A peregrina: Edição ilustrada

SUMÁRIO

Introdução

Biografia de John Bunyan

A Peregrina

Capítulo 1

Capítulo 2

Capítulo 3

Capítulo 4

Capítulo 5

Capítulo 6

Capítulo 7

Capítulo 8

Capítulo 9

Capítulo 10

Ilustrações

INTRODUÇÃO

A peregrina foi lançado em 1684, na Inglaterra, como sequência do primeiro livro O peregrino. Neste, John Bunyan conta a história da família de Cristão, que ficara para trás na Cidade da Destruição. No entanto, arrependidos de sua incredulidade e de terem zombado do marido e pai angustiado por sua condição de pecador, sua esposa e filhos se propõem a seguir a mesma jornada desse bom homem. Antigos personagens com novas percepções, novos personagens, locais e desafios comporão o cenário desta peregrinação até a Cidade Celestial.

A abordagem de Bunyan a esta segunda alegoria é mais leve e bem-humorada. A vida familiar está mais detalhada, e fica nítida a preocupação do autor com o evangelismo e discipulado das crianças. Se os opositores continuam sendo muitos, os companheiros de caminhada se multiplicam. Entre eles são representados cristãos de natureza mais frágil e que se debatem mais com as questões da fé. Talvez isso seja fruto da vivência ministerial do Bispo Bunyan, como ele ficou conhecido na região onde pastoreava. A observação de que nem todo servo de Cristo é um campeão da fé, mas que precisa de auxílio, misericórdia e compaixão de seus irmãos é belamente ilustrada no relacionamento entre os peregrinos.

Também é interessante observar a ênfase do autor na influência e testemunho deixados por Cristão em sua prévia caminhada. Isso ressalta o princípio bíblico de que todos os que são fiéis a Cristo deixam atrás de si um rastro por onde podem seguir aqueles que os sucedem. Os imitadores de Cristo mais maduros servem de orientação para os novos da jornada. E, neste quesito, o próprio Bunyan está incluído. Seus livros atravessam os séculos inspirando e guiando os cristãos.

Esta edição que você tem em mãos contém as ilustrações de uma edição inglesa de 1890. Quatro desenhistas dão forma aos personagens tão bem descritos por Bunyan, e suas personalidades ficam evidentes em suas expressões facial e corporal.

Acompanhe cada um dos personagens, observe como os relacionamentos se desenvolvem, perceba a luta contra a tentação e a perseverança na provação. E, por fim, ouça seus cantos enquanto ascendem à Cidade Celestial para se encontrar com seu Senhor.

Seja lá com qual personagem mais se identificar, é importante que você saiba que o crescimento na graça nunca é uma caminhada solitária. Que você, como um bom peregrino, se inspire nessa narrativa alegórica para firmar convicções e jamais perder de vista seu destino eterno!

Dos editores

BIOGRAFIA DE JOHN BUNYAN

Os primeiros anos

John Bunyan nasceu em novembro de 1628, em Elstow, um vilarejo a cerca de 1,5 quilômetro da cidade de Bedford. Seu pai, Thomas Bunyan, fabricava e consertava panelas e chaleiras. Sua mãe, Margaret Bentley, provinha de uma família mais abastada. John gostava de definir sua família com estando entre a multidão dos pobres lavradores. Mesmo sem muitos recursos financeiros, os pais de Bunyan o enviaram à escola. No entanto, ele frequentou as aulas tempo suficiente para apenas aprender a ler e escrever. Desde cedo aprendeu o ofício do pai e ajudou no sustento da família.

Sua mãe morreu em junho de 1644, e sua irmã mais nova um mês depois. Em agosto do mesmo ano, seu pai se casou novamente. Esse novo relacionamento parece ter gerado o afastamento entre pai e filho, levando John a passar os três anos seguintes servindo como soldado na Guerra Civil Inglesa¹, muito provavelmente apoiando os Parlamentaristas sendo liderado por Sir Samuel Luke. Os anos passados nesse conflito influenciariam a escrita de alguns episódios dos livros de Bunyan no futuro. Somente um soldado experiente poderia escrever, com tanta riqueza de detalhes, as cenas de algumas das lutas encontradas em O peregrino, por exemplo.

Cedo em sua vida, Bunyan se embrenhou em uma vida de jogos e bailes. Pouco depois de ser dispensado do exército, casou-se com sua primeira esposa, entre 1647–48. Em sua autobiografia Graça abundante ao principal dos pecadores (Editora Fiel, 2012), ele afirma que, quando se uniram, os dois eram tão pobres quanto os pobres devem ser, sem possuir muitos implementos caseiros, além de um prato e uma colher, que compartilhávamos. Apesar de serem tão destituídos, a esposa de Bunyan trouxe consigo, como dote de casamento, dois livros — uma extravagância para aqueles tempos: The Plain Man’s Pathway to Heaven (A Jornada do homem comum ao Céu) de Arthur Dent e The Practice of Piety (A prática da piedade) de Lewis Bayly. Essas duas obras e o comportamento cristão de sua esposa influenciaram Bunyan a um despertamento espiritual. Tiveram quatro filhos, a primeira deles, Mary, nasceu cega e era alvo de especial afeto de seu pai.

A conversão

Os quatro anos seguintes foram de intenso conflito espiritual interior para Bunyan: se, por um lado, sua carne almejava continuar na prática do pecado, por outro, seu espírito, tocado pela graça divina, sentia o peso da condenação e o desejo de salvação. Certo domingo à tarde, enquanto jogava Tip Cat², uma voz do Céu lhe veio à mente, que dizia: Você abandonará seus pecados e irá ao Céu, ou continuará pecando e irá ao inferno?. Naquele momento, Bunyan não deu importância à profunda inquietação que lhe sobreviera ao espírito. Mas, pouco depois, buscou numa vida de legalismo a redenção de sua alma. Começou a frequentar a igreja, mudou seu linguajar e a forma de se vestir. Contudo, quando confrontado por um sermão sobre a observância do Dia do Senhor, Bunyan decidiu voltar aos seus velhos hábitos.

Em Graça abundante, conta como certa vez, enquanto passava pela rua, ouviu três ou quatro senhoras conversando sobre seu novo nascimento, a obra de Deus em seus corações e a forma pela qual se convenceram de seu estado natural de miséria. Falavam como Deus havia visitado sua alma com Seu amor em Cristo Jesus e com que palavras e promessas foram renovadas, consoladas e sustentadas contra as tentações diabólicas. Essa conversa levou-o a desprezar o pecado em sua natureza.

Em 1650, veio a conhecer o pastor puritano³ John Gifford em sua casa paroquial na igreja de Saint John — então uma comunidade independente —, em Bedford. Nesta ocasião, conversaram sobre a salvação e a verdadeira mensagem de Jesus. No entanto, a rendição definitiva de Bunyan a Cristo ocorreu um ano depois influenciado pela conversa das senhoras, com o pastor Gifford e pela leitura de Comentário da epístola de São Paulo aos Gálatas (Ed. Sinodal, 2017, vol. 10) que, depois da Bíblia, era seu livro de referência. Neste mesmo ano, começou a frequentar essa congregação em Bedford, embora permanecesse morando em Elstow. Tornou-se membro e diácono em 1653.

O aprisionamento

Seu talento para o ensino e pregação tornaram-se proeminentes, e ele pregava tanto em sua igreja quanto em outras comunidades para onde era convidado. Neste tempo, a Igreja do Estado, ou Anglicana, regulava toda a atividade de pregação, qualquer grupo ou indivíduo que se lhe opusesse era considerado ilegal e consequentemente perseguido.

Entre 1655–60, Bunyan envolveu-se em controvérsias com os Quakers⁴. Os vários panfletos e livretos que produziu durante este período, como resposta à doutrina Quaker, fizeram despontar seu talento literário. O ano de 1658 foi o da morte de sua primeira esposa e do primeiro indiciamento de Bunyan pela atividade ilegal de pregação sem a devida licença da Igreja da Inglaterra, que acabou por não resultar em julgamento ou prisão. No entanto, nem mesmo esses dois tristes fatos impediriam esse arauto divino de permanecer pregando a Palavra de Deus com ousadia.

Em 1659, aos 31 anos, casou-se pela segunda vez com uma jovem que tinha entre 17 e 18 anos, Elizabeth Bunyan, com quem teve mais dois filhos. Em 1660, a perseguição aos não-conformistas, ou puritanos, se acirrou. O antigo Livro das Orações, promulgado no reinado de Edward VI (1547–53), foi reativado, e proibido qualquer culto que não seguisse essa liturgia.

Ao saber que Bunyan estaria pregando no vilarejo de Lower Samsall, o juiz Francis Wingate emitiu um mandado de prisão contra ele. Quando estava no meio do sermão, a polícia adentrou o ambiente e o levou preso, onde permaneceu aguardando seu julgamento. Seu indiciamento afirmava, mesmo que não estivesse apoiado por testemunhas: John Bunyan, da cidade de Bedford, trabalhador, tem se abstido de forma diabólica e perniciosa de vir à igreja para ouvir o culto divino e é defensor comum de várias reuniões ilegais, que causam grande perturbação e distração dos bons súditos deste reino, contrariamente às leis de nosso soberano senhor e rei. Ao pronunciar sua sentença, o juiz Keeling disse: Ouça seu julgamento: você será levado novamente à prisão, e por três meses seguidos lá permanecerá. Ao final desses três meses, se não se submeter a ir à igreja ouvir o culto divino, e a abandonar sua pregação, será banido do reino. Ou, se for encontrado pregando de novo sem licença do rei, será enforcado por isso. Digo-lhe sem rodeios. Carcereiro, leve-o!. A resposta de Bunyan foi: Se me soltarem da prisão hoje, pregarei de novo amanhã, com a ajuda de Deus!. Foi condenado a 12 anos de encarceramento em 12 de novembro de 1660.

Sua esposa apresentou-se diante de juízes de cortes superiores em Londres em duas tentativas de apelação dessa sentença. Outros amigos também intercederam por ele, porém foi tudo em vão.

Apesar do cárcere em Bedford ser repugnante, o tratamento dispensado aos prisioneiros era humanizado. De dentro da prisão, Bunyan participava na fabricação de cadarços para sapatos, o que o ajudava no sustento da família. Recebia visitas regulares, especialmente de sua filha cega, que lhe trazia sopa para o jantar, e ele também podia, por vezes, sair da prisão para visitar sua família e pregar. Em uma dessas ocasiões, um sacerdote anglicano soube da saída de Bunyan e o delatou. Porém, neste dia Bunyan sentiu-se espiritualmente incomodado a voltar antes da hora marcada para o presídio. Quando o mensageiro chegou para verificar se todos os prisioneiros estavam em suas celas e bem, a confirmação de que Bunyan estava presente afastou a suspeita. Mais tarde o carcereiro lhe disse: Você pode sair quando quiser porque sabe melhor do que eu quando deve retornar.

Outra liberdade que também lhe foi conferida foi a de ler, estudar e escrever. Durante esse aprisionamento, Bunyan escreveu sua autobiografia Graça abundante ao principal dos pecadores, que foi publicada em 1666. Entre seus livros favoritos, nesta fase de sua vida, estava O livro dos mártires, de John Foxxe.

Os últimos anos

Sua soltura ocorreu em 1672, quando foi emitida a Declaração de Indulgência pelo rei Charles II. Foi-lhe dada autorização para pregar na região de Bedforshire com outros 25 ministros. Ficou, então, conhecido como o bispo Bunyan, dando a entender que seria o líder entre todos eles. O prédio da igreja de Saint John, onde, antes do encarceramento, Bunyan frequentava e pregava, havia retornado à Igreja Anglicana, e a congregação agora se reunia em um celeiro. A fama de Bunyan se espalhou, e até em Londres era convidado a pregar, onde, segundo um registro, em certa manhã gelada 1200 pessoas se reuniram para ouvi-lo. Foi um tempo de descanso e prosperidade para esse provado servo de Deus.

Contudo, em 1675 a atitude do governo para com os puritanos mudou e muitas licenças para pregar foram revogadas, entre elas a de Bunyan. Em março de 1676, após outra ordem de prisão, John Bunyan retornou ao cárcere onde permaneceu por seis meses. A tradição diz, na falta de relatos históricos precisos, que teria sido nesta ocasião que ele teria escrito sua obra mais notável, O peregrino, publicado pela primeira vez em 1678.

Devido à sua popularidade, Bunyan teria recebido um indulto real e depois disso desfrutou de liberdade até o fim de sua vida. Sua influência cresceu e seu ministério abrangeu pregações em quase todas as partes da Inglaterra.

Em seus últimos anos de vida, ainda escreveu muitas e excelentes obras, entre as mais conhecidas estão: The Life and Death of Mr. Badman (Vida e morte do Sr. Maldoso, 1680), A Guerra Santa (1682), A peregrina (1684). John Bunyan escreveu um total de 61 obras entre panfletos, livretos e livros.

Morreu de gripe em 31 de agosto de 1688, em Londres, para onde fora apaziguar uma disputa entre pai e filho. Foi sepultado em Bunhill Fields, cemitério dedicado aos puritanos.

Um dos contemporâneos de John Bunyan descreveu assim sua aparência e personalidade:

Seu semblante parecia ser o de uma pessoa de temperamento austero e rude, mas em conversa era manso e afável; não era muito dado à loquacidade ou a muitos discursos, a não ser que alguma ocasião urgente o requeresse. Nunca o vi se vangloriar de si mesmo ou de seu quinhão, mas parecia se ver como muito humilde e se submetia ao julgamento de outros. Detestava a mentira e xingamentos, e era leal, em tudo que estava em seu poder, à sua palavra; não revidava injúrias e amava reconciliar diferenças e fazer amizade com todos. Era muito perceptivo e possuía um excelente discernimento de pessoas, tendo bom senso e humor. Quanto à sua pessoa, era alto, de ossos largos, embora não fosse corpulento, suas faces eram de certa forma rosadas, olhos brilhantes, e tinha bigode, como era moda na época. Seus cabelos eram ruivos, mas nos últimos anos já contava com alguns brancos. Seu nariz bem formado não era adunco ou arrebitado, e sua boca, moderadamente grande. Tinha testa alta e sempre se vestia com simplicidade e modéstia. E assim, descrevemos, de maneira imparcial, o interior e o exterior de uma pessoa cuja morte tem-se lamentado muito. Uma pessoa que experimentara os sorrisos e os olhares severos de seu tempo. Que não se orgulhava na prosperidade e nem estremecia diante da adversidade, que sempre sustentou a mensagem áurea.

Nele, brilhavam três grandes eminências:

Era historiador, poeta e pregador em excelência.

Deixem-no repousar na poeira imperturbável,

Até a ressurreição desse santo inculpável.

A PEREGRINA

O modo como o autor envia a segunda parte de O Peregrino

Vá, meu Livrinho, a todos lugares, sem demora,

Aonde meu Peregrino chegou até agora.

Bata à porta. E se alguém perguntar: Quem está aí?

Responda: É Cristã, que conseguiu chegar até aqui.

Se o convidarem para entrar, aceite sem vacilar

Com os seus filhos; e, com a arte que você sabe dominar,

Diga quem são e de onde vieram, se quiserem saber;

Talvez os conheçam de nome ou os queiram conhecer.

Mas se não os conhecerem, pergunte em tom de paz

Se acaso não hospedaram muito tempo atrás

Um Cristão, um Peregrino? E se a reposta for sim,

Que gostaram muito dele, de seu jeito enfim,

Diga-lhes que todos parentes dele são;

Que agora sua esposa e filhos unidos estão.

Para trás deixaram sua casa, seu lar, seu povo;

E agora peregrinos são em busca de um mundo novo.

Que muitas pedras no caminho encontraram;

Sofrimento noite e dia, e com espinhos se depararam,

Que em serpentes pisaram, com demônios tiveram de lutar;

Além de muitas maldades que precisaram sobrepujar.

Sim, fale também do amor à peregrinação,

Daqueles que, com muita firmeza, entraram em ação.

Dos defensores do caminho; e como se recusam a seguir

Os prazeres deste mundo para a vontade do Pai cumprir.

Vá e fale também das coisas boas e da paz

Que a peregrinação ao Peregrino traz.

Assim todos eles haverão de saber que