por mais dura que sua mão possa ser contra eles —
ainda assim seu amor, seu coração, seu favor, suas
afeições, que estão em Jesus — são os mesmos para com
eles (Is 54:7-10; 49:14-16; Sl 89:31-34; Jr 31:34-37, Ml 3:6;
Jo 13:3; Tg 1:17). Pondere seriamente sobre todas essas
escrituras. Da mesma forma, quando a praga foi enviada
sobre o povo de Davi, sendo que parte dessa praga
aconteceu pelo pecado de Davi, Deus ainda assim tratou
Davi com extrema doçura, com amor, com ternura e
com compaixão! (2 Sm 24:11-13).

17
 UM ABRAÇO CELESTIAL

Quando Munster ficou doente e seus amigos lhe

perguntaram como ele estava e como ele se sentia, ele
apontou para suas feridas e úlceras, das quais estava
cheio, e disse: “Estas são as gemas e joias de Deus com
as quais ele adorna seus melhores amigos; e para mim
elas são mais preciosas do que todo o ouro e prata do
mundo!” O querido amor de Deus por seu povo não se
baseia em nada de bom em seu povo, nem em nada de
bom que é feito por seu povo, mas apenas em sua
própria graça e bondade! “O Senhor não tomou prazer
em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era
mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis
menos em número do que todos os povos; Mas, porque
o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que
fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão forte e
vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei
do Egito” (Dt 7:7,8)
Os pagãos pensavam que seus deuses e deusas
amavam certas árvores por algum bem que havia nelas:
como Júpiter, o carvalho, por causa da resistência;
Netuno, o cedro, por causa da estatura; Apollo, o louro,
por causa da verdura; Vênus, o álamo, por causa da
brancura; Pallas, a videira, por causa da fecundidade.

18
 LEGADO REFORMADO

Mas o que poderia mover o Deus dos deuses e o Senhor

dos senhores a nos amar, sendo que somos árvores
infrutíferas, pobres, inúteis, duas vezes mortas e
arrancadas pela raiz? (Jd 1:12; Ez 16). Esta questão é
melhor resolvida com estas palavras: “Ele nos ama
porque nos ama!” A raiz de seu amor por nós está em Si
mesmo, e por sua bondade comunicativa o fruto é
nosso. O amor de Deus ao seu povo é um amor
duradouro, sim, um amor eterno (Jr 31:35-37); é um
amor que nunca se decompõe nem esfria. É como o
amianto de pedra, sobre o qual Solinus escreve, que uma
vez quente, nunca mais pode ser resfriado. “Porquanto
com amor eterno te amei, por isso com benignidade te
atraí” (Jr 31:3).

V I I . A S É T I M A M Á X I M A D I V I N A É
E S T A : M U I T A S V E Z E S , Q U A N D O O
P O B R E P O V O D E D E U S N Ã O P O D E
P R E S E R V A R U M A T E R R A O U
N A Ç Ã O I N T E I R A – A I N D A A S S I M ,
E L E S T E R Ã O A C E R T E Z A D E T E R A
H O N R A E A F E L I C I D A D E D E
S E R E M T Ã O P O T E N T E S E T Ã O
P R E D O M I N A N T E S C O M D E U S , A
F I M D E P R E V A L E C E R C O M E L E
P A R A S U A P R Ó P R I A P R E S E R V A Ç Ã O
E P R O T E Ç Ã O P E S S O A L .

19
 UM ABRAÇO CELESTIAL

(Jr 15:1; Ez 14:14-21; Ez 9:4-6).

V I I I . A O I T A V A M Á X I M A D I V I N A
É E S T A : E S P A D A , F O M E E
P E S T I L Ê N C I A S Ó P O D E M A T I N G I R
N O S S O H O M E M E X T E R I O R – E L A S
S Ó A T I N G E M N O S S O S C O R P O S E
N O S S A S P R E O C U P A Ç Õ E S
T E M P O R A I S ; E L A S N Ã O P O D E M
A L C A N Ç A R N O S S A S A L M A S , N E M
N O S S A S P R E O C U P A Ç Õ E S
E S P I R I T U A I S , N E M E T E R N A S .

Nenhum julgamento externo pode nos separar do

favor de Deus, da luz de seu semblante, de nossa
comunhão com Ele, de nossos gozos espirituais, das
alegrias do Espírito, dos ensinamentos do Espírito, da
direção de Deus, do Espírito, do penhor do Espírito, do
testemunho do Espírito, das buscas do Espírito, das
vivificações do Espírito e da paz que excede todo o
entendimento.

20
 LEGADO REFORMADO

I X . A N O N A M Á X I M A D I V I N A É
E S T A : N Ã O H Á P E S S O A S S O B R E A
T E R R A Q U E E M T E M P O S D E
C A L A M I D A D E C O M U M E S T E J A M E M
B A S E S T Ã O J U S T A S P A R A S U A
P R E S E R V A Ç Ã O E P R O T E Ç Ã O ,
C O M O O P O V O D E D E U S .

E isso tornarei evidente por uma demonstração de

dez detalhes:
[1.] Primeiro, eles são as únicas pessoas em todo o
mundo que estão sob promessas divinas de proteção e
preservação. Ex 15:26; Jó 5:20,21: Is 4:5,6; 8:13,14;
26:20,21; 31:5; 32:1-2; Sl 91). Volte-se para essas doces
promessas e lembre-se de que não há homens na terra
que possam colocar as mãos nessas preciosas promessas
e dizer: “Essas promessas são minhas!”. Somente o
homem piedoso pode dizer isso. Essas promessas são os
laços de Deus, que o homem piedoso pode colocar em
ação, e implorar duramente em oração, o que nenhum
outro homem pode. Os homens geralmente comem
suas palavras, mas Deus nunca comerá as d’Ele. Ele falou
e certamente acontecerá” (Js 23:14; Ez 12:25; 24:14). As
promessas de Deus são a Magna Charta de um cristão,
sua principal evidência de sua preservação, proteção e
salvação. As promessas divinas são um ato de dádiva de

21
 UM ABRAÇO CELESTIAL

Deus; elas são as únicas garantias que os santos têm para

mostrar como seu direito e título dados por Cristo. Tais
promessas abrangem o céu e toda a glória e felicidade
do mundo eterno.
Oh, quão altamente os homens valorizam suas
cartas e privilégios terrenos e quão cuidadosamente eles
guardam as escrituras e garantias de suas terras! Oh, da
mesma forma, os santos devem entesourar essas
promessas celestiais, que são para eles as ações e
garantias, para sua preservação, proteção, manutenção,
libertação, conforto e felicidade eterna! As promessas
são uma mina de tesouros; são um jardim cheio das
mais belas e doces flores do paraíso; nelas estão
envolvidos todos os contentamentos e prazeres
celestiais; e, portanto, estude-as mais do que nunca e
valorize-as mais do que nunca. “Ele nos tem dado
grandíssimas e preciosas promessas” (2 Pedro 1:4).
[2.] Em segundo lugar, o povo de Deus está seguro
por causa de suas relações próximas e queridas, em
Deus. Seus servos, seus amigos, seus filhos, seus
membros e sua esposa. Por causa disso tudo, é evidente
que os homens piedosos estão em terreno vantajoso,
para proteção, acima de todos os outros no mundo.

22
 LEGADO REFORMADO

[3.] Em terceiro lugar, se você considerar o alto

valor e estima que o Senhor coloca sobre eles. Ele os
estima como a menina dos seus olhos (Zc 2:8); Ele os
considera como suas joias (Ml 3:17). Ele os valoriza como
sua porção (Dt 32:9) — sim, como sua porção agradável
(Jr 12:10). Ele os considera sua coroa, sim, sua coroa de
glória e seu diadema real. “E serás uma coroa de glória
na mão do Senhor, e um diadema real na mão do teu
Deus” (Is 62:3). Sim, Ele valoriza um santo acima de
todo o mundo (Hb 11:38). Por tudo isso, é mais evidente
que eles estão em vantagem, quanto à sua preservação e
proteção, em relação a todas as outras pessoas do
mundo; pois Deus considera todo o mundo, como
sujeira, pó, palha, espinhos e sarças — que só servem
para serem lançados no fogo, para serem consumidos e
destruídos. Quando as pérolas se tornaram comuns em
Roma, elas começaram a ser menosprezadas — mas os
santos são pérolas de grande valor, os quais Deus nunca
os desprezará.
[4.] Em quarto lugar, se você considerar que eles
são as únicas pessoas no mundo que estão em aliança
com Deus (Sl 89:30-34; Jr 32:38-40; Ez 20:37; Dt 29:12;
Jr 31:31-34; Hb 8:6-12). Alguns acreditam que a palavra

23
 UM ABRAÇO CELESTIAL

“berith”, que significa aliança, deriva de uma raiz que

significa “purificar”, “separar”, “selecionar”. Por isso,
quando o Senhor faz uma aliança com um povo, Ele os
separa dos outros, Ele os honra acima de todos os
outros, e os considera e os possui para como seu povo
peculiar, e se deleita neles como seus escolhidos!
Entretanto, “o mundo está no maligno” (1 Jo 5:19). Por
isso também é evidente que o povo de Deus está em
vantagem, para sua preservação e proteção, acima de
todos os outros no mundo.
[5.] Em quinto lugar, se você considerar o
comportamento comum de Deus para com seu povo
em tempos anteriores de calamidades e grandes
julgamentos. Por acaso, Ele não providenciou uma arca
para o justo Noé, de modo que Noé estivesse mais
seguro em sua arca de três andares de altura do que
Ninrode e sua tripulação estavam em sua grande torre
de Babel? E Ele não providenciou uma terra para o justo
Ló? Hesíodo fala de trinta mil semi-deuses que eram
guardiões dos homens. Mas o que são tantos milhares
de deuses, comparados com aquele Deus que não
cochila nem dorme, mas que dia e noite mantêm seu
povo como suas joias, como a menina de seus olhos; que

24
 LEGADO REFORMADO

os mantém em seu pavilhão, como um príncipe

mantém seus favoritos? (Sl 121:3-5; Is 27:3; Sl 31:20). Os
príncipes têm seus aposentos e câmaras de retirada, que
são lugares sagrados; e assim tem Deus - e lá Ele abriga
os seus favoritos. A graciosa providência de Deus é seu
armário dourado, onde seus filhos estão tão seguros
como se estivessem no céu. Veja Isaías 49:2; 26:20,21;
Jer. 36:26; Sl 83:3). Quão maravilhosamente Ele
preservou as três crianças, ou melhor, os três corajosos
campeões, de queimar no meio das chamas! (Dn 3); Ele
também preservou Daniel de ser devorado na cova dos
leões! (Dn 6). E os piedosos de Deus foram salvos e
preservados, quando o anjo destruidor matou velhos e
jovens (Ez 9:4,6).
Santo Beza e sua família foram visitados pela praga
quatro vezes, e foram preservados com a mesma
frequência com que foram visitados. Este homem
piedoso foi muito revigorado e confortado, sob essa e
outras aflições dolorosas que se abateram sobre ele, pelo
Salmo 91; o que se tornou mais valioso e querido, lendo-
o todos os dias, como ele mesmo testemunha em seus
escritos sobre este salmo.

25
 UM ABRAÇO CELESTIAL

Há um diálogo entre um pagão e um judeu, após o

retorno dos judeus do cativeiro – quando todas as
nações ao redor deles eram inimigas deles. O pagão
perguntou ao judeu como ele e seus compatriotas
poderiam ter alguma segurança, “pois cada um de vocês
é uma ovelha tola, cercada por cinquenta lobos”. “Sim”,
disse o judeu, “mas somos mantidos por um pastor que
pode matar todos aqueles lobos quando quiser!” Agora,
por tudo isso, também, é evidente que o povo de Deus
está em vantagem, quanto à sua preservação e proteção,
acima de todas as outras pessoas no mundo.
[6.] Em sexto lugar, se você considerar o salva-
vidas dos santos, o ministério dos anjos abençoados,
que sempre os atendem. (Gn 32:1,2; Dn 6:21,22; At
12:11,15; 27:23; 2 Rs 6:14-17; At 5:18).
• “Porque aos seus anjos dará ordem a teu
respeito, para te guardarem em todos os teus
caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos,
para que não tropeces com o teu pé em
pedra” (Sl 91:11,12).
• “O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos
que o temem, e os livra” (Sl 34:7).
• “Vede, não desprezeis algum destes

26
 LEGADO REFORMADO

pequeninos, porque eu vos digo que os seus

anjos nos céus sempre vêem a face de meu Pai
que está nos céus” (Mt 18:10).
• “Não são porventura todos eles espíritos
ministradores, enviados para servir a favor
daqueles que hão de herdar a salvação? (Hb
1:14).”
Os pagãos tinham algumas noções cegas sobre os
anjos e seu ministério, como pode ser visto nos escritos
de Platão e Plutarco. Hesíodo, o poeta grego, poderia dizer
que havia trinta mil deles aqui na terra, guardiões de
homens mortais e observadores de suas obras.
O mundo pode nos privar de muitos confortos
externos, mas eles nunca podem nos privar do
ministério dos anjos. Quando os servos de Deus são
odiados por todos os homens, perseguidos e
abandonados, ainda assim eles são visitados e atendidos
por anjos. Os príncipes têm seus guardas, mas são
guardas pobres, fracos e desprezíveis, comparados às
legiões de anjos que diariamente protegem os santos!
Quando os homens puderem cortar as asas dos anjos e
aprisionar ou prender esses soldados celestiais, então, e
não até então, eles poderão ter suas vontades sobre o

27
 UM ABRAÇO CELESTIAL

povo de Deus! Oh, a honra, a dignidade, a segurança e

proteção dos santos, estão em um Salva-vidas tão cheio
de estado e força! Bem, podemos dizer: Venha provar e
ver como o Senhor é gracioso em conceder a seus filhos
uma assistência tão gloriosa! Agora, por este argumento,
bem como o resto, é evidente que o povo de Deus está
na vantagem de sua preservação e proteção externa
acima de todas as outras pessoas no mundo.
[7.] Em sétimo lugar, se você considerar que eles
são as únicas pessoas que mantêm o nome e a glória de
Deus no mundo (Dt 4:6-9; Jo 4:23,24). Eles são os únicos
que adoram a Deus em espírito e em verdade; e de tais
adoradores é que Deus tem os rendimentos de sua
glória. Os corações santos, as vidas santas, os exemplos
santos, os caminhos santos, as caminhadas santas e o
culto santo que é realizado pelos santos, são as fontes de
onde toda a honra divina sobe para o Senhor neste
mundo.
O povo de Deus é o único povo no mundo que
escolheu Deus para ser seu Deus, e que se entregou ao
seu serviço, e assim honram sua bondade (Dt 26:17,18; Sl
116:16; Sl 22:30).

28
 LEGADO REFORMADO

O povo de Deus é o único povo no mundo que, nos

tempos de seus medos, dúvidas, trevas, angústias,
dificuldades, provações, perigos, etc. - consulta a Deus
como seu grande e único Conselheiro; e assim eles
honram sua admirável sabedoria e conhecimento
infinito (Gn 24:12; Sl 48:14).
O povo de Deus é o único povo no mundo que faz
de Deus seu refúgio, sua torre forte, seu abrigo e seu
esconderijo, nos dias tempestuosos; e assim eles
honram o poder, soberania e autoridade de Deus (Sl
46:1,7,11; Pv 18:10; Sl 32:7; 119:114; 20:7). Homens ímpios
confiam em suas carruagens e cavalos, exércitos e
marinhas, receitas e políticas carnais, mudanças,
dispositivos e planos pecaminosos; quando o pobre
povo de Deus não ousa confiar em suas espadas nem em
seus arcos, nem em suas riquezas, nem em sua
inteligência, nem em seus amigos, nem em qualquer
braço de carne, como refúgios carnais, mas somente no
Senhor, pois o “SENHOR DEUS é uma rocha eterna” (Is
26:4).
O povo de Deus é o único povo no mundo que dá a
Deus a supremacia em seus corações, que colocam Deus
e Cristo acima de si mesmos e acima de todos os seus

29
 UM ABRAÇO CELESTIAL

deveres, serviços, privilégios, graças, confortos,

comunhões, gozos espirituais e contentamentos
mundanos; e assim eles honram todas as excelências e
perfeições de Deus de uma só vez (Sl 73: 25,26; Fl 3:6-9;
Ap 4:10,11).
E você acha que Deus não terá um cuidado especial
com aqueles que são os únicos promotores de sua honra
e glória neste mundo? Sem dúvida Ele terá! Agora, por
este argumento, é ainda mais evidente que o povo de
Deus está em vantagem, quanto à sua preservação e
proteção externa, acima de todas as outras pessoas no
mundo.
[8.] Em oitavo lugar, se você considerar seriamente
o grande interesse que o povo de Deus tem no grande
favorito do céu - a saber, o Senhor Jesus, que jaz no seio
do Pai, e que é tão próximo e querido para Ele, e tão
potente e predominante com Ele, que Ele pode fazer o
que quiser com o Pai e ter o que quiser do Pai (Jo 1:18;
Hb 7:25; 1 Jo 2:1,2). Assim como a esposa tem interesse
no marido, o filho no pai, os membros na cabeça, o
súdito em seu príncipe, o servo em seu senhor, os ramos
na raiz, o edifício no fundamento; assim também o
crente tem em Cristo! Cristo não é como o espinheiro,

30
 LEGADO REFORMADO

que recebe o bem, mas não dá, mas Ele é como a

figueira, a videira, a oliveira. Todos os que estão
interessados n’Ele são melhorados por Ele, pois “todos
nós recebemos também da sua plenitude, e graça por
graça” (Jo 1:16).
Agora, sem dúvida, todo esse interesse que Jesus
Cristo tem em Deus Pai, Ele vai transferir ao máximo
para aqueles que têm interesse n’Ele. Agora, por esse
argumento, também é evidente que o povo de Deus está
em vantagem, acima de todos os outros no mundo,
quanto à sua preservação e proteção externa.
[9.] Em nono lugar, se você considerar o cuidado
terno e paternal de Deus com seu povo, e sua
indulgência singular para com eles, dos quais você
pode ler muito na bendita Escritura. Entre as muitas
escrituras que podem evidenciar tal verdade, tome esta
como teu mel: “Assim como um pai se compadece de
seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que
o temem. Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se
de que somos pó” (Sl 103:13,14).
Há um oceano de amor e piedade no coração do pai
para com seus filhos, mas é apenas uma gota,
comparado ao que está em Deus. Bernard acertou em

31
 UM ABRAÇO CELESTIAL

cheio, quando disse: “Nenhum pai é como nosso Pai!

Deus é todo coração!” Deixe Deus levá-lo como quiser,
mas ainda devemos reconhecer que Ele é um Pai terno.
Devemos dizer como Agostinho: “Senhor, você é um
Pai tanto quando você acaricia e quando você também
agride! Você golpeia para que não pereçamos, e golpeia
para que não desfaleçamos!”
A piedade é tão essencial para Deus quanto a luz é
para o sol, ou como o calor é para o fogo. Por isso, Ele é
chamado de Pai por eminência, como se não houvesse
pai comparado a Ele, nenhum como Ele, nem ninguém
além d’Ele, como de fato não existe nenhum que seja
como Ele (Tg 1:27). “Vocês mesmos viram o que eu fiz
ao Egito, e como eu os carreguei em asas de águias e os
trouxe para mim!” (Ex 19:4). É uma expressão elegante
para expor o admirável cuidado de Deus sobre seu
povo. A águia não teme nenhum pássaro de cima para
ferir seus filhotes, apenas a flecha de baixo; por isso ela
os carrega em suas asas.

“Porque a porção do Senhor é o seu povo; Jacó é a

parte da sua herança. Achou-o numa terra deserta, e
num ermo solitário cheio de uivos; cercou-o, instruiu-

32
 LEGADO REFORMADO

o, e guardou-o como a menina do seu olho. Como a

águia desperta a sua ninhada, move-se sobre os seus
filhos, estende as suas asas, toma-os, e os leva sobre as
suas asas, assim só o Senhor o guiou; e não havia com
ele deus estranho. Ele o fez cavalgar sobre as alturas
da terra, e comer os frutos do campo, e o fez chupar
mel da rocha e azeite da dura pederneira. Manteiga
de vacas, e leite de ovelhas, com a gordura dos
cordeiros e dos carneiros que pastam em Basã, e dos
bodes, com o mais escolhido trigo; e bebeste o sangue
das uvas, o vinho puro” (Dt 32:9-14).

O cuidado que Deus exerce para com seu povo é:

(A.) Um cuidado EXTENSO. Um cuidado que

atinge e que se estende a todos os santos, sejam ricos ou
pobres, altos ou baixos, escravos ou livres (2 Cr 16:9; Zc
1:10,11).
(B.) É um cuidado SÉRIO. Deus cuida de cada um
de seu povo, como se Ele tivesse apenas um para cuidar
(Zc 1:14).
(C.) É um cuidado AGRADÁVEL e DELICIOSO (Is
31:6), e não um cuidado cansativo, dilacerante,

33
 UM ABRAÇO CELESTIAL

atormentador. É um cuidado tão agradável quanto o de

um pai indulgente para com um filho, um filho único,
um filho que o serve com amor (Ml 3:17).
(D.) É um cuidado EFICAZ, um cuidado próspero,
um cuidado bem-sucedido, um cuidado que floresce.
Os homens muitas vezes acordam cedo e vão para a
cama tarde, e tomam muito cuidado em casa e no
exterior, e tudo sem propósito — mas o cuidado de
Deus é sempre bem-sucedido (Dt 11:12).
(F.) É um cuidado SINGULAR, um cuidado
ESPECIAL. Deus se importa mais com eles do que com
todo o mundo. O cuidado do pai com o filho, o cuidado
do marido com a esposa, e o cuidado da cabeça com os
membros de seu corpo é um cuidado especial. Da
mesma forma, o cuidado do Senhor com seu povo é um
cuidado especial. O cuidado geral de Deus se estende a
toda a criação, mas seu cuidado especial é direcionado
somente para seus santos! (Sf 3:16-20; Sl 36:6; Is 40:31).
(G.) É um cuidado muito SUAVE. “Como pastor
apascentará o seu rebanho; entre os seus braços
recolherá os cordeirinhos, e os levará no seu regaço; as
que amamentam guiará suavemente” (Is 40:11).
(H.) É um cuidado permanente, um cuidado

34
 LEGADO REFORMADO

DURADOURO; e não um cuidado passageiro, um

cuidado momentâneo. Salmos 125:1-2: “Os que
confiam no SENHOR serão como o monte de Sião, que
não se abala, mas permanece para sempre. Assim como
estão os montes à roda de Jerusalém, assim o Senhor
está em volta do seu povo desde agora e para sempre.”
Jerusalém estava cercada de grandes montanhas, as
quais eram uma grande proteção para ela contra todos
os ventos e tempestades. Assim também Deus será para
igreja, tal abrigo, tal salvaguarda (Zc 2:5), contra todos os
ventos e tempestades de aflição ou perseguição, pois
“aquele que te guarda não tosquenejará. Eis que não
tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel” (Sl
121:3,4). Ele repete a promessa e a apresenta com um
“eis”, para que possa ficar mais perto e aquecer nossos
corações melhor. A frase é retirada da realidade de
vigias, que ficam nas paredes em tempo de guerra para
descobrir os inimigos que se aproximam e,
consequentemente, alertam. Agora, embora eles
possam ser descuidados, traiçoeiros ou sonolentos —
ainda assim o Senhor estará tão longe de dormir, que
Ele não dormirá, não, Ele não vai nem mesmo cochilar.

35
 UM ABRAÇO CELESTIAL

Tem sido uma tradição dizer que os leões não

dormem — mas pensar ou dizer que eles não dormem
é absurdo; de fato, suas pálpebras são muito pequenas
para cobrir seus grandes olhos, eles dormem com os
olhos um pouco abertos e brilhantes, o que levou alguns
a pensar que eles não dormem. Mas estou certo de que
o Leão da tribo de Judá, que é o guardião de Israel, não
cochila nem dorme. Ele nunca fecha os olhos, mas os
tem sempre abertos para o seu povo, para sempre; Ele
não pisca; Ele sempre fica de sentinela para a segurança
de seu povo: “Naquele dia haverá uma vinha de vinho
tinto; cantai-lhe. Eu, o Senhor, a guardo, e cada
momento a regarei; para que ninguém lhe faça dano, de
noite e de dia a guardarei” (Is 27:2,3), isto é,
constantemente, continuamente, sem interrupção. E
este cuidado constante de Deus sobre seu povo foi
representado por esses dois tipos, a coluna de fogo e a
coluna de nuvem, que nunca deixaram Israel até que
eles estivessem na posse da terra de Canaã, que era um
tipo de céu (Ex 13:21,22).
(I.) E por último, é um cuidado ATIVO. Um
cuidado em que o Senhor preserva, protege, provê,
apoia, defende a causa e limpa seu povo. Deus está

36
 LEGADO REFORMADO

acima de seu povo e abaixo deles (Dt 33:26,27); Ele está

sob eles e sobre eles (Ct 2:6); Ele está diante deles e atrás
deles (Ex 33:1,2; Is 52:12; 58:8). Deus está na frente e está
na retaguarda, Ele está à direita e está à esquerda de seu
povo (Sl 16:8; 121:5 ;118:15-16;Ex 14:22). Deus fez as águas
como um muro à sua direita e à sua esquerda. Deus está
ao redor de seu povo (Sl 34:7; 125:1,2); e no meio do seu
povo, (Zc 2:5; Sl 46:5). Oh, quão seguros estão aqueles
que estão sob um cuidado tão glorioso!
Agora, o que tudo isso diz, senão que o cuidado de
Deus para com seu povo é um cuidado ativo? Se o
filósofo Platão pudesse dizer, estando em perigo de
naufrágio em uma noite clara e estrelada: “Certamente
não perecerei, há tantos olhos da providência sobre
mim”, oh, então, o que os santos podem dizer! Agora,
por esse argumento, é evidente que o povo de Deus está
em vantagem, quanto à sua preservação e proteção
externa, acima de todas as outras pessoas do mundo.
[J.] Em décimo e último lugar, se você considerar a
grande ira de Deus e o profundo desagrado contra
aqueles que afligem, se opõem ou oprimem seu povo.
Deus enviou seu povo para a Babilônia, e seus
inimigos aumentaram todas as suas tristezas e

37
 UM ABRAÇO CELESTIAL

sofrimentos, mas Deus colocará isso em suas mãos?

Não! “E com grande indignação estou irado contra os
gentios em descanso; porque eu estava pouco
indignado, mas eles agravaram o mal” (Zc 1:15). “Estou
irado”, ou, uma raiva que causa espuma, como a água
tumultuada jogada ao vento (Ec 6:17; Zc 1:7); uma raiva
fervente ou espumante. (A palavra significa um fervor,
uma ferocidade ou veemência de raiva.) “Estou em um
calor tão raivoso, que causa fumaça e espuma. Estou
fervendo, e até mesmo pronto para atraí-los e separá-
los da terra dos vivos”. Pois a palavra original aqui usada
tem grande afinidade com outra palavra que significa
“cortar e destruir” (2 Rs 6:6), e quer dizer um grau mais
alto de desagrado, uma altura maior de calor do que ira,
como pode ser visto nessa gradação de sinal: “E o
Senhor os arrancou da sua terra com ira, e com
indignação, e com grande furor, e os lançou em outra
terra como neste dia se vê” (Dt 29:28). A última dessas
três é a palavra no texto, e nota um grau mais alto de
raiva do que as duas primeiras.
Só assim, Edom pode dizer: “Empobrecidos
estamos, porém tornaremos a edificar os lugares
desolados.” Mas isto é o que o Senhor Todo-Poderoso

38
 LEGADO REFORMADO

diz: “Eles edificarão, e eu destruirei; e lhes chamarão:

Termo de impiedade, e povo contra quem o Senhor está
irado para sempre.” Os edomitas eram grandes
inimigos dos israelitas; eles ficaram olhando, rindo e
regozijando-se com a destruição de Israel. Deus viu isso,
e isso o desagradou muito. Por Ele ser altamente
sensível à menor indignidade feita ao seu povo, Ele está
resolvido a pagá-los de volta em sua própria moeda. O
próprio nome e memória dos edomitas há muito foram
extintos e apagados da terra; eles eram um povo de sua
ira (Is 10:6); e de sua maldição (Is 34:5) [Veja também Dt
25:17-19; 1 Sm 15; 1 Cr 4:42,43].
Da mesma forma, Amaleque era um inimigo
amargo do Israel de Deus, mas Deus apaga totalmente
qualquer lembrança dele nessa terra. Deus jurou que
faria guerra com Amaleque para sempre (Ex 17:14-16).
“O Senhor é Deus zeloso e vingador; o Senhor é
vingador e cheio de furor; o Senhor toma vingança
contra os seus adversários, e guarda a ira contra os seus
inimigos” (Na 1:2). O povo de Deus deve descansar
satisfeito e seguro de que Deus vê e gargalha, olha e ri,
de todos os conselhos e combinações de homens ímpios
contra seu Filho e contra seus santos (Sl 2:2); e quando

39
 UM ABRAÇO CELESTIAL

eles tiverem feito o seu pior, o conselho do Senhor

permanecerá, e Cristo reinará no meio de seus inimigos
(Pv 19:21).
Alguns escrevem sobre os leões, que, como eles
estão atentos aos maus tratos recebidos, eles certamente
vingarão os danos causados a eles. E assim o Senhor
Jesus, que é o Leão da tribo de Judá (Ap 5:5), está sempre
pronto para vingar a causa de seu povo e se vingar de
todos os que feriram seu povo (Ez 25:35). Agora, por esse
argumento, bem como por todo o resto, é evidente que
o povo de Deus está em vantagem, quanto à sua
preservação e proteção externa, acima de todas as outras
pessoas no mundo.

PERGUNTA. Mas, se é assim, como é que neste

tempo de grande mortalidade, muitas das preciosas
pessoas do Senhor foram levadas; almas piedosas, das
quais o mundo não era digno? (Hb 11:38). Tanto o santo
como o pecador caíram pelas mãos do anjo destruidor.
Neste dia, vimos essa porção da Escritura sendo
cumprida: “Tudo sucede igualmente a todos; o mesmo
sucede ao justo e ao ímpio, ao bom e ao puro, como ao
impuro; assim ao que sacrifica como ao que não

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 LEGADO REFORMADO

sacrifica; assim ao bom como ao pecador; ao que jura

como ao que teme o juramento” (Ec 9:2).

A esta pergunta eu darei estas oito RESPOSTAS

curtas:
(I.) Primeiro, Deus feriu alguns homens piedosos de
todas as classes e tipos, para que ninguém possa ser
orgulhoso ou pensar seguro, para que todos possam
tomar essa praga como um alarme e se preparar para
encontrar seu Deus, e que todos possam se manter
humildes e tremer, por causa de sua justiça e
julgamentos. “O meu corpo se arrepiou com temor de
ti, e temi os teus juízos” (Sl 119:120).
(II.) Em segundo lugar, o número daqueles que
temiam ao Senhor, que foram levados pela peste, são
poucos, muito poucos, se comparados com os muitos
milhares de outros que nunca souberam o que é
estabelecer Deus como o principal objetivo de sua vida,
que nunca souberam experimentalmente o que é uma
mudança de natureza, um coração santificado ou um
interesse verdadeiro em Cristo. Oh, não temos motivos
para crer que o inferno tenha tido uma colheita muito
grande nesses últimos meses!

41
 UM ABRAÇO CELESTIAL

(III.) Em terceiro lugar, às vezes o próprio povo de

Deus peca em conjunto com outros e, portanto, magoa
os outros quando Deus toma a vara em suas próprias
mãos. Assim, Moisés e Arão pecaram com outros, e,
portanto, suas carcaças caíram no deserto (Nm 20). Esta
pode às vezes ser a razão pela qual alguns homens
piedosos caem em uma calamidade comum. Acredito
que há vários cristãos escolhidos que foram varridos
neste dia de ira do Senhor, que não pecaram com os
ímpios. Muitos caíram por meio desta dispensação, que
estavam mantendo suas vestes puras e limpas, e agora
estão andando com Cristo (Ap 3:4). Eu não acho que
aqueles santos que morreram pela praga foram maiores
pecadores do que aqueles que escaparam da praga; sim,
tenho várias razões para me persuadir de que vários
desses preciosos servos do Senhor que morreram da
praga tinham mais graça em seus corações e menos
pecado em suas vidas, do que muitos outros santos que
foram poupados neste dia de ira do Senhor.
(IV.) Em quarto lugar, nenhum homem piedoso
morre em qualquer calamidade comum até que sua
ampulheta se esgote, e seu trabalho seja feito, e ele esteja
preparado para o mundo eterno: “Visto que os seus dias

42
 LEGADO REFORMADO

estão determinados, contigo está o número dos seus

meses; e tu lhe puseste limites, e não passará além deles”
(Jó 14:5). Deus deu a cada homem seu tempo e sua tarefa.
Nesta escritura, como em um espelho, você pode ver a
verdadeira razão pela qual alguns que provavelmente
viveriam muito, morrerem logo; e outros mais fracos e
enfermos viverem por muito tempo. A razão é, porque
Deus estabeleceu limites para a vida de cada homem!
Nos é dito em Jó 14:14: “Todos os dias de meu combate
esperaria, até que viesse a minha mudança”, isto é, até
minha morte. Jó chama a morte de “mudança”. A morte
não é uma aniquilação ou extinção, mas uma mutação.
[1.] É a última mudança que encontraremos até a
ressurreição.
[2.] É uma mudança duradoura, sim, eterna. Coloca
todos em uma condição eterna de felicidade ou miséria.
[3.] É uma mudança universal:
A. Em respeito às pessoas; todos devem se
encontrar com ela: “Está ordenado morrerem uma vez,
vindo depois disso o juízo” (Hb 9:27).
B. Em respeito ao homem inteiro, corpo e alma.
A morte aloja o corpo na sepultura e coloca a alma no
céu ou no inferno.

43
 UM ABRAÇO CELESTIAL

[4.] É uma mudança diferente de acordo com a

qualidade da pessoa mudada. É terrível para um
pecador: pois:
Primeiro, porá um fim eterno a todas as suas
misericórdias, confortos, contentamentos e prazeres
temporais (Jó 1:21). Saladino, um imperador turco, o
primeiro daquela nação que conquistou Jerusalém,
jazendo à beira da morte, depois de muitas vitórias
gloriosas, ordenou que um lençol branco fosse levado
diante dele até o túmulo na ponta de uma lança, com
esta proclamação:

“Estes são os ricos despojos que Saladino leva consigo;

de todos os seus triunfos e vitórias, de todas as
riquezas e reinos que ele tinha, agora nada lhe resta
senão este lençol.”

Em segundo lugar, porá um fim eterno a todas as

suas esperanças. Agora ele nunca mais esperará por
misericórdia, nem esperará por perdão, nem nunca
mais esperará pelo céu.
Em terceiro lugar, porá um fim eterno a todos os
meios de graça. Agora ele nunca mais ouvirá sermões,
nem mais lerá a palavra, nem mais desfrutará das

44
 LEGADO REFORMADO

orações do povo de Deus, nem saboreará nenhuma das

iguarias de Deus.
Em quarto lugar, porá um fim eterno à paciência,
tolerância e longanimidade de Deus (Rm 2:4,5).
Em quinto lugar, porá um fim eterno a todos os
prazeres do pecado. Agora o pecador nunca mais terá
um dia feliz. No inferno não há canto, mas uivos; não há
música, mas loucura; não há esportes, mas suspiros;
nenhuma dança, mas ranger os dentes para sempre.
Em sexto lugar, porá um fim eterno a todos os
indultos graciosos. O pecador em sua vida teve muitos
alívios, de muitas execuções de ira e julgamento. Oh!
mas agora ele nunca mais terá um indulto.
Em sétimo lugar, colocará um ponto final completo
em todos os esforços do Espírito Santo. Agora o Espírito
nunca mais lutará com o pecador (1 Sm 6:3); nem Cristo
baterá mais na porta nem no coração do pecador.
Em oitavo e último lugar, porá um fim eterno a
todos os exemplos graciosos. Agora o pecador nunca
mais olhará para um exemplo gracioso. O pecador em
sua vida teve muitos exemplos graciosos diante de seus
olhos, que podiam ter um poder de despertar ou
convencê-lo. Oh! Mas agora ele nunca mais terá seus

45
 UM ABRAÇO CELESTIAL

olhos em um exemplo piedoso. Todo o inferno não

permitirá um bom exemplo.
Em uma palavra, agora o pecador descobrirá por
experiência própria que a morte será uma entrada para
três coisas terríveis:
1. Para julgamento (Hb 9:27).
2. A uma sentença de condenação irreversível (Mt
25:41).
3. Sofrimentos sem fim, incessantes e sem
remédio.
Não muitos anos atrás, na cidade de Yarmouth, havia
um jovem que, estando muito fraco e perto da
sepultura, e sob a apreensão da ira de Deus, supondo
que estava descendo para a cova, para o inferno, ele
gritou: “Oh, que Deus me poupe apenas dois dias! Oh,
que Deus me poupe apenas dois dias! Oh, que Deus me
poupe apenas dois dias!” Esta pobre criatura estremeceu
com os próprios pensamentos de ira vindoura. Oh,
quem pode habitar com as chamas eternas! Quem pode
habitar com um fogo devorador! (Is 33:14).
A morte é terrível para o pecador, mas é desejável,
confortável e alegre para um filho de Deus (Ct 8:14; Lc
2:27-32; 2 Co 5:1-8; Fp 1:23; Ap 22:20). “Desejo a morte”,

46
 LEGADO REFORMADO

disse Melanchthon, “para que eu possa desfrutar da visão

desejável de Cristo.” “Quando chegará essa hora
abençoada? Quando serei dissolvido? Quando estarei
com Cristo?” disse o santo Sr. Bolton quando ele estava
deitado em seu leito de morte. O Sr. Jewel ficou
ofendido com alguém que orou para que ele vivesse,
quando ele estava em seu leito de morte. Um que eu
conhecia bem, um pouco antes de sua morte, depois de
um forte conflito, gritou três vezes: “Vitória! Vitória!
Vitória!” Ele exalou sua alma e sua doxologia juntos,
“Graças a Deus por Jesus Cristo”. As últimas palavras do
meu jovem Lord Harrington foram estas: “Ó meu Deus,
quando estarei com você?” “Será que eu vou morrer?”
disse Austin. “Senhor, se eu vou morrer, por que não
agora?”
Quando Modesto, o tenente do imperador, ameaçou
matar Basílio, ele respondeu: “Se isso é tudo, eu não
temo; sim, seu mestre não pode me dar mais prazer do
que me enviar ao meu Pai celestial, a quem agora vivo,
e a quem desejo me apressar.” O Sr. Dereing, um pouco
antes de sua morte, sendo levantado em sua cama e
vendo o sol brilhar, foi solicitado a falar o que pensava;
sobre o qual ele disse: “Há apenas um sol que ilumina o

47
 UM ABRAÇO CELESTIAL

mundo inteiro, uma justiça, uma comunhão dos santos.

Quanto à morte, sinto tanta alegria de espírito que, se eu
tivesse o perdão da vida de um lado e a sentença de
morte do outro, preferiria mil vezes morrer do que
viver.” O Sr. John Holland, deitado à beira da morte,
disse: “Que brilho eu vejo?” e sendo dito que era a luz do
sol; “Não”, diz ele, “meu Salvador brilha. Agora adeus
mundo, bem-vindo ao céu; a estrela do dia do alto me
visitou. Pregue no meu funeral. Deus lida
confortavelmente e amorosamente com o homem: Eu
sinto sua misericórdia! Eu vejo sua majestade! Se no
corpo ou fora do corpo eu não posso dizer, Deus sabe,
mas eu vejo coisas que são indizíveis.”
O Sr. Knox encontrou tanto conforto nas Escrituras
em seu leito de morte, que teria se levantado e subido
ao púlpito para contar aos outros o que havia sentido
em sua alma. E por essa informação que recebi de
algumas boas fontes, vários cristãos preciosos que
recentemente morreram da praga foram para o céu sob
um espírito tão elevado de alegria, de conforto, de
segurança e de um santo triunfo; como qualquer outro
dos últimos dignos mencionados, ou como qualquer
outro de que já ouvi falar ou de que li, cuja lembrança

48
 LEGADO REFORMADO

foi, e ainda é, um cordial singular para todos os seus

parentes e amigos que ainda sobrevivem a eles.
Mas, como eu estava dizendo, nenhum homem
piedoso cai em qualquer calamidade comum até que
seu copo seja limpo e seu trabalho feito; então eu digo
de todos aqueles queridos servos do Senhor que caíram
pela peste no meio de nós, que a hora deles chegou, e
seu curso foi terminado (Jo 7:30; 8:19,20; 2 Tm 4:6,7). Se
Deus tivesse feito alguma obra adicional, ou obra de
sofrimento, ou obra de suporte, ou obra de testemunho
para eles neste mundo, nem todos os anjos no céu, nem
todas as doenças malignas do mundo, poderiam os tirar
da “terra dos viventes”.
Quando Lázaro estava morto, suas duas irmãs,
Marta e Maria, vieram a Cristo com lágrimas nos olhos
e tristes, dizendo: “Senhor, se tu estivesses aqui, meu
irmão não teria morrido”. Por acaso, não é esta a
linguagem comum de muitos hoje em dia, quando tais
preciosos cristãos caíram pela pestilência? Oh! Se tal
médico estivesse aqui, se tivessem recebido tratamento,
se tivessem tomado tal poção, se tivessem comido
apenas de tal ou tal comida, se eles não tivessem sido
trancados em quartos e lugares tão apertados, estreitos

49
 UM ABRAÇO CELESTIAL

e desagradáveis, se eles tivessem sido tão sábios e felizes

a ponto de aplicar tal ou tal remédio, eles poderiam
estar vivos até hoje!
Essas pessoas não consideram com Jó que “visto que
os seus dias estão determinados, contigo está o número
dos seus meses; e tu lhe puseste limites, e não passará
além deles” (Jó 14:5). A hora e o lugar, e todas as
circunstâncias de sua morte, são decretadas desde toda
a eternidade. Quer seja no campo, ou na cama, um no
mar, outro na praia, um de derrame na cabeça, outro de
bócio no pescoço, um de tumor na garganta, outro de
tosse e consumo dos pulmões. Está predestinado
quantos milhares morrerão de obstruções, inflamações,
hidropisia, gota, pestilência. A mão do Senhor está em
todos, e é Ele que, tendo nos trazido ao mundo a seu
prazer, nos levará. Os judeus têm um ditado que diz que
“Deus tem quatro chaves em seu próprio cinto:
A. A chave das nuvens;
B. A chave do útero;
C. A chave do coração; e
D. A chave da morte, a chave da sepultura.
(5.) Em quinto lugar, Deus às vezes leva seus filhos
mais queridos na calamidade comum, para exercer

50
 LEGADO REFORMADO

julgamento nos homens ímpios. Porque a mão do

Senhor tocou alguns de seus mais queridos servos nesta
dolorosa visitação, os ímpios insultam, se regozijam e
triunfam! Eles dizem: “Ah! Então nós vencemos!” Como
os ímpios se regozijam nos sofrimentos e na morte do
povo de Deus. Como muitos homens maus são
“abençoados” porque escaparam da mão do anjo
destruidor! Oh, quão orgulhosos, quão obstinados, quão
insolentes, porque eles escaparam do julgamento
presente, quando outros, que foram mil vezes melhores
do que eles, foram enviados para seus túmulos! (Ec 8:11).
O Alcorão diz que Deus criou os anjos da luz e os
demônios da chama. Certamente os filhos de Deus são
da luz, mas os filhos de Satanás são filhos furiosos e
irados; são filhos da chama. Oh, em que situação estão
agora muitos homens ímpios contra o povo de Deus, já
que a mão do anjo destruidor ainda não os alcançou!
Como se fossem poupados de propósito para oprimir,
perseguir e dispersar o povo de Deus mais do que
nunca. Oh, tudo isso será para a condenação de suas
próprias almas (Ob 1:8,9; Na 1:9-15). [As balanças do
leviatã, como Lutero faz a comparação, ficam juntas; e
assim fazem os homens maus em seus conselhos,

51
 UM ABRAÇO CELESTIAL

tramas e projetos contra o povo de Deus.]

Félix, conde de Wurtemburg, um dos capitães de
Carlos V, ardendo de raiva e ira contra o povo de Deus,
jurou, na presença de muitos na ceia, que “antes de
morrer, cavalgaria até as esporas sobre o sangue dos
luteranos;” mas Deus logo esfriou sua coragem, pois
naquela mesma noite ele foi sufocado e estrangulado
em seu próprio sangue. Paulo ora para que ele possa ser
libertado de “homens dissolutos e maus” (2 Ts 3:2). São
homens que se opõem a toda razão e bom senso; sim,
aqueles que em sua ira e amargura de espírito, fazem
questão de quebrar todas as leis de Deus e dos homens,
para que possam ter suas vontades e concupiscências
satisfeitas em afligir, espalhar e atormentar o povo de
Deus. Homens “dissolutos”, como Judas, beijam Cristo e
o traem. Eles beijam a cabeça e apunhalam o corpo; ou,
como se expressa espirituosamente, eles beijam a boca
e pisam nos dedos dos pés. Deixe o leitor aplicá-lo como
quiser.
(6.) Em sexto lugar, Deus às vezes tira alguns de seus
filhos mais queridos na calamidade comum, para que
ele possa livrá-los de calamidades maiores que estão
vindo sobre o mundo. Os judeus têm um ditado que diz:

52
 LEGADO REFORMADO

“Quando homens piedosos morrem, é um mau sinal

para o mundo.” Ambrósio chorava amargamente ao
saber da morte de qualquer ministro piedoso. É noite
escura quando as luzes se apagam, e quando as cortinas
são fechadas e as janelas se fecham! Ah, Inglaterra,
Inglaterra! Se este não é o seu caso, não sei de nada! As
nuvens se juntam cada vez mais, e a cada dia elas
parecem mais e mais escuras, e mais e mais sangrentas!
Felizes as almas que agora estão no céu, e bem-
aventuradas as almas que agora esperam a redenção de
Israel.
(7.) Em sétimo lugar, apesar de quaisquer promessas
externas que o Senhor fez com relação à proteção e
preservação de seus filhos, ainda assim, ele ainda
reserva a liberdade de castigar seus filhos com a vara
que quiser (Sl 89:30-34; Hb 12:6-9; Ap 3:19). Apesar de
todos os compromissos graciosos que estão sobre o
Senhor para com seu povo, Ele reserva a si mesmo a
liberdade de fazer uso da própria vida de seu povo da
maneira que for melhor para a realização de seus
próprios fins. Deus se deleita em agir com seu povo
mais querido, para que pecadores e santos sejam
forçados a dizer: “Quão insondáveis são os seus juízos, e

53
 UM ABRAÇO CELESTIAL

quão inescrutáveis os seus caminhos” (Rm 11:33). “O teu

caminho é no mar, e as tuas veredas nas águas grandes,
e os teus passos não são conhecidos” (Sl 77:19).
Se você pegar uma vara reta e colocá-la na água, ela
parecerá torta. Por quê? Porque nós a vemos através de
dois meios, ar e água. Aí reside a ilusão visual, por isso é
que não podemos discernir corretamente. Assim, todos
os procedimentos de Deus em seus justos julgamentos,
que em si mesmos são justos e retos, sem o menor
engano, parecem-nos estranhos e tortuosos, pois os
ímpios prosperam, e os justos são afligidos; os homens
piedosos estão presos, enquanto os homens maus
andam em liberdade; os israelitas fazem os tijolos, e os
egípcios habitam nas casas; alguns dos melhores cristãos
são levados pela peste, quando muitos dos piores
pecadores têm suas vidas preservadas. Essas são
algumas daquelas providências misteriosas que muitas
vezes fazem alguns dos melhores cristãos cambalear em
seus julgamentos. E isso acontece porque olhamos para
os procedimentos de Deus através de um meio duplo,
de carne e espírito. Aparentemente as coisas parecem
ser contrárias, e os procedimentos mais justos de Deus
não são plenamente discernidos como poderiam ser.

54
 LEGADO REFORMADO

As rodas de um relógio movem-se em sentido

contrário uma à outra, mas todas mostram a habilidade
e a mente brilhante do criador, para mostrar as horas ou
fazer o relógio bater. Da mesma forma, neste mundo, as
providências divinas parecem cruzar com as promessas
divinas; os ímpios são poupados e os justos são levados
embora. Em suma, todas as coisas cooperam para a
vontade, propósito e glória de Deus.
(8.) Em oitavo e último lugar, Deus levou vários de
seus queridos filhos por meio dessa peste, para remover
a objeção que ateus e homens ímpios são capazes de
lançar sobre o Senhor; que Ele é parcial, e seus
caminhos não são iguais para todos (Ez 18:25,29). Para
que Deus tape a boca da iniquidade, a boca da blasfêmia,
Ele leva vários de seus queridos servos pela pestilência
furiosa, quando os ímpios andam por todos os lados,
sim, quando o inferno parece estar solto, e os homens
se tornam demônios encarnados, porque eles não foram
atormentados como outros homens, nem visitados
como Deus visitou alguns de seus filhos mais queridos
(Sl 73:5; 2 Pe 2:9; Jó 24:12; Sl 50:21).
Às vezes, a maneira de Deus é começar com seu
próprio povo (1 Pe 4:17). O Senhor ordena que seu anjo

55
 UM ABRAÇO CELESTIAL

destruidor comece no santuário (Ez 9:6). Às vezes,

quando Deus pretende trazer uma destruição comum e
geral sobre os inimigos, opressores e perseguidores de
seu povo, Ele está acostumado primeiro a flagelar seu
próprio povo. “E tomei o copo da mão do Senhor, e dei
a beber a todas as nações, às quais o Senhor me enviou”
(Jr 25:17). Mas quem beberia primeiro deste cálice? Nos
é dito que “a Jerusalém, e às cidades de Judá, e aos seus
reis, e aos seus príncipes”. Estes deveriam começar
tomando o cálice, para depois tomarem o Egito e os
filisteus, Edom, Moabe, e os amonitas. Todos estes eram
inimigos amargos e implacáveis para o Israel de Deus.
Ah, pecadores, pecadores! Não insulte o pobre povo de
Deus porque aqui e ali a mão do Senhor os tocou; e Deus
deu o cálice em suas mãos; pois se Deus é Deus, o cálice
deve voltar para vocês, e ele cumprirá o que está escrito
em Isaías 51:17,22: “Desperta, desperta, levanta-te, ó
Jerusalém, que bebeste da mão do Senhor o cálice do
seu furor; bebeste e sorveste os sedimentos do cálice do
atordoamento. Assim diz o teu Senhor o Senhor, e o teu
Deus, que pleiteará a causa do seu povo: Eis que eu tomo
da tua mão o cálice do atordoamento, os sedimentos do
cálice do meu furor, nunca mais dele beberás.”

56
 LEGADO REFORMADO

“Porque assim diz o Senhor: Eis que os que não

estavam condenados a beber do copo, totalmente o
beberão; e tu ficarias inteiramente impune? Não ficarás
impune, mas certamente o beberás” (Jr 49:12). Se Eu não
poupei aqueles que poderiam esperar o favor de minhas
mãos, por causa de minha relação com eles, minhas
afeições por eles e minha aliança com todos eles; quem
dirá você, meu inimigo? Você irá beber! Ou seja, você
certamente beberá deste cálice da minha ira; e você
beberá de forma clara e visível.
“Mas assim diz o Senhor: Por certo que os presos se
tirarão ao poderoso, e a presa do tirano escapará;
porque eu contenderei com os que contendem contigo,
e os teus filhos eu remirei. E sustentarei os teus
opressores com a sua própria carne, e com o seu próprio
sangue se embriagarão, como com mosto; e toda a carne
saberá que eu sou o Senhor, o teu Salvador, e o teu
Redentor, o Forte de Jacó” (Is 49:25,26). Oh, que tais
homens maus, que se regozijam e se gloriam nos
sofrimentos do pobre povo de Deus, guardassem essas
escrituras no coração, pois se alguns homens piedosos
foram ceifados pela mão do anjo destruidor, foi para
que Deus calasse a boca da iniquidade, e para que

57
 UM ABRAÇO CELESTIAL

ninguém pudesse dizer que Ele é parcial!

Tais homens que foram testemunhas oculares do
tratamento imparcial de Deus com seu próprio povo
nestes dias de sua ira deveriam ser mais humildes do
que orgulhosos; eles devem antes ficar calados do que
delirar contra o povo do Senhor; eles devem tremer do
que se alegrar, pois se Deus lida assim com suas árvores
verdes, como ele lidará com as secas? Quando Deus
corta sua melhor madeira, Ele não vai arrancar ou
queimar os velhos tocos? Certamente Ele vai. “Porque,
se ao madeiro verde fazem isto, que se fará ao seco?”
(Lucas 23:31). Se Deus lida assim com seus melhores
amigos, como Ele lidará com seus inimigos? (1 Pe 4:17-
18). Se Deus lida assim com seus filhos mais queridos, os
servos e escravos têm motivos para tremer. Ó, como
vimos há várias razões pelas quais alguns dos filhos mais
queridos de Deus caíram pela peste neste dia da ira do
Senhor.

58
 LEGADO REFORMADO

X . A D É C I M A M Á X I M A D I V I N A É
E S T A : Q U E O S S A N T O S Q U E C A E M
P E L A E S P A D A O U P E L A P E S T E ,
N Ã O S O F R E M N E N H U M A P E R D A ,
N E N H U M E R R O , N E N H U M D A N O ,
P O R E S S A S T R I S T E S
D I S P E N S A Ç Õ E S .

Eles ganham muito, mas não perdem nada; pois

por essas tristes providências eles são apenas apressados
para o céu, para a casa de seu Pai, para seus lares eternos
e para as mansões abençoadas que Cristo preparou para
eles! (Jo 14:1-4).
Elias foi para o céu em uma carruagem de fogo (2 Rs
11:12); e milhares dos mártires foram para o céu em
carros de fogo e em carros de sangue; e sem dúvida
muitos dignos neste dia foram para o céu em uma
carruagem pestilenta. O céu é um lugar de tanto prazer
e deleite, que aqueles que podem chegar lá de qualquer
maneira, são felizes. Está depositado no céu “a coroa
incorruptível”, “a coroa da vida”, “a coroa da justiça”, “a
coroa da imortalidade” e “a coroa da glória” (1 Co 9:25;
2 Tm 4:8; Tg 1:12; 1 Pe 5:4; Ap 2:10). Quem não passaria
por dificuldades para chegar a essas coroas? Nem Cristo
nem o céu podem ser supervalorizados, pois as coisas
boas do céu são tantas que excedem o número, e tão

59
 UM ABRAÇO CELESTIAL

grandes que excedem a medida, e tão preciosas que

estão acima de qualquer estimativa!
O que é a nossa vida aqui na terra, já que todo o
nosso bem está no céu? No céu está a luz que não pode se
apagar, vozes e música que o tempo não pode arrebatar,
fragrâncias que nunca se dissipam, um banquete que nunca é
consumido, uma bênção que a eternidade concede. Tal
eternidade não terá fim! Quem não atravessaria o Mar
Vermelho para chegar a esta Canaã celestial? O que são
todas as sedas da Pérsia, todas as especiarias do Egito,
todo o ouro de Ofir e todos os tesouros de ambas as
Índias; sim, qual é a glória de dez mil mundos, em
comparação com aquela glória que aqueles santos estão
desfrutando agora, que morreram pela peste, no meio
de nós?
Quando Cyneas, o embaixador de Pirro, após seu
retorno de Roma, foi questionado por seu mestre o que
ele pensava da cidade e do estado, ele respondeu que
“parecia-lhe ser um estado de nada além de grandes
estadistas, e uma comunidade de reis.” Assim é o céu —
nada mais que uma comunidade de reis. Todo santo
naquele reino é co-herdeiro com Cristo, e tem um
manto de honra, um cetro de poder, um trono de

60
 LEGADO REFORMADO

majestade e uma coroa de glória (Rm 8:17). Agora, o que

perde aquele cristão, que morre da peste, e por esse
meio é trazido à fruição de toda essa glória? “A morte”,
diz o Sr. Brightman, “que antes era o sargento do diabo que
nos arrastava para o inferno, agora é o cavalheiro do Senhor
que nos conduz ao céu”.
Na lei cerimonial (Lv 25), houve um ano em que eles
contaram o ano do jubileu, e este foi para os judeus
pobres um ano muito agradável e aceitável, porque todo
homem que havia perdido ou vendido suas terras, ao
toque de uma trombeta, voltava a possui-la como sua
propriedade novamente; e assim tais homens foram
libertos de todas as misérias e extremidades em que
viviam antes.

Agora, toda a nossa vida neste mundo é feita de

problemas e provações, de calamidades e misérias, de
cruzes e perdas, de reprovações e desgraças, mas a
morte é o jubileu do cristão, pois enxuga todas as
lágrimas de seus olhos, transforma suas misérias em
misericórdias, suas cruzes em coroas e seu inferno na
terra em um céu glorioso. Embora a morte, embora a
peste seja para os ímpios como a vara na mão de

61
 UM ABRAÇO CELESTIAL

Moisés que se transformou em serpente, ainda para

os piedosos, a morte, a peste, é como a vara na mão de
Elias; um meio de levá-los ao uma eternidade
gloriosa.

Os deuses pagãos consideravam a morte o summum

bonum do homem, consideravam a morte seu principal
bem. Salomão em seu trono exaltou seu caixão acima de
sua coroa.
Para um santo morrer é não ser mais infeliz. Pela
morte os santos chegam a uma eternidade fixa e
invariável. A morte é apenas uma entrada na vida. O que
une o moribundo a Cristo não é morte, mas vida. O que
separa o homem vivo de Cristo não é vida, mas morte.
A morte soprará o botão da graça na flor da glória. A
morte é o descanso tranquilo de um santo. “Todos os
terríveis desastres”, diz Gregory, “que roubam a vida dos
santos, servem apenas como um vento impetuoso para
levá-los de repente para o porto desejado — o céu”.
“Não importa”, diz Austin, “se é uma febre ardente ou
um relâmpago, ou se é uma pedra na bexiga ou uma
pedra de trovão caindo em sua cabeça; que manda você
para fora deste mundo miserável; pois Deus não se

62
 LEGADO REFORMADO

importa com o meio pela qual você vai até Ele. Ele se
importa com sua condição espiritual quando vem
diante d’Ele”.
A grande coisa que Deus verá é se você é uma ovelha
ou um bode, um pecador ou um santo, um amigo ou
um inimigo, um filho ou um escravo, um crente ou um
infiel; se você está vestido com a justiça de seu Filho, ou
se você está diante d’Ele na justiça esfarrapada de suas
próprias obras.

X I . A D É C I M A P R I M E I R A M Á X I M A
D I V I N A É E S T A : E M B O R A U M
H O M E M P I E D O S O M O R R A P O R
C A U S A D A P R A G A , E L E
C E R T A M E N T E S E R Á L I B E R T A D O
D O M A L D A P R A G A .

A vara mais dura que Deus impõe a seu próprio

povo é por um princípio de amor. Embora Ele esteja
zangado com os pecados de seu povo, ainda assim Ele
ama seu povo (Ap 3:19; Pv 3:11,12; Hb 12:5-9).
Embora a pestilência venha como um julgamento
sobre os homens ímpios, ela vem apenas como um
castigo sobre o povo de Deus. Quando a praga vem
sobre os ímpios, vem sobre eles em virtude da primeira

63
 UM ABRAÇO CELESTIAL

aliança (em Adão), como fruto da maldição, mas quando

vem sobre os piedosos, vem sobre eles em virtude da
segunda aliança – quero dizer, a aliança da graça – como
fruto de seu amor (Sl 89:30-34). Por isso Deus é
chamado de “Senhor Deus dos céus, Deus grande e
terrível! Que guarda a aliança e a benignidade para com
aqueles que o amam e guardam os seus mandamentos”
(Ne 1:5). Ele é chamado de “o Deus terrível”, porque Ele
fez uma aliança para mantê-los do mal do mundo,
purgar seus pecados, salvar suas almas e preservá-los
em seu reino celestial (Sl 119:75; Jo 17:2 Tm 4:17,18); e por
causa dessa aliança Ele se comprometeu a fazer uso de
quaisquer dispensações terríveis para efetuar essas
promessas grandes e gloriosas.
Assim como preservamos no sal as coisas que não
podemos preservar no açúcar, às vezes Deus preserva
seu pobre povo no sal das aflições, no sal das terríveis
dispensações, quando eles não seriam e não poderiam
ser preservados no açúcar de misericórdias. Embora a
praga deva entrar em uma família piedosa, Deus livrará
essa família do mal da praga. “Nenhum mal te sucederá,
nem praga alguma chegará à tua tenda” (Sl 91:10).
Quando a praga chega à família de um homem

64
 LEGADO REFORMADO

perverso, ela sempre vem na qualidade de uma

maldição (Lv 26). Entretanto tal praga nunca entra na
família de um homem piedoso na qualidade de uma
maldição, pois Cristo foi feito maldição por eles (Gl
3:13). Tal praga nunca entra na família de um homem
piedoso como fruto da justiça ou ira vingativa de Deus
(Rm 8:18; Jr 24:5; Is 54:7-10; Jr 31:3; 33:37).
Quando a praga vem sobre os ímpios, vem sobre
eles como fruto da ira justa de Deus, mas quando vem
sobre os piedosos, só vem sobre eles como fruto do
desagrado paternal de Deus. Quando vem sobre os
ímpios, vem sobre eles como fruto da ira eterna de
Deus; e, portanto, tal golpe fatal, é apenas uma entrada
para os tormentos eternos. Mas quando vem sobre um
filho de Deus, vem sobre ele, mas como fruto da ira
momentânea de Deus (Is 54:7-10). Perceba como Davi
deu ordem a seus soldados, para que eles não matassem
Absalão, seu filho, mas para que apenas restringissem
sua rebelião antinatural. Assim também, quando Deus
envia a peste entre seu povo, Ele impõe uma lei de
restrição para que não prejudique seu povo, que não
destrua suas graças nem arruíne suas almas. A comissão
completa que Deus dá à peste é restringir os pecados de

65
 UM ABRAÇO CELESTIAL

seu povo e destruir as rebeliões de suas almas.

Li sobre uma pedra-ímã na Etiópia que tem dois
cantos; com um atrai o ferro para si, com o outro repele
o ferro. Da mesma forma, Deus tem dois braços, um de
misericórdia e outro de julgamento; duas mãos, uma de
amor, outra de ira; com uma planeja e com a outra age.
Ele usa sua mão direita de graça para guiar os santos, e
usa sua mão esquerda de fúria para despedaçar os
ímpios.

X I I . A D É C I M A S E G U N D A M Á X I M A
D I V I N A É E S T A – Q U E D E U S S A B E
D I S T I N G U I R S E U P O V O Q U A N D O A
P E S T I L Ê N C I A S E E N F U R E C E N O
M E I O D E L E S – C O M O F E Z E N T R E
O S I S R A E L I T A S E O S E G Í P C I O S
( E X 8 : 2 1 - 2 3 ; 9 : 2 2 - 2 6 ; 1 1 : 7 ) .

As palavras do apóstolo em 2 Timóteo 2:19 são uma

grande verdade: “O Senhor conhece os que são seus”. O
Senhor conhece todo o seu povo pelo nome; Ele não só
sabe quantos são eleitos, mas também sabe quem são.
Ele conhece as próprias pessoas sobre as quais colocou
seu amor eletivo. Embora a peste não diferencie um
santo de um pecador, ainda assim o Senhor sabe
diferenciá-los; embora a peste não veja diferença entre

66
 LEGADO REFORMADO

o justo do ímpio, ainda assim o Senhor sabe diferenciá-

los; embora a pestilência não entenda a diferença entre
o puro do impuro, ainda assim o Senhor entende.
“Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os
piedosos, e reservar os injustos para o dia do juízo, para
serem castigados” (2 Pe 2:9). Embora o homem piedoso
não saiba como livrar-se das provações, ainda assim o
Senhor sabe como livrá-los; e seu tempo é sempre o
melhor. O médico vira a ampulheta e resolve que o
remédio deve funcionar por tanto tempo; o paciente
impaciente grita: “Oh, estou com dor! Oh, como estou
atormentado! Oh, o que eu não daria por um pouco de
alívio! Oh, acho que cada hora é um ano!” Mas o médico
sábio, conhecendo o momento mais oportuno, não lhe
permitirá descansar ou confortar, até que o remédio
tenha feito sua operação adequada. Da mesma forma,
muitas vezes os queridos filhos de Deus, quando estão
sob duras provações, clamam: “Até quando, Senhor, até
quando esta vara ficará sobre nossas costas?” Mas Deus
tampará seus ouvidos e os fará esperar o seu tempo, que
é sempre o melhor. Portanto, embora Deus saiba como
livrar os piedosos das provações, ainda assim, Ele terá
seu próprio tempo para livrá-los das provações.

67
 UM ABRAÇO CELESTIAL

X I I I . A D É C I M A T E R C E I R A E
Ú L T I M A M Á X I M A D I V I N A É E S T A :
E M B O R A O S P I E D O S O S N Ã O S E J A M
L I B E R T A D O S D A P R A G A , A I N D A
A S S I M S Ã O L I B E R T A D O S P E L A
P R A G A ; P O I S P O R M E I O D E L A
S E R Ã O L I B E R T O S D E T O D O S O S
S E U S P E C A D O S .

A morte não é a morte do homem, mas a morte de

seu pecado. Quando Sansão morreu, os filisteus
morreram junto com ele; então quando um crente
morre, seja por meio de uma peste ou qualquer outra
doença, seu pecado morre com ele. Assim como a morte
entrou pelo pecado, o pecado sai pela morte. Assim
como o verme mata o verme que o gerou, assim a morte
mata o pecado, que o gerou. Os persas tinham um certo
dia no ano em que matavam todas as serpentes e
criaturas venenosas; um dia como esse será o dia da
morte para todo crente, quando todos os seus pecados
serpentinos e venenosos serão destruídos para sempre!
Quando a pestilência tiver posto um ponto final nos dias
de um cristão, então ele nunca mais será orgulhoso,
nem incrédulo, nem mundano, nem negligente em seu
dever, nem entristecerá o Espírito de Deus, nem ferirá
a consciência, nem quebrará a paz com Deus, nem

68
 LEGADO REFORMADO

entristecerá o coração dos justos e nem abrirá mais a

boca da blasfêmia.
A morte do corpo destruirá completamente o corpo
da morte; de modo que, como o pecado foi a parteira
que trouxe a morte ao mundo, a morte será a sepultura
que enterrará o pecado. Quando a peste ceifa um
homem piedoso, ela o tira de seus pecados, livrando-o
de todos os seus problemas. A morte cura todas as
doenças, a cabeça dolorida e o coração incrédulo.
Nos dias da rainha Mary, um homem coxo e um
cego foram queimados em uma estaca. O coxo, depois
de ser acorrentado, jogando fora a muleta, aconselhou o
cego que ficasse tranquilo pois a morte curaria ambos.
Curaria o cego de sua cegueira e coxo de sua debilidade!
O caminho para a glória é pela miséria. Neste
mundo somos todos Benonis, filhos da dor. O caminho
para o céu é pela Cruz. A semana da paixão de Cristo foi
antes do dia de sua ascensão. Ninguém passa para o
paraíso a não ser pelo deserto. Não podemos sair do
Egito senão pelo Mar Vermelho. Os filhos de Israel
chegaram a Jerusalém pelo vale das lágrimas e
atravessaram o rio Jordão antes de chegarem às águas
doces de Siloé.

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 UM ABRAÇO CELESTIAL

Se um homem piedoso morrer da peste, ele nunca

mais será assombrado, tentado e esbofeteado por
Satanás; ele nunca mais verá uma nuvem, uma carranca,
uma ruga na face de Deus. A peste apenas o levará à
presença do Rei dos reis. Se a praga se mostrar mortal
para um homem piedoso, fará por ele o que todas as
ordenanças, todos os seus deveres, todas as suas graças,
todas as suas experiências, todas as ajudas, influências e
rendimentos do Espírito Santo nunca poderiam fazer
por eles. A morte os libertará imediatamente de todos
os seus pecados, tristezas, lágrimas, tentações,
opressões, oposições, vexações e perseguições. A morte
curará o crente de todas as suas doenças corporais de
uma só vez.
E assim fiz com essas máximas e conclusões divinas.
Que o Senhor estabeleça essas verdades em seus
corações!

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 LEGADO REFORMADO

Quem foi Thomas

Brooks?
Muito do que se sabe sobre Thomas Brooks foi
verificado a partir de seus escritos. Brooks
provavelmente nasceu em uma família rica em 1608.
Brooks ingressou no Emmanuel College, Cambridge
em 1625, onde foi precedido por homens como Thomas
Hooker, John Cotton e Thomas Shepard. Ele foi licenciado
como pregador do evangelho em 1640. Antes dessa data,
ele parece ter passado vários anos em alto mar,
provavelmente exercendo a função de capelão da frota.

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 UM ABRAÇO CELESTIAL

Após a conclusão da Primeira Guerra Civil Inglesa,

Thomas Brooks tornou-se ministro no Thomas Apostle's,
em Londres, e ficou conhecido por ter sido escolhido
como pregador no encontro da Câmara dos Comuns
[House of Commons] em 26 de dezembro de 1648. Seu
sermão foi posteriormente publicado sob o título, “O
Deleite de Deus no Progresso do Justo” [God's Delight in
the Progress of the Upright]. Tal sermão foi extraído do
Salmo 44:18: “Não tornou atrás o nosso coração, nem se
desviaram os nossos passos dos teus caminhos”. Três ou
quatro anos depois, Brooks foi transferido para St.
Margaret's, Fish-street Hill, Londres.
O famoso escritor e pregador C. H. Spurgeon disse
a respeito dele: "Brooks espalha estrelas com ambas as
mãos, pois tem um olho de águia da fé e o outro olho de
águia da imaginação".
Em 1662, ele foi vítima do Ato de Uniformidade [Act
of Uniformity], mas parece ter permanecido em sua
igreja, pregando quando tinha oportunidade. Outros
tratados e livros continuaram a fluir de sua caneta, até
1680; o ano de sua morte.

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