GSTILE

La autora de este artículo pone a prueba el supuesto según el cual, en el caso de la narrativa quebequense traducida al español, España actúa como puerta de entrada al continente americano. Para ello, partiendo de una sociología de corte bourdieusiano, analiza la circulación en el espacio hispánico de traducciones de narrativa quebequense publicadas en España entre 1990 y 2012, y distribuidas o coeditadas en suelo americano. La autora concluye que, especialmente en el caso de los conglomerados editoriales internacionales, España actúa como barrera que impide una segunda vida a estas traducciones en el continente americano.

1980 et 1990 s'ajoutent d'autres subventions à la commercialisation internationale (exportation, commercialisation des droits à l'étranger), à la promotion, au transport des livres, au développement des marchés, à la participation aux salons du livre, etc. (Madore, « Statistiques »). Cet appui, ainsi que la constitution d'un souschamp (Boisclair), 2 sont en fait étroitement liés à « la question nationale ». Si l'affirmation identitaire nationale québécoise des années 1960 se traduit dans le domaine littéraire par le besoin de créer une littérature nationale propre, ce même besoin s'applique à la littérature pour la jeunesse. En 1963, un Mémoire sur la littérature jeunesse qui soulignait que « les jeunes doivent avoir entre les mains des ouvrages conçus pour eux et qui leur parlent de leur pays » (cité par Madore, La littérature 29) est déposé auprès de la Commission d'enquête sur le commerce du livre. De nombreux articles de journaux insistent à l'époque sur le fait que « l'enfant a besoin de connaître-à condition qu'elle existe-sa littérature nationale pour pouvoir s'identifier à son peuple » (Madore, La littérature 30). En 1978, dans ses recommandations à la Conférence socio-économique sur les industries culturelles du Québec, Cécile Gagnon soulignait que « C'est dans les livres d'ici que les enfants font l'apprentissage de notre réalité » (citée par Madore, La littérature 34;

Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : [email protected] Article « Traduction littéraire et diplomatie culturelle. Le cas de la fiction québécoise traduite en Espagne » María Sierra Córdoba Serrano Globe : revue internationale d'études québécoises, vol. 13, n° 1, 2010, p. 47-71. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/044639ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Document téléchargé le 12 janvier 2016 01:43 2. « […] having a bad reputation or none at all is a serious handicap for a state seeking to remain competitive in the international arena ». Peter VAN HAM, « The Rise of the Brand State. The Postmodern Politics of Image and Reputation », Foreign Affairs, vol. 80, n o 5, septembre/octobre 2001, p. 2. traduction littéraire et diplomatie culturelle globe. revue internationale d'études québécoises 49 3. Christian VANDENDORPE, « Marché virtuel et identités culturelles », Daniel CASTILLO DURANTE et Patrick IMBERT (dir.), L'interculturel et l'économie à l'oeuvre. Les marges de la mondialisation, Ottawa, Les Éditions David, 2004, p. 32. 4. L'année 2004 correspond au moment où nous avons commencé nos recherches. Une liste complète du corpus ainsi que les critères de sa délimitation ont déjà été exposés dans María Sierra CÓRDOBA SERRANO, « La fiction québécoise traduite en Espagne. Une question de réseaux », META, vol. 52, n o 4, décembre 2007, p. 763-793. 5. Pierre BOURDIEU, Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Seuil, 1998 [1992]. Pour des applications de la sociologie des champs à la traduction, voir Jean-Marc GOUANVIC, Sociologie de la traduction. La science-fiction américaine dans l'espace culturel français des années 1950, Arras, Artois Presse Université, 1999 et Pratique sociale de la traduction. Le roman réaliste américain dans le champ littéraire français, 1920-1960, Arras, Artois Presse Université, 2007 ; le numéro spécial des Actes de la recherche en sciences sociales, Gisèle SAPIRO et Johan HEILBRON (dir.), « Traductions. Les échanges littéraires internationaux », 144, septembre 2002 ; Michaela WOLF (dir.), Constructing a Sociology of Translation, Amsterdam/Philadelphie, John Benjamins Publishing Company, 2007. 6. Daphné DE MARNEFFE et Benoît DENIS (dir.), Les réseaux littéraires, Bruxelles, le Cri, 2006. Pour des études de réseaux appliquées à la traduction voir Hélène BUZELIN, « Unexpected Allies. How Latour's Network Theory Could Complement Bourdieusian Analyses in Translation Studies », The Translator, vol. 11, n o 2, novembre 2005, p. 193-218, ainsi que le numéro spécial de la revue Meta « La traduction et les études de réseaux », vol. 52, n o 4, décembre 2007. 7. Luise VON FLOTOW et Brita OEDING, « Soft Diplomacy, Nation Branding, and Translation. Telling Canada's "Story" Globally », Paul ST-PIERRE and Prafulla C. KAR (dir.), Translation. Reflections, Refractions, Transformations, Pencroft International, New Delhi, 2004, p. 173-193 ; Luise VON FLOTOW et Reingard M. NISCHIK (dir.), Translating Canada, Ottawa, Presses de l'Université d' Ottawa, 2007. 8. L'impulsion du transfert fait ici référence aux stratégies mises en place par des agents et des acteurs institutionnels, mais aussi par des agents appartenant au champ littéraire, tels que les éditeurs, les directeurs de collection, les agents littéraires, etc., avant même qu'une oeuvre soit sélectionnée par l'éditeur pour être globe. revue internationale d'études québécoises 63 49. Ibidem. 50. Communication personnelle avec Nicole Brossard, 27 février 2007. 51. Nicole BROSSARD, Barroco al alba, Barcelona, Seix-Barral, 1998, traduction espagnole de Pilar Giralt Gorina. Barroco al alba est accueilli dans la prestigieuse collection « Biblioteca breve », qui avait publié les grandes figures du « boom » latino-américain, comme Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Cabrera Infante, etc.

Recent literary manifestos claim that "the center is no longer the center" . Indeed, it is generally admitted that Quebec literature has been more or less independent from the French field since the 1970' s. However, the analysis of the translation of this literature -its international circulation, and the almost compulsory stopover in France before being selected for translation by the agents of other literary fields-reveals various mechanisms through which the French symbolic center still exerts its power. Drawing on the application of Pierre Bourdieu' s sociology of culture to the international space (Casanova 1999; etc.), this article argues that translation could be considered as the ultimate variable when testing literary domination, especially in the case of peripheral fields claiming independence. I will illustrate this through the case of Quebec literature translated in Spain (into Spanish and Catalan) between 1975 and 2004.

Le présent article vise à analyser les différentes rééditions des traductions espagnole et catalane d'un classique de la littérature canadienne-française, soit Maria Chapdelaine. À partir des préfaces conçues en tant que prises de position (au sens bourdieusien), sont analysés les différents agents derrière l'initiative de faire traduire ce roman en Espagne et en Catalogne, ainsi que le rapport de ces agents envers l'altérité canadienne-française du texte source. Est révélée la fonction idéologique des préfaces en tant que dispositifs discursifs qui permettent aux agents des champs cibles de réveiller certains débats qui vont (thématiquement et chronologiquement) bien au-delà des questions liées au texte original.

While community interpreting has attracted considerable attention in the last two decades, its counterpart, community translation, represents an under-researched area in Translation Studies (International Conference on Community Translation 2014, Call for papers). With a view to narrowing this gap, the article starts by analyzing the concept of " community translation " , and then moves to that of translation policy. After situating translation policy within the concept of language planning and its categories (corpus, status and acquisition planning), the author then addresses a specific case study, that of translation policies and community translation in the U.S. at the federal and state levels, the latter of which focuses on California. While surveying and comparing translation policies at these two levels, the author also examines to what extent these policies, and the presence or absence of penalties for their noncompliance, lead to different degrees of regulation of community translation practices.

Résumé Le contexte socioculturel d’après la Révolution tranquille crée un moment favorable à des pratiques scripturales et traductives féministes, baptisées par Susanne De Lotbinière Harwood « re-belles et infidèles ». Cet article a pour but d’examiner les effets de la réinsertion de ces pratiques de transgression dans un nouveau contexte socioculturel, en l’occurrence le contexte de l’Espagne post-franquiste. Pour ce faire, nous analyserons Barroco al alba (1998), la traduction espagnole du roman de Nicole Brossard Baroque d’aube (1995), seul roman de cette auteure québécoise traduit en Espagne. Nous montrerons que si les « re-belles et infidèles » sont possibles au Canada, c’est parce qu’il y existe un corpus d’oeuvres féministes et donc un contexte favorable à la mise au point de ces stratégies de transgression. Cependant, le contexte espagnol des années 90 n’étant guère réceptif à ce genre de pratiques féministes, Barroco al alba a eu peu de retentissement en Espagne, non seulem...

La autora de este artículo pone a prueba el supuesto según el cual, en el caso de la narrativa quebequense traducida al español, España actúa como puerta de entrada al continente americano. Para ello, partiendo de una sociología de corte bourdieusiano, analiza la circulación en el espacio hispánico de traducciones de narrativa quebequense publicadas en España entre 1990 y 2012, y distribuidas o coeditadas en suelo americano. La autora concluye que, especialmente en el caso de los conglomerados editoriales internacionales, España actúa como barrera que impide una segunda vida a estas traducciones en el continente americano.