Lio 15

Quebra Gelo
importante abrir o dia do amigo com um bom quebra-gelo. Recomendamos uma boa e divertida apresentao dos membros das clulas aos visitantes, e dos visitantes aos membros da clula. Na hora do estudo, que tal utilizar o tema escolhas. Pode-se discutir sobre caminhos que tomamos, decises importantes, ou at mesmo usar uma encruzilhada como ilustrao. No se esquea de incluir pelo menos um testemunho de algum da clula que j entregou sua vida a Cristo.

Desenvolvimento
Leitura Bblica: Mateus 7.13-14
Entrem pela porta estreita, pois larga a porta e amplo o caminho que leva perdio, e so muitos os que entram por ela. Como estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida! So poucos os que a encontram.

Ao chegarmos a esta parte do Sermo do Monte podemos perceber que Jesus j terminou a sua mensagem e que, de agora em diante, Ele comea a desafiar os seus ouvintes a aplicarem seus ensinos. Neste ponto, Jesus j transmitiu todos os princpios que queria ensinar e quer agora levar seus ouvintes a aplica-los de forma prtica em seu viver dirio. como se Jesus perguntasse: O que voc vai fazer com o Sermo da Montanha?. Para Ele, h uma deciso a ser tomada, porque s existem duas e apenas duas maneiras de viver . A porta estreita que Jesus oferece conduz vida. A porta larga, o caminho popular das massas, conduz destruio. Por mais que queiramos, no existe um meio termo para Jesus. H apenas dois caminhos, ou um ou outro. No h uma terceira opo, no existe para Jesus o escolher ser neutro e tentar ficar em cima do muro. Este tipo de linguagem radical de Jesus no nada fcil para ns que temos uma mentalidade moderna. A maioria quer alguns dos benefcios que Jesus oferece, como, por exemplo, o perdo, a paz, as bnos de Deus e a esperana da vida eterna. Mas os benefcios do reino pertencem apenas queles que tenham entrado pela porta estreita descrita por Cristo. Encontramos por a muitas pessoas que dizem crer em Deus, querem seus benefcios, mas que claramente no desejam mudar de vida, no desejam a forma de vida de um cristo. Jesus deixa claro que preciso tomar uma deciso. preciso tomar uma atitude. preciso fazer a escolha de mudar a maneira de pensar e de agir . preciso escolher entrar na porta estreita e no caminho apertado que Jesus descreveu ao longo do Sermo do Monte. preciso fazer a mais importante escolha da vida: o caminho de Deus ou o caminho do mundo. Esta afirmao de Jesus em Mateus 7.13-14 nos ensina que:

1. A ESCOLHA UMA S: MUDAR PARA A PORTA ESTREITA E O CAMINHO APERTADO, OU CONTINUAR NO CAMINHO LARGO.
Deve-se notar que Jesus faz um s desafio: entrem pela porta estreita. Isto porque todos naturalmente j esto no caminho largo. Nascemos j com uma natureza humana pecaminosa e precisamos escolher mudar de caminho e mudar de vida. A Bblia afirma que todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Rm 3.23). E Jesus deixa claro que no veio para condenar o mundo, mas para salv-lo (Joo 3.17). Quem nele cr no condenado, mas quem no cr j est condenado, por no crer no nome do Filho Unignito de Deus (Joo 3.18). Quem no mudar para o caminho estreito, a salvao que Cristo oferece, continuar perdido trilhando o caminho largo da maioria das pessoas. Quem no fizer deciso nenhuma, j decidiu, por omisso, continuar no caminho largo e rumar para a perdio eterna.

2. NECESSRIO TOMAR UMA DECISO BEM ESPECFICA

"Entrem pela porta estreita". Ele pede uma ao, Ele exige um posicionamento. Seu ensino no teoria para ser guardada
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como mero conhecimento. para ser colocado em prtica. Por causa da nossa situao espiritual, como pecadores, e por causa de sua obra redentora na cruz, Jesus no hesita em nos chamar para o caminho da salvao. Fora da porta estreita no h esperana para a eternidade. Fora da porta estreita no h como agradar a Deus. Jesus Cristo chama aquele que se reconhece pecador e necessitado para se tornar um cidado de seu Reino, um seguidor dele. Ele fala em tom imperativo, como uma ordem, no sugerindo, mas exigindo que aqueles que querem a vida eterna entrem pela porta estreita, tomem uma posio e faam uma escolha de vida. Ele pode fazer este convite em tom imperativo porque Ele o Criador e Soberano de toda a criao. "Todas as coisas foram feitas por intermdio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito" (Joo 1:3). "Pois nele foram criadas todas

as coisas, nos cus e na terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele. Ele antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste " (Cl 1.16-17). A nica razo

porque ns existimos hoje que Cristo decidiu nos dar vida. Mas a maioria no reconhece que Jesus Deus, vive para o seu prprio prazer e nega a autoridade de Deus sobre sua vida. Entretanto, reconhecer Jesus como o Criador no suficiente. Isto porque, ainda que Ele nos ordene entrar na porta estreita, impossvel a ns obedec-lo exatamente por causa de nossa natureza pecaminosa. O pecado nos imobiliza. Por isso, o Criador tornou-se o Redentor, para que ns possamos obedecer ao seu comando para entrar pela porta estreita. Como Paulo registra: "Antes vocs estavam separados de Deus e, na mente de vocs, eram inimigos por causa do mau

procedimento de vocs. Mas agora ele os reconciliou pelo corpo fsico de Cristo mediante a morte, para apresentlos diante dele santos, inculpveis e livres de qualquer acusao" (Cl 1.21-22). A porta estreita no outro seno o caminho da cruz. Cristo tornou-se a porta - a porta estreita para a vida. "Eu sou a porta; quem entra por mim ser salvo. Entrar e sair, e encontrar pastagem" (Joo 10:9).
A pergunta que cada um de ns tem de enfrentar bem clara: J entramos pela porta estreita? Hoje temos o raro privilgio de ouvir o desafio de Jesus Cristo "Entrem pela porta estreita". Rejeitar este convite negar Jesus Cristo. Mas no fazer nada a respeito e continuar apenas contemplando e admirando o cristianismo como religio tambm negar a Cristo. Ele ordena uma ao: entrar na porta estreita, fazer uma deciso bem clara de segui-lo.

3. H UM CUSTO E UM SIGNIFICADO PARA TAL DECISO.

Passar pela porta estreita significa que seguir a Cristo no um caminho fcil. um porto desconfortvel, que reivindica tudo em nossa vida. A porta estreita impopular e exigente, podendo at incluir diferentes nveis de perseguio, aflio e oposio. uma chamada a morrer para si mesmo e seguir a Jesus Cristo, tomando a sua cruz de cada dia. a demanda para no ter nenhum outro mestre ou senhor. Jesus no d vrias opes diferentes para entrar no seu Reino, mas exige de cada um de ns uma escolha: entrar pela porta estreita ou continuar no caminho largo da destruio. Tudo o que voc era antes desta porta, no ser mais, ficou para trs. Todo o pecado que voc j carregou removido de voc para que voc no peque mais. Cristo explica que a porta estreita, ou seja, que no h vrias portas, mas um nico porto apertado. o caminho do arrependimento e da f somente no Senhor e Salvador Jesus Cristo. O pequeno porto tambm implica que no h entradas de grupo; chegamos f em Cristo individualmente, um por um. Cada um deve entrar sozinho, porque uma deciso pessoal e individual.

4. A PORTA LARGA E O CAMINHO AMPLO CONDUZEM PARA A PERDIO.

Em contraste com a porta estreita, a porta larga o caminho mais fcil. No porque no vivam as dificuldades e problemas inerentes vida, mas porque no se importam e nem tentam viver como cidados do Reino de Deus. Simplesmente no esto interessados em obedecer e praticar os princpios de Cristo. No querem viver esta vida chata e restritiva que, no entender da maioria, o Evangelho exige. Por isso, eles tomam o caminho fcil. Alem disso, a porta larga cabe tudo e tudo se acomoda. Voc estabelece seus prprios referenciais. Voc faz o que sente vontade de fazer. Se quer ser religioso ou no religioso, isto com voc. Se voc quer ser moral ou imoral, no h diferenas no caminho largo, isto estritamente sua escolha. Voc pode ser atencioso e gentil com os outros, se voc escolher, ou voc pode ser egosta e arrogante. Pode qualquer coisa, contanto que no seja limitante, restritivo ou exigente. Como um "caminho", leva tempo para ser percorrido e muitos no enxergam o seu fim, parecendo que os est conduzindo a dias melhores pela frente. Mas este caminho "leva perdio". Pense nesses termos: somos seres eternos. Nossa alma vai viver , seja na vida eterna ou destruio eterna. Estamos to limitados pelo tempo que pensamos que algum que viva at 80 ou 90 anos muito velho. Mas a vida voa e a Bblia afirma que a nossa vida de fato como "um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece" (Tiago 4:14). Se pensamos que podemos fazer o que quisermos ao longo de nossa vida, precisamos saber que o caminho largo, folgado e tipo vale-tudo leva destruio.
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Jesus ainda diz que so muitos os que entram por ela". "Muitos" implica popularidade, o caminho das multides. Neste caminho sempre h muitos companheiros. Por isso, quando algum vive para agradar a maioria, para ter a aprovao e os aplausos da multido, esta pessoa no est no caminho apertado de um discpulo de Jesus. Muitos no tomam uma deciso de se tornarem crentes em Jesus pela simples razo de que amam a aprovao dos outros mais do que amam a Jesus. Quem encontra conforto e realizao no meio da multido, provavelmente ir encontrar o seu final com eles tambm, separados para sempre de Deus. Jesus declara que todos ns estamos indo a algum lugar . Vida eterna com Deus ou destruio eterna longe dele. Devemos notar que perdio no significa aniquilao, isto , deixar de existir. Mas significa a eternidade em completa runa, privados de tudo que bom, honrado, alegre e gratificante por toda a eternidade.

Concluso
Existem apenas duas maneiras de viver . Que maneira descreve a sua vida? No fomos feitos para a perdio e para o inferno. O cu espera por todo aquele que crer de todo corao que Jesus o Filho de Deus e nico Salvador. Ele veio ao mundo exatamente para nos mostrar o caminho. Tudo porm depende de nossa deciso. O convite est feito por Ele mesmo: entrem pela porta estreita. Tudo depende de nossa escolha. Precisamos receber a Jesus Cristo como Salvador e Senhor, por meio de um convite pessoal. S ento poderemos conhecer e experimentar o amor e o plano de Deus para nossa vida. Veja bem: Precisamos receber a Cristo

Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus (Joo
1.12). Recebemos a Cristo pela f "Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f; e isto no vem de vocs, dom de Deus; no por obras, para que ningum se glorie" (Efsios 2.8-9). Recebemos a Cristo por meio de uma orao pessoal convidando-o a entrar em nossa vida Cristo afirma: "Eis que estou porta e bato. Se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei" (Apocalipse 3.20). Voc pode receber a Cristo agora mesmo em orao. Para isso, faa a seguinte orao:

"Senhor Jesus, eu preciso de ti. Eu te agradeo por ter morrido na cruz pelos meus pecados. Abro a porta da minha

vida e te recebo como meu Salvador e Senhor. Obrigado por perdoar os meus pecados e me dar a vida eterna. Toma conta da minha vida e faa de mim o tipo de pessoa que desejas que eu seja".

Esta orao expressa o desejo do seu corao? Se assim for , ao orar com sinceridade algumas coisas aconteceram na sua vida. Cristo entrou na sua vida (Apocalipse 3.20 e Colossenses 1.27); Os seus pecados foram perdoados (Colossenses 1.14); Voc se tornou filho de Deus (Joo 1.12); Voc comeou a viver a nova vida para a qual Deus o criou (Joo 10.10; 2Corntios 5.17 e 1Tessalonicenses 5.18).

Avisos
Nossa festa da multiplicao est chegando. Ser nos dias 28, 29 e 30 de junho. Marque em sua agenda, porque esta festa voc no pode perder. A conferncia para todas as clulas. Vamos conhecer o poder transformador do Esprito Santo, a metamorfose do crente. No percam. E continue a preparar e desafiar sua clula para a multiplicao. Passe logo para o seu discipulador os dados de sua nova clula multiplicada. Este o nosso sonho para cada clula, porque a multiplicao a essncia da viso celular e uma clula se multiplica para gerar vida continuamente. Estamos numa forte campanha para que todos os frequentadores das clulas tambm participem dos cultos de celebrao. No se esquea de convidar os membros da clula para os cultos. A vida crist forte e equilibrada envolve participar de uma clula e dos cultos de celebrao.

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