ALUNO(A):

TURMA: 3 IM
Disciplina:

BIMESTRE:___ DATA: ___ / ___ / _____

Lngua Portuguesa
Professor: Rafael Rubens

Desenredo (Conto da obra Tutamia - Terceiras Estrias), de Joo Guimares Rosa

Desenredo, conto integrante de Tutamia Terceiras Estrias, ltimo livro publicado em vida por Joo Guimares
Rosa, em 1967. Naquele momento, no panorama literrio brasileiro, nem tudo era regionalismo. Comeava a
surgir a reao espiritualista, ou seja, o social e a militncia estavam sendo deixados um pouco de lado para
um mergulho na subjetividade. Esta fico introspectiva universalizante, isto , no apenas ligada ao regional.
O enredo inslito articula-se s inovaes realizadas pelo autor. A explorao de novas estruturas lingsticas
efetuadas pelo autor funciona como eixo fundamental do conto, sugerindo e indiciando o desenrolar dos
acontecimentos na narrativa. O tema do conto definido no prprio ttulo. O prefixo "des" tem sentido de ao
contrria, no caso, ao contrria estria, pois cria uma nova realidade e transforma o passado. O conto
desmente a tradicional honra masculina, que se lava com sangue, e que no caso no lava, conserta, refazendo
a estria. Encontramos situao semelhante de Grande serto: veredas. H um narrador que se dirige a seus
ouvintes o que constri uma narrativa escrita, porm, de carter eminentemente oral.
Diferente do conto tradicional, em que h unidade de ao, tempo e espao, em Desenredo fragmentam-se os
valores das pessoas e das palavras. Desmonta-se a estrutura linear lgica da narrativa tradicional. O autor se
atm aos personagens, sobretudo ao perfil psicolgico, s suas aes e reaes. O conto acentua o poder da
narrativa de contar o vivido, e, sobretudo, o poder de modificar, reelaborar e inventar o real.
Sendo centrado no estado psquico das personagens, nas indagaes existenciais, no comportamento das
pessoas e suas relaes, esses estados desestruturam o tempo cronolgico mensurvel e passam a uma cronoilogia - nfase no tempo psicolgico das vivncias, dos sentimentos e emoes. O tempo voltado para os
estados interiores da personagem, sendo que, neste conto, no h datas especficas, e diferente do conto
tradicional, em que, geralmente, a ao tem uma durao. Neste, no se sabe exatamente a durao, mas
percebe-se que passa muito tempo. Pois primeiro eles se conhecem e tornam-se amantes. Aps a descoberta e
morte do segundo amante, eles se separam por mais um tempo. Depois da morte do marido, retomam o
romance, casam-se e, depois da traio, separam-se novamente.
O Caso uma das formas de literatura oral. V-se que essa narrativa assume um tom de Caso j de incio,
quando o narrador convoca seus narratrios com a expresso: Do narrador a seus ouvintes.
Este narrador, em 3 pessoa, onisciente e intruso, narra a histria de J Joaquim, homem que se apaixona por
uma mulher extremamente infiel, a quem conhecera ainda casada. Flagrada pelo marido com um terceiro
homem, a amante de J Joaquim escapa da morte. Este decide se afastar, mas, com a morte do marido, no
resiste e casa-se com ela, que passa ento a tra-lo. Com a infidelidade mais uma vez descoberta, J expulsa a
adltera companheira. Em seguida, comea uma verdadeira campanha com o objetivo de modificar a imagem da
mulher, afirmando a sua inocncia. Sua obstinao, motivada talvez por um amor incondicional, faz com que ele
transmita aos outros um modelo de fidelidade to perfeito que aos poucos todos comeam a acreditar em sua
histria. E, de tanto acreditarem, at a traidora passa a crer na imagem pelo marido idealizada. Como que para
fazer jus a to boa fama, ela torna-se, de fato, uma mulher fiel, voltando para o marido, com quem feliz para
sempre.
No conto, a fala do narrador assume um tom prosaico, de forma que, mesmo negando voz aos personagens, o
discurso do narrador se faz pleno de oralidade. uma prosa potica escrita que se faz a partir da apropriao
criativa de contextos orais. Assim seu discurso se assume como fala, embora o registro seja a letra impressa.
Um primeiro aspecto a ser destacado refere-se presena recorrente de provrbios populares e mximas. Tais
aforismos tm, a nosso ver, uma dupla funo: a de apresentar J Joaquim como um homem humilde, do povo, o
que se confirma com a sua caracterizao, e a de atuar como indcio do enredo. O fato de J Joaquim preocuparse com a imagem da mulher perante os habitantes do lugar acentua o seu provincianismo, marca tambm do
narrador, que aparece na introduo do conto a narrar a histria a ouvintes, como se de um causo se tratasse. A
oralidade, bem como a explorao de um tema do cotidiano, confere ao conto um carter popular, intensificado
pelas assertivas que mapeiam os momentos-chave da trama. A primeira delas, presente na apresentao de J
Joaquim, prenuncia a mudana trazida por uma mulher na vida do protagonista, antes respeitado:
J Joaquim (...) era quieto, respeitado, bom como o cheiro de cerveja. (...) Com elas quem pode, porm?
Foi Ado dormir, e Eva nascer.
Aps o encanto mtuo, J Joaquim e a amante comeam a encontrar-se furtivamente. Aguardando um momento
propcio, o protagonista deixa-se levar pelo amor, iludido, sonhador, como mostra o narrador com outro de seus
aforismos:
(...) Ento ao rigor geral os dois se sujeitaram, conforme o clandestino amor em sua forma local, conforme o
mundo mundo. Todo abismo navegvel a barquinhos de papel.
A reviravolta na trama antecipada pela instncia narrante, que prenuncia a tragdia a ser narrada:
At que-deu-se o desmastreio. O trgico no vem a conta-gotas. Apanhara o marido a mulher: com outro,
um terceiro... Sem mais c nem mais l, mediante revlver, assustou-a e matou-o Diz-se tambm, que de leve a
ferira, leviano modo.
A passagem acima, alm da assertiva indicada, traz ainda marcas de oralidade no discurso sem mais c nem
mais l e o inconfundvel diz-se, presente nos populares disse-me-disse.

A narrativa prossegue, e vemos J Joaquim afastado da amante, refazendo-se da decepo. Entretanto, como
de desenredo que se trata, o marido morre, permitindo o reencontro dos amantes:
Enquanto ora, as coisas amaduravam. Todo fim impossvel? Azarado fugitivo, e como Providncia praz, o
marido faleceu (...).O tempo engenhoso.
A mxima do narrador, claramente irnica, sugere os desdobramentos que a morte do marido trar histria. Em
termos narrativos, trata-se de uma funo, na medida em que temos um acontecimento crucial para o desenrolar
da trama.
Alm dos provrbios citados de forma literal pelo narrador, h outros a nosso ver ainda mais significativos, que
aparecem modificados, alegorizando a modificao da situao apresentada. Assim, mais do que simplesmente
reproduzir expresses da fala popular, o narrador modifica tais expresses, imprimindo-lhes sua marca pessoal e
adaptando-as ao contexto da narrativa. A mxima depois da tempestade vem sempre a bonana aqui
transformada em a bonana nada tem a ver com a tempestade, numa sugesto de que, aps tantas
desventuras, J Joaquim ainda no encontrar a paz:
No decorrer e comenos, J Joaquim entrou sensvel a aplicar-se, progressivo, jeitoso af. A bonana nada
tem a ver com a tempestade. (...) Entregou-se a remir, redimir a mulher, conta inteira.
Outra expresso adaptada pelo narrador est presente na passagem abaixo, momento em que J Joaquim
informado da viuvez da amada:
Soube-o logo J Joaquim, em seu franciscanato, dolorido, mas j medicado. Vai, pois, com a amada se
encontrou (...). Nela acreditou, num abrir e no fechar de ouvidos. Da, de repente, casaram-se.
Ao subverter o conhecido num abrir e fechar de olhos, o narrador simultaneamente demonstra a eternidade do
amor do protagonista, que jamais se fecharia s palavras da amada, e sugere a credulidade de J Joaquim, que
confiava nas doces palavras da mulher.
Os jarges e termos tcnicos tambm perpassam a narrativa, relacionando palavras de um mesmo campo
semntico ao enredo do conto. H, por exemplo, diversas referncias a embarcaes quando o narrador fala da
paixo de J Joaquim. Tais referncias atuam como metforas da trama retratada. Ao comentar a atrao
recproca entre J Joaquim e a amada, diz o narrador:
Antes bonita, olhos de viva mosca, morena mel e po. Alis, casada. Sorriram-se, viram-se. Era
infinitamente maio e J Joaquim pegou o amor. Enfim, entenderam-se. Voando o mais em mpeto de nau tangida
a vela e vento.
A comparao do amor com a nau tangida a vela e vento sugere, simultaneamente, uma relao movida a paixo
(a vela) e que vagueia deriva (ao vento), oscilando de acordo com os acontecimentos.
Outra imagem ligada navegao a dos barquinhos de papel. A fragilidade e a inocncia dos sonhos do
protagonista so habilmente metaforizadas nos singelos barquinhos, acentuando a pequenez humana diante dos
indecifrveis desgnios da vida:
(...) O marido se fazia notrio, na valentia com cime; e as aldeias so a alheia vigilncia. Ento ao rigor
geral os dois se sujeitaram, conforme o clandestino amor em sua forma local, conforme o mundo mundo. Todo
abismo navegvel a barquinhos de papel.
O campo semntico das embarcaes / navegaes ainda vislumbrado na referncia a Ulysses, clebre heri da
Odissia que, entre tantas outras peripcias, amarrou-se proa do navio para no sucumbir ao melodioso e
traioeiro canto das sereias. O Ulysses mitolgico encontrou, portanto, uma sada contra a tentao feminina
simbolizada pelas sereias, o que no parece ocorrer com J Joaquim, levando o narrador a citar a sabedoria do
navegante ancestral:
(...) J Joaquim entrou sensvel a aplicar-se, a progressivo, jeitoso af. A bonana nada tem a ver com a
tempestade. Crvel? Sbio sempre foi Ulysses, que comeou por se fazer de louco.
Entretanto, se por um lado pode-se ver nas palavras do narrador uma crtica ao comportamento crdulo e
apaixonado do protagonista, por outro pode haver uma defesa de J Joaquim por parte da instncia narrante.
Afinal, se a sabedoria de Ulysses foi a de se fingir de louco para no ter de ir guerra, a tentativa de redimir a
imagem da esposa efetuada por J Joaquim, apesar de parecer uma total insanidade, no final revela-se sbia e
bem-sucedida. O protagonista embarca em seu sonho, e com ele chega ao local desejado.
Ainda com relao aos termos tcnicos, vrias so as palavras ou expresses ligadas lei e ao Direito, como se
pode perceber nas passagens abaixo:
J Joaquim, derrubadamente surpreso, no absurdo desistia de crer, e foi para o decbito dorsal, por dores,
frios, calores, qui lgrimas, devolvido ao barro, entre o inefvel e o infando. Imaginara-a jamais a ter o p em
trs estribos; Chegou a maldizer de seus prprios e gratos abusufrutos.
De amor no a matou, que no era para truz de tigre ou leo. Expulsou-a apenas, apostrofando-se, como
indito poeta e homem. (...) Tudo aplaudiu e reprovou o povo, repartido. Pelo fato, J Joaquim sentiu-se histrico,
quase criminoso, reincidente.
Repare-se que, apesar de a maioria dos termos grifados possuir uma relao semntica com crime, no
adltera que eles se referem. O abuso no ato de usufruir, ou abusufruto, neologismo rosiano que sugere o prazer
desfrutado pelos amantes, aparece como um delito do protagonista, instaurando uma espcie de contradio: o
usufruto caracteriza o direito de se aproveitar alguma coisa, enquanto o termo abuso marca o excesso dessa

prerrogativa. As delcias experimentadas nos encontros superavam, portanto, os limites estabelecidos, numa
transgresso j expressa pelo carter adulterino da relao. J os termos criminoso e reincidente se referem
explicitamente a J, traduzindo a imagem de que o grande erro fora dele, ao confiar novamente na mulher. O
termo decbito dorsal, normalmente utilizado para indicar a posio em que um corpo fora encontrado, coloca o
protagonista na condio de vtima, ao mesmo tempo em que denuncia a sua prostrao aps a constatao da
infidelidade da amada.
A partir do momento em que comea a sua cruzada visando a redimir a mulher, os termos vo se aproximando
mais do aspecto criminal. Para livr-la da calnia, ele no hesita em modificar testemunhos e evidncias,
alterando completamente a cena do crime.
A relao do enredo com as estruturas morfolgico-sintticas presentes no conto ainda vislumbrada a partir de
um jogo com os parnimos mas e mais, cada um deles constituindo um pargrafo.
O primeiro pargrafo formado apenas pela conjuno adversativa surge logo aps a notcia do casamento do
protagonista, num prenncio das adversidades trazidas pela unio:
(...) Da, de repente, casaram-se. Alegres, sim, para feliz escndalo popular, por que forma fosse. Mas.
Em outro pargrafo, desta vez sintetizado no advrbio de intensidade, uma sugesto de que h muitas coisas
ainda por contar nessa histria:
(...) Suas lgrimas corriam atrs dela, como formiguinhas brancas. (...) V-se a camisa, que no o dela
dentro. Era o seu um amor meditado, a prova de remorsos. Dedicou-se a endireitar-se. Mais.
O prprio jogo fnico-semntico entre mas e mais ilustra o desenvolvimento da trama: primeiro, h a reviravolta;
depois, surge algo a mais, que permitir a transformao, volvendo o mero enredo em desenredo.
Os neologismos detectados na obra tambm dialogam com ela, possuindo uma funo na narrativa. Um deles
indica a situao de J Joaquim durante o afastamento da amada:
(...) J Joaquim, em seu franciscanato, dolorido, mas j medicado.
O termo franciscanato utilizado na referncia vida do protagonista enfatiza o seu celibato, seu estoicismo. A
renncia aos prazeres, exigida de qualquer monge, aliada ao voto de pobreza tpico dos franciscanos, acentua a
abstinncia de J Joaquim, penitente do amor. A existncia monstica que o personagem levava at ento
contrasta com a devassido da amada, e significativamente a referncia ao franciscanato de J Joaquim
imediatamente anterior ao mas, indicando a mudana por vir.
Outro neologismo percebido em Desenredo o termo "ufantico", usado para caracterizar o protagonista em sua
empresa:
Celebrava-a, ufantico, tendo-a por justa e averiguada, com convico manifesta. Haja o absoluto amar e
qualquer causa se refuta.
A palavra em questo, cruzamento de ufanista com fantico, sintetiza de forma primorosa a paixo de J pela
amada. Dotado do tom exagerado que marca os ufanistas e da admirao exaltada do apaixonado que comete
excessos, J Joaquim revela-se um verdadeiro ufantico, numa sugesto do amor quase obsessivo que manifesta.
movido por essa paixo desmedida que ele decide transformar sua histria de amor.
Um aspecto que merece ser destacado refere-se onomstica, uma vez que o nome dos personagens completa a
sua caracterizao. O protagonista, que tem como primeiro nome J, remete ao homnimo bblico conhecido por
sua pacincia e resignao. Submetido s piores provaes, manteve-se fiel a Deus. O fato de o personagem
possuir o mesmo nome do mrtir bblico funciona como indcio de todo o sofrimento que experimentar ao longo
da histria, bem como a sua incontestvel fidelidade.
O nome da amada de J Joaquim, intencionalmente omitido at aqui, tambm extremamente sugestivo. No
incio do conto, o narrador refere-se a ela, sem deixar claro qual , de fato, o seu nome:
J Joaquim (...) era quieto, respeitado, bom como o cheiro de cerveja. (...) Com elas quem pode, porm?
Foi Ado dormir, e Eva nascer. Chamando-se Livria, Rivlia ou Irlvia, a que, nesta observao, a J Joaquim
apareceu.
A indefinio do narrador traduz a incerteza quanto identidade da personagem e, por extenso, quanto ao seu
carter. A inconstncia da amada de J Joaquim metonimizada na inconstncia de seu nome, que parece se
modificar com a mesma rapidez com que ela troca de parceiro.
O fato de Vilria surgir com um nome outro, distinto dos referidos pelo narrador, sugere a transformao nela
operada pelos esforos de J Joaquim. essa quarta mulher, diferente de todas as anteriores, que trar a
felicidade ao protagonista. Seu ltimo nome carrega ainda uma polissemia condizente com sua histria: apesar
da aparente oposio entre o vil e o lrio, maldade e pureza aliam-se nessa mulher multifacetada. A prpria

imagem do lrio repleta de ambivalncias, sendo ao mesmo tempo cone de pureza e de pecado, sendo
inclusive uma das marcas das prostitutas medievais.
Esse potencial para a mudana entrevisto no simbolismo do lrio reflete o poder de cada ser humano de
transformar o seu destino, atitude tomada por J Joaquim. Este, ao reescrever a histria da mulher, modifica-a,
tornando-se narrador em vez de mero personagem. Ao imprimir seu desejo narrativa, torna-se partcipe desse
processo, mudando-lhe o final e gerando o desenredo aludido pelo ttulo. O enredo corriqueiro e estereotipado da
mulher de mil amantes, de fim trgico e previsvel, ento reformulado, transformando-se em feliz desenredo.
Com a boa-f dos otimistas, de tanto acreditar tornou em verdade a mudana de sua histria:
(...) Desejava ele, J Joaquim, a felicidade idia inata. Entregou-se a remir, a redimir a mulher, conta
inteira. (...) Nunca tivera ela amantes! No um. No dois. Disse-se e dizia isso J Joaquim. Reportava a lenda a
embustes, falsas lrias escabrosas. Cumpria-lhe descaluni-la, obrigava-se por tudo.
De tanto criar uma fantasia em que pudesse se refugiar e convencer os outros, J Joaquim acaba por criar uma
nova realidade. A vida imita a arte, e a um espetculo teatral que o narrador compara a atitude do
protagonista:
(...) Trouxe boca-de-cena do mundo, de caso raso, o que fora to claro como gua suja.
O processo de converso da mentira em verdade ocorre por meio de uma lgica invertida, por uma investigao
s avessas, em que o passado modifica o presente, na arte e na obstinao de J Joaquim:
O ponto est em que o soube, de tal arte: por antipesquisas, acronologia mida, conversinhas escudadas,
remendados testemunhos. J Joaquim, genial, operava o passado plstico e contraditrio rascunho. Criava nova,
transformada realidade, mais alta.
medida que embarca quixotescamente em seu propsito, os vestgios do passado maculado vo sendo
apagados, dando lugar verdade transformada:
Pois, produziu efeito. Surtiu bem. Sumiram-se os pontos das reticncias, o tempo secou o assunto. Total o
transato desmanchava-se, a anterior evidncia e seu nevoeiro. (...) Todos j acreditavam. J Joaquim primeiro que
todos.
E, mgica-paradoxalmente, o sujeito das infmias converte-se em objeto, claro e lmpido, da criao de J
Joaquim:
Mesmo a mulher, at, por fim. Chegou-lhe l a notcia, onde se achava, em ignota, defendida, perfeita
distncia. Soube-se nua e pura. Veio sem culpa.
Numa espcie de exorcismo narrativo, J retira de Vilria as mculas do passado para que ela retorne, purificada.
At mesmo o clssico viveram felizes para sempre aqui resgatado, na promessa de felicidade eterna.
Transformados pelo ritual da palavra, tornam-se livres e podem ser felizes:
Trs vezes passa perto da gente a felicidade. J Joaquim e Vilria retomaram-se, e conviveram, convolados, o
verdadeiro e melhor de sua til vida.
E, o que era apenas fico do protagonista, sugerido inclusive pelo termo fbula, passa ao estatuto de verdade,
sendo perpetuado com todas as formalidades, lavrado como documento de f pblica: E ps-se a fbula em
ata.
J Joaquim ousou desprezar a verdade linear, redesenhando a sua histria. Personagem rosiana, ele seguiu os
passos de seu criador, inovando, recriando.
Parte dos crditos: Tatiana Alves Soares, UFRJ