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Atualizado e Corrigido por Andr Pereira do Carmo

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1




N ND DI IC CI IE E



INTRODUO.
............................................................................................2
O NOVO NASCIMENTO.
............................................................................................3
PRINCIPIOS DA PRIMEIRA CRIAO.
...........................................................................................5
A REDENO (O RESGATE).
...........................................................................................11
VITORIAS DA REDENO.
...........................................................................................12

















2




I IN NT TR RO OD DU U O O

Compreendermos melhor essas realidades a partir da compreenso
das realidades da primeira criao (Ado), ou seja, uma ordem sobre a
primeira criao nos dar base para compreender melhor as nossas
realidades em Cristo hoje.
Tais coisas se resumem em:
Por que houve pecado?E com o pecado a queda do homem?
Como a morte espiritual se instalou no corao do homem e se
propagou a todos os outros?
A razo de Deus ter enviado Jesus?
A importncia dessa vinda para a transformao do homem, e,
detalhes sobre as questes da nova criao: nossos direitos, privilgios,
o que somos, temos e o que podemos em Cristo!
Essas verdades ou realidades nos sero sustncias para que
possamos entender melhor nossa posio em cristo, e guard-la.
Enfim, veremos que conheceremos mais a ns mesmos medida
que conhecermos mais ao Senhor que, nos criou Sua imagem e
semelhana, nos coroando de glria, honra e dando-nos domnio sobre
as obras de Suas mo. (Sl. 8:3-6).



3- Quando contemplo os teus cus, obra dos teus dedos, a
lua e as estrelas que estabeleceste,
4- que o homem, para que te lembres dele? E o filho do
homem, para que o visites?
5- Contudo, pouco abaixo de Deus o fizeste; de glria e de
honra o coroaste.
6- Deste-lhe domnio sobre as obras das tuas mos; tudo ps
debaixo de seus ps:



3

.
I I. . N NO OV VO O N NA AS SC CI IM ME EN NT TO O ( (2 2C Co o 5 5: :1 17 7) )

Pelo que, se algum est em Cristo, nova
criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que
tudo se fez novo.

O novo nascimento ocorre somente no esprito, o corpo e a alma
continuam do mesmo jeito, no foram recriados.
As coisas velhas do esprito se passaram... Aps a queda, o
homem se separou da comunho com Deus, por isso, passou habitar no
seu esprito a morte, em vez da vida de Deus (zoe):

Morte espiritual (Rm 3:23 / Ef 2:1)
EFSIOS [2]
1. Ele vos vivificou, estando vs mortos nos vossos delitos e
pecados,

Natureza diablica (Jo 8:44) Morte de Caim!

Vida pecaminosa (Rm 8:2)
ROMANOS [8]
2. Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te
livrou da lei do pecado e da morte.

... Tudo se fez novo no esprito Atravs do novo nascimento em
cristo, o Esprito Santo vivifica (trs a zoe a vida de Deus) ao
esprito humano, trazendo nele:

Vida eterna ou vida zoe (Jo 3:16)
JOO [3]
16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea,
mas tenha a vida eterna.

Ser filho de Deus (Jo 1:12)
JOO [1]
4
12. Mas, a todos quantos o receberam; aos que crem no seu
nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus.
Justificado (ter a justia de Deus) (Rm 3:24 / 5:1)
ROMANOS [5]
1. Justificados, pois, pela f, temos paz com Deus, por nosso
Senhor Jesus Cristo,


O homem cado ou filho cado est morto espiritualmente, filho
do diabo porque passou a ter a mesma natureza dele, uma natureza
diablica, por isso inclina-se para o pecado (vive pecando) e pratica
todo tipo de delito. O homem nascido em cristo tem a vida (zoe) vida
de Deus, passa a ser filho de Deus por ter sua natureza dentro dele e
justificado (tornou-se justo, tem a justia de Deus no esprito).



I II I. . P PR RI IN NC C P PI IO OS S D DA A P PR RI IM ME EI IR RA A C CR RI IA A O O


O estudo da redeno comea com a criao, pois a redeno
reintegra voc na idia original de Deus na criao. Quantas pessoas
voc conhece que esto desfrutando totalmente do estilo vitorioso,
vivido por Ado e Eva no jardim do den, com relao a Deus, a elas
mesmas e aos outros?
No incio dos tempos, como ns sabemos, no havia idias
apresentadas pelo homem, no havia tradies religiosas e no havia
denominaes. Havia pureza e verdade. Portanto, ns podemos voltar
ao comeo e ver um quadro preciso do Pai e sua atitude em relao a
ns. Depois da queda do homem, satans torna-se envolvido com a
humanidade, e a terra e a vontade de Deus na terra torna-se pervertida.
Foi difcil depois disso, ver como verdadeiramente o Pai, at Jesus vir
e O revelar para o mundo.

Vejamos a seguir aspectos da criao; sua progresso, a criao do
homem e suas divises.




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1. CONHECENDO A PROGRESSAO DA CRIAO.


1.1. Os cus foram criados para a terra (Gn 1:14-19).
O Universo no precisava do dia e da noite, de sinais e
estaes, mas a terra precisava.

1.2. Deus fez a terra para a humanidade (Is 45:18).
Gnesis cap.1, tambm mostra, que tudo foi criado por Deus
na terra para o homem.
O amor de Deus traou o fundamento do universo para o
homem.

1.3. A humanidade foi criada para estar em comunho com o
Pai. (Ef 1:4-5; 3:14-15).
Portanto; fica claro que os cus foram feitos para a terra, a terra
para o homem e o homem para Deus. (Sl 8:3-6 / Hb 2:6-8)


2. PRINCPIOS DA CRIAO DO HOMEM.


2.1. Quando Deus comeou a criar (Gn 1:3-25).
Pela palavra, havia uma permisso dada no final da criao
Era bom, ou seja, o que Deus criou bom!

2.2. No versculo 26, ouve um consenso da trindade...
Faamos.
Aps criar o homem, houve uma segunda premissa de que era
muito bom. Voc o melhor de tudo o que Deus fez na terra!

2.3. H um princpio espiritual revelado por Deus na criao e
que Paulo chama, em 2Co 4:13 de esprito da f.
Deus creu e falou! Ns tambm devemos cr e confessar!


6
II CORINTIOS [4]
13 Ora, temos o mesmo esprito de f, conforme est escrito: Cri, por
isso falei; tambm ns cremos, por isso tambm falamos.

3. A FORMAO DO HOMEM (Gn 1:26).

importante que ns entendamos na redeno que o homem foi um
ser criado de maneira diferente de toda criao e numa categoria
superior, pois, ao ser criado, Deus no o fez apenas com suas palavras
(haja homem), mas sim com Suas mos (Formou do p da terra Gn2:
7).

3.1. O homem no um animal.

Toda criao est centrada em torno das pessoas.
Deus criou o homem para estabelecer amizade com Ele. Deus as
criou para expressar Seu amor, criou para ser uma expresso de amor.
Deus criou o homem para o bem, e o bem para o homem. Deus o
criou para viver em alegria, felicidade, paz, tranqilidade, sade,
harmonia, abundncia, prosperidade e tudo o que bom. Deus criou
tudo de bom para a humanidade. Deus nunca pretendeu que as pessoas
vivessem com doena, misria, frustrao e dificuldade.
Deus criou o homem para ter domnio e autoridade. Essa autoridade
vem em segundo lugar, depois da autoridade exercida por Deus. Essa
autoridade se estende a toda esfera de criao, com exceo das
pessoas.
O Homem foi feito imagem e semelhana (duplicata exata) de
Deus, e Ele no nenhuma espcie de animal. (Gn1:27; 5:1; 1Co
11:7; Tg 3:9; 1Co 15:39; Jo 10:35-36).
Homens e animais esto em categorias diferentes (Mt 6:26; 12:12; Jo
10:33-36).
A bblia fala de homem espiritual e homem natural, e no de animal
(1Co 15:46).

3.2. O homem em trs dimenses (Sl 84:2 / 1Ts 5:23 / Hb 4:12 /
Gn 2:7).

7
O verdadeiro voc esprito, pois o seu Pai esprito (Jo 4:24). O
homem um ser trplice ou (tri uno). um esprito que possui uma
alma e habita em um corpo.
Funes e partes de cada dimenso:

ESPRITO (Rm 8:14-16).

a parte do homem que lida com a dimenso espiritual. Sua origem
est em Deus (Hb12: 9 /Ap 11:11 / Ec 12:7 / Ez 37:5). atravs do
esprito que Deus fala com o homem.O Esprito Santo habita no ventre
do homem (1Co 6:17 / Jo 7:38).
Em Gn 1:26 Imagem= Representao exata e fiel de uma
pessoa; reflete a plenitude daquela pessoa. Semelhana = Conforme
uma pessoa da mesma espcie e natureza; parecida; prxima de. Em Hb
1:1 Resplendor = Brilho intenso.
Jesus veio para revela o Pai e ns para revelar o filho (Ef 5:1). Gn
3:8, nos mostra que s h comunho com os da mesma espcie. As
promessas de Deus so espirituais (Ef 1:4-5).
Com a queda, o homem ficou mais consciente da alma do que do
esprito.

O ESPRITO HUMANO EST DIVIDIDO EM TRS PARTES:

COMUNHO: Capacidade readiquirida pelo esprito, atravs do
novo nascimento (Jo 4:24 / Sl 82:1-6 / Jo 10:35-36).

CONSINCIA: Capacidade de discernir o bem e o mal. a parte
do esprito que nos alerta quando erramos, discerne a vontade de
Deus.

INTUIO: a capacidade de perceber a existncia de Deus e
suas manifestaes em ns, sentir Deus.

Existe um estudo bblico de como ser dirigido pelo esprito, pois
essa a maneira que Deus mais aprecia na comunho com seus filhos.


8



ALMA (Rm 12:2).

a parte do homem que lida com a dimenso mental, seu raciocnio
e seus poderes intelectuais (mente, vontade e emoes, etc.).
Origem (Gn 2:7) To logo o esprito foi soprado no corpo, a alma
passou a existir. Alma vivente = Vivo e consciente!
A alma tem o poder de deciso, poder de escolha. O livre arbtrio
est na alma.
Em Rm 8:6 Pendor = inclinao, cogitar = pensar. O esprito
trar as informaes de Deus e a alma decidir o pendor, que poder ser
de vida, expressada pelo fruto do Esprito ou de morte, atravs das obras
da carne (Gl 5:16-25).

A ALMA NO TEM FORMA E EST DIVIDIDA EM TRS
PARTES:

MENTE: Registro de informaes (entendimento, imaginao,
intelecto, lgica, pensamento, raciocnio, razo - Rm 12:2).

EMOES: Parte relacionada aos sentidos (tato, olfato, paladar,
viso, audio) e sentimentos (Amor, alegria, inveja, ira, dio,
raiva).

VONTADE: Capacidade de deciso ou comando (Desejos,
determinaes, decises, escolhas, propsitos).

Obs.: As pessoas quando so possudas (endemoniadas), so possessas
na alma, pois esta controla a vontade do corpo.

CORPO (1Co 9:27 / Rm 6:12:).

Parte do homem que se comunica com o mundo fsico, atravs do
cinco sentidos. a morada do seu esprito (1Co 2:11).

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3.3. O estilo de vida do homem (Sl 115:16)

Deus formou o homem e lhe deu caractersticas e habilidades, assim
como poder e autoridade, para governar na terra. A redeno traz de
volta o propsito original de Deus, com relao a esse estilo de vida.
O homem era o filho de Deus (Lc 3:38) e era guiado pelo seu
esprito (Rm 8:14).
O homem tinha a capacidade de comunho com Deus e o livre
arbtrio (Lc 9:23).
O homem tinha habilidade, abundncia, sade, eternidade, poder e
autoridade (Gn 1:26-28 / Mt 8:20).
Deus havia fixado um tempo determinado para sua habitao aqui na
terra at que ele se Glorificasse (At. 17:26 / Ap 12:12).

4 4. . A A Q Qu ue ed da a d do o H Ho om me em m ( (G Gn n 3 3: :1 1- -2 24 4) )

Entender os acontecimentos envolvidos na queda do homem
reintegra os direitos e deveres conquistados por Jesus para ns, atravs
da ressurreio.

4.1. Vimos que Deus havia criado os cus para a terra, a terra para o
homem (sua duplicata exata) e o homem para Ele. Havia tambm
delegado poder e autoridade ao homem para governar sobre a
criao (Gn 1:28 / Sl 8:6). Havia coisas que o homem conhecia
do que Deus se pode conhecer, mas a queda interrompeu esse
aprendizado e ele passou a ter conscincia pela alma.

4.2. Ado e Eva entregaram legalmente esse governo a satans.

Ado no foi enganado e sim Eva (1Tm 2:14).
A semente do pecado (Auto dvida na palavra), causou a separao
entre o homem e Deus. Deus realmente quis dizer o que disse? A
base da relao com Deus confiana (F). Duvidar da palavra
arruinar a confiana!
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A humanidade morreu espiritualmente, e fisicamente?... No dia em
que (Gn 5:5 / 2Pe 3:8)
Ado no guardou o jardim (satans) e Eva!

4.3. Os efeitos da Queda (Gn 3:14-21)
O Homem perdeu a vida espiritual, fsica e eterna (Is 59:2 / Rm
5:12-21 / Ef 2:12).
O Homem perdeu a comunho com Deus.
O Homem perdeu a amizade com os animais (Gn 9:2).
O Homem perdeu total domnio sobre todas as coisas (Sl 8:6).
O Homem perdeu a liberdade por causa de satans (Jo 14:30).
O Homem perdeu a perfeita conscincia de Deus (Gn 2:25 / Gn 3:7 /
7:23).
O Homem perdeu total poder para fazer o bem (Gn 6:5-7).
O Homem perdeu o perfeito autocontrole (Ef 2:2,3 / Gl 5:19-21).
O Homem perdeu o direito rvore da vida (Gn 3:22-24).
O Homem perdeu o lar e o estilo de vida de Ado e Eva no Jardim
do den (Gn 2:15 / 3:22-24).
O Homem perdeu a glria de Deus (Rm 3:23).
O Homem perdeu a verdadeira justia e santidade (Ef 4:22-24 / 1Pe
2:24)
O Homem perdeu a sade divina (Gn 3:16-19 / Mt 8:17).
O Homem perdeu todos os benefcios da perfeita unio com Deus
(Ap 21:1-7 / 22:1-3).

Portanto, satans tem o direito legal do que possui (Lc 4:9) e toda
humanidade se sujeitou ao seu domnio. (Mt 8:29).

I II II I. . C CO OR RP PO O E E E ES SP P R RI IT TO O. .

Podemos ter muitos prejuzos pela falta de conhecimento com
relao nossa verdadeira vida. No sabemos como funcionamos que
parte de ns faz o que? Tentamos resolver nossos problemas atravs de
malabarismos teolgicos. Deixamos de recorrer fonte que fala ao
nosso respeito, o esprito (1Co 2:7,14,10,12). Precisamos aprender a
treinar e desenvolver a capacidade de direo do esprito.
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1. A Fora do Homem Interior (Ef. 4:24 / Rm 7:22).
Paulo no mostra que no homem interior (esprito), somos santos,
justos e poderosos. O apstolo fala para nos revestir (trazer) essa vida
interior para fora.
1Jo 5:1,18 Todo aquele que nascido de Deus (esprito) no peca
e no pode ficar possudo (no esprito) e sim na mente. A mente
controla o corpo.
Rm 10:8,10 A palavra est na minha boca e no meu esprito. O
meu esprito sempre me dar informaes para uma direo segura e
perfeita.
2Co 4:16-18 Paulo trata anteriormente das suas perseguies, mas
no era desamparado, abatido, destrudo, pois sabia do poder disponvel
no seu homem interior (esprito).

Vs. 17 As aflies que passamos no homem exterior (carne), produz
um peso de glria incomparvel ao homem interior (esprito).
Vs. 18 No ceder carne (Gl 5:17-26), pois os que assim procede no
herdaro o reino de Deus (Tg 1:12), mas sim andar no esprito (no se
vem- Hb 10:5) pois so eternas.


2 Corntios.

Vs. 1 Casa terrestre (corpo), tabernculo (esprito Pv 20:27), se
desfizer (morrer), edifcio (esprito).
Vs. 2-4- Desejamos no esprito a glorificao do corpo
Vs. 5 Deus nos preparou para isto, nos deixando o Esprito Santo
como garantia (penhor) da redeno do corpo (1Co15: 53 / Rm 8:23)

I IV V. . A A R RE ED DE EN N O O ( (O O R RE ES SG GA AT TE E) ) J Jo o 1 14 4: :6 6 / / 3 3: :1 16 6 / /
1 10 0: :1 10 0 / /R Rm m 8 8: :3 3. .

1) A condio da humanidade antes da redeno (Ef 2:12)

Compreender a condio das pessoas sem cristo, nos motivar a
alcanarmos, com as boas-novas, no s os marginalizados, mas
12
tambm as pessoas boas que no conhecem cristo. O texto de efsios
nos mostra a condio miservel da humanidade antes da redeno.

Separados de cristo, excludos dEle, estranhos a Ele, desprovidos dos
direitos divinos, sem poder para desfrutar das promessas, sem
conhecimento da aliana de Deus, sem esperana, sem a promessa
divina, em um mundo, sem Deus, partilhando a natureza de satans (Jo
8:44)...Davi, segundo o corao, nascido de mulher, aliana
superior...Hb 8:6

2) Deus promete um Mediador (Jr. 30:21,22 / 1Jo3:8 / Cl. 2:13-15 /
2Co4:34 / Is 53:4-6 / 7:14 / 9:6,7 / 2Co 5:21)

O plano redentor de Deus entrou em funcionamento no momento
em que Ado e Eva pecaram (Gn 3:15). Ele estava desenvolvendo-o no
decorrer de todo o velho testamento (Na aliana com Abrao Rm
2:28-29, na lei, etc.).
Deus resolveu o problema de ter que cumprir sua palavra e ao
mesmo tempo resgatar o homem (Jo 8:32 / Cl 1:13,14 / Hb 2:14,15 / Jo
1:12,13).
A soluo de Deus foi Jesus que preencheu a necessidade de um
mediador (Rm 5:1,2). O mediador no seria um estranho para a
humanidade (Hb 4:14-16); seria um homem como Ado (1Co 15:45);
seria algum com quem o homem se identificaria; destruiria o prejuzo
da queda que existia no relacionamento de Deus com as pessoas (Cl
2:13); teria um corpo para selar com sangue a nova aliana (eterna
Mc 14:24). O sangue vem do Pai!... Por isso poderia remover pecados e
promover uma nova natureza ( Rm 6:6 - 1Co 5:17 ).
Ento, a redeno mais que perdo. S perdo no resolveria!

3) A encarnao de Jesus (Hb 10:5-6 / Mt 28:18)

A soluo de Deus, Jesus, preencheu a necessidade de um mediador
(Rm 5:1,2).
Jesus precisava de um corpo, para legitimar sua autoridade e
liderana na terra (nascido de mulher!)
13
Deus cumpriu o plano de redeno, sem ferir seus princpios
estabelecidos na terra (Jo 1:1,14).
Quem havia entregado o poder ao diabo? Quem deveria tomar o
poder de volta? Jesus era literalmente o segundo Ado!
O corpo que Maria gerou chamava Jesus, o esprito humanizado era
o Cristo, portanto, Jesus viria para revelar Deus; resgatar o que se havia
perdido. Deus se envolveu na redeno por amor (Cl 2:9).
Jesus encarnado veio revelar Deus e resgatar o que havia se perdido.
Deus se revelou na redeno (Cl 2:9 / Jo 1:1,14). Ele o modelo
humano!
Jesus era um homem sem pecado (Lc 4:1-13---Tg 1:13 / Hb 2:14;
1Jo 4:17 / Hb 4:15 / Jo 6:38 / 1Pe 4:1 / Lc 8:25 / Cl 2:9 / Lc 2:40,52 /
Hb 2:18 / 1Tm 3:16 / Rm 8:3 /Fp 2:5-7
A natureza sobrenatural de Jesus (homem) estava no sangue!
A motivao para a reencarnao foi o amor (2Pe 3:9).
A importncia da encarnao nos mostra que se Jesus foi Deus
encarnado, ento; Deus e a humanidade podem ser reunidos; Deus pode
conceder sua prpria vida e natureza (1Pe 1:23); os cristos podem ter a
vida de Deus; a imortalidade um fato.


4) Resumo geral da Redeno

A) Elementos da redeno
1- A redeno inclui libertao do domnio de satans.
2- A redeno d ao cristo a autoridade sobre satans (Lc
10:19).
a) Essa autoridade se inicia exatamente no momento
do novo nascimento.
b) Os cristos possuem essa autoridade em todos os
momentos da vida.
c) Possuem uma garantia de uma ressurreio corporal
(1Ts 4:13-18).
d) Tm a promessa de corpo eterno que estar livre
para sempre da enfermidade, dor e deteriorao.
14
e) Tm a promessa de restaurao total da terra sem a
ameaa de uma guerra antecipada, julgamento ou
destruio.
f) A redeno cuida do cristo em vida, na morte e na
eternidade.

B) O papel de Deus na Redeno

A redeno da raa humana precisava proceder de Deus. Era
preciso originar-se nEle, pois as pessoas no tinham recursos para
se redimirem.
1- Deus tinha de providenciar o redentor para:
a) Preencher toda demanda de justia.
b) Preencher toda necessidade humana.
c) Ser poderoso o bastante para vencer satans. Aps
satans ser derrotado definitivamente, a redeno
teria de ser repetida. A morte tinha de ser vencida.
A vida e a imortalidade precisavam ser trazidas de
volta raa humana.
2- O redentor necessitava estar encarnado.
a) O Redentor precisava estar encarnado, e Deus tinha
de vir em carne.
b) O corpo do redentor tinha de ser mortal.
c) No poderia estar sujeito a satans (Jo 18:6).
d) Era necessrio que ele tivesse a mesma autoridade e
o mesmo domnio do primeiro Ado.
3- O Encarnado tinha de ser o substituto do homem.
a) O substituto tinha de ser capaz de sofrer.
b) Tinha de preencher as demandas de justia para que
Deus pudesse absolver legalmente a raa humana.
c) O ato substitutivo de Jesus tinha de ser suficiente
para aqueles que haviam confiado no antigo
testamento desde o tempo de Ado at a cruz.
d) Esse ato tinha de ser suficiente tanto para todos os
cristos de hoje e como para os do futuro.

C) Aspectos da Redeno
15
1- Deus tinha de manifesta-Se em um corpo fsico. Deus
adquiriu um corpo carnal e veio a terra para redimir as
pessoas. importante lembrar que Deus e Jesus so um.
Deus se manifestou no corpo de Jesus (para que
vssemos nossos pecados em Jesus) e colocou os
pecados do mundo sobre Jesus.
2- Deus assumiu a natureza do pecado.
3- Por intermdio de Jesus, Deus pagou o preo pelo
pecado do homem.
4- Aps sofrer o castigo e pagar o preo do pecado, o
Esprito da vida foi devolvido ao corpo de Jesus.
a) Deus colocou Jesus, a expresso fsica de Si
mesmo, para passar por todo o ciclo da redeno.
b) Deus trilhou cada passo da redeno. Isso incluiu
regenerao de Seu prprio esprito e provou ao
homem que ele podia confiar nEle e obter o perdo
de seus pecados.
D) A morte fsica de Jesus no satisfez a demanda do pecado.

A morte espiritual tambm fazia parte dela. Jesus teve de sofrer
uma morte espiritual, pois o homem formado pela parte fsica
quanto pela espiritual. O teve de ser trabalhado trs dias em
ambas as dimenses, e Deus, por intermdio de Jesus,
experimentou tudo isso (Sl 2:7).

1- Joo 14:1-16:33.
2- Mateus 26:36-46----- incio da expiao do corpo, indo
at a morte fsica na cruz.
3- (Cl 1:18 / 2:15 / Hb 2:14,15 / Ap 1:18 / At 13:32,34 /
2:27,31,32 / Is 53:8-11 / 1Tm 3:16 / Mt 12:40) - Trs
dias separados de Deus no inferno, marca a expiao do
esprito.
4- (Hb 10:12-14 / Mt 4:16) - Ressurreio e Expiao do
Seu sangue no tabernculo celestial no feito por mos
humanas e figura do terrestre.
5- (1Pe 3:19) - Libertao dos cativos desde de Ado a
Cruz.
E) A Resposta da Humanidade
16
1- As pessoas precisam crer (Rm 10:9,10).
2- Elas querer a redeno (Ap 22:17).
3- Devem identificar-se com a redeno (Jo 3:18).
4- Devem fazer com que ela opere em vida (Cl 2:6).
5- Devem continuar optando por crer no que verdadeiro.
Quando as pessoas escolhem corretamente e se
amoldam ao sonho original de Deus, ele sente prazer e
instila dignidade nas pessoas.
6- Romanos 3:23-26:
a) Ser justificado significa ser absolvido, inocentado e
viver como se nunca tivesse cometido pecado.
b) Gratuitamente pela Sua graa quer dizer um favor
imerecido, no sentido de que o homem no precisa
fazer para ter.
c) A propiciao o ato de ser misericordioso para
com os pecadores.
d) O Seu sangue representa a parte de Jesus.
e) Pela f representa a parte da humanidade.
f) Para demonstrao se refere vida do cristo.
g) Sua justia se refere ao fato de que, sob Sua
pacincia, Deus remiu os pecados cometidos
anteriormente.
F) O amor sempre toma a iniciativa e paga o preo.
O amor no uma proposta em partes iguais, mas um
compromisso total, ou seja, cem por cento. Deus nos declara
inocentes, somos restaurados como se no tivssemos pecado. O
perdo se fundamenta na nossa f em Jesus, sendo esta um dom
de Jesus e de responsabilidade nossa em desenvolv-la.

Ento, a redeno a restaurao do propsito que Deus teve na
criao. Ela inverte o estado miservel da existncia humana que
resultou do ato de traio contra Deus. Ela o ato do prprio Deus de
providenciar o mediador para a humanidade.
Entender os fatos simples da redeno constri fundamentos para
uma vida milagrosa. A essncia da redeno poder recolocar o
homem no lugar que Deus tencionou desde a fundao do mundo.

17
V V. . V VI IT T R RI IA AS S D DA A R RE ED DE EN N O O ( (F Fp p. . 2 2: :9 9- -1 10 0) ). .

A Redeno foi legal em sua consumao. Os cristos tm o direito
legal e devem tomar posse, ou seja, agir e viver conforme o novo reino
em que est, e no no antigo (Cl 1:13), de :

a) vida eterna.
b) A vitria sobre o pecado e satans.
c) A usar o nome de Jesus.
d) proteo e o cuidado do Pai.
e) direitos legais na famlia de Deus.
f) Ao direito legal da presena do Esprito Santo
dentro deles.
g) Tem o direito de serem arrebatados na segunda
vinda do Senhor Jesus cristo.
h) Possuem o direito legal a imortalidade do corpo.
i) Tem o direito legal herana no novo cu e nova
terra.
j) Tem o direito de viverem com o Pai por toda a
eternidade.
k) Tem o amor do Pai, a Sua justia, a f e Sua
natureza habitando no esprito, a fim de andarmos
e reinarmos como Ele andou e viveu aqui (1Jo
4:17).


CONCLUSO:

Ns somos o que a Palavra diz que somos! Ns temos o que a
Palavra diz que temos! Ns podemos o que a Palavra diz que
Podemos!.

Romanos 6:4
4. Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do
Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida.

18
O Pai Ministrou em meu esprito a necessidade de
compartilhar essas palavras com a Igreja, o Pai nos convida a andar
em novidade de Vida, pois sabemos quem somos, temos e podemos
em Cristo Jesus. Somos nova Criatura, tudo que dizia a respeito do
nosso antigo eu passou, tudo que dizia a respeito do meu passado e
seu passado foram apagados e nem Deus se lembra mais!Fomos
remidos, justificados, sarados, santificados e adotados, temos a
mesma natureza do Pai em ns, somos filhos legtimos do Pai!











A Paz a todos os Santos e herdeiros da Promessa em Cristo Jesus
nosso Senhor!