COMENTÁRIO BÍBLICO - ESDRAS À JÓ: BIBLIOLOGIA

COMENTÁRIO

BÍBLICO

-

ESDRAS

A

JÓ

FINALIDADE DESTA OBRA

Este livro como os demais por mim publicados tem o intuito de levar os homens a se tornarem melhores, a amar a Deus acima de tudo e ao próximo com a si mesmo. Minhas obras não têm a finalidade de entretenimento, mas de provocar a reflexão sobre a nossa existência. Em Deus há resposta para tudo, mas a caminhada para o conhecimento é gradual e não alcançaremos respostas para tudo, porque nossa mente não tem espaço livre suficiente para suportar. Mas neste livro você encontrará algumas respostas para alguns dos dilemas de nossa existência.

AUTOR: Escriba de Cristo é licenciado em Ciências Biológicas e História pela Universidade Metropolitana de Santos; possui curso superior em Gestão de Empresas pela UNIMONTE de Santos; é Bacharel em Teologia pela Faculdade das Assembléias de Deus de Santos; tem formação Técnica em Polícia Judiciária pela USP e dois diplomas de Harvard University dos EUA sobre Epístolas Paulinas e Manuscritos da Idade Média. Radialista profissional pelo SENAC de Santos, reconhecido pelo Ministério do Trabalho. Nasceu em Itabaiana/SE, em 1969. Em 1990 fundou o Centro de Evangelismo Universal; hoje se dedica a escrever livros e ao ministério de intercessão. Não tendo interesse em dar palestras ou participar de eventos, evitando convívio social.

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Dados Internacionais da Catalogação na Publicação (CIP)

  M543      Escriba de Cristo,  Central de Ensinos Bíblicos

                1969  –

      Comentário Bíblico – Esdras à Jó

    Pedro de Toledo/SP, Livrorama       

    Bibliomundi, Amazon.com,  2021,  114 p.  ;  21 cm

ISBN: 9798472342674 Edição 1°

Esdras   2. Neemias  3. Esther

4. Jó    5.Comentário bíblico 

                                                                            CDD  220

                                            CDU  22

INTRODUÇÃO

Esdras, Neemias, Esther e Jó são quatro livros bíblicos de histórias. Jó é um livro que conta uma história anterior a instituição da Lei de Moisés e Esdras, Esther e Neemias contam histórias posteriores ao exílio na Babilônia, precisamente durante a dominação da terra santa pelos Persas.

Esdras, Neemias, Esther e Jó são quatro heróis da fé. Cada um deles tiveram uma grande participação na história com exemplos de retidão moral e fé.

Esdras foi um escriba que restaurou o culto judaico após o exílio.

Neemias foi um governador, um judeu, alto funcionário do império Persa que conseguiu favores do imperador para restaurar Jerusalém.

Esther tornou-se uma das esposas do rei Assuero, o persa, que também teve participação efetiva na unidade dos judeus na diáspora. No seu livro consta a origem das festas dos tabernáculos.

O livro de Jó é um clássico da literatura mundial. Nele vemos atrás das cortinas desta existência, na qual Deus e o Diabo observam e interferem na vida no planeta, cada um por sua vez, como dois jogadores e nós humanos somos o terceiro jogador, mas também somos as peças do tabuleiro. Além de ser um livro poético é um livro de filosofia, na qual vários personagens discutem sobre a questão do sofrimento humano, tendo o sofrimento de Jó como tema central do debate.

LIVRO DE ESDRAS

I. Pano de Fundo Histórico

O ataque dos exércitos assírios resultara na queda de Samaria, capital do reino do norte, em 722 A.C. Disso proveio o cativeiro assírio. A dominação assíria de Judá começou em 721 A.C., quando caiu o reino do norte; mas Judá nunca se tomou realmente uma província assíria. Todavia, Judá teve de pagar tributo aos monarcas assírios. Com o surgimento da Caldéia, sob Nabucodonosor (605-562 A.C.), a situação de Judá deteriorou-se rapidamente. Em 592 A.C., Nabucodonosor invadiu Judá e levou para o cativeiro o seu rei, Jeoaquim, e os principais líderes da nação.

O trecho de II Reis 24.15 mostra-nos que Ezequiel estava entre os cativos. Presumivelmente, uma deportação anterior já ocorrera. Então veio a deportação na qual Ezequiel esteve envolvido. Na Babilônia, ele predisse a destruição de Jerusalém e de seu templo, o que seria seguido ainda por uma terceira deportação. Em 586 A.C., Nabucodonosor, segundo Ezequiel havia predito, deixou Judá em ruínas, abafando a revolta nacionalista que havia arrebentado ali. Isso completou a destruição de Judá, e mais habitantes de Jerusalém foram levados para a Babilônia.

Após relatar a história da monarquia e do templo, até o exílio, o autor do livro de Esdras passa por cima do período em que o templo ficou arruinado, quando os principais homens de Judá encontravam- se na Babilônia, e registrou o retorno predito, o que, finalmente, levaria à reconstrução do templo, sob as ordens de Zorobabel (da linhagem de Davi) e de Josué (da linhagem de Arão). Em seguida, o autor sagrado descreveu o estabelecimento da nova comunidade judaica, durante o período de 538-433 A.C.

A sorte mudou, e os judeus, no cativeiro, caíram sob o domínio da Pérsia, quando Ciro conquistou a Babilônia, em 539 A.C. O livro de Esdras alista certo número de reis persas. Se considerarmos os livros de Esdras e Neemias como uma unidade, então acharemos ali os nomes de Ciro (539-530 A.C.), que permitiu que alguns cativos judeus retornassem à Palestina; Cambises (530-522 A.C.); Gaumata (pseudo Esmerdis, 522 A.C), que foi um usurpador; Dario 1 (522-486 A.C.), citado nos capítulos quinto e sexto do livro de Esdras; Xerxes I (486-465 A.C.), referido em Esdras 4.6; Assuero, da rainha Ester; Dario e Xerxes que invadiram a Grécia, mas sem sucesso (a história narrada por Heródoto); Artaxerxes I (464-424 A.C.), aludido em Esd. 4.7-23 e 7.1 -10.44. O ministério inteiro de Neemias cabe dentro desse último período. Mas alguns estudiosos situam Esdras na época de Artaxerxes II, o que transferiria as suas atividades para cinqüenta anos mais tarde.

II. Esdras, o Homem e a sua História

Esse artigo, além de mostrar ao leitor o que se sabe acerca de Esdras, também presta informações sobre o passado histórico do livro, suplementando a primeira seção do presente artigo.

III. Relações e Características Literárias

O livro de Esdras fazia parte original de uma obra literária mais extensa, que incluía os dois livros de Crônicas e o livro de Neemias.